Juan Delval. LOS FINES DE LA EDUCACIÓN

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LOS FINES DE LA EDUCACIÓN

por JUAN DELVAL

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siglo xxi editores, s.a. de c.v. CERRO DEL AGUA 248. ROMERO DE TERREROS. 04310. MEXICO. D.F.

siglo xxi editores, s.a. TUCUMÁN 1621. 7° N, C10S0AAG. BUENOS AIRES. ARGENTINA

siglo xxi de españa editores, s.a, MENENDEZ PIDAL 3 BIS. 28036. MADRID. ESPAÑA

portada de maría luisa martínez passarge primera edición en español, 1990 décima edición en español, 2008 © siglo xxi editores, s.a. de c.v. isbn 978-968-23-1692-0 en coedición con © siglo xxi de españa editores, s.a. © juan delval derechos reservados conforme a la ley impreso y hecho.en méxico impreso en impresora gráfica hernández capuchinas núm. 378 col. evolución, cp. 57700 edo. de méxico junio de 2008

ÍNDICE

Prefacio

1. LA EDUCACIÓN COMO INSTITUCIÓN SOCIAL La educación como socialización

2. LA EDUCACIÓN ANIMAL Y HUMANA Las posibilidades del hombre

3. LA EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN La educación antigua La Iglesia y la educación La época moderna

4. LA GENERALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN La época de la Revolución La polémica sobre la extensión de la educación

5. LA EDUCACIÓN ACTUAL La crisis de la educación Las «ideas inertes»

6. LAS TENSIONES DE LA EDUCACIÓN ACTUAL La democracia formal La supuesta degradación de la calidad de la enseñanza

7. EL DESARROLLO DEL HOMBRE La mente humana y la cultura La escuela y el desarrollo del niño

8. LA EDUCACIÓN MORAL Y SOCIAL La educación moral Educación y. placer

VII

1 2 6 8 11 11

13 16 18 19 21 26 27 29 33 34 37 40 41 43 49 49 53

VI

Índice

9. ¿QuÉ TIPO DE FORMACIÓN? Formación general o especializada La formación clásica y la formación técnica

10. EL PAPEL DEL LENGUAJE Y LA MEMORIA El lenguaje y el pensamiento La enseñanza de la gramática El papel de la memoria

11. LA NECESIDAD DE UN NUEVO HUMANISMO La enseñanza de las humanidades Los progresos del conocimiento El humanismo hoy

12. LA FORMACIÓN DE LOS PROFESORES La función del maestro

13. LA FORMULACIÓN DE OBJETIVOS EDUCATIVOS ¿Qué fines buscamos? Los objetivos generales La articulación de los objetivos Un ejemplo de la reforma española

14. Los FINES DE LA EDUCACIÓN

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Referencias

103

Índice analítico

107

PREFACIO

Es costumbre frecuente en los libros empezar señalando en qué condiciones y momento el autor ha escrito la obra, y personalmente me suele gustar encontrar esas indicaciones que muchas veces ayudan a entender el sentido del libro, y que en todo caso se pueden saltar, si se desea. Por ello /no renunciaré a esta práctica. En España, desde que llegaron los socialistas al poder, hace ya ocho años, se habla de realizar una reforma de la educación. Yo mismo me he visto implicado en ella, pues durante casi un año estuve trabajando en el Ministerio de Educación, precisamente encargado de esas cuestiones cuando la reforma se empezaba a plantear. Sin embargo, la reforma se ha ido retrasando, sin duda por cuestiones ajenas a la propia necesidad de cambios en la educación. En otros países, como México, se plantea también una modernización en la educación para hacerla más eficaz y atender a las necesidades de una sociedad que se desarrolla, y cuyos problemas han cambiado mucho en pocos años. Desde hace mucho tiempo, en la mayor parte de los países se habla de crisis de la educación y casi puede decirse que la crisis es el estado habitual de la educación. Parece patente que las instituciones de enseñanza no se adecuan a los fines confesados y a las necesidades sociales, y, además, como éstas cambian, también la educación tiene que cambiar. Pero éste no es un problema técnico sino que tiene mucho que ver con la organización social, con la distribución del poder y con el mantenimiento de una sociedad muy desigual e injusta. Por ello, cuando se plantea una reforma es necesario discutir sobre los fines últimos de la educación y lo que se pretende conseguir con ella. Sin embargo, esas cuestiones de fondo generalmente se suelen eludir y se tratan los problemas educativos como si fueran puramente técnicos, como si lo que hubiera que hacer fuera simplemente perfeccionar el sistema, sin introducir cambios profundos.

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Creo que nuestra educación actual arrastra un pesado lastre del pasado y de una sociedad todavía más injusta y desigual que la presente. Si se quieren introducir cambios radicales es necesario ser muy consciente de esos lastres que la educación arrastra. Por ello, en este libro, he tratado de reflexionar sobre la función de la educación y cómo ha ido evolucionando a lo largo de la historia, y a ello se dedican los primeros capítulos. Alguna gente, sin embargo, atribuye los males de la educación a haber perdido formas y tradiciones del pasado por efecto de los cambios sociales y la generalización de la educación, que progresivamente alcanza a más gente y durante más tiempo. Cada vez que se inicia una reforma se produce una ofensiva conservadora que trata de hablar de la pérdida de valores y de los errores que se introducen con los cambios. Supongo que los que así se expresan eon los representantes, muchas veces inconscientes, de una situación que se descompone. Suelen hablar del humanismo, el orden y la disciplina, el valor de la formación tradicional, etc. Por ello en estas páginas he tratado también de examinar algunos de sus argumentos y mostrar las insuficiencias de las soluciones que proponen. El contexto concreto en el que comencé a escribir estas líneas es el de una polémica sobre estas cuestiones. En enero de 1990 publiqué en el Suplemento «Educación» del diario El Paú de Madrid un artículo titulado «La destrucción del conocimiento en la escuela», en el que trataba de exponer cómo la escuela no propugna el desarrollo de ur1 auténtico conocimiento. Un profesor de historia de la Universidad de Madrid, el doctor Juan Francisco Fuentes, consideró que valía la pena contestar con otro artículo, defendiendo precisamente un reforzamiento de la educación tradicional, dar un mayor papel al lenguaje, a la memoria, al orden y a la cultura grecolatina (Fuentes, 1990a). En un nuevo artículo (