La Belleza

La belleza.

Desde un primer momento, ordinariamente, podemos decir que la belleza es una cualidad de un sujeto, que asombra a quien lo contempla. Bello, decía Aristóteles, es "lo que agrada a la vista".Y se usa este término cotidianamente para adjetivizar dierentes objetos, personas, sentimientos, etc. !latón consideraba la belleza como un ideal. eg#n él, e$iste solo una belleza verdadera% la prototípica, la ejemplar, la que pertenece al mundo de lo ideal & que sirve de modelo al artista para sus creaciones. 'ant, por su parte, distinguía dos tipos de belleza% la libre, que se presentaba naturalmente & sin arreglos, & la belleza ad(erente, que est) sujeta al juicio racional que espera encontrar en ella una serie de atributos seg#n los cuales el objeto es considerado como bello. *o +bello tiene la carga de ser el valor estético por e$celencia, la m)s noble categoría estética. -sta concepción de lo bello como culmine de las categorías estéticas implica una idea de perección, de ideal estético. *o bello entonces, sería el valor estético auténtico al cual se debe llegar. omo -lena /liveras dice en su libro +-stética, la cuestión del arte, el objetivo es responder qué es lo que (ace que algo sea bello, 0cu)l es la esencia de la belleza1 0!uede airmarse que algo es bello1 la belleza de depende de la apreciación que (aga el sujeto, sus conceptos previos, su (istoria, su entorno &, claramente, de sus gustos personales . -ntonces, airmamos que la belleza no es característica del objeto sino que depende de la valoración que le de el sujeto 2*a cuestión del gusto. 3ísicamente, el gusto es un sentido por el cual determinamos si un alimento nos agrada o no4 es decir, por las papilas gustativas. Aunque sabemos que va m)s all) de esto, el gusto es algo que est) también en nuestra mente. -stéticamente, el gusto es establecer un juicio sobre el placer o displacer que se produce en una persona. Así lo e$plica -. ouriau en 5667, estableciendo que el término +gusto da la caracteristica ubjetiva, innata o perectible, para juzgar las cualidades objetivas de algo. ouriau lo relaciona con la cualidad de juzgar las obras de arte, & establece una especie de devalorización del concepto +gusto. -n su sentido estético se emplea de orma importante en el siglo 89:::. -n la Antig;edad & en la -dad eira 3ernandez, (aciendo reerencia a 3riedric( c(iller, dice%  ?-l germen de la belleza necesita condiciones & tiene sus maniestaciones. !ara que se cultive es necesario un alto grado de cultura. *a educación estética no puede esperarse en el ambiente de los trogloditas, aislados en sus cuevas, ni en el de los nómadas, sin espacios propios, condenados a moverse en reba=os (umanos.@ !ara ume, el gusto es algo que puede ser cultivado & educado4 ?n (ombre que no (a tenido oportunidad de comprar las dierentes clases de belleza est) in duda totalmente descaliicado para opinar con respecto a cualquier objeto que se le presente.@ -lena /liveras en el CE e$plica que ume cree que el (ombre tiende (acia el +buen gusto, acultad que se ejercita por el recuente trato con objetos bellos, & por la comparación entre objetos de dierente calidad estética.

ategorización de sentimientos -stéticos. 3uente% *emcFe, arlos, G56EHI, -stética. -$puesta en lecciones al alcance de todo el mundo.

2*o bello & lo eo. *a deinición de lo bello & lo eo es uno de los objetivos inales de la estética. *as categorías de estos no son constantes, sino que e$isten por un incesante cambio. uando (ablamos de lo eo nos reerimos a lo contrario de lo bello, como una oposición lo bello & su negación. *o bello encuentra su e$presión generalizada & completa en las obras de arte, en las im)genes artísticas. *o bello de la vida & del arte, uente de placer & alegría espiritual, adquiere una inmensa connotación en la sociedad. -s bella la obra que tiene conceptos estéticos ideales de la vanguardia & se reproduce la realidad. *o eo (a ido cobrando protagonismo en el arte4 a medida del siglo 8:8 los artistas (an  buscado poner mas relieve en lo +eo del ser (umano & del mundo, buscando el concepto de +realismo sucio. omo si se admitiese que en el mundo en el cual vivimos (o& es un lugar desagradable & recordarnos precisamente que no es un lugar perecto. -l arte realiza una de las unciones sociales que se (a asumido durante muc(o tiempo% apuntar a aquello que podría G& quiz)s, deberíaI ser de otra manera. :dealizar el mundo es (acerse cómplice de la sociedad que le implanta la injusticia & el (orror que lo caracteriza tan gravemente.