LA BIBLIA PARA NIÑOS
para leer y pintar
La Creación (Génesis 1 y 2) La Tierra, los animales, los vegetales y los hombres, no existieron siempre: todo comenzó cuando Dios, que existe desde siempre y para siempre, llamó a la existencia a todos estos seres. Esto es lo que se llama Creación: Dios creo todo por su Palabra poderosa. Todo esto lo puedes leer en la Biblia, que es el Libro de la Palabra de Dios. Está al comienzo. El Libro que se llama Génesis (que quiere decir “origen”, porque cuenta el origen de todas las cosas), en los capítulos primero y segundo. El modo de hablar allí all í es simbólico. Es decir, que usa imágenes imáge nes para ayudarnos a entender mejor. Por ejemplo, cuando habla de Caos, de Abismo, en realidad quiere decir que aún no había NADA, porque aún nada existía. Quizás te llame la atención una cosa maravillosa: dice que cuando Dios creó las cosas y los hombres, vio que todo era Bueno. Y lo repite muchas veces. Y luego de crear al hombre, dice que todo era Muy Bueno.
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Expulsión del Paraíso (Génesis 3) Aunque Dios creó todo Bueno, nosotros sabemos sabemo s que hay muchos hombres malos. Todos somos malos alguna vez. Y hay en el mundo muchas injusticias y sufrimientos a causa de esos males. ¿Qué pasó? ¿Por qué lo que Dios creó Bueno, empezó a ser malo? La Palabra nos cuenta que el Diablo (bajo la imagen de una serpiente), convenció al hombre y la mujer para que desobedecieran a Dios, se apartaran de Dios. Le dijo que así, ellos serían como dioses. A ellos les gustó la idea de ser como dioses, porque el diablo siempre siembra en el corazón de los hombres la semilla de la soberbia. Esto se llama Pecado Original, o Primer Pecado, y dejó al hombre y la mujer separados de Dios, desamparados.. Esto se simboliza en la imagen de la desnudez, y de la expulsión del paraíso, que desamparados quiere decir que el hombre, que eligió apartarse de Dios, quedó privado de ver su Rostro y tratar amistosamente con Él. IBLIA PARA NIÑOS · · 3 LA B IBLIA
Caín mata a Abel Y, ¿cómo sigue la historia? Este Pecado Original se comunica a la descendencia. Los hijos del primer hombre y la primera mujer ya nacen con el corazón dividido: no han dejado totalmente de ser buenos pero, por el Pecado Original, tienen también en su corazón una semilla de maldad. Caín y Abel simbolizan esas dos tendencias: tendencias: el bien y el mal. En el mundo el mal quiere matar al bien, pero la Palabra nos enseña que a Dios le agrada el bien, no el mal. Pero no solamente “en el mundo”, sino que en nuestro propio corazón el mal quiere matar el bien. ¿Has notado alguna alguna vez que hay en tu corazón muchos deseos de hacer el bien, pero que muchas veces terminas haciendo haciendo el mal? Es como que Caín y Abel están en el corazón de cada uno, pero no debemos permitir que triunfe en nosotros la inclinación al mal, sino los buenos deseos. Puedes leer Génesis 3 y también Romanos 7, 14-25. Pero para leer Romanos, busca alguien que te ayude a buscarla y a entenderla.
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El Arca de Noé (Génesis 7 y 8) Y el mal, cuando comienza a dominar el corazón de los hombres, trae la destrucción, hace imposible la convivencia, todo termina en una catástrofe. Esto es lo que está simbolizado en e n el relato de Noé, a quién Dios le encomienda construir un Arca, porque el mundo, tan contaminado con el Pecado, avanza hacia una destrucción total. Puedes Puede s leerlo en Génesis 7 y 8, pero también puedes pensar en lo que esto significa: cómo Dios procura advertir a los hombres que el Pecado los destruye y les ofrece la posibilidad de salvarse. salvarse . Hay personas en el mundo, que son como el Arca de Noé: dedican de dican su vida a ayudar a otros a encontrar la salvación y hacer un mundo mejor. Es la misión que Jesús encomienda a cada uno de sus discípulos, ¿no es esto maravilloso? IBLIA PARA NIÑOS · · 5 LA B IBLIA
La Torre de Babel (Gn. 11, 1-9) Dios, en su amor por los hombres, nunca se cansa de llamar a gritos para que los hombres dejen de pecar y aprendan a amarse para ser felices. En este pasaje, la Palabra de Dios nos relata la construcción de una gran torre, que termina en un gran fracaso. Es, otra vez, un símbolo de la soberbia de los hombres, que quieren llegar hasta Dios para ser ellos como dioses, “quitarle el puesto a Dios”. Es lo mismo que ocurrió en el Pecado de Adán y Eva. Y es una nueva advertencia de Dios, que muestra a los hombres que, por el camino de la soberbia, nunca podrán ni triunfar ni ser felices: el resultado es que ya no se entienden entre ellos, porque la soberbia hace que cada uno piense en sí mismo, y deje de “entender” a los demás. Es un lenguaje simbólico lleno de mensaje y sabiduría, que debemos aprender a descifrar ayudados por el Espíritu de Dios. Por eso, antes de leer la Palabra, es bueno pedir a Jesús que nos dé el Espíritu Santo, que nos viene del Padre.
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Nacimiento del hijo de Abraham: Isaac (Gn. 21, 1-8) ¿Has visto que muchos matrimonios matrimonio s querrían tener un hijo, pero no pueden puede n tenerlo?. Es que la vida es un don de Dios, y hay que aprender a pedirla como un Don, es decir: como un regalo. Esto les ocurría a dos personas de mucha fe. Eran un matrimonio muy anciano y no habían podido tener hijos. Pero tenían mucha fe, y Dios le habló a Abraham diciéndole que, aunque ya eran viejos, iban a tener un hijo, y eso sucedió al nacer Isaac. Este nombre significa “risa”, por lo que dice Sara en Génesis 21, 6: “Dios me ha dado de qué reír”, o sea de qué asombrarme o alegrarme... Al niño lo circuncidan y allí le ponen el nombre, porque por que la circuncisión es un rito que podríamos comparar con el Bautismo para nosotros, desde Jesús en adelante. IBLIA PARA NIÑOS · · 7 LA B IBLIA
Sacrificio de Isaac (Génesis 22, 1-19) (año 1800 a.C.) Cuando leas este texto de la Palabra, posiblemente te cause espanto: ¿cómo es posible que Dios, luego de darle a Abraham la alegría de un hijo en su vejez, le mande matarlo? matarl o? Pero no es así. Lo que debes saber es que en aquel tiempo (mira que estamos en el 1800 antes de Cristo), los pueblos aquellos no conocían aún al Verdadero Dios, y adoraban dioses que ellos mismos se inventaban. Y así también se inventaban que a esos dioses les agradaba que les ofrecieran a sus propios hijos en sacrificio. Y por eso Dios le pide a Abraham que le sacrifique a su hijo, no para que lo hiciera, sino para impedírselo, y mostrarle así que el Verdadero V erdadero Dios no quiere esas cosas, sino que lo que quiere de los hombres es Fe y Amor. Luego, en muchos otros lugares de la Biblia, Dios insiste en que no quiere sacrificios humanos, humanos, sino el cambio del corazón. Vuelve a leer el texto: ¿se entiende ahora mejor?
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Isaac bendice a Jacob (Génesis 27) (1750 a. C.) Otra vez estarás espantado al leer que Jacob consigue la bendición engañando a su padre Isaac. Pero mira que estamos en el año 1750 antes de Cristo: en aquel tiempo, aún no habían entendido aquello del “no mentirás” y, por estos caminos que no son del todo buenos, termina al fin cumpliéndose lo que estaba anunciado: que el mayor (Esaú) serviría al menor (Jacob). Dios quiere que cumplamos su Voluntad por el buen camino, sin mentiras; pero cuando hay personas que aún no conocen estas cosas y cometen algún error, el Señor los va llevando de a poquito por el camino de la salvación. La bendición que Isaac da a Jacob significa que las Promesas de Dios, que habían sido dadas a Abraham, se van comunicando a las generaciones futuras. IBLIA PARA NIÑOS · · 9 LA B IBLIA
Sueño de Jacob en Betel (Génesis 28, 10-22) En este “sueño” de Jacob, se ve cómo la bendición de Dios a Abraham es la que se va transmitiendo. De Jacob se comunicará a sus hijos y nietos. Tal como estaba presente en la bendición que le dio su padre Isaac, en el sueño Dios confirma que Él protegerá siempre a Jacob. Cuando se despierta siente correr por su espalda el terror: Dios le ha hablado a él, un simple hombre pecador. Se levanta y le ofrece un culto ritual de adoración, para mostrar a Dios que, en respuesta a tanto amor y a la Promes Promesa, a, él acepta plename plenamente nte a Dios como “su” Dios, y está dispu dispuesto esto a obedece obedecerlo rlo siemp siempre. re. Esta piedra es como un anticipo lejano del Altar, el lugar donde, en la Misa y por manos del sacerdote, Jesús se ofrece al Padre por la salvación de todos los hombres del mundo.
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José vendido por sus hermanos (Génesis 37, 2-36) (1650 a. C.) Jacob, el que tuvo aquel sueño hermoso y estremecedor, tuvo luego otro encuentro con Dios. Esta vez fue aún más estremecedor. En esa oportunidad, oportun idad, Dios le dio a Jacob un Nombre Nuevo: lo llamó llam ó Israel. Puedes leerlo (si quieres, en Génesis 32, 29). De allí toma nombre el Pueblo que conocemos hoy con el nombre de Israel, que son los Judíos. Es por eso que encontrarás, en este texto que lees ahora, que a veces se habla de Jacob y a veces de Israel. Debes saber que es la misma persona. Pero en este texto se habla también de José, uno de los hijos de Israel, y que por envidia, fue vendido como esclavo por sus hermanos a unos extranjeros. Este José era muy bueno, y sus sueños eran ya también un modo cómo Dios le hablaba, como lo había habí a hecho con su padre. Por eso, ya verás cómo, a pesar de algunos sufrimientos, sufrimientos, José nunca fue abandonado por Dios. IBLIA PARA NIÑOS · · 11 LA B IBLIA
El arresto de José (Génesis 39-41) Una mala mujer fue, en este caso, como la serpiente en el primer pecado: fue un instrumento del diablo para hacer pecar a José. Pero José no cedió a pesar de que eso no le significó aplausos ni elogios sino al contrario: perdió su puesto y fue encerrado en la cárcel con claro clar o peligro de muerte. Pero José, que en sueños ya recibía la visita de Dios, también recibió de Dios interpretar qué decía Dios a otros por medio de los sueños. Esto le mostró al Faraón que José era un hombre sabio, a través del cual Dios hablaba, y por ello lo restituyó en su opuesto con más honores que antes. Ya ves cómo Dios acompaña a José en todo momento.
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José se da a conocer a sus hermanos (Génesis 42-45) Tienes aquí varios capítulos para leer, pero son entretenidos y puedes leer un poquito por día, o hacer que algún mayor te los lea. Ya ves que José, a pesar de tantos honores y tanto poder que había recibido del Faraón, no había perdido su buen corazón: seguía siendo un hombre bueno y justo, just o, que no guard guardaba aba renco rencorr a sus herma hermanos. nos. De esa maner manera, a, fue un inst instrumen rumento to de Dios para que, por medio del pecado que sus hermanos habían cometido con él (venderlo como esclavo por envidia), él se convirtiera en el salvador de sus hermanos. Luego, la Palabra Palab ra nos mostrará que José era un signo anticipado de Jesús: Él, siendo justo fue entregado por envidia, y murió en la Cruz. Pero su muerte, aceptada por amor y ofrecida por los mismos que lo crucificaban, se convierte en salvación de todos los pecadores. Es decir, en salvación para todos nosotros. IBLIA PARA NIÑOS · · 13 LA B IBLIA
Nacimiento de Moisés (Éxodo 1-2) Aquí verás que luego que José salvó del hambre a sus hermanos llevándolos a Egipto, muerto José y también el Faraón que tanto quería a José, llegó para la familia y descendientes de José un tiempo de sufrimiento y esclavitud. Dios hizo surgir entonces a Moisés para salvar a su pueblo de la esclavitud del Faraón tirano. Comienza conmoviéndose y jugándose por sus hermanos maltratados. Mucho después, con la llegada de Jesús, veremos que es llamado el nuevo y definitivo Moisés porque se compadece y salva a su Pueblo de la esclavitud más horrible: la del pecado.
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La zarza ardiendo (Éxodo 3) (1250 a. C.) Al igual que había ocurrido con sus antepasados: Abraham, Isaac y Jacob, Moisés recibe de Dios una manifestación que le muestra que es elegido por Dios para seguir manifestando su amor y su deseo de salvar a su Pueblo sufriente. Claro, Moisés Mo isés siente que es una misión muy grande y le da un poco de miedo, pero Dios le asegura que estará con Él, y para que confíe más, le revela su Nombre: Yahvé, que significa (más o menos) meno s) “Yo Soy el que Soy”. ¿Recuerdas que comenzábamos comenz ábamos viendo que cuando NADA existía, Dios ya era Dios? Eso quiere decir el Nombre: que Dios Es, nunca empezó a ser y nunca dejará de ser. IBLIA PARA NIÑOS · · 15 LA B IBLIA
Moisés frente al Faraón (Éxodo 5-6) Y Moisés comienza a jugarse por su pueblo ante el Faraón. Era muy arriesgado, arriesga do, porque poco costaba al Faraón hacerlo matar y listo. Pero Moisés confiaba en el auxilio de Dios y por eso siguió adelante. El Faraón se resiste. En la Biblia dice que Dios endureció su corazón. Es un modo de hablar que significa que nada puede ocurrir sin que Dios lo permita, pero no significa que Dios tenga la culpa de que eso ocurra. Eso significa que Dios, respetando respet ando la libertad del hombre, permiperm ite que éste se equivoque, pero siempre le está advirtiendo para que reflexione y cambie. En la Biblia, siempre queda claro que el hombre es responsable de sus actos, porque es Imagen de Dios y, por lo tanto, libre.
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Las plagas de Egipto (Éxodo 7-11) (1250 a.C.) Dios envió plagas para mostrar así al Faraón que Él defendía a su Pueblo oprimido. Pero el Faraón no quiso reconocer aún la acción de Dios. Entonces Dios decide obrar con el poder de su brazo. Ordena preparar la Pascua (que significa que, esa noche, Dios iba a Pasar liberando a su Pueblo). Para la Pascua sacrificarían un cordero y comerían panes sin levadura, signo de la prisa con que esa noche terminarían con esa dura esclavitud a que habían sido sometidos. La sangre del cordero marcaba los umbrales de los hebreos, que no sufrían ningún daño, mientras los egipcios eran castigados duramente por la dureza de su corazón. Esta Pascua fue celebrada luego por los hebreos en la Tierra Prometida de Israel cada año. Jesús, celebrando esta cena que recordaba la liberación de la esclavitud de Egipto, se ofreció Él mismo como Cordero de Pascua en el sacrificio de la Cruz, que nos libera de la peor esclavitud: la del pecado. Por eso decimos en la Misa (en que recordamos aquella Pascua), Pascua), mostrando a Jesús en la Hostia consagrada: “Este es el Cordero de Dios, que quita el Pecado del Mundo”. IBLIA PARA NIÑOS · · 17 LA B IBLIA
Paso del Mar Rojo (Éxodo 14, 15-31) (1250 años a.C.) Una vez celebrada la Pascua, y ante la situación de los egipcios que, castigados por Dios, pedían asustados al Pueblo hebreo que se fuera, los israelitas salieron hacia el desierto. Dios había prometido a Moisés una Tierra. Ellos confiaron en la Palabra de Dios y salieron, sin saber hacia dónde iban: solo confiaban en la guía del Señor. Los egipcios quisieron luego atraparlos en el desierto, sobre las aguas del Mar Rojo, pero allí Dios intervino y los salvó. Cómo fue aquella intervención de Dios no se sabe bien, porque distintos autores lo cuentan y no siempre de la misma manera, como pasa siempre cuando uno cuenta algo entusiasmado, más bien contando lo que sintió. Lo importante es que todo el Pueblo supo, en aquel momento, que Dios los protegía y liberaba, y nunca más lo olvidaron. Cada vez que estaban en aprietos, recordaban estos acontecimientos, y recobraban la confianza en Yahvé.
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Las Tablas de la Ley (Éxodo ( Éxodo 20, 1-17) (1200 a.C.) Israel camina en el desierto hacia la Tierra Prometida. Sabe que Dios lo acompaña, pero también puede apartarse de Dios. Pueden olvidarse de Dios y adorar cosas que no son Dios. También pueden comenzar a envidiarse entre entr e ellos, a hacerse daño, a dividirse como c omo Pueblo. Por eso Dios les da una Ley, que es una Ley de amor. Son los Diez Mandamientos que Jesús llevará a su plenitud con las Bienaventuranzas Bienaventura nzas y con el gran Mandamiento del Amor, cuando nos enseñó a amar entregando su vida por nosotros, y diciéndonos: “Ámense unos a otros como Yo los he amado”. IBLIA PARA NIÑOS · · 19 LA B IBLIA
El becerro de oro (Éxodo 32) Y tal como decíamos, Israel cayó en la tentación de adorar lo que no es Dios. Ellos habían conocido, en Egipto, una costumbre de venerar al toro como símbolo de fuerza y de vida. Así, los israelitas también se hicieron un becerro (un toro) de oro, porque se les hacía difícil seguir y obedecer a un Dios al que ellos no veían. Para colmo Moisés, el hombre de Dios, había subido a la montaña y ellos comenzaban a temer que ya no volvería. También hoy, nosotros, podemos hacer cosas parecidas: en lugar de obedecer a Dios, preferimos aferrarnos a cosas que nos dan poder y seguridad (dinero, fama, etc.). La Biblia nos enseña que solamente en Dios hay que confiar, y solo a Él adorar.
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El agua brotada de la roca (Números 20, 2-13) Y el Pueblo continuó caminando por el desierto. Cada vez que se sentía agobiado por algún sufrimiento, volvía a olvidarse de todo to do lo que Dios había hecho por ellos. ello s. En el relato que puedes leer en la Biblia, el Pueblo protesta contra Dios porque tienen sed y en el desierto no hay agua. No es pecado que pidan agua. El pecado estuvo en que desconfiaron desco nfiaron de Dios, dudaron de su amor. Incluso Moisés parece que tuvo alguna duda en su corazón, algún temor de que Dios no pudiera hacer aparecer agua en medio del desierto. A causa de esa duda, también Moisés recibió un castigo. En medio de todo esto, el Pueblo iba descubriendo que Dios es Dios, que nunca falla, y que por difícil que sea la situación, si se confía en Él, Dios siempre responde con amor a las necesidades y angustias de su Pueblo. IBLIA PARA NIÑOS · · 21 LA B IBLIA
La serpiente de bronce (Números 21, 4-9) (1200 a. C.) Una vez más, el Pueblo desconfía de Dios y es castigado por ello. Las serpientes aparecen como castigo por el pecado, pero luego, también una serpiente, hecha de bronce y puesta sobre un mástil, se convierte en causa de salvación de los que habían pecado. Dios mismo mandó que fuera ése el instrumento para perdonarlos. perdonarlos. Esto tiene que ver con algo muy profundo. Por ejemplo, el Diablo hizo pecar a Adán y Eva por medio de un árbol (el del fruto prohibido), y Jesús nos salva precisamente por medio de un Árbol (el de la Cruz). Jesús también dirá que esta serpiente de bronce levantada a lo alto, es un símbolo anticipado antic ipado de Él mismo. Dice Jesús: “como Moisés levantó en alto la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado en alto el Hijo del Hombre (es (es decir: Jesús mismo en la Cruz), para que todo el que crea en Él tenga vida eterna” . Por eso, al sabernos pecadores, levantamos los ojos a Jesús en la Cruz pidiendo perdón. Incluso cuando nos confesamos, confesamos, el perdón nos viene porque Jesús, desde la Cruz, nos lo regala.
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Venganza y muerte de Sansón (Jueces 16, 26-31) Una vez que ya estaban en la Tierra Prometida, Dios siguió protegiendo a su Pueblo. Frente a los países vecinos, poderosos y que querían esclavizar a Israel, Dios le dio hombres que los defendieran. Eran hombres elegidos de Dios y que debían ser fieles a Dios para poder cumplir bien su misión. Uno de estos hombres fue Sansón. Para conocer toda su historia deberías leer, en el Libro de los Jueces, desde el capítulo 13 al 16. Es una historia llena de aventuras y no te aburrirás. En este pequeño pasaje solamente aparece la venganza y la muerte de Sansón, tan extraordinaria como toda su vida. Sabemos que no es bueno vengarse. Pero aquí se trata aún de pueblos primitivos, muy rudos, y que además veían en esta venganza un modo de lavar la traición y ofensa hecha al hombre de Dios, al Pueblo de Dios, a Dios mismo. De algún alg ún modo, el Pueblo podía descubrir aquí que Dios seguía con ellos al vengar a su héroe. IBLIA PARA NIÑOS · · 23 LA B IBLIA
La unción de David (1 Samuel 16, 1-13) (1000 a.C.) Si la historia de Sansón fue extraordinaria, extraordinaria, mucho más lo fue la de David, el Rey que Dios eligió para conducir a su Pueblo. Aquí lo ves en el momento en que es ungido por p or Samuel. ¿Qué significa que lo “ungió”? “ungió” ? Significa que el Espíritu de Dios entró en él, para que pudiera cumplir la misión que le encomendaba: ser Rey de su Pueblo, y preparar el camino al Mesías, al Salvador. Por eso cuando llega Jesús, lo llaman “hijo de David”: quiere decir que es el descendiente del aquel Rey, del cual debía venir el Mesías.
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El combate de David y Goliat (1 Samuel 17, 38-44) Así como Sansón murió luchando contra los enemigos enem igos del Pueblo de Dios, David se enfrenta, enfrenta , siendo aún muy joven, con Goliat. Era un gigante, y de algún modo representa a los que, con la fuerza, quieren vencer a los seguidores de Dios. Por eso, el triunfo de David es un signo de que es el elegido de Dios para ser el conductor del Pueblo. Pueb lo. Además, Goliat tiene una enorme enorm e espada, y David solamente una honda. Esto significa que no son los medios humanos, sino el auxilio de Dios, el que le da la victoria. IBLIA PARA NIÑOS · · 25 LA B IBLIA
El sueño y la súplica de Salomón (1 Reyes 3, 4-15) (950 a.C.) Muchas veces Dios aprovecha los sueños para comunicarse, según nos relata la Biblia. Aquí, Salomón muestra por qué se lo llama el Rey Sabio. Su sabiduría tiene que ver con la humildad: supo reconocerse pequeño y no pidió a Dios ni riquezas, ni fama, ni poder. Pidió a Dios un corazón capaz de escuchar, un corazón abierto y dispuesto a aprender. Esto agradó a Dios, que lo colmó de bendiciones. Si en un sueño Dios te hablara, y te dijera que te dará lo que quieras, ¿qué le pedirías?
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El Juicio de Dios en el Monte Carmelo (1 Reyes 18, 16-40) (800 a.C.) En este pintoresco pasaje de la Biblia, vemos cómo los Profetas, Profet as, los hombres de Dios, tienen muchas veces que enfrentarse con los reyes y los poderosos, para decirles que no están obrando bien. Esto puede costarles la vida. En este pasaje, Dios muestra su poder a través de Elías. La muerte de los falsos profetas era, en aquel tiempo, inevitable: es el modo de hacer desaparecer todo lo que pudiera alejar al Pueblo del verdadero Dios. Nosotros, enseñados por Jesús, hemos aprendido a anunciar la Verdad, pero sin destruir a los que piensan distinto. IBLIA PARA NIÑOS · · 27 LA B IBLIA
Elías arrebatado al cielo (2 Reyes 2, 1-13) Como el Pueblo necesita de los profetas, Dios provee que a Elías lo suceda Eliseo, que también fue un gran profeta e hizo muchas maravillas maravilla s con el poder de Yahvé. El modo cómo Elías es arrebatado arreb atado al cielo nos anticipa la Ascensión de Jesús, y pone de manifiesto la grandeza de Elías como Profeta de Yahvé.
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Jeremías arrojado a un aljibe (Jer. 38, 1-13) (650 a.C.) Es muy común que los hombres de Dios, no digan siempre cosas que caen bien a los que escuchan. Ellos tienen la misión de decir la verdad de parte de Dios, y a menudo reciben duros castigos y hasta la muerte. En este caso, Jeremías fue arrojado a un pozo y abandonado allí para que muera. Una vez más, Dios lo socorrió por medio de Ebed Mélek, que intercedió por Jeremías ante el Rey. Este relato, como tantos otros, es muy pintoresco y puedes leerlo de la Biblia sin dificultad. Pero puede que algunas cosas te resulten extrañas. Es que ocurrieron hace mucho tiempo, t iempo, y para entender el modo de pensar y obrar entonces es necesario conocer mejor aquella época y cultura. Pero lo que siempre queda claro es que ser fiel a Dios puede ser difícil, pero si nos mantenemos firmes, Él nunca nos falla.
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Los tres jóvenes arrojados al horno (Daniel 3) Estos jóvenes eran judíos, pero habían sido llevados como esclavos a un país extraño. El Rey y los habitantes de ese lugar no conocían a Yahvé, y adoraban una estatua de oro. Quisieron obligarlos a adorar la estatua, pero ellos se negaron, porque sabían que solamente a Dios hay que adorar. Fueron arrojados atados a un horno ardiente, pero Yahvé los protegió de las llamas. El Rey se asomó al horno y dijo: “¿no fueron tres tr es los jóvenes que fueron arrojados al horno? hor no? Sin embargo yo veo a cuatro, y uno de ellos parece un ángel”. Y era de verdad un ángel que Dios había enviado para protegerlos. Por eso el Rey proclamó la grandeza del verdadero Dios diciendo: “no hay otro Dios que pueda librar de esa manera”. Si lees todo el capítulo 3 de este libro, verás allí todo esto relatado de modo muy sencillo.
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Daniel en la fosa fosa de los leones (Daniel 6) (500 a.C.) Aquí se trata de otro Rey, pero de una situación parecida a la de los tres jóvenes. Daniel, joven judío, era uno de los ministros de este Rey, porque era muy inteligente y muy fiel. Pero aunque era fiel al Rey, no podía obedecerle por encima de Yahvé: nunca la obediencia a un ser humano, por más que tenga autoridad, puede obligarnos a traicionar a Dios. A causa de esto fue arrojado a una fosa de leones, pero Yahvé lo protegió. Si lees todo el capítulo 6 del libro de Daniel, verás qué maravillosa es la fidelidad de Daniel a Yahvé, pero sobre todo qué hermosa es la misericordia de Dios que nunca abandona a sus fieles, aunque a veces tengan que sufrir por culpa de los hombres. Verás también que el mismo Rey, que no conocía al verdadero Dios, al ver lo que había ocurrido exclamó: “El Dios de Daniel es el Dios D ios viviente que subsiste para siempre, su Reino no será destruido y su dominio durará hasta el fin. Él salva y libera, realiza signos y prodigios en el cielo y sobre la tierra. Él ha salvado a Daniel del poder de los leones” IBLIA PARA NIÑOS · · 31 LA B IBLIA
Jonás y la Ballena (Jonás 2) En el Libro de Jonás encontrarás una historia llena de aventura y encanto. Allí, a modo de un simpático cuento, Dios nos enseña a no huir de nuestra misión en el mundo, y a alegrarnos por la salvación de los pecadores, en lugar de preferir que sean castigados. En el dibujo, vemos el momento en que una ballena, que se ha tragado a Jonás, lo arroja en la playa para que deje de huir y cumpla su misión: anunciar la Palabra de Dios a los habitantes de la ciudad de Nínive para que dejen de pecar, se arrepientan y así no sean castigados. Se puede imprimir y fotocopiar. Se agradece y bendice su difusión. Texto: Pbro. Alberto Bosio, Lic. en Catequética - Dibujos: Di bujos: Hilda Tessa. Casa «Nuestra Señora de Fátima» J. J. Paso 8385 - Rosario - Tel. Tel. (0341)4510546 E-Mail:
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