La Epistemología y El Problema Del Conocimiento

 

La Epistemología y el Problema del Conocimiento

José Eduar Escobar Velásquez, Id 695639

Corporación Universitaria Minuto de Dios

Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Ciencias Naturales y Educación Ambiental

NRC: 15-20342 Pensamiento Científico Mg. Yarina Eugenia Franco Triviño

Abril de 2022

 

La Epistemología y el Problema del Conocimiento. La experimentación nos acerca al conocimiento. Antes del siglo XX el conocimiento era el resultado de algo más empírico, pero al iniciar dicho siglo, inicia una revolución tecnológica, dando a mediados del siglo pasado la importancia que de verdad se merece, pero que hoy en algunas instituciones educativas trunca con su método tradicional de aprendizaje, algunos porque se encuentran atrapados bajo un sistema obsoleto o porque creen que los educandos no están a la altura de comprender el pensamiento científico que los estudios de ciencias naturales implican yendo en contra de múltiples investigaciones que determinan que el niño desde que nace aprende y responde a los estímulos, empezando de esta manera una construcción del conocimiento (Tacca, 2011). Solo al conocer, el hombre emprende al conocimiento y este es un acto que el individuo hace siguiendo su propio instinto con respecto a sus emociones, por consiguiente, el conocimiento se construye e implementa al establecer una relación entre el sujeto y el objeto, pero esta relación es divergente porque ambas conjeturas poseen propiedades diversas que hacen que tomen rumbos paralelos, pero compartiendo una relación mutua “Conocimiento” (Medina, 2010a). Esto conlleva a la ciencia y la razón como método espontáneo para discernir sobre el orden natural del universo, transformando de esta manera su realidad y procesar sobre lo que sabemos. La naturaleza y la realidad acompañados por lo que puede hacer el sujeto, teniendo en cuenta la construcción que implica el conocimiento, sólo así logramos sobrepasar esta dificultad epistemológica y que partiendo de las percepciones que tiene del contexto ambiental, acordonan la lógica, la

 

universalidad y la objetividad, para resolver así los diversos cuestionamientos del sujeto, estos cuestionamientos nos permiten discernir lo que la naturaleza implica (Bedoya, 2017).

La comprensión y explicación es una prerrogativa que tuvo su origen con las ciencias de la naturaleza y las ciencias sociales y hoy se ha cuestionado por qué estas no operan con los mismos fundamentos, de ahí emerge un punto de partida que al día de hoy lo podemos llamar psicología experimental y sociología empírica. pero la naturaleza como ciencia inició como un pensamiento ideológico empírico (Medina, 2010b). El hombre se cuestiona, aprende y relaciona los diferentes factores que influyen en su entorno, ha sido así desde el comienzo de la vida misma y que posteriormente cuando el hombre se organizó, la ciencia libró una bat batalla alla contra la hegemonía católica dejando mal parados a los primeros investigadores, como por ejemplo Nicolas Copérnico con su teoría helio centrista y Galileo quien descubrió las manchas solares con un telescopio y es padre de lo que hoy llamamos el método científico, esto desencadenó la furia de la iglesia católica (Hernández & Coello González, 2011). Esto nos permite justificar la construcción del conocimiento como una herramienta que nos lleva al perfeccionamiento del conocimiento y está a su vez tiene en cuenta los diferentes pensamientos epistemológicos, aquí también podemos establecer una relación bidireccional entre investigación y conocimiento, donde la primera, nos lleva a la indagación y la otra va más allá, por medio de lo

 

que conocemos como transmisión legitimando así el conocimiento (Ramírez, 2009). Pero ¿Cuál puede ser la relación entre el sujeto y el objeto para la construcción del conocimiento? Es una relación simbiótica donde se aportan propiedades para el uno y para el otro, pues están comparten una relación mutua que es el conocimiento porque de una u otra manera estas son diferentes, pero el sujeto es determinado por el objeto, a esto lo llamamos objetivismo y al objeto es determinado por el sujeto y por ende lo llamaremos subjetivismo filosóficamente hablando, esto quiere decir que es un ejercicio de reflexión y relación cognoscitiva que orienta las divergentes formas de pensamiento pragmático (Bedoya, 2017). Por consiguiente, las ciencias naturales tienen como objetivo: Mejorar la calidad de vida, el conocimiento y la manutención de todas las especies en el planeta, teniendo en cuenta las diferentes ramas que ello implica, como son las ciencias exactas, con sus modelos teóricos empíricos, cualitativos y cuantitativos, para así desarrollar y evolucionar las áreas de estudio (Marescalchi, Lasheras, Martínez , Yong, & Ramallo, 2018).

 

Referencias Bedoya, J. N. (2017). La Esencia del Conocimiento. El Problema de la Relación Sujeto-Objeto y sus Implicaciones en la Teoría Educativa.  

http://www.scielo.org.mx/pdf/ride/v8n15/2007-7467-ride-8-15-00025.pdf  Hernández, R. A., & Coello González, S. (2011). El Proceso de la Investigación Científica. https://elibro.net/es/ereader/uniminuto/71435?page=1

Marescalchi, M., Lasheras, D., Martínez , N., Yong, A. E., & Ramallo, R. (2018). Sociología: Aspectos Significativos del Estudio del Siglo XXI.  Universidad

Nacional de Rio de Cuarto. http://www.unirioeditora.com.ar/wp-content/uploads/2018/07/Sociologia2018-definitivo.pdf  Medina, C. Á. (2010). Epistemología y Objeto del Conocimiento.  Universidad  Autónoma de México. https://elibro.net/es/ereader/uniminuto/38934? page=1 Ramírez, A. (2009). La Teoría del Conocimiento en Investigación Científica: Una Visión Actual. http://www.scielo.org.pe/pdf/af http://www.scielo.org.pe/pdf/afm/v70n3/a11v70n3.pdf  m/v70n3/a11v70n3.pdf 

Tacca, D. R. (2011). La Enseñanza de las Ciencias Naturales en la Educación Básica. https://educrea.cl/wp-content/uploads/2016/07/DOC1-ensenanza-

de-las-ciencias.pdf