La Doctrina Tomista de La Ley

“La doctrina tomista de la ley”

Relacionando este tema con la doctrina de Santo Tomás, este dice que el Universo es una unidad ordenada, sujeto a un principio regulador que le ha sido impuesto por su creador.

Este principio ordenador es la ley eterna (Lex eterna: “la ley eterna no es otra cosa que la razón de la sabiduría divina, en cuanto principio directivo de todos los actos y movimientos de los seres”.

No todos los seres de la realidad tienen la misma naturaleza, se dividen en dos grupos:  Racionales: se encuentran sujetos a esta ley de manera natural, refiriéndose a su constitución biológica, orgánica o material. La ley natural es la parte de la ley eterna que afecta a las criaturas racionales  Irracionales: su participación en la ley eterna es de manera pasiva, ciega y espontanea, conforme a una ley puramente natural.

 La define Santo Tomás como la parte misma de

la Suma Teológica como la luz de la razón natural, de la cual distinguimos lo que es bueno y lo que es malo.

 Esta ley es el fundamento de la Ética, de los

actos morales: “se debe hacer el bien y evitar el mal”.

Los caracteres de la ley natural para Santo Tomás son:  Objetiva: es independiente de la voluntad de los sujetos en cuanto a su realidad existencial.  Inmutable: deriva del orden eterno establecido en todos los seres y no varia nunca.  universal: se aplica a todos los seres racionales.  Cognoscible: el entendimiento del hombre en forma innata lo descubre dentro de sí mismo.  Indeleble: permanece sin borrarse jamás en la realidad.