Kuan Yin Pusa

 

 

KUAN YIN ENERGIA PUSA PROFESSORA MESTRE RÊ WEIHRAUCH

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 “Tomo refúgio refúgio em Buda, Dharma e Sanga. Sanga.  Abstenho-me de todas todas as ações n negativas egativas de corpo, palavra e mente.  Acumulo todos os dharmas dharmas virtuosos virtuosos do universo universo em benefício benefício de todos todos os seres”

Kuan Yin  Você pode ver seu rosto quase em qualquer lugar onde os chineses moram.  A Deusa da Misericórdia (a Deusa da Compaixão) é a mais popular e difundida entre as divindades do Budismo Chinês. No entanto, somente agora o Ocidente começa a saber dela. Ela é conhecida como Kuan Yin, Quan’Am (Vietnã), Kannon (Japão), e Kanin (Bali), ou Kwan Yin. Ela é a encarnação da compassiva amorosa bondade. Como a Bodhisattva da Compaixão, Ela ouve os lamentos de todos os seres. Kuan  Yin tem uma grande semelhança com a Maria do Cristianismo, a Mãe de Jesus, Jesus, e com a deusa tibetana Tara. Sua influência se estende desde a criação até os desejos profundos de toda mulher que anseia ser mãe. Em momentos de doença e problemas, a primeira invocada é ela. Ela é geradora, criadora, compaixão viva, amiga e intercessora. Ela é a grande deusa da vvida ida em si mesma. Kuan Yin significa “alguém que ouve os lamentos do mundo.” Suas maiores

virtudes são: misericórdia, modéstia, valentia, justiça e sabedoria. Uma aliada próxima de Kuan Yi é Tara (estrela), deusa da proteção e compaixão, venerada pelos Budistas Tibetanos, Mongolianos e Nepaleses. “Tara é a bodhisattva-deidade arcangélica e arquetípica que representa a atividade miraculosa de todos os budas. No mito, ela nasce das lágrimas de compaixão de  Avalokitesvara ou de seu voto de ser iluminada e permanecer mulher... Há muitas manifestações de Tara, “como muitos seres requerem”, sendo que a mais

famosa é a Tara Branca pacífica, que traz proteção, p roteção, vida longa e paz, e a Tara Verde dinâmica, que vence todos os obstáculos obst áculos e salva os seres de situações perigosas.”

É o Bodhisattva Celestial da Compaixão, é a mestra da hierarquia divina que trabalha na frequência da Misericórdia, Compaixão e Amor umayin. confiança implícita na graça salvadora e nos poderes curadores deIncondicional. AvalokitesvaraHáKwan A invocação de 2

 

 

seu nome a traz imediatamente ao lugar do chamado. c hamado. Desejo que a energia de  Avalokitesvara Kwan Yin possa invadir seu coração agora como um perfume doce e suave e que você possa receber esta energia amorosa como uma dádiva Divina. Kwan Yin é uma divindade chinesa - a deusa da compaixão e misericó misericórdia, rdia, venerada em diversos países da Ásia. No Budismo corresponde ao Bodhisattva Avalokitesvara (em tibetano: Cherenzig), que representa a suprema compaixão compai xão de todos os budhas. No Japão esta personificação da caridade é representada como uma divindade masculina, chamada Kannon Bosatsu. Kwan Yin é a Salvadora Compassiva. Por todo tod o o Oriente altares dedicados ded icados a esta Mãe da Misericórdia podem ser achados em templos, casas e grutas nos caminhos. Orações à Presença dela e à sua Chama estão incessantemente nos lábios dos devotos à medida que buscam orientação e socorro em todas as áreas da vida. Muito presente na cultura oriental, Kwan Yin tem despertado despe rtado interesse em seu caminho e ensinamento entre um número crescente de devotos ocidentais, que reconhecem a poderosa presença da "Deusa da Misericórdia", junto com a da Virgem Maria, como iluminadora e intercessora da Sétima Era de Aquário.  A longa história de devoção a Kwan Yin mostra-nos o caráter e o exemplo desta Portadora de Luz que não somente dedicou sua vida a seus amigos, mas sempre assumiu o papel de intercessora e redentora. Durante Kwan Yin simbolizou o grande g rande ideal doser Budismo em seu papel de séculos, bodhisattva (chinês p'u-sa), literalmente, "um de BDI,Mahayana ou iluminação", destinado a se tornar um Buda, mas que renunciou r enunciou ao êxtase do nirvana, como um vvoto oto para salvar todas as crianças de Deus. O nome Kwan Ce Yin, como é frequentemente chamada, significa literalmente "aquela que considera, vigia e ouve as lamentações do mundo". Segundo a lenda, Kwan Yin estava para entrar no céu, porém parou no limiar ao ouvir os gritos do mundo. Existe ainda muito debate acadêmico relativo à origem da devoção à bodhisattva feminina Kwan Yin. Ela é considerada a forma f orma feminina de Avalokitesvara, bodhisattva da compaixão do Budismo indiano, cuja adoração foi introduzida na China no terceiro século. 3

 

 

Embora Kwan Yin tenha sido retratada como um homem h omem até o século X, com a introdução do Budismo Tântrico na China no século oitavo, durante a dinastia T'ang, a imagem da celestial bodhisattva como uma bela deusa vestida de branco era predominante e o culto devocional a ela cresceu em popularidade. No século nono havia uma estátua de Kwan Yin em cada monastério budista da China.  Apesar da controvérsia acerca das origens de Kwan Yin como um ser feminino, a representação de um bodhisattva, ora como deus, ora como deusa, não é inconsistente com a doutrina budista. As escrituras explicam que um bodhisattva tem o poder de encarnar em qualquer forma - masculino, feminino, criança e até animal - dependendo da espécie de ser que ele procura salvar. Como relata o Sutra do Lótus, a bodhisattva Kuan Shih Yin,os"pelo de uma variedade variedad e de formas, viaja pelo mundo, conclamando seresrecurso à salvação". Kwan Yin, representa a grande força forç a da Mãe Universal no Oriente - as assim sim como Mãe Maria, no Ocidente. Antes de Saint Germain, era ela a Chohan do Sétimo Raio. Hoje, sustenta os atributos do Raio Lilás (violeta e rosa) do perdão e da misericórdia divina, irradiado de seu Templo da Misericórdia sobre Pequin, na China. São ilimitados o seu amor e compaixão pelos homens. A Deusa da Misericórdia, que é mediadora do Conselho Cármico, está sempre pronta a atender os desejos dos seres humanos, concedendo-lhes mais auxílio do que em verdade merecem. O Raio Lilás suportar ampara os quecármicos, transgrediram gravemente as leis universais e nãoou conseguem os seres retornos necessitando de uma energia mediadora intercessora entre o mundo das criações e a Grande Lei. Também conhecida como deusa da misericórdia, representa a grande força da Mãe Universal no Oriente como Mãe Maria no Ocidente. Ela é o Bodhisattva Celestial da Compaixão, é a Mestra da Hierarquia Divina que trabalha na frequência da Compaixão e  Amor Incondicional. Bodhisattva é um ser humano que atingiu o estado de perfeição e ascensão, tendo se libertado da roda da reencarnação e do ciclo de samsara (ciclo de reencarnações sucessivas visando o aprendizado e ascensão do ser, relacionados a lei do carma - ação e reação).

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Kwan Yin já era conhecida no Extremo Oriente antes do advento do Budismo. Dentre suas várias encarnações na China, a mais conhecida foi como filha do Imperador Miao Chunang Wang da Dinastia Chou, 700 a.C. Diz a lenda que q ue ela se determinara a seguir uma vida religiosa, tendo se recusado a casar, apesar das ordens do seu pai, e das súplicas dos seus amigos. Aí, por ordens do seu pai, foi submetida às mais árduas tarefas, que de forma alguma enfraqueceram o seu zeloso amor por Deus. Enraivecido pela sua devoção, seu pai, ordenou que fosse executada, mas quando a espada a tocou partiu-se em mil pedaços. Ele então ordenou que fosse asfixiada, mas quando a sua alma deixou o seu corpo e desceu até o inferno, transformou-o num paraíso. Transportada numa flor de lótus até a Ilha de P'ootoo, próxima a Nimpo, aí viveu durante nove anos, curando os enfermos e salvando marinheiros do naufrágio. Certa vez, quando soube que seu pai estava muito doente, cortou um pedaço da d a carne dos seus braços, e usou-a como um remédio que lhe salvou a vida. Em gratidão, ele ordenou que uma estátua fosse erigida erigid a em sua honra, comissionando ao artista que a representasse com 'olhos e braços completamente formados'. Entretanto, o artista compreendeu mal, e até hoje Kwan Yin algumas vezes aparece representada rep resentada com 'mil braços e mil olhos', sendo capaz dessa forma, de olhar e cuidar de todo o seu povo sendo também chamada de Avalokitesvara. Ela hoje é madrinha da nação chinesa, onde se encontra altares em todos os lugares, como lojas, restaurantes, até mesmo em para-lamas ou painéis pai néis de carros. Há uma confiança implícita na graça salvadora e poderes de Kwan Yin. Acredita-se que até mesmo a mera invocação de seu nome acuradores tr az imediatamente traz ao lugar do chamado. Kwan Yin fez o voto de bodhisattva, para trabalhar junto às evoluções deste planeta e deste sistema solar para lhes mostrar o caminho dos Ensinamentos dos Mestres  Ascensos. Ela diz que enquanto houver uma única alma sofrendo na Terra, Ela estará presente! 

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Kuan Yin

Na mitologia chinesa, Kuan YYin in é conhecida como a Deusa da Compaixão e da Misericórdia. Ela existiu como pessoa, igual a todos nós e somente depois de sua morte foi transformada em Deusa. Também conhecida como Quan'Am (no Vietnã), Kannon (no Japão), e Kanin (em Bali). Ela cobre as planícies planíc ies alagadas do Oriente, do d o Egito à China. E é venerada em todo o mundo por milhões de pessoas, que a consideram o símbolo máximo da pureza espiritual. Esta Deusa enquanto viveu, percorreu o mundo, viu muita dor e então, jurou proteger e amparar todos os humanos até que o último últi mo sofrimento acabe. A MESTRA KUAN YIN TORNOU-SE INCORPORAÇÃO DA cantar COMPAIXÃO.AEla nos diz que se você c antar seu mantra diariamente, cultivará a compaixão que curará o mundo das mais dolorosas feridas. Kuan Yin, cujo nome significa "aquela "aquel a que ouve os lamentos do mundo" é boddhisatva da Compaixão no budismo chinês. Ela vive em uma ilha paradisíaca de P'u T'o Shan, onde ouve todas nossas preces. Todos que trabalham com sua energia, sabem o quanto ela é doce e sutil, mas também o quanto é poderosa. Somente a menção de Seu Nome alivia o sofrimento sof rimento e as dificuldades. Mesmo tendo alcançado a iluminação, Ela optou por permanecer no mundo dos homens.  Kuan Yin é representada com um dragão, pois ele é o símbolo mais antigo da alta espiritualidade, a sabedoria, a força e os poderes divinos de transformação.  Algumas vezes, Kuan Yin é representada como uma figura muito armada, tendo em cada mão um símbolo cósmico diferente ou expressando uma posição ritual específica (mudras). Isto caracteriza a Deusa como a fonte e alimento de todas as coisas. As mãos dela formam frequentemente o Yoni Mudra, simbolizando o útero como a porta para entrada para este mundo pelo princípio feminino universal. Outras vezes, Kuan Yin é representada sentada sobre uma flor de lótus. Nas pinturas dos artistas tibetanos, linhagens de Budas e homens santos também aparecem flutuando sobre flores de lótus - uma representação dos tronos da suprema 6

 

 

espiritualidade. Nas escrituras budistas do Tibet, conta-se que o pequeno Buda já podia andar ao nascer e que, a cada passo, brotavam flores de lótus de suas pegadas - um sinal de sua origem divina. Hoje, muitos monges e fiéis dessa religião visualizam essa mesma cena enquanto caminham, imaginando que flores de lótus surgem debaixo de seus pés. Com essa prática meditativa, acreditam eles, estariam espalhando o amor e a compaixão de Buda simbolizados pela flor. Na teologia Budista Kuan Yin é algumas vezes representada como capitã do "Barco da Salvação", guiando as almas ao Paraíso Oeste de Amitabha, a Terra Pura, a terra das bênçãos, onde as almas podem renascer para continuar recebendo instruções até alcançar a iluminação e a perfeição. Ela é também uma das quatro(Di-cang) Bodhisattvas (P'u -sa (Wen-shu) (P'u-sa em chinês),ejunto comaspecto Samantabhadra, Kshitigorha e Manjushiri em seu masculino se identifica com o Bodhisattva Avalokiteshvara, a quem em Tibetano se chama Chenresi: "Quem ouve e chora o mundo". Exatamente igual a Ártemis, Kuan Yin é uma deusa virgem que qu e protege todas as mulheres e crianças. A simplicidade que esta Deusa da Clemência gera ao seu redor e entre seus devotos, é de um forte sentimento de fraternidade universal. Seus padrões morais e humanos tendem a nos conduzir para nos tornarmos mais compassivos e misericordiosos. Kuan Yin aparece nas nossas vidas para dizer que está na hora de alimentarmos alim entarmos nossos corações a compaixão. pelos outros também por nóslhe mesmos. Você se importacom pelos sentimentosCompaixão dos outros? Ou não se einteressa? O que afasta da compaixão? Você é daquelas pessoas que feri antes de ser ferida? Tem medo de abrir seu coração? Compreende-se por compaixão a capacidade de ouvir, de dar aos outros e a si mesma um espaço para experimentar tudo que deve ser experimentado e sentido. Não fuja de seus sentimentos, a jornada da vida nos presenteia com inúmeras vivências, que devem ser degustadas nos fazendo desenvolver a compaixão por nós mesmos, assim como pelos outros. De tal modo, esta maneira, fácil e confortável de pensar, levará o mundo lentamente, mas inevitavelmente, a se tornar um lugar melhor.  

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 Acredita-se que Kwan Yin frequentemente aparece no céu ou nas ondas para salvar aqueles que a invocam quando em perigo. Histórias pessoais podem ser ouvidas em Taiwan, por exemplo, de pessoas que a viram durante a Segunda Guerra Mundial aparecendo no céu como uma jovem, agarrando as bombas e cobrindo-as com as suas vestes brancas para que não explodissem. Ela passou por numerosas encarnações antes de sua ascensão há milhares de anos e aceitou o voto de bodhisattva para ensinar aos filhos de Deus não ascensionados como equilibrar seus carmas e cumprir seus planos divinos com serviço amoroso à vida e a aplicação da chama violeta pela ciência da Palavra falada. Kwan Yin é originária do planeta pla neta Vênus e chegou à Terra juntamente com a comitiva comi tiva de Sanat Kumara há 16 milhões de anos, quando este tomava posse como com o Senhor do Mundo, na regência da Terra. Como Mestra de Saint Germain , ela o acompanhou ac ompanhou e inspirou em suas inúmeras missões na Terra, com a intenção de ajudar a humanidade em sua elevação. Nos momentos de grave necessidade, eleve a sua mente até Kwan Yin, emita o mantra "Om Mani Padme Hum" e faça o seu pedido com fé...  “Te suplico minha Mãe, tenha compaixão, cure-me de todas as mágoas que me faz

sofrer. Cubra-me com suas vestes brancas, purifique purifi que meu coração, para que nele permaneça apenas o verdadeiro Amor".

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A Lenda de Kuan Yin, bodhisattwa da Compaixão

Segundo a tradição, tradição, Kuan Yin teria teria encarnado como a terceira filha de Miao Chuang Wang, identificado como sendo da dinastia dinasti a Chou, governante de um reino do norte da China, por volta do ano 696 a.C. De acordo com a lenda, ela se determinara a seguir uma vida religiosa, tendo se recusado a casar, apesar das ordens or dens do seu pai, e das súplicas dos seus ami amigos. gos. Ela sai de casa e se refugia num convento.

Kuan Yin: uma vida de provaçõe pro vações s 

Por ordens do seu pai, foi submetida às mais árduas tarefas, e, de forma alguma, enfraqueceram o seu amor por Deus. Enraivecido pela sua devoção, seu pai ordenou que fosse executada. Porém, espada foi quebrada em mil pedaços quando a tocou. Seu pai então ordenou que fosse asfixiada, mas quando a sua alma deixou o seu corpo, e desceu até o inferno, transformou-o num paraíso. Neste momento, ela parou para ouvir os lamentos do mundo e decidiu retornar.

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Transportada numa flor-de-lótus até a Ilha de P’ootoo, próxima a Nimpo, aí viveu durante nove anos, curando os enfermos, e salvando marinheiros do naufrágio.

 A ori o ri g em d dos os mi l b raço raç o s e m milil ol ho s d de e Ku Kuan an Yin Yin::  

Certa vez, quando soube que seu pai estava muito doente, cortou um pedaço da carne dos seus braços, e usou-a como um remédio que lhe salvou a vida. Em gratidão, ele ordenou que uma estátua fosse erguida em sua honra, comissionando ao artista que a representasse com ‘olhos e braços completamente formados’.

Entretanto, o artista compreendeu mal, e até hoje Kuan Yin algumas vezes aparece representada com ‘mil braços e mil olhos’, sendo capaz, dessa forma, de olhar e cuidar

de todo o seu povo.

Kuan Yin e sua missão missão de salva salvarr o mundo mu ndo d do o sof rimento  

Kuan Yin fez o voto do bodhisattwa do  bodhisattwa de trabalhar junto às evoluções deste planeta e diz que “enquanto houver uma única alma sofrendo na Terra, ela estará presente” .

 A gra g rand nd e liliç ç ão d de e Ku Kuan an Yi Yin n 

Antes de sair de casa, para se refugiar no convento, Kuan Yin disse às suas irmãs: “Riquezas e glória são como a chuva na primavera, ou o orvalho pela manhã; duram apenas pouco tempo, e logo passam” .

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Reis e imperadores pensam em desfrutar até o final da boa fortuna que os coloca em um nível separado dos demais seres humanos; mas a enfermidade os faz descansar em seus caixões, e tudo acaba. Onde estão agora todas as poderosas dinastias que estabeleceram a lei do mundo? Com relação a mim, desejo nada mais do que um retiro pacífico em uma montanha isolada, na tentativa de atingir a perfeição. Se algum dia conseguir alcançar um grau elevado de bondade, então, carregada nas nuvens do céu, viajarei v iajarei por todo o universo, passando do Oriente ao Ocidente num piscar de olhos. Resgatarei meu pai e minha mãe, e os levarei ao céu; salvarei os miseráveis e afligidos na Terra; converterei os espíritos que praticam o mal, e os farei praticar o bem. Essa é minha única ambição”

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MANTRAS PARA KUAN YIN  NAMO KUAN-SHIH-YIN PU-SA

A PRONÚNCIA  PRONÚNCIA  NAMÓ GUAN-CHEER-IIN PUSSÁ O SIGNIFICADO  SIGNIFICADO  Eu Chamo pela Bodisatva Kuan Yin, Aquela que vê e ouve o sofrimento do Mundo. Namo (Sânscrito) - uma homenagem ao Sagrado nome de Kuan Yin, Salve ! Kuan (Chinês) – aquela que cuida e observa Shih (Chinês) – o mundo Yin (Chinês) - Som / Voz Pusa (Sânscrito) – Bodisatva

CHIU K’U CHIU NAN PU-SA LAI

A PRONÚNCIA  PRONÚNCIA  DIO-CU DIO-NAN PUSSA-LAI O SIGNIFICADO  SIGNIFICADO  Livre-nos do sofrimento e dos desastres. Bodisatva (Kuan Yin) - Venha!

OM MANI PADME HUM

Tradução: Recebemos a Jóia da consciência no coração do Lótus. (O Lótus é o Tradução: Recebemos chakra). Significa - Recebemos a jóia da consciência divina, no centro do nosso chakra da Significa coroa. Avalokitesvara alcançou tão elevado grau de espiritualidade, como se tivesse subido a mais alta montanha. Destas alturas, estava para partir à planos ainda mais elevados, e distantes da terra, quando ouviu um gemido que vinha do inconsciente coletivo da humanidade.

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O lamento por sua partida. Seu coração encheu-se de compaixão e Avalokitesvara prometeu ficar neste planeta trabalhando e servindo para evolução da humanidade. Este juramento bodhisatva, é feito por todos os Mestres que servem a Luz da Grande Fraternidade Fraternidade Branca. Eles deixam de seguir as sua evolução em planos planos superiores, para servir a Luz de seus irmãos ainda encarnados. Ao recitarmos o Mani Mantra, estamos penetrando a mesma roda metafísica que os Mestres Ascensos e não Ascensos da Grande Fraternidade Branca que estão constantemente empurrando - a Roda da Evolução Espiritual da humanidade. Este mantra tem sua origem na Índia e de lá foi para Tibet. Os para: tibetanos conseguiram entoá-lo da mesma forma, mudando suaopronuncia OM não MANI PEME HUNG este é o mantra mais utilizado pelos budistas tibetanos. Qualquer pessoa pode entoá-lo. Estando feliz ou triste, ao entoar o "Mani Mantra", uma espontânea devoção surgirá em nossa mente e o grande caminho será fortemente realizado. O mantra OM MANI PADME HUM, é fácil de pronunciar e poderoso pois contém a essência de todo o ensinamento. Muito tem sido escrito sobre este mantra e é impressionante que apenas seis silabas possam atrair tanto comentário importante. De acordo com Dalai Lama, o propósito de recitar este mantra é transformar o corpo impuro de suas palavras e mente, no puro e louvado corpo, palavra e mente de um Buda. O som de cada silaba é visto como tendo uma forma paralela espiritual. Fazer o som de cada silaba portanto, é alinhar a si mesmo com aquela qualidade espiritual particular e para se identificar com isto. Existe também um grande numero de outros beneficio que resultam da repetição deste mantra, incluindo a produção do mérito e destruição do carma negativo.

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OM - A primeira silaba, recitá-la o abençoa para atingir a perfeição na pratica da generosidade. MA - Ajuda a aperfeiçoar a pratica da ética pura. NI - Ajuda a atingir a perfeição na pratica da tolerância e paciência. PAD - Ajuda a conquistar a perfeição na pratica da perseverança. ME - Ajuda a conquistar a perfeição na pratica da concentração. HUM - Ajuda na conquista da perfeição na pratica da sabedoria. A senda das seis perfeições é a senda s enda de todos os budas. Cada uma das seis silabas elimina um dos venenos da consciência cons ciência humana. OM - Dissolve o orgulho MA - Liberta do ciúme do e da luxuria. luxuria. NI - Consome a paixão e os desejos desejos PAD Elimina a estupidez e danos. ME - Liberta da pobreza e possessividade. HUM - Consome a agressão e o ódio. Os mantras são freqüentemente, os nomes dos budas, bodhisattvas ou mestres e que o compuseram. Os mantras são investidos com um infalível poder de ação, de forma que a repetição do nome da deidade, transmite as qualidades de sua mente. O nome é idêntico a deidade ou essência da deidade que o compôs co mpôs e com ele presenteia a humanidade dando a seus irmãos a essência e ssência de tudo aquilo que ele e le atingiu em muitas vidas de esforço e sagrado oficio. Dando o glorioso resultado de seu momentum de sabedoria. Ao recitar este mantra, o meditante também pode conseguir as qualidades do Chenrezig, o bodhisatva da compaixão, conhecido na tradição Mahayana como Avalokitesvara. O mantra OM MANI PADME HUM, chamado de mani mantra, levanta algumas traduções misteriosas. Diz a tradição que este mantra significa o nome Chenrezig. Contudo, Chenrezig não tem nome, mas ele é designado por nomes. Estes nomes são a taça para a compaixão a benção e a força que ele derrama. Portanto este é apenas um dos nomes de Chenrezig, MANI PADME, colocado entre as duas silabas sagradas OM e HUM. Parece-nos que Chenrezig, Avalokitesvara e Kuan Yin são os nomes do mesmo buda da compaixão.

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OM - Representa o corpo de todos os budas, também o começo de todos os mantras. MANI - Jóia em sânscrito PADME - Lótus ou chakra HUM - A mente de todos os budas e freqüentemente finalizam os mantras. MANI - Refere-se a Jóia que que Chenrezig segura no centro de suas duas mãos. PADME - Refere-se ao lótus que ele segura na sua segunda mão esquerda. Dizendo MANI PADME estamos nominando Chenrezig através de seus atributos: "Aquele que segura a Jóia e o Lótus". Chenrezig ou Jóia do Lótus são dois nomes para a mesma deidade. Quando recitamos este mantra, estamos na verdade repetindo o nome de Chenrezig. Este mantra é investido com a benção e o poder da mente de Chenrezig, sendo que forma ele mesmo reúneé aimbuído bençãocom e a compaixão de de todos os budas e bodhisattvas. Desta o mantra a capacidade purificar nossa mente de sua obscuridade. O mantra abre abre a mente para o amor e compaixão e a conduz ao despertar. Sendo a deidade e o mantra um em essência, significa que é possível recitar o mantra sem necessariamente trabalhar a visualização. A recitação permanece efetiva. Cada uma das seis silabas sagradas retêm um efeito purificador genuíno. OM - Purifica o corpo MA - Purifica a palavra NI - Purifica a mente PAD - Purifica as emoções ME - Purifica as condições latentes HUM - Purifica o véu que encobre o conhecimento Cada silaba é ela mesma uma oração or ação OM - É oração dirigida ao corpo dos budas MA - É oração dirigida dirigida à palavra palavra dos budas NI - É oração dirigida dirigida à mente dos budas PAD - É oração dirigida às qualidades dos budas ME - É oração dirigida à atividades atividades dos budas HUM - Reúne a graça (benção) do corpo, palavra, mente, qualidade e atividade dos budas.

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Estas seis silabas correspondem à transcendental perfeição dos budas secretos. OM - Ratnasambhava, Buda que nos inunda com sua sabedoria de igualdade e nos liberta do orgulho espiritual, intelectual e humano MA - Amogasidhi, Buda que nos inunda com sua sabedoria que a tudo realiza, a sabedoria da ação perfeita e liberta-nos do veneno da inveja e do ciúme. NI - Vajrasattva, Buda nos inunda com com a sabedoria da da vontade diamantina diamantina de Deus. Consome em nós o veneno do medo, da duvida e da descrença em Deus, o único Guru. PAD - Vairochana, Buda que nos inunda com a sabedoria penetrante do dharmakaya, a poderosa Presença Eu Sou. Consumindo em nós o veneno da ignorância. ME Amithaba, Buda que nos inunda com sabedoria da discriminação e consome em -nós os venenos das paixões : Todos Todos osa desejos intensos, cobiça, avareza e luxuria. HUM - Akshobhya, Buda que nos inunda com a sabedoria que se reflete como num espelho e consome em nós os venenos de raiva, ódio e criações de ódio. As seis silabas sagradas sagradas OM MANI PADME HUM são a essência das cinco famílias de de budas secretos. São a fonte para todas as qualidades e profunda alegria. É a senda que conduz a uma elevada existência para a liberdade da alma.

OM MANI PADME HUM HRIH

A PRONÚNCIA  PRONÚNCIA  OM MÃNI PADME RRUM RrIIII O SIGNIFICADO  SIGNIFICADO  Recebemos a jóia da consciência divina, no centro do nosso chakra da coroa., que nos traz a sabedoria discriminativa, o discernimento. (O Lótus é o chakra da coroa). HRIH! HRI H! (Hrih é o bija, ou sílaba  “semente”, do Buda Buda Amitabha.)

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Rosário Milagroso de Kuan Yin Bem-Amada Kuan Yin, Deusa Na quietude de meu coração, dou-lhe boas-vindas.

da

Misericór Misericórdia. dia.

Chamo agora por vós, para que venha em meu auxílio. Cubra-me Cubra- me e proteja-me com vosso manto misericordioso. Amada Kuan Yin, que vosso poder restabeleça em meu coração Vossa Flor de Lótus. Olhai por mim, pela minha família, por todos os meus entes queridos e abençoainos com Vossa Misericórdia infindável. Protegei o meu lar, protegei a minha família, protegei a nossa união, protegei, protegei, protegei sempre! Protegei a nossa saúde, protegei as nossas boas amizades, protegei a nossa paz, protegei, protegei, protegei sempre! Protegei os nossos negócios, protegei os nossos empreendimentos, protegei nossas finanças, protegei, protegei, protegei sempre! Protegei nossos caminhos, protegei-nos em nossas escolhas, protegei as nossas boas companhias, protegei, protegei, protegei sempre! Protegei-nos contra protegei, todos os males, protegei-nos contra todos os perigos, protegei-nos contra todas as tentações, protegei, protegei sempre! Protegei-nos contra as invejas, protegei-nos contra as fofocas, protegei-nos contra as más influências, protegei, protegei, protegei sempre! Protegei todos os lares, protegei todas as famílias, protegei todas as crianças, protegei os nossos jovens, protegei os idosos, protegei os enfermos, protegei, protegei, protegei sempre! Protegei todas as religiões, que nos levam a Deus. Protegei a nossa cidade, protegei o nosso país, protegei, protegei, protegei sempre! OM OM OM Bem-Amada alívioa tão dese ao jadameu coração. Bem- Amada  Amada Kuan Kuan Yin, Yin, venha venha me mtrazer e conceder desejada bênção … (diz o que que deseja).

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Bem-Amada Kuan Yin, venha transformar o meu desespero em esperança. Bem-Amada Kuan Yin, venha transformar o meu pranto em riso. Bem-Amada Kuan Yin, querida e abençoada em toda Terra, eu Vos peço … (repita ( repita seu pedido pessoal).

Faça 108 vezes o mantra: OM MANE PADME HUM Agora visualize Kuan Yin chegando e derramando de seu jarro jarr o o seu sagrado néctar sobre vvocê, ocê, e diga: “Bem-Amada Kuan Yin, faço o Vosso rosário neste momento para que vossa energia amorosa

preencha o meu coração, todo o meu ser, toda a minha vida. Eu Vos peço que Vossa misericórdia desça sobre … (diga o quê ou quem). Em nome da minha Poderosa Presença Divina EU SOU, peço-Vos que … (repita os seus pedidos)”.

Repita 3 vezes: NAMO KUAN SHIH YIN PUSA Agora diga: “Em nome da minha Poderosa Pre sença Divina EU SOU, eu aceito um milagre neste dia. Em nome da milagrosa Kuan Yin, eu aceito um milagre neste dia!”

Repita, novamente, 108 vezes: OM MANE PADME HUM Reforce o seu pedido, dizendo: “No Imaculado Coração de Kuan Yin eu confio … (diga o que

você está entregando nas mãos dela). Repita 3 vezes: Na Luz de Kuan Yin eu me refugio! Agora repita 1000 vezes o mantra: NAM NAMO O Y JU KUAN YIN, no térmi término no reforce o seu ped pedido. ido. ( Repitam Quantas vezes conseguirem, Sem ter medo de errar ou não conseguir os 1000. Ás vezes 108x de coração valem muito mais. Finalize entoando 3 vezes: OM OM OM Observação: Faça o rosário durante 33 dias, de preferência no mesmo horário.

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Símbolo PUSA (PUÇA)

Este símbolo se chama Pusa, que em sânscrito sâns crito quer dizer iluminação, ser iluminado, pessoa movida de grande compaixão, muito boa.

*Você vai receber esse símbolo nos 7 chakras do seu corpo; *Depois da sintonização você pode começar a trabalhar imediatamente com essa energia; *Utilizaremos três cristais para as práticas de aplicação e auto aplicação, que são: Quartzo Rosa, Quartzo Verde e Ametista. Você vai usar para cura, harmonização, energização e desbloqueio dos corpos sutis.

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Ativação do símbolo Pusa Para ativação nos cristais, você só precisa coloca-los entre as m mãos ãos e dizer: Ativando conexão cristalina Pusa A partir daí os cristais estão prontos para serem usados. A segunda prática você pode ativar a conexão cristalina nos cristais que você aplica nos chakras principais. Você plica como de costume, numa sessão de reiki ou outra terapia que utilize os cristais. Na terceira prática você pode ativar a conexão cristalina para fazer um elixir de cristais, que nada mais é que uma água energizada com os três cristais, que são quartzo rosa, quartzo verde e ametista. Você ativa a conexão cristalina Pusa, aguarda uns 10 segundos e pronto. Você pode tomar 100ml dessa água por dia. O Símbolo *PUSA* traz calma ao coração, equilíbrio energético, harmonia para o dia a dia. Pode se desenhar o símbolo e deixar um copo de agua sobre o mesmo durante a noite n oite e no outro dia pela manhã beber a agua fluidificada fluidifica da com a energia do símbolo. Ative o símbolo sobre sua cabeça quando se sentir estressado, negativo, cansado... Não a contraindicação. Você pode enviar os símbolo a distância junto com os demais símbolos aprendido a prendido pelos sistemas de Reiki. Use o Símbolo diariamente, Faça Testemunhos com c om o símbolo e pedidos para si e aqueles a queles que necessitam.

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Sintonização: APÓS VOCÊ RECEBER A SINTONIZAÇÃO PODERA SINTONIZAR NOVAS PESSOAS:

Para sintonização presencial vá em frente ao aluno e desenhe o símbolo Pusa nos chakras c hakras do iniciante e transmita o símbolo PUSA 3x em cada chakra decretando: EU ( SEU NOME) INICIO ( NOME DA PESSOA COMPLETO) NA ENERGIA KUAN YIM SIMBOLO PUSA. Para sintonização à distância use uma foto ou dados do iniciante e insira o símbolo 7 chakras básicos mais os chakras das mãos e ou Use outra método de sintonização que esteja Acostumado, como reiki ou pelo decreto como no método presencial.

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QUARTZO ROSA

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AMETISTA

Os benefícios da Ametista sobre o estado emocional:  A ametista é um relaxante natural. Esta pedra fina transmite paz e alegria de viver. Difunde harmonia e afasta, por isso, a negatividade, ao mesmo tempo que protege o seu portador dos ambientes carregados de negatividade. Enquanto permite o desenvolvimento e fortalecimento de amizades verdadeiras, também afasta amigos falsos. Esta pedra fina é utilizada para meditação. Incrementa a consciência espiritual do seu portador e é utilizada  para trazer trazer uma cura espiritual espiritual.. Está também referenciada como sendo capaz de desenvolver

asonhos intuição. Diz-se mesmo que a ametista, colocada debaixo do travesseiro, permitiria induzir premonitórios. Os benefícios da Ametista na habitação:   Pela harmonia que irradiam, as ametistas estão particularmente indicadas para harmonizar a casa e a família, sendo notória a sua capacidade de fortalecer os laços familiares. Chakras associados à Ametista :   7º chakra (chakra coronário)  – > localizado no topo da cabeça este chakra está ligado ao cérebro e ao crânio. Regula a glândula pineal e o cérebro. No plano psíquico, este chakra deve permitir a ligação do ser humano com a energia cósmica, isto é, permite alcançar a compreensão máxima, através da visão interior (a iluminação). Está por isso ligado à

consciência cósmica e às forças superiores.

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Fontes:

www.curaeascensao.com.br Kuan Yin, a Deusa dos Milagres, Angela Ang ela Jabor, Ascend Editora http://www.grandefraternidadebranca.com.br/mani_mantra.htm Escola Flor da Vida Cristais Aquarius A quarius byethnica.wordpress.com

Linhagem: Edgar Martins Thiago Couto ( Mestre Tata) Rê Weihrauch  Você

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