John Lucke (Administración)

 

John Lucke PENSAMIENTO ECONOMICO DE JHON LOCKE   John Locke fue, entre otras cosas, el iniciador del empirismo inglés y su pensamiento constituyó uno de los pilares fundamentales del Liberalismo clásico. Menos conocido,  pero no menos importante, es su aporte a la economía, economía, centrado eenn defender las  bondades de de la Propiedad priva privada da y en rea realizar lizar un acucioso análisis monetario, especialmente en los temas de Dinero, tasas de Interés y Balanza Comercial. Ética y responsabilidad social empresarial -  Política

Locke es considerado el padre del liberalismo moderno. Ocupó varios cargos en el gobierno de allí que tomara interés y debatiera sobre la importancia de la separación de  poderes como como forma de equilibrio. Defendía que “el sujeto de la soberanía nacional es el pueblo”, por lo tanto, el estado

debe proteger y garantizar los derechos y deseos de la soberanía popular, tales como la vida, la propiedad y la libertad personal. También veía como algo natural el derecho a la felicidad como eje fundamental de la sociedad. «Para mí, el Estado es una sociedad de hombres constituida únicamente con el fin de adquirir, conservar y mejorar sus propios intereses civiles. Intereses civiles llamo a la vida, libertad, salud y prosperidad del cuerpo; y a la posesión de bienes externos, tales como el dinero, tierra, casa, mobiliario y cosas semejantes.” (.J. LOCKE: Carta sobre la tolerancia, 1689.) Locke afirma en sus Dos Tratados sobre el Gobierno Civil (1690), que el Estado surge de un contrato social, dejando a un lado la doctrina del “origen divino del poder”.   Argumentando que dicho contrato era revocable por los ciudadanos ciudadanos,, quedando estos desligados de la obediencia absoluta hacia sus gobernantes, sentando así las bases de lo que ahora conocemos como democracia. Creía en la libertad de culto y en la l a separación del Estado y la iglesia. El Estado tiene como misión principal proteger esos derechos, así como las libertades individuales de los ciudadanos. También sostiene que el gobierno debe estar constituido  por un rey y un un parlamento. El parla parlamento mento es donde se expresa la soberanía popular popular y donde se hacen las leyes que deben cumplir tanto el rey como el pueblo. Anticipándose a Montesquieu, a quien Locke influyó, describe la separación del poder legislativo l egislativo y el ejecutivo. La autoridad del Estado se sostiene en los l os principios de soberanía popular y legalidad. El poder no es absoluto sino que ha de respetar los derechos humanos. Al Estado le confiere funciones de decisión en controversias entre los individuos, en el contexto de la pluralidad y la tolerancia, puesto que se dan diversidad de opiniones e intereses entre los hombres, fruto de las distintas vías individuales de búsqueda de la felicidad, por lo que el desacuerdo y los conflictos son inevitables. Postula que los hombres viven en el estado de naturaleza en una situación de paz y sometidos a leyes naturales que de la privada razón (elpor derecho justicia mano propia y la limitación de lasurgen propiedad medio adeejercer elementos en por su

 

mayoría perecederos). Los hombres salen de él tras haberse generado una situación de injusticia, tanto en el castigo como en el resarcimiento por el crimen cometido, que desemboca en un ciclo infinito de injusticias posteriores. Y que este proceso de creación de la sociedad civil y/o política se da por medio de un contrato social destinado a  proteger la propiedad propiedad privada y la vida de los individuo individuos. s. Por fines pedagógicos este se divide en dos partes: de unión: Unidad de las partes para conformar una sociedad → Creación de -laContrato sociedad civil.

- Contrato de sujeción: Ligamento de los hombres a determinada construcción política → Creación de la sociedad política.   Esta sociedad política tiene como deber garantizar la justicia imparcial para no volver de nuevo a una situación de conflicto. Si no garantiza ni la propiedad privada, ni la vida, el contrato de sujeción se rompe y se forma otra organización política.

-Ética y responsabilidad social empresar empresarial ial  Locke afirma que si no hubiera gobiernos, los seres humanos se encontrarían en un estado de naturaleza.En ese estado, cada individuo estaría en igualdad política con respecto a todos los demás y se vería perfectamente libre de cualquier restricción que no fuera la ley de la naturaleza, es decir los principios morales que Dios confirió a la humanidad.Ética y responsabilidad social empresarial Ética y responsabilidad social empresar empresarial ial  Debilidades más importantesLa suposición de que los individuos poseen los “derechos naturales” que Locke Afirma.El conflicto entre estos est os derechos positivos y derechos

negativosEl conflicto entre estos derecho lockeanos y los principios de justiciaLa

 

suposición individualista que hace que Locke y sus conflictos con la demanda de cuidado Ética y responsabilidad r esponsabilidad social empresarial

Ética y responsabilidad social empresarial  La suposición de que los individuos poseen los “derechos naturales” que Locke Afirma La defensa de los mercados libres de Locke se apoya en la suposición no probada de que las personas tienen derecho a la libertad y a la propiedad con precedencia sobre todos los demás derechos.Locke en lugar de argumentar a favor de estos derechos, Locke se quedó en la escueta aseveración de que la existencia de estos derechos es “evidente por si misma”. Se supone que todos los seres humanos son capaces de intuir

que estos supuestos derechos existe, pero muchos no tienen esta intuición.El inconveniente surge con mayor claridad, ya que Locke asegura que cuando una persona “mezcla” trabajo en un objeto que no está reclamado, este se convierte en su

 propiedad.El Filosofo Filosofo Robert Nozick pr pregunta, egunta, si yo m mezclo ezclo en mi trabajo en algo que no es mío, ¿por qué esto no es una forma de perder mi trabajo?Otra pregunta que surge surge:: ¿Por qué cuando invierto mi trabajo en mejorar o cambiar un objeto para que este sea mas valioso, ese objeto se convierte en mi “propiedad”?, Locke no re sponde a esta  pregunta, probablemente probablemente piensa que es evidente evidente por si misma.Ética y responsabilidad social empresarial