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JO LAN C HANG

IL TAO DELL' AMORE L'armonia sessuale secondo I' antica saggezza ci nese

Introduzione e poscrillO di Joseph Needh\.R.M ONDADOIU

lntroduzione

Pochissimi studiosi occidentali 51 sono occupnti della sessuologia tradizjonale cinese. Eppure l'argomento in 10 studio della sessualita _ deve interessare qua[unque essere umanD adulta; e la cuItura cinese, con il suo gen io unico per la 90mbinazione del Tazianale col romontico, dovrebbe avere case important; da dire in proposito. A parte il grande Henri Maspero, uno dei maggiori fra quest; studiosi e stata Robert vaN Gulik (piu volle citato nel presente libra), che incontrai per ta prima volta dllTanIe la guerra, ne11942. Stavamo recandoci enlrambi a Ch'ung-

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K'ing. lui come incaricato d'aDar; de; Paes; Bassi, ;0 per occupare I'incarico di consulente scientifico presso l'ambasciata britannica, In seguito. se la memoria nOff m 'inganna, tenni il discorso augurale aUe sue nozze con fa signorina Chiu Su-Fatlg, che ebbero luogo alia mensa del nostro Centro di Cooperazione Scientifica. Piu tardi, dopo to guerra, quando cominciai a studiare if taoismo e la sua ricerca della longevita e deU'immortalitii, avemmo una lut/ga corrispondenza, durante fa quale credo di aver/o cOt/vinfo come non vi sia Ilulla d'immorale 0 perverso nelle tecniche sessuali indicate e prescrifte dagli adepti del Tao. 11 che del resto si adattava aUa sua idea, ricavata da una pr%nda conoscenza

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FmroJu: ion/1

della letterawra cil1ese, ehe 10 vita sessuale di quel popolo slota nel corso dei secoli partico/armente sana, Iibera da aberra:ioni quali if sadismo e if masochismo/ rna immen. samente rh'ca in }elid variazioni dell'atlo amoroso, nel qua. Ie ciasclln partner si dona complelameme al/'altro, La m ia copia della massima raecolla di studi cines; suI sessa, fa Chung ~1 ei Cll ing An Ts'ung Shu, a cura di l eh Te-Hui, I'acqllisloi, come ricorda con piacere, da Wla fi. braia del £iu Li Ch 'ang di Pechino, nel 1952. Do altora mi sana IIUOIiOment£' dedicato a questo argomento, perche una parte imporfOl1fe rlell'a/chimia ci1te~'e, if nei tan, 0 « elisir imerno », iJ in stretto rapporto can queUe tecniehe sessuali ehe si credevo potessero pro/ungare la vita e }orse port are aWimmortalita {isica. 2 Ne! 1972, un'al/ra stella e apparsa in questo cielo: l'amico Chang Chung-Lal1 (folan Chang) di Stoccolma, la cui opera sullo sessu%gia cinese _ e universa/e _ raccomando qui ai fettori che provano per lali questioni un /ranco e onesto interesse, Con obiIita e eu/tura veramente superiori, eg/i ha trovato /e parole per spiegare agli uomini e aile donne del mondo moderno Qua/cosa del modo in cui fa saggezza della cu/tura cinese si manilestata neUe question; di cuore, nel/'amore e nel sesso. Benche si occupi sopratfutto d; leclliche, queste devono sempre essere vedute sullo s/ondo di IIna pill vasta sapientia e della cOlilliflZione cinese _ per quanto sorprendente possa apparire ag/i ocddentali _ che non vi sia a/cuna linea dj demarcazione tra {'amore sacra e quel/o pro/ana. Una cosa, questa, dt cui si ha certamente bisogno in 08n; parte del mondo. Joseph Needham

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, Con l·ccc... ~lon e lid r... ticismo c de!!'11>anz9 di ocnd"rc i piedi. sconosciuta prima dd X lecolo e 08S1 tOlaJmente $compal'lm . • I risultali delle mle riccrche 811 ques t; argom~nti. rcdatti in collaboraziont: con i1 dOllor ttl Gwei·Djen, appariranno net vol. V, parte V di Sc;icnl:c {l.nd Civilisation in China. Cambridge UnIversi ty Press.

P,-efazione .. Vugliono amarsi r un I'altro. nHI non ~3n n o come,. Sa" d or Ferellcd '

Nel SUO famosa libro, Paura di va/are, la femminista Erica fang scrive: ". rna il g1'OSSO problema era far 51 che iI vOstTO. fe mmin.i~mo .se 1a ridesse della vostra inestinguibile fame di carp I ma~ch t h" ~ altra Parte pili avanzavo in cta, pill rni rendcvo conlO che glt UOrnlnl son~ , fondamentalmente terrorizzati dal 'edanne. A" eunl in segreto , altr! . apertamente. Cosa potrebbe esservi di pio OSlico d'una ~onna l,!be~ rata di fronte a un pene malic? Tuue Ie piu important! ~UeShOnl storiche impallidivs no in confronio 3 quelle due realtb qUlntessen· t iali : I'eterna femmina e l'eterno pene molle ,

Piu avanti con tinua : « Questa era l'ineguagl ianza di base che non avrebbe mai pOlu to essen: cl i m.inat~: no~ che I'uo· mo avesse una meravigliosa aUraZtOne In PIU , chramala pe· ne rn a che la donna disponesse d'uno stu pendo organo ses· su~le, del tipo ~ per tulle Ie slagioni", Pioggia. neve 0 lem~ pesta, era sempre \l, sempre pronto, Terrificanle, a pe.nsarci bene, Ovvio che gli uomini odi assero Ie donne., '?VVtO che avessero inventato il mito dell'inferiorita femmtnt le ,»' Non pot rei essere piu d 'accordo con lei. qll