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Jean-Pierre Laurant le sens caché dans Taeuvre de RENÉ GUÉNON

LE SENS CA.CHÉ SELON

RENÉ GUÉNON

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JEAN-PIERRE LAURANT

LE SENS CACHÉ SELON

RENÉ GUÉNON

L'AGE D'HOMME

à Yves Le Moyne

(C) Copyright 1975 by Editions l'Age par les potaches nous dit J. Mornet, et qui fut nomme fannée suivante à l'Université de Fribourg, semble avoir profondément marqué le jeune Guénon. « Quelle part eut-il dans (sa) f~x­ mation ? » Chacornac n'a pas tenté de répondre à l'interrogation de Momet.

~ourtant Leclère a beaucoup publié (6) et l'on trouve dans s~s écnts non seulement certains thèmes fondamentaux de la pensce de Guénon mais une similitude dans la façon d'aborder les yrobl~­ mes. Dans l'Essai critique sur le droit d'affirmer Leclère apres avmr a~~l~sé l'événement qui produit la certitude déclarait que « toute vente est. une opinion à laquelle la certitude venait s'ajouter comme, un f~it à u!: autre f~it » ; la certitude tombée ainsi au pl_an des phenomenes n echappa1t pas à la critique de Parménide niant le ~onde ~hénomènes comme contradictoire. L'être en soi était macce~s1ble a ~a pensée phénoménologique bien que celle-ci soit contramte d:affi?Der l'être. Cette négation du monde des phénon:ènes comm~ 1llus~on sous-tend toute l'œuvre de Guénon : le dorname de la .marufestat~o~ grossière qu'il s'agisse de l'individualité du c 01ys humam ou des evenements qui ont affecté le monde n'a pas de realité propre. ~ans l'.llomme et son Devenir selon le Védânta (7). approche metaphys1que de l'être humain il écrivait : « Tout le reste, sans doute, est réel aussi mais seul~ment d'une façon relative, en ~aison de sa dépendance 'à l'égard du principe et en tant 9u'_il e.n reflete que~q~e, chos~, ~omme l'image réfléchie dans un rntr