Konkomfil Kab 2

 

KOMUNIKASYON

 

KABANATA II MGA GAWING PANGKOMUNIK ANGKOMUNIKASY ASYON ON NG MGA PILIPINO

 

A. BALIK-ARAL: KAHULUGAN AT KAHALAGAHAN NG KOMUNIKASYON

 



Ang komunikasyon isang gawaing arawaraw na kinakaharap  ay ng bawat isa sa atin.



…

A n g k o m u n i k a s y o n a y b u h a y  buhay na natatagpuan mo sa iyong kapwa. nga kay W.Carl Jackson(1978), tunay na walang silbi o kahulugan ang buhay kung wala ang kapwa.

Ayon

 



Ang An g sali salita ng   komunikasyon   ay ay galing sa   na   communis   na salitang  tang Latin nangangahulugang common nangangahulugang karaniwan.  common o karaniwan.

Kaugnay

nito, malinaw na ang komu ko muni nika kasy syon on ay may may layu layuni ning ng bumu bumuo o ng isang ideya na mapagkakasunduan ng bawat indibidwal.

 



 Narito ang  ibang pakahulugan ng komunikasy komunikasyon on mula sa  iba’t eksperto:

Lou uis Al Alle len n(195 958) 8), ang 1.   Ay Ayon kay   Lo komunikasyon ay kabuuang ginagawa ng tao kung nais niyang lumikha ng unawaan sa isip ng iba na kinasasangkutan ng patuloy na  pakikipag-usap, pakikinig, at pag-unawa.

 

2.   Ay Ayon kaay y isang   Kei Keitproseso h Davng  is( 1pagpapasa 967),   ang komunikasyon ng at  pag-unawa sa impormasyon   mu mula sa isang tao  patungo sa kanyang kapwa. 3.   Para naman kina   Newman at Summer(1977), ang komunikasyon ay pagpapalitan ng impormasyon, ideya, opinyon, opinyon, o  o maging opinyon ng mga kalahok sa proseso.

 

4.   Si Sinabi nam ni  proseso Birvenu(1987),   ang komunikasyon ayanisang ng  pagpapasa ng pagpapasa ng nararamdaman, ugali, kaalaman,  paniniwala at ideya   sa pagitan ng mga nabubuhay na nilalang. 5. 5. Ayon  Ayon kay Keyton(2011), kay  Keyton(2011), ang  ang komunikasyon sa pagitan ng mga ay   pagkakaunawaan   sa kalahok sa prosesong ito.

 

 IBA’T  IBA’T IBANG DAHILAN DAHILAN

K UN G BAKI T NAKIKIPAGKOMUNIKASYON  AN  A N G I SA N G TAO TA O AY AYON ON K I N A  AD  A D L E R , E T A L .( .(2 2010)

 

1.   Pangangailangan

sarili



upang

makilala

ang

Malaking tulong din sa atin upang ganap nating makilala kung sino tayo ang kung  papaano tayo makihalubilo sa kapwa at kung papaano sila magreak sa ating mga kinikilos o sinasabi.

 

  Kapag

pinagkait natin sa ating mga sarili ang komunikasyon,   negatib negatibong ong pan pangya gyayar yarii   ang magiging resulta. Halimbawa na lamang nito ang kuwento ng:

•

 1. Genie

•

 2. Wild Boy of Aveyron Aveyron

 

•

 Genie   –   tung tungko koll sa isan sang 12 taong gulang na babae

gaollanagng lb uhaany saat insaangginuw am madilim na silid, walang  pakikipagkomunikasyon  pakikipagko munikasyon sa tao.

 

•

 Wil ild d Boy Boy of Aveyr yron on   –  hindi kinakitaan ng ano

man g kilos pamumuhay pantao bungsaa ng kanyang kagubatan. Nagbago lamang ito nang alagaan siya ng isang mapagmahal na ina.

 

2. Pangangailangang makihalubilo

makisalamuha

   Walang

o

relasyong mabubuo ang dalawang indi in dibi bidw dwal al ku kung ng wala walang ng ko komu muni nika kasy syon ong g nagaganap sa pagitan nila.

 



1. 2.

  instrumento Ang   pakikipagkomunikasyon   ay upang matagpuan ang taong:   Mamah Mamahalin alin mo at magm magmamahal amahal sa iyo.   Ang taong susuporta sa iyo upang

matamo mo ang iyong mga pangarap. Magt gtat atam amaa ng mga mga pagk pagkak akam amal alii mo at 3.   Ma  pupuno ng mga pagkukulang mo.

 

   Ayon

kay   Koesten(2004), Koesten(2004), ang mga  batang lumaki sa isang pamilya na bukas na bukas ang pakikipagkomunikasyon ay danas ang pagkakaroon ng isang

asa rellm asaynon siato kanoyangsim kapplewnag, rmoas maay ntainkgo re  pakikipagkaibigan.

 

3. Pangangailangang Praktikal 

  iba’t

 Maraming gawain na maisakatuparan komunikasyon.

  ib ip bo an g p r a k t i k a l n a sibleng hindi kung

walang

 

Halimbawa:   Pagbi Pagbili li sa tindahan tindahan o

o

o

o

o

o

  Pagpapagupit sa barbero   Pakikipag-usap sa kapitbahay   Pagtatanong ng direksyon   Pagsagot sa  recitation   Pakikipagkumustahan

 

B. BALIK-ARAL: MGA ELEMENTO NG KOMUNIKASYON

 

  SENDER     Tao aong ng na nagp gpap apad adal alaa ng im impo porm rmas asyo yon n sa

1.

ibang tao. aallaman,    Ang taong ito ay taglay ang kaa relihiyon, paniniwala, kultura, ugali, kilos, istatus at pananaw sa buhay.

 

2. Mensahe    Impormasyong ipinapadala ng sender sa

tagatanggap ng mensahe. Maaari itong  berbal(pasalita at pasulat) at di berbal na mensahe gaya ng mga kilos, tono ng  pagsasalita, simbolo o senyas.

 

3. Daluyan    Tumutukoy

ito

sa   tsanel   upang

maiparating ang mensahe sa tagatanggap. aaar arin ing g sa pamam amamag agit itan an ng   telepono,    Maa sulat gamit ang koreo, e-mail o social media application.

 

4. Receiver    Tumutukoy sa indibidwal o grupo ng

mga taong tumatanggap ng mensahe.    Gaya ng sender, ang mga taong ito ay may taglaykilos, ring istatus kulturata, pananaw kaalamasa n,  paniniwala,  buhay..  buhay

 

5. Sagabal ibang ele element mento o ng kom komunik unikas asy yon na    Iba’t   iba

maaaring maging sanhi ng hindi  pagkakaunawaan sa pagitan ng mga kalahok  sa proseso ng komunikasyon.    Ito

ay maa maaaring pisyolohikal, semantiko,

 pisikal, teknolohikal, kultural, sikolohikal.

 

 – 

A. Pisyolohikal sagabal   may kaugnayan sa kondisyon ng na pangangatawan o pisyolohiya ng isang indibidwal. Halimbawa: 

  Masakit Masakit ang ulo



  Nilalagnat



  Mahina ang pandinig

 

B. Pisikal na sagabal   –   ito ay bunsod ng ingay sa paligid gaya ng tunog ng sasakyan, garalgal ng bentilador, at sigawan.   Mauuri

rin ang temperatura tulad ng

init at lamig na pisikal na sagabal.  

Seman manti tikon kong g sag sagaba aball   –   ur C. Se uri ng sagabal na nakaugat sa wika.    Maaari itong magkaibang kahulugan ng isang salita na may parehas na baybay; maayos yos na estruk estruktura tura ng pangungusa pangungusap; p;    Hindi maa   

  Maling pagbabantas;   Hindi aakman kmang g gamit ng salita salita;; at   Maling ispeling.

 

D. Teknolohikal na sagabal   –   uri ng sagabal na nakaugat sa problemang

teknolohikal. Halimbawa:    Mahina

o walang signal na internet at network ng telepono.

 

  –    saga sagaba ball

E. E.Ku Kult ltu ura ral l na sag agaaba ball nakaugat sa:   Magkaibang kultura    Tradisyon



 

  Paniniwala

it iton ong g

  Relihiyon  

  – 

F . S i k o l o h i k a l n a s a g a b a l sagabal itong nakaugat sa pag-iisip

ng mga partisipant ng proseso ng komunikasyon tulad ng biases at  prejudices.

 

6. Tugon 

  Tumutuk umutukoy oy sa pidbak pidbak ng tagat tagatang anggap gap ng m e n s a h e b a t a y s a p a g p a p a k a h u l u g a n niya sa mensahe.



  Ang tugon ay maaari ring berbal o di  berbal na anyo ng komunikasyon gaya

ng pagtango at pag iling.  

7. Epekto    Tumutukoy

sa kung paano naapektuhan ang tagatanggap ng mensahe (emosyonal at sikolohikal) ng mensaheng ipinadala ng sender.

   Maaaring

ang tugon ay mawala subalit ang epek ep ekto to ng mens mensaahe sa tagat agatan ang ggap gap nito ay maaaring tumagal ng mahabang panahon.

maaaring tumagal ng mahabang panahon.  

8. Konteksto  Tumutukoy

sa lugar, kasaysayan at sitwasyon na kina inapapaloo looban ng komunikasyon.

 

ANG A C. ANG KULTU KUL RA T TURA KOMUNIKASYON

 



  Ayo yon n kay kay   Edw Edwar ard d Tyl ylor or (1 (187 871) 1),,   ang kultura   ay ay tumutukoy sa isang masalimuot na kabuuang binubuo ng karunungan, mga paniniwala, sining,  batas, moral, mga kaugalian at iba pang mga kakayahan at mga ugaling nakamit ng tao bilang isang miyembro ng

lipunan.  



  Mahalagang isaalang-alang ng bawat kalahok ang kultura ng bawat isa.



  Bukod sa nangangahulugan ito ng pagalam sa kultura ng kausap, nangangahulugan din ito ng pagiging sensitibo sa lahat ng pagkakataon sa tuwing nakikipag-usap.

 



Edw ward Hall   IIn nuri ni   Ed (1959),   is isang batikang

antrop antr opol olog ogo, o, an ang g ku kult ltur uraa sa dalawang kategorya  batay sa pamamaraan ng  pagpapadala ng mensahe.

Low-context culture High-context culture

 

LOW-CONTEXT CULTURE    Ginagamit

ang wika nang direkta upang

ipahayag ang ideya, nararamdaman, saloobin at opinyon ng isang indibidwal.    Ang

mga kahulugan.

salita

ang

batayan

ng

 

HIGH-CONTEXT CULTURE 

  Ang Ang pagpa pagpapak pakah ahulu ulugan gan sa mga salita salita ay hindi hindi laman lamang g nakabatay sa salitang ginamit ng isang indibidwal.



  Bagkus, malaki rin ang papel ng mga di-berbal na  palatandaan,  palatandaa n, pamantayan, kasaysayan kasaysayan ng relasy rela syon on/u /ugn gnay ayan an at ng kont kontek ekst sto o ng komu komuni nika kasy syon on upang maiwasang masaktan ang damdamin ng kausap at mapanatili ang relasyon sa kapwa.

 

HIGH-CONTEXT CULTURE    Sa

kulturang Pilipino, ito ay makikita sa anyo ng pagpaparinig, pagiging maligoy,

 pahaging o paandaran.

 

PAG AGKA KAKA KAIB IBA A NG DA DALA LAW WAN ANG G KATEGORYA NG KULTURA AYON KINA ADLER AT AT ELMHOR ELMHORST(200 ST(2008) 8)

 

LOW-CO -CONTE NTEXT XT CU CULTU LTURE RE LOW Nangingibabaw ang kahulugan ng mga salita.

HIGH HI GH-CO -CONTE NTEXT XT CU CULTU LTURE RE Ang mensahe nakasandig sa mgamga kontekstwal naay palatandaan gaya ng oras, lugar, panahon, relasyon at sitwasyon upang bigyang kahulugan ang komunikasyon. komunikasyon.

Pinahahalagahan ang sariling Pinahahalagahan Di-direktang pagsasabi o pagiging pagpapahayag. pagpapahaya g. Malaya ang kalahok  maligoy. Hindi direktang sinasabi ang na ipahayag ang opinyon at hangarin salitang salitang No  No o  o Hindi upang di sa direktang pamamaraan.

masaktan ang damdamin ng kapwa. Bagkus, ginagamit ang mga salita tulad ng titingnan ko at sisikapin ko.

Hinahangaan ang pagsasalita ng

Hinahangaan sa ganitong kultura ang

direkta, maayos at malinaw.

pananahimik.

 

INDIBIDWALISTIKONG KULTURA AT KOLEKTIBONG KULTURA

 

INDIBI INDI BIDW DWAL ALIS ISTI TIKO KONG NG KU KULT LTUR URA A

KOLE KO LEKT KTIB IBON ONG G KU KULLTU TURA RA

Itinuturing ang sarili bilang hiwalay na entidad sa kanyang lipunan. Independent/Malaya.

Ang oryentasyon ay binubuhay ng konsepto ng pagiging Tayo.Ekstended ang pamilya.

Nangingibabawa ang pangangalaga at pagpapahalaga sa sarili bago ang kapamilya. Ang pakikipagkaibigan ay nakabatay sa shared at common interest.

Inuuna ang kapakanan ng mga miyembro ng pamilya bago ang sarili.

Ang pagpaparangal ay nakabatay sa indibidwal na natamo.

Ang parangal ay nakabatay sa kontribusyon sa grupo. Buhay na buhay ang kooperasyon sa bawat miyembro ng grupo.

Mas mataas na pagpapahalaga sa

May mataas na pagpapahalaga sa

awtonomiya, pagbabago, indibidwal na

tungkulin sa grupo, utos, tradisyon, edad,

Nabibilang sa kakaunting grupo subalit permanente ang pagiging bahagi nito.

seguridad at pagkakapantay-pantay.

seguridad ng grupo, istatus at herarkiya.

 



 A Ay yon kay   Ken Kendra Cherry (2018),   itin itinut utur urin ing g na mahusay ang isang indibidwal na malakas, self-reliant, mapaggiit, at independent sa isang lipunang indibidwalistiko.



  Ayon sa   Southeast Southeastern ern Univ Universi ersity ty (201 (2017), 7),   ang   cultural sensitivity   ay tumutukoy sa pagiging malay ng isang taong taon g ang ang pagk pagkak akat atul ulad ad at pagk pagkak akai aiba ba ng kult kultur uraa ng  bawat lipunan ay buhay na buhay nang walang paguuri kung alin ang tama at mali.

 

D. KOMUNIKASYONG PILIPINO

 

KAILAN NGA BA MAITUTURING NA OO ANG OO A OO AT T HINDI ANG HINDI KAPAG ANG ISANG PILIPINO ANG NAGSABI NITO? 

 

 A  Ayon yon

kay   Melba Melba Padilla Maggay  (2002),   isang aspekto ng ating

k u l t u r a n a m a l i m i t n a kina ki nati titi tisu surran ng mg mga a dayu dayuha han n ma ataas na antas ng ay ang   m  pagkaalanganin  pagkaalang anin   ssa a ating

 pakikipag-ugnayan  pakikipag-ug nayan sa isa t  isa.  

   Ang

ganit aniton ong g obse obserb rbas asyo yon n ni Ma Magg ggay ay ay  nagp na gpap apatu atuna nay y na   a an ng Pilipinas ay may  high hi gh-c -con onte text xt na kul kultu tura ra dahil  dahil madalas na

hindi lantad o hindi direkta ang mensaheng nais nating ipara arating sa atin ting kausap.    Ang

gani ganitong tong pheno phenomenon menon ay tinat tinatawag awag na  pahiwatig—   is isang pangkagawiang komunikasyon na likas sa mga Pilipi pin no.

 

Kahulugan ng ng bawat salita na may kaugnayan sa pahiwatig 1.   Pahaging

  –    is isang mensaheng  sinasadyang  sinasadyan g sumala o magmintis,

kumbaga ay parang balang dumaan nang pahilisisang sa tainga at  umalingawngaw sa hangin.

 

Kahulugan ng ng bawat salita na may kaugnayan sa pahiwatig 2. Padaplis   –    me mensaheng lihis dahil  sadyang nilalayon lamang na makanti o mn aasa ngu glian, g na aya ng ng bis aahnaggypaal ki kin uuk uku isa alas aso oan ng a  sumagi at nag-iwan lamang ng kaunting

galos.  

Kahulugan ng ng bawat salita na may kaugnayan sa pahiwatig 3. Parinig   –    Is Isang malawak instrumentong berbal para

na sa

 pagpapaba  pagpapabatid tid nakatuon ng niloloob nagsasalita na hindi lamang ng sa kaharap kundi sa sino mang nakikinig sa

 paligid.  

Kahulugan ng ng bawat salita na may kaugnayan sa pahiwatig 4. Pasaring   –  tumutukoy   tumutukoy sa berbal na dituwirang pahayag ng puna, paratang at  iba panginiuuko menslah enmga g nanakaririni kakasakig t na na  sadyang iniuukol sa nakaririnig kunwari ay labas sa usapan.

 

Kahulugan ng ng bawat salita na may kaugnayan sa pahiwatig 5. Paramdam   isang o sinasabin  –  g isang gumensaheng magalang pinaabot espiritu,sa tao sa  pamamagitan ng manipestasy manipestasyon on na nahihinuha  sa pakikiram pakikiramdam dam gaya ng pagdadabog,  pagbagsak ng mga kasangkapan kasangkapan,, malakas na  pagsasara ng pinto, patay-sinding ilaw,

 pagkabasag ng baso at iba p pa. a.  

Kahulugan ng ng bawat salita na may kaugnayan sa pahiwatig

6. Papansin   –   mensahe mensaheng ng humihin humihingi gi ng aten atensy syon on,, ka kada dala lasa sang ng gina ginaga gawa wa kapag kapa g paki pakiwa wari ri ng nagm nagmem emen ensa sahe he ay kulang siya sa sapat na pansin.

 

Kahulugan ng ng bawat salita na may kaugnayan sa pahiwatig 7. Paandaran   nakatuonnang at umiikot saat isang paksana o tema na hindi  – mailahad tahasan paulit-ulit binabanggit sa sandaling may pagkakata tao on. Ang nakaririnig dito ay dagling nakahihinuha ng  pinatutunguhang  pinatutunguha ng punto nito at kadalasan kadalasan ay nayayamot  nayayamot  at pipigilan ang nagsasalita ng   Hu Huwag mo akong  paandaran o kaya kaya ay Nagpaandar Nagpaandar ka na naman. naman.

 

 Dagdag

pa ni   M Mag agga gay y (2 (200 002) 2)   ang  pahiwatig bilang konsepto ay madalas n a g a a n y o a t n a b a b a l o t n g l i g o y , isang paikot-ikot at    wari’y   walang katapusang pasakalye bago mailahad ang pakay ng usapan.

 

 Samantala,

likas din sa mga Pilipino ang  o tagapamagitan  tagapamagitan bilang  bilang  paggamit ng tulay ng tulay o  pamamaraan ng komunikasyon upang iparating ang mensahe sa kausap lalo  na’t  may maselang mensaheng nais iparating.

 Buhay

na halimbawa ng sitwasyong ito ang alitan o samaan ng loob sa pagitan ng dalawang tao.

 

  Ang

mga salita gaya ng ipasabi ng  ipasabi , iparating  ,  iparating ,

ipaabot   ,   ibilin , at    ipabatid   ay a y m ga kalimitang ginagamit sa ganitong  sitwasyong pangkomunikasyon (Maggay, 2002). 1. Pahatid   –    Is Isang mensaheng ang  pinagtutuunan ay ang akto ng pagpapadala

 sa pamamagitan ng isang sugo.  

2. Pasa sabi bi   –   mens mensah ahen eng g ip ipin inas asas asab abii sa isang tagapamagitan tagapamagitan.. 3. Pabilin   –  isang   isang mensaheng nagsasaad ng atas o ibig ipatupad sa tumatanggap ng mensahe bilang pagsunod o  pagbibigay-layaw  pagbibigay-lay aw sa na nagmemensahe gmemensahe..

 

4. Paabot    –    is isang mensaheng ipinadala roon sa panig na may kalayuan upang maluwalhating magkaintindihan.

 

 Subalit

bahagi

sa

kabila ng ganitong ng pangkagawiang

komunikasyon ng mga Pilipino ay naman nangangahulugang walang kakayahan ang mga Pilipinong magpahayag nang tahasan.

 

 Nilinaw

ni Maggay ni  Maggay (2002) (2002) na  na bahagi na rin ng ating kultura ang mga  salitang tuwirang nagpapahayag n damdamin at nagbubulalas ng damdamin.

 Kadalasan,

ang ganitong  pahayag ay nangyayari sa

mg a mga

kapalagayang-loob na ng kausap.  

1. Ihinga   –    tu tumutukoy ito  pagpapahiwatig ng sarili

sa sa

 pamamagitan ng pagbabahagi ng mga lihim na kinakailangang ilabas upang mapawi ang nararamdaman sa loob.

hirap

na

 

2. Ipagtapat   –  ito  ito ay nagmula sa salitangugat na   tapat   tapat   na na nang nangan angah gahul ulug ugan ang g kaharap, mapagkakatiwalaan at kapani paniwala bukod pa sa pagsasabi ng totoo at hindi umiiwas magsalita nang tuwiran.

 

3. Ilabas   –    Na Nanga ngangah ngahul ulug ugan an it ito o ng  paglalantad sa paningin ng madla o ng  sino mang kinuukulan na madalas ginagamit sa mga bagay na maselan o nakatago, ikinukubli dahil sa

 pagsasaalang-alang sa mga sangkot   subalit pilit pa ring umaalpas at 

nangingibabaw.  

  –  4. Ilahad    tumutukoy tumutukoy ito sa maayos na pagsasalaysay; isang

 pagkukuwento ng mgalihim pangyayari o bagay na maaaring o lingid  sa iba maliban sa mga kapalagayang-loob o matalik ng

kaibigan.  

E. ‘DI BERBAL NA

KOMUNIKASYONG FILIPINO

 

 Bukod

berbal,

sa

komunikasyong marami ring

 pamamaraan ng  pagpapahayag  pagpapaha yag ng saloobin ang mga Pilipino gamit ang komunikasyong   ‘di berbal.

 

Kabilang dito ang kilos ng katawan, tono ng  pagsasalita,  pagsasali ta, konsepto ng



e s p a s y o a t e k s p r e s y o n n g mukha.

 



  –    komunikasyong   Kinesika gamit ang kilos ng katawan.

o vo voca cali lics cs   –  komunikasyong naipararating gamit ang tono ng  pagsasalita.

   Para Paralin lingg ggwi wist stik iko o

 

  –   komunikasyong nakabatay sa sa panahon o

   Chronemics

oras. 

  –    Haptics   komuniksyong nakabatay sa pandama.

 

Mga Kagawiang Pangkomunikasyon ng mga Pilipino

1. Pagtatampo (Tampo).   Ito ay damdaming dala ng pagkabigo  sa isang bagay na inaasahan  sa isang malapit na tao.

 

2. (Mukmok) Pagmumukmok (Mukmok). . Ito ay komunikasyong naipararating  sa pamamagitan  pagsasawalang-kibo.  pagsasawala ng-kibo. Ito bunga ng pagkasuya  pagdaramdam.  pagdaramd am.

ng ay o

 

3. Pagmamaktol (Maktol). (Maktol). Akto ng pagpapahayag na ang layunin ay ipakita ang  pagrereklamo, paghihimagsik o  pagtutol sa paggawa ng isang

bagay na labag sa kalooban.  

Pagd gdad adab abog og (D (Dab abog og). ).   It Ito ay   ‘di 4. Pa berbal na komunikasyon na likas sa kulturang Pilipino na ang  pinakamalaking elemento ay  paglikha ng ingay gaya ng  pagpadyak ng paa, pagbalibag ng  pinto,pagbagsak ng bagay-bagay at 

iba pa.  

 Ayon kay   M Ma aggay (2002),   sa komunika ikasyong Pilipino, litaw ang  pagmemensahe ng mga nega gati tibo bong ng emo mosy syo on   ga gamit ang ne komunikasyong   ‘di  berbal sapagkat  ang kultura ay nakaugat sa kultura ng paggalang sa awtoridad at 

nakatatanda.  

Magkagayon pa man, ang komunikasyong   ‘di   be berbal sa komunikasyong Pilipino ay lantad.. Agad itong nakikita ng lantad kalahok sa proseso ng komunikasyon.

 

Mga Halimbawa:   Pagkunot ng noo o nagkakasalubong ang kilay. •

•

•

  Pagngiti   Pagngisi

 

Bukod sa katawan at

mga kilos ng galaw ng mga

mata, ang kasarian ang kasarian ay  ay malaking elemento rin sa pagpapahayag ng komunikasyong   ‘di  berbal sa mga Pilipino.

 

Mga Halimbawa:   Pagsasawalang-kibo •

•

•

  Pamamaywang   Pag-upo na nag-uumpugan ang mga tuhod.

 

Narito naman ang kahulugan ng ilang komunikasyong   ‘di   be berbal na sa lipunang Pilipino na nilikom ni Maggay (2002) mula sa  iba’t  ibang   ibang pananaw at  obserbasyon ng Pilipino gaya nina Covar (1988), Peralta at Racelis (1976), Hernandez at Agcaoili (1976) at 

Medina (1975).  

Mga

halimbawa

ng

mga   ‘di

beark bia un yonmanta a m klita nasa ko gm ala wikansg (oculesics) ,at  ,at iba pang galaw o kilos ng katawan (kinesika) katawan (kinesika)

 

 

KOMUNIKASYONG ‘DI BERBAL

Salubong ang kilay

 

Galit; mainitin ang ulo; masungit; naiinis   Suplado; isnabero; mapagmataas;

Isang kilay ang nakataas Tinging pailalim

KAHULUGAN

tumututol; nanlalait Patagong kasalbahihan; kasalbahihan ; mapanganib

   

Kapit-bisig Lakad na pasuray-suray

Sama-sama  

Lasing

Nandidilat

 

Nagagalit; nahihindik  nahihindi k 

 

 Samantala, sa kulturang Pilipino ang   espasyo/proksemika   ay nagpapahayag din ng mensahe.

 

Mga Halimbawa: •

•

•

•

  Espasyong ipinakikita sa pagitan ng isang mag-aaral at guro.   Mag-aaral sa mag-aaral   Empleyado sa kanyang boss   Ro Romantikong pagtingin sa   isa’t    isa

gaya ng magkasintahan o mag-asawa  

Ginagamit din ng mga Pilipino ang  panahon/chronemics bilang ang panahon/chronemics  bilang  pamamaraan ng pagpaparating ng mensahe.

 

Halimbawa: •

  Nagpapahuli Nagpapahuli ang isang Pilipino sa isang okasyon bilang tanda ng  pagsasaalang-alang sa kapakanan ng  pagsasaalang-alang may-bahay upang bigyan pa ito ng k a rag ra g d a ga gan n g o ras ra s sa p ag agh h ahan ah and d a o dili kaya naman ay upang hindi magmukhang patay gutom sa mata ng