La Escuela Quiteña

 

LA ESCUELA QUITEÑA Introducción La Escuela Quiteña abarca un conjunto de manifestaciones artísticas y de artistas de la Colonia, que ocupan un lugar primordial en la Historia del Arte ecuatoriano. Se estableció en Quito por iniciativa de la orden de los franciscanos y fue la primera escuela dedicada a la enseñanza de las artes decorativas. También se la considera como una forma de producción artística y fue una de las actividades más importantes desde el punto de vista económico en la Real  Audiencia de Quito.

Origen Se considera que su origen es la escuela de Artes y Oficios, fundada en 1552 por el sacerdote franciscano Jodoco Ricke, quien junto a Fray Pedro Gosseal transforma el colegio San Andrés, en el lugar donde se forman los primeros artistas indígenas. La Escuela quiteña se desarrolló en el territorio de la Real Audiencia de Quito, desde Pasto y Popayán por el norte hasta Piura y Cajamarca por el sur, durante el período colonial (segunda mitad del S. XVI, XVII, XVIII y primer cuarto del S. XIX) es decir durante la dominación española (1542-1824). Como expresión cultural es el resultado de un dilatado proceso de transculturación entre lo aborigen y lo europeo y es una de las manifestaciones más ricas del mestizaje y del sincretismo, en el cual aparentemente la participación del indígena vencido es de menor importancia frente al aporte europeo dominante.

Características artísticas Las principales características del arte en la escuela, Obsesión por el detalle, Combinación de rasgos indígenas y europeos, Utilización de elementos renacentistas y manieristas. La muestra de personajes con rasgos mestizos y atuendos indígenas, ritos ancestrales aborígenes, paisajes andinos y flora y fauna local quiteña. El rasgo original indígena dentro de las obras se tradujo en potencias en Cristo y aureolas en vírgenes, para enaltecer el carácter divino. Todas las obras del arte colonial quiteño mostraban un exceso y saturación de colores brillantes, especialmente el dorado.

 

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Principales profesores de la Escuela Quiteña        

Juan Morales: custodia y guía Fray Jodocko Ricke: fundador y profesor Fray Pedro Gocial: Profesor de pintura y escritura. Jorge de la Cruz Mitima: Co Construcción nstrucción templo de San Francisco, Francisco, labrado piedra, horneado ladrillo.   Francisco Morocho: Construcción templo San Francisco, profesor de labrado en piedra y horneado en ladrillo.   Francisco Morillo y José de Villalo Villalobos: bos: Pro Profesores fesores d de e gram gramática, ática, lectu lectura ra y escritura.

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Los españoles se aprovecharon de la calidad y capacidad de la mano de obra indígena, en pos de construir nuevos asentamientos estratégicos en regiones donde había existencia de metales preciosos.

Escultura La escultura cobra mucho interés por la finura de sus tallas y el alcance de alta calidad expresadas en la emotividad y perfección de las imágenes. Principalmente fabricadas de yeso y barro, con la técnica de encarnado, que simula el color de la piel a través de constante lijado y capas de pintura. Virgen de Quito

Arquitectura En la arquitectura se destacan las edificaciones de ladrillo, construcciones de monasterios y recoletas.

Pintura La pintura dentro de la Escuela Quiteña se caracterizó por el uso de colores ocre y colores fríos. Utilizó grandes espacios abiertos y trabajó la figura humana en perspectiva lineal

Reproducción De Una Obra Señora principal con su negra esclava

Ilustración 1 Señora principal con su negra esclava  

 

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Pintura en óleo en lienzo Autor: Vicente Albán Dimensiones: 80cm x 109cm Ubicación actual: Museo de América Técnicas usadas: 1 e encarnado, ncarnado, recubrimiento con y yeso eso y cola, lue luego go se pule y se consigue un acabado totalmente liso, agregándole capas de pintura fluida. Primero se aplican los colores de sombra. como el azul, verde y ocre, luego los colores claros, como el blanco, rosa y amarillo y finalmente los colores de resalte, principalmente rojo y naranjo.

La obra está estrechamente relacionada con los objetivos científicos de las expediciones que en el siglo XVIII recorrieron América para facilitar información sobre los diferentes reinos de la Naturaleza. Es una representación clara de los personajes que respondían a modelos de la sociedad local, situados en un paisaje abierto, donde se muestra la naturaleza autóctona de Quito.