KITAB TAUHID JILID 2

KITAB TAUHID JILID 2  Abd Majid  Aziz  Az Zindani

1

MUKADDI UKADDIM MAH 







Bertu juan mengaitkan fakta agama dgn bukti drp ke jadian alam

Kaedah memper banya banyakkan contoh keugungan Allah banyak membantu memantapkan keimanan Tauhid adalah asas agama tanpanya kita adalah ³buta´, me4nganut agama tanpa panduan( ar  Ra¶du 19) Sebarkanlah kefamahan ini kpd keluar ga ga dan sahabat 2

Fasal 1:Kepenting 1:Kepentinga an berima beriman kepada kep ada Allah da dan n RasulNya RasulNya 

Kepentingan ber iman iman kepada Allah taala  

   



tahu tu juan manusia diciptakan (Muhammad:12) dapat membezakan amalan sol eh dan b uruk (AlBaqar ah: ah: 27) menyiapkan dir i utk kematian (Jumuah:8) mendapat keredhaan, pertolongan Allah (AlHajj: 40) mendapat syur gaNya gaNya (AzZukhruf: 69-72) menjauhkan nerkaNya (Qaf:24)(AtTaubah:68)

Kepentingan ber iman iman kepada Rasulullah s.a.w  

mendapat hidayah Allah dan kehidupan baik di dunia mendapat syur ga ga 3

Fasal 2: Kepentinga Kepentingan berima beriman kepada kep ada Mala Malaik ika at da dan n Kita Kitab 

Kepentingan ber iman iman kpd malaikat  







salah satu drpd rukun iman meluaskan pengetahuan ttg sistem alam yg ditetapkan Allah (AsShaffat: 164-166) Mengingatkan manusia bahawa pelaku maksiat adalah minor iti di dunia ini mer aih aih pertolongan Allah melalui bantuan malaikat (AlAnfal:12) ber ha hati2 drpd melakukan maksiat kr n bimbang ia dicatit (AzZukhruf: 80) 4



Kepentingan ber iman iman kpd kitab 

salah satu rukun iman



cir i umat ber iman, iman, umat yg mewar isi isi



aqidah samawi dan pewar is is peninggalan nabi ter dah dahulu





 

menghindar i dr  sifat taksub ter cela ketika ber hada hadapan dgn agama ter dah dahulu membuktikan agam Allah adalah sa tu dan islam adalah kesinambungan semua agama samawi (AsySy ur a:1 a:13) sebahagian drpd keimanan kpd Al Qur an an per caya caya Al Qur an an mengandungi semua kandungan kitab ter dah dahulu dan m embenarkan kandungan kitab ter dah dahulu (AlMaidah: 48)

5

Fasal 3: Kepentinga Kepentingan berima beriman kepada kep ada Hari Akh Akhir at da dan n ta takdir ba baik dan da n bu bur uk 

Kepentingan ber iman iman kpd har i akhir at 





mengetahui tu juan kehidupan di dunia (AlHaqqah:25- 29)( AlKahfi:29-31) melakukan perkar a makruf dan menjauhi munkar  (Ali Imr an:11 an:110) salah satu rukun iman

6



Kepentingan ber iman iman kpd qadar   



tidak takut kpd sesiapa kecuali Allah

berusaha mencar i ketentuan Allah yg ber manfaa manfaat dan memanfaatkannya sedar  semua perkar a adalah kehendak Allah (AlFajr : 27- 30)

7

Fasal 4: Tu Tunt ntu utan da dan n sya syar  r at 

Sombong dan tertipu  





punca or g kafir e r  enggan mener ima ima kebenar an an

mereka menuntut pelbagai perkar a/sya a/syar at sebelum ber iman iman (AlMu'minun: 71) hanya akan menambahkan kedegilan dan bumi akan binasa  Antar a tuntutan or g kafir  (AlBaqr ah: ah: 55- 56)(Al Isr a':90- 93)(Al An'am:123- 124)

8



Bagi Allah jua sifat yg tertinggi 



utk mengiktir af  af kuasa Allah, lihat pada perkar a yg tidak dpt dilakukan sesiapa e.g. penciptaan langit dan bumi

Doa or g yg ter desak dikabulkan apbl dia ber doa doa 



doa or g yg ter desak mengandungi iman dan rendah dir i (AnNaml:62) doa or g yg engkar  mengandungi sifat sombong dan engkar  9

Fasal 5: Ma Mak khlu hluk k Allah Allah:: Cermina Cerminan kekuasaa kek uasaan n da dan n sif atNya 

Sesuatu yg tiada,tidak dpt melakukan sesuatu 



35- 36)

setiap sesusatu mesti mempunyai pencipta

Per buatan menjadi cer minan minan kpd kekuasaan pembuat dan sifatnya 



(AtTur :

pencipta bar ang ang akan m empunyai segala bahan dan kemahir an an utk melakukan ciptaannya

Segala makhluk merupakan cer minan minan kpd sebahagian drpd kemampuan dan sifat penciptanya (AlBaqar ah:16 ah:164)

10



Sesuatu yg tidak wu jud tidak dpt member i apa-apa 



sesuatu yg tiada kuasa membuat sesuatu tidak dinamakan sbg pencipta

Ber hala hala dan kudr at alam tidak mempunyai kudr at utk mencipta sesuatu 

ber hala hala atau nature tidak mampu utk mengurus dan tiada ilmu, kebijaksanaan dan akal (AlHajj:73)

11

Fasal 6: "Pada "Pada diri ka kamu sen end diri, menga meng apakamu ti tida dak k mahu mahu me melliha hatt sert erta a memikirk memikirka an?" 

tu juan utk member i bentuk dan kekuatan Tulang



Sendi 





supaya semua tulang tidak ber samb sambungan m enjadi satu tulang memudahkan per ger akan

Otot manusia 

mengger akkan tulang



(AlBaqar ah: ah: 259)(AlMu'minun:12- 14)

12

Fasal 7: Nikm ikma at berger ak 

Nikmat ber  jalan 

dpt mencar i rezeki



dpt mengelak drpd bencana tempat ber bahaya bahaya



dpt menimba ilmu dan pengalaman



dpt berkenalan dan ber niaga niaga



dpt menikmati pemandangan indah



dpt mengecapi kehidupan sebenar  (Al Mulk: 15)

13



 Alat yg membantu kita ber ger ak 



binatang tunggangan e.g. unta, keldai, kuda, himar  (An Nahl: 7) laut dan udar a (Yunus:22)

14



Dia menjadikan apa yg kita tidak tahu 



 Allah memudahkan apa yg di langit dan bumi utk manusia (Lukman:20)  Allah menganuger ah ahkan akal supaya manusia mampu menggunakan segala kur niaan niaan Allah kpd mereka

15

Fasal 8 : Ma Mak kanan Kita Kita

MAKANAN KITA

16

Fasal 9:"D 9:"Da an Ka Kami telah telah mengada meng adak kan la lamp mpu u ya yang ng ter ang bend ben der ang 

Lampu yg ter ang ang bender ang ang 



lampu yg memecah kegelapan malam i.e. matahar i (Nuh:16)(AlFur qan: qan: 61)

Fungsi matahar i    

dpt melihat dan ber ger ak memper ol olehi makanan yg dihasilkan tumbuhan bumi menjadi panas menghasilkan haba apbl tumbuhan dibakar  (Yasin:80) 17



Saiz matahar i 

1305x saiz bumi



beza jar ak antar a bumi dan matahar i



sesuai utk kehidupan (Ibr ahim: ahim:3334)

18

Fasal 10: Ma Man nus usiia memer luk lukan Rasul 

Hikmah kewu judan kita 





Pencipta kita 



hidup utk makan atau makan utk hidup (Muhammad:12) hanya tahu melalui ajar an an dan petunjuk penciptanya manusia tidak mengetahui kehendak penciptanya dan perkar a yg mer aih aih keredaanNya melainkan apa yg diajarkanNya (AlAnbiya': 25)

tiada siapa dpt menghalang kematian 19







manusia ber mula drpd tiada dan akan kembali menjadi tiada hanya penciptanya mengetahui perkar a yg yg ber la laku selepas kematiannya (AlJathiyyah: 32- 33)Taha:134135)(AnNisa':165) Membaiki keadaan manusia 



hanya penciptanya tahu apa yg membawa kebaikan/keburukan kpd makhlukNya (AnNahl:64) hanya dgn petunjukNya, keadaan manusia menjadi baik (AlBaqar ah: ah: 151)(AlMa'idah: 15-16) 20

Fasal 11: Kisah Kisah Or ang Ter dahulu dahulu 

Drpd keter angan angan r as asul 





kisah umat ter dah dahulu member i pengajar an an dan menjelaskan sunnatullah ter hada hadap makhlukNya bg memantapkan hati nabi dan or g ber iman iman (Hud:120) kisah ghaib yg dicer itakan nabi menunjukkan ia dicer itakan oleh Allah (Hud:49)

 AlQur an an menyatakan bukti ini 

 AlQur an an mencer itakan kisah nabi ter dah dahulu dan diakui ulama ahli kitab yg ju jur  21

Fasal 12: Dia Dia menget mengetahu ahuii r ahsi ahsia da dan n bis bisik ika an mereka mereka 

Mengetahui segala yg terkandung dlm hati 



Per is istiwa To'mah 



 Allah member itahu nabi perkar a yg dir ahsia ahsiakan manusia (AtTaubah:78)(AtTaghab un: 4) kisah sahabat yg lemah iman yg m encur ibaj ibaju per isai isai jir an an dan m enyor okkan di rumah seor ang ang Yahudi lalu Yahudi itu dituduh m encur i (AnNisa':105- 113)

Kisah Hatib 

kisah sahabat yg menghantar  ber ita kpd Mekah berkenaan r ombongan ombongan o r g islam yg ingin m embuka Mekah (AlMumtahanah:1 22

Fasal 13: Ka Kamu akan mengetahu mengetahuii kebena keben ar an perka perkar a ya yang ng diter ang kan tida tidak k la lam ma la lagi gi 

Pember itahuan ttg perkar a yg akan ber la laku 





 Ada perkar a yg hanya diketahui kini dan ada yg masih belum diketahui dalil kebenar an an nabi

Kekalahan ker ajaan ajaan Rom  

peper angan angan antar a Rom dan Par si si

or g islam berpihak kpd Rom dan or g kafir  Qur aisy aisy berpihak kpd Par si si (Ar Rum: 16) 23



Penduduk Yaman memeluk Islam disebabkan sur at Rasulullah s.a.w  

sur at menyatakan r aja aja Par si si telah dibunuh hasilnya; bazan dan tenter a masuk islam, penduduk Yaman memeluk islam kecuali or g yahudi, wakil mereka meminta menghantar  guru agama (Muaz bin Jabal)

24



Janji kemenangan bagi gol. sedikit dan ditindas serta per lan lantikan sbg pemer in intah (AlHajj: 39-41)    



peper angan angan akan ber la laku kemenangan bg or g islam kekuasaan kpd or g islam bila mendapat kemenangan, mereka akan mendir ikan solat, menyeru kpd kebaikan, mencegah kemungkar an an

 Azab ketika menyeleweng(AlAn'am: 65) perpecahan umat islam mengundang bencana 25

Fasal 14: Keaja Keajaib iba an alQu alQur  r an pada zaman ini  

Keajaiban AlQur an an tidak akan hilang  AlQur an an mencer itakan per cubaan mener oka angkasa 



manusia akan ber hasil hasil mener oka angkasa lepas ttp akan gagal pd per ing ingkat tertentu (Ar Rahman: Rahman: 33-35)( AlJin 89)

 Asal bahan api: Tumbuhan hijau 

(Fussilat:53)(Yasin:80) tenaga yg disimpan dlm klor ofil ofil bertukar  menjadi bahan api 26



Gelombang ombak yg ber la laku di dasar  lautan 





wu jud ombak di dasar  laut sbgmn di per mukaan laut (AnNur : 40)

 Alat pengangkutan dan per hubungan yg baru (ANNahl: 8)(Yasin:4142) Bulan menyala kemudian ia padam(Al Isr a': 12)

27



Lalat lebih hebat drpd kita 



(AlHajj:73-74) lalat merembeskan air  liur  yg menukarkan makanan kpd benda lain dlm masa seke jap

(AnNaml:18) semut mempunyai der ia ia pendengar an an dan per ca cakapan utk berkomunikasi antar a satu sama lain

28

Fasal 15: Kema Kemati tia an 

Kematian dan kehidupan 





setiap yg tidak ber nyawa nyawa tiada kematian/kehidupan/kekuasaan setiap yg ber nyawa nyawa akan mati walau enggan (AlHadid: 2)(AlMu'minun: 80)

Kematian selepas kehidupan 

hikmah mati adalah utk dibalas segala amalan di dunia (Ali Imr an:18 an:185)

29



Manusia tidak dapat melar ikan dir i drpd kematian 



manusia enggan mengingatinya dan tidak ber sia siap sedia utknya walaupun dia sentiasa melihat kematian (AnNisa': 78)(AlJumuah:8)

Ketetapan ajal  

yg menentukan ajal ialah Allah (AlA'r af: af: 34) apbl tiba ajal, tidak boleh diper cepatkan atau diper lamba lambatkan (Nuh:4)(Ali Imr an:1 an:145) 30



Keadaan or g ber iman iman dan or g kafir  ketika nyawa dicabut 



or g mukmin akan ber asa asa gembir a utk menemui  Allah (Fussilat:3031) or g kafir  akan benci utk bertemu Allah (AlAnfal: 50)

Maut dtg secar a menge jut 

tidak patut seseor ang ang menangguhkan taubat kr n tidak tahu bila ajalnya (Lukman:34)

31

Fasal 16:Ke 16:Keh hidu dup pan Ala Alam m Barz rza akh 



 Alam Bar za zakh ber mula selepas kematian sehingga har i kiamat (AlMu'minun:99-100) Kubur  dan azab kubur  





alam kubur  ter mas masuk drpd alam bar za zakh amalan akan dihisab di sini ttp secar a sempur na na di akhir at or g yg tidak ditanam akan tetap mer asa asa balasan di kubur  (Abasa:17- 22) Par a syhadaµ (Ali Imr an:16 :169- 170)

32



Penenempatan r oh oh 



ada di tempat r oh oh par a nabi, dlm kantung burung hijau dlm syur ga, ga, ditahan di pintu syur ga, ga, terkurung di bumi, ditiup angin di tempat tinggi, di tempat pembakar an, an, dlm sungai dar ah ah dan disumbat batu

Kehidupan di alam bar za zakh 



ber beza drpd kehidupan di dunia Kehidupan di alam bar za zakh walaupun tidak kelihatan, ttp kita ber iman iman dgnnya 33

Fasal 17: Keadaa Keadaan n ha hari ri keba keb angkit ngkita an 



Har i Kebangkitan:per mulaan har i kiamat, r oh oh dan jasad akan dikembalikan Dalilnya  





diber itahu melalui r as asul (AnNisa': 165) sesuatu yg diciptakan di dunia tidak dijadikan dgn siasia- sia sia (Al (AlM Mu'minun:115- 116) keadilan Allah dlm menghukum manusia menurut amalan mereka (AlJathiyah:21-22)

Ker ag aguan or g kafir (Yasin: (Yasin:7883)( Ar Rum: 27) 34





Kebinasaan yg menyeluruh dan kebangkitan yg sempur na na (AlMur sala salat:7-15)( AnNaba':1720)(AlWaqiah:16)( Ibr ahim: ahim:48) Tiupan sangkakala  





(AzZumar : 68) tiupan pertama m ematikan semua kehidupan (AlHaqqah:13- 16)( 16)( AlH AlHaj ajj: j: 12) tiupan kedua m embangkitkan manusia drpd kematian (AzZumar : 68)(Taha:1 08109)( Yasin:51- 54) kemudian manusia akan berkumpul di padang mahsya r  (Qaf:20-22) 35



Bagaimanakah kebangkitan disempur na nakan  



(AlAnbiya':104) r oh oh akan kembali kpd Allah, jasad akan dimakan bumi kecuali tulang ajbuzzanabi, drpdnya manusia dibangkitkan (Ar Rum:19)

Destinasi manusia slps har i kebangkitan 

(AlMu'minun:101-114)

36