Kitab Mukhtashor Al-Ahsan Lengkap PDF
August 4, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
Short Description
Download Kitab Mukhtashor Al-Ahsan Lengkap PDF...
Description
ا
يرصوحنتل خدمع لـوق ل QOIDAH QOIDAH ILMU NAHWU PENYUSUN
ABU AHMAD AL MAIDANI
- 0 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
DAFTAR ISI
Daftar Isi ....................................................................................................................................
1
Kata Pengantar .........................................................................................................................
4
Definisi Ilmu Nahwu ......................................................................................................... ................................................ ................................................................... ..........
5
Pembahasan Tentang Kata ....................................................................................................... ................................................. ......................................................... ...
5
Kalimat dan yang Menyerupai Kalimat ..................................................................................... ............................. ..........................................................
6
Isim ditinjau dari Jenisnya ........................................................ ....................................................................................................... ...............................................
7
Isim Muzakkar ......................................................................................................... ................................................. ............................................................................ ....................
7
1. Muzakkar Haqiqiy .......................................................................................................... ................................................. ................................................................... ..........
7
2. Muzakkar Majaziy ......................................................................................................... ................................................ ................................................................... ..........
7
Isim Muannast .......................................................................................................... .................................................. ............................................................................ ....................
8
1. Muannast Haqiqiy ......................................................................................................... ................................................ ................................................................... ..........
8
2. Muannast Majaziy ......................................................................................................... ................................................ ................................................................... ..........
8
Isim ditinjau dari Penyusunannya ..........................................................................................
9
Isim Jamid ....................................................................................................... ............................................... ...................................................................................... ..............................
9
Isim Musytaq................................................................................................... Musytaq........................................... ...................................................................................... ..............................
9
1. Isim Fa’il (Subjek) (Subjek) ...................................................................................................... ............................................... ................................................................... ............
9
2. Sighoh Mubalaghoh ....................................................... ............................................................................................................. ......................................................... ...
10
3. Isim Maf’ul (Objek) (Objek) ....................................................... ............................................................................................................. ......................................................... ...
10
4. Sifat Yang Mirip Dengan Isim Fa’il Fa’il ....................................................................................... ................................................ .......................................
11
5. Isim Tafdhil ......................................................................................................... ................................................. ............................................................................ ....................
12
6. Isim Zaman Dan Isim Makan .................................................................................................. ............................................................ ......................................
14
7. Isim Alat .............................................................................................................. ...................................................... ............................................................................ ....................
15
Isim ditinjau dari Jumlahnya ..................................................................................................
17
Isim Mufrod (Tunggal) ...................................................... ............................................................................................................ ......................................................... ...
17
Isim Mutsanna (Dual) .............................................................................................................. ........................................................ ......................................................... ...
17
Isim Jamak (Plural) ........................................................................................................... .................................................. ................................................................... ..........
18
1. Jamak Muzakkar Salim .................................................. ........................................................................................................ ......................................................... ...
18
2. Jamak Muannast Salim ....................................................................................... ................................ ........................................................................... ....................
19
3. Jamak Taksir ................................................................................................................. ........................................................ ................................................................... ..........
19
Isim ditinjau dari Kejelasannya .............................................................................................. ........................................................ ......................................
21
Isim Nakiroh (Umum) ........................................................ .............................................................................................................. ......................................................... ...
21
- 1 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Isim Ma’rifah Ma’rifah (Tertentu) .................................................... .......................................................................................................... ......................................................... ...
21
1. Isim Dhomir ........................................................................................................ ................................................ ............................................................................ ....................
21
2. Isim ‘Alam ‘Alam .................................................. .......................................................................................................... ............................................................................ ....................
21
3. Isim Isyaroh ................................................. ......................................................................................................... ............................................................................ ....................
21
4. Isim Maushul ................................................................................................................. ........................................................ ................................................................... ..........
23
5. Isim yang d i Ma’rifahkan Ma’rifahkan dengan Alif lam ............................................................................. ............................................... ..............................
24
6. Isim Yang disandarkan Kepada isim Ma’rifah Ma’rifah ....................................................................... ................................................... ....................
24
7. Isim Nakiroh Yang dimaksud dengan Panggilan .................................................................... ................................................ ....................
24
Fi’ Fi’il ditinjau dari Waktu Terjadinya ........................................................ ...................................................................................... ..............................
25
1. Fi’ Fi’il Madhi (Kata Kerja Waktu Lampau) ................................................. ............................................................................... ..............................
25
2. Fi’il Fi’il Mudhori’(Kata Kerja Waktu Sedang Terjadi) Terjadi) ...................................................... ................................................................ ..........
26
3. Fi’ Fi’il Amar (Kata Kerja Perintah) ..................................................... ............................................................................................ .......................................
27
Fi’ Fi’il ditinjau dari Pelakunya (Subjeknya) .............................................................................. ................................................ ..............................
28
Fi Fi’’il Mabni Lil Ma’lum (Kata Kerja Kalimat Aktif) Aktif) ........................................................ .................................................................. ..........
28
Fi Fi’’il Mabni Lil Majhul (Kata Kerja Kalimat Fasif) .................................................................... ................................................ ....................
28
Fi’ Fi’il ditinjau dari Penderitanya(Objeknya) ....................................................... ........................................................................... ....................
29
Fi Fi’’il Lazim (Kata Kerja Intransitif/Tidak Membutuhkan Objek) ...............................................
28
Fi Fi’’il Muta’ Muta’addi (Kata Kerja Transitif/ Membutuhkan Butuh Objek) .........................................
28
Fi’ Fi’il ditinjau dari Bentuk Hurufnya .......................................................................................
30
- Fi’ Fi’il Shohih ................................................... ........................................................................................................... ............................................................................ ....................
30
- Fi’il Fi’il Mu’tal Mu’tal .................................................... ............................................................................................................ ............................................................................ ....................
31
Fi’ Fi’il ditinjau dari Perubahannya ...................................................... ............................................................................................. .......................................
31
- Fi’ Fi’il Jamid (Kata Kerja yang Tidak Bisa Berubah) ...................................................................
31
- Fi’ Fi’il Muttashorif (Kata Kerja yang Bisa Berubah) ................................................................... ......................................................... ..........
32
Fi’ Fi’il ditinjau dari Susunannya .................................................. ................................................................................................. ...............................................
32
Fi Fi’’il Mujarrod (Kata Kerja Yang Terbebas dari Huruf Tambahan) ............................................
32
- Fi’ Fi’il Mujarrod Yang Asalnya 3 Huruf Asli .............................................................................. ................................................ ..............................
32
- Fi’ Fi’il Mujarrod Yang Asalnya 4 Huruf Asli .............................................................................. ................................................ ..............................
32
Fi Fi’’il Mazied (Kata Kerja Dengan Huruf Tambahan) .................................................................. ........................................................ ..........
33
- Fi’ Fi’il Tsulatsiy Mazied ....................................................... ............................................................................................................. ......................................................... ...
33
- Fi’ Fi’il Ruba’iy Mazied ...................................................................................................... ............................................... ................................................................... ............
34
Macam-Macam I’irob dan Tanda-Tandanya Macam-Macam ........................................................................ .................... Tanda-Tandanya ....................................................
34
Tanda -Tanda I’ I’irob Untuk Fi’ Fi’il Mudhori’ Mudhori’dari Berbagai Bina’ Bina’ Fi Fi’’il .........................................
35
- 2 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Fi Fi’’il Mudhori’ Mudhori’ yang Di Rofa’kan Rofa’kan .......................................................... ................................................................................................ ......................................
36
Fi Fi’’il Mudhori’ Mudhori’ yang Di Nashobkan Nashobkan ............................................................................................. ...................................................... .......................................
37
Fi Fi’’il Mudhori’ Mudhori’ yang Di Jazmkan Jazmkan .................................................. ................................................................................................. ...............................................
40
Alat-Alat Yang Menjazmkan Dua Fi’ Fi’il Mudhori’ Mudhori’ ...................................................................... .................................................. ....................
42
Macam-Macam Isim dan Tanda-Tanda Tanda-Tanda I’irobnya I’irobnya ...................................................................... .................................................. ....................
43
Pembahasan Isim – Isim – Isim yang Marfu’ ...................................................... .................................................................................... ..............................
44
1. Fa’ Fa’il (Pelaku) ................................................................................................................. ........................................................ ................................................................... ..........
44
2 dan 3. Mubtada dan Khobar ...................................................... ..................................................................................................... ...............................................
46
4. Naibul Fa’ Fa’il (Pengganti Fa’ Fa’il) .................................................. ................................................................................................. ...............................................
49
5. Fi’ Fi’il Kaana dan Saudari-saudarinya ....................................................................................... .........................................................................................
51
6. Inna dan Saudari-saudarinya ......................................................................................... ................................................................................................... ..........
53
Pembahasan Isim – Isim – Isim Isim yang Manshub ................................................................................ .................................................. ..............................
56
1. Maf’ul Bih(Objek) Bih(Objek) ............................................... ...................................................................................................... ................................................................... ............
56
2. Maf’ul Mutlaq Mutlaq ............................................................................................................... ...................................................... ................................................................... ..........
58
3. Maf’ul Fiih (Zhorof) (Zhorof) ...................................................... ............................................................................................................ ......................................................... ...
59
4. Hal ....................................................... ............................................................................................................. .................................................................................... ..............................
60
5.Tamyiz ....................................................................................................... ............................................... ...................................................................................... ..............................
61
6. Mustasna ............................................................................................................. ..................................................... ............................................................................ ....................
63
7. Isim Laa An-Nafiah Liljinsi ..................................................................................................... ...................................................... ...............................................
68
8. Munadaa’ Munadaa’(Yang Dipanggil) ..................................................... .................................................................................................... ...............................................
69
9. Maf’ul Liajlih (Maf’ul Min Ajlih) ..........................................................................................
71
10. Maf’ul Maf’ul Ma’ah .........................................................................................................................
72
11. Khobar Kaana ....................................................................................................................... ......................................................................................... ..............................
72
12. Isim Inna ........................................................................................................... ................................................... ............................................................................ ....................
73
Pembahasan Isim – Isim – Isim Isim yang Majrur ...................................................... .................................................................................... ..............................
73
1. Di Majrurkan dengan huruf Jar ................................................................. ......... ...................................................................................... ..............................
73
2. Di Majrurkan dengan Idhofah ........................................................... ................................................................................................. ......................................
76
-Pengikut) ..................................................... .................................................................................................... ............................................... Tawabi’(Pengikut-Pengikut) Tawabi’(Pengikut
77
1. Na’ Na’at (Sifat) ................................................. ......................................................................................................... ............................................................................ ....................
77
2. Athof ................................................. ......................................................................................................... ...................................................................................... ..............................
79
3. Taukid (Penegasan) .............................................................................................................. ........................................................ ......................................................... ...
81
4. Badal (Pengganti) .......................................................................................................... ................................................. ................................................................... ..........
85
Daftar Pustaka ........................................................ ................................................................................................................. ................................................................... ..........
86
- 3 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
KATA PENGANTAR
ـ ـ ا ا ـ ـ ـ ت و رو ذ و ب و ه و و ه ـ ا ن . ور ه ا ن و ن , دي و ـ Alhamdulillah tak henti-hentinya saya panjatkan puji dan syukur ke hadirat Alloh Subhaanahu
wa Ta’aala karena berkat rahmat dan hidayah-Nya kami memperoleh, kesempatan dan kesanggupan untuk menyusun Kitab Mukhtashor yaitu kitab yang berisi “Qoidah - Qoidah Ilmu Nahwu”. Sholawat beriring salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada junjungan kita Rasululloh Muhammad Shollallohu ‘Alaihi Wasallam, Wasallam, keluarganya sahabatnya dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik sampai hari kiamat kelak. Kitab Mukhtashor ini merupakan ringkasan dari Kitab Al-Ahsan yang sudah disusun
sebelumnya. Kitab Mukhtashor ini disusun ulang dengan mengambil qoidah-qoidah yang berkaitan dengan ilmu nahwu dengan beberap penyesuain materi untuk memudahkan para penuntut ilmu pemula yang memulai mempelajari qoidah- qoidah bahasa Arab. Kitab ini disusun sedemikian rupa beserta contoh-contoh yang diambil dari Al-Quran dan Al-Hadist agar para penuntut ilmu bisa diarahkan untuk berusaha mempelajari dan menghayati Al-Quran dan Al-Hadist. Karena jika seseorang belajar bahasa Arab tetapi tidak punya niat untuk mempelajari Al-Quran dan Al-Hadist serta mencari keridhoan Alloh Subhaanahu wa Ta’ala Ta’ala hal tersebut adalah sangat merugikan sekali, Sebagaimana Rasululloh Shollallohu ‘Alaihi Wasallam bersabda: Wasallam bersabda:
. ا م ا ف ا ا
Artinya : “Barang siapa mempelajari ilmu yang seharusnya dilakukan untuk mencari wajah Allah,
namun dia mempelajarinya untuk mencari dunia, maka dia tidak akan mendapatkan harumnya surga pada hari kiamat kelak.” ( HR. Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah) Majah)
.ر ا د , س ه ا و ف و ءا ا ري و ء ا ري ا Artinya : “ Barang siapa mencari mencari ilmu untuk menyaingi ulama, menyombongkan diri di hadapan orangorang bodoh, atau atau agar menarik menarik perhatian manusia, niscaya Alloh akan memasukkannya ke dalam neraka.” ( HR. At-Tirmidzi At-Tirmidzi ). Dalam penyusunan kitab ini sudah agar kitab ini lebih mudah dipahami untuk pemula yang baru. Saya memberikan izin bagi siapa saja yang ingin mengcopy ataupun memperbanyak isi dari buku ini untuk tujuan pendidikan dan dakwah dengan tetap mencantumkan sumbernya. Hanya kepada Alloh Subhaanahu wa Ta’ala sajalah saya berharap pahala atas penyusunan buku ini, dan semoga Alloh Subhaanahu wa Ta’ala Ta’ala menjadikan kita kita tetap istiqomah untuk memperdalam dan menyebarkan ilmu agama. Amiin ya ya Robbal ‘Alamin. ‘Alamin. Wabillahi Taufiq wal Hidayah
و ور مواا Jakarta, 23 Februari 2019 PENYUSUN Abu Ahmad Al-Maidani - 4 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ ـا DEFINISI ILMU NAHWU
.ذ و ء وا ب ا ا ــ ل ـ ا ت ا وا م ـ ف ـ ا ا : ح اـ ّ
Nahwu menurut istilah ialah : Ilmu tentang qoidah-qoidah yang dapat diketahui dengannya hukum-
hukum akhir kata-kata bahasa arab dalam keadaan tersusun (berbentuk kalimat), kalimat), baik dari segi i’irob dan bina’nya dan yang berkenaan dengan hal tersebut.
ـــْا بـ
PEMBAHASAN TENTANG KATA
: ف و و ا Kata dalam Bahasa Arab terbagi menjadi tiga macam mac am yaitu: Isim, Fi’ Fi’il dan Huruf. ن ا د ـ و و ن و ن و د و ت و ان و ن ل .١
Isim ialah : Kata yang menunjukkan manusia, hewan, tumbuhan, benda mati, tempat, Waktu, sifat atau makna (Ungkapan )yang bebas dari ikatan waktu.
Contoh- contoh isim antara lain :
)-(Sekolah )-( Malam Hari ـ) ـ-( Batu )-( Apel ح )-( Keledai ) -( Ibu ) م وا ء اف ا و اوا )ل ( و ا ف و ل ه ا ) Isim dibedakan dengan kata lainnya dengan masuknya (didahului) huruf-huruf jar, dan Alif lam (ل ( Bodoh
dan menerima baris tanwin dan menerima huruf nida’( n ida’( panggilan) panggilan) dan idhofah (penyandaran). Contoh- contoh isim antara lain :
ـ ا س Wahai Zaid : Buku tulis Zaid : د ن ن و ل ْ .٢
Zaid sedang belajar di sekolah :
Fi’ Fi’il ialah : Kata yang menunjukkan makna(ungkapan) dan berkaitan dengan Waktu.
) - (Sedang Menulis ) - (Telah Menulis ) : ل (Bacalah ) - (Sedang Membaca ) - (Telah Membaca ) : ل (Cucilah ) - (Sedang Mencuci ) - (Telah Mencuci ) : ل ف (س) و ا ) و ا ( ل ه ا ) dan (ف ) Fi’ Fi’il dibedakan dengan kata lainnya dengan masuknya (didahului) kata ( ) dan (س Sungguh beruntung orang-orang beriman(QS:Al-Mu’ beriman(QS:Al-Mu’minun :1) ن ا Saya akan pergi ke sekolah ا ذ Sekali-kali tidak ,Kelak kalian akan mengetahui(QS:At-Takatsur:3) ن ف ـ ا ه ف ا و ل ف .٣ (Tulislah
Huruf ialah : Kata yang menunjukkan suatu makna (ungkapan) yang tidak bisa dipahami jika berdiri sendiri, akan tetapi menjadi jelas pengertiannya ketika meletakkan huruf tersebut bersama kata lainnya didalam sebuah kalimat.
و ا
Demi Alloh :
ا و ت Kakekku sedang sholat dalam keadaan duduk و ي Saya telah menolong Zaid dan Hamid :
ت ف و ا ت و ا ت ا تفو Saya Berjalan Bersama gunung :
Huruf tidak menerima tanda-tanda isim dan tidak juga menerima tanda-tanda fiil dan huruf itu tidak
mempunyai tanda-yang khusus. - 5 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ــ ا ـ ـو ــ
KALIMAT DAN YANG MENYERUPAI KALIMAT
ة ْ ا و ة ا ة ْ ا
Jumlah Mufidah ialah : Susunan (beberapa kata) yang memberikan faedah yang sempurna dan
dinamakan juga kalam ( kalimat).
و ا ا
Jumlah (Kalimat) terbagi kepada : Jumlah Ismiyyah dan Jumlah Fi’ Fi’liyyah
و ـ ا و : .١
Jumlah Ismiyyah ialah : Kalimat yang diawali dengan isim ataupun dhomir(kata ganti orang).
Contoh- contoh jumlah ismiyyah antara lain :
Ilmu itu adalah Perhiasan نز Buku itu Bagaikan Guru ذ ب Membaca itu Hobi yang bermanfaat ة ا اءة ـ ا و : ا .٢ Saya seorang siswa
Fi’il ( Kata Kerja). Jumlah Fi’liyyah ialah : Kalimat yang diawali dengan Fi’il ( Contoh- contoh jumlah fi’liyyah antara lain :
ا رس ا ا رس Guru sedang mengajar para siswa didalam Kelas ا با Minumlah Susu ini ا ب ا ا ف و ف ة ا Saya telah Makan roti
Syibhul Jumlah (Menyerupai Kalimat)
Syibhul Jumlah Terbagi kepada ungkapan yang dimulai dengan Zhorof (Kata keterangan waktu atau kata keterangan tempat) ataupun dimulai dengan Huruf Jar.
Contoh- contoh syibhul syibhul jumlah antara lain :
ف ه ف .١ ا م Di Depan Masjid و اء ا Di Belakang Rumah ا Di Bawah Meja Disekitar Taman ا ل ور ر و ا .٢ ا Di Atas Meja Di Dalam Kelas ـ ا Dari Sekolah ا Ke Perpustakaan ا
- 6 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ ISIM DITINJAU DARI JENISNYA
و ّ ا
Isim ditinjau dari Jenisnya terbagi kepada Muzakkar dan Muannast. A. ISIM MUZAKKAR
ي ز و : ن ْ ا
Isim Muzakkar ada dua Macam : Muzakkar Haqiqiy dan Muzakkar Majaziy.
تatas ر ا : ا .١ ا laki-laki ـوا سّ ا dari manusia ا دل dan hewan. 1.Muzakkar Haqiqiy ialah : Isim yang menunjukkan
ـْا ْ ا َ
Contoh-Contoh Muzakkar Haqiqiy
تا
س ا
Contoh-Contoh Dari Hewan
Contoh-Contoh Dari Manusia
ب
Singa Jantan
Unta Jantan
س
Ayah
Guru Laki-Laki
ن
د
وج
Kuda Jantan
Ayam Jantan
Suami
Dokter Laki-Laki
Anjing Jantan
Sapi Jantan
Kakek
Pedagang Laki-Laki
س
ـ
/ و
Kerbau Jantan
Keledai Jantan
Anak Laki-Laki
Pegawai Laki-Laki
/
ح
Kucing Jantan
Gajah Jantan
Cucu Laki-Laki
Petani Laki-Laki
ق ـ ة ـ ا ء ا ءـ : ي ز ا .٢
2. Muzakkar Majaziy ialah : Semua isim yang tidak mempunyai nyawa yang sebahagiannya telah
disepakati bahwa isim tersebut adalah Muzakkar.
ي زْ اْ َ
ـ
Contoh-Contoh Muzakkar Majaziy
Laut
Masjid
Meja
Kelas
د
Sungai
Rumah
Kursi
Buku Tulis
ق
ب
Gunung
Hotel
Bangku
Buku
ف
ب
Pabrik
Bank
Pintu
- 7 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Pulpen
B. ISIM MUANNAST
ي ز ـ و : ن ؤ ثْ ا
Isim Muannast ada dua Macam : Muannast Haqiqiy dan Muannast Majaziy.
ت ا ـوا س ّ ا ث ا دل : ـا .١
1. Muannast Haqiqiy ialah : Isim yang menunjukkan atas perempuan dari manusia dan hewan.
تا
س ا
Contoh-Contoh Dari Hewan
Contoh-Contoh Dari Manusia
م
Singa Betina
Unta Betina
Ibu
Guru Perempuan
Kuda Betina
Ayam Betina
د ة
Istri
و
Dokter Perempuan
Anjing Betina
Sapi Betina
Nenek
Pedagang Perempuan
Kerbau Betina
Keledai Betina
Anak Perempuan
Pegawai Perempuan
Kucing Betina
Gajah Betina
Cucu Perempuan
Petani Perempuan
ـ
ة
/
/
ق ـ ة ـ ا ء ا ء : ي ز ا .٢ 2. Muannast Majaziy ialah : Semua isim yang tidak mempunyai nyawa yang sebahagiannya telah
disepakati bahwa isim tersebut adalah Muannast.
)رة (ىْ ا ث
ث ا ت ) (ة ْ ا .۱ Huruf Ta Marbuthoh )(ة
Tanda-Tanda Muannast diantaranya :
) ( ودةْ ا ث
ا .۳ Huruf Alif Maqsuroh )(ى
ا .۲ Huruf Alif Mamdudah ) ( ء
اء ـ
Malas
Putih
Universitas
Lelah
Merah
Mobil
Marah
Hitam
Bus
Haus
اء Hijau اء
ة
داء
د ا
Sepeda
Lapar
Kuning
Sekolah
دوجْ .٦
ْ ا ـ ـ ا ـ .٥
وف ـ.٤
Isim Yang Berpasangan
Jamak Taksir Untuk Isim Yang Tidak Berakal
Huruf-Huruf
Tangan
Beberapa Masjid
Apakah
Mata
Beberapa Buku
Ya
Telinga
ذن ر
Beberapa Pulpen
Bahkan
Kaki
م ن
Beberapa Kemeja
Di Atas
- 8 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ISIM DITINJAU DARI PENYUSUNANNYA
و ـ ّ ا
Isim ditinjau dari penyusunannya terbagi kepada Isim Jamid dan Isim Musytaq.
ـْا ه ـ ـ : ـا
ISIM JAMID
Isim Jamid ialah : Isim yang tidak diambil di ambil (tidak dibentuk) dari kata lainnya.
ر و ا ت ااا ا ـ ا ا
Isim Jamid terbagi kepada Isim Zat dan Masdar
ه ـ اتا ا .١
Isim zat ialah : Isim yang tidak Diambil dari Kata Lainnya
(Dirham
ر د ( - (Sungai ) - (Batu ) - (Singa ) : ل ناا دـ ـ دل ) ْ ا (رْ .٢
Masdar (Isim Makna ) ialah : Kata yang menunjukkan atas suatu makna yang terbebas dari waktu
Dalam kamus-kamus Indonesia masdar terletak pada kata yang ketiga yang disebutkan dalam tasrifan Untuk mengetahui bentuk Masdar dari setiap fi’il harus melihat kamus-kamus (perubahan) fi’il. Untuk bahasa Arab. Contoh-contoh masdar antara lain :
ر Mashdar ة ـ بذ و
Terjemahan Perniagaan
Pembunuhan Kepergian Pertolongan Keluar
ْ ا ل Contoh Fi’il Fi’il Terjemahan Berdagang ة ـ- – ـ Membunuh - – Pergi ذ- – ذ Menolong - – Keluar و - ج – ج ا ء ا ـ و ا رْ
Masdar adalah Asal (sumber ) sebuah Fi’il dan sumber dari semua isim yang musytaq. musytaq.
ْ ا
ه ــ : ا
ISIM MUSYTAQ
Isim Musytaq ialah : Isim yang diambil (isim yang dibentuk) dari kata lainnya. Isim Musytaq ada tujuh macam
ع ا
ْ ا .١ ا ا
1.Isim Fa’il (Subjek) (Subjek) ng melakukan fi’il (perbuatan). (perbuatan). Isim Fa’il ialah : Isim Musytaq untuk menunjukkan atas siapa ya yang
ْ ا
Terjemahan
ـؤ ـث
Yang Menciptakan
------
Yang Menolong Yang Membantu
ة د
ــ
دم
Terjemahan
Kata Kerja
Menciptakan Menolong Membantu
– ـ – – – – م ـ – م
- 9 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ر ٢ ٣
Yang Memukul Yang Mengetahui Yang Melaknat Yang Memuji Yang Menyayangi Yang Memahami Yang Mengenal
ر ا ر
رب ـ ا رف
– ب – ب – – – - ـ - - ـ ـ - - – – – ف - ف
Memukul Mengetahui Melaknat Memuji Menyayangi Memahami Mengenal
٤ ٥ ٦ ۷ ٨ ٩
ْ ا ا ا ا Shigoh Mubalaghoh (Bentuk Penyangatan) Shigoh Mubalaghoh: Isim Musytaq untuk menunjukkan atas pengertian Isim Fa’il dengan maksud
Mubalaghoh (Penyangatan Ma’na) . . Shigoh Mubalaghoh Hanya bisa dibentuk dari Fi’ Fi ’il Tsulatsi Mujarrod dengan cara (
contoh-contoh Pola Timbangan Shigoh Mubalaghoh antara lain :
ْ ا
Terjemahan
Bentuk Penyangatan
Terjemahan
Yang Maha Penyayang Yang Maha Pemberi Rezeki
Yang Maha Pengampun Yang Sangat Gembira Yang Sangat Mahir
2.Isim Maf’ul (Objek) (Objek)
اق اح
Kata Kerja
) dan
زنْ
ر
Pola Timbangan
ل Mengampuni ا - - ل Gembira - ح – ح ل Mengerti - – لْ ا .٢ ا ل ا Menyayangi Memberi Rezeki
ـ - - زر - زق – ق
٢
٣ ٤ ٥
Isim Maf’ul ialah : Isim Musytaq untuk menunjukkan siapa yang menjadi objek dari suatu perbuatan.
Terjemahan Yang diciptakan Yang ditolong Yang dibantu Yang dipukul Yang diketahui Yang dilaknat Yang dipuji Yang disayangi Yang dipahami Yang dikenal
لْ ا ـؤ ـث ــ ق ـ ة و ـ وم ـ و وب م ن دةـ دـ م م و وف
Terjemahan Menciptakan Menolong Membantu Memukul Mengetahui Melaknat Memuji Menyayangi Memahami Mengenal
) ل ( نزو ل ا ر Kata Kerja
– ـ – – – – م ـ – م – ب – ب – – – - ـ - - ـ ـ - - – – – ف - ف
- 10 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
١ ٢ ٣ ٤
٥ ٦ ۷ ٨ ٩
3. Sifat yang mirip dengan Isim Fa’il. Fa’il.
ْ ا ْ ا .٣ ز ا ا ا ا ا ا غ ا
Sifat yang mirip dengan Isim Fa’il ialah : Isim Musytaq yang bisa dibentuk hanya dengan Fi’il
Tsulasiy yang Lazim (Fi’il Tsulasiy yang tidak membutuhkan Objek). A. Kata Sifat yang mirip dengan Isim Fail yang dibentuk dari pola Fi Fi’’il
Untuk Pola Timbangan Dari Fi’ Fi’il
) -
) - (
( bisa dibentuk menjadi beberapa bentuk
Kata
Sifat tetapi pada pembahasan ini hanya membahas dua bentuk pola kata sifat yaitu pola timbangan
)ن ( dan muannastnya adalah ) (. pola kata sifat ini tidak boleh menerima baris tanwin. Adapun Pola Timbangan Kata Sifat Yang Kedua Yaitu Pola Kata Sifat )( dan Muannastnya adalah )(. Contoh-Contoh Kata Sifat Dengan Pola Timbangan )ن ( Dan Muannastnya ) (
ــ ـ Terjemahan
ا ا ـ ــ ى ان ن ن ن ن ن ن ن ى ان ن
ـ ـ
Terjemahan
Kata Kerja
– - Malas Malas – - Kenyang Kenyang – – Salah/Keliru Salah/Keliru – - Haus Haus – – Takut Takut - ـ – Marah Marah – – Mengantuk Mengantuk – - Menyesal Menyesal – ـ- Puas Minum Puas Minum - وى – وي Contoh-Contoh Kata Sifat Dengan Pola Timbangan )( Dan Muannastnya )( ا ا ــ ـ ـ ـ Kata Kerja Terjemahan Terjemahan ـ ــ Sedih Sedih ن – ن ـ – ن Gembira Gembira ح – ح – ح Riang/Senang Riang/Senang ب - ب – ب Kasar/Galak Kasar/Galak س - س - س Capek/Lelah Capek/Lelah ـ ـ – – Bosan/Jemu Bosan/Jemu ة - - Gelisah (Stress) Gelisah (Stress) - - Lemah Lembut Lemah Lembut - – Mabuk
(Penurut) Malu Rusak
Mabuk
(Penurut) Merasa Malu Rusak
ر ١ ٢ ٣ ٤
٥ ٦ ۷ ٨ ٩ ١٠
ر ١ ٢ ٣ ٤
٥ ٦ ۷ ٨
– - ٩ ـ – – ١٠
- 11 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
B. Kata Sifat yang mirip dengan Isim Fail Yang Dibentuk Dari Pola Fi Fi’’il
Untuk pola timbangan dari fi’ fi ’il
) -
) - (
( bisa dibentuk menjadi beberapa pola kata sifat
tetapi pada pembahasan ini hanya membahas dua bentuk pola kata sifat yang paling banyak digunakan
( dan muannastnya adalah ) ( . Adapun pola timbangan kata sifat yang kedua yaitu pola kata sifat ) ( dan muannastnya adalah ) (. Contoh-Contoh Kata Sifat Dengan Pola Timbangan ) ( Dan Muannastnya ) ( ا ا ــ ـ ـ ـ ر Terjemahan Terjemahan Kata Kerja ـ ــ Mulia Mulia ا – ف – ف ١ Banyak Banyak ة – – ٢ Berat Berat – – ٣ Pendek Pendek ة - - ٤ Jelek Jelek – – ٥ Indah/Cantik Indah/Cantik ـ ـ – ـ – ـ ٦ Dekat Dekat – ب – ب ۷ Jauh Jauh ة – – ٨ Contoh-Contoh Kata Sifat Dengan Pola Timbangan ) ( Dan Muannastnya ) ( ا ا ــ ـ ـ ـ ر Terjemahan Terjemahan Kata Kerja ـ ــ Gampang Gampang – – ١ Sulit Sulit – – ٢ Gemuk Besar (Gemuk) – – ٣ Cerdik Cerdik - - ٤ Segar Segar ب ا - ب - ب ٥ Buruk/Jelek Buruk/Jelek و و و- – و ٦
yaitu pola timbangan )
Kering
– – ب Lembab/Basah و Lembab/Basah - ب ـ- ب ۷٨ اا .٤ . ا ا ه ـ ا ـ اد و , ـ ا : اا : و ت ث ـ ) َ ( ة ـ ف ـ و و ) ( ) و َ (و وا زنو اا ) (ـ ـ) وـ( ) و( ـ وذ ـ ـ إ ) و ( ) و ( ) و ( ) ( ) و( ) و (
Kering
4.Isim Tafdhil
Isim Tafdhil adalah : Kata sifat yang diambil dari Fi’il Untuk menunjukan perserikatan (perbandingan) antara dua isim dalam satu sifat,dan menambahkan salah satu dari keduanya dari yang
( pada tiga kata yaitu )( seperti kata ) ( dan ) ( Dan terkadang dibuang Huruf Hamzah ) ( pada a ini ialah : ) ( dan ) ( dan ) ( dan diperbolehkan juga untuk , ) ( dan ) tiga kata kat ( asal tiga lain pada sifat tersebut. Isim tafdhil memiliki satu Wazan yaitu )
( dan untuk Muannastnya )
menetapkan/menuliskan (Huruf Hamzahnya),dan penulisan Hamzah tersebut hanya sedikit sekali pada
( dan) ( dan lebih banyak menuliskan Huruf Hamzahnya pada kata ) (
kata )
- 12 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
( dan) ( dan ) َ (
Contoh-Contoh Isim Tafdhil dari kata )
) ( ا و, ّ ر وا ب ا وا ا ن ) ( ا و ت ـا ا ا و ا آ ا ن
Artinya : “Sungguh orang-orang orang-orang Kafir dari golongan ahli kitab dan orang-orang musyrik(akan masuk)
Neraka Jahannam,mereka kekal didalamnya selama-lamanya, mereka itu adalah Sejahat-Jahat makhluk. Sungguh orang-orang beriman dan mengerjakan kebajikan mereka adalah Sebaik-Baik makhluk”. (QS:Al-Bayyinah (QS:Al-Bayyinah 6-7)
دة ا ـ ا : ل Keutamaan Ilmu lebih aku cintai dari pada keutamaan ibadah (HR:Imam Tabrani) ا ـ : ل Perbuatan Bid ’ah itu lebih dicintai Iblis dari pada perbuatan Maksiat (Perkataan Imam Sufyan Atsauri) Contoh-Contoh Isim Tafdhil
ـ ـ ـ اـ ـ ــ ى ى
ـ ة
ــ
ة
ــ
ـ ـ
Terjemahan Baik / Bagus
Jelek Besar Kecil Mudah
ـ ـ
ر
Kata Kerja
- - – - - - ا - - - -
١ ٢ ٣
٤
٥
KEADAAN-KEADAAN UNTUK ISIM TAFDHIL
ال
1. Apabila Isim Tafdhil terbebas dari alif lam ( ) maka wajib berbentuk mufrod dan harus muzakkar
ma’na “Lebih Lebih”” sebagaimana contoh-contoh berikut ini : serta diiringi huruf Jar ( ) dan memberikan ma’
ـْا ل
TERJEMAHAN
CONTOH KALIMAT
Bahasa Arab Lebih Mudah Dari Bahasa Inggris Matahari Lebih Besar Dari Bulan Harga Emas Itu Lebih Mahal Daripada Harga Perak Pengalaman Guru Itu Lebih Banyak Dari Pengalaman Murid
ا ا ا ا ا ـ اا ـ ا ا ة س ا ة
2. Apabila Isim Tafdhil disandarkan kepada isim nakiroh maka wajib berbentuk mufrod dan harus
muzakkar serta memberikan ma’na pengertian “Ter/ Paling” sebagaimana contoh-contoh berikut ini :
ـْا ل
TERJEMAHAN
CONTOH KALIMAT
Bahasa Arab Bahasa Paling Utama Ini Masjid Paling Indah Di Negara Kami Ini Pelajaran Paling Mudah Di Kitab Al-Azhar Universitas Tertua (Terlama) Di Dunia Zaid Siswa Terbaik Didalam Kelas
ا ـ ـ ا
ب ا ـ ا ـ سر د م زا ا ـ
- 13 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ال
3. Apabila Isim Tafdhil berbentuk isim Ma’ Ma’rifah dengan Alif Lam ( ) maka wajib menyesuaikannya
dengan yang di tafdhilkan. Pada posisi ini Isim Tafdhil menjadi na’at ataupun sifat dan memberikan ma’na pengertian “Ter/ Paling” sebagaimana contoh-contoh berikut ini :
TERJEMAHAN Dan milik Alloh nama-nama yang Terbaik maka berdoalah kepada Nya dengan nama-nama yang Terbaik itu (QS:Al-A’arof (QS:AlA’arof : 180) Saudara laki-lakiku yang Terkecil (Paling Kecil) cerdas
Siswa laki-laki Paling Cerdas si Zaid Siswi perempuan Paling Cerdas si Ruqoyyah
ـْا ل
CONTOH KALIMAT
ـ ه د ـ ـا ءـ ا و ذ ا ذا ا ا
4. Apabila Isim Tafdhil disandarkan kepada isim ma’rifah maka boleh berbentuk mufrod muzakkar dan
boleh juga menyesuaikan dengan bentuk keadaan isimnya, pada keadaan ini ditaqdirkan huruf jar ( ) dan memberikan ma’na pengertian “Ter/Paling” sebagaimana contoh-contoh berikut ini : CONTOH KALIMAT
CONTOH KALIMAT
(BERBENTUK MUFROD MUZAKKAR)
(MENYESUAIKAN DENGAN ISIMNYA)
ب اا
ب ا ا
Engkau adalah termasuk siswa yang Paling Baik(Terbaik)
Engkau adalah termasuk siswa yang Paling Baik(Terbaik)
ب اا
ب ا ا
Kalian berdua adalah termasuk dua siswa yang Paling Baik(Terbaik)
Kalian berdua adalah termasuk dua siswa yang Paling Baik(Terbaik)
Kalian adalah termasuk para siswa yang Paling Baik(Terbaik)
Kalian adalah termasuk para siswa yang Paling Baik(Terbaik)
Engkau adalah termasuk siswi yang Paling Baik(Terbaik)
Engkau adalah termasuk siswi yang Paling Baik(Terbaik)
Kalian berdua adalah termasuk dua siswi yang Paling Baik(Terbaik)
Kalian berdua adalah termasuk dua siswi yang Paling Baik(Terbaik)
ب اا
ت اا
ت اا ت اا
Kalian adalah termasuk para siswi yang Paling Baik(Terbaik)
ب ا ا َ
ت ا ا
ت ا ا
ت ا ا ت
Kalian adalah termasuk para siswi yang Paling Baik(Terbaik)
ناا .٥ ا ع و ن وا د ا ا ا : ن ا
5.Isim Zaman Isim Zaman ialah : Isim yang diambil dari Fi’il Tsulasi Mujarrod dan Mazied Untuk Menunjukkan Atas Waktu Terjadinya Fi’il(Perbuatan). Fi’il(Perbuatan).
نْ ا .٦ ا ع و ن وا د ا ا ا : ن ا
6.Isim Makan Isim Makan ialah : Isim yang diambil dari Fi’il Tsulasi Mujarrod dan Mazied Untuk Menunjukkan Atas Tempat Terjadinya Fi’il(Perbuatan).
- 14 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Catatan : Dalam Bahasa Arab wazan (pola) untuk pembentukan isim makan dan isim zaman mempunyai wazan (pola) yang sama, tergantung kata tersebut untuk isim makan ataukah untuk isim zaman maksud penggunaannya didalam sebuah kalimat sebagaimana contoh berikut ini :
- Soal
+ Jawab
•
- Soal
•
+ Jawab
•
Tempat Berdagang Waktu Berdagang Tempat Makan Waktu Makan Tempat Mencetak Waktu Mencetak Tempat Masuk Waktu Masuk
Tempat Duduk Waktu Duduk Tempat Lahir Waktu Lahir Tempat Mencuci Waktu Mencuci Tempat Bermalam Waktu Bermalam
Tempat Mengadili Waktu Mengadili Tempat Belajar Waktu Belajar Tempat Menanam Waktu Menanam Waktu Menulis Tempat Menulis
.. ك ـ ا ـ ي : Waktu Berdagangku Pada Pagi Hari ح ا : Dimana Tempat Berdagangmu ? .. ك ق ا ا ـ ي : Tempat Berdagangku di Pasar Sambu ) ( نزو ن ا ا و ن ا : Kapan Waktu Berdagangmu ?
•
نْ ا ناا
Makan
– -
٢
Mencetak
- -
٣
ا
Masuk
د – - د
٤
ناْا
ا
ر
Berdagang
ة ـ- - ـ
١
) ( نزو ن ا ا و ن ا
- -
ر
Melahirkan
دةو – - و
٢
Mencuci
- -
٣
Bermalam
– – ت
٤
Duduk
١
ا ء ) / ( Terkadang Huruf Ta Ta Ta’’nist / Ta Marbuthoh ( )ةMengiringi Kata -
نناْاا
رس ا
رع ا
- -
ر
ر د- س -د س
٢
Menanam
ر – ع – ع
٣
Menulis
– –
٤
Mengadili Menghukum Belajar
١
.٧ ا ـ و ا داة د ا ا ا :
7.Isim Alat Isim Alat ialah : Isim yang diambil dari Fi’il Tsulasi Mujarrod untuk menunjukkan atas Alat yang
Dengannya dilakukan Fi’il (Perbuatan). (Perbuatan). - 15 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ا رب
ـ ب
Mencukur
Memotong
ـ
ا
Martil
رق
Memukul
Setrika
و
اة
Menggosok
ز ا ر ـ
ح ان اث
Pena /Pulpen Pisau Cukur Raket Pahat Sabit / Arit
Sapu Penghapus Handuk
Kunci Timbangan Alat Membajak Sawah (Bajak)
Gergaji Alat Pengukur
ـ
س
Menulis
Memukul Memahat
Menyapu Menghapus Mengeringkan Menghisap
Membuka Menimbang Membajak Mengolah Mengergaji
) ( نزو
- - - - - ب - ب ـ- - ـ
ر
- - ) ( نزو - - ـ - ـ- – -
٥
- ق - ق
١ ٢ ٣ ٤
ا ر ١ ٢ ٣ ٤
٥ - ى - ى ) ل ( نزو ر ١ – – ٢ زو – ن – و ن – ث ـ – ث ٣
– –
Mengukur
٤
– – س ٥ Lembaga kongres bahasa Arab di Mesir memperbolehkan membuat isim alat dengan pola ) ( dan
biasanya pola isim alat ini dibentuk untuk isim alat yang modern sebagaimana contoh berikut ini :
Mobil Sepeda Stetoskop Alat Pembuka Botol Kaca Mata Mesin Cuci
ات تد ا ت ـ ت
اتت
ة د ا ـ
ة
Pergi/Berjalan Berjalan Mendengar Membuka Melihat Mencuci
ـ - ـ - و د- ج - د ج ـ - - ـ - -
- – -
- 16 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ر ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦
ده ISIM DITINJAU DARI JUMLAHNYA
ـ و ـ و د ـ ه د ّ ا
Isim ditinjau dari jumlahnya terbagi kepada mufrod (tunggal), mutsanna (dual) dan jamak (plural).
دْ ا ة وا و وا دل : دْ ا
ISIM MUFROD Isim Mufrod ialah : Isim yang menunjukkan jumlah satu.
دْ ا اا َ
Untuk Contoh-Contoh Isim Mufrod Yang Berakal
ا د ا
ا د ا
Isim Mufrod Yang Muannast
Isim Mufrod Yang Muzakkar
Seorang Guru Perempuan
Seorang Guru Laki-Laki
Seorang Muslimah Perempuan
Seorang Muslim Laki-Laki
Seorang Petani Perempuan
Seorang Petani Laki-Laki
Seorang Dokter Perempuan
Seorang Dokter Laki-Laki
Seorang Polisi Perempuan
Seorang Polisi Laki-Laki
س
ح
ْ ا ـ دْ ا اا َ Contoh-Contoh Isim Mufrod Untuk Yang Tidak Berakal
ا د ا
ا د ا
Isim Mufrod Yang Muannast
Isim Mufrod Yang Muzakkar
Satu Kamar
Sebuah Buku
Satu Sekolah
Sebuah Pulpen
Satu Apartemen
Sebuah Rumah
Satu Universitas
Sebuah Kunci
Satu Tas
Sebuah Kereta Api
ISIM MUTSANNA
ب
ح
ـْ ا د ا ا ا ن و دة وذ ا و ا دل : ـْ
Isim Mutsanna ialah : Isim yang menunjukkan Jumlah Dua dengan menambah huruf Alif dan Nun
kepada isim Mufrod nya. - 17 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـْ ا ا َ
ا ـا
Contoh-Contoh Isim Mutsanna Untuk Yang Berakal
ا د ا
ا ـا
ا د ا
Isim Mutsanna Yang Muannast
Isim Mufrod Yang Muannast
Isim Mutsanna Yang Muzakkar
Isim Mufrod Yang Muzakkar
Dua orang guru perempuan
Seorang Guru Perempuan
Dua Orang Guru Laki-Laki
ن
Seorang Guru Laki-Laki
Dua orang muslimah perempuan
Seorang Muslimah Perempuan
Dua Orang Muslim Laki-Laki
ن
Dua orang petani perempuan
Seorang Petani Perempuan
Dua Orang Petani Laki-Laki
ن
Dua Orang Pegawai Perempuan
Seorang Pegawai Perempuan
Dua orang Pegawai Laki-Laki
Seorang Pegawai Laki-Laki
Dua orang polisi perempuan
Seorang Polisi Perempuan
Dua Orang Polisi Laki-Laki
Seorang Polisi Laki-Laki
ن
ن ن
ن
ن
س
ن
Seorang Muslim Laki-Laki
ح
Seorang Petani Laki-Laki
ن
ا Yang Contoh-Contoh Isim ءMutsanna ا د ا Untuk ا Tidak Berakal ا ـا ا د ا ا ـا ا د ا Isim Mutsanna Yang Muannast
Isim Mufrod Yang Muannast
Isim Mutsanna Yang Muzakkar
Isim Mufrod Yang Muzakkar
Dua Kamar
Satu Kamar
Dua buah Buku
Sebuah Buku
Dua Sekolah
Satu Sekolah
Dua buah Pulpen
Sebuah Pulpen
Dua Apartemen
Satu Apartemen
Dua buah Rumah
Sebuah Rumah
ن
ن
ح
ن
ن ن
ن
ب
ن
ن
Dua Universitas
Satu Universitas
Dua buah Kunci
Sebuah Kunci
Dua Tas
Satu Tas
Dua buah Kereta Api
Sebuah Kereta Api
ن
ن ا
ا و ا دل : ـ ISIM JAMAK ialah : Isim yang menunjukkan jumlah yang lebih banyak dari dua (bilangan tiga dst).
ـو ـ و ـ ـ : ع ـ
Isim Jamak ada tiga macam yaitu : Jamak Muzakkar Salim, Jamak Muannast Salim dan Jamak Taksir
ـا ا ْ ا .١ ده ن و واو ة د ـا دل : اا ا ـ
1. Jamak Muzakkar Salim ialah : Isim yang menunjukkan jumlah banyak dengan menambahkan huruf Waw dan huruf Nun kepada isim mufrodnya.
- 18 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـا ا ْ ا َ
Contoh-Contoh Isim Jamak Muzakkar Salim
ـا ا ْ ا
ْد اْ ا
Jamak Muzakkar Salim
Isim Mufrod Muzakkar Untuk Yang Berakal
Beberapa Orang Guru Laki-Laki
Seorang Guru Laki-Laki
Beberapa Orang Muslim Laki-Laki
Seorang Muslim Laki-Laki
ن Beberapa Orang Pegawai Laki-Laki ن
Seorang Petani Laki-Laki
ن
س
ن
ن
ح
Beberapa Orang Petani Laki-Laki
Seorang Pegawai Laki-Laki
Beberapa Orang Polisi Laki-Laki
Seorang Polisi Laki-Laki
2. Jamak Muannast Salim ialah : Isim yang menunjukkan jumlah banyak dengan menambahkan huruf Alif dan dan huruf Ta kepada isim mufrodnya.
ـا ؤ ث اْ ا َ
Contoh-Contoh Isim Jamak Muannast Salim
ـا ا ؤ ثْ ا
ؤ ثْ ا دْ ا
Jamak Muannast Salim
ت
Isim Mufrod Muannast Untuk Yang Berakal
Beberapa Orang Guru Perempuan
ت
Seorang Guru Perempuan
Beberapa Orang Muslimah Perempuan
Seorang Muslimah Perempuan
Beberapa Orang Petani Perempuan
Seorang Petani Perempuan
Beberapa Orang Pegawai Perempuan
Seorang Pegawai Perempuan
Beberapa Orang Polisi Perempuan
Seorang Polisi Perempuan
ت
ت
ت
3. Jamak Taksir ialah : Isim yang menunjukkan jumlah yang lebih banyak dari dua dengan perubahan
dari bentuk mufrodnya.
ـ ا ـ Jamak Taksir
ـ ا َ
Contoh-Contoh Isim Jamak Taksir
ْ ا ـ دْ ا
ـ ا ـ
ْ ا ـ دْ ا
Isim Mufrod Untuk Yang Tidak Berakal
Jamak Taksir
Beberapa Kamar
Satu Kamar
Beberapa Buku
Sebuah Buku
Beberapa Sekolah
Satu Sekolah
Beberapa Pulpen
Sebuah Pulpen
ت
ف رس ا اب
Isim Mufrod Untuk Yang Tidak Berakal
م
ب
Beberapa Apartemen
Satu Apartemen
ب
Beberapa Rumah
Sebuah Rumah
Beberapa Pintu
Sebuah Pintu
Beberapa Kunci
Sebuah Kunci
- 19 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ح
Jamak Taksir terbagi kepada Jamak Qillah dan Jamak Kastroh.
ة ـ ق ا ـ
Jamak Qillah ialah Jamak yang menunjukkan bilangan tiga sampai sepuluh.
: و ان ر ن و (Beberapa laut ) ( Laut ) : ل --- ـ .١ (Ikan ـ ) : ل --- ل .٢ ( Beberapa Ikan كـ ) (Beberapa Roti ر ) (Roti ) : ل --- ـ .٣ . ) ( Beberapa Pemuda ) (Pemuda ـا :ـل -- ْ ا ـ: ل ـ٤ Aku melihat beberapa pemuda di Masjid ا ـ كـ : ل Aku melihat beberapa ikan dikolam ض ـ ل ةا ـ .
Jamak Qillah ada empat wazan (empat pola) yaitu
Jamak Kastroh ialah Jamak yang menunjukkan bilangan tiga sampai tidak terbatas.
Dan wazan-wazan (Pola-pola) dari Jamak-jamak Kastroh Banyak Ban yak sekali diantaranya :
) : ل --- .١ ( Kuat ي (Kuat (jamak) ء ) ) : ل ---ء .٢ ( Banyak orang berilmu ء ) (Orang Berilmu ) : ل --- ء .٣ ( Banyak Hakim م) (Hakim ) : ل --- ل .٤ ) . ) (Buta ( Buta (jamak) --- . ) ::لل --(Sakit ( Sakit (jamak) ) ( Banyak gunung ل ) (Gunung ) : ل --- ل . (Buku ب ) : ل --- . ( Banyak buku ) )Banyak hati ب ) (Hati ) : ل --- ل . (Pemerintah/negara و )د: ل --- . ( Banyak Negara/pemerintah )دول (Jam pelajaran/ Bagian ) : ل --- . ( Banyak jam pelajaran/bagian ) (Pemuda ) : ل --- ن . ( Banyak para Pemuda ن ) ا ـ ن ا : ل Aku melihat banyak para pemuda di Masjid ا : ل Aku melihat banyak ikan dilaut ا ـ ك ا ( Para pekerja/Buruh
)
(Pekerja/Buruh
٥
٦
۷
٨ ٩
٢
: و ا و ع ـا .١ ( Lebih besar(jamak) ) ( Lebih besar ) : ل --- .٢ ( Ceret- Ceret ر ) (Ceret ) : ل --- ( Surat- Surat ) (Surat ر ) : ل --- .٣ ) : ل --- ) (Masjid .٤ ( Masjid – Masjid – Masjid Masjid ( Kunci - Kunci ) (Kunci ح ) : ل --- . (Jalan raya رع ) : ل --- ا . ( Jalan-jalan raya رع ا) (Burung kecil ( Burung-burung kecil ) ) : ل --- . Shigoh Muntahal Jumu’ Jumu’ .dan wazan-wazannya yaitu
٥ ٦
۷
Catatan : Apabila dalam satu kata hanya mempunyai satu jamak saja, maka jamak tersebut bisa
dipakai menjadi Jamak Qillah dan bisa juga dipakai menjadi Jamak Katsroh tergantung konteks kalimatnya.
- 20 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ISIM DITINJAU DARI KEJELASANNYA
و ة ـ ّ ا
Isim ditinjau dari Kejelasannya terbagi kepada Nakiroh dan Ma’rifah.
ل ا : ةّ
Nakiroh ialah : Semua isim yang menunjukkan sesuatu yang tidak tertentu (masih umum).
Contoh-contoh isim nakiroh antara lain :
(Manusia ن) - (Rumah ) - (Sekolah ) - (Anjing )
ل ا : ْ
Ma’rifah ialah : Isim Isim yang menunjukkan atas sesuatu yang dimaksud (sudah tertentu).
Contoh-contoh Contohcontoh isim ma’rifah antara lain :
(Seorang Manusia ن ) - (Rumah Kami ) - (Sebuah Sekolah ( - (Seekor Anjing )
ع و ـ و ل ـ : .١ Isim ma’ ma’rifah ada tujuh macam :
1. Isim Dhomir : Isim Ma’rifah yang mabniy mabni y yang menunjukkan atas Mutakallim (Orang yang
berbicara) atau Mukhotob (Orang yang diajak bicara) atau Ghoib (Orang yang tidak hadir).
Saya 1 Orang ( Lk / Pr ) ( OrangYang Berbicara)
Kamu 1 orang Perempuan
(Yang Diajak Bicara)
ئغ
Kamu 1 Orang Laki-Laki
ئغ
(Yang Diajak Bicara)
Dia 1 Orang Perempuan
Dia 1 Orang Laki-Laki
(Tidak Hadir)
Kalian 2 Orang Laki-Laki
Dia 2 Orang Perempuan
Beberapa Orang ( Lk /Pr )
Kalian 2 Orang Perempuan
(Yang Diajak Bicara)
(Tidak hadir)
(Orang Yang Berbicara)
(Yang Diajak Bicara)
Kita/ Kami
(Tidak Hadir)
Dia 2 Orang Laki-Laki
(Tidak Hadir)
Kalian Banyak Perempuan
Kalian Banyak Laki-Laki
Mereka Banyak Perempuan (Tidak Hadir)
Mereka Banyak Laki-Laki
(Yang Diajak Bicara)
(Yang Diajak Bicara)
(Tidak Hadir)
ـ ج ا ون و ْ .٢
2. Isim ‘Alam adalah : Isim yang menunjukkan nama tertentu tanpa perlu adanya Qarinah.
ع ا و و ب و : - Kunyah ialah : Susunan yang dimulai dengan kata ب atau م atau - م- : ل و و : - Isim ‘Alam ada tiga macam :
Laqob ialah : Setiap panggilan untuk menunjukkan ketinggian martabat ataupun merendahkannya.
Nama ialah : Nama yang bukan Kunyah dan Bukan Laqob.
ا ون : ل و و : -
ة – - ة ل - - : - ةـا : ل.٣
3.Isim Isyaroh ialah : Isim Ma’ Ma’rifah yang menunjukkan sesuatu yang tertentu dengan isyarat kepadanya. - 21 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Isim-Isim Isyaroh Isyaroh (Kata-Kata Tunjuk)Untuk Yang Dekat Dan Berakal
ـ
ـ
ـ
Terjemahan Ini seorang guru (laki-laki)
Kalimat
Terjemahan Ini (satu)
Ini dua orang guru (laki-laki) Mereka ini para guru (laki-laki) Ini seorang guru (perempuan) Ini dua orang guru (perempuan) Mereka ini para guru (perempuan)
س ا ن ن ا ن ر ء ه ن ن تر ء
Ini (Dua) Mereka Ini Ini (satu) Ini (Dua) Mereka Ini
رةا
Kata Tunjuk Jenis Isim
ا ن ا ء ه ن
د ـ ـ ـ د ـ
ء
ا ـ
Isim-Isim Isyaroh Isyaroh (Kata-Kata Tunjuk) Untuk Yang Jauh Dan Berakal
ـ
ـ
ـ
Terjemahan
Kalimat
Terjemahan
Itu seorang guru (laki-laki) Itu dua orang guru (laki-laki) Mereka itu para guru (laki-laki) Itu seorang guru (perempuan) Itu dua orang guru (perempuan) Mereka itu para guru (perempuan)
رس ذ ن ذا ن و
ن ت و
Itu (satu) Itu (Dua) Mereka Itu Itu (satu) Itu (Dua) Mereka Itu
ا ع
رةا
ا ع
Kata Tunjuk Jenis Isim
ذ ذا و
د ـ ـ ـ د
و
ـ ـ
Isim-Isim Isyaroh Untuk (Kata-Kata Tunjuk)Yang Dekat Dan Tidak Berakal
ـ
ـ
ـ
Terjemahan
Kalimat
Terjemahan
Ini sebuah pulpen Ini dua buah pulpen Ini beberapa (banyak) pulpen Ini sebuah tas Ini dua buah tas Ini beberapa (banyak) tas
ا ن ن ا م ه ه ن ن ه
Ini (satu) Ini (Dua) Ini (Banyak) Ini (satu) Ini (Dua) Ini (Banyak)
رةا
ا ع
Kata Tunjuk Jenis Isim
ا ن ا ه ه ن ه
د ـ ا ـ د ـ ا ـ
Isim-Isim Isyaroh (Kata-Kata Tunjuk)Untuk Yang Jauh Dan Tidak Berakal
ـ
ـ
ـ
Terjemahan
Kalimat
Terjemahan
Itu sebuah pulpen Itu dua buah pulpen Itu beberapa (banyak) pulpen Itu sebuah tas Itu dua buah tas Itu beberapa (banyak) tas
ذ ن ذا م ن
Itu (satu) Itu (Dua) Itu (Banyak) Itu (satu) Itu (Dua) Itu (Banyak)
رةا
ع ا
Kata Tunjuk Jenis Isim
ذ ذا
- 22 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
د ـ ا ـ
ـ د ا ـ
Isim-Isim Isyaroh (Kata-Kata Tunjuk)Untuk Menunjukkan Tempat
ـ
ـ
ـ
رةا
نْ ا ع
Terjemahan
Kalimat
Terjemahan
Kata Tunjuk
Jenis Tempat
Duduklah disini Duduklah disitu Duduklah disana
disini ا ن disitu ك ك ا ن disana / ـ / ا ن ل ا ه ـ ا ل : ل ا .٤
4.Isim Maushul ialah : Isim Ma’rifah yang menunjukkan atas sesuatu tertentu dengan perantara
kalimat setelahnya yang dinamakan Shilah Maushul.
صـا ل
Isim Maushul Yang Khusus Penggunaannya
) ـ ا و (ا ا د
ي
Untuk Mufrod Muzakkar Yang Berakal dan Tidak Berakal
) ـ ا و (ا ا ّ
ن ا
Untuk Mutsanna (Dual) Muzakkar Yang Yang Berakal dan Tidak Berakal
ء ر ا ا ا ـ
) ـ ا و (ا ا ة د ) ـ ا و (ا ا ّ
ن
Untuk Jamak Yang Muzakkar Yang Berakal
Untuk Mufrod Muannast Yang Berakal dan Tidak Berakal Untuk Mutsanna (Dua) Muannast Yang Berakal dan Tidak Berakal
ء ث ا ا ـ
ا - ا ا-
Untuk Jamak (Banyak) Muannast Yang Berakal
ك ل ا
Isim Maushul Yang Berserikat Penggunaannya
ـ و ـ و دا – و ا
Untuk Yang Berakal (Muzakkar, Muannast, Mufrod, Mutsanna, Jamak)
ـ و دا – و ا ا ـ وUntuk Yang Tidak Berakal (Muzakkar, Muannast, Mufrod, Mutsanna, Jamak) Contoh-Contoh Isim Maushul Yang terdapat di dalam Al-Qur’an Al- Qur’an
ـْا ل
Terjemahan (Yaitu) orang-orang yang beriman kepada yang ghaib dan mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian rezeki yang telah kami berikan kepada mereka (QS:Al-Baqoroh : 2) Maka apakah orang yang berpegang pada keterangan yang datang dari Rabbnya sama dengan orang yang menjadikan dia memandang baik perbuatannya yang buruk itu dan mereka mengikuti hawa nafsu mereka? (QS: Muhammad :14)
Contoh kalimat
Dan perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (monopause) di antara perempuan-perempuanmu jika kamu ragu-ragu (tentang masa iddahnya) maka iddah mereka adalah tiga bulan (QS:At-Tholaq : 4)
و ةا ا ن و ن ا ن ء ن اء ا وا ر ا ن ا ا وا
- 23 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ض ر وا ت واا ا ا ا و ه آ ا ي ا ا ا ب اا Sungguh Alloh telah mendengar perkataan wanita yang و د ا ل ا mengajukan gugatan kepada engkau tentang suaminya, dan ا و mengadukan (halnya) kepada Alloh (QS: Al-Mujadilah : 1) ) (ال د ا )ل ( ب ف . ف ن ا ا )ل ( د ذا 5. Isim yang di Ma’ Ma ’rifahkan dengan Ali Lam ialah isim yang masuk Alif Lam )ل ( kepadanya maka Bertasbih kepada Alloh segala sesuatu yang ada ad a di langit dan di bumi dan DIA maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (QS:Al-Hadid : 1) Yang telah menjadikan tuhan-tuhan yang lain selain Alloh maka lemparkanlah kedalam azab yang keras (QS:Qof : 26)
٥
isim tersebut menjadi ma’rifah. ma’rifah.
)ل ( masuk kepada isim yang bertanwin maka baris tanwinnya dihilangkan. ا ت Saya telah mengambil buku ini ب Saya telah mengambil buku buku ت : ل Saya telah membeli pulpen ini ا Saya telah membeli pulpen : ل Saya telah makan roti ini ا Saya telah makan roti ا : ل Saya telah melihat anak laki-laki ا و : ل Saya telah melihat anak laki-laki ini ا ا اا ا : إ ـ ف .
Apabila
٦
6. Isim yang disandarkan kepada Isim Ma’rifah ialah : isim Nakiroh yang mendapatkan
Pengkususan dari penyandarannya kepada isim yang ma’rifah. ma’rifah.
Pulpen : ل Buku ب : ل Buku si zainab ب Mobil : ل Mobil kami Rumah saya ـ Rumah : ل .ء ا ه اا ـ ا ة : ء ا دة ا ةّ .٧ Pulpen si Zaid
7. Nakiroh yang dimaksud dengan Panggilan : Isim Nakiroh yang mendapatkan pengkhususan
dengan panggilan.
و Wahai anak Perempuan Wahai siswa Laki-laki Wahai siswi Perempuan Wahai anak Laki-laki
و: ل Anak Perempuan : ل Siswa Laki-laki : ل Siswa Perempuan : ل Anak Laki-laki
- 24 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
و ن ـ ز ْ FI FI’’IL DITINJAU DARI WAKTU TERJADINYA
: و ن ّ ا
Fi’il ditinjau dari Waktu terjadinya terbagi kepada tiga macam :
ْ ا ْ .١ ا ن ء ث و دل ا
1. FI’IL MADHI MADHI
Fi’il Madhi Ialah : Fi’il (Kata Kerja ) yang menunjukkan atas terjadinya sesuatu perbuatan sebelum waktu pembicaraan berlangsung ( Kata kerja waktu wak tu lampau/telah berlalu). Fi’il Madhi Memiliki 3 Pola Timbangan Yaitu : :
ـ ـ 2. ـ ـ 3. ـ ـ
1.
Untuk menentukan setiap pola dari fi’il Madhi harus melihat dari kamus-kamus kamus -kamus bahasa Arab.
اا ـ ْ ا ْ ا ي اا ا َ Contoh-Contoh Tasrifan (Perubahan) Secara Lughowiy Untuk Fi’ Fi ’il Madhi Yang Bersambung Dengan Dhomir Rofa’ Rofa’ Pola timbangan
ـ ـ
Pola timbangan
ب ـ ـ
Pola timbangan
ـ ـ د س
Kata Ganti Orang
Telah Suci
Telah Bersih
Telah Minum
Telah Paham
Telah Membuka
Telah Belajar
د س د ا د د د
ن ت ـ ت ـ
د د د د د د د
ـ
ت
د د
ا وا ت
ا
ب ا
ا
ا
- 25 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
رعْ ا ْ .٢ ه و ا ن ء ث و دل : رع ا
2. FI’IL MUDHORI’ MUDHORI’
Fi’il Mudhori’ ialah : Fi’il (Kata Kerja )yang menunjukkan atas terjadinya sesuatu perbuatan pada
waktu pembicaraan sedang berlangsung ataupun setelahnya (kata kerja sedang/akan berlangsung). Fi Fi’’il mudhori’ mudhori’ ini harus diawali dengan 4 huruf yang dikenal dengan istilah ( Huruf-huruf ini terkumpul dalam kata (
َ ).
رْ ا فَ )
Posisi ataupun letak dari setiap huruf-huruf huruf-huruf Fi’il Mudhori’ tersebut antara lain : :
أ : ن : ـ : - ـ - – : - ـ - - - - - - ـ Fi’il Mudhori’ Memiliki 3 Pola Timbangan Yaitu : :
ـ ـ 2. ـ ـ 3. ـ ـ 1.
Untuk menentukan setiap pola dari fi’il Mudhori’ harus melihat dari kamus-kamus kamus -kamus Bahasa Arab.
اا ـ ْ ا رعْ ا ي اا ا َ
Contoh-Contoh ContohContoh Tasrifan (Perubahan) Secara Lughowiy Untuk Fi’il Mudhori’ Mudhori’ Yang Bersambung Dengan Dhomir Rofa’ Rofa’ Pola Timbangan Pola Timbangan Pola Timbangan
ـ
ـ ـ
ـ ـ
ب
س
ـ ـ
Kata Ganti Orang
Sedang Duduk
Sedang Pulang
Sedang Bermain
Sedang Minum
Sedang Belajar
Sedang Menolong
ن ا ون ن ا ن ن ا ون ن ا
ـ ـ
ر
ب ب
د س س
ن
ـ
ـ ن ـ ن ـ ـ ن ـ ـ ـ ن ـ ن ـ ـ ـ ن ـ
ن ن ن ن ن ن
ن ن ن ن ن ن
ب ن ن ب ن ب ن ن ن
س ن ن س ن س ن ن ن
- 26 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ا .٣ ا ن ء وث : ا
3. FI’ FI’IL AMAR
Fi’il Amar ialah : Fi’il (Kata Kerja )yang menunjukkan untuk menuntut terjadinya suatu perbuatan
setelah waktu pembicaraan (Kata Kerja untuk memerintah/ menyuruh ). Untuk membentuk fi’il amar kita harus merujuk kepada pola timbangan fi’il mudhori. Dari pola timbangan fi’il mudhori inilah dapat diketahui dari pola timbangan yang manakah fi’il mudhori’ yang akan kita bentuk menjadi fi’il amar, sebagaimana diketahui bahwasannya fi’il Mudhori ini hanya mempunyai 3 pola timbangan yaitu :
ـ ـ 2. ـ ـ 3. ـ ـ
1.
Dari 3 pola timbangan fi’il Mudhori’ ini dapat dilihat bahwasannya yang berubah hanya pada bagian (
ا ) saja. Apakah berbaris Dhommah, berbaris Fathah ataupun berbaris Kasroh.
Nama-nama istilah dari setiap huruf dari pola timbangan fi’il mudhori’ adalah sebagai berikut b erikut ini : :
ا م
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ف ا
ا ء ْ ا Setelah mengetahui istilah nama istilah dari setiap satuan huruf dari pola timbangan fi’il Mudhori’ tersebut maka untuk membentuk fi’il amar adalah dengan d engan langkah langkah-langkah -langkah berikut ini : 1. Membaris sukunkan huruf terakhir dari fi’il mudhori’ tersebut. tersebut.
ي
2. Membuang harful mudhoroah diawal fi’ fi’il mudhori’ mudhori’ yaitu huruf ( ). 3. Sete Setelah lah membuang huruf mudhoroah diawal kata otomatis fi’il mudhori’ tersebut tidak bisa dibaca
maka ditambahkan huruf Alif pada awal kata fi’il mudhori’ tersebut. tersebut. Baris huruf Alif diawal fi’il amar merujuk kepada huruf ‘Ain dari fi’il mudhori’ tersebut. Harokat Haro kat baris alif yang ditambahkan diawal kata fi’il amar tersebut tersebut harus mengikuti ketentuan berikut ini. ini.
•
ا
Fi’il Mudhori’ Mudhori’nya berbaris berbaris Dhommah maka huruf Alif diawal kalimat fi’ fi’il Apabila ( ) Fi’ Amar berbaris Dhommah juga.
ادرس
درس
Belajarlah (Engkau laki-laki)
Apabila (
•
Sedang Belajar
ا ) Fi’ Fi’il Mudhori’ Mudhori’nya berbaris Kasroh maka huruf Alif diawal kalimat fi’ fi’il
Amar berbaris Kasroh juga.
Duduklah (Engkau laki-laki)
Apabila (
•
رس
ـ
Sedang Duduk
ا ) Fi’ Fi’il Mudhori’ Mudhori’nya berbaris Fathah maka huruf Alif diawal kalimat fi’ fi ’il
Amar harus dibarisi menjadi baris Kasroh.
ـ
Dengarlah (Engkau laki-laki)
ـ
- 27 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ
Sedang Mendengar
اا ـ ْ ا ا ي اا ا َ
Contoh-Contoh ContohContoh Tasrifan (Perubahan) Secara Lughowi Untuk Fi’il Amar Yang Bersambung Dengan Dhomir Rofa’ Rofa’ Pola Timbangan
ـ ـ
ـ ــ
ب
Sedang
Pola Timbangan
ـ ـ
زنْ
Pola Timbangan
ـ ـ ـ ـ ـ ا
ـ ــ
POLA
ـ
ـ
س
رع ا
Sedang
Sedang
Sedang
Sedang
Sedang
Minum
Mendengar
Pulang
Duduk
Menulis
Belajar
Fi’il Mudhori’
ب
ـ
ر
س د
ا
Minumlah
Dengarlah
Pulanglah
Duduklah
Tulislah
Belajarlah
ب
ـ
ر
س د
ـ
ر
د
ا ـ
ا ر
ا
د
ـ
ر
ـ
د
ـ
ر
د
ر
ـ
ْ
د
Fi’il Amar
ـ
FI FI’’IL DITINJAU DARI PELAKUNYA (SUBJEKNYA)
ل ـا ا و ـا ا ّ ا
Fi’il ditinjau dari Pelakunya (Subjeknya ) terbagi kepada Fi’il Mabni Lilma’lum dan Fi’il Mabnil Lilmajhul.
ـْ ا ْ ا ـْ ا ْ FI’IL MABNI LILMA’LUM LILMA’LUM Fi’il Mabni Lilma’lum ialah Fi’il yang disebutkan bersamaan dengan Pelakunya didalam Kalimat. Kalimat.
: ل Ali telah Minum susu ـا ب Ali sedang Minum susu ـا ب
ل ـْ ا ْ ا ل ـْ ا ْ
FI FI’’IL MABNI LILMAJHUL
Fi’ Fi’il Mabni Lilmajhul ialah : Fi’il yang tidak disebutkan Pelakunya didalam Kalimat. Kalimat.
)Zaid telah dipukul ب (
)Zaid sedang dipukul ب ( )Susu telah diminum ـ ا ب ( ) Susu sedang diminum
ــا ب (
: ل
ب Ali sedang Memukul Zaid ب Ali telah Minum susu ــا ب Ali sedang Minum susu ــا ب Ali telah Memukul Zaid
- 28 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ ْ
FI FI’’IL DITINJAU DARI PENDERITANYA (OBJEKNYA)
ي ا ا و زا ا ا ـ ّ ا
Fi’il ditinjau dari Objeknya terbagi kepada Fi’il Lazim dan Fi’il Mutaaddi Mutaaddi
زما ا ْ ل ا ـ ج ـ و ـ ج : زما ا ْ
FI’IL LAZIM LAZIM Fi’il Lazim ialah : Fi’il yang membutuhkan Subjek(Pelaku) tetapi tidak membutuhkan Objek.
Malas
Bersedih Capek/Lelah Duduk Haus
ز ا ا ا – – – ح – ح – ض - ض – م – م - ع ـ- ع
Contoh-contoh dari Fi’ Fi’il Lazim diantaranya :
– – - ن ـ – ن – – - ـ – – –
٦
Rajin
۷
Senang
٨
Sakit
٩
Berdiri Lapar
٢ ٣ ٤ ٥
Contoh-Contoh ContohContoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Lazim Lazim
باا
Para siswa telah hadir seluruhnya
- - Hadir
ا دو ا ـ ذا
- – Pulang ء - –
م ا ا ا ـ
– –
ـا باا ل
و – ل ـ – ل
Para anak-anak telah pulang dari sekolah Kenapa engkau menangis wahai saudariku ? Saya sangat lelah pada hari ini Para penumpang telah turun dari bus
Menangis
Capek/lelah Turun
ي ْ ا ْ و وا ل ـ ج ـ و ي ا : ي ْ ا ْ
FI’IL MUTA’ADDI MUTA’ADDI Fi’ Fi’il Muta’ Muta’addi ialah : Fi’ Fi’il yang tidak cukup dengan Pelakunya (Subjeknya) saja ,tetapi juga
membutuhkan satu Penderita (Objek) atau lebih
ه ـ و ن ي ا
Fi’il Muta’addi ada dua macam yaitu Muta’addi Binafsihi dan Muta’addi Bighoirihi. Bighoirihi.
) ـا ف وا , ي ( ة ل ا ـ ي ْ
Muta’addi Binafsihi ialah : Fi’il Muta’ Fi’il yang sampai kepada Maf’ul bih ( objek ) secara langsung yaitu tanpa perantara huruf jar. Muta’’addi Bighoirihi ialah : Fi’ Muta Fi’il yang sampai kepada objeknya dengan perantara huruf jar. Contoh-Contoh ContohContoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Muta’addi Binafsih Binafsih
ن اا
Saya sedang mencuci kemeja-kemeja
رس اا د pelajaran Kami sedang memahami Tafsir خ ا زا خ م
- - Mencuci
Memahami - - – خ - خ
Ibu sedang memasak nasi didapur - 29 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Memasak
باا س ا
- -
ة اا
- -
ن آا وة ـ
ـ – – ـ
ـَ
) ( ـ – – ـ
ـا ـ ـ
)ب ( و ا - ـ -
Menasehati
Guru sedang menasehati para siswa Kami sedang mengendarai mobil
Mengendarai
Saya sedang mendengar bacaan Al-Qur’an Al- Qur’an Mendengar Contoh-Contoh ContohContoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Muta’addi Bighoirihi Bighoirihi Saya sedang mencari pulpen saya
Mencari
Melewati
Kami sedang melewati taman yang indah
وا ا
) ( ر – -
Meridhoi
Alloh meridhoi para kaum Muhajirin dan kaum Anshor
ـ و
) ـ( و – - و
ب اا س ا
) ( – –
نا ةـا د ا إ ج
) ـ( – ج ـ – ج
Saya sudah sampai didesaku
Sampai Marah
Guru sedang marah kepada para siswa
Membutuhkan
Saya sedang membutuhkan banyak uang sekarang
ـ ْ
FI FI’’IL DITINJAU DARI BENTUK HURUFNYA
و ـ ـ ّ ا ا
Fi’ Fi’il ditinjau dari bentuk hurufnya terbagi kepada Fi Fi’’il Shohih dan Fi’ Fi’il Mu’ Mu’tal
ا ف ا ا
FI FI’’IL SHOHIH
Fi’ Fi’il Shohih ialah : Fi'il yang huruf-huruf aslinya kosong dari huruf-huruf cacat. cac at.
Huruf-Huruf cacat ialah (
- - ) ا
Fi’il Shohih terbagi kepada tiga macam :
ا : ا و ةـ و ف ف ـ و : ـ .١
1. Salim ialah : Fi’ Fi’il yang salah satu huruf aslinya tidak terdapat huruf cacat tidak juga ada huruf hamzahnya juga tidak ada huruf yang Mudo’af (Huruf yang kembar ). ) .
- (Keluar ) ج - (Masuk) د : ل وا و و : .٢
(Menulis)
2. Mudo’af ialah : Fi’il Fi’il yang ‘Ain dan Lam Fi’il Fi’ il nya Adalah Adalah huruf yang sama (Huruf Kembar ). (Mengggigit)
- (Menyentuh) - (Menunjukkan) دل : ل ة ـ ن و : .٣
3. Mahmuz ialah : Fi’ Fi’il yang salah satu hurufnya terdapat huruf Hamzah.
: - (Menyuruh) - (Mengizinkan) (Makan) ل نذ :: لل.. ءاا ) س - (Bertanya/Meminta) (Menggali) - (Memimpin ا (Mengejek ) - (Membaca) - (Tumbuh) : ل . ا Mahmuz Ada tiga Macam
- 30 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ا ف ن ا و ف ا ـ ن ا
FI’IL MU’TAL MU’TAL
Fi’il Mu’tal ialah : Fi’il yang pada huruf aslinya terdapat satu ataupun dua huruf dari huruf cacat.
Huruf-Huruf ilat ialah (
- - ) ا
: ـ ا ا
’il Mu’tal terbagi kepada lima macam : Fi Fi’il
ف ؤه و : ل .١
1. Mitsal ialah : Fi’ Fi’il yang huruf Fa fi fi’’ilnya huruf cacat. (Mengokohkan)
2. Ajwaf ialah ialah : Fi’ Fi’il yang huruf ‘Ain fi’ilnya fi’ilnya huruf cacat.
و - (Mudah) -(Berjanji) و : ل ف و : ف .٢
(Menjual)
3. Naqis ialah : Fi’ Fi’il yang huruf Lam fi’ fi’ilnya huruf cacat. (Membangun)
ع - (Tidur) م - (Berkata) ل : ل ف و : ّ .٣
ـ - (Lupa) - (Mengobati) : ل ف و و : ون ـ ـا .٤
4. Lafif Maqrun ialah : Fi’ Fi’il yang huruf ‘Ain dan Lam fi’ilnya fi’ilnya huruf cacat. (Memanggang)
- (Menggosok)
- (Melipat)
ى ف و ؤه و : وق ـ : ل .٥
5. Lafif Mafruq ialah : Fi’ Fi’il yang huruf Fa dan Lam fi’ fi’ilnya huruf cacat. (Menjaga/Memelihara)
و - (Mengiringi) ـو - (Menyempurnakan) ـو : ل
ْ FI FI’’IL DITINJAU DARI PERUBAHANNYA
ف و ـ ّ ا
Fi’il ditinjau dari Perubahannya terbagi kepada Jamid dan Mutashorrif
ـْا ْ ة وا ة م ي ا ـْا ْ
FI FI’’IL JAMID Fi’ Fi’il Jamid ialah : Fi’ Fi’il yang tetap pada satu bentuk saja (tidak bisa berubah)
ا ة م ـا ل
Fi’il--Fi’il yang tetap pada bentuk Fi’il Madhi saja. Fi’il
) ن ت ا ( ) ا ل ( )ء ا ل ( )اا و ح ا ل ( )ء ا ل ( )عو ا ا ل (
دام - ب – ى – ا - - – ا – ع - – ا ة م ـ ا ل ت ): ل
Fi’ Fi’il-Fi il-Fi’’il yang tetap pada bentuk Fi’ Fi’il Amar saja (Kemarilah ) -(Berikanlah ) - (Anggaplah
ل
- 31 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ف ْ ا ْ ة وا ة م ي ا ف ْ ا ْ
FI FI’’IL MUTASHORRIF
Fi’ Fi’il Mutashorrif ialah ialah : Fi’ Fi’il yang tidak menempati pada satu bentuk saja ( Fiil yang bisa Berubah )
رع وا ا ـ -
Fi’il--Fi’il yang memiliki bentuk Fi’il Madhi dan Fi’il Mudhori’ saja Fi’il
) ا ل ( )عو ا ا ل ( ) ن ات (
) -و ( – ) د -د( ) -( – ) - ( ) - ( -)ا و عر-(وا- ) ح -ا ح (- ـ) لا -ل ا-(
Fi’il--Fi’il yang memiliki bentuk Fi’il Madhi , Fi’il Mudhori’ dan Fi’il Amar Fi’il
) - – ( – )ج - ج ـ- ج( - )ب - ب – ب(
Selain Fi’il Yang Jamid Maka Pada Umumnya Semua Fi’il Bisa Ditasrifkan Menjadi Fi’il Madhi, Mudhori Dan Fi’il Amar
ْ FI FI’’IL DITINJAU DARI SUSUNANNYA
و دـ ّ
Fi’il ditinjau dari Susunannya terbagi kepada Mujarrod dan Mazied.
دْ ا ْ ـ : دْ ا ْ
FI’IL MUJARROD MUJARROD Fi’il Mujarrod ialah : Fi’il yang semua hurufnya masih huruf asli asli
ر و : ن دا
Fi Fi’’il Mujarrod (Asli) terbagi dua Macam yaitu : Fi’ Fi ’il Tsulatsi Mujarrod dan Fi’il Fi’il Rubai’ Mujarrod Mujarrod
Fi’il Mujarrod yang (asalnya) Tiga huruf ada enam wazan yaitu :
ل –
Contoh
زن
خ- خ
-
Menulis
Memasak
Menolong
Melarang
Memotong
Membuka
–
ـ – ـ
ب – ب
Membawa
Memukul
ب – ب
– ـ
–
ـ – Pulang
–
–
Minum
Mendengar
Menyayangi
-
-رثو
ـ –
Mempercayai
-
Bersih
Mewarisi
Menghitung
–
م - م
Berani
: و ان ا دا
Dermawan
Pola timbangan
١ ـ ـ - ـ ـ ـ ـ ـ ٢ ـ ـ - ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٣ ـ ـ - ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٤ ـ ـ - ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٥ ـ ـ - ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٦ ـ ـ - ـ ـ ـ ـ ـ : وا زنو ا دا
ada satu wazan yaitu : Fi’il Mujarrod yang (asalnya) Empat huruf ada - 32 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ل س -س و
Membisikkan
Contoh
ل - ل Mengguncangkan
ـ – –
زن
–
١
Pola timbangan
Menerjemahkan
ْ ا ْ و ف ا ز : ْ ا ْ
FI FI’’IL MAZIED Fi’ Fi’il Mazied ialah : Fi’ Fi’il yang ditambahkan pada huruf-huruf aslinya satu huruf atau lebih (maksimal dengan tiga huruf tambahan).
اا ْ ا ْ : وزان ن وا ف ْ
(Fi’’il Mazied dari Fi’ (Fi Fi’il Tsulasi)
Adapun Fi’il Mazied Tsulatsi dengan tambahan satu huruf ada tiga Wazan yaitu :
ل ج ـ – ج
Contoh
ـ –
زن
- َ
١
–
-
٢
-
٣
Pola timbangan
ل - ل
Mengeluarkan
Memperbaiki
Menurunkan
Memperbaiki
Mempermudah
رب - ب
Merusak
–
Saling Meninju
Saling Memukul
Saling Meyelidiki
ـ – –
–
: وزان ـ ن ـ ْ
Adapun Fi’il Mazied Tsulatsi dengan tambahan dua huruf ada lima Wazan yaitu :
ل
Contoh
زن
-
١
Pola timbangan
–
–
–
–
ع – ع
-
-
٢
-
-
٣
– ـ
-
٤
ف – ف
-
٥
Terbagi
Terbelah
Terpotong
Menjadi Terkumpul
Menjadi Tercabut
Menjadi Tercampur
Menjadi Merah
Menjadi hitam
Menjadi putih
ـ – ـ
–
د – د
ـ ـ – ـ
– Menjadi jelas
Menjadi baik
ءل – ءل
Menjadi Kering
Saling Membenci
Saling bertanya
Saling mengenal
: وزان ر ن فَ ْ
Adapun Fi’il Mazied Tsulasti dengan tambahan tiga huruf ada empat Wazan yaitu :
ل
Contoh
–
ذن - ذن
–
ـ-
Minta Pertolongan Meluap
-
ــ ذ ـ – ذ
Minta Izin
Bertambah Kasar
–
د ا اد وش ـ – وش
-
Minta Ampunan
دبو ـ- ودب
Bertambah Bongkok
-
ض ض ط - ط
Bertambah Merah
Bertambah Hitam
Bertambah Putih
Berjalan cepat
Menjadi Gemuk
Bergantungan
زن
-
١
-
٢
Pola timbangan
-
ل ل ل - ل
- 33 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
٣ ٤
ا ا ْ ا ْ : وا وزن ن وا ف ـ ْ
(Fi’’il Mazied dari Fi’ (Fi Fi’il Rubai’) Rubai’)
Adapun Fi’il Mazied Rubai’ dengan tambahan satu huruf ada satu Wazan yaitu ::
ل
- ـ
Contoh
Menyingkir
ج – ج
Menjadi berguling
زن
-
١
Pola timbangan
: ـ وز ن ـ ْ
Adapun Fi’il Mazied Rubai’ dengan tambahan dua huruf ada dua Wazan yaitu :
ل
ـ – ـ
زن Pola timbangan -
١
-
– ن
-
٢
Gemetar
Tenang/tentram
–
Contoh
Berkumpul
Berpisah
ـ و ابـع اـ
MACAM-MACAM I’IROB DAN TANDA-TANDANYA MACAM-MACAM TANDA-TANDANYA
و ااا اا ف ا وا : اب
I’IROB : Ialah Perubahan Akhir-Akhir Sebuah Kata karena perbedaan amil-amil yang
memasukinya yaitu secara Lafas (terlihat jelas bentuknya ) ataupun Taqdir (ditaqdirkan keberadaannya). Tabel Jenis-Jenis Jenis-Jenis I’irob Dan Tanda MasingMasing -Masing Untuk Setiap I’irob I’irob
ـر
ر
ــ
١
اوـ
٢
مـ
ـ
( JAZM )
( JAR )
( NASHOB )
( ROFA’ )
( Baris Sukun )
( Baris Kasroh )
(Baris Fathah )
( Baris Dommah )
(Membuang Huruf Nun )
( Huruf Ya’ ) )
( Huruf Alif )
( Huruf Waw )
(Membuang Huruf ‘Ilah ) ‘Ilah )
(Baris Fathah )
( Baris Kasroh )
( Huruf Alif )
ء ـ ن ـاا ف ـ
( Menetapkan Nun )
ن ــ
ـ ة ـ
ن ـاا ف ـ
ـف ا ف ـ
ء ـ
ـــ
ـــ ـ
ـ ة ـ
( Huruf Ya’ ) )
ـ
٣
ن ا ا ت ـ
٤ ٥
( Membuang Nun ) I’IROB ISIM CUMA ADA 3 MACAM YAITU : :
1. Rofa’ Rofa’
: ( Baris Dommah atau Penggantinya yaitu Huruf waw dan Huruf Huruf Alif Alif )
2. Nashob : ( Baris Fathah atau Penggantinya Peng gantinya yaitu Huruf Alif, Baris Kasroh dan Huruf Ya’ )) 3. Jar
: ( Baris Kasroh atau Penggantinya yaitu Huruf Ya’, dan Baris Fathah)
ISIM TIDAK MENERIMA I’IROB JAZM ‘IROB FI’IL CUMA ADA 3 MACAM YAITU : :
1. Rofa’ Rofa’
: ( Baris Dommah atau Penggantinya yaitu menetapkan huruf Nun)
2. Nashob : ( Baris Fathah atau Penggantinya yaitu Membuang huruf Nun) 3. Jazm : ( Baris Sukun atau Penggantinya yaitu membuang Huruf Nun ataupun membuang Huruf ‘ilah) Huruf ilah adalah Huruf yang Cacat yaitu ( FI FI’’IL TIDAK MENERIMA I’ I ’IROB JAR - 34 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
- و- )ي
رعْ ا ابا ت TANDA -TANDA I’ I’IROB UNTUK FI’ FI’IL MUDHORI’ MUDHORI’DARI BERBAGAI BINA’ BINA’ FI FI’’IL
مـ
ـر
ع ا ــ ـ
( JAZM )
( NASHOB )
( ROFA’ ) )
JENIS-JENIS BINA’ BINA’
ن ـ را ن ن ن ـ
ـ ل ـ
ـ ل ـ
ـ ن ع ا ف ف ا ف ف ض ا ف ف ا ف ف ا ف ف ف ا ف ن ا ف
ف ـ ي ةا ةا ي ا ا ن ا ف
ف ـ ةا ي ةا ةا ةا ةا ي ةا ن ن ن ن ن ا ت
ب
ب
ب
ز ) ل ( ء ا ) ف ( ا
) ( اا
) وقا ( اا و ء ا ) ون ا ( اا ا
: ء ا ا ل
- 35 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ع ْ ا رعْ ا ْ
FI’IL MUDHORI’ YANG DIROFA’KAN
Asal i’irob dari Fi’il Mudhori adalah di rofa’kan, maka Fi’il Mudhori’ tidak akan bisa dinashobkan ataupun di jazmkan kecuali didahului oleh salah satu dari huruf-huruf penashob ataupun salah satu huruf-huruf penjazm. Adapun marfu’nya Fi’il Mudhori’ bisa jadi memakai baris dhommah dan baris dhommah ini menjadi tanda i’ i’irob rofa pada 5 dhomir yaitu :
,,َ ,َ ,ـ
) ( ataupun menetapkan huruf nun, اـْا تل yaitu dhomir ـ , , َ , َ , َ dan menetapkan huruf nun ini menjadi tanda i’ i ’rob pada ن Kemudian marfunya Fi’ Fi’il Mudhori’ Mudhori’ bisa dengan
dan bisa juga dengan i’rob taqdiriy dan irob taqdiriy ini menjadi tanda untuk fi’il mu’tal akhir yaitu
و ا, (ي
fi fi’’il yang diakhiri dengan huruf penyakit yaitu huruf ) ,
Contoh-Contoh ContohContoh Fi’il Mudhori Yang Dirofakkan Dengan Baris Dhommah Dhommah
ـْا ل
اا
CONTOH KALIMAT
TANDA ROFA’
Ayah sedang membaca Al-Qur’an Al-Qur’an
Baris dhommah
Ibu sedang memasak nasi didapur
Baris dhommah
نا ب
خ ا زا خ م
ــ ــ
ذا
ــ
Apa yang sedang engkau lakukan wahai zaid ?
Baris dhommah
Saya sedang menulis pelajaran
Baris dhommah
Kami sedang menghapal Al-Qur’an Al-Qur’an
Baris dhommah
Saya sedang menyapu ruangan tamu
Baris dhommah
رس اا آنا ظ ـ
س ا
ــ ــ ــ
Contoh-Contoh ContohContoh Fi’il Mudhori Yang Dirofakkan Dengan Menetapkan Huruf Nun Nun
ـْا ل
اا
CONTOH KALIMAT
TANDA ROFA’
Para siswa siswa sedang masuk ke kelas
Menetapkan Huruf Nun
Para siswa siswa sedang keluar dari kelas
Menetapkan Huruf Nun
Apa yang sedang kalian lakukan wahai para saudara-saudaraku ?
Menetapkan Huruf Nun
Apa yang sedang kamu bawa wahai fathimah ?
Menetapkan Huruf Nun
Dua orang guru laki-laki sedang duduk di Labolatorium
Menetapkan Huruf Nun
Dua orang guru Perempuan sedang duduk di Perpustakaan
Menetapkan Huruf Nun
ا ن ب
ا ن ـ ب ا ـ ن ذا ـ ذا
ا ـ ن ـ ن ــ
ا ن ن ــ
ن ا ت ن ا ت ن ا ت ن ا ت ن ا ت
- 36 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ن ا ت
Contoh-Contoh ContohContoh Fi’il Mudhori Yang Dirofakkan Dengan Baris Dhommah Yang Ditaqdirkan Di Akhirnya.
ـْا ل
اا
CONTOH KALIMAT
TANDA ROFA’
Seorang mu’min takut kepada Alloh kepada Alloh Ta’ala Ta’ala
Dhommah yang ditaqdirkan
Saudaraku sedang membaca Al-Qur’an Al-Qur’an
Dhommah yang ditaqdirkan
Saya sedang meyeterika pakaian
Dhommah yang ditaqdirkan
ـ
ة
آنا
ة
ا ي
ا ي
ة
ة
Ibuku sedang melipat pakaian
Dhommah yang ditaqdirkan
Kami sedang berjalan kaki di taman
Dhommah yang ditaqdirkan
ـا ا ا ـ
ة
ب ْ ا رعْ ا ْ FI’IL MUDHORI’ YANG DINASHOBKAN DINASHOBKAN
ر ا فا ه ةا ا و Para ahli Nahwu telah bersepakat bahwa huruf-huruf penashob berikut ini menashobkan fi’il Mudhori fi’il Mudhori’’ dengan sendirinya(tanpa perantara) , dan huruf-huruf h uruf-huruf tersebut adalah :
ل وا و ي ر ف : ن.١
1. نadalah huruf masdar, penashob dan merubah masa sekarang menjadi masa yang akan datang.
ل وا و ف : .٢
2. adalah huruf untuk pengingkaran, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan datang yang artinya TIDAK AKAN.
3.
ل وا و ي ر ف : .٣
adalah huruf masdar, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan
datang yang artinya SUPAYA.
: .٤ ل ا و و ء ا و ب ا ف ن ذ 4. ذن adalah huruf untuk menjawab, membalas, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan datang yang artinya KALAU BEGITU.
ا ف اه ن ى .ةا ا ا ف ا و }ن {ب ر ا ف ا ه ن ى و , ة : ف ا ه و , ر
Dan sisa dari huruf-huruf penashob ini para ulama berselisih pendapat sebahagian mereka ada yang yang berpendapat bahwasannya huruf-huruf penashob ini menashobkan fi fi’’il mudhori’ mudhori’ dengan huruf
}ن {
yang ditaqdirkan ada setelahnya, dan sebagian lagi berpendapat bahwasannya huruf-huruf penashob ini menashobkan menashob kan fi’il mudhori’ dengan dengan sendirinya(tanpa perantara), dan huruf-huruf ini ialah :
ْ ا واو
ا ا
و ـ ـ و
دـْا م
اا م
- 37 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ
Contoh-Contoh
ن
Yang merupakan Huruf Masdar, Penashob Dan Merubah Masa Yang Sekarang
Menjadi Masa Yang Akan Datang.
ـْا ل
ّ ا
CONTOH KALIMAT
TANDA NASHOB
ن ا
Dan Alloh ingin memberikan keringanan Kepada kalian(QS:An-Nisa 28)
Baris fathah
Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan dengan hanya mengatakan” kami mengatakan” kami telah beriman”dan beriman”dan mereka tidak diuji?(QS: AlAl -‘A ‘Ankabut nkabut 2)
Membuang Huruf nun
Saya ingin istirahat sebentar
Baris fathah
Saya berharap engkau bersungguh-sungguh Dalam belajar
Baris fathah
Saya berharap jadi orang yang mahir dalam Bidang ilmu-ilmu agama
Baris fathah
ن وآ ا ن ا ن سّ ا
ن ا ف
ـ ن ر
ا ن ر اا
ا ا ن ر
Contoh-contoh
untuk pengingkaran, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang
akan datang.
ـْا ل
ّ ا
CONTOH KALIMAT
TANDA NASHOB
Sesungguhnya segala yang kalian sembah selain allah sekali-kali tidak akan dapat menciptakan seekor lalat pun,walaupun mereka bersatu menciptakannya (QS : Al-Hajj : 73)
Membuang Huruf nun
Barang siapa yang memakai sutera di dunia maka dia tidak akan memakainya di akhirat (HR:Bukhori)
Baris fathah
ا ا وذ ا ـ ا ن و د ن ا إن
ن ا ف
ة ا ـ ا ـ ا ا
ن ذ Satu kesulitan tidak akan mengalahkan Dua kemudahan dengan izin Alloh م ا ا ا
Baris fathah
اا ه ا ر
Contoh-contoh
Zaid tidak akan pergi ke kantor pada hari ini
Baris fathah
Saya tidak akan pulang kampung pada tahun ini
Baris fathah
yang merupakan huruf masdar, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi
masa yang akan datang.
ـْا ل
ّ ا
CONTOH KALIMAT
TANDA NASHOB
Supaya kami banyak bertasbih kepadaMu (QS:Toha : 33)
Baris fathah
Saya mendatangimu (laki-laki) supaya engkau menolongku
Baris fathah
Bersungguh-sungguhlah kalian dalam belajar Supaya kalian berhasil
Membuang Huruf nun
Saya mendatangimu supaya supaya engkau mengajariku
Baris fathah
ا
ـ
اا ا و
ا ه ة
Saya bertanya kepadamu banyak pertanyaan supaya saya paham masalah ini Apabila (
ن ا ف
Baris fathah
) nafi (untuk pengingkaran) mengiringi huruf maka ditulis dengan bersambung.
- 38 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contohnya :
س ر اا ع
Bergegaslah engkau supaya kita tidak ketinggalan pelajaran
ذن
Contoh-contoh
untuk menjawab, membalas, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi
masa yang akan.
ـْا ل
ّ ا
CONTOH KALIMAT
TANDA NASHOB
Saya akan mengunjungi besok In syaa Alloh, Kalau begitu Saya akan menunggumu
Baris fathah
ن ذ,ا ا ا
ك َ ن إذ , ء ن ا و ك
Kamus ini sangat bermanfaat, kalau begitu Saya akan membelinya
Baris fathah
Kami akan mengunjungi engkau,kalau begitu saya akan memuliakan kalian
Baris fathah
Sungguh saya telah bersiap-siap, kalau begitu be gitu kita pergi bersama-sama ke universitas
Baris fathah
ن ذ ,و ك ـ
ـا ـ ن ذ ,دت ا
ة ن رعْ ا ْ ا ا PENASHOB PENASHOB FI’IL FI’IL MUDHORI’ MUDHORI’ DENGAN PERANTARA
ن YANG DISEMBUNYIKAN DISEMBUNYIKAN
ـْا ل ـ س د
ّ ا
CONTOH KALIMAT
TANDA NASHOB
Belajarlah Supaya Engkau Berhasil
Baris Fathah
ّـف ا ـ ) ـ ـ(
HURUF PENASHOB
ـ ـ درس
آن ا ا ا س ا
Kami Mempelajari Bahasa Arab Supaya Kami Bisa Memahami Al-Qur’an Al-Qur’an Al-Karim Al-Karim
)ن ـ ـ( اا م
Baris Fathah
Huruf Lam ) ( Artinya
Saya Akan Belajar Setiap Hari Sampai Saya Berhasil
ل
Supaya
ـ ـ نو
Dan Alloh Tidak akan mengazab Mereka (QS:Al-Anfal :33)
Baris Fathah
د ـا م )ر ا ( م ا ا ء
Ya Alloh Berilah Aku Petunjuk, Maka (Dengan Sebab Itu) Saya Akan Berbuat Kebaikan
Baris Fathah
Maka
و ذا
ا واو
Belajarlah,bersamaan dengan itu engkau Akan paham
Baris Fathah
Huruf Waw yang artinya bersama
و ا
saya akan membunuh orang kafir itu kecuali dia masuk agama Islam
ـ و
Baris Fathah
ـا ـ ـ ا
و ا
Saya akan menuntut ilmu sampai saya paham
(Dengan Sebab Itu)
Baris Fathah
و Yang Artinya Kecuali
ـ و
و Yang Artinya Sampai
- 39 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ومْ ا رعْ ا ْ FI’IL MUDHORI’ YANG DIJAZMKAN DIJAZMKAN
:
ا وا ر م ـ ـ ا ـا ف
Huruf-huruf penjazm yang menjazmkan satu fi’il fi ’il mudhori’ yaitu : yaitu :
1.
ـ
و و ف : ـ.١
Adalah Huruf Untuk Pengingkaran, Penjazm Serta Merubah Masa Yang Sekarang Menjadi Masa Lampau Yang Artinya TIDAK.
2.
:
.
ـ Adalah Huruf Untuk Pengingkaran, Penjazm Serta Merubah Masa Yang وSekarang و فMenjadi ـ٢
Masa Yang Lampau Yang Artinya BELUM.
3.
) (ل ا م .٣
ا م Adalah Huruf Memerintah Ataupun Menyuruh dan Penjazm Yang Artinya HENDAKLAH
)( ا .٤
4. ّ ا Adalah Huruf Melarang Ataupun Mencegah Dan Penjazm Penj azm Yang Artinya JANGAN Contoh-Contoh
ـ
Untuk Pengingkaran, Dan Menjazmkan Serta Merubah Masa Yang Sekarang
Menjadi Masa Lampau.
ـْا ل
اـ
CONTOH KALIMAT
TANDA JAZM
Dia (Alloh)tidak melahirkan, dan tidak Dilahirkan (QS: Al-Ikhlas : 3)
Baris sukun
ك ح ـ
ن
Bukankah kami telah melapangkan dadamu (QS: Asy-Syarh :1)
Baris sukun
.. ـ
ن ا ف
و ـ ـ
ن
Apakah engkau tidak makan wahai zainab ?
Membuang huruf nun
..ـ ـ
ن
Apakah engkau tidak makan wahai ahmad ? Contoh-Contoh Yang Lampau.
ـ
Baris sukun
Untuk Pengingkaran, Penjazm Serta Merubah Masa Yang Sekarang Menjadi Masa
ـْا ل
اـ
CONTOH KALIMAT
TANDA JAZM
نـ ا و ـ
ن
Dan keimanan belum masuk kedalam hati kalian (QS:Al-Hujurot :14)
Baris sukun
Guru tafsir belum datang
Baris sukun
س و ن ا ء
ن
Waktu ujian telah datang dan Engkau belum juga juga belajar
Baris sukun
ـ ـ
ن
Zainab belum datang
Baris sukun
اا رس ـ ـ
- 40 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ن
ا م Untuk Memerintah Ataupun Menyuruh. ـْا ل
اـ
CONTOH KALIMAT
TANDA JAZM
Hendaklah para siswa yang lama membantu memba ntu Para siswa yang baru
Baris sukun
Hendaklah para siswa masuk ke kelas
Baris sukun
Hendaklah kita sholat di masjid ini saja
Membuang akhir huruf
Hendaklah kita istirahat sebentar
Baris sukun
Contoh-Contoh
دـا باا اا باا ـ
ن
ا باا ـ
ن
ا ا
ف ا ـ
ح ـ
ن
ا م ini berbaris kasroh )(ل tapi menjadi baris sukun apabila didahului oleh tiga huruf yaitu huruf : )(و, )(ف dan )ـ(.
Catatan : Huruf
Contohnya :
ـو
Artinya : “Dan “Dan hendaklah seseorang memperhatikan apa yang telah dia perbuat untuk masa depannya (di akhirat) (QS:Al-Hasyr :18)
و ا ا اوا ن Artinya : “ Barang siapa yang yang beriman kepada Alloh dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau hendaklah dia diam saja.(HR : Muslim)
ا ا ـ ـ ـ ا ـ و
Hendaklah kita makan terlebih dahulu dikantin kemudian hendaklah kita pergi perpustakan untuk meminjam beberapa buku. Contoh-Contoh
ّ ا Untuk Melarang Ataupun Mencegah. ـْا ل
اـ
CONTOH KALIMAT
TANDA JAZM
Jangan bersedih,sesungguhnya alloh beserta orang-orang yang sabar
Baris sukun
اا إن ن ـ س
ن
ن ن ا ف
Jangan engkau berputus asa dari rahmat Alloh
Baris sukun
Jangan engkau (perempuan) minum dalam keadaan berdiri
Membuang huruf nun
Jangan kalian keluar dari kelas sekarang
Membuang huruf nun
نا ا ا
ن ا ف
ّ ا و : ع اا و.م ا رع ا و ذا : ة
Qoidah Tambahan : Apabila Fi’il Fi’il Mudhori’ Terletak Sebagai Jawaban Untuk Unt uk Permintaan Maka Dia
Dijazmkan Dan Macam-Macam Dari Permintaan Yaitu : Perintah Dan Larangan . Contohnya :
Jagalah Alloh, maka Alloh akan menjagamu Belajarlah dengan baik, engkau akan berhasil Jangan engkau malas, engkau akan berhasil
ظ : ا س د : :
- 41 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ر م ـ ا ط اا دوات Alat-Alat Syarat Yang Menjazmkan Dua Fi’il Mudhori’
ـ
ـ
ط داة اا
Terjemahan
Kalimat
Alat Syarat
ن (ا )نا
ن
Jika engkau malas maka engkau akan gagal.
Siapa yang bersungguh-sungguh dia akan berhasil. Siapa yang jahil (tidak memiliki ilmu) maka dia akan merugi.
Apapun yang engkau beli, saya akan beli juga
Kapanpun engkau datang saya akan datang juga
ـ ـ ـ (ا )نا
Kemanapun engkau pergi saya akan pergi juga bersamamu bersamam u
Dimana saja engkau tinggal saya akan tinggal juga bersamamu bersamam u
Dimana saja Ali tinggal dia akan dimuliakan
Bagaimanapun engkau bekerja saya akan melihatnya
)Barang siapa)
Dimana saja kamu tinggal dia akan tinggal juga Bersamamu
Ketika Zaid berangkat Ahmad juga berangkat
Apapun yang engkau kerjakan saya akan kerjakan juga
٣
Apapun
ـ
٤
Kapanpun
٥ ي Yang manapun
ن
ذ ن (ا )نا
٦
Dimanapun
َ (ا )نا
٧
Dimana saja
م (ا )نا
٨
Dimana Saja
(ا )نا
٢
Siapapun
ـ )ْ ا ف ف(
ـ ي )ْ ا ف ف(
١
Jika
(ا )نا
Makanan yang manapun yang engkau beli saya akan beli juga
ر
٩
Bagaimanapun
ـ (ا )نا ـ ذ (ا )نا )ن ا (ا
- 42 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ
١٠
Dimana saja
ذ
١١
Ketika
Apapun
١٢
ا ت و ـا عـ MACAM-MACAM ISIM DAN TANDA-TANDA I’IROBNYA
ـ
ـر
ـا عـ
JAR
NASHOB
ROFA’
JENIS-JENIS ISIM
ة
( Isim Tunggal Muzakkar)
د
ة
( Isim Tunggal Muannast)
ن
ء
ء
( Isim Dual Muzakkar)
ن
ء
ء
( Isim Dual Muannast)
ن
ا ا ا
ء
ء
او
( Jamak Muzakkar Salim )
ت ة
ت ة
ت
ة
د
ا ـ
ر ١
٢
٣
٤
٥
٦
( Jamak Muannast Salim )
ا ( Jamak Taksir )
- 43 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
٧
ــ ا تـــ بـ PEMBAHASAN ISIM-ISIM ISIM-ISIM YANG MARFU’ MARFU’
1. FA’ FA’IL (SUBJEK)
ا ل و ـ ع ا ْ
Fa’’il (Subjek) ialah : Isim marfu’ Fa marfu’ yang terletak setelah Fi’ Fi’il Mabni Lilma’ Lilma’lum dan menunjukkan atas
siapa yang melakukan fi’il (perbuatan) tersebut. tersebut. Apabila fa’il(pelaku) menggunakan Isim Zhohir, walaupun bentuk fa’ilnya dalam keadaan Mutsanna ataupun Jamak maka fi’ilnya harus tetap Mufrod, kalau fa’ilnya (pelakunya) berbentuk fa’ilnya berbentuk muannast maka fi’ fi ’ilnya muzakkar maka fi’ fi’ilnya memakai dhomir ( ) dan kalau fa’
)
dhomir (
sebagaimana pada contoh-contoh berikut ini : Fa’il (Subjek) Isim Zhohir Dengan Menggunakan Fi’il Madhi Madhi
ــ Seorang guru laki-laki Telah duduk Dua orang guru laki-laki Telah duduk Beberapa guru laki-laki Telah duduk Satu orang guru perempuan Telah duduk Dua orang guru perempuan Telah duduk Beberapa orang guru perempuan Telah duduk
+ ض رسا ن ر ا ن ر ا را ن ر ا تر ا
ْ ا ع ـ د د
QOIDAH : Semua Huruf sohih yang berbaris sukun pada akhir kata, dijadikan baris Kasroh apabila bertemu dengan huruf berbaris sukun yang lain.
را (Satu orang guru perempuan Telah duduk) ذ ـ و Dikecualikan dalam hal ini pada dua keadaan : ن : كـ ولا ا ا ن )ل ( وا ) ( و ا ذا .١ 1. Apabila Huruf terakhir kata yang pertama adalah ad alah huruf ) ( dan huruf kata yang kedua adalah (ل ) maka huruf yang pertama ) ( dibarisi Fathah. Contoh : ا ا (Aku pulang telah dari sekolah) ا ن ـا و ا ذا .٢ كـ ولا ا 2. Apabila kata yang pertama diakhiri dengan huruf )(م mim jamak maka huruf mim tersebut dibarisi Contoh :
ر ا
Dhommah. Contoh :
ا ـ و م اا و
ا ـ و م اا و
Fa’il (Subjek) Isim Zhohir Dengan Menggunakan Fi’il Mudhori’ Mudhori’
ــ
Seorang guru laki-laki Sedang duduk Dua orang guru laki-laki Sedang duduk Beberapa guru laki-laki Sedang duduk Satu orang guru perempuan Sedang duduk Dua orang guru perempuan Sedang duduk Beberapa orang guru perempuan Sedang duduk
+ رع رسا ن را ن ر ا ر ا ن را تر ا
- 44 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ْ ا ع ـ د د
Adapun isim dhomir apabila menjadi fa’il (pelaku) maka bentuknya berubah sesuai dengan fi’il yang dimasukinya sebagaimana tabel berikut ini.
+ ا ا
+ رعْ اْ + ْ ا ا ئ رعْ اْ ْ ا ا
ا ـ
س
ا ـ
د س
ا
ن
ا
د
ـا واو ا ا
ن س
ـا واو ا ا
ا د د
ا
ن
ا
د
ة ا ن
ة ا ن
د
و ـ
س د
و ـ
س
ت
د
ا
د
ا
ن
ـ
د
ـا واو
ا د
ـا واو
ن
ـ
د
ا ء
د
ا ء
ت
د
ا
د
ا
ن
ـ
د
ة ا ن
د
ة ا ن
د
َ
و
د س
ت
د
و
س
د
Contoh-Contoh ContohContoh Kalimat Dengan Menggunakan Isim Dhomir Sebagai Fa’il (Subjek)Nya (Subjek)Nya
+ رع ) ـ ( Fi’il Mudhori’ + Fa’il (Dhomir)
آنظ ا
+ ض ) ـ (
Fi’il Madhi + Fa’il (Dhomir) (Dhomir)
آن ا
Saya sedang menghapal Al-Qur’an Al-Qur’an
Saya telah menghapal Al-Qur’an Al-Qur’an
Kami sedang menghapal Al-Qur’an Al- Qur’an
Kami telah menghapal Al-Qur’an Al-Qur’an
Apakah engkau (Lk) sedang mencuci pakaian ?
Apakah engkau (Lk) telah mencuci pakaian ?
Apakah engkau (Pr) sedang mencuci pakaian ?
Apakah engkau (Pr) telah mencuci pakaian ?
Apakah kalian (Lk) sedang menulis tugas ?
Apakah kalian (Lk) telah menulis tugas ?
Apakah kalian (Pr) sedang menulis tugas ?
Apakah kalian (Pr) telah menulis tugas ?
آنظ ا ـ
ا
ا ـ ا ا ن ا ا ـ
آن ا ـ
ا ا ا ا
ا ا ـ
- 45 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ وا ْ
2 dan 3. MUBTADA’ DAN KHOBAR
ا لـ و و ا اا ري ا ع ا ا
Mubtada ialah :Isim marfu’ marfu ’ yang kosong (bebas )dari amil-amil lafziyyah dan terletak diawal kalimat
ا ا ع ا
Khobar ialah : Isim marfu’ yang disandarkan kepada mubtada’(menjadi pelengkap makna mubtada). mubtada).
Pada Dasarnya Mubtada’ Itu Harus Ma’rifah Sebagaimana Contoh-Contoh Berikut Ini:
( ا ع
Saya Seorang Siswa Zaid Seorang Siswa Ini Sebuah Buku Ilmu Itu Adalah Cahaya Yang Hadir Semalam Adalah Paman Saya Rumah Kami Indah
)
َ ز ب ا ْ ي ـ
و ( عّ ا )
ة )ل ( ب ل ا ف
ـ ) و وا او د ا د ( ا اـ ا
Khobar Harus bersesuaian dengan Mubtada’ Mubtada’ pada Bilangan Mufrod (Tunggal), Tastniyyah (Dual)
dan Jamak (Banyak) (Banyak) dan Pada Jenis Muzakkar dan Muannastnya.
ه و ا ا ْ
Mubtada’ Dari Isim-Isim Isim-Isim Dhomir Beserta Khobarnya
Dia Seorang guru laki-laki Mereka berdua dua orang guru laki-laki Mereka Beberapa orang(Banyak) guru laki-laki Dia Seorang guru Perempuan Mereka berdua dua orang guru Perempuan Mereka Beberapa orang(Banyak) orang(Banyak) guru perempuan Kamu Seorang guru laki-laki Kalian berdua dua orang guru laki-laki Kalian Beberapa orang(Banyak) guru laki-laki Kamu Seorang guru Perempuan Kalian berdua dua orang guru Perempuan Kalian Beberapa orang(Banyak) guru perempuan Saya Seorang guru laki-laki / Saya Seorang guru Perempuan Kami/ Kita Beberapa orang(Banyak) guru laki-laki Kami/Kita Beberapa orang(Banyak) orang(Banyak) guru perempuan
ـ رس ن ر ن ر ر
ـ اا ع
ن ر تر رس ن ر ن ر ر ن ر تر
َ
ر /رس ن ر تر
- 46 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Khobar itu ada 3 macam Yaitu :
د (Yaitu bukan Kalimat), 2. (Kalimat) dan 3. ا (menyerupai kalimat) دة ء ا ـ ا ا.١
1.
1. Khobar Mubtada’ Mubtada’ dari Isim-Isim yang Mufrod (Bukan Kalimat)
هة واا ـ ا ْ
Mubtada’ Dari Isim-Isim Isim-Isim Zhohir Dan Khobarnya
هو ْ
Seorang siswa baru Dua orang siswa baru Beberapa orang siswa baru Satu orang siswi baru Dua orang siswi baru Beberapa orang siswi baru
ان ن د ب ة ن ن ات ت ـْا ْ ا
ع د د
Khobar Mubtada’ Dari Syibhul Jumlah( Yang Menyerupai Kalimat) Kalimat)
Guru itu didepan kelas Musium itu disebelah kanan Universitas Kucing itu dibawah meja Kopi ini untuk Guru Para siswa didalam kelas Ilmu itu didalam dada
ـْا ع ف ف ف و ـ و و ـ و و ـ و
ـ ْ ا مَ رس ـْا ـ ْ ا ـ رس ة ْ ا ـ ب ورا ا ـ
ـ ا ْ
Khobar Mubtada’ Dari Jumlah Ismiyyah
Zaid seorang anak laki-lakinya rajin Zaid dua orang anak laki-lakinya rajin Zaid beberapa orang anak laki-lakinya rajin Zainab seorang anak perempuannya rajin Zainab dua orang anak perempuannya rajin Zainab beberapa orang anak perempuannya rajin
ـ ا ـ ـ ه و ن ا ـ اه و ون دهو ة ن ـ ات ـ
- 47 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ْ ( )
ْ ا ْ )ْ ا لْ ا ْ ( ْ ا ْ
Khobar Mubtada’ Dari Jumlah Fi’liyyah (Fi Fi’liyyah (Fi’’il Beserta Fa’ Fa’ilnya)
}رعْ ا ْ { ـ
ـ
1 Orang Guru Laki-Laki Sedang Duduk 2 Orang Guru Laki-Laki Sedang Duduk Para Guru Laki-Laki Sedang Duduk
1 Orang Guru Perempuan Sedang Duduk 2 Orang Guru Perempuan Sedang Duduk Para Guru Perempuan Sedang Duduk
رس
ن ن ر ن ن ر
ر ن ن ر تر
ـ
ْ ا ْ { ـ } رس
1 Orang Guru Laki-Laki Telah Duduk 2 Orang Guru Laki-Laki Telah Duduk Para Guru Laki-Laki Telah Duduk 1 Orang Guru Perempuan Perempuan Telah Duduk 2 Orang Guru Perempuan Telah Duduk Para Guru Perempuan Telah Duduk
ن ر ا ن ر
ر ن ر تر
Perbedaan Antara Mubtada Beserta Khobarnya (Jumlah Ismiyyah) Dan Fi’il Fi’il Beserta Failnya (Jumlah Fi’liyyah) Dalam Kalimat
Persesuaian antara Mubtada beserta khobarnya pada Jenis Muzakkar, Muannast, Mufrod,
•
Tastniyyah (Dual) dan Jamaknya.
Persesuaian antara Fi’il dan Failnya pada Failnya pada Jenis Muzakkar dan Muannast saja.
•
Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’ Fi’il Madhi
ــ
ا ـ ْ ا و ْ رسا ن را ن ر ا ر ا ن ر ا تر ا
ـ ا ـ اـ و ْ رس ن ر ا ن ر ر ن ر تر
ا ـ ْ ا و ْ رس ا ن ر ا ن را را ن ر ا
ـ ا ـ اـ و ْ رس ن ن ر ن ن ر ر ن ن ر
د د
تر ا
تر
1 Orang Guru Laki-Laki Telah Duduk 2 Orang Guru Laki-Laki Telah Duduk Para Guru Laki-Laki Telah Duduk 1 Orang Guru Perempuan Perempuan Telah Duduk 2 Orang Guru Perempuan Telah Duduk Para Guru Perempuan Telah Duduk Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Fi’il Mudhori’ Mudhori’
ــ
1 Orang Guru Laki-Laki Sedang Duduk 2 Orang Guru Laki-Laki Sedang Duduk Para Guru Laki-Laki Sedang Duduk 1 Orang Guru Perempuan Sedang Duduk 2 Orang Guru Perempuan Sedang Duduk
ـ ا ع ـ
د د ـ ا ع ـ
Para Guru Perempuan Sedang Duduk Catatan : Walaupun contoh-contoh kalimat Mubtada dan Khobarnya serta Fi’il dan Failnya Mempunyai susunan yang berbeda tetapi terjemahan dalam bahasa Indonesia tetap sama. - 48 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ا ـئ
4. NAIBUL FAIL
ْ ا ا و ل ـ ع ا
Naibul Fa’ Fa’il ialah : Isim marfu’ marfu ’ yang terletak setelah Fiil Mabni Lilmajhul dan dia menempati tempat
Fail setelah menghilangkan Failnya. Untuk Membentuk Naibul Fa’il Harus Mengikuti langkah-langkah langkah -langkah Berikut ini : 1. Merubah bentuk Fi’il Mabniy Lil Ma’lum menjadi Fi’il Mabniy Lil Majhul.
Adapun qoidah pembentukan dari fi’il mabniy lil ma’lum menjadi fi’il mabniy lil majhul adalah sebagaimana berikut ini: Qoidah Untuk Fi’il Madhi Ialah : :
هآ و و Di dommahkan huruf yang pertama dan di kasrohkan huruf sebelum akhir Contohnya :
( Telah Membuka) ( Telah Memukul)
ب
(Telah Dibuka) ب (Telah Dipukul)
Qoidah Untuk Fi’il Mudhori’ Ialah : :
هآ و و Di dommahkan huruf yang pertama dan di fathahkan huruf sebelum akhir Contohnya :
( Sedang Membuka) ( Sedang Memukul)
ب
(Sedang Dibuka) ب (Sedang Dipukul)
2. Setelah membentuk fi’il mabniy lil ma’lum menjadi fi’il mabniy lil majhul kemudian harus
membuang fa’ilnya kemudian digantikan oleh naibul fa’il. Maful bih (objek) pada awalnya adalah nashob menggantikan posisi fa’il dan menjadi menempati posisi rofa’ yan g kemudian disebut dengan naibul fa’il ataupun pengganti fa’il. fa’il.
ب ا (Pintu telah dibuka) ب ا ( Zaid telah memukul Yasir ) ب (Yasir telah dipukul) ب ( Hamid telah membuka pintu )
ب ا (Pintu sedang dibuka) ب ا ( Zaid sedang memukul Yasir ) ب (Yasir sedang dipukul) ب
( Hamid sedang membuka pintu )
Contoh-Contoh ContohContoh Naibul Fa’il Dengan Menggunakan Fi’il Madhi Mabniy Lil Majhul
ـْا +ل ـْ ا ْ ا ْ
لْ + ْ
+
ـْ ا ْ ا ْ
Fi’il Madhi Mabniy Lil Majhul + +
Fi’il Madhi Mabniy Lil Ma’lum + +
Pengganti Subjek
Subjek + Objek
1 orang guru laki-laki telah ditolong
1 orang dokter laki-laki telah menolong 1 orang guru laki-laki
رس ا
ن ـر ا
2 orang guru laki-laki telah ditolong
رس ا ا ا
ر ن ا ا ا
2 orang dokter laki-laki telah menolong 2 orang guru laki-laki
- 49 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ن ر ا
رء ا ا
Para guru laki-laki telah ditolong
Para dokter laki-laki telah menolong Para guru laki-laki
رت ا
1 orang guru perempuan telah ditolong
ن ر ت ا
2 orang guru perempuan telah ditolong
ترت ا
ر ا ا ت ا
1 orang dokter perempuan telah menolong 1 orang guru perempuan
رن ا ا ت ا
2 orang dokter perempuan telah menolong 2 orang guru perempuan
ت ر ت ا ا ت ا
Para guru perempuan telah ditolong
Para dokter perempuan telah menolong Para guru perempuan
Contoh-Contoh ContohContoh Naibul Fa’il Dengan Menggunakan Fi’il Mudhori’ Mabniy Lil Majhul
ـْا +ل ـْ ا رعْ اْ
لْ + ْ
+
ـْ ا رعْ ا ْ
Fi’il Mudhori’ Mabniy Lil Majhul + + Pengganti Subjek
Fi’il Mudhori’ Mabniy Lil Ma’lum + + Subjek + Objek
1 orang guru laki-laki Sedang ditolong
1 orang dokter laki-laki sedang menolong 1 orang guru laki-laki
رس ا
رسا ا ا
ن ر ا
ر ن ا ا ا
2 orang guru laki-laki Sedang ditolong
2 orang dokter laki-laki sedang menolong 2 orang guru laki-laki
ن ر ا
ر ء ا ا
Para guru laki-laki Sedang ditolong
Para dokter laki-laki sedang menolong Para guru laki-laki
ر ا
1 orang guru perempuan Sedang ditolong
ن ر ا
2 orang guru perempuan Sedang ditolong
تر ا
ر ا ا ا
1 orang dokter perempuan sedang menolong 1 orang guru perempuan
ر ن ا ا ا
2 orang dokter perempuan sedang menolong 2 orang guru perempuan
ت رت ا ا ا
Para guru perempuan Sedang ditolong
Para dokter perempuan sedang menolong Para guru perempuan Adapun Isim Dhomir apabila menjadi Naibul Fa’il (Pengganti Pelaku) maka langsung bersatu dengan Fi’il Mabniy Lil Majhul dan bentuknya berubah sesuai dengan Fi’il Mabniy Lil Majhul yang dimasukinya sebagaimana tabel berikut ini :
ْ ا ئ + ل ـْا ْ ْ ا ئ رعْ ا ْ ا ـ ا ـواو ا ا ا ا
ب ن ـ ن ب ن ـ
ْ ا ئ + ل ـْ ا ْ ْ ا ئ ْ ا ْ ا ـ ا ـا واو ا ا ا
ب ـ ـ
- 50 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ئ
ة ا ن و ـ ا ـا واو ا ء ا ةا ن و و
ب ن ـ ن ـ ن ـ ب ب
ة ن ا
ـ
ت ـ ـ ت ـ ت
Contoh-Contoh Naibul Fa’ Fa’il Dan Fi’il Mabniy Lil Majhul Didalam Al-Q Al -Qur’an ur’an : :
نـ ا ـ و ا آنا ئ ذاو
Artinya : “Dan “Dan apabila dibacakan Al-Qur’an, Al-Qur’an, maka Kalian dengarkanlah baik-baik dan perhatikanlah dengan tenang agar kalian dirahmati”. dirahmati”. (Al (Al- A’r oof oof : 204 ).
م ا و , آ : ل
Artinya : “Alloh Berfirman Berfirman : “Demikianlah dahulu telah datang kepadamu ayat-ayat ayat -ayat kami dan kamu mengabaikannya,dan begitu jugalah pada hari ini kamu diabaikan “. (QS: Thohaa:126)
و ن ا 5. FI’ FI’IL KAANA DAN SAUDARI-SAUDARINYA
ن و ا و ن و ا ه و ا ل ا و ن
ن dan saudari-saudarinya adalah fi’ fi’il-fi il-fi’’il yang masuk kepada mubtada’ mubtada’ dan khobarnya kemudian dia merofakkan Mubtada’ Mubtada’tersebut dan dinamakan Isim Kaana ( ن ) dan menashobkan Khobar mubtada’’nya dan dinamakan Khobar Kaana ( ن ). mubtada Amal
ن dan saudari-saudarinya ini dalam istilah ilmu i’i’irob nahwu dikenal dengan ungkapan : " ــْا و ا ا ن و"
ن Dan Saudari-Sauda Saudari-Saudarin rin a Merofakkan Merofakkan Isim Dan Dan Menashobkan Menashobkan Khobar Khobar Perubahan i’ i’irob Mubtada dan Khobarnya ketika dimasuki oleh fi’ fi ’il
ataupun salah satu saudari-
ن ـ و ن
ن ْ ا ـ و
Isim Kaana Dan Khobar Kaana
Mubtada’ Dan Khobar Mubtada
Ini adalah seorang guru laki-laki baru
Ini seorang guru laki-laki baru
Mereka ini adalah dua orang guru laki-laki baru
Mereka ini dua orang guru laki-laki baru
Mereka ini adalah para guru laki-laki baru
Mereka ini para guru laki-laki baru
Ini adalah seorang guru perempuan baru
Ini seorang guru perempuan baru
Mereka ini adalah dua orang guru perempuan baru
ـ ن ا ات ت ا
Mereka ini dua orang guru perempuan baru
Mereka ini adalah para guru perempuan baru
Mereka ini para guru perempuan baru
saudarinya sebagaimana tabel berikut ini :
رس ن ا
ن ر ن ا د ن ر ن ا
ة ا
س
ن ا ن د ن
ن ن ات ت
- 51 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Fi’ Fi’il
ن Dan Saudari-Saudarinya Beserta Artinya Dan Contoh-Contoh Kalimatnya ــ ـــ اَ و ن Terjemahan
Jadilah Engkau Orang Orang Yang Berilmu Ataupun Seorang Penuntut Ilmu, Dan Janganlah Engkau Menjadi Orang Bodoh
Saya ingin menjadi termasuk dari golongan para ulama di masa yang akan datang Air itu berubah menjadi jadi es Pada Waktu Pagi cuaca dingin Pada Waktu dhuha Pelajar itu Bersungguh-sungguh Pada Waktu siang cuaca menjadi panas
Pada waktu sore pelajar itu malas
Pada waktu malam bintang berkilauan
Mereka senantiasa Berselisih(QS:Hud118)
Semoga Engkau senantiasa dalam keadaan baik Senantiasa Penuntut Ilmu itu di rahmati
Mereka Berkata :Demi Alloh, senantiasa engkau mengingat Yusuf (QS:Yusuf 85) Dan dia memerintahkanku mendirikan sholat dan menunaikan zakat selama aku masih hidup (QS:Maryam 31)
Kalimat
و و
Kaana dan saudarisaudarinya
– ن -ن
Menjadi/ Adalah
ا ء ا ن ن ر ءا
- -
Berubah Menjadi
رد ا
- -
ا ا
ء - -
ا ن ا ا ّ ا ت ن ا و ا ا ا د ةواا ة و و
Pada Waktu Pagi
Pada Waktu Dhuha
- -
Pada Waktu Siang
ء - - Pada Waktu Sore
- -ت
Pada Waktu Malam
- ال - ال
Selalu/ Senantiasa
- ح -ح
Selalu/ Senantiasa
- -
Selalu/ Senantiasa
- -
Selalu/ Senantiasa
دام
Selama/ Selagi
حّ ا Tidak/Belum/Bukan Zaid belum Menikah و Zaid Bukan seorang Guru Disyaratkan bagi ) , ,ح ,( ال didahului Oleh Nafi ) ( ,Nahi(larangan) ) ( ataupun doa Disyaratkan bagi )(دام didahului Oleh ) ( Masdariyyah Zhorfiyyah Fi’il ) ( pada pada kalimat sumpah Sering dibuang Huruf Nafyi ) ( fada Fi’ د روا دا دك ي ح َ و : نا ا ل ا ل ل و ا ـ زال ـو و : ل
Keberhasilan itu tidaklah mudah
•
•
•
Artinya : Rasulullah Bersabda, Setan berkata : “Demi Kemuliaan-Mu Kemuliaan-Mu wahai Rabbku, aku akan senantiasa menyesatkan para hamba-Mu selama mereka masih hidup. Maka Alloh Berfirman : “Demi
Kemuliaan dan Keagungan-Ku, Aku akan senantiasa memberi ampunan kepada mereka selama mereka meminta ampun kepada-Ku.” kepada-Ku.” ( Hasan li ghairihi. HR. Imam Ahmad dan Imam Hakim) - 52 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
( ـ ـ )ت و و و و و ن ( ن و Dan terkadang ( ن- - - - - ت ) mempunyai arti yang artinya Berubah )
Menjadi
Artinya : Dengan Nikmat-Nya kalian menjadi Bersaudara (QS: Ali-Imran :103)
ا
و دا و ذ و
Artinya : Dan apabila salah seorang diantara mereka diberikan kabar dengan kelahiran anak perempuan maka Berubah wajahnya menjadi hitam(merah padam) dan dia sangat marah(QS:An-Nahl-58).
ا و ن
INNA DAN SAUDARI-SAUDARINYA
ن و ا و ن و ا ه و ا ف ا و ن ) ا و اَ و ( ن
ن dan saudari-saudarinya adalah huruf-huruf yang masuk kepada mubtada’ mubtada ’ dan khobarnya kemudian dia menashobkan mubtada’ mubtada’ tersebut dan dinamakan Isim Inna ن dan merofakkan Khobar mubtada’’nya dan dinamakan Khobar Inna ن mubtada Amal
ن dan saudari-saudarinya ini dalam istilah ilmu i’i’irob nahwu dikenal dengan ungkapan : " ــْا و ا ا " ن و
Saudari-Saudarin n a Menashobkan Menashobkan Isim Dan Merofakkan Merofakkan Khobar. Khobar. ن Dan Saudari-Saudari Perubahan i’ i’irob Mubtada dan Khobarnya ketika dimasuki oleh huruf نataupun salah satu saudari
saudarinya sebagaimana tabel berikut ini :
ن ـ و ن
ْ ا ـ و
Isim Inna Dan Khobar Inna
Mubtada’ Dan Khobar Mubtada Mubtada
س ن ا
س
Sesungguhnya Ini Seorang Guru Laki-Laki Baru
Ini Seorang Guru Laki-Laki Baru
ن ا ن ا
ن ا ن
Sesungguhnya Mereka Ini Dua
Mereka Ini Dua Orang Guru Laki-Laki Baru
Orang Guru Laki-Laki Baru
د ن ا
د ن
Sesungguhnya Mereka Ini
Mereka Ini Para Guru Laki-Laki Baru
Para Guru Laki-Laki Baru
ة ن ا Sesungguhnya Ini Seorang Guru
Ini Seorang Guru Perempuan Baru
Perempuan Baru
ن ن ا
ن ن
Sesungguhnya Mereka Ini
Mereka Ini Dua Orang Guru Perempuan Baru
Dua Orang Guru Perempuan Baru
ات ت ن ا
Sesungguhnya Mereka Ini Para Guru
ات ت
Mereka Ini Para Guru Perempuan Baru
Perempuan Baru - 53 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Adapun perubahan Mubtada yang berasal dari Isim Dhomir dan Khobarnya ketika dimasuki oleh
ن
huruf ataupun salah satu saudari-saudarinya sebagaimana tabel berikut ini :
ــ
Sesungguhnya dia seorang siswa laki-Laki Sesungguhnya dia berdua siswa Laki-laki Sesungguhnya mereka para siswa Laki Sesungguhnya dia seorang siswi perempuan Sesungguhnya dia berdua siswi perempuan Sesungguhnya mereka para siswi perempuan Sesungguhnya kamu seorang siswa laki-laki Sesungguhnya kalian berdua siswa laki-laki Sesungguhnya kalian para siswa laki-laki Sesungguhnya kamu seorang siswi perempuan Sesungguhnya kalian berdua siswi perempuan Sesungguhnya kalian para siswi perempuan Sesungguhnya saya seorang siswa laki-laki Sesungguhnya saya seorang siswi perempuan Sesungguhnya kami para siswa laki-laki Sesungguhnya kami para siswi perempuan
ن + ن +ف ن ن ب ن ت ن ب ن ت / ـ / ـ ب /ب ـ ت / ت ـ
ــ Dia seorang siswa laki-Laki Dia berdua siswa laki-laki Mereka para siswa laki-laki Dia seorang siswi perempuan Dia berdua siswi perempuan Mereka para siswi perempuan Kamu seorang siswa lakilaki Kalian berdua siswa lakilaki Kalian para siswa laki-laki Kamu seorang siswi perempuan Kalian berdua siswi perempuan Kalian para siswi perempuan Saya seorang siswa laki-laki Saya seorang siswi perempuan Kami para siswa laki-laki Kami para siswi perempuan
( ن ada 5 huruf yaitu : 1. نuntuk penegasan ( ) yang artinya Bahwasannya. 2. untuk susulan ( راك ) yang artinya akan Tetapi.
+ ن ب ن ت ن ب ن ت َ أ ب ت
Saudari-saudari )
ن untuk penyerupaan ( ) yang artinya seakan-akan(bagaikan) dan bisa juga untuk dugaan ( ) yang artinya Sepertinya. 4. untuk harapan ( ) yang artinya Saya Berharap (mudah-mudahan) dan bisa juga untuk kekhawatiran (ق ) yang artinya Saya Khawatir. 5. untuk angan-angan yang sulit (mustahil terjadi) (ـ ) yang artinya Seandainya. Contoh-contoh dari ن untuk penegasan ( ) ـْا ل
3.
Terjemahan Sesungguhnya Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang Sesungguhnya Alloh mengampuni dosa-dosa seluruhnya Sesungguhnya ilmu tidak akan diperoleh kecuali dengan kesungguhan Sesungguhnya buku ini sangat bermanfaat Sesungguhnya para siswa berada Di perpustakaan
Contoh Kalimat
إن ـ ب ا ا إن د ل ـ ا ن ا ب ا ا إن ا با ن ا
- 54 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contoh-contoh dari
ن untuk penegasan ( )
ـْا ل
Terjemahan Dan bertakwalah kalian kepada Alloh dan ketahuilah bahwasanya Alloh Maha Mengetahui segala sesuatu (QS :Al-Baqoroh :231) Saya bersaksi bahwa nabi Muhammad Adalah utusan Alloh
Contoh Kalimat
Terjemahan Engkau seperti saudara laki-lakiku yang kandung
Contoh Kalimat
ء ا ن ا وا ا ا وا ل اـ ن Saya tahu bahwa engkau (Pr) telah Pulang tadi malam ر ا Saya mendengar bahwa si Zaid adalah siswa yang cerdas ذ ا ن ـ Contoh-contoh ن untuk penyerupaan ( ) dan untuk dugaan ( ) ـْا ل Sepertinya engkau lapar Sepertinya saya mengenal anda Sepertinya saya pernah melihat engkau sebelumnya Contoh-contoh
untuk susulan (ك را )
ا ا
ـْا ل
Terjemahan Para siswanya banyak tetapi kelasnya sempit
Contoh Kalimat
Terjemahan Saya berharap (mudah-mudahan) engkau dalam keadaan baik
Contoh Kalimat
ا ون ـ ب Masjidnya besar tetapi orang-orang yang melaksanakan sholat ن ا sedikit Zaid orang kaya tetapi dia bakhil (pelit) ّ و Saya melihatmu di perpustakaan tetapi engkau tidak melihat saya ّ ا Contoh-contoh untuk harapan ( ) dan untuk kekhawatiran ( ق ) ـْا ل Saya khawatir engkau sakit Saya berharap (mudah-mudahan) saya berhasil
ـ
kita harus اmaka Untuk menentukan ma’ ma’na apakah untuk harapan ataukah untuk kekawatiran Saya khawatir saya gagal
melihat arti dari kalimatnya terlebih dahulu sebagaimana contoh-contoh yang sudah disebutkan. Contoh-Contoh
ـ ) ـْا ل
Untuk Angan-Angan Yang Sulit (Mustahil) Terjadi (
Terjemahan Seandainya masa muda kembali lagi pada suatu hari Seandainya saya punya harta yang banyak saya akan membangun istana yang indah Seandainya saya memiliki dua sayap maka saya akan terbang diudara Seandainya saja kami masih anak-anak
Contoh Kalimat
د ب ا ا ـ ا ـ ا ـ ـا ـ ن ـ ل
- 55 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ــا تــ ـ بـ PEMBAHASAN ISIM-ISIM YANG MANSHUB
لْ
1. MAF’UL BIH (OBJEK)
و ا ء و دل ب ا ل
Maf’ul Bih (Objek) ialah : Isim Manshub yang menunjukkan atas sesuatu yang menjadi objek dari
perbuatan Pelaku, baik itu kalimat Positif atau kalimat negatif. Contoh-Contoh Objek Dengan Menggunakan Isim Zhohir
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Saya telah menolong seorang guru laki-laki Saya telah menolong dua orang guru laki-laki Saya telah menolong para guru laki-laki Saya telah menolong seorang guru perempuan Saya telah menolong dua orang guru perempuan Saya telah menolong para guru perempuan
ـ ا ع ـ
Jenis Isim
رس ت ا ر ت ا ر ت ا ر ت ا ر ت ا تر ت ا
د د
Contoh-Contoh ContohContoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Madhi Madhi Dan Isim Zhohir Sebagai Maf’ul Bih (Objeknya)
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
ا ا ن ا ب ا ت
Saya telah mencuci satu kemeja Saya telah mencuci dua buah kemeja Saya telah mencuci beberapa kemeja Saya telah mengambil satu buku
Saya telah mengambil dua buku
ا ت ا ت
Saya telah mengambil beberapa buku
Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Mudhori’ Contoh-Contoh Mudhori’ Dan Isim Zhohir Sebagai Maf’ul Bih (Objeknya) (Objeknya)
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Kami sedang menyapu satu kelas
ا ا ل ا ت اا با ا ت اا ت ا ا
Kami sedang menyapu dua kelas Kami sedang menyapu beberapa kelas Para siswa laki-laki telah menulis PR-PR (tugas-tugas rumah) Para siswi perempuan telah menulis PR-PR (tugas-tugas rumah)
- 56 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Adapun Isim Dhomir apabila menjadi Objek bisa bisa jadi berpisah dengan d engan fi’ilnya dan bisa juga bersatu dengan fi’ilnya dan bentuknya akan berubah sebagaimana pada tabel berikut ini :
ـ ـ ) (
ــ
ـ ـ ) (
)ر ـ ـ( ) (
ه
Saya telah memukul seorang laki-laki
Saya telah memukul dua orang laki-laki
Saya telah memukul mereka laki-laki Saya telah memukul seorang perempuan
Saya telah memukul dua orang perempuan
Saya telah memukul mereka (perempuan)
ك
Saya telah memukulmu
Saya telah memukul kalian berdua laki-laki
Saya telah memukul kalian banyak laki-laki
ك
Saya telah memukulmu (perempuan) Saya telah memukul kalian berdua(perempuan)
Saya telah memukul kalian banyak perempuan
ي
Zaid telah memukul Saya
Zaid telah memukul kami
ـ
ـ
Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’ Fi ’il Madhi Dan isim Dhomir Sebagai Maf’ul Bih (Objeknya)
Terjemahan
Apakah Hamid telah menolong engkau (Lk) ? Apakah Zainab telah menolong engkau (Pr) ? Zaid telah memukul saya Zaid telah memukul kami Mukhlis telah membantu mereka (Lk) Maryam telah membantu mereka (Pr)
ْـا ل ك ـ ـ
Contoh Kalimat
- 57 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ْ ا لْ 2. MAF’UL MUTLAQ
ده ن و ن و ه )ر ( ا ظ ب ا ل
Isim manshub dari lafaz fi’il (mash fi’il (mashdar) dar) yang disebutkan bersama fi’il tersebut Maf’ul mutlaq ialah : Isim
untuk menguatkannya ma’na fi’ilnya ataupun untuk menjelaskan jenis fi’ilnya fi’ilnya ataupun menjelaskan jumlahnya(bilangannya). Pada asalnya Maf’ul Mutlaq dibentuk dari Masdar yaitu kata yang ketiga disebutkan dalam Untuk mengetahui bentuk Masdar dari setiap fi’il harus melihat kamus-kamus bahasa tasrifan fi’il. Untuk Fi’il--Fi’il Muta’addi ( fi’il Arab. A pabila fi’ilnya fi’ilnya dari kelompok Fi’il fi’il--fi’il yang membutuhkan objek ) pada
umumnya pola Mashdarnya adalah (
ـ) sebagaimana contoh-contoh berikut ini :
ر
ْ ا ل
Mashdar
Terjemahan Menolong
Contoh Fi’il Fi’il
ا
Meninggalkan Memukul Mencuci Menyapu
- - – ك – ك - ب – ب - - – -
Fi’il--Fi’il Lazim ( fi’il Sedangkan apabila fi’ilnya fi’ilnya dari kelompok Fi’il fi’il--fi’il yang tidak membutuhkan objek ) maka pada umumnya pola mashdarnya adalah ( ) sebagaimana contoh-contoh berikut ini :
ر
Mashdar
Terjemahan Berdiri
و و
Duduk Diam Pulang Keluar
ْ ا ل
Contoh Fi’il Fi’il
و- – و - ـ- - – - - و - ج ـ – ج
Contoh-Contoh Maf’ul Mutlaq Untuk Menguatkan Ma’na Fi’il Fi’il
Terjemahan Dan Alloh benar-benar telah berbicara kepada musa secara langsung ( QS:An- Nisa’ Nisa’ :164) :164) Saya benar-benar telah makan nasi
Saya benar-benar telah hapal Al-Qur’an Al-Qur’an
ـا ل ا و ز ا آنا
Contoh Kalimat
Contoh –Contoh Contoh –Contoh Maf’ul Mutlaq Mutlaq Untuk Menjelask Menjelaskan an Bilangan Bilangan Fi’il Fi’il
ـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Saya telah memukul anak laki-laki itu satu kali Saya telah memukul anak laki-laki itu dua kali Saya telah memukul anak laki-laki itu tiga kali Saya telah memukul anak laki-laki beberapa kali
ا ا ت ث ا ت ا
- 58 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contoh-Contoh Maf’ul Mutlaq Untuk Menjelaskan Jenis Fi’il Fi’il
ـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Saya memukul anak laki-laki dengan pukulan yang ringan Saya telah makan nasi dengan makan yang sedikit Saya telah makan nasi dengan makan yang banyak Saya telah mencuci pakaian dengan cucian yang bersih
ا زا ا زا ا
Catatan : Untuk membentuk Maf’ul Mutlaq yang menjelaskan jenis fi’il, maka harus menggunakan
kata-kata katakata sifat yang bisa menjelaskan jenis fi’il tersebut dalam sebuah kalimat. k alimat.
لْ 3. MAF’UL FIIH FIIH
و ا ن ن ) ـ ( ب ل Maf ’ul Fiih ialah : Isim manshub yang yang ditaqdirkan mengandung makna ( ـ ) yang disebutkan sebagai penjelas waktu terjadinya perbuatan atau tempat terjadinya perbuatan. Maf ’ul Fiih Terbagi Dua Macam : Yaitu Zhorof Makan (Kata Keterangan Tempat) dan Zhorof Zaman (Kata Keterangan Waktu)
) ا ث ) ( ب ـ ( ا ع و ن دل ن ا ف .١
Zhorof Zaman Ialah : Isim Yang Menunjukkan Waktu Terjadinya Perbuatan (Terletak Pada Jawaban Kapan Terjadinya Perbuatan). Contoh-Contoh Zhorof Zaman (Kata Keterangan Waktu) Wak tu)
م
ا
Pada Hari Ini
Satu Hari
Satu Minggu
Satu Bulan
Satu Tahun
Satu Abad
Sore Hari
Tadi Malam
Malam Hari
Satu Detik
Satu Menit
Satu Jam
Waktu Fajar
Pagi Hari
Pagi Hari Hari
Pagi Hari
Siang Hari
Sore Hari
Setelah
Barusan
Barusan Saja
Sebentar Lagi
Sebentar
Sekarang
Kemarin
Lusa
Besok
Selamanya
Selamanya
Sebelum
ء ا
ر ة آ
ا
وة
ا
ا
د ا
ـ ا
ن
Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Zhorof Zaman
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Saya akan bepergian ke kota Jakarta selama satu minggu Saya tidak tidur tadi malam Saya pergi ke universitas (pada) pagi hari Saya pulang dari universitas (pada) siang hari Saya akan mengunjungimu besok hari Tunggulah saya sebentar
ـ ر ا ـ ـا ـ ذ ـ ا ر و ك
- 59 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ا ث ) ( ب ـ ( ا ع و ن دل ن ا ف .١
Zhorof Makan ialah : Isim Isim Yang Menunjukkan Tempat Terjadinya Terjadinya Perbuatan (Terletak Pada Jawaban Di Mana Terjadinya Perbuatan ). Contoh-Contoh Zhorof Makan (Kata Keterangan Tempat)
م
ام
و اء
Di depan
Di depan
Di belakang
Di belakang
Di samping
Diatas
Dibawah
Disisi
Disisi
Disekitar
Di tengah
Diantara
Di kanan
Di kiri
Bersama
ء Dihadapan
Disini
ك Disitu
Disana
ـ Disana
ـ Disana
ى
ل
و
ق
ـ
Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Zhorof Makan
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Guru laki-laki itu berdiri didepan para siswa Saya duduk di bawah pohon Kucing itu duduk dibawah meja Para anak laki-laki bermain disekitar taman Rumah saya dibelakang gedung pengadilan Duduklah di sebelah kanan Hamid Duduklah di sebelah kiri Yasir
ب ا ا م سا م ةا ا ا ـ ا ـ ـا ل دو ا و اء ا ـ ـ ـ
Catatan : Kata yang terletak setelah zhorof makan harus dimajrurkan dan posisi i’robnya sebagai
ل ـ 4. HAL
) ا ث)(ب ( ا ع و ا و ل و ا ا ن ب ا لـ Hal Adalah : Isim manshub yang disebutkan untuk menjelaskan keadaan fa ’il(pelaku) atau
objek(penderita) atau naibul fa'il(pengganti pelaku) ketika terjadinya suatu perbuatan. (terletak pada jawaban bagaimana terjadinya perbuatan ).
ل ا ن ن و ة ن ن ل ا طو
Syarat Hal ialah harus berbentuk Isim Nakiroh dan wajib untuk Shohibul Hal harus berbentuk Ma’rifah.. Ma’rifah Contoh-Contoh Hal Dari Isim Zohir Sebagai Penjelas Keadaan Fa’il (Pelaku)
Terjemahan Seorang siswa laki-laki itu membaca dalam keadaan duduk
Dua orang siswa laki-laki itu membaca dalam keadaan duduk Para siswa laki-laki itu membaca dalam keadaan duduk Seorang siswi perempuan itu membaca dalam keadaan duduk Dua orang siswi perempuan itu membaca dalam keadaan duduk Para siswi perempuan itu membaca dalam keadaan duduk
ـْا ل
Contoh Kalimat
ا ا ن ا ا با ا
ا ا ن ا ا ت ت ا ا
- 60 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contoh-Contoh Hal Dari Isim Zohir Sebagai Penjelas Keadaan Maf’ul Bih (Objek)
ـْا ل
Terjemahan Saya melihat seorang anak laki-laki dalam keadaan tertidur
Contoh Kalimat
ا ا دو ا ا ا
Saya melihat dua orang anak laki-laki dalam keadaan tertidur Saya melihat para anak laki-laki dalam keadaan tertidur Saya melihat seorang anak perempuan dalam keadaan tertidur Saya melihat dua orang anak perempuan dalam keadaan tertidur
ت ت ا َ
Saya melihat para anak perempuan dalam keadaan tertidur Contoh-contoh Contohcontoh hal dari isim zohir sebagai penjelas keadaan naibul fa’il (pengganti pelaku)
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
ا ا ن ا ا با ا ا ا ن ا ا
Seorang siswa laki-laki itu dinasehati disaat bermain-main Dua orang siswa laki-laki itu dinasehati disaat bermain-main Para siswa laki-laki itu dinasehati disaat bermain-main Seorang siswi perempuan itu dinasehati disaat bermain-main Dua orang siswi perempuan itu dinasehati disaat bermain-main
ت ت ا ا
Para siswi perempuan itu dinasehati disaat bermain-main Contoh-contoh Hal yang terdapat di Al-Qur’an Al-Qur’an
Terjemahan
ـْا ل Contoh Kalimat
Manusia diciptakan dalam keadaan lemah (QS:An- Nisa’: Nisa’: 28) 28) Dan mereka mendatangi ayah mereka pada waktu isya dalam keadaan menangis (QS:Yusuf :16) Jangan kalian mengerjakan sholat dalam keadaan mabuk (QS:An-Nisa:43) Sesungguhnya orang-orang kafir dan mati dalam keadaan kafir,mereka mendapatkan laknat Alloh, para malaikat dan seluruh manusia(QS:Al-Baqoroh :161)
Dan tidaklah kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya dengan bermain-main (QS:Al (QS:Al-Anbiya’ Anbiya’ :16) :16) Dan pada hari saya dibangkitkan dalam keadaan hidup (QS:Maryam :33)
ن ا ن ء وا ءو ى و ةا ا ا و و ا و وا ا ن س ّو ا ا و ا و رض وا ءا ا و م و
5. TAMYIZ
ـا و ت وااا ا ن ب ا
Tamyiz adalah : Isim nakiroh manshub yang disebutkan untuk menjelaskan apa yang masih samar dari
sebuah zat tertentu ataupun sebuah kalimat. Tamyiz terbagi dua yaitu : 1. Tamyiz Zat (Tamyiz Mufrod)
)د ا ت ( ـ ااا 2. Tamyiz Nisbah (Tamyiz Kalimat) : ) ـا ( ـ ا :
- 61 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
د ا و ا ـ ر م د ا ـ و ت ااا
.١
1. Tamyiz Zat dan dinamakan juga Tamyiz Mufrod yaitu tamyiz yang menghilangkan kesamaran isim yang disebutkan sebelumnya yang masih masih umum hakikatnya dan terletak setelah ukuran-ukuran. Jenis-Jenis Tamyiz Zat (Tamyiz Mufrod) Beserta Contoh Kalimatnya
ـْا ل
ارـْا ع
Contoh Kalimat
Jenis Ukuran
Saya telah menjual sebelas sapi betina
Nama-Nama Bilangan
دْ ا ـَ
ة ة
ا ا
Saya melihat tiga belas siswa laki-laki
زنْ ا ـَ
Saya membeli satu kilogram beras
Nama-Nama Timbangan
Saya membeli satu liter minyak
ْ ا ـَ
Saya membeli satu kwintal gandum
Nama-Nama Takaran
Petani itu telah menjual satu ton kurma
ْ ا ـَ
Saya membeli satu meter kain
Nama-Nama Jarak
ر
رد
ـ حع اا
ـ ا
ـ ا حع اا
Petani menanam satu hektar pohon kurma Apabila Tamyiz berasal dari nama timbangan atau takaran ataupun jarak maka boleh juga dijadikan
ذ ا
Idhofah ataupun didahului huruf jar ( ) sebagaimana contoh-contoh berikut ini : Saya membeli satu gram emas :
Menjadi bentuk Idhofah ataupun didahului huruf jar ( )
) ف( ذ ام ) ـ و ـ( ذ ا
ا
Saya menanam satu hektar pohon kurma :
) ف( ـ ) ـ و ( ا ل ا و ا و ا ـ ن و ـ م ـا ـ و ا ٢ 2. Tamyiz Nisbah dan dinamakan juga Tamyiz Kalimat yaitu Tamyiz yang menghilangkan
kesamaran penisbatan pada kalimat yang disebutkan sebelumnya. Bentuknya perpindahan dari mubtada’ atau fa’il (subjek) atau ma’ul bih (objek). (objek). Contoh-Contoh Tamyiz Nisbah Perpindahan Dari Mubtada’
ـْا َ
ـْا ل
Asal Kalimat
Contoh Kalimat
ل ا ا
ل ا
Manfaat ilmu itu lebih besar dari pada harta h arta
Ilmu itu lebih besar dari harta manfaatnya
ا ا ة س ا ة
ة ا ا س
Pengalaman guru itu lebih banyak dari murid
Guru itu lebih banyak dari murid pengalamannya
- 62 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ
ـ
Usia si Zaid lebih tua Dari si usia usia Hamid
Si Zaid lebih tua dari si Hamid usianya
Si Hamid lebih muda dari si Zaid usianya
Usia si Hamid lebih muda Dari usia si Zaid
ا ـ اا ـ
ا
Harga emas itu lebih mahal daripada harga perak
Emas itu lebih mahal daripada perak harganya
Contoh-Contoh Tamyiz Nisbah Perpindahan Dari Dari Fa’il (Pelaku) Fa’il (Pelaku)
ـْا َ
ـْا ل
Asal Kalimat
Contoh Kalimat
س أا وا
س ا وا
Dan uban telah memenuhi kepalaku
Dan kepalaku telah dipenuhi Uban (QS:Maryam: 4)
ا م
ا
Perkataan lelaki itu bagus
Lelaki itu bagus bagus perkataannya
ب
ب
Jiwa si Hamid bagus
Si hamid bagus jiwanya
ل
Harta si zaid banyak
Si zaid banyak hartanya
Air sungai itu meluap
Sungai itu meluap airnya
ّ ا ء ض
ء ّ ا ض
Contoh-contoh Tamyiz Nisbah perpindahan dari Maf’ul Bih (Objek) (O bjek)
ـْا َ
ـْا ل
Asal Kalimat
Contoh Kalimat
ض ر ن و
رض ا و
Dan kami telah memancarkan mata air (pada)bumi
Dan kami telah memancarkan (pada)bumi mata air (QS:Al-Qomar:12)
ن ا
ن ا
ـ ا
Alloh telah memperbaiki manusia penciptaannya
Saya menanam pepohonan di taman
Saya menanam di taman pepohonan
ب ا ء
ء ب ا
Isilah air di gelas ini
Isilah gelas ini airnya
ا ح ع ا
ـا ح ع ا
Petani menanam biji gandum di ladang
Petani menanam di ladang biji gandum
Alloh telah memperbaiki penciptaan manusia
ـ ا
ْ 6. MUSTASNA
ـا ء ت ا دوا داة ب ا Mustasna ialah : isim manshub yang terletak setelah alat dari alat-alat istisna (alat untuk pengecualian) untuk menyelisihi kalimat yang sebelumnya dalam hukum. huku m. - 63 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Alat-alat untuk Istisna’(untuk pengecualian ) sangatlah banyak dan pada pembahasan kali ini hanya membahas 6 saja serta pengelompokannya yaitu :
1. 2. غ- ى 3. - - ش
) dan bisa juga berbentuk ( )غ.
Mustasna bisa berbentuk positif ( Mustasna Mujab (
) yaitu : Mustasna yang pada kalimatnya tidak terdapat nafi ( ) ataupun
) ـ ataupun larangan serta istifham ( م ) ataupun pertanyaan. Contoh-Contoh Mustasna Mujab ( ) ـا ل
pengingkaran dan nahi (
Terjemahan
Contoh Kalimat
Para siswa telah datang kecuali si Zaid Para siswa hadir kecuali si Zaid Bertanyalah engkau kepada para siswa kecuali si Zaid Saya telah bertanya kepada para siswa kecuali si Zaid Sedangkan Mustasna Ghoiru Mujab (
ا با ا ء ا با ا ـ ا با ا ل ا با ا
)غ ialah : Pada kalimatnya terdapat nafi ( ) ataupun
) ـ ataupun larangan serta istifham ( م ) ataupun pertanyaan. Contoh-Contoh Mustasna Ghoiru Mujab ( )غ ـل ا
pengingkaran dan nahi (
Terjemahan
Para siswa tidak ada yang datang kecuali si Zaid Para siswa laki-laki tidak masuk kelas kecuali si Zaid Jangan engkau bertanya kepada para siswa kecuali si Zaid Apakah engkau bertanya kepada seseorang selain si Zaid ?
Contoh Kalimat
ا با ا ء ب اا اد ا با ا ل ا ا ل
) dan bisa juga terputus ( ) Mustasna bersambung ( ) yaitu : Mustasnanya merupakan termasuk bagian dari kalimat yang
Mustasna bisa bersambung (
sebelumnya sebagaimana contoh-contoh berikut ini : Contoh-Contoh Mustasna Bersambung (
Terjemahan
Para siswa laki-laki telah datang kecuali si Zaid Para siswa laki-laki telah masuk kelas kecuali si Zaid Para siswi perempuan telah datang kecuali si Zainab Para siswi perempuan telah masuk kelas kecuali si Zainab
)
ـا ل
Contoh Kalimat
ا با ا ء ب اا اد ت ا ا ت ء ا ت ا ا د
- 64 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Sedangkan mustasna terputus (
) yaitu : Mustasnanya bukan merupakan termasuk bagian dari kata
yang sebelumnya sebagaimana contoh-contoh berikut ini : Contoh-Contoh Mustasna Terputus (
)
ـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
س ا با ا ء ت ا دواء داء
Para siswa telah datang kecuali guru Setiap penyakit pasti ada obatnya kecuali kematian
Catatan : Pada contoh kalimat pertama berarti guru bukan termasuk siswa dan pada kalimat yang
kedua berarti kematian bukan termasuk dari penyakit. Mustasna Dengan ( ) Ada Tiga Macam
Hukum-hukum mustasna dengan ( ) sebagaimana berikut ini
ada 3 macam ـ وذ ) ي ( من ا ذا .۱
Mustasna dengan menggunakan
1. Wajib menashobkan mustasna apabila kalimatnya positif dan disebutkan mustasna minhunya minhunya (kata yang dikecualikan darinya disebutkan).
Contoh-Contoh Mustasna Pada Kalimat Lengkap Positif Dan Wajib Dinashobkan
Terjemahan
ـل ا
Contoh Kalimat
اا ببا ا اا Saya melihat para siswa kecuali si Zaid Ustadz marah kepada para siswa kecuali si Zaid ب ا ا ذ ا Para siswi hadir kecuali si Fathimah ت ا ا ت Saya melihat para siswi kecuali si Fathimah ت ا ا Ustadz marah kepada para siswi kecuali si Fathimah ت ا ا ذ ا ـ وذ من ا ذا ا ـ ع ا و .۲ Para siswa hadir kecuali si Zaid
2. Boleh menashob mustasna ataupun mengikuti mengikuti mustasna minhunya dari segi i’irobnya dan di
anggap sebagai badal apabila kalimatnya negatif dan disebutkan mustasna minhunya minhunya (kata yang dikecualikan darinya disebutkan).
Contoh-Contoh Mustasna Pada Kalimat Lengkap Negatif Dan Boleh Dinashobkan Ataupun Di Ikut Sertakan I’irobnya Kepada Kata Yang Sebelumnya Sebagai Badal Badal
ـْا ل
ـْا ل
Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Badal)
Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Mustasna) Mustasna)
Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid
Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid
Saya tidak melihat para siswa kecuali si Zaid
Saya tidak melihat para siswa kecuali si Zaid
Ustadz tidak marah kepada para siswa kecuali kecu ali kepada si Zaid
Ustadz tidak marah kepada para siswa kecuali kepada si Zaid
باا ا باا
ب اا ذ ا
ا با ا ا با ا
ا ب ا ا ذ ا
- 65 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ت اا ت
ت ا ا ت
Para siswi tidak hadir kecuali si Fathimah
Para siswi tidak hadir kecuali si Fathimah
Saya tidak melihat para siswi kecuali si Fathimah
Saya tidak melihat para siswi kecuali si Fathimah
Ustadz tidak marah kepada para siswi kecuali kepada si Fathimah
Ustadz tidak marah kepada para siswi kecuali kepada si Fathimah
ت اا
ت ا ا
ت اا ذ ا
ت ا ا ذ ا
. . 3. Di’irob mustasna sesuai kedudukannya kalimat di dalam و ـ مapabila ن ا اkalimatnya ذ ا negatif dan ب ـtidak ۳ disebutkan mustasna minhunya minhunya (kata yang dikecualikan darinya disebutkan).
ـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Saya tidak melihat kecuali si Zaid ا Ustadz tidak marah kecuali kepada si Zaid ذ ا Tidak ada yang hadir kecuali si Fathimah ت Saya tidak melihat kecuali si Fathimah Ustadz tidak marah kecuali kepada si Fathimah ذ ا HUKUM MUSTASNA DENGAN ) (غ DAN )ى( Isim yang terletak setelah ) (غ dan )ى( selalu dimajrurkan dengan menjadikannya mudhof ilaihi. Adapun lafas ) (غ dan )ى( maka dia mengambil posisi (hukum (hukum i’ i’irob) kata yang yang dikecualikan (kata yang terletak) setelah kata ( ) Contoh-Contoh ) (غ Dan )ى( Pada Kalimat Lengkap Positif Dan Wajib Dinashobkan ـل ا Tidak ada yang hadir kecuali si Zaid
Terjemahan Para siswa hadir selain si Zaid
Contoh Kalimat
با ا
Saya melihat para siswa selain si Zaid Ustadz marah kepada para siswa selain si Zaid Para siswi hadir selain si Hindun Saya melihat para siswi selain si Hindun Ustadz marah kepada para siswi selain si Hindun Contoh-Contoh )
ذا ا ب ا باا ت ا ا ت ت ا ا َ ت ا ا ذ ا
(غ Dan )ى( Pada Kalimat Lengkap Negatif Dan Boleh Dinashobkan
Ataupun Di Ikut Sertakan I’irobnya Kepada Kata Yang Sebelumnya Sebagai Badal Badal
ـْا ل
ـْا ل
Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Badal)
Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Mustasna)
Para siswa tidak hadir selain si Zaid
Para siswa tidak hadir selain si Zaid
Saya tidak melihat para siswa Selain si Zaid
Saya tidak melihat para siswa selain si Zaid
باا باا
با ا با ا
- 66 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ب اا ذ ا
ب ا ا ذ ا
Ustadz tidak marah kepada para siswa selain kepada si Zaid
Ustadz tidak marah kepada para siswa selain kepada si Zaid
Para siswi tidak hadir selain si Hindun
Para siswi tidak hadir selain si Hindun
Saya tidak melihat para siswi selain si Hindun
Saya tidak melihat para siswi selain si Hindun
Ustadz tidak marah kepada para siswi selain kepada si Hindun
Ustadz tidak marah kepada para siswi selain kepada si Hindun
ت اا ت ت اا
ـ ت اا ذ ا Contoh-Contoh )
ت ا ا ت ت ا ا
ت ا ا ذ ا
(غ Dan )ى( Pada Kalimat Tidak Sempurna Dan Negatif
Serta Mustasnanya Tidak Disebutkan.
Terjemahan
Tidak ada yang hadir selain si Zaid Saya tidak melihat selain si Zaid Ustadz tidak marah selain kepada si Zaid Tidak ada yang hadir selain si Hindun Saya tidak melihat selain si Hindun
ـا ل
Contoh Kalimat
ذ ا ت
Ustadz tidak marah selain kepada si Hindun
ذ ا ( و )ا( و ) ( ب ـ ْ ا ) Hukum Mustasna Dengan )(, )ا( dan ) ( ( و )ا( و ) ( ب ـ ْ : ن ) ( ada dua hukum i’i’irob : Mustasna dengan )(, )ا( dan ) 1. Apabila Mustasna dalam keadaan majrur maka )(, )ا( dan ) ( dianggap Huruf Jar. 2. Apabila Mustasna (Objek) dan
dalam keadaan manshub maka Mustasnanya dianggap sebagai Maf’ul Bih
Fi’’il Madhi. ( dianggap sebagai Fi )(, )ا( dan ) ـْا ل
ـْا ل
Contoh Kalimat
Contoh Kalimat
(Di I’irob Sebagai Fi’il Madhi Dan Kata Setelahnya Sebagai Maf’ul Bih)
Dan Kata (Di I’irob Sebagai Huruf Jar Dan Setelahnya Sebagai Isim Majrur)
Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid
Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid
Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid
Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid
Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid
Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid
Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun
Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun
Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun
ا ت اا ت
Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun
Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun
Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun
ا باا ا باا
ا باا
ا ت اا ت ا ا ت اا ت
با ا ا با ا
با ا
ت ا ا ت ا ت ا ا ت
ت ا ا ت
- 67 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ـ ا 7. ISIM LAA AN-NAFIAH LIL JINSI
و و ا )ن( و ـ ا ـا ّـ ا
Laa An-Nafiah Lil Jinsi Adalah : Huruf Yang Masuk Kepada Jumlah Ismiyyah Dan Beramal Seperti
Amalnya
)ن(
Lalu Menashobkan Isimnya Secara Lafas Ataupun Secara Mahal (Posisinya) Dan
Merofakkan Khobarnya. Laa Annafiah Lil Jinsi Beramal Seperti Amalnya )
( نHarus Memenuhi 4 Syarat :
ن ن .١
1. ) ( Harus Menafikan Seluruh Jenis.
2. Isimnya dan Khobarnya Harus Berbentuk Isim Nakiroh.
ـو ـ ا ن ن .٢
: ي ة ـ ـ ا ن ن .٣ 3. Isimnya Harus Bersambung Secara Langsung Dengan )( Yaitu : Tidak Boleh Dipisah Huruf )( Oleh Pemisah. ف .٤ 4. Huruf )( Tidak Boleh Dimasuki Huruf Jar. َ و )( ا ع َ JENIS-JENIS ISIM LAA DAN HUKUM-HUKUMNYA
ف و ن ذا )( ـ ا ن .١
1. Isim ) ( Dinashobkan Apabila Berbentuk Mudhof Ataupun Mirip Dengan Mudhof. Contohnya :
و و ـ ا Tidak Ada Pelaku Kejahatan Yang Dipuji : ح ف و ـ ذا ن ـ ة و ء و )( ـ ا ن .٢ Tidak Ada Pemilik Ilmu Yang Dibenci
2. Isim
)( Dimabnikan
:
(Ditetapkan) Atas Bentuk Nashobnya Dengan Baris Fathah, Ataupun (Ditetapkan)
Huruf Ya’, Ataupun Baris Kasroh, Apabila Isimnya Tidak Berbentuk Mudhof Ataupun Tidak Mirip Dengan Mudhof. Contohnya :
ب ا ذ
Artinya : Itu Adalah Kitab Yang Tidak Ada Keraguan Padanya (QS:Al-Baqoroh :2)
ا Tidak ada dua orang siswa di dalam kelas : ا ـ ـ ـ Tidak ada para siswa di dalam perpustakaan : ا ب ـ ـ Tidak ada para guru di kantor pimpinan : ا ا و ا ؤه ـا ا ا ـ ـ ز ـ و Tidak ada harta yang lebih utama dari ilmu :
Dan Di Perbolehkan Pada Jamak Muannast Salim Dimabnikan Diatas Baris Fathah Ataupun Diatas Baris Kasroh. Contohnya :
Tidak ada para siswi perempuan di dalam kelas
:
ا ـ ت ـ
:
ا ـ ت ـ
Dan boleh juga mengatakan
Tidak ada para siswi perempuan di dalam kelas
- 68 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
دى ْ
8. MUNADA’
ء اا ت دوا ة دا دى
Munaada adalah : Isim Isim yang terletak setelah alat(huruf) dari alat-alat nida’( nida’( huruf untuk memanggil( memanggil(.
Huruf-huruf Hurufhuruf nida’ untuk memanggil ada 7 huruf yaitu :
ي – ❖ – -َ ❖ ❖
: Untuk memanggil Jarak Yang Dekat : Untuk memanggil Jarak Yang Jauh : Untuk memanggil Jarak Yang Dekat Dan Jauh
: Untuk panggilan Mengeluh (Meratap) ا و Munaada’ ada dua macam yaitu : : Manshub (dinashoban) dan Mabniy (tetap) ❖
دة ة و ف و ن ذا دى ا
Munaada’ Dinashobkan Apabila Termasuk Jenis-Jenis Jenis-Jenis Berikut Ini :
فْ (Mudhof)
1.
Contohnya :
, ا : Wahai penuntut ilmu bersungguh-sungguhlah engkau ل ة اا : Wahai sopir mobil kemarilah 2. فْ (Yang Menyerupai Mudhof) Contohnya :
: Wahai pendaki gunung : Wahai pencinta kebaikan ـ ـ 3. دةْ ا ة غّ (Isim Nakiroh Yang Tidak Ditentukan) Contohnya : ❖ Seperti perkataan orang yang buta :
ـ , ❖
: Wahai laki-laki tolonglah saya
ataupun seperti perkataan pemadam kebakaran :
ـا , ❖
: Wahai pejalan kaki menjauhlah dari kebakaran
ataupun seperti perkataan seorang pemberi nasehat :
ا ـ , : Wahai orang bodoh istiqomahlah engkau dalam menuntut ilmu. . دة ة و ن ذا ا دى ا ـ
Munaada’ Munaa da’ dimabnikan diatas alamat rofa’nya apabila berbentuk isim ‘alam ‘alam (nama orang) dan isim
nakiroh yang dimaksud sebagaimana contoh-contoh berikut ini :
ـْا ل
دى ـْا ع
Contoh Kalimat
Jenis Yang Dipanggil
Wahai Fatimah, sapulah ruangan tamu
Nama Orang
Wahai Zaid, cucilah mobil sekarang juga
Nama Orang
Wahai siswa istiqomahlah engkau dalam menuntut ilmu
Isim Nakiroh Yang Dimaksud
Wahai dua orang siswa istiqomahlah kalian dalam menuntut menu ntut ilmu
Isim Nakiroh Yang Dimaksud
Wahai para siswa istiqomahlah kalian dalam menuntut ilmu
Isim Nakiroh Yang Dimaksud
س ـا , نا ة اا ,
ا ,
ا ـ ,ن
ا ـ ا ,ب
دة ة دة ة دة ة
- 69 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ا ,
دة ة
Wahai siswi istiqomahlah engkau dalam menuntut ilmu
Isim Nakiroh Yang Dimaksud
Wahai dua orang siswi istiqomahlah kalian dalam menuntut ilmu
Isim Nakiroh Yang Dimaksud
Wahai para siswi istiqomahlah kalian dalam menuntut ilmu
Isim Nakiroh Yang Dimaksud
ا ,ن ـ
ا ـ ,ت
Catatan : Untuk membedakan huruf Hamzah )
دة ة دة ة
اا ف( untuk panggilan dan Hamzah ) ا ف(
untuk bertanya adalah dengan melihat redaksi kalimatnya sebagaimana dua contoh kalimat berikut ini : Apakah si Zaid di kelas ataukah di kantin ?
:
Wahai Zaid kemarilah dan duduklah bersama kami :
Apabila Munaada memakai Alif Lam
ا م ا وا ,ل ز
)( ل maka wajib didahului :
ز
: ن و )ل ( دى ا ن ذاو
َ (untuk muzakkar) dan َ (untuk muannast) Contoh-Contoh Munaada Yang Memakai Alif Lam )( ل dengan menggunakan Kata َ dan َ yang ❖
terdapat didalam Al-Qur’an Al-Qur’an : :
ا ك ن ا
Artinya : “Wahai “Wahai manusia apa yang telah menipumu terhadap Rabbmu yang maha mulia”. mulia ”. (QS:Al-Infithor-6)
ـ ر ,ّ ا ّ ا Artinya ا: “Wahai “Wahai jiwa yang tenang ”Kembalilah engkau kepada Rabbmu dalam keadaan rhido dan diridhoi. (QS : Al-Fajr : 27) ❖
Memakai isim isyaroh (kata tunjuk) yang disesuaikan bentuk muzakkar dan muannastnya.
Contoh-contoh munaada yang memakai alif lam
)ل ( dengan menggunakan isim isyaroh
Terjemahan
Wahai siswa laki-laki ini, Duduklah engkau Wahai dua siswa laki-laki ini, Duduklah kalian berdua Wahai para siswa laki-laki ini, Duduklah kalian Wahai siswi perempuan ini, Duduklah engkau
ـْا ل
Contoh Kalimat
ا ا
ن ا ان ا با ء ا ا اه
Wahai dua siswi perempuan ini, Duduklah kalian berdua
ا ن ا
Wahai para siswi perempuan ini, Duduklah kalian
ت ا ء ا
ـ دة و ء اا ف ف , ظ ا د ذا Kecuali apabila kita memanggil lafaz ( ), yang lebih banyak ialah membuang huruf nida’ nida ’nya ( ) dan mengantikannya dengan Huruf Mim yang bertasydid untuk mengagungkan. Contohnya :
ـ ا : Ya Alloh ampunilah saya ـر ا : Ya Alloh rahmatilah kami - 70 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
لْ / لْ 9. MAF’UL LIAJLIH/ MAF’UL MIN AJLIH AJLIH
) ا ث ) ( ب ( ا ع و ن ا ب ل
Maf ’ul liajlih (Maf ’ul min ajlih) adalah : Isim manshub yang di sebutkan setelah fi ’il untuk
menjelaskan sebab terjadinya perbuatan. (Terletak pada jawaban untuk apa terjadinya perbuatan). Isim yang bisa dibentuk menjadi posisi Maf’ul Liajlih adalah Masdar Qolbiy yaitu Masdar yang diambil dari fi’il (kata kerja) yang hanya berkaitan dengan perbuatan hati saja dan Maf’ul Liajlih tidak bisa dibentuk dengan fi’il (kata kerja) yang berkaitan berkaitan dengan perbuatan fisik. Contoh-Contoh Kata Kerja Yang Merupakan Perbuatan Hati
- -آ
- -
- -
Beriman/ Meyakini
Mencari/ Menuntut
Mengangungkan
- ـ-
ـ – م ـ – م
ا - م - م
Bodoh/ Tidak tahu
Menghormati
Memuliakan
- ــ - ــ
ـ – –
- ـ –
Memandang rendah
Meyayangi
ة - ؤ - ؤ
- ـ -ـ
- ـ –
Berani
Mendidik
Takut/kawatir
ة/Rela-Ridho ر – –
Memuliakan
- - Bersyukur
- ف ـ – ف Takut/kawatir
Contoh-Contoh ContohContoh Kalimat Maf’ul Liajlih
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Dan janganlah kalian membunuh anak-anak kalian karena takut kemiskinan (QS:Al-Isro’:31 (QS:Al-Isro’:31 ) Ali datang untuk memuliakan Hamid Para murid berdiri untuk menghormati guru Kota dihiasi untuk memuliakan para pengunjung Orang-orang melaksanakan haji untuk mencari ridho Alloh Saya tidak keluar dari rumah karena takut hujan
قإ دو ا و ـ ا ذ ـ ا با ا م ا ا ا ة سّ ا ا ا
) ور وا ن (ا ب و ه و ن ن ل ا Asal Maf ’ul Liajlih harus dinashobkan dan dibolehkan menjarkannya dengan huruf jar Lam (ل ) tetapi ketika (memakai huruf jar Lam ( )ل tersebut) tidak di i’irob menjadi Maf ’ul Liajlih tetapi menjadi Isim yang dijarkan dengan huruf Jar yang berkaitan dengan kata yang yang sebelumnya.
ورـْا و ر ـ
لْ ـ
Kalimat Jar Dan Isim Majrur
Kalimat Maf’ul Liajlih Liajlih
Para murid berdiri untuk Menghormati guru
Para murid berdiri untuk Menghormati guru
ذ اـ اـ باا م
ذ ـ ا با ا م
Catatan : Walaupun kedua kalimat ini memiliki i’irob i’irob yang berbeda dalam tata Bahasa Arab tetapi arti
dan maksudnya sama. - 71 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
لْ
10. MAF’UL MA’AH
ا )( ـ ـ واو و ب ل Maf ’ul Ma’ Ma’ah adalah isim manshub yang terletak setelah huruf ( و اْ ) yang memiliki ma’ ma’na (Bersama) untuk menunjukkan atas kebersamaan.
ـْا ل
Terjemahan Saya berjalan bersama sungai Nil
Contoh Kalimat
ا و ت
Sa’id pulang bersama waktu malam
ا او و Saya sedang belajar bersama sebuah lampu ح د س و ا Saya sedang berjalan bersama jalan raya yang baru ـا رع ا و ا Saya bangun tidur bersama kicauan burung - burung ر ا ا و Catatan : Dalam pembahasan maf ’ul ma’ ma’ah ini kita bisa harus membedakan huruf ( )و untuk maf ’ul ma’’ah dengan huruf (و ) athof yang artinya dan. ma ma’ah untuk menunjukkan kebersamaan dan huruf (و ) athof Perbedaan antara huruf (و ) untuk maf ’ul ma’ Saya berjalan bersama pantai
yang artinya artinya (dan) ialah ialah : ❖
و
huruf ( ) athof yang artinya (dan) memberikan faidah keikutsertaan kata yang sebelumnya dengan kata yang terletak setelah huruf ( ) athof tersebut. :
Contoh : Zaid dan Ali telah hadir ❖
و
و و ز
adapun huruf ( ) untuk maf ’ul ma’ ma’ah hanya untuk menunjukkan kebersamaan saja dan tidak memberikan faidah keikutsertaan kata yang sebelumnya dengan kata yang terletak setelah huruf
و
( ) ma ma’’ah tersebut. Contoh : Zaid hadir bersamaan dengan terbitnya matahari : :
ن
ا ا ع وز
11. KHOBAR KAANA
ن و ا و ن و ا ه و ا ل ا و ن
ن dan saudari-saudarinya adalah fiil-fiil yang masuk kepada mubtada’ mubtada ’ dan khobarnya kemudian dia ) dan menashobkan ن ن Contoh-Contoh Khobar Kaana ن ـْا ل
merofakkan Mubtada’ Mubtada’tersebut dan dinamakan Isim Kaana ( mubtada’’nya dan dinamakan Khobar Kaana ( mubtada ).
Terjemahan
Ini adalah seorang guru laki-laki baru Mereka ini adalah dua orang guru laki-laki baru Mereka ini adalah para guru laki-laki baru Ini adalah seorang guru perempuan baru Mereka ini adalah dua orang guru perempuan baru Mereka ini adalah para guru perempuan baru (Lebih Jelasnya Lihat Pembahasan
ن Dan Saudari-Saudarinya)
Contoh Kalimat
رس ن ا ـ ن ر ن ا د ن رن ا ة ا ـ ـ ن ا ات ت ا
- 72 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Khobar
ن 12. ISIM INNA
ن و ا و ن و ا ه و ا ف ا و ن ) ا و اَ و ( ن
mubtada ’ dan khobarnya kemudian ن dan saudari-saudarinya adalah huruf-huruf yang masuk kepada mubtada’ dia menashobkan mubtada’ mubtada’ tersebut dan dinamakan Isim Inna ن dan merofakkan Khobar
ن
mubtada’’nya dan dinamakan Khobar Inna mubtada
Contoh-Contoh Isim Inna
ن
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Sesungguhnya Ini Seorang Guru Laki-Laki Baru
رس ن ا
Sesungguhnya Mereka Ini Dua Orang Guru Laki-Laki Baru
ن ا ـر ن ا
Sesungguhnya Mereka Ini Para Guru Laki-Laki Baru
د ـر ن ا
Sesungguhnya Ini Seorang Guru Perempuan Baru
ة ر ن ا
Sesungguhnya Mereka Ini Dua Orang Guru Perempuan Baru Sesungguhnya Mereka Ini Para Guru Perempuan Baru (Lebih Jelasnya Lihat Pembahasan
ن Dan Saudari-Saudarinya)
ن ـر ن ا ات تر ن ا
ــ ورات بـ
PEMBAHASAN ISIM-ISIM YANG MAJRUR
: ا ـ ا ا ف ور .١ ن ذا .٢ ور ن ذا .٣
Isim Dijarkan Pada Tiga Tempat: 1. Dijarkan dengan Huruf jar. 2. Apabila menjadi Mudhof Ilaihi. 3. Ababila menjadi pengikut isim yang majrur.
ـْا ف ور
1. DIMAJRURKAN DENGAN HURUF JAR
ـْا وف – – ا - – – رب – ـ – . م – فْ – – ـ – – – ـ – Huruf-Huruf Jar diantaranya :
Huruf-Huruf Jar ini menjarkan Isim yang berada setelahnya.
- ا – اوْ : ْ ا فَ و . ى ا وف ا ه
- 73 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Beberapa huruf dari huruf-huruf huruf-huruf Jar memiliki ma’na dan fungsi yang berbeda -beda sebagaimana pada contoh-contoh berikut ini :
ـْا ل Contoh Kalimat
Saya menginfaqkan sebagian dari harta saya
اا ل و ت
Saya membaca dari halaman yang pertama
ـْ
Artinya
ـْا ف Huruf Jar
ا
ة ا ا ا ة ــ Apakah kalian rhido dengan kehidupan dunia dari pada kehidupan akhirat (QS:At-Taubah :38) ـا ة دي ذا
اا
ض ر ا ا ذا
ْ ا
ـ ـ و
ـ
ا ب
Ababila dipanggil untuk melaksanakan sholat pada hari jum’at (QS:Al-Jumuah : 9) Apa yang telah mereka ciptakan di bumi(QS:Al-Ahqaf :4) Saya telah sampai di kampungku
ل
Buku itu berada diatas meja
ذ pagi hari ح ke اا universitas ـ ـا ـpada Saya pergi ا ـ ب Para siswa didalam kelas
ة ّ ا ة ا د
Seorang perempuan masuk neraka karena sebab seekor kucing yang dia kurung.
ـ
Saya menulis dengan pulpen
اا ْ ا اوا
ر ـ ا
ْ ا
اا
Saya telah menjumpainya pada malam hari
)ل ( ضْ
Alloh telah menolong kaum muslimin Pada perang badar
ةا ا ه ـ زا ا
Saya menjual kepadamu beras ini sebagai pengganti jagung ini
ع ـ ا ت
اوا
ر ـ ذ
Kucing itu mati karena sebab kelaparan Alloh menghilangkan cahaya mereka (QS:Al-Baqoroh :17)
ر ا ذ
Saya mem berangkatkan si zaid ke bandara
قْ
Saya berpegangan dengan tangan ayah saya
ور ا ـ ـ ا ا
Saya membeli pulpen dengan harga seribu rupiah
ـ
ـْ
Saya menjual rumah ini beserta perabotannya - 74 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
)(ب
ب
ْ
Buku-buku ini milik para siswa
)م(ل
ْ ا
ن ة ـ ه
Mobil ini memiliki dua pintu
حّ
ص
Keberhasilan itu hanya (khusus) untuk orang-orang yang bersungguh-sungguh
ر ا ـ ت
Saya hadir di bandara untuk menyambutmu
خر ا و ْ
ما ا
Anak kecil ini umurnya satu tahun
ذ ب
Buku itu bagaikan guru
اا
Menjauhlah engkau dari keburukan
)ف(كْ
وزةْ
ا اـ ـ
ل
ا م
ـ
ب ع
اا
رب
اا
ا
ـْ
Artinya
ْـا ف
ْ
Huruf Jar
ْ
)(ت ا
ْ
)(ب
Gantikanlah saya melaksanakan urusan ini
Sejahteralah malam itu sampai terbit fajar (QS:Al-Qodr :5)
Jarang sekali laki-laki yang yang dermawan Yang aku jumpai
Saya tidak melihatmu sejak satu minggu
Saya menunggumu sejak satu jam yang lalu
ا باا
Para siswa laki-laki telah hadir kecuali Hamid
ا س ر ن ا
Para guru laki-laki hadir kecuali kecuali guru fiqih
ت ت ا Dan Huruf-Huruf Sumpah Yaitu : – ا – اوْ ـْا ل
Para siswi telah hadir kecuali seorang siswi
Contoh Kalimat
وا
Demi waktu subuh (QS: Al-Fajr : 1)
ن و ــ
Demi Alloh sungguh saya akan melakukan tipu daya terhadap berhala-berhala kalian (QS: Al-Anbiya’: Al-Anbiya’: 57) 57)
ا ن ــ
Demi Alloh, Saya akan bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu Catatan : Huruf Ta ( ) tidak masuk kecuali hanya kepada Lafaz
ت
- 75 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
)او(وْ
ورْ
2. DI MAJRURKAN DENGAN IDOFAH (PENYANDARAN)
ا ف ـ ا
Idhofah ialah : Menghubungkan antara dua isim (dua kata) yang di taqdirkan ada huruf jar padanya.
Adapun Mudhof berbentuk Isim Nakiroh yang tidak memakai baris tanwin dan dii’irob sesuai posisinya didalam kalimat, adapun Mudhof ilaihi s selalu elalu dalam dalam keadaan majrur. Idhofah terbagi 3 Macam Yaitu :
yaitu idhofah ditaqdirkan huruf jar (م)
1.
yaitu idhofah ditaqdirkan huruf jar ) (
2.
yaitu idhofah ditaqdirkan huruf jar (ـ)
3.
Perbedaan isim yang di Jarkan dengan huruf Jar dan apabila dijadikan Idhofah dengan huruf jar yang di taqdirkan(disembunyikan) bisa melihat contoh-contoh pada tabel berikut be rikut ini :
ا ع
ـ ور
ا ف ور
ف ا
Jenis Idhofah
Yang Dijarkan Dengan Idhofah
Yang Dijarkan Dengan Huruf Jar
Huruf Jar
اا
ــ
Pulpen Siswa
Pulpen Milik Siswa
ا ب سBuku Guru ـا ة
ر ـ ب س Buku Milik Guru ـا ةّ
Jendela Kayu
Jendela Dari Kayu
Pintu Besi
Pintu Dari Besi
Siksaan Neraka
Siksaan Di Neraka
Taman Surga
Taman Di Surga
Sholat Magrib
Sholat Di Waktu Magrib
ء ا ة
ء ا ة
ـا ب
ـا ب
ر ّاب ا
ز
ّ ـا و
Sholat Isya
ر ّ ا اب
ب ا ة
)م (ل
ّ ا و
ب ا ة
Sholat Di Waktu Isya
ـْا ـ ا َ
Contoh-Contoh Idhofah Dalam Kalimat
ْـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Ini Buku Guru Kami Sedang Membuat Jendela Kayu Gelang dari Emas Harganya Mahal Apakah Engkau (PR) Tidur setelah Sholat Subuh ? Saya membaca Al-Qur’an Al-Qur’an setelah Sholat Isya Isya Kita berlinung kepada Alloh dari azab neraka
س ا ب ا ـا ة ل ا ذ ا ة ء ا ة آنا ر ّب ا ا ذ
- 76 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
IDHOFAH (PENYANDARAN) UNTUK ISIM-ISIM DHOMIR
Isim-Isim Dhomir Apabila dijadikan idhofah sebagai Mudhof Ilaihi Pada Posisi Majrur maka
ل
ditaqdirkan Padanya Huruf Jar ( ) Untuk Kepemilikan. Maka isim-isim dhomir tersebut berubah bentuknya menjadi bentuk-bentuk yang tersendiri pada posisi majrur sebagaimana tabel berikut ini :
= ف + ف
= + = +
= + = ـ +
= ف + ف
= + = +
= + = + = +
= ف + ف
= + = +
ـ اا ع غ غ
= + = + = +
Contoh-Contoh Kalimat Idhofah Dengan Menggunakan Isim Dhomir
ـْا ل
Terjemahan Di mana rumahmu wahai saudaraku ?
Contoh Kalimat
ـ َ ـ ا
Di mana rumahmu wahai saudariku ? Siapa nama engkau wahai saudaraku ?
ـ ـ ا ان ؤـ ات ؤـ ب د ت د وا وا
Siapa nama engkau wahai saudariku ? Siapa nama-nama kalian wahai para saudara-saudara ? Siapa nama-nama kalian wahai para saudari-saudari ? Dimana buku-buku tulis kalian wahai para siswa ? Dimana buku-buku tulis kalian wahai para siswi ? Apakah engkau (Lk) telah menulis tugas-tugas mu ? Apakah engkau (Pr) telah menulis tugas-tugas mu ?
ا
PENGIKUT-PENGIKUT
1. NA’ NA’AT ATAU SIFAT
ا ا و ّ .١ ت ن ) ( ّ
Na’at (Sifat) adalah : Pengikut yang disebutkan untuk menjelaskan sifat dari sifat-sifat yang di Na’
ikutinya. Na’at Sababiy Na’at atau sifat terbagi 2 yaitu Na’at Na’ yaitu Na’at Haqiqiy dan dan Na’at
ـ ل : ا ّ
Na’at Haqiqiy ialah : Na’at (Sifat) Na’ (Sifat) yang menunjukkan atas sifat sifat yang sebenarnya pada isim yang di
ikutinya.
Na’at Haqiqiy د وااdi ا sifatinya اب وا اpada و اmengikuti و ا apa yang ا و اmufrod و ااwajib ـ و اyang ـ I’robnya ن dan د ـMufrodnya ا ا dan ّ Mutsannanya dan Jamaknya dan Muzakkarnya dan Muannatsnya dan Ma’rifahnya dan pada Nakirohnya. - 77 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contoh-Contoh ContohContoh Na’at(Sifat) Haqiqiy Mufrod Mufrod Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku) (Pelaku)
ـْا ل
Terjemahan Satu orang siswa laki-laki yang baru telah hadir
Contoh Kalimat
Dua orang siswa laki-laki yang baru telah hadir Para siswa laki-laki yang baru telah hadir Satu orang siswi perempuan yang baru telah hadir Dua orang siswi perempuan yang baru telah hadir Para siswi perempuan yang baru telah hadir
ـا ا ا ن ا ـا ن ا ا دـا با ا ة ـا ا ا ت ن ـا ن ا ا ت ات ـا ت ا ا ت
Contoh-Contoh ContohContoh Na’at(Sifat) Haqiqiy Mufrod Pada Posisi Nashob Sebagai Pengikut Maf’ul Bih (Objek) (Objek)
ـْا ل
Terjemahan Saya melihat satu orang siswa laki-laki yang baru
Contoh Kalimat
Saya melihat dua orang siswa laki-laki yang baru Saya melihat para siswa laki-laki yang baru Saya melihat satu orang siswi perempuan yang baru Saya melihat dua orang siswi perempuan yang baru Saya melihat para siswi perempuan yang baru
ـا ا ا ـا ـ ا ا دـب اا ا ة ـا ا ا ـا ـ ا ا ت ا ـا ت ا ا َ
Contoh-Contoh ContohContoh Na’at (Sifat) Haqiqiy Mufrod Pada Posisi Jar Sebagai Pengikut Isim Yang Majrur
ـْا ل
Terjemahan Saya sedang mencari satu orang siswa laki-laki yang baru
Contoh Kalimat
ا Saya sedang mencari dua orang siswa siswa laki-laki yang baru ـاـ ا ا ا ا ـ ـ Saya sedang mencari para siswa laki-laki yang baru د ـا ب ا ا ـَ ة ـا ا Saya sedang mencari satu orang siswi perempuan perempuan yang baru ا ـ Saya sedang mencari dua orang siswi siswi perempuan yang baru ـا ا ا ـَ Saya sedang mencari para siswi perempuan yang baru ت ا ـا ت ا ا ـ ع ط ر ا دل و : ا ا ّ
Naat Sababiy ialah : Naat (Sifat) yang menunjukkan sifat bagi kata yang ada hubungannya dengan
kata yang dikutinya.
و ه ـ ه و ه و و ا ـ و دا دا ن ا ا ّ
Na’’at Sababiy selalu berbentuk Mufrod dan dia mengikuti kata yang di ikutinya pada I’irobnya Na Ma’rifahnya dan pada Nakirohnya dan mengikuti kata yang setelahnya pada Muzakkar dan Muannatsnya. - 78 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contoh-Contoh ContohContoh Na’at (Sifat) Sababiy Sababiy Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku) (Pelaku)
ـْا ل
Terjemahan Telah datang seorang siswa yang baik ayahnya
Contoh Kalimat
ه ـا ا ء ا ـ َ ـن ا ا ء ا ـب اا ا ء ـ ا ا ت ا ء ـن ا ا ا ت ء
Telah datang dua orang siswa yang baik ayah keduanya Telah datang beberapa siswa yang baik ayah mereka Telah datang seorang siswi yang baik ibunya Telah datang dua orang siswi yang baik ibu keduanya
Telah datang beberapa siswi yang baik ibu mereka
ـت ا ا ءت ا Contoh-Contoh ContohContoh Na’at (Sifat) Sababiy Pada Sababiy Pada Posisi Nashob Pengikut Maful Bih (Objek) ـْا ل Terjemahan Saya melihat seorang siswa yang baik ayahnya
Contoh Kalimat
ه ـ اا ا ـ ـ ا ـ ا ا ـب اا ا ـ ا ا ا َ ـ ا ـ ا ا ـت ا ا ا
Saya melihat dua orang siswa yang baik ayah keduanya Saya melihat beberapa siswa yang baik ayah mereka Saya melihat seorang siswi yang baik ibunya Saya melihat dua orang siswi yang baik ibu keduanya Saya melihat beberapa siswi yang baik ibu mereka
Contoh-Contoh ContohContoh Na’at (Sifat) Sababiy Pada Sababiy Pada Posisi Jar Sebagai Pengikut Isim Majrur
ـْا ل
Terjemahan Saya sedang mencari seorang siswa siswa yang baik ayahnya
Contoh Kalimat
Saya sedang mencari dua orang siswa yang baik ayah keduanya Saya sedang mencari beberapa siswa yang baik ayah mereka Saya sedang mencari seorang siswi siswi yang baik ibunya Saya sedang mencari dua orang siswi yang baik ibu keduanya Saya sedang mencari beberapa siswi yang baik ibu mereka \\
ه ـ ا ا ا ـ ـ ـ ا ا ا ـ ـب ا ا ا ـ ـ ا ا ا ـ ـ ا ا ا ـ ـت ا ا ا ـ ْ .٢
ا ف و
2. Athof Athof ialah ialah : pengikut dan yang diikutinya dipisahkan oleh salah satu dari huruf-huruf athof.
Huruf- huruf athof jumlahnya ada sembilan huruf , penjelasan arti dan contoh-contoh dari masingmasing huruf athof sebagaimana berikut ini :
ا ْ ا فَ ـْ Arti Dari Huruf-Huruf Athof Beserta Contoh-Contohnya
ـْا ل
ةئْ
ف ـ
Contoh Kalimat
Kegunaan
Huruf
Guru laki-laki itu pergi dengan Para siswa laki-laki
Untuk Mutlaq Keseluruhan
باا و رس ا ذ
ت اا و ا ذ
Guru perempuan itu pergi dengan parasiswi perempuan
ا ب س ا ج
ـا
و
Guru keluar, lalu para siswa keluar Dari kelas
ـ اا
Untuk Berurutan Dan Penyusulan
- 79 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ف
باا ـ ن ا ء
اا
ـ
ا و ا وا ـ
و
ـ اا Untuk Meminta Penjelasan
م
ك ا
ّ
Para guru laki-laki telah datang kemudian para siswa
Untuk Berurutan Dan Pengakhiran
Minumlah teh atau kopi
Untuk Pilihan Dan Pembolehan Dan Keraguan
ة ا و ياا ب ا و ا
Belilah kue atau roti
و
Si Zaid yang absen atau si Ali
... م َ رس Apakah kamu seorang guru ataukah seorang pegawai...?
Bukan si Zaid yang tidak hadir Tetapi si Ali
Untuk Susulan
Si Ali yang telah pulang bukan si Zaid
Untuk Pengingkaran
Si Ali yang telah pulang bahkan si Zaid
Untuk Membatalkan Ataupun Mengalihkan
ا ا ـ ذ
ب ا
Saya pergi ke kantin bahkan ke perpustakaan
ا ـ و ا
ـ
Untuk Tahapan Dan Tujuan Musuh lari sampai pemimpinnya Catatan : Kata yang terletak terletak setelah huruf athof hanya wajib mengikuti kata yang di ikutinya hanya pada posisi i’irobnya saja, adapun dari segi jenisnya dan jumlahnya serta kejelasannya tidak wajib di ikut sertakan. Contoh-contoh Contohcontoh Ma’thuf Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku) (Pelaku)
ـْا ل
Terjemahan Guru laki-laki itu pergi dengan seorang siswa
Contoh Kalimat
Guru laki-laki itu pergi dengan dua orang siswa Guru laki-laki itu pergi dengan beberapa orang siswa Guru perempuan itu pergi dengan seorang siswi Guru perempuan itu pergi dengan dua orang siswi Guru perempuan itu pergi dengan beberapa orang siswi
ا ا و رس ا ذ ن ا ا و رس اذ با ا و رس ا ذ ا ن ا ا وا و ا ا ذذ ت ا ا و ا ذ
Contoh-Contoh ContohContoh Ma’thuf Pada Pada Posisi Nashob sebagai Nashob sebagai Pengikut Maf’ul Bih (Objek) (Objek)
ـْا ل
Terjemahan Saya melihat seorang guru laki-laki dengan seorang siswa
Contoh Kalimat
Saya melihat seorang guru laki-laki dengan dua orang siswa Saya melihat seorang guru laki-laki dengan beberapa orang siswa Saya melihat seorang guru perempuan dengan seorang siswi Saya melihat seorang guru perempuan dengan dua orang siswi Saya melihat seorang guru perempuan dengan beberapa orang siswi
ا ا و سا ا ا و سا با ا و سا ا ا وا ا ا و ا ت ا ا و ا
- 80 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contoh-Contoh ContohContoh Ma’thuf Pada Pada Posisi Jar sebagai Jar sebagai Pengikut Isim Yang Majrur
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Saya mengucapkan salam kepada seorang guru laki-laki dan satu orang siswa laki-laki
Saya mengucapkan salam kepada seorang guru laki-laki dan dua orang siswa laki-laki
Saya mengucapkan salam kepada seorang guru laki-laki dan para siswa laki-laki
Saya mengucapkan salam kepada seorang guru perempuan dan satu orang siswi perempuan
ا و ا س ا ا و ا س ا ب ا و ا س ا ا و ا ا
Saya mengucapkan salam salam kepada seorang guru perempuan dan dua orang siswi perempuan
ـ ا و ا ا
Saya mengucapkan salam salam kepada seorang guru perempuan dan para siswi perempuan
ت ا و ا ا
.٣ اا ـ ن و ه
3. TAUKID (PENEGASAN)
Taukid Ialah : Pengikut Yang Disebutkan Setelah Yang Diikutinya Untuk Menegaskan/ Menguatkan
Kata Sebelumnya Dan Menyingkirkan Apa Yang Mungkin Masih Dibayangkan Oleh Pendengar. Taukid Terbagi 2 yaitu : Taukid Lafziy dan Taukid Ma’nawiy
ـ م م م ا م ـ ن اء د اـ و ا ة ن ا اا
Taukid Lafziy Ialah : Bentuk taukidnya dengan mengulangi muakkad (yang di tegaskan) dengan
lafaznya atau yang serupa dengannya sama aja apakah kata tersebut isim zhohir, isim domir ,fi’ ,fi’il, huruf ataupun kalimat. Contoh-Contoh Taukid Lafziy Dengan Mengulangi Lafaz Yang Sebelumnya
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Guru Telah Datang, Guru Telah Datang
رس ا ء ,س ء ا
Guru Telah Datang, Guru
س ,س ا ء
Telah Datang, Telah Datang Guru
س ا ء ,ء
Diamlah Engkau, Diamlah Engkau
,
Diamlah Engkau, Engkau
,
Iya, Iya Saya Telah Makan
,
Tidak Akan, Saya Tidak Akan Meninggalkan Sholat
ةا ا ك ,
- 81 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contoh-Contoh Taukid Lafziy Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku) (Pelaku)
ْـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Satu Orang siswa laki-laki yang baru telah hadir
ـا , ـا ا ا
Satu Orang siswa laki-laki yang baru Dua orang siswa laki-laki yang baru telah hadir h adir Dua orang siswa laki-laki yang baru Para siswa laki-laki yang baru telah hadir Para siswa laki-laki yang baru Satu orang siswi perempuan yang baru telah hadir Satu orang siswi perempuan yang baru Dua orang siswi perempuan yang baru telah hadir Dua orang siswi perempuan yang baru Para siswi perempuan yang baru telah hadir h adir Para siswi perempuan yang baru
ـا ,ن ا ـا ن ا ا دـا ب ,دـا با ا ة ـا ,ة ـا ا ا ت ن ـا ن ,ن ـا ن ا ا ت ات ـا ت ,ات ـا ت ا ا ت
Contoh-Contoh Taukid Lafziy Pada Posisi Nashob Sebagai Pengikut Maf ’ul Bih (Objek)
ْـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Saya Melihat Satu Orang siswa laki-laki yang baru ba ru Satu Orang siswa laki-laki yang baru Saya Melihat Dua orang siswa laki-laki yang baru Dua orang siswa laki-laki yang baru Saya Melihat Para siswa laki-laki yang baru Para siswa laki-laki yang baru Saya Melihat Satu orang siswi perempuan yang baru Satu orang siswi perempuan yang baru Saya Melihat Dua orang siswi perempuan yang baru Dua orang siswi perempuan yang baru Saya Melihat Para siswi perempuan yang baru Para siswi perempuan yang baru
ـا , ـا ا ا ـا ـ , ـا ـ ا ا َ دـا ب ,دـا با ا ة ا ,ة ـا ا ا َ ـا ـ , ـا ـ ا ا ت ا ـت ا ,ت ا ـا ت ا ا َ
Contoh-Contoh Taukid Lafziy Pada Posisi Jar Sebagai Pengikut Isim Yang Majrur
ْـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
Saya Mengucapkan Salam Kepada Satu Orang siswa lakilaki Satu Orang siswa laki-laki Saya Mengucapkan Salam Kepada Dua orang siswa lakilaki Dua orang siswa laki-laki Saya Mengucapkan Salam Kepada Para siswa laki-laki Para siswa laki-laki Saya Mengucapkan Salam Kepada Satu orang siswi perempuan Satu orang siswi perempuan Saya perempuan Mengucapkan Salam Dua orang siswi Dua orangKepada siswi perempuan Saya Mengucapkan Salam Kepada Para siswi perempuan Para siswi perempuan
, ا ا ـ , ـ ا ا ب ,ب ا ا , ا ا , ـ ا ا ت ,ت ا ا
- 82 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ا ن و ا ت ن ي ا اا
Taukid Maknawi bentuknya dengan menggunakan kata-kata yang ditentukan dan wajib bersambung dengan dhomir yang sesuai dengan kata yang dikuatkan.
ةئْ
اا ظ
Kegunaan Untuk Isim Mufrod Muzakkar Dan Muannast
Terjemahan Sendirian
Lafaz Penegasan
Untuk Isim Mutsanna Muzakkar
Keduanya
Untuk Isim Mutsanna Muannast
Keduanya
Untuk Isim Jamak Muzakkar Dan Muannast
Semuanya
Untuk Isim Mutsanna Dan Jamak Muzakkar Dan Muannast
Semuanya
و و ـ و و
Contoh-Contoh Taukid Ma’nawiy Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku) Contoh-Contoh
ـْا ل
Terjemahan Satu orang siswa laki-laki yang baru telah hadir sendiriannya
Contoh Kalimat
Dua orang siswa laki-laki yang baru telah hadir keduanya Para siswa laki-laki yang baru telah hadir mereka semua Satu orang siswi perempuan yang baru telah hadir sendiriannya Dua orang siswi perempuan yang baru telah hadir keduanya Para siswi perempuan yang baru telah hadir mereka semua
) ـ( ـا ا ا ـ ن ا ـا ن ا ا ــ دـا با ا ) ـ( ة ـا ا ت ا ـ ن ـا ن ا ا ت ات ـا ت ا ت ا
Contoh-Contoh Taukid Ma’ Ma’nawiy Pada Posisi Nashob Sebagai Pengikut Maf ’ul Bih (Objek)
ـْا ل
Terjemahan Saya Melihat Satu Orang Siswa Laki-Laki Yang Baru Sendiriannya Saya Melihat Dua Orang Siswa Laki-laki Yang Baru Keduanya
Contoh Kalimat
Saya Melihat Para Siswa Laki-Laki Yang Baru Mereka Semua Saya Melihat Satu Orang Siswi Perempuan Yang Baru Sendiriannya Saya Melihat Dua Orang Siswi Perempuan Yang Baru Keduanya Saya Melihat Para Siswi Perempuan Yang Baru Mereka Semua
) ـ( ـا ا ا ـ ـا ـ ا ا ـ ـ دـا با ا ) ـ( ة ـا ا ا َ ـ ـ ـا ـ ا ا َ ـ ـ ت ا ـا ت ا ا َ
Contoh-Contoh Taukid Ma’ Ma’nawiy Pada Posisi Jar Sebagai Pengikut Isim Yang Majrur
ـْا ل
Terjemahan Saya Mengucapkan Salam Kepada Satu Orang Siswa Laki-Laki Sendiriannya Saya Mengucapkan Salam Kepada Dua Orang Siswa Laki-Laki Keduanya Saya Mengucapkan Salam Kepada Para Siswa Laki-Laki Mereka Semua
Contoh Kalimat
ا ) ( ا ـ ـ ا ا ــ ب ا ا
Saya Mengucapkan Salam Kepada Satu Orang Siswi Perempuan Sendiriannya
)ـ( ا ا
Saya Mengucapkan Salam Kepada Dua Orang Siswi Perempuan Keduanya Saya Mengucapkan Salam Kepada Para Siswi Perempuan Mereka Semua
ـ ـ ـ ا ا ــ ت ا ا
- 83 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ل .٤ ا ـ ل ا د
4. BADAL(PENGGANTI)
Badal Ialah : Pengikut yang digunakan sebagai ganti isim yang disebutkan sebelummya yang
sebenarnya bukan yang dimaksud dengan zatnya. Badal Ada Empat Jenis : 1.
ْ ا ْ ا ل / ْ ا ل /
2.
ْ ا ْ ا ل
ا ا ا ا ل
ل ا ل
3.
ْ ا ل ) ْ ا ل
4.
(
Badal hanya wajib mengikuti kata yang di ikutinya hanya pada posisi i’irobnya saja adapun dari segi jenisnya dan jumlahnya serta kejelasannya tidak wajib di ikut sertakan. Sedangkan untuk badal
ْ ا ْ
dan badal
yang kembali kepada yang digantikan.
ل keduanya harus bersambung dengan dhomir
Contoh-Contoh Badal Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku) Contoh-Contoh (Pelaku)
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
ء
ْ ا ْ ا ل
Telah datang tamu laki-laki kita si Kholid
ر ت ء Telah datang tamu perempuan kita si Ruqoyyah
باا
ْ ا ْ ا ل
Para siswa telah hadir sebahagian mereka
ت اا ت Para siswi telah hadir sebahagian mereka
ؤه ذ ـ
ل اا ل
Si zaid membuatku kagum yaitu kecerdasannya
ـ Si fatimah membuatku kagum yaitu akhlaknya
,ـ ا د
ْ ا ل
Zaid telah masuk kelas, eh si Ali
, ا Fatimah telah keluar kelas, kelas, eh si ‘Aisyah ‘Aisyah
- 84 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
Contoh-contoh Contohcontoh badal pada posisi nashob sebagai pengikut maf’ul bih (objek) (objek)
ْـا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
رت
ا ا ل
Saya telah mengunjungi tetangga kita si Kholid
رت
Saya telah mengunjungi tetangga kita si Ruqoyyah
ـ آنا ت ة ا
Saya telah membaca al-qur ’an, an, sepertiganya
ا ا ل
Saya telah minum kopi, kopi, setengahnya
ـ ـ ا
ل ا ا ل
Aku suka dengan si zaid, yaitu keberaniannya
ا اا
Saya telah melihat perahu,yaitu layar perahunya
,ا
ا ل
Aku telah melihat si zaid, eh si ali
ا ,ا رس ا ل
Saya akan bertanya kepada guru satu pertanyaan, eh dua pertanyaan Contoh-Contoh Badal Pada Posisi Jar sebagai Pengikut Pengiku t Isim Yang Majrur
ـْا ل
Terjemahan
Contoh Kalimat
ر ذ
ْ ا ْ ا ل
Saya telah pergi ketempat tetangga kita si Kholid
ذ
Saya telah pergi ketempat tetangga kita si Ruqoyyah
ب اا رس ا
ْ ا ْ ا ل
Guru marah kepada para siswa laki-laki sebahagian mereka saja
ت اا ا
Guru marah kepada para siswa laki-laki sebahagian mereka saja
ذ
ل اا ل
Saya kagum dengan si Ruqoyyah yaitu kecerdasannya
ا , ـ اا
Kami sedang memandangi perahu, yaitu layar perahunya
ا , ا ذ
Aku telah pergi ke kantin, eh perpustakaan
ت ث , ج
Kita membutuhkan dua bus, eh tiga bus - 85 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
ْ ا ل
DAFTAR PUSTAKA
Syaikh Mushtofa Al-Gholayini, Jami’ Al-Gholayini, Jami’ Durusil ‘Arobiyyah ,Cet: ‘Arobiyyah ,Cet: Maktabah Darussalam , Kairo-
•
Mesir 1431 H
Syaikh Muhammad Bin Ahmad Bin Abdil Baar, Al-Kawakib Ad-durriyyah (Syarah
•
Mutammimah Al-Jurumiyyah) Cet : Al-Haramain, Indonesia 2011 M
Syaikh Fuad Ni’mah, Mulakhkhos Ni’mah, Mulakhkhos Qoa’idul Lughotil ‘Arobiyyah Cet: ‘Arobiyyah Cet: Darul Tsaqofah Islamiah,
•
Beirut, Tt
Syaikh Jamaluddin ‘Abdullah Bin Yusuf Bin Ahmad Bin Hisyam, Syarah Qotrun-Nada wa
•
Ballus- Shoda, Cet: Maktabah Darussalam , Kairo-Mesir 2009 M
Syaikh Hifni Nasif, Syaikh Muhammad Dayyab, Syaikh Musthofa Tomum, Syaikh Muhammad
•
Sholih, Syaikh Mahmud Umar, Ad-Durus An-Nahwiyyah Jus 1 ,2, 3 ,4 Dauliyyah Kuwait 2006 M
Cet: Darul Ilaf
Syaikh Muhammad Muhyidin Abdul Hamid Al- Misri , At - Tuhfatu Ast-Tsaniah Syarah
•
Muqoddimah Al-Jurumiah, Maktabah Sunnah Kairo, 1989 M/ 1409 H
Syaikh Prof. DR..’Abdur -Rohiim -Rohiim ,Durusul-Al-Lughoh Al-‘Arobiyyah Lighoiri An-Naatiqina
•
Biha Jus 1 ,2, 3 dan 4 (Lessons in ‘Arabic Languange Languange Book 1,2,3 4) , Universitas Islam Madinah An-Nabawiyah, KSA (Kerajaan Saudi Arabia) 1418 H Courtesy of fatwaOnline.com -Lughoh Al-‘Arobiyyah ( Nahwu - Jilid 3 dan 4 ),Universitas Imam Silsilatu Ta’liimi Al -Lughoh
•
Muhammad Bin Su’ud Al-Islamiyah Al-Islamiyah ,KSA (Kerajaan Saudi Arabia)
Antoine El-Dahdah “Mu’jamul Qowaidil Lughotil ‘Arobiyyah, A Dictionary Of Arabic
•
Grammar in Chart and Tables”Revised Tables” Revised by Dr.George M.Abdul-Massih, Librairie du Liban Publishers
Abu Abdillah Muhammad bin Muhammad bin Daud Ash-Shonhaji ,, Matan- Al-Jurumiah,
•
Penerbit Sumber Ilmu Jaya , Medan
Bahauddin ‘Abdullah Ibnu ‘Aqil, Alfiyyah Syarah Ibnu ‘Aqil Jilid 1dan 2 ter : Bahrun Abu
•
Bakar Lc, Penerbit : Sinar Baru Aglesindo, Bandung 2007 M
Syaikh Muhammad Muhyidin Abdul Hamid Al- Misri , At - Tuhfatu Ast-Tsaniah, Penerbit
•
Maktabah Darussalam, terj, Abu Abdillah Salim bin Subaid, Penerbit Ash-Shaf Ash-Shaf Media, Tegal 2008 M
Qoa’idul - Lughotil ‘Arobiyyah, ter Kaidah Tata Bahasa Arab, Drs Chatibul Umam,HA Hadis,
•
BA, Drs Abidin Nawawi ,Penerbit Darul Ulum Press Cet Kesepuluh ,Januari 2007
DR.Ahmad Hatta, MA Tafsir Al-Quran Perkata, (Dilengkapi Dengan Asbabun Nuzul dan
•
Terjemah) Penerbit : Maghfirah Pustaka Cet Ketiga, Jakarta Oktober 2009
- 86 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu
View more...
Comments
