James L Sullivan - Juan Testifica de Jesus

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Test¡fica de Jesús

JamesL.Sullivan

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DE JESUS JUANTESTIFICA CONTENIDO PREFACIO DETESTIMONIO 1UN EVENGALIO TESTIGOS DE MUCHOS 2. ELTESTIMONIO JESUSRECONOCE ELVALORHUMANO 3. TESTIMONIO PORMEDIODE MIIAGROS 4. 5. LASPRETENCIONES DEJESUSRESPECTO DESI MISMO 6LAVERDADENSEÑADA EN LA OPOSICION 7REVEI.ADA EN LA OPOSICION GRANDEZA TESTIGOS PREVENIDOS Y FORTALECIDOS. 8. LA DEIDADREVEIáDAEN LA HUMANIDAD 9. 1O- TESTIMONIOCONTINUO PARAEL MAESTRO SUGENRIAS PARAREPOASO Y TRABAJOESCRITO

coLEccrón esruDros BrBLrcos BAsrco Durantemuchosañosla CasaBautista de Publicaciones ha publicado, anualmente, un comentario sobreun librode la Bibliaparasu "EsfudlbBlblicoAnual".La publicación se y NuevoTestamento ha ido alternando entrelibrosdel AntiguoTestamento publicados parte Ahora,todosestoslibros son de estacolecciónque,salvo va hasta Excepción, se engrosando cadaaño, tenerun comentario de todala Biblia. ' Aunquelos comentarios estánexpuestoen formasencillay clara,son porquehan sidoescritospor personaseruditas profundosy substanciosos eminentemente en elestudioy exposición bíblicos. Casisinexcepción, losautoreshansidoo son profesores de seminarios a cargode la materia"lnterpretación Bíblica",la que hanido por haberlaexpuestoen períodossucesivos. enriqueciendo De ese modo,cadalibroes el productotantode la experiencia, comode la erudición.No obstante,al sereditados,estaCasatuvoespecialmente en cuentaque por pastores libros sus estos seríanusados ante congregaciones a modode estudio intensivoen unasemanaconferencia sucesivaduranteun meso mensajeso sermones deseosasde inspiradora unavez por semanaparacongregaciones exposición textualy de un librocompletode la Biblia. De allíque,la coLECClÓruoe ESTUDIOS BlBLlcoSBAS|CoS,lteguea ser un profesores, recursopreciosoparapredicadores, maestrosy todosiervode Diosgueguste pueblo y afirmaral exponeslas Escrituras de Diosen 'la verdadque permaneceo.

PREFACIO en cuatroEvangelios sucesivosen La vidade Jesússobrela tierraestáregistrada presenta escritor sí, cada de Evangelio la vidade Sin chocarentre el NuevoTestamento. complejay su ministerioúnico Jesúsdesdeun puntode vistadiferente.Su naturaleza adecuadamente de otramaneraporlas ser comprendidos comoMesías,no pudieron mentesde los hombres la majestad real de Jesús.¿Quiénhabíapodido en su Evangelio Mateomagnificó hacerestomejorqueel famosocobradorde impuestoquiencontan buenaganadejóde servira un emperadorterrenalparaseguiral Reyde reyes?Marcosrecalcólas obrasy el fue en términoscortos,típicosde unjoventan sacrificiode Jesús.Su presentación dinámico.Lucastratóde Jesúscomoel testigode Diossobrealatierra,comoel tienenmuchassemejanzas mensajerocelestialde la verdaddivina.Estostres Evangelios de la vidade Cristo.Porestarazónse les llamalosevangelios en su presentación Sinópticos. de Juanalfinaly,en muchasmaneras, es suplementario El evangelio a losotros. y y aplicación, en interpretación Tratandode sentidosmásde hechos, especializándose profundos y de la vida da adicionales conocimientos esteEvangelio el mensajede Jesús. profundaque revelala naturalezayla EsteEvangelioes en verdadunapresentación misiónde nuestroSeñor. paraintroducirnos Estelibrode estudioes paranuestradirecciónproyectado al mismas,y no paraser usadoseparadamente estudiode las Escrituras de la Biblia.Como queJuan,elAmadodio del el tituloda a entender, su énfasisestásobreeltestimonio habíaencomendado todolo suyo.Estelibrotieneel Maestro, a quiencomodiscípulo propósitode levantarel retratodel SeñorJesucristo el cualJuanhabíapintado,y de llevar ese retratodesdevariosángulosy bajolucesdiferentes. al lectora contemplar DEJESUSayudea'lavidade ConcedaDiosqueel estudiode JUANTESTIFICA parael testimonio y el servicio máscompleta cadadiscipuloa floreceren su potencia cristianos. CAPITULOI I Fondo personal Testimonio 1. El autor 2. 3. Circunstancias Fecha 4. 5. omisiones 6. lnclusiones 7. Características

(1: 1- 5 9- 14) CRISTOEL ETERNO. ll PROLOGO: 1. 2. 3. 4. 5.

antesde la creación( 1: 1,2) Existencia en la creación( 1: 3 ) Actividades Visitaa su creación( 1:9, 14 ) porsu creación( 1: 10 11) Rechazamiento porlossuyos ( 1: 12-13 ) Aceptación 1

uNEVANG:1,.irEsTMoNro T El escritordel CuartoEvangelioda testimoniode Jesúscomoel mesíasrevelasu misiónen la tierra,y declaraque esteMesíascambialas vidashumanasy losdestinos eternos.E propósitose expresa:iPeroéstasse hanescritoparaque creáisqueJesúses tengáisvidaen su nombre"(20:31). el Cristo,el Hijode Dios,y paraquecreyendo, I FONDO

DETESTIMONIO Juon l:l-5; 9-12 UNEVANGELIO El escritordel CuartoEvangelioda testimoniode Jesúscomoel Mesías,revelasu misión en la tierra,y declaraque esteMesíascambialas vidashumanasy los destinoseternos. éstasse hanescritoparaque creáisque Jesúses el Cristo, El propósitose expresa:'Pero tengáisvidaen su nombre'(20:30). el Hijode Dios,y paraquecreyendo, I. FONDO El tema del Evangelioes Jesús.El es una partetan integraldel contenidocomolos coloresen el arte.Mostrara Jesúsde maneraclaray suplicantefue el deseopiadosode al Cristo cristalino Juan.Con celo ardienteel escritorinspiradopresentosoberbiamente en todasu gloriay grandeza. '¡He aquíel hombre!'(19:15),un temaprincipalen el Evangelio de Juan,puedeparecer que el evangelistamagnificata deidadde nuestro contradecirla maneramaravillosaeri a Jesússin tratarde su humanidad adecuadamente como Señor.Juanno pudointerpretar que Mesías había de ser cumplida, él tenía ser de su deidad.Si la misiónde Jesúscomo Dios. hombrecomotambiénverdaderamente completamente 1.

TestimonioPersonal.

de un amigoíntimomientrasrelatabalo que Juanescribiaconel profundosentimiento ser verdaderoa cercade Jesús.De este modo,su Evangelioes él sabíapersonalmente

un cuadrográficopor un escritor es un testimonio, más que una b¡ografía: muchís¡mo profundos. y diestro,poseídode especiales conocimientos El corazóncariñoso inspirado del EspírituSantoy le permitiera a la iluminación discernir de Juanhizoque respondiera los sentidosprofundosde la viday obrasde Jesús. Por estoesperabahasta Diosteníaun mensajeespecialque revelara la humanidad. que el corazónde Juanestuvieralisto,calentadopor el amor,pararecibiry relatareste mensaje.Entonceslas verdadesdivinasfueronexpresadas,mientrasel EspírituSanto (VéaseJuan14:26). la memoriade Juany le guiabaa su interpretación. agudizaba El carácter,la influenciay el ministeriode Jesús,aquela quien Jesúsconocíatan íntimamente, son relatadosen detallevividoy con interpretaciones de autoridad. Juan sobreuna basepersonalcomouno del círculointimo tuvo la ventajade un acercamiento de que los hombreslean este Evangeliocon tanto del Señor.No hay que maravillarse y asombro. El amor humano la revelaciónse 'combinanpara retratar al Cristo incomparable. Uno de los rasgosmás distintivosde este Evangelioes el énfasisque pone sobreel testificar.Muchoshan llamadola atencióna la prominencia de este asunto.El termino "testificafo "testimonio'ocurretreintay cuatrovecesen fa formaverbaly treceveces como sustantivoen el Evangeliode Juan, un total de cuarentay siete veces como con sólo dieciséisvecesen los otrostres Evangelios. comparadas El autormismono se comohaceLucas.Masbienel es el testigode las cosasque arrogael papelde instructor, ha visto y oído. El se colocaa la par de Juan el Bautistay otrostestigosde la verdad enunciadaen 5: 3047. Estas atestacionesde los 'testigos"no están limitadasa la notaciónen 21:24,sino que aparecenpor todo el libro.El autorse toma el trabajode presentar,como un abogado,un argumentoconvincenteal 'jurado",es decir, a los lectores, perohacemás que reunirla evidenciay argüirla causa;él estatestificando de que El escribeconel convencimiento unavidaqueél ha experimentado. de bendición aun mayorestá en esperapara aguellosque creen sobrela base del testimoniode estos (20:29).Comoéstoscreen,participarán testigosapostólicos en el donde la vida. 2.

El Autor.

se identifica el autorpor nombre.Juanparece En ningunapartedel CuartoEvañgelio referirsetímidamente a sí mismocomoel autory como"el discípuloaf cualJesúsamaba" ('f3:33,212:20,24).Desdelos primerostiempos,la tradiciónha reconocido a Juan el de las trescartasque llevansu nombrey apóstolcomoel escritorprobabledel Evangelio, Aun los que ponenen dudaque Juanhayasidoel autor,le reconocen dpl Apocalipsis. a por él comofuentede muchosdetallesrevelados todoel libro. Haymuchasseñalesde queel autordel CuartoEvangelio fueel apóstolJuan.

muestraunafamiliaridad con la historiay Sinduda,el escritorfuejudío.Su manuscrito judaicas.El estabafamiliarizado conPalestina, su puebloy su culto.Estas lascostumbres era el discípuloque 'era conocido se adaptanal Juanquienpresumimos características (18:15). delpontífice" por los otrosEvangeliosacercadel lugarde Juanen el círculoíntimode Aprendemos Jesús.Juanpresenciola curaciónde la hija de Jairo(Marcos5:37)y la transfiguración (Marcos14:33).En la Úft¡ma (Marcos9:2).El participóen la experiencia de Getsemaní Cenaél se recostóen el senode Jesús(Juan13:23)y corrióa la tumbaen la mañanade la resurrección(20:3,4).Asociacionestan cercanascon Jesús dieron a Juan el que el apóstol íntimoque el EspírituSantousó eficazmente en la revelación conocimiento hizodel Señor. El ambientepersonalde Juan no fue el de pobreza,cornoalgunosintérpreteshan sugeridoa@rcade los primerosdiscípulos.Su padréera hombrede medioseconómicos (Marcos1:20)y (aparentemente) dueñode masque medianos,con sirvientesasalariados pueden (Juan haber circunstancias facilitado 19:27).Estas a Juan un fondo su hogar mejorqueel usualde aqueldía. educativo Salomé,la madrede Juan(Mateo27:56;Marcos15:40),parecehabersidocerc¿naa deudade ella.Estehechopudohaberinfluido María,la madrede Jesús,y posiblemente al cuidadode su madrea las manosde Juanen en la decisiónde Jesúsde encomendar (Juan de familiaal travésde losañoshabría 19:26).La intimidad ocasiónde la crucifixión u relaciones. sidoíntimacomprensión El CuartoEvangeliodemuestraprofundaemoción.Esta característica viene bien a persona fue hombre menos insensible, atrevido, El fue todo de espíritu alto,queera Juan; (Lucas llamado"Hijodel Trueno",porquesus emocionesse manifestaban fervientemente 9:49;Marcos3:17). que Juanera el másjoven de los discípulos.De estemodoél bien Se ha considerado pudohabervividoy escritosu Evangelio muchosañosdespuésde Ia ascensión de Jesús. Por causade la evidenciainternadel Evangelioy referenciaa " el discipuloa quien Jesús amaba' como el que " escribióestas cosas"(21:20-24),A.T. Robertsony otrog elruditosse han convencidode que el escritordel Cuarto Evangeliofue Juan el mástardellamadoJuanel apóstol.Con un sentimiento de certezanosotroq evangelista, podemosllegara estaconclusión.

3.

Circunstancias

Dando su testimoniode Jesús, Juan escribió para combatirciertas herejias nominales habíansidotardosen reconocer Algunosdirigentes cristianos la emergentes. que todo convencidos de Tampoco estaban del él fuera el Mésías. Juan de Jesús. deidad escribióparapresentara Jesúscomoel Hijode Dios. Aparentemente Juan tambiéntratóde refutarciertasteoríasgnósticasque emergían la pretensiónde que Gristorealmenteno habíavenido en el primersiglo:particularmente de Jesúsaúntantocomoexaltósu en la carne.Por lo tanto,Juanmagnificóla humanidad de estasdoctrinas. deidad,contandocomoherejíala negaciónde cualquiera Otroproblemacreciómientrasla fe cristianaextendíasus fronterasen el primersiglo. El testimoniode los creyentesllevóla religiónmás allá de Palestina, dondese había gentílicas animadoen eljudaísmo.Muchasiglesiaseranpredopinantemente en carácter. los modelosde pensamiento tantogentílico En susescritosJuanreconocía comojudaico, al Mesíasclaray francamente. mientraspresentaba adaptadoparallevarestetestimonio El idiomagriegoestabaespecialmente universal. Duranteel primersigloesteidiomaestabaen usocomúnportodoel lmperioRomano.Su vocabularioextensolo hacía un vehículoeÍicazpara todos los escritoresdel Nuevo Testamento. 4.

La Fecha

que el de Juanno fue el primerode los Evangelios que se Se reconocegeneralmente El de Marcostieneestadistinción,con su acercamiento escribieron. concisoy francoa la relacionaban con la herejíadel qnosticismo, vidade Cristo.Comolos escritosde Juanse que primer la siglodespuésde Cristo,estafechaaproximadaparece emergíatardeen el sugerirse. Duranteunoscuantosañosla mayoríade las escuelasconservadoras hanmantenido que el Evangeliode Juanfue escritoen Efesoentrelos años90 y 100,unossesentaa setenta años después de la crucifixión.Sin embargo,el estudio recientede los pergaminos descubiertos cercadel mar Muertoha causadoque algunoseruditosacepten la conclusión de que esteEvangelio de¡e ser fechadomástemprano. 5.

Omisiones

y enseñanzas que aparecenen la larga lista de acontecimientos Es sorprendente Mateo,Marcosy Lucas,pero que no aparecenen el Evangelio de Juan. Juan no da bautismo,tentacióny transfiguración de Jesús.No hablade la cuentadel nacimiento, de la cena del Señor,ni de las agoníasde Getsemaní. institución No escribede la

ascens¡ón.Hace poca referenciaa las parábolas.Omite la mayoriade los milagros Sinópticos. en los Evangelios mencionados Estasomisionesparecenindicarque el Evangeliode Juanfue escritocomoel último, y queél había despuésque él habíavistolos asuntosya tratadosen los otrosEvangelios no repetirlosmientrasescribíaacercade Jesús. decididodeliberadamente 6.

Inclusiones

comolas omisionesen el Evangelio de Juanes la largalistade Casitan sorprendente asuntostratadospor él solo.En todo,sólo un ochopor cientocalculado del materialde Juan es duplicadoen los otrostres Evangelios.¿Porqué los otrosescritoresno habían informadode estas cosas?No sabemostodas las contestaciones, mas creemos que por cada uno escribióasí como era conducido el EspírituSanto,en acuerdocon el propósitoespecíficoparasu Evangelio Aun dondeJuan duplicael relatode otros Evangelios, él da detallesde una manera diferente,consistentecon el propósitobásicode su escrito.Decididamente, la suya es limitaremos unavoz diferente.Con unaspocrs excepciones, nuestroestudioa los relatos en el Evangelio de Juan. halladossolamente Juanescogiósietemilagrosentreotrospararegistrarcomo"señales'de acuerdocon su propósitoexpresado.(Téngaseen cuentaJuan 20:21.)Generalmente sigueel relatode por un milagro citado un discursode interpretación el maestro.Algunos de estos mensajesrelatados son muylargos. 7.

Características

Por todo el Evangelioaparecenevidenciasde la memoriavivaz, el cbnocimiento penetrantey el corazóntierno de Juan. Su amor abundanteera iluminadopor conocimientos de fe y por la direccióndivina.Por una mezclade hechoshistóricoscon conocimientos espiritualesque surgióde entreel maduroamory ampliaexperiencia, el en la revelación EspírituSantousó a aqueldiscípulomagníficamente de Jesúsen su Evangelio. y contrastes. Es tiernoy austero,sencilloy El Evangelio de Juanes librode paradojas opuestostales comoel amor y el odio,el pecadoy la complejo.El libroengrandece justicia,el perdóny la condenación, el cieloy el infierno.Es un'librode palabrassimples y sentidosprofundos. con pensamientos Mayormente Juanrelataincidentesde Judeay particularmente de Jerusalén.El relato en Galilea,comolos otrosescritosEvangélicos. rlo se concentrasobreacontecimientos

El testimoniode Juan se aracleriza mejorcomo el Evangelioque retrataa Jesús comoSeñor.Declarasu unidadcon el Padre,su majestady potencia,su creaciónde para Juanhaceusode evidencias indisputables universal. todaslas cosasy su autoridad del mundo.Hacede mostrarque Cristoes dueñodel universocomotambiénel Salvador vivaparatodamenteabierta. unarealidad estaverdadincomparable La deidadde Jesúses alabadade muchasmanerasportodoel relatode Juan.Pues del cielo(6:33,38); Cristoteníagloriaantesque el mundoexistiera(17:5).Descendió sabiamuchosdetallesprecisosantesque fuesenreveladosa otros.Por ejemplo,sabia que sus discípulos y que Judasle iba a traicionar (6:61,fl), y sabiade la murmuraban (11:14).Además,(comose ha muertede Lázaroantesque los hombresÉ ¡nformarán por sus obras o a la deidadfueronautenticadas mencionadoya) sus pretensiones "señales" (10:37-38). lgualmente importante es el énfasisque Juandio a la humanidad de Jesús.Aunque comohijode Diosel habíatenidoparteen la creacióndel hombre(1:3),él mismovinoa ser hombre,nacidode mujer,y vivió como hombreentre hombres.Juan mostrocuan perfectamente con la humanidad. El fue verdaderamente Jesússe habíaidentificado Dios.Se daba cuentadel hambrey temordel hombre hombrecomoverdaderamente (6:5,20).Su cuerpose cansabay pasonochessin dormir.Aunquecomocreadorhabía hechocrecerel grano,él mismosufríahambre. que ningúnhombrepodrájamás Tan complejafue la naturalezadivino-humana podemos Aunqueno podemosmedirsus profundidades, completamente. comprenderla regocijarnos en la gloriay maravillade esteenormemisterio. La compulsión de amortrajoal Hijode Diosa la tierra.La mismacompulsión se revela "Me es necesario(letrasitálicasdel autor)hacerlas obrasdel que me en la declaración: envío"(9:a). Con unacombinación misteriosa Juanapelatantoal intelectocomoa las emociones. y fácilmente de Juan los escritos sobrepasan nuestracabezai de sencillez complejidad, nuncavan másalláde nuestrocorazón. 9-14) ll. PROLOGO: CRISTOEL ETERN0(1:1-5, Mateotrazóel linajede JesúshastaAbrahamy David;Lucas,hastaAdán.PeroJuan llevóla conexiónhastaDios.Desdelos mismosprimerosversículos,su Evangeliorevela el Verboquienera y es Diosy quiense hizocarney a Jesúscomoel Cristomajestuoso, habitoentrelos hombres.

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1.

(1:1,2) Existencia antesde la Creación

a@rcade la personade Jesúsque la Nuncafue hechaafirmaciónmas significativa (1:1).Es similara la declaración de Diosa cercade si de su preexistencia declaración la eternidad de mismohechaa Moisés:"YOSOYEL QUESOY"(éxodo3:14),recalcando su deidad."En el principio"da el mismocontextocomoGénesis 1:1. Las palabrasse del universo. refierenal tiempoque habíaantesde la declaración "El verboera con Dios."-Antes que la tierrafuesehecha,Juan usa este titufo.Una palabraes una manifestación exteriordel ser íntimoy de los pensamientos de uno.Como podría 'expresiórfdivina": la verse la expresión como exteriordel mismoDios. tal,Jesús Estapretensión apelabaa las mentesde los griegos,quienesrecalcaban la sabiduría. el sentidode logos,interpretando Ellossabíanbien y comprendían como "palabra"o "razón".Los judíos tambiénusabanesta palabra..Juanescogióemplearesta misma palabra,logos,parapresentara Jesúscomola expresiónanteriordel carácterde Dios,el Dioshombre,quienda razóny sentidoa la vida. El uso del termino,logos,da a entenderque el ordeny la razónque existíanen la mentede Dioshallaronlugary sentidoen la tierraen Jesucristo comounaexpresión de la mentede Dios.La expresiónsugiereel dominiopor la mentede Diossobreel universo, no importacuan lejoséste se extiendaen el espacio,y sobrecadapersonay cadacosa en é1. "El Verboera con Dios."-Antesque la tierrafuesehecha,Cristoexistía,y estabacon Dios.Antesque el sol, la lunay las estrellasfuesenllamadosa existencia, Cristoexistía con el Padre.Antesde Belén,el hijo teníaexistenciaespiritualsin cuerpoterrenal.En su el tomo forma terrenal,se hizo hombre;"se despojó(se vació)...hecho encarnación (Fil.2:7). a los hombres" semejante "El Verboera Dios."-Jesúses comoDios,porquees Dios.Jesúsfue la expresión de Cuandounove la compasión Diosmismoen la €rne a los hombres. de Jesús,puedever la compasiónde Dios. Jesús sanabaporqueDios se preocupacuandosufren los hombres.Jesús,en la tierra,perdonabaporqueel corazónde Diosse afligecuandoloq hombreesyerran.En caráctery propósito,Jesússe identificacon Dios. De modoquq conoceral unoes conoceral otro.Nuncase hallanen discordancia. Si algunopierdeestq y que punto,entenderá inadecuadamente a Jesús al Dios élvinc¡a revelar. erróneamente al Padre. ; AntesquevinieraJesús,muchoshombreshabíaninterpretado y a Dioscomoaustero,implacable legalistico. Elloshabíanconcebido Jesúsrevelóa Dios como Padre amante, tiernamenteinteresadopor toda la humanidad.Los hombres a vera Dios,en la personade Jesús,quienlos buscabaparasi. empezaron

y el lugarde Cristo la existencia de Jesúsdeclarando Así,Juanempezósu tesümonio en la deidad. 2.

Actividad en la Creación(1:3)

Paracontinuarsu énfasissobrela vida y el ministeriodel Hijo antesde la encarnación, Juandeclaraque el Verboparticipóen la creación."Todaslas cosasporél fueronhechas" (v.3.).El hombrepodíaver los colladosy los cielos,los ríosy bosques.Necesitaba saber que estascosasdeclaranla existenciaeternade Cristo.Mientrasque Diosel Padrefue el arquitectodel universo,Diosel Hijo era el artesanoque participabaen cada acto de la creación. detuniverso. El no es solamente Comosu creador,Cristotieneel gobiernocontint¡o aquel porquientodaslascosasfueronhechas,él es el Señorgobernante. En aquellaseguridad podemoshallarconsuelo.El eternopropósitode Dioqen la creaciónserálfevadoa cabo, porquesu hijotodavíaestáa cargode las cosas. 3.

(1:9,14) Visitaa su Creación

queJesucristo paradescender Nuncapodemosimaginarlas gloriascelestiales abandonó a la tierra.Sabiendoque el contactodivino con el hombretenía que hacerse,si la humanidadhabíade ser elevada,Jesússe bajó muchopara levantara la humanidad y su cursode vida por manejo caída.El hombreno podíatenercambiadossu naturaleza lejano.El no podíaser elevadopor mediode unateoría,ni por una ideología noble,sino unapersona. sóloporun Salvador, La verdadcéntricadel testimoniode Juanempiezaa mostrarseen 1:14:"Y aquelVerbo fue hechocarne,y habitóentrenosotros(y vimossu gloria,gloriacomoel unigénito del Padre),llenode graciay de verdad."Estapretensiónfue un misteriovertiginoso. ¿Cómo pudolo divinovenira ser humano?¿Cómopudoel espíritutomarsobresí carne?¿Cómo el Hijode Diosllegara serhombre? En toda probabilidad, tales cuestionesprodujeronlargasdiscusionesentre los filósofos griegos,quienesse deleitabanen complicados desafíosintelectuales. Especialmente esta quienes de partede los gnósticos, afirmaciónde Juanteníaque haberrecibidorefutación que Jesúsno pudoser tañtohumanocomodivino.Massin ningunaapología, sostenían y sin compromiso, Juandeclarola verdadde Diosen la carne.Lo hizo categóricamente comoun hechocumplido.Diosvino a la tierraen Jesucristo. declarándolo No hay que "lleno que gracia y el Hijofuera de de verdad". extrañarde

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4.

(1:10,11). porsu Creación Rechazamiento

Arnandomás las tinieblasque la luz y entregadaal pecadomás que a la justicia,la humanidadrechazoa su amanteRedentor.Loshombrespreferíanel odiode ellosal amor de é1,suspropiastinieblasa la luzde é1. a él o la misiónespiritual a Jesús,porqueno entendían Algunos,sin duda,rechazaron que él habíavenidoa cumpliren la tierra.El fue tan diferentede sus pensamientos anticipadamenteconcebidos a@Íca del Mesías prometido que ellos rehusaron sus ruegos. su llamaday rudamentedespreciaron toscamente y no quisierontener Otroshombresrechazarona Cristoporquesi le comprendieron parteconél o consu ministerio. Ellos estaban en las encrucijadasde decisión,cautamentemeditandoy valuando. el caminoque los alejabade é1.Ellosno le descuidaban escogieron Deliberadamente y coné1,a la verdadtambién. le rechazaron, meramente; El hechode que el hombrepuededespreciara su Hacedorrevelala clasede hombre que Dios hizo,y sugiereel propósitoque él teniaen su acto de creación.Al hombrees dada una voluntad;él tiene que ejercersu voluntadde escoger.Esta libertadde la voluntades la que haceal hombreamable.De otra manera,él seriaun meroautómata, una especiede maquinahumanaincapazde amary de se amada,de escogery de ser escogida. Jesúsvino a Palestina,la Tierrade Promesa,peroel puebloen generalofreciópoca promesaa Jesús.Fue tierrade esperanzaparc Moisésy sus seguidores,mas tierrade que, en la luz de su fondo,o ambiente,el para Cristo.Presumiríamos rechazamiento pueblohabriaestadoesperandorecibirlocon los brazosabiertos.Sus oportunidades de por revelarsea los suyoshabíansido conocerlohabíansidotantas.Losesfuerzosde Dios tan frecuentes. Durantetoda la historiade su puebloDios habíatratadode prepararlospara esta hora,cuandoCristohabíade apareceren la carne.Cuandosonóla hora,ellosfaltaron al Cristode la profecía.Fue un a su Dios. Rechazqfoncompletamente completamente dq acto de tragediamás grande,destinadoa traer dolorde conciencia,aun destrucción mismos. ellos 5.

por LosSuyos(1:12,13) Aceptación

Mientrasque muchoshombresrechazarona Jesús,otrosle aceptaron.La gloriade la "A todos los que te recibieron...les fe solo acentúala tragediade la incredulidad. dio potestadde ser hechoshijosde Dios."

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Cristono solocreoel universo.El suyoes un procesoconstantede re-creación. inspiradoy provistodivinamente. Fue La satvaciónde cadaalmaes un acto re-creativo, y r.nisionero paraestefin que vino Jesús.LlevaradelanteestepropósitoEvangelístico es que principal en la tierra. Esta ha a sus iglesias debería la misión la tarea el dado ser de cadavidacristiana.Traerhombresa Diospor mediode CristoJesúses la tareaque da a la vidasentidoy propósito. Aunquelos hombres,por raión de pecado,no son naturalmente los hijosde Dios,El pecadortieneque venira ser hijo de Diospor encuentropersonalpor fe en el Redentor. No hay otra manera.La victoriamás grandedel hombre,la conquistadel pecado,viene por mediode la redencióna Jesucristo. Juan anunciacon convicciónvalientey De este modo, clara e inequívocamente, las que constituyen firmezalas verdadescristianasfundamentales, el puntode partidade estelibro. A FONDOY ENRIQUECIMINETO. SUGERIDAS PARAESTUDIO ACTIV¡DADES y Lassugestiones ofrecidas alfinalde cadacapituloincluyenactividades individuales paragrupos.Algunosquerrándesarrollarlas en la clase.Algunaspuedenserasignadas paracomisiónparaaveriguación y luegoinforme.Todaslasactividades puedenser adaptadasparausopor el estudianteindividualquequierahacersu estudiopropioa querránregistrar susestudiosen libritode apuntespara fondo.Muchosestudiantes futura. referencia notándose 1. HojéeseunaArmoníade los Evangelios, lospasajesquese hallan pasajes. en estos solamenteen Juan.Esteestudiose concentrará Hojéeseunavez másla Armoniaparaver los pasajesquese hallanen unoo másde los Evangelios Sinópticos masemitidosporJuan.Búsquense tantasrazonescomosea posible,por queél relatode Juanes tan diferentedel de Mateo,Marcosy Lucas. 2. Búsqueseen Juan20:31e!propósitoexpresodel escritorevangélico. Mientrasse cómocadapasajeque se examina, continúeesteestudio,trátesede determinar contribuye al propósito de Juanpordscribirel CuartoEvangelio. 3. Usandounaconcordancia completa,cuénteselos lugaresdonde,con referencia a Jesús,se usaeltermino"Hijode Dios"(o "el Hüo",sielcontextoindica "Hijode Dios").Mientras se leael Evangelio, búsquese claramente declaraciones de a unapretensión de queél era,y es, Diosel Hijo. Jesús,lasquesonequivalentes

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2 CAPITULO DELPRECURSOR.(1:6-36) EN EL MINISTERIO l. TESTIMONIO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

(1:6-9) La luzVerdadera (1:15,16) El Preferido El MayorqueMoisés(1:17) de Dios(1:18) El Revelador (1:19-28) que la Voz Precursora UnoMayor El Cordero de Dios(1:29,36) El Hijode Dios(1:30-34) conel EspírituSanto(1:33) El que Bautizaría

PORLOSPRIMEROS (1:35-51) PORl-A EXPERIENCIA CRISTIANOS ll. TESTIMONIO 1. 2. 3. 4. 5.

al que Buscaba(1:3$384) Bienvenida (1:38b,39) conef Discípulo Comunicacíón parael Ganadorde Almas(1:40424) Inspiración parael Seguidorft \ Transformación paralosde MenteAbierta(1:43-51) Vislumbres

(3;22-36) POREL BAUTISTA CONSIDERADA lll. VALUACION 1. 2. 3. 4.

DevociónSostenida(3:22-26) ReconocimientodePreeminencia(3:27,28) 30) GozoCompartido(3:29, Aclamación de Deidad(3:31-36)

fV. APROBACION DE PARTEDE LOSQUEHABIANOIDOAL BAUTIZADOR(10:a$a2\

DE MUCHOS TESTIGOS ELTESTIMONIO Juan1:5-51 ;3:22-36:10:4042 Tempranoen su EvangelioJuanenriquecesu propiotestimoniopoderosoacercadel de otrosque le conocieron a Jesúspor el te,stimonio Cristo,presentando en su ministerio que Dioshayaescogidotestigoshumanoscomola maneramás tBmprano.Es significante efiaz de dar a conocera su Hijo. Su apariencia físicanuncafue : Haymuchascosasa@rcade Cristoqueno sabemos. reveladaen el relatobíblico.El matizde sus ojos,el colorde su pelo,la texturade su tez nieltirnbrede su voz.No no sonnotados.Eltamañode su cuerpono se menciona, quedaningunaobrade susmanos,Ningunapáginaporél escritaha sidoconservada. másbienqueal Diosasí quisoquitaral hombrela tentaciónde adorarun recuerdo la verdad. J\laestro, unaseñaly de descuidar de reverenc¡ar l3

Losartistasreflejansus rasgospropioscuandotratande presentara Jesússobreel confaccionesde un romano. lienzo.Losgrandespintoresitalianosle mostraron Losartistasgriegosle hicierongriego.EmperoJesús"erade la casade y famfliade judaica. David"(Lucas2:4),de herenciainequívocamente comotambiénen el artecadapersonatieneque interpretar a En el reinode lo espiritual propia,massiemprede acuerdocon la revelación queel Cristoalaluz de su experiencia porel Su universalidad es proclamada EspírituSantoda por mediode las escrituras. de Juan(3:16)y portodoslosdemásversículos versículo masfamiliaren el Evangelio que tratana@rcade su misiónde buscary Salvara todoslosqueestánperdidos. a Cristoparasi mismo,de rodillas e interpretar Es el deberde cadahombredescubrir que divinay la revelación dobladascon la Bibliaabierta,en un espíritu buscala dirección por elevala religión encimade las cosasmuertase incolorasde de Dios.Tal experiencia y Esteda unanuevadimensión la tierra hacesublimeel cristianismo. al sentidode la vida; y acercaa Cristoaltoquede corazóny le hacerealal ojodelalma. Losprimeros capítulos del librode Juantratande las reaccione diferentes de los que conJesús,conlo sucediaa susvidas,y comoporla hombressegúnse encontraban que probadas las cosa fueron verdaderas elloshabíanoídoacercade é1.El experiencia junto mismo con otros Evangélico se coloca a si testigosy, pormediode ellos, escritor de Jesús. compartecon nosotrosel testimonio l.

(1:6-369 DELPRECURSOR TESTIMONIO EN EL MINISTERIO

El prologodel Evangeliode Juanpresentaa Jesúscomounoqueexistióantesqueel mundofuera,aquelporquientodaslascosasfueronhechas,el Diosdivinoquienhabía 6 al 36 cuentandel ministerio venidoen formahumana.Losversículos de Juanel propósito principal de esteelatono es de retrataral Precursor, Bautista.Sin embargo,el el testimonio valuación de En verdad, Jesús. de Juanel escritorestátan sinodar una queen algunoslugaresno podemos conel de Juanel Precursor entreverado estar segurosde dondeterminael unodóndeempiezael otro.Es comosi eltestimonio de los al Cristoa quienellosquierenensalzar. mezclado en un testimonio dosestuviera 1.

( 1:6-9) La LuzVerdadera

queJuanel Bautista, porgrandey amadoque Juanel apóstolhacesaberenseguida el Mesías."Noeraél aquellaluz',masvino era,no habíavenidoa serel Libertador, para dar testimoniode laluz. El relatoseñalaa otrocomoaquelque meramente 'alumbraa todohombrequevienea estemundo". tinieblasinternas. El pueblode Dioshabíaexperimentado No habíahabidoprofecía cuandoelAntiguoTestamento blblicadesdeel tiempode Malaquías, llegoa su fin. 14

y de profecías Juanel Bautistavinocomoun heraldotal del Rey,en cumplimiento promesas.Su tareafue la de llamara los hombresa quitarlas barrerasy hacerpasableel caminoparaque el Reyentraraen los caminosde ellosy en la vidade la nación. sentiasu indignidadparahacerlastareasmásservilespara El Bautistasinceramente un señaladohonorel privilegiode desatarlas Cristo.El Precursorhabríaconsiderado sandalias de Jesús.Comoesaera la tereade un esclavo,Juanestabadiciendoen esencia"Estequevienetrasde mí es tantomásgrandequeyo,queyo no soydignode ser su esclavo". La únicafunciónde Juanfue la de dirigirlo'shombresa Jesús.El precursor solopodría de la venidade Cristo,si los hombresno hallarfracasoen su papelde anunciador llegasena ver a Jesúsen su plenitud. 6.

El Corderode Dios(1:29,36)

significantes se aglomeran En sucesiónrápidaacontecimientos en la semanasiguiente.El "el con siguiente relatointroduce cadaacontecimiento día"(w. 29, 35,43).Losincidentes parecenseguiren seriecontinua, mastodosconducen a la venidade Jesús. La profecíapredijola razaen la cualnaceríael mesíasy la tribuy la ciudadde donde vendría.Másfue Juanel Bautistaquien,en términosinequívocos, identificóal individuo que quita palabras "He pecado aquíelCorderode Dios, el conlas del mundo". Obviamente, se hacereferenciaa los sacrificioshechosen díasdel AntiguoTestamento, quesimbolizaban porel pecado. la explicación El primeranuncioacercade Jesúsal iniciaréstesu ministeriopúblicofue la declaración Estabacercala fiestade la Pascua,y Juanel Bautista.veía de su misiónsacrificial. a quien pueblo. libraba (Véase a su JesúscomoelverdaderoCorderode Dios, Exodo12:1pornosotros" 13).Pablomastardese refirióa Jesúscomo"nuestraPascua.... sacrificada (1Cor.5:7).Juanel apóstolusaeltérmino"cordero" frecuentemente en el librode Ningunaotrafiguradescribela misióncostosade Jesúspararedimira una Apocalipsis. perdida. humanidad 7.

El Hijode Dios( 1:30-34)

,

declaróla eternidadde Jesús,registrando Otravez,el escritorevangélico las palabras pronunciadas por Juan el Bautista "porqueera primeroqueyo".(Léansew. 30-34). comoel Santo,ordenadopor Dios.Esta Jesúsfue identificado Inequívocamente, identidad se muestraen la visitadelespíritu"quedescendía delcielocomopaloma,y permaneció (1:32,33) sobreé1" La madrede Juanel Bautistaera parientade Maria,lamadredp nuestroSeñor,mas l¡acíafaltala formade palomaenviadadesdearribaparaqueJuanconocierala misiónde ri.

I

t7

a Jesúsdurante Jesússin sombrade duda.Aunquepuedahaberconocidoíntimamente paraapreciarla santamisiónde Cristoen su estaexperiencia años,Juannecesitaba sentidomásprofundo. Juanel Bautistapudodeclarar:"Estees el Hijode Dios"su Con autoridadindisputada testimoniofue sin reservao duda.Sus palabrasmuestranel altoconceptode Juanacerca delescritorevangélico a refozareste de su SantoSeñor y subrayala determinación testimonio. 8.

conel EspírituSanto(1:33) El que Bautizaría

"Bautizafen el El hechode que Jesúsbautizaríaconel EspírituSantoes expresivo. idiomagriegoquieredecir"zambulli/o "sumergif.Así,Jesússaturarlalas lamasde sus por la revelación y con el Espíritude Diosde modoque ellospenetrados seguidores voluntadde Dios.El bautismoen el EspírituSantoseríamuydiferentedel bautismode purificación y sumisión.Bajola exteriormente Juanen el agua,el cualsimbolizaba la verdad,porqueélserla su maestroy los direccióndel Espíritulos hombresconocerían a viviraquellaverdad. habilitaría (1:3$51) DE LOSPRIMEROS DISCIPULOS PORLA EXPERIENCIA ll. TESTIMONIO que Juanrevelóen el prólogoy su relatoen la obrael Lasprofundasvislumbres guiadasporel Esplritu Precusor,habíanvenidodurantelargosañosde meditación, Santo.Mientraspensabancomoél y otrosde los primerosdiscípuloshabíanllegadoa El prestótestimonio a de Juantomóun ángulodeferente. conocera Jesús,eltestimonio y cordialidad del Señorparacon los queveníana é1.(Mientrasse leenlos la receptividad que Jesúsimpartió). w. 3$51, nótensepor lo menoscincobendiciones 1.

al que Buscaba(1:35-38a) Bienvenida

oyerona Juanhablar,y siguieron a Jesús.La de Juanel Bautista Dosdiscípulos mirabanmirabana Jesúsy, en un sentido es que,en timidez,losdiscípulos insinuación tardabanen hablarhastaquefueransaludadosellos.La conductay las de indignidad, palabrasde Jesúsquitarontodavacilación.Losbuscadores se tranquilizaron en su presencia.Nuncahabíanvistosemejantegrandeza,semejanteserenidady sinceridad. quien fue Andrés.Se piensaqueel otrofue Juanel evangelista, Unode estosbuscadores raravezse referíaa si mismoen susescritos. Cristomostrosu grancorazónal extendersu manoparaalentare inspirara las almas extenderála mano tímidasy débiles.Así él estabarevelandoal Diosqueen misericordia que demuestreel interésmásmínimo. paraguiara cualquiera de losdiscípulos, Jesúsempezóla conversación los corazonesinquisitivos Conociendo con "¿Québuscáis?"Ya lo sabíaé1. t8

2.

(1:38b,39) conel Discípulo Comunicación

peroellosnecesitaban iñicialde los discípuloscon Jesúsfue maraviltosa, La experiencia quedarseun tiempoconJesús,porestolaspalabras: deseaban más.Obviamente, "¿Dóndemoras?"resultaronnaturales.Ellosdeseabanel compañerismo con personatan Tal vez ya sentíanen sus corazonesque habianhalladola respuesta raray estimulante. oyeronal Maestroinvitar: Conalmas rebosantes a su necesidadmásfundamental. "Venidy ved'. a los hombresparauna inquisición Jesúsestásiempregozosode dar la bienvenida personalacerca de la viday elcrecimiento de su persona.Estees el comienzo cristiano. queJuan espiritualtransformadora de estosseguidores Tan memorablefue la experiencia porque "aquel pudoseñalarla horacuandoocurrió: día: eracomola horade las diez". probablemente seríq hora como las cuatrode la tarde,siendo reloj aquella nuestro Según "quedáronse que el díajudaico empezabaa las seisde Ia tarde.Losnuevosseguidores con el aqueldía",y sus mentesdespuésno estabanlibresde la impresiónde aquel con el Maestro. encuentroimportante 3.

parael Ganadorde Almas(1:40424) fnspiración

con Jesústuvosu resultadonatural.Andrésempezóa testificar.Andrés El compañerismo peroquesidescubría era la clasede personaque nuncahizomuchascosasnotables, a otrosque lograríanmuchomásde lo que él podríahacerjamás.Esteministeriose ilustra "Estehallóprimeroa su hermanoSimón(Pedro)." Ya queAndréshalló en la declaración: a Pedrono es erróneodecirque las poderosasobrasde Pedroeran,en un sentido,lasde Andrés.Lascosasque logróPedroen la vidatienenque atribuirseen partea Andrés paraque un hombrese perpetúeasí quienlo ganóparaJesús¡Quemaneramaravillosa mismo y la memoriade su obra! 4.

parael Seguidorft42) Transformación

Ef testimoniode Andréstrajoa PedrocaÍaa caracon Jesús.El llegara él cambialas que resultanen cosas.Hayunavidanuevacondirecciónnueva y nuevasrelaciones, nuevaesperanza.Bajoestanuevalealtada Jesús,todaslas cosasse hacennuevas. Cionun nuevoamoren su corazón,Pedroahoraconsiguióun nombrenuevo.El se había élde aquellacólerae impetuosidad impronosticables flamadoSimón¿Parlicipaba del hijo llamaba Pedro, llevaba?, se ahora o Cefqs,unaroca:nombreque de Jacobcuyonombre y propósitosegún su sugiereunafirmezacreciente.El habíade desarrollarestabilidad rl¡dacrecieray se madurarabajola direcciónde Jesús.Aunqueqostóa Pedrolargo tfemporeallzarel caráctersugeridoporsu nuevonombre,todoel futurosuyofue frjadoen unanuevadirecciónde firmezaporqueél habíasidotraídoa Jesús. 19

de ellos.El Jesúsbuscaa los hombrespor causade su graciay amorpor la necesidad y deseaqueellos últimas, fijaelvalorde los hombresa la luzde suspotencialidades dediquenlo mejorquetienen. 5.

paralo de MenteAbierta(1:43-51) Vislumbres

Losprimerosen llegara JesúsfueronFelipey Natanael,cuyasexperiencias espirituales jamás paseo un son inolvidables. tal con Dios?Jesúshallóa ¿Puedeel hombreolvidar (v.45).Así es como Felipe(v.43)e inmediatamente Felipetuvoque contarsu experiencia primero,luegoconocida. se compartela verdad.Es encontrada Natanaelevidentemente sentíaantipatíarrontr. Nazaret.El hogardelinfanteJesús.Por lo menosse preguntó"¿DeNazaretpuedesaliralgode bueno?"fue hechacon sinceridad.Felipesablaque las antipatíasdebíande ser quitadaspor la experiencia, no por argumento.La mejormanerade llegara saberfue por mediode unavisita."Veny ve" personalmente fue una invitacióna que Natanaelescudriñara la verdad:en eltodo en que decimosa otrostodavíahoy:"Veny ve porti mismo'. "Tueresel Hijode Dios"(v.a9). ViendoNatanaelfueconvencido. Declarócon seguridad: En el mismoprincipioNatanaelvio a Jesúscomohumanoy tambiéndivino,y dio su testimonioen términosclaros. lll. VALUACION POREL BAUTISTA(3:22-36) CONSIDERADA Despuésde un tiempoel ministeriopúblicode Jesúsle trajootravez a Judea,cercade Ahorael Precursor dondeJuanel Bautistaestabatrabajando. tuvounaoportunidad de dar propia, público valuación haber observado el ministerio su despuésde de Jesús durante un per¡odode tiempo.El escritorevangélicoregistrael testimonio de Juanel Bautista considerado comopartedel testimonioacercade Jesús. 1.

DevociónSostenida(3:22-261

y si no hubiera La lealtadde Juana Jesúsfue ardiente.Suqministerios eranparalelos, estadobienelcorazónde Juan,fácilmenteel hubierapodidover a Jesúscomo Peroellosse apoyabanmutuamente, comoDiosquerla.Emperoalgunosde competidor. los discípulosde Juanparecíancelosbsporé1,comoindicanlas palabras:"Rabí,miraque elque estabacontigoal otroladodel Jordán,de quientu distetestimonio, bautizay todos (v.26) vienena é1" Semejantesimpatíasobreimpuestay nojustificadapuedeser peligrosa, si es provistaa que hombreceloso.De estamanerahombres llegana compadecerse de si mismos,con profundos un sentimiento de ser descuidados, usualmente tienen resentimientos, cuando fue así conJuan.El no mostróevidenciade simpatfatal se expresaa favorde otros.No envidianianimosidad. 20

2.

(3:27-28\ Reconocimiento de Preeminencia

Juanel BautistadeclaróqueJesúsposeíalo que Diosle habíadado.El lugaraltoera,y de é1.Nadiepuedesustraerde él y nadiedebetratarde hacerlo. es,justamente Juanno porJesús,comoalgunossentíany sidoextraviados sentíaquesusdiscípuloshubiesen le habíasido"Sidodadodel Cielo'(v.27),y dabana entender.El lugarpreeminente podría quitarle a Jesúsestaaltaposición. Diosno habíadadoel lugar ningúnhombre 'por lo Juan se negó Juan el Bautista; tanto, reclamar exaltadoa a honorparasí a expensasdel Maestro. 3.

Aclamación de Deidad(3:31-36) '

Talvezlosversículos 31 al 36 no seanlaspalabras exactasde Juanel Bautista, sinola De todosmodos,las palabrasestánde de Juan,el escritorevangélico. explicación acuerdocon la actitudde Juanel Bautista.El adorabaa Jesúsy con alegríadeclaró:"El que de arribaviene,es sobretodos."Siguiendoestetestimoniode la preeminencia de Cristo hay una invitacióny un desafíoa que los hombresrecibanel testimoniode aquel que habíavenidodesdeel cielo.(Léansew.32-36.) Jesúses presentado comola personaque traeríaunadiferenciaeternaala vidade cualquierhombre.Cadaunotieneque ejercerunaeleccióndecisiva,la cualle hace diferentede otroshombresen el destinodel alma.El escritorevangélico veíaa Jesús persona y sonóun desafíoalgosemejantealde Josué:"Escogeos indispensable, comola quien (Josué hoya sirváis" 24:15). El arazón deltestimoniocristianoes eldesafíoa que los incrédulos aceptena Cristo comoSalvador.Taltestimonioes la responsabilidad de todoslos queconocena Cristo que recibeel testimonio verdadero,"Esteatestiguaque Dioses comoSeñor.Y cadauno veraz"(v.33). fv. APROACTÓN DEPARTEDE LOSQUEHABTAN O|DOAL BAUTTZADOR (10:aOa2) Mástardeen su Evangelio Juancitael testimonio de un grupoque habíatenidotiempo parahacerun avalúoconcienzudo de Jesús. de apedrearlo, Jesússe retiróa unaregiónallendeElJordán,a $iguiendounatentativa quehabíansabidoalgoacercade lugardondeJuanen el principio bautizaba. Ciudadanos Jesúspor mediode Juanel Bautistavinieronahoraa ver a Jesúscar,aa cara.Ellos hallaronquetodolo que habíadichoel Precursor eraverdadero. Juanel Bautistahabía predicado quevendríaunomasgrandedespuésde é1,y algunosoyenteshabrían pensadocomopodríaseralgunomayorqueJuan.Másaquíestabaunotal ya en el lugar.

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y muchosseguidores de díasfavorables habían Aunquela oposición estabaaumentando "muchos que creyeronen él allí".Tan buenaacogidahabría abandonado a Gristo,leemos paraJesúsfrentea la oposicióncreciente. sidomuyrefrescante a si mismoa ladode estosotrostestigosde la verdad,el De estemodo,colocándose conel Maestroy sonvencidospor escritorevangélicorevelanlos hombresse encuentran é1.Estaes la únicarelaciónen la cualcedertraetriunfoy el perdertraeganancia.Al y travésde los siglosalgunoshombreshan hechoestedescubrimiento transformador haciendo ellosasíellosrealmente se hanhallado. PARAESTUD]OPROFUNDO ACTIVIDADES SUGERIDAS 1.

El plandel capituloregistraochocaracterizaciones de Jesúshalladas en el

(1:6-36). Cadaunoexaminey hagabreveexposición Relatodel ministerio del Precursor Recuérdese del puntohechoen los versículosmencionados. el propósitodel escritor evangélico(29:31)y decídasecomocadaunode estospuntoscontribuye al propósitode revelarla deidadde Jesús. 2.

Hacerel papelde los personajes añadirásentidoa esteestudio.lmagínese

sentados en un gruposobreel céspedal lado a Andrés,Juan,Pedro,Felipey Natanael del camino. Ellosestánrecordando eltiempocuandoempezaron a seguira Jesús.Téngasecuidado en discordia conel relatode la Escritura. de que no hayadetallesimaginarios el papelde Juanel Bautistapuedehablarde susconvicciones 3.Unmiembrohaciendo (2) hechosnotadosdurante acercade Jesús,contando(1) las primerasimpresiones, y (3) (3:22-36). Puedeaquelmiembropedirprestadoun titulo ciertotiempo, conclusiones queJamásEncontré'. "El Maslnolvidable bienconocido Personaje 2 y 3, puedehaberun grupode los seis 4. Comounaalternativa a las actividades personajesmencionados. Cadaunoinformarásobre"Jesústal comolo vien el principio La clasepuedepreguntar a cualquiera de su ministerio.' de losoradores. ,

grande)puedeserel grupomencionado 5. La clase(si no es demasiado en Juan acer€ de Jesúsrelatadaporel escritor 10:41,42.Ellosreflejaránla conversación evangélico. Cadaunodeberácitaralgúnincidenteparaprobarsus observaciones acerca de Jesús.

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3 CAPITULO (3:1-21) CONNICODEMO f. ENTREVISTA (3:1,2, 3, 4, 9) Concienzudo 1. Un Inquiridor (3:3, Alerta 5-8,10-13) 2. Un Evangelista (3:14-21) Salvación 3. Ef Mensajede ll. 1. 2. 3. 4. 5.

CONLA MUJEAL LADODELPOZO 6ia2) ENTREVTSTA (4:7) Reconocimiento de Oportunidades Lecciones en GanarAlmas(4:7,9-26)' Testimonio de unaCreyente(4:28,29,3942) Humana(4:32-34) Feficidad en Ministrar en Ia Necesidad para los Seguidores de Jesús(4:35-38) Un Modelo

lll. MUJERTOMADAEN ELACTODE PECADO(8:1-1r) 1. Esfuezosporenredara Jesús(8:4-6) (8:7-9) 2. Desafíoy Advertencia (8:10,11) El AmorparaPecadores 3. Odioal Pecado,

3 ELVALORHUMANO JESUSRECONOCE Juan3:21; 4'.142;8:1-11 Mientras el EspírituSantoobrabaen Juanparaguiarloa todaverdad(16:13)y paratraer a su memorialo que Jesúshabíadicho(14:26),el escritorevangélico dabatesJimonio a@rcadel reconocimiento del valorhumanoporJesús.Juanescogióun númerode incidentesparademostrarque Jesúsreconocíala potenciaparael caráctercristianoy el queotrosconsiderarían servicioqueestabanlatentesaunen personas desahuciadas. Vamosa examinartresejemplos: (3:1-211 l. ENTREVISTA CONNICODEMO estaríasobreel peldañomásaltode la De acuerdoa las medidashumanasÑicodemo en complemento escalerade éxitos.Estabaen añosmadurosy era afortunado humano. "Príncipe y alto aprecio. los Judíos" era tenido en Era de farlseo Cjomo miembrodel de la enseñanzae interpretación sanedrín(véase7:50).Comotal era responsable de la ley religiosa.Su conductaera intachable. 1t.

(3:1,2, 4,9) Un Inquiridor Concienzudo

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personalmente, lo habíaenseñado el legalismo celosamente, habíapracticado Nicodemo y lo habíaimpuestoinflexiblemente; emperosentíahambreen su alma.Habíaalgoen lo Lasleyesproveíanun sistemabien íntimode su corazónque la ley no pudosatisfacer. ordenado,mas lesfaltabael latidodel corazón:no podíandar viday amor.Lasleyes podíandar gobiernode la conducta,perono podíanproveerel perdónde errores pasados. a Jesús.Si su atención Nicodemo habíaobservado fue llamadaporel Aparentemente, porla centellade su espíritumientras melosadel Maestro, calorvivode la personalidad portodala nación,no podemos influencia fimpiaba o porsu creciente el templo(2:13-22'¡, que Jesúserael cumplimiento estarseguros.Talvez Nicodemohabíaoídodécir de la ley verdaden los corazonesde los hombresen vezde en tablasde de Moisés,escribiendo piedra.Sea lo quefuereque resultode estaentrevista, Nicodemohabíasido que y lo había visto. impresionado con oído Puedeserqueestepríncipeentrelosjudíoshubieravaluadohonestamente las propia que y las imperfecciones alma, de su existíaa pesarde susesfuerzos necesidades deseaba ver a Jesúsy conversarconél diligenteshaciaunavidasanta.Ardientemente acercade los elementosde valorque hacia la vidade estetan sobresaliente. ¿Pero podíaun príncipejudíoatreversea acercarsea Jesús?Porquela criticacontraJesús en su ministerio(2:18-21),y que Nicodemoseavisto empezótempranoa desarrollarse en la presenciade Jesús,podríaser el principiodel fin de su cirrrerapolítica.Emperoalgo le obligohacerla aventura. Nicodemo se atrevióa seguirlosdeseosíntimosde su alma.En su idaa Jesús,lascosas parecían al revés.Usualmente es eljovenquienbuscaal anciano,masaquíes el anciano quienbuscaal hombremasjoven.Ordinariamente, el pobrebuscaal ricoy le hace pedidos. porlosqueno loseruditossonbuscados Aquífue lo contrario. Rutinariamente, Aquíel hombrede erudición hanidoa la escuela,a fin de obtenerinformación. académica formalbuscóa la personaque nuncase habíasentadoen el aulaformalde educación superior. El ancianoNicodemo,ricoy educado,buscóla verdady ayudadepartedeljovenJesús, y queaúnno teniadondereclinarla cabeza,cuando hombresin posesiones terrenales llegabala noche.EmperoJesústeníamuchoqueenseñar.De algunamanerael inquiridor personalenlashorasde se dabacuentade aquelhechoy buscóunaentrevista oscuridad. Alerta(3:3,5-8,10-13 2. El Evangelista en la maneracomoél empezóla de Nicodemo se encuentran Lasvivasemociones palabras volcán como un en erupción. Sus salieron conversación. Significativamente lo queélestabadiciendoeraverdadero, masno fuetodala verdad.Nótensedesignaciones 24

"Venidode Dios",y "Nadiepuedehacerestasseñalesquetú haces, como"UnMaestro", si no estáDiosconél'. ¿Nofueverdadcadadeclaración? Jesúsera Maestro,el SeñorMaestro,masesteno fue el propósitoprincipalde su venida. Elfue enviadodepartede Diosparaunaobramilagrosaen la tierra,perofue masque un embajadorcelestial.Mostrósu maestríasobrelas enfermedades, los demonios,la muerte y la naturaleza. Sinembargo, obrarmilagrosno fue el propósito básicode su ministerio. Si estascosasfuesentodolo queJesúsvinoa ser el pecadorestaríadesesperado en sus necesidades. De estemodovinieronlas palabrasde Jesús:"El que no nacierede nuevo,no puedever el reinode Dios".A primeravistala respuestano parecepertinente, emperorespondió En esencia,Jesúsestabadiciendoque, de Nicodemo. directamente a la observación que hecho las Nicodemo aunqueel había todas cosas habíamencionado, estasno principal propósitb en la tierra.Su fundamental constituían su misión fue el de ser el a los hombres.Estefue el propósitoculminante Salvador,el traerel nuevonacimiento de comoa todoslosdemás. su venida;éstaera su misióna Nicodemo, "¿Cómopuedeestohacerse?". Nicodemoreaccionócon unapreguntareveladora: queél no preguntó: queen ningúnlugardudabade su Obsérvese ¿Porqué?Parecería necesidadde salvación.El solopusoen telade dudala posibilidad de ella.De modoque preguntó:¿Cómo? La contestación de Jesús( w.5,6)pareceusarla figura'nacido de agua"parareferirse al nacimientonaturalcomocontrastado con 'nacidodel espíritu".No bastanaceren la carne.Los hombresnecesitannacerdel Espíritu.Nacersolounavez puedeser tragedia. Nacerdos veceses glorioso.El hombreque nacesolounavez,estadestinadoa morir dosveces;mientrasqueel hombreque nacedosveces,solomuereunavez.Aquíesta un asuntode muchomisterio. paracompararla obradel EspírituSantoconel vientoinvisible Jesúsprosiguió más poderoso.Nicodemodebehabercomprendido el sentidode estafigurade lenguaje, porqueelAntiguoTestamento en muchospasajesse refierea la venidadel Espíritudel Señorsobrealgúnhombreen algunamanifestación especial.MasNicodemo todavía puede preguntaba: hacerseesto?(v.9). ¿Cómo reivindicósaberde cosascelestiales porexperiencia En respuesta, Jesússerenamente personal(w. 10-13).No hayindicación poresta de que Nicodemo furaprovocado pretensión. (3:14-21) 3. El Mensajede Salvación

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quela vidade esteinquiridor que nadapodríaestarbienmientras no estuviera Sabiendo junto y de salvación, la doctrina la con importancia biencon Dios,Jesúsdeterminoaclarar y necesidadde ella.ConpacienciaJesúsentroen detalleconestehombrenecesitado, predicounode sus sermonesmásgrandesa esteauditoriode unapersona.Estosignifica que es una persona,aun un pecadorperdido,a los ojosde nuestroSeñor. lo importante Conel idiomagriegousadoporJuanno teniasignode comillasu otromediode mostrar unacitadirecta,no estamosmuysegurosde cuantode Juan3:14-21es dondeterminaba con Nicodemoy cuantopodráser un un informe,palabrapor palabra,de la conversación caso,sabemosqueel EspírituSantoguíoel relato resumendadoporJuan.En cualquier a Nicodemo. de Juan,de modoque tenemosel corazónde la verdadpresentada (Núm.21:5-9),Jesús a un eventode la historiadel AntiguoTestamento Refiriéndose parecedecir:Tú no puedesexplicarcomounamiradaala serpientede broncepodría ayudara un enfermo,masayudo.Cuandoel puebloaceptoel plandadoporDios,él y la confianza tienequeser"Levantado", recibióla saludfísica.Así "el Hijodel Hombre" a losqueaceptanel plande Dios. en éltraerávidaespiritual vio a Jesúsen la cruz,queél comprendió si fue solocuandoNicodemo Nospreguntemos reconociósu derechoa reclamareltérmino estaspalabras,y viendoa Jesús"levantado", mesiánico,"el Hijodel Hombre'. de las Escrituras, Juan3:16. En estaconexiónse nosda unode lostextosmásgloriosos Se ve a Dioscomoeldadormásgrande,se declaraa Jesúscomoel don másgrande;y la es proclamada comola garantíamásgrande.El amor divinoes alabado.Dios salvación de Dios amar.Por lo tanto,no es su deseodestruira los ama porquees la naturaleza pormediode un renacimiento sinorehacerlos espiritual. hombresindignos, impresionado. Perosalióde esta Nicodemosalióde estaentrevistaaparentemente Perosaliósin unadecisiónfinal,en cuanto impresionado. entrevistaaparentemente grandelosriesgos. podemosdecir.Talvezel calculóel costoy consideraba demaslado pérdida posible posicipn, pensamiento, la de la confiscación de ¿Habrávistoé1,en su propiedad y aunla pérdidade la vida?Jesúspodíadar mucho,¿perovaldríaa Nicodemo gl costo? , del almay la gragiay misericordia estosasuntosde las necesidades de Dios, Deliberando quealgoimportante Al mismotiempo,tenemosquepregumir Nicodemo se fue silencioso. sonqueél pensabaque podríaser un habíasucedidodentrode é1.Lasindicaciones fliscípulosecreto. de Jesús,las nubesde tempestaQ se poníanmásoscuras Segúnavanzabael ministerio humanalo llevoa la cruz.En aquel la furiade animosidad de é1.Finalmente álrededor quese atrevieron hubodos hombresvalientes momentoincomparable a mostrarse 26

Se atrevierona pedirel cuerpoparasepultarlo.Estosdoseran am¡gosdel crucificado. quieneradueñodel sepulcro(19:3842). y Josede Arimatea, Nicodemo de Nicodemo,parecelógicocreerque el había A la luz de los últimosactosregistrados desafió entendidola verdadde las palabrasde Jesúsy, habiendollegadoa su conclusión, su creenciaen Jesúscomoel Cristo.El había la oposiciónparadeclararpúblicamente parasu vida.De modoque vistoen el Maestroun nuevopropósitoy nuevasposibilidades de estas Nicodemoestabadispuestoa hacerfrenteal porvenircon la recompensa personales. nuevas,a pesarde posiblessacrificios dimensione Porel relatode ta entrevistacon Nicodemo,Jiuanda testimoniorespectoa que ninguna vida,sea elevadao humilde,es adecuadaa partede Cristo.Esteve el valoren todavida y las victoriasno realizadas en cadahombre.El contactoque soloCristopuededar,lleva al el es algoque a los hombresa realizarsus mayorespotencias.Unaintroducción necesitantodoslos hombres. AL LADODELPOZO(4:142\ CONLAMUJER lf. ENTREVISTA el Siguiendopocodespuésde la entrevistanocturna,de Jesúsconel nobleNicodemo, escritorevangéliconosda la historiade la entrevistacon la mujerindignafrenteal pozo en el Evangelio el orden de acontecimientos de Juan.Un de Sicar.Es significante ministerioa los maselevadosen las hazañashumanasy un ministerioa los menos afortunados, aun a los caídos,estostambiénentrarondentrodel alcancedel interésy ayudade Jesús. Lasbarrerasde divisióneran La mujerde Samariano soloera pecadorasinoextranjera. erangrandes,peroJesús altaq emperoJesúslas hechoatrása toda.Las necesidades poder y gana. (El mala divino sin Estudiante harábienen leer haciafrentea ellascon su todoel relatoen su traducciónfavorita.) l. Reconocimiento de Oportunidades @:1-7) en sus deberesy cansadode viajar,busquedescansopara Es fácilque uno,preocupado Fucuerpofatigadoy se disculpede la obligacióncristianade dartestimoniodel evangelio. tentación. Susentidode obligación Jesús,nuestroejemplo,nuncacedíaa semejante humanasnuncavacilaba. su cuidadoporlas necesidades se disminuía; espiritual Jesúsestabaviajandoaltravésde Samaria.Estehechoen si mismo Consusdiscípulos fue notable.Losjudíosestrictosviajabande Jerusaléncruzandgel río Jordán,yendo de Galileaen haciael nortea un puntocercadel marde Galilea,y entrandoa la provincia para Jesúsfossamaritanos eran ¡.rnlugarqueevitariaala de Samariadel todo.Pero ayudade é1.El no los esquivaríani descuidaría. pente,y ellosnecesitaban I

Cansadode su viaje,Jesússe sentóal ladodel pozode Jacob,mientrassusdiscípulos ibana la aldea@rcana:paracomprarpan paralos viajeros. A unahoraextrañaparair a sacaragua,la mujerde Samariavinoal pozo.Ellano solo pertenecfa a una ¡azainteliz,masparecequeella no era reconocida aunentresupropio pueblodesgraciado. ¿Vinoellaa sacaraguaal mediodía paraevitarel concürsoa la hora propiade la tarde?Tal vez que si. Si fue así,estopodríaindicarqueellaera una "Solitaria" o unadesechadapor la sociedadbuena.El porvenirde ella no parecíamás prometedor que su pasado,hastaqueellase encontróconJesús. Olvidándose de su cuerpocansado,Jesússe entregoa unasolacosa:el satisfacerlas necesidades del almade estamujerindigna.Ellapertenecía a un puebloque era et resultadode desgraciados casam¡entos mixtosdeltiempode la conquistade la Palestina por losAsirios.Siendounamezcla,los samaritanos no eranaceptables a ningunade las razasde versas.Adernásde esteproblema,estabala.moralidad flojade la mujermisma. Aparentemente, ella estabadispuestaa juntarsecon hombresdiferentesen tiempos diferentessin molestarse con compromisos matrimoniales. Eranintensassus necesidades espirituales. Su angustiaera grande.¿QuépodríahacerJesús? Jesússe lanzoal problemasin vacilacióny tratóde la necesidad de la mujeren todassus ramificaciones. El no solocobróun cambiomaravilloso en el corazóny vidade ella,sino que al hacerlodio a sus seguidoresalgunasayudasespecíficasen la evangelización. Su actorevelóque ningunoes faltode valor;a ningunole faltala potenciaparael bien,y ningunoestafuerade la esperanza. paraGanarAlmas(4:7,9-261 2. Lecciones Lastécnicasde Jesúsparaproducirla transformación en la vidade estamujer.son reveladorase inspiradoras. El se sentíaagobiadoa favorde unapersonaa quienaparentemente faltaba preocupación por si misma.Se atrevióa hablarle,aunquesabiaquetal conversación era prohibidaa los ojosde judlosy samaritanos también.Tal vez el preveíala bofeteada que judíos palabras:'Los y samaritanos recibióde ellaen las no se tratanentresí" (v.9). El empezóen el puntode una necesiÜad consientede ella,la profundased.El hablode y comunicoverdadesteológicasprofundasa la agua,la mismacosaque comprendió gentede ella,que no teníafondoteológico. Estamujeraparentemente se asombróde queesteextranjeromostrarainterésen el bienestarespiritualde ella o queaun le importaraalgo.La compasiónrealmente valealgo. y Sinella,el conocimientola visiónvacilan.Jesústratódelicadamente lospecadosde la mujer.Él b trablOde su vidapasadade tal maneraque no la rechazaba, sinoque la llevó a buscarmásdireccióny a ansiarunapurificación. 28

comoaquelquerespondería a aquellased La llevoa pensaren el Mesías,y se identificó que que que quería supiera las vidas ella tienen ser conaguaviva.El espiritual levantadaspor el Salvadorpersonal,no por coercióno legislaciÓn. porel de su almapodríanser satisfechas Revelóla verdadde que las necesidades Redentor,quiencambiariatodaslas áreasde su vida. 3.ElTestimoniode unaCreyente(4:28,29,38-42) vienena se expresamejorcuandolos evangelizados El propósitode la evangelización ser,a su vez,evangelistas. que Jesúshaciade sí mismo,ella Cuandola mujeral ladodel pozooyó la revelación creyóconfió.En seguidase apuróparahacer@nocera otrosel gozoquesu corazón habíallegadoa sentir.Se apresuróa la aldea@rcanagritando:"Venid,ved a un hombre' "muchosde los samaritanos queaquellaciudad (v.29).comoresultadode su testimonio, porqueoyeronsu testimonioy contemplaron el creyeron"(v.39),no simplemente de ella,ellosmismoshabían tremendocambioen su vida,sinoporque,por invitación que estees el venidoa ver y oír a Jesús.Ellosse fueronsabiendo "Verdaderamente (v.42). Salvadordel mundo,el Cristo" 4. Felicidaden Minislrara la NecesidadHumana(4:32-%) La felicidadde la mujerquienestabaabrumadaque se olvidóde su mandadoy se fue dejandosu cántaroal ladodel pozo'essolola mitadde la historia.Jesúshabíaestadocon hambrey cansadocuando,al calordel día,legóal pozoen Sicar.Prontose olvidótan por la salvaciónde la mujer,pasópor prontodel hambrecomodel cansancio.Preocupado altosu propioagotamientoy se lanz6hastaesfuezoevangelísticoagresivocon los brillosy vivezade mañanatemprano. Cuandovolvieronlos discípuloscon el panque habíancomprado,Jesúsexplicósu resurgencia de energíay vigor,diciendo:"Yotengounacomidaque oomer,quevosotros no sabéis"(v. 32).Grandefue su gozo. de Jesús(4:35-38) 5. Un Modeloparalos Seguidores En su comienzoy en sus palabras,Jesúsproveyóa sus seguidoreslos principios paratodoslos tiempos.Palabrastales dirigentesen sus esfuerzosevangelísticos es espíritu,y los que le a'doranen espírituy en verdades necesarioque como:"Dios ddoren'(v.24)sug¡erenque engañaralmascomoen el cultono es el lugarsinola actitud jgntoala fuentecomoante l¡ eue valemás.Lasalmaspuedenser ganadastan fácilmente Qlaltar,porqueDiosestaen todaspartes. {esús retoa todoslos discípulo,"alzadvuestrosojo,y miradlos campos,porqueya están m?gnificala emergencia de blancosparala ciega"(v.35)de estemodoel constantemente y de la responsabilidad fa tareade evangelizaciónla inmediación de todoslos creyentes

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conocerel camino.El queha sidosalvadotiene a otrosquenecesitan de prestardirección portodaspartesy cualquiera. unahistoriaquecontary tienequeproclamarla Juanda testimonio delcálculode valor Pormediode estahistoriade la mujerde Samaria, porJesúsde aquellosqueel mundoconsidera y abatidos. indignos, desgraciados Tambiénda testimoniode otraverdad:el seguidorde Jesúsno puedepermitirse ser o pedirexenciónde lasresponsabilidades cristianas. desviadode su deberprincipal, Jesúsve laspersonasno soloporquelo son,sinoquelasmiraalaluz de su amor redentory graciatransformadora. Al redimirlasel cambiatodolo que hayacercade ellasparatodala eternidad.

(8:1-11) lll.MUJERTOMADAEN EL ACTODE PECADO La preocupación de Jesúspor los indignos,los proscritos, se revelatodavíamásen el casode la mujertomadaen adulterio. griegosmasantiguosno registran Juan7:53hasta8:11comopartedel Losmanuscritos queestosversículos bienestablecido aunqueestarazonablemente CuartoEvangelio, realen la vidade Jesús.Loslectoresnotaranqueen muchas relatanun acontecimiento estánapartadosen algúnlugaro tipodistintivo,con unanotade explicación. traducciones Sin embargo,el relatoen 8:1-11de maneraexcelentedemuestrala indignación de Jesús y su paciencia indigna.Porestarazónhe resuelto conunahumanidad haciala hipocresía tratarde é1. Necesitamosentenderpor esteincidentelo que se estáacercade Jesús.Su ternuraen tratarcon estaalmaindignase poneen contrastecon la severidadqueél dernostróhacia que buscabanexaltarserebaiandoa otros. los criticonessanturrones 1. Esfuezospor Enredara Jesús(8:4-6) Losescribasy fariseoseranhostilesa Jesús.De cualquiermaneraposibleellosbuscaban deseandode algunamaneraenvolverle enredarlecon cuestionesperturbadoras, en y meterkíen algúndilema."Tentándole" (v.6)ellostuvieron contradictorias expresiones masJesúscomprendió su ardidy fue iguala la situación.El conocíala motivosulteriores, juicio contraotros,y sabiaqueningúnhombreen capaz humanade pronunciar tendencia de hombrescon lasfaltasmasgrandeses o dignode hacerlo.En efecto,la disposición fue brutal,si no grosera. enfocaren las faltasajenas.La asperezade estosacusadores tantoen lasfaltasde la mujerque no teniantiempopara Ellosse especializaban lassuyaspropias. considerar

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estos a Jesúscon la culpasin dudaabiertaen estavidahundida, Confrontando de ellos pecadores eljuicioy condenade ellaporJesús.El propósito santitosbuscaban por de misericordia él era unafarsa. fue mostrarque la predicación de tratael pecadodemasiado livianamente. ala mujer,Ie acusarían Sí éf no condenaba De estamaneraellospodríanponerlea élen conflictoconla leyde Moisés.(Lev.20:10) la que fue bienclaraacercadel adulterio.La mujeren estecasofue soloincidentala los bajospropósitosde los hombresviciosos.Estabanpor atrapara Jesús,y ellaestaba siendousadaparalos finesde elfos. quesus conciencias permitiendo fuesenagujereadas Jesússorprendióa los acusadores por porsu ataquede ellosmismos.Sacudidos al silencio el inesperado cambiode quedó se fueronunotrasotro.SoloJesús sin culpa.El eventos,ellosfurtivamente en vez de crueldad. mostraríamisericordia La delicadezacon que tratóa la mujer,revelasu noblezade espíritu.El buscaba restauración en lugarde condenación. unadeduccióninescapable. Queel mismoespíritudebearaderizar a sus seguidores, (8:10,11) 3.Odioal Pecado;Amorparalos Pecadores Se mostróel amorde Jesúsal travésde esteincidente.El no preguntóla culpade la mujer,tampocola absolvió.En vez de esto,se volvióparadelatara losacusadores de ella.Eltuvo lastimaparala que habíacometidounafaltaseria. masrevelóasperezaa los que fingíanserjustosy ostentaban públicamente hombresespiritualmente desfigurados, peroel del almade la pecadorafue detestable, unajusticiapropia.La enfermedad ministeriodel GranMedicofue de sanidad.El no vinoparacondenarsinoparasanar. Duranteun períodode añosningunamujerhabía Estefue másque un casoexperimental. aunquela leyde Moiséslo habíamandado. sidoapedreada a muerteporadulterio, Jesús usofa ocasiónparamostrarque unamujerc.aídaes envilecidapor la lujuriadel hombrey que en espíritulos acusadores tan culpablescomola acusada.Jesús son frecuentemente no la condenó,ni lajustificó,perosi la llamóde aquíen adelantea unavidade castidad. el amorde Jesúsparalas almasy su lJnavez más,estenotableincidente'demostró su podersanador. de que lasvidasseanelevadasmediante determinación PARAESTUDIO ACTIVIDADES SUGERIDAS PROFUNDO y la mujer con Nicodemo, los relatos del teatro de Jesús la samaritana 11.Compárense tomadaen adulteriorespectoa: (1) la necesidadpersonaldelindividuoen cadacaso;(2) gvidencias de Jesús delvalorhumano;(3)comoel mensajede de la estimación a cadauno;(4) cómocadapersonafue cambiada. salvaciónfue presentado 3l

de Juanexpresalasexperiencias de otrasmanerasde cómoel Evangelio 2. Considérese Si se formaunacomisiónparahaceresteestudio,debencotejarsu listade salvación. con las siguientesantesde presentarsu informe. referencias Podrándesearagregarotrospasajesy compartirla listaenteracontodala clase.l:12-13, 14;5:24,6:29,33,35,37,40,47,51,53-58;7:37-39; 14-15,1G18,36;4:10, 29,36;3:3,5, 12:25-26, 11, 27-3O;11:25-26; 36,4447; 13:20; 8:12-24,31-32,36;9:5,35;10:9, . 14:15,21,23i17:3,821-23;20:30-31 e Al hacersu informe,la comisióndebeleeralgunosde los pasajesmássignificantes en cadacaso, indicarque aspectode la salvaciónpresentacadauno.Considérense, potencialdelindividuo cómoesteaspectode la salvaciónes evidenciaadicionaldelvalor antelos ojosde Dios. cadamiembrode la clasepuedeelegirlos que le De la listade pasajespresentados, gustaríaseñalarparafácilreferencia en sus esfuerzosporganaralmas.A muchos ganadores de Juanen elcualelloshabrán de almaslesgustallevarun Evangelio que hablande la salvación. en color,losversículos subrayado,

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4 CAPITULO ELAGUAENVINO(2:1-11) l. CAMBIANDO de Gala(2:1,2) 1. Ocasión (2:1,2) Humillación en Perspectiva 2. (2:&11) Milagrosa Demostración 3. ll. SANANDOAL HIJODELHOMBRE(4:46-54) 1. NecesidadFísica(:a6a7) Pesadezde Corazón(4:4849) 2. 3. CuraciónDivina(a:50-5a) lll. CURACION DELCOJO(5:1-16). 1. El Milagro(5:f -9) 2. La Secuela(5:10-16) lV. DANDODECOMERA LOSCINCOMIL(6:1-14) 1. El Dilema(6:5-7) LosRecursosEscasos(6:8-9) 2. El CristoAdecuado(6:10-14) 3. V. CAMINANDO SOBREEL MAR (6:15-21) (Cap.9) AL CIEGODE NACIMIENTO Vl. SANANDO 1. El Actode Sanar(9:1-121 porCausade la curación(9:13-21) 2. Agitaciones 3. Testimonio del Sanado(9:2+34) ldentificación 4. del Sanador(9:35-,41) (11:1-54) DE TAZARO DELSEPULCRO vil. RESURRECCTÓN (11:1-16) 1. La Demoraa Propósito 2. Simpatía Sincera(11:17-38) 3. Señorde la Viday la Muerte(11:39-,459 (11:46-54) 4. . Oposición Organizada 4 TESTIMONIO PORMEIODE MILGAROS 5:l-16;6:1-21:11:1-54 Juan2:1-11:4:46-54; Pensamosen los métodosaudiovisuales de enseñanzacomoun desarrolloreciente Apelaral ojo comotambiénal oídoen la instrucción, sin embargo,es unatécnica históricay aprobada.Jesúsusabaestemétodo.Aunqueél no teníael cinematógrafo y muchasotrasayudastécnicas,sus milagroseraninstrucción audiovisualperfecta. .fuanescogiósietemilagros,o señales,pararegistrarsu testimoniode queJesúsera el l{ijo de Dios.En la mayoríade las instancias Juanrelatoel milagroy despuésun discurso basadoen el milagro.Sin embargo,a estaalturade nuestroestqdionosenfocaremos en el eventoy, en varioscasos,dejaremosel discursoa ser tratado,enotromarco.Mientras

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quefue la característica o el de determinar cadamilagrotrataremos cons¡deremos cuandohaceel relato. especialde JesúsqueJuanestá recalcando ministerio ELAGUAENVINO(2:1-11) l. CAMBIANDO sinoen un religiosa en Jerusalén, El primermilagrode Jesúsno ocurrióen unaasamblea eventosocialen Galilea. Empero,por esteevento,aquellosque estabancercade Jesúspudieronver lo que andarconel Hijode Dios(v. 11). significaba de Gala(2:1,2) Ocasión 1. muchobullicioacompañoa estafiestanupcial,grandeconcurrencia Segúnla costumbre, La noviay el novio,sinduda a Jesúsy susdiscípulos. incluyendo estabapresente, erantratoscomola ¡ealeza.Servirvinoen tal ocasiónera ataviadosen ropajeapropiado, y el la sedera abrasadora, aceptado.En el oriente.árido, un procedertradicionalmente a de hospitalidad Servirno era unaexpresión a menudoimbebible. aguadisponibte lejos. viajeroscansados,muchosde loscualesllegaronde (2:3-5) en Perspectiva Humillación 2. era naturalqueMaría,la madrede Jesús, ComoCanáno estabalejosde Nazareth, comounaclasede coellase consideraba asistieraa la fiestade bodas.Evidentemente que probabilidad por de se agotaraelvino.Las y se sentíamolestano poco la anfitriona, podria durabanmuchomásque un día,y la faltade refrigerios usualmente festividades crearun problemaserio.La dificultadtambiénpodríadejaramargosrecuerdosparala parejade bodas.En estasituaciónMaríainformoa su hijodel problema. en nuestro tienesconmigo,mujer?"cuandose pronuncian de Jesús:'¿Qué Laspalabras "mujer y rudas.No fue así en el idiomaoriental, eranel idiomaparecendescorteces ningunafalta no muestra tienesconmigo?" terminode cariño(19:26)y la expresión:'¿Qué Esto sugiereque habiaaspectosde esto,los cualesparaellano de respetoo reprensión. eranclarosen estemomentoy quetododeberíadejarsea Jesús.En perfectaconfianza Maríadio órdenesa los sirvientesde que hiciesentodolo queJesúslesdijera. Milagrosa( 2:6'11) Demostración 3. llenaron seistinajas.Jarrones de Jesús,lossirvientes Sacandoaguasegúninstrucciones litros,se usabanpara grandes,concapacidad de cientoveintea cientocincuenta practicadas por losjudíos. purificaciones ceremoniales conteneraguaparalas numerosas a vino,o si el No es claropor el relatosi los cientoveintelitrosde aguafueroncambiados plan, Jesús entonces aguase volvíaen vinocuandoerasacada.Si estoúltimoerael y necesitaba. justamente que se se necesitaba,cuando lo suplió 34

Cuandoel vinohabíasidosacadode lastinajas,aljefede lossirvientes, o al 'Maestresala el comentóqueel noviohabía de la fiesta"fue dadoel primersorbo.Asombrado, guardado el mejorvinoparaelfin. Juannosdicequepor;esteprincipio de señales...en Canáde Galilea", Jesús"Manifestó gloria; y su susdiscípulos creyeron en el."Paraestoshombresquehabíandejadotodo paraseguira Jesús debehaberhabidoseguridaden la realización de queél podíay efectivamente supfíala necesidadque le era referida.La mayoríade los milagros en los Evangelios constatados muestrancomoJesússuplíanecesidades desesperadas. pareceespecialmente En este,el primermilagroregistrado, su preocupación tierna, porquefue hechosoloparaevitarciertahumillación y paraaumentarel gozoen una y exaltara Jesúscomopersonacon ocasiónsocial.Su propósitofue interpretar preocupacióny poder,unoque era divinomasdisponibfe al hombre. ll. SANANDO AL HIJODELNOBLE(4:46-54) En la mismaCanáotromilagrofue hecho.EstasegundaseñalsiMó paramostrarel poderde Jesússobrelas enfermedades y la distanciay paraaumentarel conocimiento de los hombresacercade quienera Jesúsy que habíavenidoha@r,comotambiénpara interpretar su interéscompasivopor las personasde corazónpesado. 1. NecesidadFisica(4:46,47) DesdeCapernaumun hidalgoviajóunostreintay dos kilómetros parabuscarla ayudade Jesúsesteoficialrealpuedehabersidohombrede fortunay autoridad, masse sintió completamente imposibilitado cuandosu hijoenfermócríticamente. En desesperación acudióa Jesús,pidiendoayuda. Jesús'ladioalegremente. El hidalgonecesitóde verdaderafe paracreerque un carpintero del cercanopueblode Nazaretpudoposeerpoderde sanar.Tantohombresy mujeresquevivíancercade Jesús porquevino.Ellosveíanel sudorsobrela frentede Jesúsy los nuncacomprendieron callosde sus manosmientrastrabajabaen la carpintería, masnuncavieronla maravillosa verdadde que el era el Hijodel DiosTodopoderoso. La proximidad parecíaproducir ceguedadparaellos.Parael hidalgo,'una necesidadurgentehabíaayudadoa vencersu orgulloy a abrirlelos ojoshaciaunoque podríaprestarayuda. 2. Pesadezde Corazón(4:48,49) Laspalabrasde Jesúsen estaocasiónfueronpronunciadas parabiende los observadores comotambiénparaprobarla sinceridad del hidalgo.Buscadores de sensaciones habríanestadomirandointensamente paraver los resultados. Si la venida del hombrehubieracarecidode sinceridad, él podríahabersesentidofastidiadopor tas palabrasde Jesús:"Si no viereisseñalesy prodigios,no creeréis." 35

porquesu necesidad grande.Su frenético erademasiado Masel padreno desesperaba, por ruegoporayudarevelósu amortremendo su hijo.El estabarogandoa Jesússimpatía quenadale impidiera. Su fe sencilfa y ayuda,y no permitiría es probadaporsuspalabras: "Señor,desciendeantesque mi hijomuera."Viendola confianzay pereveranciadel hombreJesúsestabalistoa obrar. 3. CuraciónDivina(4:50-54) al padrea su hogar,comoun médico En vezde acompañar aconteció. Lo inesperado delenfermoporunostreintay doskilómetros, haría,Jesús,separado dijo," tu usualmente hijovive"y envióal padreporsu camino.Cuandoel padrevolviósu rostroa Jesús,y salió parasu casa,no teniaél ningunaevidenciaexternade que su oraciónfueracontestada. Perosi teniala palabrade seguridaddepartede Jesús.Estofue suf¡ciente. En el caminoa casa,el padrerecibiónoticiasde la sanidadde su hijo.La mejoríapudo queel hijofue indicando serfijadaen el momentocuandoJesúsanunciólaspalabras ahoraresultóen amorsin límite.El padrey todala familia sanado.La fe recompensada con un sentidode necesidad, elfeliz incidente teníana un nuevoMaestro.Empezando queentrabaa lo porvenircomounode losprimeros terminóconunafamiliaredimida, hogarescristianos. Estafue la segundaseñal,o milagro,queJesúshizoen Caná.La primerahabíamostrado El milagrotambién esta,su podersobrela enfermedad. su podersobrela naturaleza; principio que milagro de sanidadqueJuanrelata:Creer es evidenteen cada demostróun de la bendición; cuandolos vieneantesquever,obedecerprecedea la experiencia honibresreaccionan a la ordendel Señor,ellosabrenel caminoparaquesu.poder opere habíareveladosu deidadporsu Jesúsnuevamente en las vidasde ello.Enfáticamente actomilagroso. en Cristo. hallanconsuelo angustiados Loscorazones DELCOJO(5:1-16) lll.CURACION e impotenteque el inválidoque no habíacaminado ¿Quiénpodríaser másabandonadó durantetreintay ochoaños,y queno habíahalladoun amigoquetratarade ayudarle? humanaera más Tratandoconel hombre,Jesúsquisomostrarquela necesidad y revelarsecomoel sanadorcon un corazónlleno que el legalismoreligioso, importante de interésporotros.

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(5:1-9) 1. El Milagro (Deut.16:16).Todovarón en elAntiguoTestamento Tresfiestasmayoresse mencionaron estarsegurosde queJesús teníaordende asistir.Podemos adulto(si no incapacitado) vinoporquecontabade comogozoestarentreel puebloqueél amaba. queJesús sanóa un cojoen Fueduranteunade estasfiestasbienconcurridas Bethesda,estanquefamosoe histórico. periódicamente subterránea se lanzaban alestanque. La Lasaguasde unacorriente quela primerapersonaque raraa un ángely mantenía atribuíala ocurrencia tradición seriasanadade su aflicción. entrabaa lasaguasdespuésde la turbulencia, El hombre 4 no cojonuncahabiaoidode otramanerade sersanado.(Realmente, el versiculo másantiguos.) apareceen losmanuscritos por con la suertey los deseosdel cojo.Masbienque reprenderle Jesússimpatizaba y Jesúsno hizocasode la tradición desafíoal hombre confiaren las aguassanadoras, "Levántate, tomatu lecho,y anda.'Comoel hombreobedeció,fue sanadocon la orden: El no solose levantoy camino,tambiénalzosu colchónusadoporcama.¡Queevidencia del podersanadordel Cristoquiense preocupa! 2.

(5:10-16) La Secuela

Fueel sábadocuandoel hombresanadohizoel 'trabajo"de levantarla cama,poresto violandolas estrictasleyessabáticasde losjudíos.Siendoatacadoporviolacióndel sábado,el hombresanadocontestoqueel sanadorle habíamandadolevantarsu colchón y caminar.No conociendo la identidad delsanador, el hombresanadoestaba,sin embargo,listoparaaceptarlo justode su instrucción. Seguramente el que poflíaobrarun tendríaque saberla diferenciaentrelo buenoy lo malo.Mástarde, milagrosemejante, su interésen el almadel hombrecomo Jesúshalloal hombreen el templo.Revelando peques No más'. tambiénen su cuerpo,Jesúsle instruyo:" identificó a su bienhechor, loscríticoscruelmente Cuandoel hombrerestaurado se volcaronsobreJesús.El relatoqueJuanhacede estemilagroes un testimonio delpoder vieja,sobreel pecadoen la viday sobreel legalismoque de Jesússobrela impotencia En un capítulomasadelante dejaríaa un hombreen su estadode impotencia. trataremos de problema el relatode Juande cómoJesúsvuelveestasituación en oportunidad de enseñanza. Mientrasrevelaba el valorde un hombrecojo,Jesúsprobótambiénsu propiopoderdivino que hacesanosespiritualmente a loshombres.

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A LOSCINCOMIL(6:1-14) DECOMER IV.DANDO Sinópticos, necesita en los Evangelios discusiónaquí Aunqueestemilagrose presenta Juanrecuerda,por ejemplo,la presencia tambiénpor causade lasverdadesadicionales. del muchachocon los panesy peces. 1.ElDilema(6:5-7) Jesúscruzóel marde Galileaconsus discípulospat,agozarde algunashorasde perolas multitudes siguiéndole en grannúmero.Caminando continuaban descanso, a pie elJordán,ellosllegaronal puntodondehabían al nortesobreI costadel mar,cruzando llegadoJesúsy susdiscípulos Jesúspropusounapeguntaa Felipe:'¿dóndevamosa comprar Viendolas multitudes, de dos bastantecomidaparatodaestagente?"El cálculoqueríadecirel equivalente jornalero de todoun añoparaproveeraun un pocode terceraspartesdel salariode un persona presente. comidaa cada Escasos(6:8,9) 2. LosRecursos de las Escrituras. En estacrisisentroAndrés,unode los hombresmasdesatendido De queteniapanesy peces.El muchacho un muchacho algunamanerael habíadescubierto fue traídoa Jesúscon unasugestiónde la eficaciadel alimentoparadar de comera la sin embargo,Andréstímidamente multitud.Despuésde la sugestión, se retirocon una pregunta es estoparatantos?" apologética:'¿Qué El CristoAdecuado(6:10-14) 3. Jesús,comosiempre,fue adecuadoa la situación.El tomólo queeljovencitoofreció,dio paraorganizarel grupo,y aumentólos pocospanesy pecesa un direcciones suficienteparadar de comera los cincomil.Milagrosamente, abastécimiento el rompióel panpedacitopor pedacitoy produjobastanteparasuplira cadapersonaalimentoen Despuésquela multitudse huboalimentado bien,quedaban docecestas abundancia. de la provisión. llenas,mostrando la sobreabundancia quevoluntariamente habiaentregado todolo suyoa Jesús,ahoratenia Aunel muchacho perocomolosdemásél no teníamás de lo que habíaentregado, máscomidadisponible permanente queno haycosdcomosacrificio hambre.El aprendió cuandounosiguea que da. unorecibemásde lo Jesús.En recompensa de Jesúspor las necesidades Estemilagromuestrala preocupación humanasy su poder parasatisfacer MuestracuantopuedehacerJesúscontan poco. aquellasnecesidades. queéltienede instrumentos humanospormediode los Además,revelala necesidad Viendoel milagro,los a la multitudnecesitada. cualespasarsus bendiciones le reconocieron como"el profetaque habíade veniral mundo".(v. 14) observadores V. CAMINANDO SOBREEL MAR(6:15-21)

tambiénen Mateo14y Marcos6. Lo sobreel aguaestárelatado Estemilagrode.caminar en el propósito de Juanparaestelibro. en esteestudioporsu significancia incluimos Vieneel peligrocuandodescienden comohermoso. El marde Galileaes tan engañador de aire.Estaspuedenagitarlasaguasdel mar corrientes de lasmontañasrepentinas el peligro,estabanansiosos,cuandofueron Losdiscípulos,reconociendo furiosamente. de la noche. tormentaen la oscuridad en semejante sorprendidos humana,seacualfuera.A pesarde su Jesústeníaun ojoespecialparala necesidad propiaque le habíaenviadoa la montañaa orar(v.15),él conocíael apurode necesidad quienesle erantan queridos.Caminandohaciaellos,clamóa sus sus discípulos, 'Yo soy;no temáis".Persuadidos conlaspalabras: de queél no discípulos acongojados en el bote.Instantáneamente el botellegóa la era unaaparición,gozososle recibieron ribera,al destinoexactode ellos. y sobreeltemor Estemilagrorecalcaeldominiodel Creadorsobreloselementos lasquesoninevitables, tensas,aterradoras, es consolador humano.En lassituaciones saberque hayunoquecuiday quees competente y temerosa.Tal es el testimonio Paraayudara la humanidadnecesitada acercade Jesús queda Juanen el relato. (Cap.9) Vl. SANANDO AL CIEGODE NACIMIENTO eradifícil.Trabajoduroy horastardíasse requerían del hombreano La vidaen Palestina parahacerfrentea lasdemandas de la vida.lmagínese la situación de un ciego, la curaciónde un tal,Juanrevelala especialmente unoque habíanacidociego.Relatando de Jesúsy su autoridad. compasión E Actode Sanar(9:1-12) 1. y de Jesúshabíanjuntadopiedrasparamatarlo,"peroJesússe escondió Losenemigos poren mediode ellos,se fue.Al pasarJesús,vio a un saliódel templo;y atravesando (8:59á 9:1).¡Cuántiernoel corazónde un hombrequien, hombreciegode nacimiento" pudover a un pobreciegoy detenerseparasanarlo! tan contrarias, bajocircunstancias Durantelasedadesalgunoshombreserradoshantratadode relacionar el sufrimiento pecado. presos Los discípulos eran de de unainferencla humanoconalgunaclase y preguntaron a Jesúsquieneraelque habíapecado,sifue él tradicionalsemejante pregunta. es obviaen semejante victimao suspadres.La faltade reflexión ¿Cómopodía un niñoser un pecadorantesde nacer? 39

relaciones directas agudosno tienennecesariamente Jesúsenseñoquelossufrimientos permitida para propósito Aquíla aflicciónfue el humanasespecíficas. contransgresiones (v.3). gloria hombre, Jesús le mando losojosdel lavarseconagua Ungiendo de la divina El fue sanado. ciego sanado esto,el hombre ayudoa dar en ciertolugar.Haciendo que indiscutible de Jesúses divino. evidencia porCausade la Curación(9:13-23) 2. Agitaciones tan grandescomolosde la aflicción.Los Algunasveoesla curaciónpresentaproblemas críticossostenianque Jesúsno podíaser divinoy dieroncomorazónqueél sanóen el en defensaqueél no habríapodidosanar,si no hubiera día sábado.Otroscontestaron Algunosesépticosse sidode partede Dios.Así puesse enfurecíael argumento. burlabandiciendoqueel hombreen realidadnuncahabiasidociegoy quetodoel incidente erasidoun engaño. dierontestimoniosolamente de que el hombreera hijo Lospadresdel hombrerestaurado la consecuencia cuando suyoy queél nuncahabíapodidover nada.Ellosesquivaron para que que la cualquiera de sinagoga indicara amenazas de exclusión Jesús oyeron fueronremitidosal hijo.Siendode edad,él podría era ef Mesías(v.22).Losinquisidores propio.) dar su testimonio Eltestimonio del HombreSanado(9:35-41) 3. queél Loscríticostrataronde ponerpalabrasen la bocadel hombresanadosugiriendo queningunagloriadeberíadárselea deberíade dargraciasa Diosel Padre.Sugirieron Masel hombresanadono quisoquelo Jesús,porquedijeron:"Estehombrees pecador." En términosclarosél testifico:" Unacosasé, que habiendo ni lo silenciarán. extraviaran, yo sidociego,ahoraveo."El acusoa sus inquisidores de cerrarsus ojosa la evidencia y absoluta,sus oídosa la verdad sus corazonesa la fe. Conojosfísicosabiertos,ellos eranciegosde ceguedadvoluntaria. de partede los críticospreocupados de Jesús, el hombre las consecuencias Arriesgando a tal lógica ¡firmó:"Siésteno vinierade Dios,nadapodríahacer."No pudiendoresponder y testimonio, de la sinagoga(v.3a). ellosle excluyeron En sus mentesno habíandejadolugarpara be aquíen adelanteellosle desconocerían. la luz. (9:35-41) ldentificación del Salvador 4. sincomprenderlas, el hombresanado Ferplejoporlascosasqueél habíaexperimentado y iniciativa halló la al hombre. Jesústomo El sanadorse ánsiabamásentendimiento. y y que le has visto, Hijo de Dios declaro:"Pues el el habla contigo,él es." como [dentificó

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La fe se expresóverbalmente:"Creo, Señor."El hallórespuesta. El corazónhambriento quien le habíadadovidacomotambiénluz. al Señorreciénhallado, ciegode antes.adoro progresado espiritual. desdela vistafísicaa la comprensión Su sanidadhabía en los milagrosde sanidadqueJuaneligióparaincluiren su Hayunaprogresión un niñoenfermo,un enfermocrónicoy un hombrenacidociego.Cadamilagro testimonio: el podery la autoridad profundiza de Jesús. respecto de la compasión, el testimonio (11:1-54) DELSEPULCRO DE I-AZARO Vll.RESURRECCION se refierenal poderde Jesússobrela muerte.SoloJuan Todoslos cuatroEvangelios relatafa historiade la resurrecciónde Lázaro,quienhabíaestadomuertotantotiempo queparaaqueltiempoya habíaempezado quefue naturalquesu hermanapresumiese la descomposición. (11:1-16) 1. La Demoraa Propósito y residentes de la aldeaBetania,se sentíanmuypreocupadas cuandola María Marta, fue hacerllegarla del hermanose pusograve.Su primerpensamiento enfermedad palabraa Jesús,su mejoramigo.El no solose interesaría, sinoquesabríaquehacer. en venira su ladoen estaemergencia extrema. Ellasse habríanespantado sinoporquese preocupaba. Elqueríaque Jesústardaba,no porqueno se preocupara, por queridas porque, ansiosos un tiempo momentos aguantasen de su llegada susamigas de mismo, revelaciones acerca él no disponibles de otra mástarde,ellasrecibirían que y tiempo según su sabiduria no segúnla del adaptarsusobrasal manera.El tenia por días, aparentemente conel propósitode permitir hombre.Jesús lo tantodemorodos que ocurriesela muerte.Losamigosde Jesúsnecesitaban aprenderqueel Señorde la vidaes vencedorde la muerte. y Jesúspusosu vidaen riesgo Regresar a Betaniaen aquelentoncesteníasus peligros, que Lázaroestabamuerto,aunqueusounapalabra a fin de traervidaa otro.El sabia "sueñon (v.11). que Tomásvio lascosasmuyoscuras,pensando llamándola habitual, Jesúslos estabametiendodentrode los portalesde la muerteen vez de la arenade la ' vidaeterna. MasTomásquedoleal. 2. SimpatíaSincera(11:17-38) presencia de muchosamigos,Jesúsconsolóa Marta,y lrregoa María.Su aflicción En la en el cualellasaparentemente las habíallevadoa un estadode mentedesconcertado a Jesúspor no haberllegadoa tiempo. estabancensurando

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de Lázaro,la conclusión naturalde ella CuandoJesúshabloa Martade la resurrección "la en el día postrero", a resurrección masno fue fue de que Jesúsestaríarefiriéndose así. hermanas, el dolorde lasafligidas Jesúsllorócon Contristezaen su corazón,y sintiendo porellas. ellas,no simplemente luegoel poderde la presencia brevemente, fueronderramadas de Jesús Lagrimas plena. empezóa fluiren medida 3. Señorde la Viday la Muerte(11:39-a5). Jesúsmandoquela piedrafuesequitadade la tumba.En posición de oración,él hablo a su muerto.La muertese había con Dios.Luegomandoque la tumbaentregara Láza¡osalió,y las encontrado consu Señor;la tumbahabiahalladosu vencedor. prueba quitadas: poderdel Señorde la fue una regreso a la vida fueron su del mortajas vida. fue la autoridad de Jesússobrela muertequemuchoscreyeron. Tan indisputable El propósito Fueunaseñalde su deidady de Jesúsen obrarel milagrofue completado. porque"muchos....creyeron estaevidencia, en é1"(v.45). muchosaceptaron 4. Organizada(11:46-54) Oposición combinadas. indiciosde animosidades Despuésde la Ya se habíanmostrado "Los de Jesússe empeñaron de Lázaro,losenemigos en accióncoordinada. resurrección y losfariseosreunieron principales al concilio." El sumosacerdote sacerdotes de unavez para predijola muertede Jesús(v.51).La conspiración matara Jesússe hizooficial. El calvarioya estabatomandoforma.LasseñaleseranqueTomásno se equivocaba queel regresode Jesúsa Betaniapodriaresultaren su muerte mucho,cuandopredecía (w .8 ,1 6 ) . Hubomuchosmilagrosmasde Jesús(20:30).Juaneligiósolosieteparaincluiren su estasseñalesdantestimonio de queJesúsera,y es,el Hijodel Evangelio. Gloriosamente Dios. hombre,tambiéneragloriosamente divino. Aunqueeraverdaderamente PROFUNDO SUGERIDAS PARAESTUDIO ACTIVIDADES quedetermino parasu su selección PuestoqueJuannosdiceel propósito de milagros es el de examinar cadamilagroparavercomo relato(20:30,31),un estudioprovechoso cadaunose relacionacon el propósitode presentara JesúscomoDiosvenidoen carne. Nótesequeel estudiotienequever El estudiopuedeser anotadoen formade diagrama. que conel milagromismo.El estudiode losdiscursos siguena algunosmilagros, es para reservado un capitulomásadelante. 42

5 CAPITULO f. EL BUENPASTOR(10:l-6,11-18,27-29) l. La Natu¡alezadel Pastor 2. Beneficiosde las Ovejas ¡1.LA PUERTA(10;7-9) 1.Lat]nicaEntrada 2. PlenaProtección lll.EL PANDEVIDA(6:48-58) lV.l-ALUZ(8:12) l.Funcionesde la Luz 2.JesúscomoLuz V.DEIDADETERNA(8:56-59) Vl. EL CAMINO(14:6) (14:6) Vll. LAVERDAD 1.LaNaturaleade la Verdad 2.LaVerdadEncarnada Vlll.LAVIDVERDADEM(15:1-8) l.UnaUniónViva 2.Tragediade Separación Y l-AVIDA(11:25;14:6) lX. l-A RESURRECION 1. El Vivió 2. El Murió 3. ElVive X. CONCLUSION

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LASPRETENSIONES DEJESUSRESPECTO A SI MISMO 27-29:6:48-58, 8:12,56-59;14:1-6;15:1-8;11:25 Juan10:1-18, Lasdestrezasde Jesúsen la enseñanzano se aplicanen ningunapartemásaptamente queen su usode figuraretóricas.El era maestrode la metáforacortay la analogíacomo fambiénde la parábolamás larga,aunqueJuan hacepocareferencialas parábolasde Jesús,incluyemuchasmetáforasy analogíasqueel Maestrousabaparacomunicar 43

pretens¡ones de su Señorque acercade si mismo.Juanno pudoofrecermejortestimonio queJesúshizode sí mismo. consr¡slectoresestasrevelaciones compartir en el Evangeliode Juanhansidonotados Los"yo soy"de Jesúsregistrados Mientrasestudiemos estosunopor uno,veremosen cadafiguraJesús frecuentemente. desplegabaunaverdadnuevaacercade sí mismo.Cadametáforarecalcaalgunafasede Así mezclando figurasvivas,llegamos la misiónde Jesúsen la vidade loshombres. a ver del Mesíasincomparable. el autorretrato l.

(10:1-6, 11-18,27-29) EL BUENPASTOR

nuestroestudiode los "yosoy"de Jesúscon unade sus pretensiones Empezamos mas "yo pastof (10:1 punto 1,14). Esta aserción fue llamativas: soyel buen el altoen las queél enseñódespuésde sanaral hombrequehabíanacidociego.(El lecciones haráunapausaparaleerJuan10:1-6,11-18,27-29.) estudiante 1.

La Naturaleza del BuenPastor

Jesúsconocíalas prácticasde la Palestinapastoral.Lasovejasy los pastoreseran y las relaciones numerosos, entreelloseranbienconocidasy hermosas. Jesúsaprovechó y usó unasituaciónfamiliar.Haciendoestoél dio a susseguidores verdadesconsoladoras y aseguradoras acercade sí mismo. " A susovejas El pastorverdaderoamaa sus ovejas.Nótenselas palabrascariñosas. "Lasovejas...conocen su voz'.'Conozcomisovejas,y lasmíasme llamapornombre." parala lana,ellasgene¡almente conocen.'comose criabanlas ovejasprincipalmente profundoamorporsus gozabande largaasociación consu pastor,quiendesenvolvía ovejas,la llamadadel pastorera bienconocidapor las ovejas,y ellasla asociabancon la ternuray cuidadode unoqueproveiaparaellas.De estamanera,la analogía del pastor queellospodíanentender trajoa las mentesde losoyentesde Jesúsmuchasverdades fácilmente. La referenciaal pastorhabríatraídoa muchosoyentesmemoriasdel Salmo23. Jesús estabamostrandosu semejanzaa su Padrey su unidadconé1.La buenaprovisión,las aguastranquilas,los pastosverdes,la seguradirección,todossonenvueltosen la figura def BuenPastor.Aun la varcy el cayadoreflejanel cuidadodel pastor,comoestosse usanparael biende las ovejas. El verdaderopastorsin vacilaciónarriesgasu vidapor las ovejas.El hacefrenteal peligro paraproveerles seguridad.Sin el pastorlas ovejasestándesamparadas. Diferentes de muchosotrosanimales,las ovejasno tienensentidode dirección.La ovejaperdidatiene 44

queser restaurada al redilporalgunoqueconoceel camino.Lospeligrosde las masel pastorno piensaen sí mismo.El eranbienconocidos, escarpadas montañas principal. siempreestáde servicio.El bienestarde sus ovejases siempresu preocupación El quedeseaesparcirlas Hayque hacerfrentea los animalessalvajesy dominarlos. tieneque vencerprimeroal pastor,porqueel es la principal ovejasparadestruirlas, protecciónparalas ovejas. 2. Beneficiode las ovejas Benditosson los que siguenalverdaderoPastor.Estaes unarelaciónduraderacomo Mientrasse le.anw.27-29 nótesequetodaslas declaraciones tambiénrecompensadora. y promesade así quela plenamedidade bendiciones son unidaspor"y",sugiriéndose seguridadsiguencomoreacciónen formade cadenacuandolas ovejasdanconfianza completay fidelidada su Pastor. ll. LA PUERTA(10:7-9) Describiéndose de otramanera,Jesúsdijo:"Yosoy la Puerta."estafigurase relacionaconeltrabajodel pastor,peroen otrosentido.Se conocían dos y permanente dosclasesde pastores. Unoerael guardade un corralgrande juntaban. en el cualtodaslas ovejasde la vecindadse Loshatoserancombinados pastor paraprotección y puesto durantela noche, un era con la responsabilidad de cuidarlastodas. El otrosistemade cuidarlas ovejasera probablemente aquelel cualse refirió Jesús.En estecaso,la protecciónindividualdel pastorera dadaa sus ovejas propiaslejosde su hogar.Despuésde que las ovejaseranencerradas, veniaa ser la puertaviva,durmiendoaunal travésde ¡aentradaal área ét personalmente y cuidadoparasus ovejas. encerrada.De estamanerael proveíaprotección 1. La UnicaEntrada La figurade la puertatambiénsugiereentrada.Loshombresno entranal reinode Dios por mantenerciertoscódigoséticos,por comprometerse a ciertasopinionesteológicaso pormaravillosas queseanestascosas.Es por ser lealesa algúnsistemaeclesiástico, Jesúsquienes el caminode entrada,y no hayotro.La salvaciónestaen encontrarse con Jesúsno es comounapuertamuertaquepuede é1,no en el bautismo o en la moralidad. se abiertaporun empujede alguno.Jesúses la puertaviva.Nadaentranisalesin la y permisode é1.Su cuidadoindividual voluntad,conocimiento se muestraporsu atención puede conocerseque la que los creyentesconocen constante.Ningunaseguridadmayor en é1.

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Nuestrovínculode unidadconotrasovejasdel redil(10:16)se hallaen é1.En eltiempo judíosestabanhallandodifícilaceptarla verdad muchoscristianos cuandoescribia.Juan, de que creyentesde otrasrazaso nacionesestuvieranen el rediltambién. 2. PlenaProtección Comola puerta,Jesúsno soloproporciona entradaparalas ovejas,sinoquecierrala queentraríana destruirlas ovejas. entradaa las bestiasdevoradoras podría Ningúnanimal tocarlasovejassinsubrayarprimeroal pastor.Asítambién, Jesús se presentano solocomonuestroSalvador,sinocomonuestroprotector. Cuán indefensos seriansus seguidores en las batallasde la vida,si no tuvieranconstantemente su manoprotectora. La puertano solamenteexcluyelos animalessalvajes,ellaencienaa las ovejashastaque el pastorsalecon ellasy va delantede ellas(v. 4). Ningúncorderitopodríadesviarsesin que lo sepael pastor.Es eldeseode Jesúsevitarque los suyosse desvíeny vaguenpor y dañinas. sendaspeligrosas La vigilanciaconstantedel Salvadores unade las seguridades emocionantes en la revelación de Jesúsde si mismocomola puertay el pastor. lll.EL PANDEVIDA(6:48-58) La enseñanzaa@rcadel Pande Vidasiguióal milagrode dar de comera los cincomit. por los beneficios Los hombresestabanmaspreocupados que por las materiales verdadesque Jesúsles presentaba. Comoveremosen el capitulo6, Jesúshizousode paraenseñar.¿Quéquisodecircuandoexclamó:" esteproblemacomooportunidad Yo pan soyel vivo"? Habiendoentradopor la puertay puéstosebajoel cuidadodet BuenPastor,el "r"yent" experimenta a Cristo en la relacióndadaa entenderen a figuradel Pande Vida. Medíteseen algunasverdadescomprendidas en estafigura.ComoPande Vida,Cristoes parael creyente,esenciala la vida,y manantialdefueza parala tarea. nutrimento La comidano es paraplacer,sinoparaalimento.Puesentraen la corrientede la sangre; se convierteen la mismamédulay hfuesos de la existencia. Jesúsmantieneunarelación semejantea sus creyentes.La fe trae nutrimento al alma,así el comertraeÍuerzaal cuerpo.Jesúsestabahablando en un sentidopráctico. El es el manantialde la fueza de la vida. La comidaes unade lascosasesenciales en elterrenofísico.En elterrenoespiritual, los y mejores másnoblesnecesitana Cristo,el Pande vida.En estesentido,todosufrende nutricióndefectuosa mientrasno recibanel nutrimento del cielono puedehabervida espiritualsinalimentode vida.Tal comidano es unaopción;es unanecesidad. El pan

que alimentofísicoo ropajecaliente.Jesucristoes precisamente v¡voes másnecesar¡o másgrandede la vida. Eles la necesidad aquelelementoesencial. sinoque proveelos La comidaespiritualidóneano soloimpidela nutricióndefectuosa, y tueza espirituales. Mientrasse leeJuan6:53-58,pleferiblemente mediosde crecimiento en variastraducciones,nótense los resultadosque siguena la experienciade alimentarse en Cristo. continuamente de Jesús,hayhombresque del hombrey la suficiencia A pesarde las necesidades de é1. la generosidad rechazaran "Estees el panque desciendedel cielo,paraque elque de él comeno muera"(v.50). "¿Cómo?" (v. 52). emperotodavíahaylosquepreguntan: lV.l-ALUZ(8:12) a Jesúscomoluz (1:4Ya hemosnotadoen el Prólogoal Evangeliode Juan,la referencia 9). Jesús,tratandocon el casode la mujertomadaen adulterio,mostróla negruradel pecadoescondidoen el corazónde los escribasy fariseosque la acusaron(8:1-11). Siguiendoesteincidente,Jesússe identificócomola Luzdel mundo,y porestopretendió con las de laluz. cumplirfuncionescomparables Funciones de la Luz. 1. Así comola oscuridadesconde,así la luz revela.La oscuridades el símbolodel errory la maldad;la luz es el símbolode la bondady la verdad.En la oscuridadel hombreno puedever , y vacila.En la luz el hombreve, de modoque puedecono@rla seguridad.En la osburidadel hombrese desespera.Es algoasí comoun soldado,espantadoen la noche,con bayonetasportodaspartessin un solorayode luz que reveleel lugardel es la oscuridadmoraldel hombreincrédulo.Peor enemigo.Peorque algunamedianoche que las bayonetasde un ejércitoes la pagadel pecado. la luzno obraporinsolación no puedequedarinvisible; La luzalumbraen la oscuridad; Su rayopuedeser tan delgado,comoel deditode luz de un faroo sino por penetración. tan envolventecomolos rayosdel s6l. !

o un ejércitoen La luz es suavey caliente.Ellano obracomomaquinaaplanadora, comola g¡avedad,peroeficaz. marcha,o alarmade incendio.Ellaobraquietamente, JesúsComoLuz ?. de los hombresasí comola luzsatisfacesus Jesússatisfacela necesidadesespirituales físicas.Aun mas,Jesúsretaa sus seguidores a regibirla luz de él y a su vez necesidades ger fuzparaotros.El nos recuerdaque paraser dadoresde luz,,:tenemos primeroqueser de luz.Habiendorecibidola luz,el cristianoestabajclla obligación de ¡ecipientes 47

y esparc¡rla luz."Vosotrossois la luzdel mundo",es la admonición de Jesús, compart¡r a Cristo.El mostrandoque se esperade partede los hombresde Maestrounasemejanza del mundonuncaseráredimidopor mediode cristianosque se retirende las necesidades cristianade proveerun testimoniodadopor Dios. mundoy esquivensu obligación Es tÉgicoque corazonesciegosdejende discernirla luz del amorde Cristo,y por lo tanto le rechacen.Peronegarla existenciadel sol no lo borra.¡Cuángloriosoes el de queJesúsvinoparaser luz paraque nosotrostengamosluzy, por lo descubrimiento a otros. tanto,paraque iluminemos V. DEIDADETERNA(8:56-59) Portodoel relatodel discursode Jesúsen cap.8, podemostrazarel creciente tratabande denegara Jesús. de la luz.Losdirigentesreligiosos rechazamiento por la cualpudieraentraren parecen ventana haber cerrado toda ellos Continuamente algúnrayode luzespiritual. susmentesy corazones preparadapor losjudíosparaJesús,fue deshechapor la La emboscadaintelectual divina.El les recordóla visiónquede el Meslas de su declaración verdadresplandeciente veniderotuboAbraham,y se idénticocomoel sujetode aquellaprofecía.Peroellos comopodríaAbrahamver el día de Jesús,(w.56-57). estabanperplejos,y preguntaban queAbrahamfuese,yo Jesúsdio su respuestaque ellosno podíanentendermal:"antes sof ¡Queparecidoal nombrede Diosdadoa Moiséscomoseguridadde la presencia (éxodo dMna,cuandoera llamadoa conduciral pueblode lsraelfuerade su esclavitud! ser masgrandeque Moisés(11:171. En respuesta a.la 3:11).Jesúsfuedeclarado pregunta:"¿Quién te hacesa ti mismo?"(8:53)Jesússe declaromásgrandeque a Abraham.PuestoquesoloDiosno tienelimitación Abraham,declaropreexistencia de unadeidadquesostenlasu inmutabilidad tiempo,Jesúsunavez másestabareclamando propia. comoblasfemia,resultoen un esfuezopor Estaconfesiónque losjudíosinterpretaron apedreara Jesús.Elloscreíanque el 3e habíaexcedidocuandopretendióteneruna Eltestimoniode Jesúsde queélexistióantes sobresu héroey antepasado. superioridad queeltiempofueray que quedaríadespuésque cesarael tiempo,tocóel mismocorazón y la conciencia trataronde matarloporque no pudieron de losjudíos,.Enfurecidos, respondera sus preguntas. enteraes que el Dioseternose revelóa los hombresen La lecciónde estaexperiencia Jesucristoy que JesúsvinocomoDiosen formahumana.El es divino.Comotal él es "el por siempreparainterceder mismoayer,y hoy,y porlossiglos'(heb.13:8),"viviendo

en el plande Diosparala redención humana elfos"(heb.7:25).Su lugarincomparable descansaen su'deidadeterna. (1a:1-6) Vl. EL CAMINO despuésde la comidaen elaposentoalto,Jesús En su discursoconsusdiscípulos quedondeyo estoy,vosotros pues,a prepararlugarparavosotros....para dijo:"voy, "Nosabemosa dóndevas,¿Cómo,pues,podemos estéis.Tomáspropusoun problema: "Yosoy el camino,y la expresóla triplepretensión: saberel camino?"en contestación, verdad,y la vida;nadievieneal Padre,sinofor mí." frecuentemente de la antigüedad hablaban Loshombresreligiosos de'el camino'.El Testamento, menudo a en elAntiguo como conceptoaparece en Salmo2T:11: "Enséñame, oh Jehová,tu camino."La vidaes pintadacomoun viajey el hombrecomo peregrino andandoen el caminodel destinoeterno.Siguiendo estaidea,Jesússe identificóal hogareternode Dios. El Maestrono es un hitoen el camino,sinoel guía.El no señalameramente el camino.El presencia "Por "el y (Heb. de Dios 10:20). es caminonuevo vivo'a la él...tenemos (Et. Padre" 2:18). entrada...al no dicea los hombressolocomoir; él lesmuestradondehande caminary los Jesucristo poré1.N¡ conduceen el camino.Nuncamandaa otrosa caminaren sendasdesconocidas unavez se ponea un ladosoloparaindicarlas direcciones, sinoque invitaa otrosa seguirsus pisadas.El hacemás.Da viday se hacela presenciainternaqueprovee fortalezaparala vidajusta. El conocecadapaso,cadadificultad,cadapeligrolatentede la sendade la vida.De modo que nosguíade la sendamalaa la sendabuena.Su dedonosda la señaly su manonos guia Jesúses maravilloso, no solopor causade lo que proveeparanosotros,sino por causade las cosasde las cualesnosconduce.El es unapresencianecesaria; sin él Sin él los hombres"se apartaríanporsus nuestrospiesvacilaríanpor sendasprohibidas. ' caminos'(lsaías 53:6). acercadel camino.El nab¡aexpresadopreocupación Tomáshabíapensadoy preguntado cuandoJesúsdijo:'Sabéisa dondevoy;y sabéisel camino"(a:Q. Porla respuesta del Señor,Tomássabíaquesoloteniaqueseguiren laspisadasde Jesús,y quetodoestaría bien.Jesúsera,y es, no soloun camino,sinoel camino.Todoslos hombresestán destinadosparacastigoeternosin la manodirigente,el ejemploperfecto,la gracia y la presencia internade é1. salvadora

Vll.LAVERDAD(14:6) porJuan. La palabra'verdad"es usadafrecuentemente La verdades un conceptoabstracto;masJesúsla hizoconcretay practica.En su " Yo soy la verdad",el tranquilamente pretendió queincorporaba {a verdad. declaración: (véase Por verdad. 1:14). ser Jesúsla verdad,se puede VivióIa verdade hizovivirla dependerde él paraserel caminoseguro. 1. Naturaleza de la Verdad La verdades de origendivino.MásDioses deprigeninvisible a losojos.Loshombres perolo espiritual puedenansiarver lo espiritual, es invisible. Jesúsvinodel Padrepara revelarcómoes Dios:pararevelaral hombrequées la verdad,su manantialy origen. Siendode Dios,la verdades eterna.Loshombresmatarona Jesús porqueel amabay vivíala verdad.Le matarona é1,mas no pudieronmatarla verdadqueél proclamóy personificó. 2. La VerdadEncarnada La verdadnuncachocaconsigomisma.Ellaformaun patrón claroy hermoso.Si la ellaarmonizacontodala verdaden verdaden algunaáreaes conocidaplenamente, partes. lugar está de acuerdocon Ia verdaden todoslos La verdad en cualquier todas lugares. No hayconflicto en Jesús,el Hijode Dios.Eleratan constante comolosnúmerosen la puedeser enseñadaen lo Peromientrasque la verdadmatemática matemática. abstracto,la verdadmoraltieneque ser enseñadaporel ejemplo. que dejaraun librode textoparaqueotrosleyesen,Jesúsdejo Másque un matemático y participasen emulasen su vidaparaqueotros!o admirasen, de ella.Eles nuestroideal. Es más:él es nuestroSalvadory nuestravidanuevainterna."AquelVerbofue hecho carne",y élfue "llenode graciay de verdad"(1:14). (15:1-8) Vll.LAVIDVERDADERA muchasfigurasde retórica¡"r,i. habíatratadode enseñara susdiscípulos Mediante su para necesariaindependencia de él y su completasuficiencia todaslas necesidades de ellos. Cuandodijo:"Yosoy la vid",agregó:"vosotroslos pámpanos". En estafigura,Jesús presentounafigurapermanente.

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1. UnaUniónViva era paísen el cualflorecíanlasvides.Porquelos oyentes Palestina,siendomontañosa, de las vides,inmediatamente ellosvinierony de Jesúsconocianla naturaleza queerannecesarias vides la figuraque él estabausando.Entendieron comprendieron Nuncapuedehaberuna sanas,si los pámpanosunidoshabíade produciren abundancia. vivay vitalentreCristo,quienes la vid,y los cosechaespiritualsin una revelación pámpanos.La relaciónes precisamente la que proveela conversiónparael pecador,una y conexiónvitalesenciala la vida fruición. del pámpanoa producirsu viday nutriciónpropias. Es necesariorecalcarla incapacidad con Cristoseadañado,limitasu Elcreyenteque permiteque su compañerismo fecundidadpropia.Comoel pámpanocuyofrutoes es@soo de calidadpobre,éltiene que ser "podado"paraser masfructífero(v.2). en Cristollevamuchofruto.Emperoes Cristoquienda elcrecimiento. El que permanece La mejorexpresiónde que la vid es genuina,es lo que ella puedeproducirpor mediode los pámpanos.Jesúsmagnificaestehecho.¿QuégloriamayortieneCristoque la de producirhombressemejantes a Diospor su propiopoderde dar vidaen ellos? 2.

La Tragediade la Separación

Si los pámpanosno producenfruto,producenchasco.¡Cuántose asemejana miembros de iglesiaque profesanperono practican!Sicristianosprofesosno producenfruto,¿no que ellosno tienenconexiónrealcon la vid? sugieresu esterilidad Párñpanos estérilesson podados,destinadosa morir."Separados de mi nadapodéis hacef (v.5). Y LA VIDA(11:25;14:6) lX. l-A RESURRECCION el "yosoy"culmínatefue expresadgprimeroa Martamientrag Lo que puedeconsiderarse Lázaroestabatodavíaen|atumba.MástardeJesúsinc|uyo|amismapretensiónen "Yosoy la resurrección y la vida"(11:251. a Tomásy los demásdlscípulos. declaración "Yosoy...la vida"(14:6). y sentidoespecialesal ministerio da significación Estapretensión de Jesús(véase1:4). pronunciadas palabras en conexióncon la resurrección de Lázarode entrelos Las pronunciadas muerte de la fueron también cercana de Jesúsmismoy como muertos, promesade lo que él podríahacerparaotros.

5l

1.

ElVivió

unaresurrección. Así comola vidatieneque Sin habervivido,unono puedeexperimentar precedera la muerte,así la viday la muertetienenque precedera la resurrección. 2:7).Si él Al venira la tierraa vivircomohombre,"Jesússe despojoa si mismo"(F¡1. que fuese humano habiade serel Redentor, era necesario comotambiéndivino.Fue que quefuesehombre.De fue necesario Dios, mas también él fuese el Hijo de imperativo modoque él vinoa habitarentrelos hombres,paraque los propósitos de Diospudiesen ser efectuadospor hombresque creyesenen é1.Jesúsvivió. 2.

El Murió

No se puededudarde la muertede Jesús.Aúncuandoestabahablando conMarta,su muerteestabacerca.Losprofetasla habiapredicho.;laBibliala habíarevelado;y Jesús A pesarde todolo que Jesúshizoparaprevenira sus discípulos, la habíaprofetizado. preparados. La injusticiatrágicatal comola que produjosu muertees ellosno estaban hombresquetenganalgúnsentidodejusticia.No hayque dificilquela comprendan en comprenderla. tuviesendificultad efrañarsede quelosdiscípulos Jesúsmurió. 3.

ElVive

La resurrección de Jesússe hacetantomasgloriosadebidoa la clasede muerteque Despuésquela maldadhabíahecholo peor,el haberasumidode habíaexperimentado. de que sus pretensiones nuevola vidadio evidenciasin controversia debenser oídasy atendidas. Erantodasverdaderasy quetodassus enseñanzas La verdadtriunfantede que Jesúsproveea los creyentescon unaresurrecc¡On Oe Jesúsno soloresucito éntrelosmuertos,nosinspiraa cantaralabanzas. como'la que proveedor y de vidaeternaa todoslosque le él es el resurección la vida",sino y buscan siguenen fe. Estoes un hecho.Estees eltestimoniode Jesúsa nosotros,y nuestrotestimonio al mundo.' Jesúsvivede nuevo,y porquéel vive,los creyentesen él tambiénvivirán. X. CONCLUSION En otrosfugaresJesúsusóla frase"yosoyn(Juan4:26;8:24,28i13:lg;18:15,6, 8,)y "yo soy el Hijode Dios'(f 0:36).Estaspalabrasaparecencomounaasercióndirec{ade su y de su misión,y unapretensión a su deidad. caráctermesiánico muestrana Jesúscomoel nobleCristo.Su revelación Todoslos pasajessemejantes de sí mismoes clara.Habiendo oídoa Jesús,,fue porrechazamiento deliberado de Jesúsque 52

los hornbresse negarona seguirle.Elenseñócontodaclaridad,de modoqueellosno que parasiempreseríala responsabilidad de ellos. Enían excusapor el rechazamiento PROFUNDO PARAESTUDIO SUGERIDAS ACTIVIDADES

I

1. Tal vez se deseeformarnuevegruposde estudio.Cadagrupotomaráunode los "yo sot' de Jesústratadosen estecapítulo.Se dejaranalgunosminutosparaque cadagrupo refresquesu memoriadelestudioprevio,repasandolos pasajesde la Escritura y la discusiónen estelibro.Entoncescadagrupoprepararáuna breve designados parapresentara la clasemencionando la figuraretóricay el aspecto declaración específicodel ministeriode Jesúsa los hombresque estafiguraretóricaseñalaque sean devocionales insinuados alentadosellosa compartirlos pensamientos en la figura. 2. se podrádesearexaminaralgunosotrospasajesen'el Evangeliode Juanpara (véasela listade pasajesbajo determinarsi elloscontiene"yo soy"significativos. 'conclusión".) de Jesússe pintaen cadaunade estas ¿Quéaspectode la naturaleza pretensiones?

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6 CAPITULO SOBREl-ACASADE SU PADRE(2:13-22) l. EL HfJOCONAUTORIDAD 1. 2. 3. 4. 5.

(2:13,14) Practicas Generales Injusticia Grosera(2:16) (2:15,16) Autoridad Demostrada (2:17-22) Reacciones Diversas VerdadesEspirituales

ll. EL H|JO,LA FUENTEDE LUZ(5:16-47\ 1. 2. 3.

(5:17-29') Pretensiones Chocantes Testimoniolndisputable(5:30-39,46) (5:40-47) Pendiente Condenación

DEVIDA(6:15,26-59) lll.EL HIJO,EL SOSTENEDOR 1. 2. 3.

(6:15) Clamorporun ReyBenéfico (6:26) Un Milagrono Entendido El ManáVerdadero Cielo(6:27-59)

(6:60-71) DELDISCIPULO lV.EL HIJO,EL DISCERNIDOR 1. 2. 3. 4. 5:

(6:60-66) Nominales Probados Seguidores Propios(6:67) JesúsPruebaa susDiscípulos La NobleDeclaración de Pedro(6:68-69) La Defecciónde JudasPredicha(6:70-71) Probación Continuada

PORSITUACIONES LAVERDADENSEÑADA Juan2.13-22:5:16-46;6:15,26-71 Tempranoen su ministerioJesúsfue saludadocomo"venidode Dioscomomaestro" (3:2\.La ultimanocheconsusdiscít'ulos antesde la crucifixiónéldijo:"Vosotros me porque y y lo soy"(13:13). llamáisMaestro,Señor; decísbien; pesebre la la vida de Jesúsabundoen oportunidades para Desdeel hasta ascensión, el usoquehizode oportunidades comola visitade Nicodemo enseñar.Conocemos o la entrevistacon la mujerde Samaria.El era el maestrocortés,compasivoparacualquier personadispuesta a serdiscípulo sincero.Massu enseñanza sobrepujó. En mediode y denegación rechazamiento de la verdad,Jesús,sinembargo, contratiempo, cambiaba la para en oportunidad la revelación de si a susdiscípulos. situación Loscorazones

perosiemprehuboverdadpara la instrucción, desechaban de susenemigos endurecidos y escuchadores, si queríanaprender. espectadores del Maestrosupremoen convertir Eltestimoniode Juanrevelala destrezaincomparable para aprender.Cuántasvecesla oposiciónde los másdifícilensituación la circunstancia judíos pusieron y destreza,él a Jesúsen un dilema.Consabiduríaconsumada dirigentes para los cambiaba ataquesen oportunidades no solohaciafrenteal antagonismo, entresus oyentesquequeríanser enseñados. enseñara sus discípulosya cualesquiera Elegimoscuatroinstanciasen las cualesJesúsvolvíala indisposición de recibiry la para'revelación de si mismoy de la verdadeterna. decepcióndel hombre.enoportunidad 1.ELHIJOCONAUTORIDAD SOBRELA CASADE SU PADRE(2:13-22) Jesúshallóunasituaciónde problemacuandovinoa Jerusalénparalafiestade la Pascua(la primerarelatadaporJuan).El templofue el puntofocalde culto,que todoel sistemareligiosojudaico.Emperoestemismotemploestabasiendo simbolizaba groseramente desmentían tantoelverdaderosentidode la abusado.Lascondiciones fiestade la Pascua,que el habíavenidoa ser el Corderopascualno pudoquedarcallado 1.

(2:13-14) Practicas Generales

La Pascuaera un tiempoparapagarun impuestode Templo,el cualcadavarónadulto equivaleal salariode dosdíasdeljornalero. teníaquepagar:sumafrecuentemente del Templo. Estosimpuestossosteníanlos sacrificios Aunquelos dinerosde la mayoríade las naciones(griega,romana,egipciao fenicia)se usabanen el comercioordinario,el impuestodel puebloteníaque pagarseen ciertas teníanque ser cambiadosparauso monedasjudaicas.De modoque dinerosextranjeros de dinerohubieran servidoen susfunciones en elTemplo.Si loscambistas habríanpodidorendirun serviciomuynecesario.Más,en sus desinteresadamente, gananciassin límites,ellosfrecuentemente cobrabanal pobreeljornalde un día porsolo cambiarunasmonedasde su impuestopar el templo.La avariciacrióexplotación. Con razónelalma sensiblede Jesúsfue'provocadacuandoobservabala extorciónpracticada aunen la casade oracióny en nombrede la iglesia. de bueyes,ovejasy palomastambién El problemaresultabapeorporquelos vendedores en el áreadel temploparaproveeranimalesparalos sacrificios. se estacionaban Este tambiénhabríapodidoser un servicioútilsinohubierasidopervertido el propósito.Los perfectos.Muchosperegrinos animalestenianque ser sin manchay declarados venían tal vez paraun cultoen el templounavez en la vida para desdegrandesdistancias, que habíansidodeclarados perfectosporel inspector, conseguiranimalessacrificiales el 55

precioquepedíael vendedor. Estesistema estabaobligadoa pagarcualquier adorador quemenos a losmismosperegrinos sinoqueexplotaba no solohaciaposiblela extorsión, y explotación en podíansoportarla. semilegalproseguidos mal atrincherado Semejante a Jesúshastala indignación. nombrede la religióninflamaron Grosera(2:16) 2.lnjusticia el temploantelos ojosde Jesús. de estoscambistasprofanaron Losmotivosmeroenarios quese encontraban los corazonesde los adoradores con La reverenciaabandonaba La oraciónno podíavenirde unaemociónde injusticia en lugarde solemnidad. y los adoradores no podíantenerun profundosentidode la presenciade resentimiento, El patio,queera el únicolugardondepodíaentrarun Dios bajotalescircunstancias. gentil,habíallegadoa sercomocorralde ganadoquelugarde oración¿Cómopodían mássincerosentresemejanteconfusióny decepción? adoraraun los adoradores Demostrada 3.Autoridad Jesústomócuerdase hizoun azotemientrasse preparabaparaexpulsara los avarosy sinopremeditado. Echóa losamadores de exponersu maldad.Su actono fue impulsivo, y ganancia grupo en el templo, lo hizoel solo.Separarun de dinerode sus lugaresde ganancias y que hacerel solo,demuestra el hombremaravilloso era de sus trampistas " palabras la casade mi Padre"mostraban su pretensión a la autoridad.El Jesús.Sus personalidad y poderosoen lo físico en su como haber sido dinámico en también debe de que los testigosde esteacontecimiento fuesen espíritu.No hayque maravillarse porsu presencia. Nuncaanteshabíanvistoa Jesúsen estepapeltan dominados vigoroso. Diversas (2:17-22) 4:Reacciones al actoviolentode Jesús.Nótese Reacciones diferentessiguieroninmediatamente favoreciendo mientrasse leenw.17,19. Losdiscípulos, lo quevieron, Ef contraste pensaron el celode tu casa",y consideraron un en el Salmo69:9"Meconsumió de profeciaantigua.De estemodoellosempezaron a recono@rque la cumplimiento y en su pretensión de autoridadde Jesússobreel templode basabaen las Escrituras, que Dioserasu Padre(v 16). de losjudíosfuetodolo contrario. Ellosdemandaron l-areacciónde losdirigentes una pruebasde queJesústeniaautoridad legítimaparalospasos r¡eñal,credenciales, drásticosqueél habíadadoJesúsdio unaseñal:la señalde su muertepropiay la (v 19),perosolo mastardeaunsusdiscípulos entendieron resurrección lasplenas impficaciones de su replica,y llegarona la plenacreencia(v 22): 56

Jesúsdeclaróque su deidad,y por lo tantosu jurisdicción sobreel templo,seriaprobada por su resunección. En un sentidoel estabahaciendola pretensión: "todaautoridadme es dada'asícomodeclarómastarde(Mateo28:18)en esenciaJesúsdijo:"matadme, y en tresdíasresucitaré de entrelos muertos"(v. 19),comodio unaclaraautorización por lo que habíahecho.Tal alejadosestabande las comprensiones espiritualesque creían que el hablabadel templode piedraen Jerusalén.No podíancomprender que él estaba hablandodel templode su propiocuerpo. S.Verdades Espirituales porella ¿QuéquisoJesúsenseñarporestalimpiezadramáticadeltemplo?Seguramente, él declarósu autoridadcomoHijode Diossobreel templo,la casade su Padre. Algunosestudiantes bíblicoscreenque Jesúspor esteactoestabadandoa entenderque todoel sistemaantiguode sacrificios de animaleshabíacumplidoel propósitooriginalde por algomuchomássignificante. Diosy ahoraestabapor ser reemplazado Jesúsmismo fue el Corderode Dios,y estabalimpiandoeltemplo,de modoqueel cultoallí pudieraser aceptoantelos ojosde Dios. Se ha sugeridoademásque Jesúsestabaprediciendo la completademolición deltemplo por enemigoshostiles.Además,él estabapreviendola verdadde que é1,comoel Cristo resucitado, seriatemplosuficienteparatodoel mundoy que los hombrespodíanvenira Diosporé1.Así, revelóque ningúntemploterrenalera necesarioparaque los hombresse acerquena Dios. profundospodíanver en la acciónde Jesúsciertos Loshombrescon conocimientos principios: 1. La verdaderaobservanciade la Pascuapedíacorazoneslimpiosde avariciae iniusticia.Hombresesclavizados por la avariciano podíande manerasignificativa participaren la fiestaque celebrabasu libramiento de la esclavitud 2. Ningunaprácticatienequeser permitidaque hagadifícilquetenganunaactitudde adoraciónlos que vengana la casade Dios. 3. Elsimbolismo deltemploprefiguraba elverdadero caminoa Dios. Jesúscumplirfa aquelsimbolismo en eltemplode su cuerpo. ff.

EL HIJO|-AFUENTEDE LUZ( 5:1647)

Otracitacióncon problemasse desarrollocomosecuelaa la curacióndel hombrecojo juntoal estanque (léasede nuevoel relatoen Juan5:1-16.El milagromismo de Bethesda fue estudiadoen elcapitulo4).

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al sanadorcomoel hombrequele habíamandado Cuandoel hombresanadoidentifico tomarsu lechoy.andar,envolvióel a Jesúsen el cargode violarel sábado.Estasituación quienesya estaban antesusacusadores, colocoa Jesús bajoseveracondenación excusasparael ataque(v. 16). buscando En contestación, Jesús afirmóotravez la relaciónsobrela cualdescansaban todassus pretensiones:"Mi Padrehastaahoratrabaja,y yo trabajo"(5:17).Losacusadores se pusieronfuriosos.En su manerade pensar,Jesúshabíaagregadoblasfemiaa la el se haciaigualcon Dios. violacióndel sábado,puesporsu declaración Tal situación de prejuicio, tensióny odioO¡oál lugarparala enseñanza de unaprofunda verdadporJesús:la verdadde que,comoHijode Dios,él eray es el manantial de vida. Estediscursoes unode los máslargosdel Evangeliode Juan.Duranteañosde las vislumbres de Juanen estasverdades'habían meditación sidovivificadas. De un elApóstol recordóestaspalabrasparaque corazóny mentehechoslistospor inspiración, que lo otrosconociesen el EspírituSantohabíahechoclaroparaé1. 1.

Pretensiones Chocantes( 5: 17-29)

Mientrasse léanlosversículos17-29,nóteseel usode lostérminos" el Hijo"y " el Padre". a@rcade si mismo,las queparecíanabsurdasa su Jesúsestabahaciendopretensiones y de maslosestabahaciendoa la luzde las Escrituras auditoriode orgullososincrédulos, de losjudíos.Paracomprender cuansutilmente las mismastradiciones Jesúsestaba instruyendo a sus oyentes,tenemosque la operaciónde la mentejudía. (1) Pretensión que de ser igualconel Padre.-Jesúsestabahaciendopretensiones lo que estabadiciendocuando soloDiospuedehacer.Susoyentescomprendieron pretendíaa funcionesy poderesque habíansidoadscritosal Mesias. queelera el Escogido, estabadeclarando abiertamente Inequívocamente, el Mesías,el y a propósito. ungido.Estasdeclaraciones erandeliberadas AllímismoJesúshabía . obradoel milagrode sanidadparasustanciarsu pretensión pretensiones (2, Pretensión de ser el dadorde vida eterna.-Las de Jesúsera elloslanzaronun ataquebrutal. chocantesa sus enemigos.En su contratiempo Habiéndose identificado, Jesúsprocedióa hablarde la relaciónentrePadree Hijo(w. 192,3).Hizola aceptación de él comoel Mesíasequivalente a recibirla vidaeterna(v.24)y se sujetaban aljuicioeterno(v.29). dio a entenderquelosquele rechazaban (p) Pretensión de ser el cumplimiento de la profecía.-El término" Hijodel Hombre' (v.ZZ¡es significante. Realmente, estefue un fuertetérminomesiánico. Danielse había referidoa "unocomoel Hijodelhombre"quienvendríaconpoder,ya quienseriadados

"señoríoy gloriay un reino",que seria"suseñorío,señoríoeterno,que no seriatransitorio, (Dan.7:13-14) y su reinoque rio se corromperá" "el Al aplicara si mismoel termino Hijodel hombre",Jesúspretendióse el libertador y el fondo, lossentidosescondidos predichopor Daniel.Aunsuscríticos,conociendo lo que el estabadiciendo. entendieron lsaíashabíapredichola sanidadde los cojos(lsaías35:6).En elestanquede Bethesda, Jesúshabíasanadoal cojo,y sus críticoslo habíanvisto.Conrazónestoslegalistas delantede sus ojos,y elloseran se estabancumpliendo estabanfuriosos.Las Escrituras pararefutarel milagro impotentes 2.

TestimonioIndisputable(5:30-39,46)

de la verdadde sus pretensiones. Juanel Jesúsllamoa testigosparaquetestificasen (w. 32-35).Jesúshabíadeclarado:"Lasmismas Bautistahabíadadotestimoniode él queel Padreme ha enviado"(v.36).Además que yo mi, hago, dan de testimonio obras de mi"(v.37).'Las Escrituras...dan el Padreha dadotestimonio declaro:"También (v.46).Juanel Bautista, mi escribió" losmilagros, testimonio de mi"(v.39)."Moisés...de Moisésmismo,unánimemente estostestigosconvergenen un el Padre,las Escrituras, mismopuntode verdad:Jesúsfue Diosen la carne. sobretodaslas demásverdades.Estees el énfasis Estehechotomaascendencia principaldel de Juan,la cargade su mensajehacialos hombres. Evangelio Descuidar perder el sentidode todolo que el escritorestaba estepuntoen el Evangeliode Juanes pierde verdad en la Biblia,todolo demásvienea ser de vistaesta tratandode dar.Si se aunel mundoen derredorse vuelveal revés,y la vidapierdeequilibrioy tergiversado; sentido. Comoel Hijode Dios,Jesúses el ejede la ruedadel universo, el puntoaglutinante de la (Col.1-17). historia. ComoPablomástardelo expreso:'y todaslascosasen él subsisten' juntasy propiamente En otraspalabras,por él todaslas cosasson mantenidas las unascon las otras. relacionadas Emperoesteser divinohabíavenidoa se hombre. 3.

(S:¿O¿Z) Pendiente Condenación

queellosestabandesobedeciendo y Jesúsperturbóa losjudíosaunmasdiciéndoles de Moiséscuandose negabana aceptara Jesús,puestoque denegandoIasenseñanzas Moiséshabía habladode él y de su venida.Losescribasy fariseos, quienesbuscaban porsu incredulidad. la mayorcondenación recibieron de los hombres, las alabanzas

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4047, nóteselo patético en los'no'que menciona Al leerselosversículos Jesús:"No queréisvenir.""Notenéisel amorde Dios'"Nome recibís.'"No buscáisla gloriaquesólo de Diosviene."? sus (de Moisés)escritosno creéis."El pecarelloscontratantaluz hacia queelloshabíandespreciado, Losprivilegios aun masterriblesu rechazamiento. su culpa. aumentaron Losincrédulosno solosoncondenados eternamente, sinoque en susvidashay y complejidades. numerosas deficiencias Elescepticismopierdeparaellotodolo suyo. Sin fe y amor,la vida tienepocode gozoy sentido.La fe, por contraste,despiertauna respuestaen los hombres,la cuallesdesafíaa hacerlo mejor.Unaeternidadde diferencianacecuandolos hombresponensu fe en Jesús. DE LA VIDA(6:15,26-59) lll.EL H¡JO,EL SOSTENEDOR perose derrumbo la grancampañade Jesúsen Galileahizounahistoriamaravillosa, de la multitudclamorosade quese hiciesesu reyterrenal. cuandoel rehúsola insistencia 1.

(6:15) El Clamorporun ReyBenéfico

del puebloque habíatenidoparteen el milagrode dar de comera El apoyoespontáneo de hacerreya Jesús.Aparentemente los cincomil,tomóla formade un movimiento ellos de que si élfuesereyellospodríandejarsustrabajosy dedicar llegarona la conclusión Mástarde,cuandoJesúsy sus discípulos todosu tiempoa cosasmásagradables. vinieronen tropelnuevamente. estabandel otroladodel marde Galilea,las multitudes y tratode explicarles su errorde juicio.Mientrasse leav. Jesúslamentabasu insistencia piénsese que que habersidoel tonodel Maestro. en lo triste tenia 26, 2.

El Milagrono Entendido(6:26)

Elloseranrealmenteparábolas LosmilagroseranusadosporJesúsparaenseñanza. puestasen ejecución. Al discípulosinceroel sentidole fue claro.Masel mensajede Jesús por los de mentematerialista. El pueblohabíavistolo queel hizo no fue comprendido mientrasdabade comera la multitud,peroperdieroncompletamente las lecciones Espirituales. El pueblovio el panen la manode Jesús,masdejaronde ver a Jesúscomoel Pandel cielo.Ellosvieronpanesy peces,perono llegarona ver a Jesúscomoaquelque y sostendríala vidaespiritual.Estandointeresados promovería en llenarsusestómagos, qllosperdieron la oportunidad de llenarsusalmas.

ó0

de la multitud(Cap.4) y elsignificado de Hemostratadoya el milagrode la alimentación de sí mismoporJesúscomoel Pande Vida(Cap.5). Ahoraestamos la presentación que resultóde la estupidezy el fijandola atenciónen la situacióndesalentadora su enseñanza. Estamosdando conque muchosde los oyentesrecibieron antagonismo problema y lo convirtióen unaexperiencia de énfasisen comoJesúshizofrentea este que para tenían corazones enseñables. todossus seguidores enseñanza 3.

Ef ManáVerdaderodel Cielo(6:27-59)

Jesúsrespondióaldeseoque los hombrestienende verselibresde sus labores, deltrabajo:"Estaes la obrade Dios,quecreáisen elque dándolesunanuevadefinición del maná(Exodo él ha enviado'(v. 29).Losjudíospidieronunaseñal,citandola donación que de la clasede señalquequerían.No dispuestos 16:15)comoilustración a reconocer ellosle desafiaron el dar de comera los cincomilfueraevidenciasuficiente, a producir pandel cieloparaprobarsu pretensión. La respuestade Jesúsles recordó(v.22)que Moisésno les dio el manásinoDios.De estamaneraJesús,aunde la contrariedad de para revelarse hizounaoportunidad comoel sostenedor de la vida. sus contrincantes, Losjudíosno solocreyeronsinoque empezarona seguirentresí (v. 52) acercadel la verdadde lo queélestabadiciendo. sentidode la enseñanzade Jesúsy posiblemente Parasus mentesya de antemanoformadas,las Ellosoyeronmasno aprendieron. palabrasde él erandifíciles en respuesta, de entender, Jesúsampliosu enseñanza en un discursoque resultóenredadora sus oyentes.Léanseversículos52-59,y tratenlos de ponerseen el lugarde la gentequeestabaoyendoestaspalabraspor estudiantes primeravez. de sí mismoqueJesúsdio en la sinagogaOe Estaseranlas palabrasde revelación la verdadimportante Capernaum(v.59).Estabatratandode desarrollar de queél no fue dadocomounode los lujosde la vida,sinoque el vinoa satisfacerla necesidadmás fundamental de la vida. lll.

(6:60-71) DELDISCIPULADO EL HIJO,EL DISCERNIDOR

pruebay dividea los hombres.La fe conducea El mensajede Jesucristoinevitablemente la carenciade fe conducea deserciónen tlemposde prueba. felicescompromisos; (6:60-66) Nominales Probados 1. Seguidores quedaban porel poderobvio vistolas"señales", muchaspersonas Habiendo encantadas y el carácterúnicode nuestroSeñor.Le siguieronespontáneamente. Losmilagroshabían podía que ser clasificado difícilmente comofe. Muchosseguidores despertadoun interés por Ellos vieron la mera ra¡eza tras Jesús curiosidad. del hombre,pero ándaban 61

Algunossi las verdadesqueel estabaenseñando. comprendieron dificilmente queseguirla verdadde él quería lo queJesúsqueriadecir,mas,sabiendo entendieron decirdificultad,huyeronen direccióncontraria. de Jesúsacercade sí mismocomoel Pande Vida,causaron Lasenseñanzas que la vida (w. 60, 61).Jesúsrespondióexplicando entresus seguidores murmuración que el estabaofreciendo era vidadel Espíritu(w.62-65).Lasgentesse fuerona tropel cuandooyeronestedicho.Sin dudase dieroncuentade que no se habíamaterializado de un surtidosegurode panfísico.Nótese(w. 67-71)cómoJesús uso susesperanzas coné1. de estasituaciónparallevara losdocea reno\tarsu compromiso 2. Jesúspruebaa sus propiosdiscípulos(6:67) La soledadde abandonopenetróhondoen el almasensiblede nuestroSeñor.Siendoél humanocomotambiéndivino,él lamentabala partidade muchosde susseguidores y se dirigióa susdiscípulosa preguntarles a ellos:"¿Queréis a casoiros anteriores, "¿Vosotros nosotros lo expresaríamos: no vais a dejarme tambiénvosotros?"o, como también,es cierto?" por partede Aunquelas razonesparaseguira Jesúspuedenhabersidoartificiales muchos,elloserandiscípulosposiblesmientrasse sentabana sus pies.Masdejándole tendríaél conellosentonces?¿Harla estabanperdiendotodocontacto.¿Quéoportunidad acercade la la partidade ellosmásdificilqueotroshombresescuchen?Preguntando propios que y profundidad discípulos, le hablanseguido de sus de convicción sinceridad por sus motivosy respuestas. lntimamente largotiempo,Jesúsestabaindagando de Pedro(6:68,69) La NobleDeclaración 3. que hablabafuerade turno.lmpetuosooomoel era, muyfrecuentemente Pedroera un pensaba. y Laspalabrasimpulsivas erana menudo hablaba después usualmente comobrillantemente. Peroestavez Pedrorespondiótantoespontánea equivocadas. su respuesta. Juan,en su no habríapodidohacermássignificativa Largameditación de de testimonioacercade Jesús,tuvocuidadode registrarel testimonio Evangelio, Pedro. , Pedrocontestoen la formade unapreguntay aserción: iSeñor,¿A quieniremos?Tú tienespalabrade vidaeterna. quetú eresel Cristo,el Hijodel Diosviviente." Y nosotroshemoscreídoy conocemos Pedrohabiavistoy ahoradeclaróla Sobreestaspalabrasse hanescritovolúmenes. verdad.Si el hombreabandonaa Cristo,no haydondeir. Pedroy otrosseguidores 'verdaderos conocíanestaverdad;ellosestabansegurosde quienera Jesúsy de donde habíavenido.Ellosquedaríanfirmessiempreal ladode su Maestro. 62

(6:70,71) La Defección de JudasPredicha 4. La predicciónmástrágicaen esterelatofue la defecciónde Judas.Talvez él comprendió, mascomoestabaen la encrucijada intelectualmente deliberadamente hizo que presencia tuboJesús de la traiciónpenetróhondamente, La la decisiónequivocada. que y lamentaba él aldeserción habíade venir.Al mismotiempoel Maestfoempezóa preparara los otrosdiscipulosparala defecciónde Judas. Probación Continuada 5. informe Juan acercade Jesúscomoel discernidor del discípulofalsoy verdadero, El de todavíaestánseparandoa los seguidores haceclaroque las pretensiones falsosde los verdaderos. Hacenque muchoscristianosnominalesle vuelvanla espalday se vayan, perolos creyentesverdaderos seránverdaderoshastael fin, seacualseael costo. es másqueunafilosofiaparaqueunono lo acepteintelectualmente. El cristianismo Es que amantedel creyenteal SeñorJesús.El resultade la respuesta unamanerade vida pensamientos los de uno,si no eldominiode Cristosobre no es el sistema de cristianismo la vidade alguno.Es la respuesta de la vidaa la invitación de Cristo,a la cualun da su personatotalen plenarespuesta. La enseñanzaconstantede Jesúsfue su llamamiento a la vidacompleta.Porpalabras, incidente,influencia y todootrométodoa su desafío,ilustración, ejemplo,instrucción, la verdadcristiana. disposición, élestabaexaltadoa Diose interpretando PARAESTUDIOPROFUNDO ACTIVIDADES SUGERIDAS Losproblemascon que se encontróJesúsen su ministeriohabríanfrustradoa un carácter débil;habríandesafiadoa un merocruzadoy reformador a deshacerse de sus para Peroestascosashicieronque Jesúsaprovechase antagonistas. las oportunidades enseñary de estamaneraganara un masa susantagonistas. Cuandose hagaesteestudioen clasepuedenhacerlistade los cuatroproblemas comosigue: mencionados (2:13-22\ Tratadocon la religióncomercializadora Haciendofrentea persecución causadapor ceguedadespiritual(516a7) fingidos(6:15,26-59) Tratandoconel oportunismo de seguidores (6:60-71) realesde lossuperficiales a seguidores Separando Quese formencuatrogruposde estudio.Quecadagrupotomeunode los problemas indicadosy examinela referencia escritural,parapresentarlos resultados a la clase.

ó3

7 CAPITULO f. DUDASDENTRODE SU PROPIAFAMILIA(7:1-9) II.OPOSICION ULTERIOR ENJERUSALEN (7:10-18) Hostilidad Humeante 1. 2. OposiciónAbierta(7:19-52) DURO(8:12-20'¡ fff.PREJUICIO 1. 2.

Acusadode HacerPretensiones Falsas(g: lg) LosFariseosRechazan su PropiaLey(8:14-20)

(8:2r-55) tv. DTFAMACTON DE CARACTER 1. 2. 3. 4.

fncredulidad Fatal(8:21-29) (8:30-32) Discipulado Recompensado y Libertad(8:33-41a) Esclavitud (8:41b-55) Legadode Incrédulos

FISICO V. PELIGRO 1. 2. 3.

(10:22-39) PreguntaEntrampadora (f 0:26-30) Razónde Rechazamiento (10:31-39) ObrasComoEvidencia REVEI.ADA EN LA OPOSICION GRANDEZA Juan7:1-52:8:10-55;1O:22-39

hostilidad En su testimonio de Jesús,Juanrelatala incredulidad abiertaa queel Maestro que pinta hizofrente.Contraestefondooscuroel retrato Juan se destacaen relieve. proclamo la vida verdadcon celo.Su brillabaconencanto,atrayendode inmediato Jesús la atenciónde cualquier multitud. Talescaracterísticas de direcciónganaronparaJesúsmuchosamigosy aumentaron su influencia en la tierra.Maslos mismosrasgosle trajeronmuchosenemigos.Hombresque sgntíanamenazados eranenvidiosos del hombrey laÍamade Jesús.Ellosse resintieron y trataronde impedirsu movimiento. de su influencia parecenser el precioquetodoslos hombrestienenque Lg oposicióno la persecución pbgarpor su direccióneficaz.

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sin Es dudosoque algunapersonapuedaejercerinfluenciaprofunday productiva vigorosoque haceamigos,tambiénproduce despertaroposición.El mismodiscipulado enemigos.El hombreque es pasivoy temerosoraravez hallaenemigos. que tratabande denunciara Jesúsrealmentele ayudabanLrevelarse Losdetractores a Jesúsen posiciones Lostestigosobservaban máscompletamente. difíciles,mientras sus enemigoslanzabancontraél ataquescruelese implacables. ¿Mostróél algunavez mas noblezaque cuandoera sometidoa ataquesgroseramente por hombresfalsosy mentirosos? injustificados pensabanque Jesúso seriasilenciadoo se rendiría,le Los hombresque evidentemente en los corazonesde sus admiradores. hallaroncadavez mas hondamente atrincherado En vez de retirarse,Jesúsavanzaba.En vez de callarse,sus palabraseranescogidascon máscuidadoy eranáureasen sentidoy eficacia.En vez de impaciencia e ira,Jesúshacia y conternura comprensión. frentea sus antagonistas en cadacrisis,mientrassus claramente La grandezade Jesússe manifestaba aumentaban en número,aceleraban sus ataquesy consolidaban antagonistas sus de grupostan diversoscomofariseos,saduceosy herodianos esfuerzos.La cooperación indicacuanapasionada era su aversióncontraJesús.Aunqueellosse diferenciaban en casitodolo demás,pudieronunirseen su oposición a é1. Jesúsvinoa redimira los hombresy a darlespoderparaser semejantea Dios. Semejantepoderestabadestinadoa despertartodaslasfuezas de Satanásy a levantar oposiciónen muchoslugares. (7:1-9) l. DUDASDENTRODE SU PROPIAFAMILIA Despuésde su enseñanzaa@rcadel Pande Vida(Juan6), Jesússe retirode Galilea (7:1).Paraeltiempode la fiestade los tabernáculos, las animosidades crecientes parecíansegurasde apresurarsu muerte. MientrasJesústardabaen Galilea,síndar señalalgunade subira la fiesta,sus hermanos empezarona mofarsede él: "Salde aquí,y vetea Judea,paraque tambiénsus discípulos veanlas obrasque haces.Porqueningunoque procuradarsea conooerhacealgoen al mundo"(w.3,4). secreto.Siestascosahaces,manifiéstate ¿Querlanlos hermanosde Jesúsllamarlocobarde?¿estabandándoleconsejosincero? o aconsejarle ellosno podíanentenderlo bien,"porqueniaunsus hermanos Seguramente creianen é1". ó5

"Mitiempoaúnno ha llegado.'Cuando se sushermanos Jesúscontestosencillamente: paraasistira la fiestade lostabernáculos, Jesússubiótambién, de fuerona Jerusalén Su nombreestabasobrelos labiosde las unamaneratranquilay sin ostentación. críticos,acusándole Algunossosteníansu grandeza,otroseranseveramente multitudes. t de engañaral puebfo. (714-52) EN JERUSALEN lt.oPostctoN ULTERToR porqueel se negóair a la fiestade tabernáculos, Comohemosvisto,Jesúsprimeramente no habíallegadoparaque,hiciese así (v. 8). Mástardelas momentopsicológico y él fue. cambiaron, circunstancias 1.

(7: 10-18) Hostilidad Humeante

Huboconmociónacercade la asistenciade Jesúsa la fiesta,porquese estabadiciendo que seguramente él teníaque ser el Mesías.Aunquela charlaen estesentidoera parecíaestaren círculosrelativamente cerrados.Aparentemente, los que abundante, públicamente sus convicciones. Otrospresentes hablabansent¡anpeligroen proclamar y grande, que masno estabandispuestos reconocían Jesúsera un hombreraro a aceptar papel de Mesías. su A mediadosde la fiesta,Jesúsempezóa enseñaren el templo.Su comprensión de la verdadfrustroa los presentes,porqueél no habiarecibidola educaciónformalquese Dándosecuentade la perplejidad de sus oyentes,Jesús exiglaa los maestrosreligiosos. que era de partede Dios.Entoncescontinuódiciéndoles explicogue su conocimiento si los hombressolose encomiendan a.Dios.Si uno suficienteera disponible, conocimiento propone hacerla voluntad,le serádadala capacidadde discernirla se sinceramente (v.17). verdad. 2.

OposiciónAbierta(7:19-52)

lealtada la leyde Moisés,realmente Jesússeñalóque,aunquesusoyentespretendían queél a su vez dio a suscriticoslos pregunta la ley matarle a é1. La violando al estaban Se hallaronincapacesde contestarla preguntaa@rcade su propia tomódesprevenidos. prácticade la circuncisiónen día sábado,mientrasque al mismotiempose oponíanque pareceser la sanidad en sábado.La referencia Jesússanaraa un hombrecompletamente la quehabíatraídoal colmola acusación del hombrejuntoal estanqueen Bethesda, contraJesúscomovioladordel sábado.

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a Jesús "hombrebueno"(v.12)y Se ve unadivisiónde opiniónen que algunosllamaban "el profeta"(v.40),mientrasqueotrosle llamabanun demonio(v. 20),dandoa entender defectomentalo moral. El purocorajede Jesúsen la presenciade semejanteprejuicioe injusticiaeiá observado poralgunos(v.26).algunosamigosnotabansu disposición a hablarpúblicamente en la presencia de mofasy burla,ahoraqueeltiempoestababien. y antelos vehementes Jesússi dio enseñanzasprofundas,aun en mediode argumentos predijo (léanse y partida, w:33-36). El su muerte oficialesbuscabancomoarrestarlo porquesabíamuybienestaoposicióna dondeconduciria. que pudieron los presentes fue queestuvieran declararconconvicción: ¡Quémaravilloso parareconocer "Estees el Cristo!"(v.41),comohacíana un ladola oposición quiéneray qué habíavenidoa la tierraa hacer. obsequiosas, talescomo:"Jamáshombre Emergieron algunaspalabrasmaravillosamente de temorextremo, algunoha habladocomoestehombre'(v.46).a pesarde lastensiones de queJesúserael Hijode Dios,habían algunaspersonashabíansidoconvencidas (v 31).Sinembargo,los del discipulado creídoy habíanrecibidode Jesúsla seguridad que otrospudiesenver en Jesúscosasnobles.Ellossentíanque los fariseoslamentaban queeranfavorables SaberqueJesúserade Galilea a Jesúsestabansiendoengañados. las Escrituras era suficienteparaellos,porqueningunaparteidentificaron aun profetaque hubierade venirde aquellugar.De modoque elloscerraronsus mentesa la verdadnadie es tan ciegocomoel hombreque niegaa recibirvisiónespiritual. fl].

PREJUICIO DURO(8:12-2Ol

la pretensión de Jesús" Yo soy laluz del mundo"(v.12). En elcapítulo3 estudiamos Nuestropropósitoaquíes concentrarsobrecomoaunel prejuiciodel hombreformabaun de Jesús. fondoqueJuanusaparahacermasvivosu testimonio lobcorazonesde losfariseosde modoque no podían l-osprejuicioshabíanobscurecido hallarnadade buenoen Jesús. con las tinieblasmás bienque con la luz,conel caosmásbienque con Elfosle enlazaron erantan negroscomosu ceguedad. la paz.De modoque sus sentimientos Mientrasse leenw.12-20nótesetodaslas cosasqueJesúsdijoacercade sí mismo. no queríanrecibirsu testimonio, Aunquelas mentescerradasde susantagonistas este f¡abríahechoimpresiónfuerteen Juany los otrosdiscípulos. 67

1.

Falsas(8:13) de hacerPretensiones Acusado

un fraude.Ellosdijeronlisay losfariseosveíana Jesúscomoimpostor, Claramente " Tú das testimonioacercade ti mismo;tu testimoniono es verdadero(itálicas llanamente: falsa. del autor).Así le acusaronde mentiray representación presentósu misióny su completadedicación a la tarea Jesúsclaramente En contestación, que Diosle habíaenviadoa efectuar.El nuncaperdíade vistaestatarea.El conocíasu destinodivinoy lo aceptaba.Todolo que él haciaen la tienaseñalabahaciael de aquelclaroobjetivo. cumplimiento 2.

su PropiaLey(8:14-20) LosFariseosRechazaban

Jesússe refirióa la ley mosaicade que el testimoniode dostestigoshabíade se válido(Deut.19:15). considerado el Padrequeme envió".¿ Quetestimonio de si mismo,y agrego:"Y El prestótestimonio aunquecomúnmente masgrandepodríadarse?Maslos fariseoslo rechazaron, que ellosno conocíanni a Diosel aceptabaneltestimoniode lostestigos.Jesúsafirmo queellosfuesenciegos. (v. maravillarse Padre,ni a él comoel Mesías 19).No es de de la existencia ellosparecíanignorantes de la luz. Viviendoen lastinieblas, y la verdad a la luz de del amor. eranellosextraños Especialmente haciataleshombresde prejuicio; él dabasólo Jesúsno manteníaningunahostilidad fueronimpasibles. La únicarazónpor simpatíay amor.Perosus corazonesendurecidos que nadiele agarroy arrestóen aquelmomentofue porquesu horatodavíano había llegado.

DE CARCTER(8:21-55) lV. DIFAMACION Mientrasse leenversículos21-55,nóteselos ataquesdirectoscontrael caráctery la másconatacarsusenseñanzas, susenemigos veracidad de Jesús.No contentos buscabandifamarsu persona. y debateacercade Jesúsregistrados en Juan8:21-55no sonfácilesde El argumento quesimplemente discusión Fueunaespeciede sistemáticamente. fluía, organizar y refutaciones. gobernadapor unaseriede preguntas, argumentos circunstancias, tal comoestá,tienela verdadsoberbiaque necesitamos Desorganizada observar

ó8

1.

Fatal(8:21-29) Incredulidad

de estepasajees el versículo24:"Poreso os dijeque moriréis La claveal entendimiento pecados; porque si no creéisqueyo soy,en vuestrospecadosmoriréis." en vuestros hombre,en Jesúsdio expresióna la convicciónde que la dificultadfundamentaldel pecado pecado y que fundamentales el la incredulidad. Estos cualquieredad,es el producida perplejos, pero perplejidad por fue no su hombreestaban su estupidezy mentales.Eranpecadoresciegosporquesus corazonesciegosse negarona limitaciones creer. quedespuésde su partida,ellos Jesúsprevinoa sus oyentesde que él se iba.Éred'rjo que y pero parasu arrepentimiento su oportunidad reconocerían su error le buscarían, entoncesse habríaido."A dondevoy, no podéisvenir.'Lasoportunidades transitorias del por puertas y entrar las recalcadas la necesidad de hombreson cuandoestánabiertas tambiénse magnifica.Se ilustrala seriedadde negara Cristo. Muchosde los oyentesde Jesúsfueronfrustradospor las palabrasdel Señoracercade su regresoa la gloria:lugaral cualellosno podíanseguirleporcausade su propia Ellospreguntaban si el estabahablando de planesparael suicidio(v.22). incredulidad. traela incredulidad! ¡Quecontorsión 2.

(8:30-32) Discipulado Recompensado

¡Cuandiferentesfueronlas palabrasde Jesúsparalosque le seguíanen fe a pesarde lazadassobreél!Asícomola dudaproducedesesperación, lasdifamaciones la fe produceseguridad.Empezando concreencia,el discipulado abreel caminoa la libertad (Véase 1:14,'17). la verdad. creciente de el conocimiento en El hombreque creerecibemucho,mas no recibeinmediatamente todolo que el Señor no recibetodoen el primermomentode su entregade la tieneque dar.Ciertamente, adicionales le esperanmientrascreceen la siguen,y bendiciones vida.Otrasexperiencias palabra (v. graciacristiana.Continuaro moraren la 31)es evidenciade lo genuinodel quecontinuamente uno de Dudosode verases eldiscipulado descuida, o discipulado. peor, palabra Ia de Dios. de desacreditar trata aun I

En respuestaa su fe y entregade sí, Cristoda a sus seguidoresla oportunidadde conocerla verdad: verdad acercadel origen,sentidoy destinode la vida.Tal verdad ayudaráa uno a discernirentre lo esencialy lo trivial.El resultadofinales la libertad.Las pbfabras:"la verdados libertará"(v.32) son citadafrecuentemente, mas ¿Qué frecuentementeson creidas?A menudoson sacadasdel contexto.Nótesecomo se relacionancon v. 31. El hombredemasiadofrecuentementetrata de conservarsu libertad 69

por fa tueza antesque por la verdad.No hay cosatal comola libertadhastaque los hombresson primeroliberadosde los pecadosligadores. 3.

Esclavitudy Libertad(8:3341a)

r

paraofrecerverdaderalibertad.Aun En mediode insultos,Jesúsusabacadaoportunidad en cualquiernación,aunquese llamela tierrade los libres,vivenmuchoshombres por de la lujuria,encadenados Ellosson siervosdel alcoholen servidumbre esclavizados. por pecado. esclavosdel la avaricia,ligados el odio:en efecto,apesadumbrados La verdaderalibertad-libertad de espíritu-es algoque los gobiemosno puedendar. Es disponibleparatodoslos hombres,peroes algoquevienede Diossoloporsu hijo. (Véasev. 36). de Abraham,quienesse enorgullecíande su herenciay libertad, Aun los descendientes que eranesclavosdel pecado,y hallaronel pecadocomoamosevero.Quienquiera por el pecado. practicael pecadoes esclavizado son diferentes, Un esclavoes muydiferentede un h'rjo.Sus relaciones sus privilegios diversos.Jesúsindicóque sus críticoseranatadosporel pecado,porqueno conoclana DioscomoPadre.(Véansew. 39-,414). en que sus críticospretendiesen Jesúsdefinióla filiacióngenuina,insistiendo al privilegio de filiacióny recibiesenla libertadque no puedevenirde otramanera.Tal libertadno se ganapor herenciade familia,ni por historiagloriosanitradiciones. Tienequevenirde que por sus oyentesno eranlos hijosverdaderos Dios mediode Cristo.Jesúsrecalcó de nombre. aunque llevaban aquel Abraham 4.

( 8:41b-55) Legadode Incrédulos

veladade queera "nacidode Jesússe encontrócon abusobrutalen la implicación que él era un hijoilegitimoantesque de nacimiento fomicación"(v. 41), insinuando divino. Jesúsno contestodirectamente. A pesarde lo feo de la insinuación, Másbien,él hicieronevidenteel hechode que estos de sus'acusadores mantenlaque las reacciones hombresamargosno tuvieronel mismoPadreque é1,porquesi Diosfuerasu Padre,ellos amorparaJesúscomoHijode Dios. estarianexpresando Entonces,en explicación directaJesúsles dijo porque ellosno podíanentender:Vosotrog soisde vuestropadre,el diablo."Diciendoesto,él les mostróporqueerandadosa mentiras,al odio,a la sospecha,y a sorderasobrecosasespirituales. En las palabras: "Porquedigoal verdad,no me creéis"(v. 45),él mostrólo desesperado de su situación. porque la verdad estaban negando no entendieron al Dios Ellos de la verdad.

esteataqueabiertocontrasu Juany los otrosdiscípulosque estabanescuchando quevive que Maestro,habríanrealizado la criticaes inevitableparael cristianismo Hayun conflictoinevitableentrela verdady la falsedadporque esfozaday eficazmente. a Loshombresde Diosconocenla verdady se sientencompelidos ellasse contradicen. rechazanlaverdadcomoerrorporciueno procfamarla. Los hombresde incredulidad conocenal Cristode la verdad,la varade medidapor lo cuallo justoy la justiciallegana conocerse. de losfariseosexplotóen tantofanatismoqueellosdeterminaron El sentimiento apedrear quedo mismo, le mataron allí el asesinato a Jesúsa muerte.Aunqueno en suscorazones y finalmentehallaríaexpresión. V. PEL|GROFISICO810:22-251 y salía Unose maravillade la maneracomoJesúsle haciafrentea sus antagonistas vencedor,aun cuandoellostramabanmatarlo. 1.

( 10:22-25) PreguntaEntrampadora

a la queJesúshabíade asistiren Jerusalén, loshombres En la fiestade dedicación proclamar públicamente quetal siél erael Mesías.Sabiendo tratabande hacerle en estaocasión,Jesúsdecidióseñalarsus obraspropias seríaimprudente declaración a sacarsusconclusiones a sus inquisidores comolas obrasde su Padre,desafiando propias.Susenemigostrataríande usarsus declaraciones oralescomotrampa,porque no pudieronargüircontrasus obras. 2.

(10:26-30) Razónde Rechazamiento

puntosde ataque,en la esperanza de Jesúsestabanbuscando de queél Losenemigos y dañarsi influencia. podríadesacreditarse Elloscontinuaban avanzando su oposición Jesúsdijoa sus críticosquela buscandodestruirla confianzaen su caráctere integridad. raz6nporsu durezade corazónera que ellosno eranovejassuyas.Si hubiesensido suyas,elloshabríanconocidounaVidaque no podríaserlesquitada.Elensalzoa sus discípulos,recalcóla seguridadde sus creyentes,y se identificócomoser unoconel Padre. 3.

(10:31-39) ObrascomoEvidencia

(v.31),peroparecequealgolos de Jesúsalzaronpiedrasparaapedrearle Losenemigos (humeantel de blasfemia detenía.Ellosqueríandañarlea él y a su causa.La acusación (v. 33).Susantagonistas hastaahora)fue hechaabiertamente teníanel puntode 7l

que usaríanparaderramarsu muerte.Ellostrataronde aganarlo,masél les acusac¡ón eludió. Unavez más,Jesúsacertóla importanciade sus obrasque eranpruebasde su misión de Mesías.Su pedidode que sus oyentesaceptasenla evidenciade susobras aunque estabanrechazandosus palabras,cayósobreoídossordos.En realidad,no debería haberhabidodificultaden que ellosaceptaransu aserción:" el Padreestáen mi, y yo en es unacortinaefendida contra el Padre"(v. 38),mas no querían.La incredulidad verdadesobvias. al mundomásconobrascristianasque con Cuandolos cristianostratande impresiona¡ palabrasfuertesperofalibles,ellossiguenel ejemplopuestoporJesús. A pesarde todaoposicióninjusta,Jesúsnuncaperdiósu amorpor los hombres:todoslo hombresy todoslostiposde hombres.Nuncase apartabade su objetivoprincipal.Su misiónen la tienaquedoen fococlaro.Comolasescenasde la tierracambiaban, Jesús cambiabade tácticay tiemposoportunos,peronuncacambiosu propósitonicomprometió pacienciasin límite,vigilanciaa su ambientey persistencia la verdad.Demostrando en su parasiempre. santopropósito,Jesúsmarcoel curcopropioparasus seguidores SUGERIDAS PARAESTUDIOPROFUNDO ACTIVIDADES Losestudiosprofundosbasadosen el capitulo7 llevaránalestudiantea sentiralgode que Jesúsexperimentó. dolorenvueltoen la oposicióny rechazamiento 1. Háflesela primerareferenciade Juana los hermanosde Jesús(2:12).Por Mateo no continuaban 12;4613:55, 56,vemosque los hermanos siguiendo a Jesús..Juan (7:3-5).Aparentemente Jesús,durantesu vidaterrenal,nunca registrasu incredulidad tuvoel gozode ver a sus hermanoscreeren é1,aunquehayevidenciade que mastarde (1 Cor.9:5;Gal.1:19). ellosse contabanentrelosdirigentes cristianos del antagonismo de los dirigentesreligiososhastaque llegóa un 2. Tráceseel crecimiento t para la muertede Jesús.Nóteselas razonespor este complotorganizado 5:9-18;7:14-24,10,32,45-49;8:13-20, ¿8-59;9:13-19;22:24; antagonismo(Juan 10:3139; 11:4$53, 57:'12:10,11,19). apuntadas,nóteselos esfuerzosrepetidosde Jesúspor 3. Usándoselas referencias judíosa ver la verdad. donducira los gobernantes I

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CAPITULO8 l. EL SENTIDODE LA VIDAY LA MUERTE(2:20-50) 1. Los GriegosInvestigadores(12:20-26) 2.La voz del Cielo(12:27-36) ('12:37-50) 3. Condenaciónde la Incredulidad I I .DEF EC C I O N D E U N P R OF E S OS E GUIDOR 1. Predicción(13:18-21) 2. Examende Si Mismo (13:22-25) (13:26-30) 3. ldentificación

DEALIENTO(Cap.14) lll.PALABRAS 1. HogarAsegurado en la Casadel Padre(14:1-6) (4:7-111 2. PadreRevelado 3. La Pruebade AmorHechaClara(14:12-15,21) (14.16-18,26,27) 4. Ef EspírituSantoPrometido (14:28) 5. El Regresode JesúsDeclarado (Caps.15,16) lV.EL DISCURSO CONTINUADO (15:14-16) 1. Un PuebloEscogido (15:17-27) 2. Un PuebloResponsable y Victoria(Cap.16) 3. Un Pueblode Fortaleza Y FORTALECIDOS TESTIGOS PREVENIDOS Juan12:20-50;13:18-30;14-16 de Jesús,antesOela crucifixión. Loscapitulos12-16relatanlosdíasfinalesdel ministerio Pareceque la memoriade Juanhabíasidollenadaconla realización de queJesúshabía usadotodoslos mediosposiblesparapreparara susdiscípulosparalos díasoscuros de lo queellostendríanqueencontrarcomo veniderosy paradarlesalgunainformación la obrade é1. testigosquecontinuarían quesusdiscípulos y extrema, unaoposición inevitable encontlarían Jesústrató Sabiendo paraella.El queríano solofortalecerlos conseguridad, de prepararlos si no hacerque unafe en la vidaactual.Lesdio unaespeciede leccionesprácticasen experimentaran agudas, de modoqueellosno se sobrecogiesen de terrormastardeno circunstancias e hiciesenasaltoscontraellos. cuandolasfuerzasde maldadconvergiesen

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de Cristole haganfrentea lasdificultades Tan universales que los seguidores aun hoyen a Juanpor su testimonio, el cualnos relatacomoel dfa,que le estamosagradecidos para las crisisque ibana encontrar. Señorpreparóa los que estabanmáscercade é1, r

f. EL SENTIDODE LA VIDAY LA MUERTE(12:20-50)

Durantemuchosmeses,el odiocontraJesússe hablaaumentoentreciertosdirigentes por la publicidad y aclamación religiosos.Esteodiose intensificó dadasa Jesúsen y conexióncon la resurrecciónde Lázaro la entradatriunfalen Jerusalén.Losfuturos sufrimientos delcalvarioya pendíancomonubesobreel distantehorizonte.Despuésde la resufrecc¡ón de Lázaro,el sanedrín( Goncilio)se reunióy oficialmentedecidió matara Jesús(11:47-531. 1.

(12:2O-26) LosGriegosInvestigadores

porla entradatriunfaldeJesúsen Jerusalén Sindudaestabanimpresionados ciertos griegosque habianvenidoa la fiestaa adorar.Acostumbrados a viajar,elloshabianvisto y oídomuchascosasextrañan.Peronadaparecidoa lo que habíanvistoy oldoacercade Jesús.Hallandoa Felipe,expresaron su deseode conocerpersonalmente a Jesús.Sus palabras:"Señor,quisiéramos ver a Jesús",hansidousadasa travésde lossiglospara expresarel deseoardientede corazonesinquisitivos. prosélitos Estosgriegos,siemprebuscadores de verdacleranprobablemente o representaban aljudaísmo.De todosmodos,ellos convertidos a Juanel mundogentil,y tipificabanelgloriosoalcancede Jesúsa todoslos hombres. .fesúsdio lo que pareceser unacontestación extrañaal pedidode tosgri"go5.(véanse w.23-26.)seguidoen lenguajesimbólicoel presentóel principioeternode que ningún hombreestápreparadoparavivirabundantemente hastaqueestédispuestoa entregarsg gráficadelprincipio. vidamisma.Elgranode trigosirviócomoilustración y gratificación Estaenseñanzaera contrariaal idealtradicionalgriego de la realización de sí mismo.Estosgriegolhabíanhecñoun pedidoclaramente. Ellosrecibieron una respuestaclara.La únicamanerade ver a Jesúsconvisiónespiritualperspicazes aceptar gf principiode muerte-vida expresadoen w.24-26.Podemosimaginamos cuan por la respuestade Jesús. habríanestadolosdiscíputos impresionados l-averdadqueJesúsenseñóes unalecciónque todostenemosque aprender:la vidareal vienepor mediode la muerte;la victoriase obtienepormediodi la rendición;dar quiere decir conseguir.Retenerproduceperdidasolvidarsede si mismotrae grandeza. ¡

74

podemoscreerque Jesúshallócostosoesteprincipioen su experiencia Reverentemente propia.Léasesu oraciónen w. 27,28. 2.

La Voz del Cielo(12:27-361

J

quequitarade su evidenciaconvincente a Jesúsnecesitaban Losque acompañaban menteparasiempretodaslas dudasacercade é1.Y ellosrecibieron talevidencia.La voz del cielohabloun mensajeque aprobabalas obrasy accionesde Jesús.Extrañashabían sido las ideasque los hombreshabíantenidoacercadel Mesíasvenidero.Ellosno habían prediciendo con uno'queestabaclaramente estadodispuestosa identificarse su propia para especialen estetiempo muerte.Haciafaltaunadeclaración ayudara susdiscípulos que de todo estaríabien,seancualesseanlas a vencersus temorescon la confianza palabras por mediode un milagro.La Padre dio de seguridad El estas circunstancias. relaciónentreDiosel Padrey Jesúsel Hijono habíapodidoser establecida más claramente. retrocediaantela perspectiva de las agoníasdel Calvario,perosabía Jesúsnaturalmente, pecadores. que no habíaotramanerade redimira los Seguramente, la voz del cielo de Jesús,así tambiéna otros.En contrastealentadorcon el significomuchoal enrazÓn conmovedora silenciode hombresincrédulosfue oídala declaración de Dios. Habríamagnetismo en la cruz.La muertede Jesúsatraeríahombres(v.32).Porla muerte de Jesús,los hombresvivirían.Fuela manerade Dios,extrañay poderosa,de purificara unahumanidadimpura.Loshombresla entendlanparamal;Diostraerlade ellael bien eterno. Et versículo36b relatael fin del ministeriopúblicode Jesús."EstascosasnaUioJesús,y se fue y se ocultode ellos." Massu enseñanzaentresus discípulosprofesoscontinuoy se intensifico. 3.

(12:37-50) Condenación de la Incredulidad

¿Porqué se álejoJesúsde la turba?A de pesarde evidenciaamplia,muchostodavíano creerían.Los hechosdebíanconvencera cualquierbuscadorimparcial,maslas mentes preocupadas de hombresdudososparecíanheladasen incredulidad. Ellosno creíanen susmismosojos(v. é1,aunquemuchosmilagroshabíansidoobradosdentrodelante'de que crefan,la cobardíaahogabala confesiónde muchos(w. Q7).Entrelas autoridades 42,43). y cuan Losdiscípulosde Jesústeníanque sabercuanduroera el rechazamiento podría presencia incredulidad, aun llegar a ser la en de hechosindisputables. dndurecida I

a

75 I

porfiaday Ellosmismos,en los mesesadelantehabíande hallarincredulidad fuerapresentado a otros. cuandosu testimonio rechazamiento.semejante de Diosen la tierra,Jesúsqueríaque Comoél pretendíaser la mismamanifestación fuesehechoctarorechaza¡lea él era en realidadrechazara Diosel Padre(vú.¿!+48). Rechazara Jesúses negara Dios.Nadiepuedeaceptara Diosy rechazara Jesús.Nadie puedeaceptara Jesúsy rechazara Dios. porqueestono fue su ministerio Jesúsmismono estabacondenado, en la tiena(v.47);el incréduloentoncesy ahoraquedacondenadopor si mismoporsu faltade fe. El verslculo 48 muestrala equidadde Jesús en prevenira los incrédulosde su destinoamenazante. El sentlaque sus discípulosdeberíantenerconviccióna@rcade estedestino,y poresto habloen términoscerteros.Despuésde hablar,se volviómasaloptimismode la fe y la victoriade la creencia,(Léansew.49, 50). (13:18-30) SEGUIDOR [. DEFECCbUDE UN PROFESO Jesústratode preparara los oncediscípulosparala pérfidatraiciónde Judas.Juanrelata paranosotroselacontecimiento en la últimacenapascual.Laspalabraspunzantes de Jesúsrelatadasen w. 18-20habríanvenidoinundandola memoriade Juanmientras en la últimaCena.En verdadelevangelísta registrabalasexperiencias teníamemorias personalesvivasde aquellaes@na,y las compartecon nosotrosmientrasda testimonio de Jesús. 1.

(13:18-21) La Predicción

amarga,y Jesúsla conocíaen su peorestado.Los La perfidiahumanaes unaexperiencia eso herirfamas enemigosse opondrían,eso era seguro.Masque un amigotraicionara, Jesúsno fue tomadode sorpresapor la imposturade Judas,porqueél hondamente. Evidentemente los demás de vosotrosme entregará." habfadichoclaramente:"Uno discfpulosnuncahabfansabidocuánimpuroera el corazónde Judas. Jesús,sin embargo,conocíatodoslos motivosulterioresde Judas:emperotal presciencia el despliegue de perfidia. no pareclasuavizarel aguijóncuanüovinofinalmente I

2.

Examende si Mismo(13:22-25'¡

de AunqueJesúsconocíael corazónde Judas,porqueningunacombinación pública puede no condeno a Judas engañar al Maestro, indirectamente. o circunstancias la últimaoportunidad de alcanzara estehombrey cambiarsu vida El amorambicionaba en caráctery curso.Muybienhabrápodidoser Judasunode lqs masbrillantesde los 76

podríahabersignificado hubierasidocambiadorealmente, Si su corazÓn discípufos. muchoparala Gausacristiana.De maneramuy íntimay perconalJesústratóde conducir a Judasfuerade sí mismoy a unanovedadde la viday propósito. cadaunoa luz de lai palabrasde en espanto,examinándose Losdiscípulosescuchaban Jesús.Mateoy Marcosinformanque cadaunode los discípulosestaba preguntando:"¿Señor, soy yo?". 3.

(13:2G30) ldentificación

Antesque indicarcon el dedo,Jesúsidentificóal traidormojandoel bocado.Talfue la señalusualde interésespecialo aunde amistad.(VéaseRut2:14).AunqueJudasera contaldelicadezaque los indigno,Jesústomabainteréspor él y tratosus ne@sidades elsignificadode la salidaapresurada otrosdiscípulosno entendieron de Judas.Ellos pensabanque hablasalidoa conseguirmáscomidao a dar algoa los pobres.¡Quéduro habrásidoelcorazónde Judasparano respondera losdespliegues de ternuraque el amorde Jesúsrevelaba! Judassalió,"y era noche'.¡Deveraslo era! ¡Y qué oscurafue tal noche! lll. PAIáBRASDEALIENTO(cap.14) El discursode despedidadel Maestroempezóen elaposentóaltoy continuomientrasque Susdiscípulosnunca escaparonde Jesúscaminabacon los discípuloshaciaGetsemaní. recibidasen estaocasión.Laspalabrasde la influenciade las profundasenseñanzas y urgentemente necesarias. Estosseguidores Jesúseranpertinentes simplemente tenían que sabeque,aunquealgunoshombreharianlo peorpardestruiral Cristo,Diostraerla gloriaparasiy vidaparaotrospor la muertede su hiio. 1. HogarAsegurado en la Casadel Padre(14:1-6) Eldeseóardienteporvidadespuésde la muertepareceser innatoen casitodoslos hombres.Más¿viviráel hombreotravez?Estaes la preguntade todaslasedades.Sies asf, ¿Dónde?Jesúsrevelo que los sueñosmas hermososdel hombreson insuficientes parapreverla gloriadel hogaretemd,dondelos hijosde Diosmoraranetemamente. Es preparadas por presencia la mano divina, un lugardondela un lugarde mansiones Dios experimentada. i¡separabledel trinoserá sin dudadierona los discípulosunaconfianzacreciente.Elloshabfan seguridades Tales y, dándosecuentade la presenciadel odioapasionado llegadocasia la desesperación, de la muertey la idade su Señor.¡Que en parte,dándosecuentade la inminencia pudieron aquellaspalabasa@rcade la casadel comprender, oír,aunqueno maravilloso Padrepreparadaparaellos! 77

2.

(14:7-11\ Ef PadreRevelado

Susojosno podían Los hombreshabíanpensadorespectoa qué era Diossemejante. pintar invisible. Jesúsunavezmásasertosu ni su imaginación al Padre contemplar ¡ propósito identidad e total(v. 9). el Padre en carácter, unidadcon Losdiscipulosfueronalentadosporestaverdad gloriosa.En presenciade Jesús ellos " El queme ha visto,ha visto podían sentiry conocerla presenciadivina.La declaración al Padre",significomuchoa losdiscípulosen estetiempo. 3.

La Pruebade AmorHechaClara( 14:12-.15,211

La aserciónde Jesúsenv. 12es asombrosa. ¿Cómopuedeel creyentehacerobrasmás grandesque las que Jesúsobró?Seacualseael sentido,el contextohaceclaroqueel motivoes amor(v.15)y el poderparalograrvienedel EspírituSanto(v.f6).'Si me amáis, (v.15)¿Quérespuestamasgrandepuedehaber?El amor guardareismis pensamientos" es másqueemoción;es unamanerade vida. 4.

Ef EspírituSantoPrometido(14:16-18;26,27)

Jesúsaseguroa sus discípulosrepetidasvecesque su proximamubrteno indicabaqueét cuandoel Maestromuriese. Ellosno quedarían abandonados losabandonaba. de lsrael"(Lucas2:25; Losjudíosdevotoshabíanestadoesperandola "consolación y lsaías40:1).VinoJesús,y él proboserjustamente aquella.Eltrajoconsuelo compárese consolaciónno soloparalos de lsraelsinoparatodoslos hombresde todaslas naciones que le miraríana é1.MasparaqueJesúscumpliera su misiónse exigíasu muerte,porque para perdón y partida,y la vidaeterna.La muertesignificapa el haciafaltaunaexpiación quebrantados. FueoportunoqueJesús fa partidasignificaba aflicciónparacr,razones dieraconsueloen aquelentonces. Haciafaltala promesade "otroConsolador'(w.16,26). de Jesúsparaextenderel reinoy Vendríael EspírituSantoa trabajarentrelos seguidores testificarla iglesiaque el Maestroempezó.El Espíritues Diosque ha venidoa la tierra : : de Jesús. comoel ayudadordel hombre.El hariagrandescosasporlos seguidores paz pudo conferirsu sobrelossuyos(v.27). Tales vendría,Jesús Porqueel consolador promesasayudabana fortalecera los discípuloscuandole haclanfrentea la sociedad que habíade seguira la partidade Jesúspor la muerte.Ellosnecesitarían agonizante un espíritude confianzaen un mundotormentoso.

78

5.

(a:28) El Regresode JesúsPrometido

"Habéisoídoqueyo os he dicho:Yo voy,y vendoa vosotros." Estaspalabrasaun excedíanla promesadel Espírituy llevóa los discípulosa anticiparel regresofinaly gloriosode su Señora la tierra.Esta,también,fue unaseguridadgrata.Ellos'podrían y angustiaspuessabianque estasse desvanecerian y hacerfuertefrentea dificultades finalmenteporel regresoy la presenciaradiantede su Señor,con serianreemplazadas quienpodríanvivirparasiempre.Se podríahacerfrentea la nochemásoscura,pues de unamañanaluminot". teníala esperanza . en su pecho. Ningúncristianapuedeser un testigoeficr.zsin teneresperanzapalpitante el creyentepuedeaguantarlas persecuciones con graciay Con unafe vivasemejante, puedeavanzarcon valor. (Caps.15,16) CONTINUADO lV.EL DISCURSO Jesúsno perdióningunaoportunidad mientrascaminaba, Hablando consusdiscípulos par instruir. y ningúnmomento Eltiempoera precioso, Y ellosteníantantoqueaprender. en aquelmomento,no reconocían los discípulos, deberíaperderse.Evidentemente, el sentidocompletode todolo que Jesúsestabadiciendo,masél lesdabaseguridadque le y Seguramente ellospodríancomprender. la comprensión sentíaque eventualmente pero "él prometía a lo mejor, a un Jesús retención humanasestaríanlimitadas, y les recordaría" lo que habíasidodicho él EspírituSanto"lesenseñaría Consolador, (a:26). El es nuestroMaestrotambién,mientrasqueleemosestaspalabrasde Jesús. Siguiendosu usode la figurade la vid verdadera(queestudiamos en el capituloanterior) pleno gozoy amor a susdiscípulos asegurando Jesúscontinuosu enseñanza, permanente (15:9-13). 1.

(15:14-16) Un PuebloEscogido

Comoescogidos,los creyentesson "amigos",haciendola obrade Jesús, respondiendo querránmeditaren él v. su espírftuy coraje.(losestudiante e sus deseos,demostrando me elegisteis vosotrosa mi,si no que 14.)además,Jesúsaseguroa susdiscípulos:"No yo os elegfa vosotros."El propósitoeternode Diosse revelaen la iniciativaque eltoma indigna. en redimira la humanidad del hombre.EleligiOal hombre;el hombreno eligió en la salvación Diostomola iniciativa Yo os elegía á Dios.Jesús,comoHijode Dios,puededecira todosloscreyentes:" Conplacerél enlazarásu vidacon la de ellosy la de ellosconla suyaen una vosotros." (la que ha sidodescritaya por el símbolode la vid y lo pámpanos). relaciónvitalizadora I I

Contal relaciónJesúsaseguraa los suyos:'oshe puestoparaquevayáisy llevéisfruto,y (v. 16). vuestrofrutopermanezca" 2.

(15:17-27') Un PuebloResponsable

r

El amorde los unosparalos otroses un resultadodel amorrecibidodesdearriba.Tal personalconJesús,porqueel amordivino amorno puedeexistirsin unaexperiencia que tiene tenerun origendivino.Es recibidode los corazonesde los hombrescuando elloslleguena conocera Dios.Loscristianoshande amarselos unosy los otros.Estaes cristiana.El odio,las riñas,la bajezaindican la mejorevidenciade la fe y la experiencia que está rotoel compañerismo conCristo:si es que hayaexistidoalgunavez. Loscristianossontestigosparael mundo.Estemundoes un mundoque odiay se poney de Dios.Maslos cristianosno vendrána ser participantes tratade frustrarlos propósitos de la tierraa las cualesellosestánexpuestos.Loscristianosnuncase en las enemistades ocuparándel odio.Ellosharánfrenteal odiocon el amor,sabiendoquesólola luz puede vencerla oscuridad,y que Diosdestruirátodamaldad. 3.

Un pueblode Fortalezay Victoria(cap.16)

Jesúsexpresóclaramente el blancoque élteníaen vistaa estediscurso(v. 1). por Estofue preparara sus discípulosparaque no fuesen"escandalizados'(atrapados) las cosascontralas cualestendríanque hacerfrenteen los añosvenideros. predichas(16: 14,32').Aunqueloscreyentesseríancastigados, (1) Tribulaciones aun (echados no de la sinagoga), ellos seríandestruidoso vencidos.Podrían excomulgados Unaoposición masno podríanseraniquilados. serasesinados, inevitable vendríade que que y su influencia. no trataban conocían a Jesús, aquellos de destruirle a él Equellos Maslos antagonistas, entoncesy ahora,necesitantambiénconócerbondad.Solamente y no es siempreel camino los cristianospuedenmostraral mundoel caminoverdadero, fácil. (21 El EspírituSantootravez prometido(16:5-15).Jesúsampliosu enseñanza acerel (Mientrasse leew. 5-15,nóteselo queel EspírituSantohace de la obradel Consolador. parael incréduloy lo que haceparael cristiano.) no seráncongojados El Espírituconvencea los hombresdel pecado.Lostransgresores por sustransgresiones hastaqueel EspírituSantolo hiera.Es entoncescuandoel orgullo en oración.Lospredicadores no puedenhacer que se vuelveen humildady la arrogancia lps pecadoressientantristezaporsus pecados,masel EspírituSantopuedey lo hace. efectivamente

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El EspírituSantoconvencea los hombresde justicia.Loscríticoserradoscreíanque Jesúsera injustoy merecíamorir,de otramaneraellosno habríanqueridomatarlocon a Jesús.Masel EspírituSantovino tantaviolencia.Creíanhonrara Diospersiguiendo paramostrara los hombresqué era la verdaderajusticia.Viéndolaa darsecqentade sus propioscorazonescrueles. El EspírituSantoconvencede juicio.Los hombresno puedenhacercosasmalasy El EspírituSantoes el queayudaa los hombresa saberque de los resultados. escaparse y eljuicioes seguro les da el deseode buscarel perdónparasus costumbres queel EspírituSantose llameel"Espíritude verdad",por No es maravitla vergonzosas. que los hombresno puedenconocerla verdadapartede susenseñanzas. a losseguidores alentaráy habilitará de Cristo.Ningún El espírituSantoalumbrará, pesada,ningúnproblema alto,ningunacargademasiado serádemasiado obstáculo demasiadoagudo.Diospor mediode su EspírituSantoha provistounamanerasegurade victoriaparalos creyentes. (16:16-22). (3) Pesary gozopredichos En ningunaparteprometeJesúsque los El continuópara cristianoshayande tenervidasfácileso seanexentosde sufrimiento. decir:"Vosotroslloraréis"(v. 20).Es alentadorque Jesúsno se detuvoen estepunto. Agregó:"vuestratristezase convertiráen gozo." (Mientraslos estudiantes leenw.16-22, y primerohallentodaslas notasde tristeza despuéstodasde gozo.) (16:2$31).Jesúsprometió:"Dejo (4) Relaciónnuevaal Padrepresentada el mundo,y voy al Padre"(v. 28). Estaseguridadayudóa cambiarla tristezaen gozo.Estoayudoa que la tumbano era un fin. Diooportunidad parauna losseguidores a comprender gloriosade poderilimitado. manifestación de la intimidadde relaciones Nótenselas muchasdeclaraciones entrecreyentesy el Padre.Losdiscípulosson alentadosa pediral Padretodolo que necesitan(w.23-26),a reconocerqueel Padrelosama(v.27).el saberqueJesúsibaal Padredaríaa los un sentidoañadidode la cercaníaa Dios. discípulos de Jesúsa entraren su nuevarelacióníntimacon Estoshechosinvitana los seguidores ' un amorosoPadrecelestial. y Elloshande tornarsede su soledady recibirconsuelo,tornarsede sus transgresiones paz. conocerel perdón,tornarsede las contiendasy hallar qué las palabrasconsoladoras (5) La paz prometida(16:33).nótese del v. 33 siguena las palabrasperturbadoras del v. 32. Jesúsestabarevelandoa susdiscípulosqueél preveíasusfracasos.Aquellamismanocheserían"esparcidos" cuandoJesúsfuera humana,él lesofreciósu donde paz. Pero,a pesarde su debilidad arrestado.

8l

"Paraqueen mi tengáispaz'es el secretoqueel mundonecesita. Es unapromesaque plenamente parasi. Noes maravilla que de Cristonuncahanreclamado losseguidores hayansurgidotantasguerras.Loshombresno hancreídolo queJesúsestabadiciendo Se ha buscadola pazen el mundode tantas hastael gradode seguirlocompletamente. I pero menosde la manerade Jesús. otrasmaneras, confiad,yo he vencido ¿Cuáfes el secretode tal paz?Óigase la seguridadgloriosa:'Pero de que el EspírituSantohayatraídoestaspalabras al mundo."Bienpodemosregocijarnos a la mentede Juan,e inducidoal apóstola incluirlasen su testimonio de Jesús. PARAESTUDIO ACTIVIDADES SUGERIDAS 'NO'U*OO y discusiónde las Escrituras: Se sugierenalgunasáreasparabúsqueda,interpretación 1. a losgriegos ¿Quéfilosofíade la vidaexpresóJesúsen su'c¡ntestación (Juan12:-24-26)? inguisidores oonla preguntade ¿Cómose relacionóestadeclaración los griegos? "vef a Jesússin aceptarel principio queél de muerte-vida ¿Puedealguhorealmente expreso?¿Gómoayudoesteincidentea preparara los discípulosparala muertede que la acompañaron? Jesús,con los acontecimientos y alentados, 2. durantelos eventos ¿Enqueseríanlosdiscípulosfortalecidos que por la realización de al arresto de Jesús, Jesús conducentes teníapresciencia de la traiciónde Judas?¿Nosayudaa nosotrossaberque,no importaen qué circunstancias nuestroSeñorno ha sidotomadoporsorpresa? noshallemos, de Jesúsacercadel propósito En Juan16:1,33, nóteselasdeclaraciones 3. 15 y 16.El autorde este Queguiabael discursorelatadoen loscapítulos Librode estudioseñalaque Jesúspreparóa sus discípulos, asegurando pueblo queelloseranun puebloescogido, y queserianun responsable un pueblode fortalezay victoria.Hállenselosversículosque muestranqueJesúsles dijoque seriantambiénun puebloaborrecido.

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9 CAPITULO r.crÑENDosEcoN TOALIA(13.1-19) 1. El LugarSanto (13:917) Demostrada 2. Humildad y Fidelidad (16:18,19) 3. Deslealtad PORLOSSUYOS(Cap.'17) 11. INTERCEDIENDO (17:1\ 1. NobleEjemplo 2. MisiónRedentoray GloriaVenidera(17:2-81 por los Cristianos(17:9-23) 3. Intercesión por 4. Carga el Mundo(17:23-26) (18:1-11) lll.CEDIENDO A l-AINJUSTICIA HUMANA (18:1-11) 1. Traicionado, Arrestado, Abandonado 2. Fracasode la Justiciadel Hombre(18:12-14,19-241 de losFieles(18:15-18,2*27) 3. Fracasos (18:28a 19:16) 4. Inocencia Condenada lV. BEBIENDO l-A,COPADE MUERTE(19:17-271 y Amoren el Calvario(19:17-27) 1. Escarnio 2, El Gritode Sed(19:28-30) Muerto(19:31-37) 3. JesúsDeclarado 4. Entienode Jesús(19:38a2) I.A DEIDADREVEIáDAEN I.A HUMILLACION 1-26:18,19 Juan13:1-20:17 y las enseñanzas de los incidentes liste estudioha tratadocasiexclusivamente hallados en el Evangeliode Juan. de su fingún testimoniode Jesús,sin embargo,podríaser completosin la consideración las que son relatadasen cadaunode los Evangelios. muertey resurre@ión, En su relatode la últimasemanaJuanprestatestimonioal Dios:Hombre, soberbiamente y üictorioso.La deidad humanidadunidasde Jesússon aparentessegúnle vemos t

;*

(17:1-26), en la oraciónpontifical ciñéndoseunatoalla(13:1-19),intercediendo humana(18:2a 19:16),y bebiendo la copade muerte(19:17-42). a la injusticia cediéndose

(13:1-20) r.crÑENDosE coN ToALLA

,

Lascosasque sucedieron en el aposentoaltola nochede la entregade Jesúsfueron paralosdiscípulos y paranosotros'Sabiendo tremendas en su sentidoe influencia Jesús quesu horahabíallegadoparaquepasasede estemundoal Padre,comohabíaamadoa lossuyos...los amóhastaelfin" 1. El LugarSanto El ministeriopúblicohabíaterminado.Momentosparticulares con losdoceeran oportunidades áureas.ComiendoIa fiestaPascual,ellosestabansiendopreparadospara de la Cenadel Señor.En el aposentoaltoJesúsdemostrólas profundidades la institución a las cualesel amorllevaríaal amadorparaque le amadofueravencido.Palabrasde consueloy de despedidaestabanen orden. La influenciaemocionalde estaultimanochecon losdiscípulosdes dio memoriastan para santas,quefue naturalque ellosvolviesena estemismolugarantesde Pentecostés quefue en esteaposento esperarla venidadel Espíritusegúnla promesa.Presumimos que el EspírituSantovinosobreellosy los preparóparainiciarsu misiónde conquista mundialen nombrede Jesús. 2.

(13: y como3-17) HumildadDemostrada

la deidadquecuan{oJesús,ceñidocon una más hermosamente Nuncafue demostrada toalla,les lavolos piesa los discípulos.El divinose agachopararespondera la necesidad humana.NadarevelaIa humildad, el vaciarsede si mismode Jesúsmásclaramente ; este acto. Usualmente, el aprendedor se arrodillaba como a los'piesde su maestroy teñor.MásaquíJesústrastocóla traición. Ellosnuncase Jesússe exaltócuandose humilloa fin de honrara susdiscípulos. que'Jesúshizorespectodel altoconceptoqueél teniade olvidaronde estademostración la obraque ellosestabandestinadosa hacersobrela tierracomocristianosy como festigos.Polvoy bano,sandaliassandaliasy zapatossonde verashumildes.La tareade les tocabaa los siervos.Jesúsrevelóla importancia delespíritu lavarlos piesusualmente los cristianos, en el cualel bienest{rde otrosha de tomarla de servicioen el corazónde precedencia. El significado espiritualdeesteincidentese indicaentrela conversación entrePedroy Jesús(w.6-10): 84

Pedrole dijo:"Nome lavaráslos piesjamás." ContestoJesús:"sino te lavare,no tendrásparteconmigo." no solomis pies,sinotambiénlas manosy la cabeza." SimónPedrole dijo:"Señor, DíseleJesús:"Elque esta lavado,no necesitasinolavarselos pies,puesestátodolimpio." La respuestade Jesúsparecedecir,en símbolo,queel corazónde Pedrofue ya limpiado (t¡to35). Sin embargo,Pedroy todoslos por "el lavamiento de la regeneración" constantede su andarsi hubiesende tenerparteen limpiamiento discípulosnecesitarían del andar Cristoen presentarun testimonioeficazal muhdo.Estaverdaddel limpiamiento (1 en su,primera Eplstola Juan1:7). diariodel creyenteJuanla tratómáscompletamente preparación de los hombres la los importancia en a cualesJesúspronto de su Porcausa entregaríael ministeriode testificar,el Maestropresentóestalecciónporejemploy tambiénverbal. 3.

y Fidelidad(13:18-20) Deslealtad

Ya hemosestudiadoel tratoconJudasen el aposentoalto,notandocomoel Señorquiso preparara los otrosdiscípulosparala sorpresade la traición.Miremosotravezla escena, cómose mostróla deidadde Jesús. considerando Los hombresen el aposentoalto vierondos actosen contraste:Jesúslavandolos piesde los disclpulosy la despedidade'Judasde la compañíacomotraidor.Jesúshabfaaludido ya a la traición(6:70)aunqueaparentemente los otrosdiscípulosno sabían,en aquel tiempoque Judasera el indicado.Antesde la despedidade Judas,Jesúsrevelóque aun fa traiciónestabaincluidaen la profecíaacercadel Mesías.El recordóSalmo41:9:?un el hombrede mi paz,en quienyo confiaba,el que de mi pancomía,alz6contrami el calcañar." ¡Quecruely fea puedeser la deslealtad!La presenciaquetuvoJesúsde la traiciónno podíamenguarsu aguijón. a sus discípulos: Jesúsdijo porqué estabapreviniendo !'Paraque cuandosuceda,creáisqrfeyo soy."De modoque,aun la situaciónadversa serfaun testimonioa la deidadde Jesús.(Nóteseel "yosoy"detv.19).Jesússe negóa Beramargadopor la traición.Másbien,recalcóla notapositivay magnificóla hermosura pe la lealtadcon las palabras:"El que me recibea mi, recibealque me envió.' PORLOSSUYOS(17:1-26) lf. |NTERCEDE Eltestimoniode Juanacercade Jesús,dadopor mediode su oracióncomosumo pacerdote, y todoel restodel es sin igual.Si esterelatosolohubiesesidoconservado 85

Evangeliode Juanperdido,pareceríaque los hombrestodavíahabríanpodidosaberque Jesúscomprendió a todoslos creyentesde Jesúsera Dios.En estaocasiónmemorable compasivaportodala todoslos siglos,aun a nosotros,y demostrósu preocupación humanidad.

1.

l

NobleEjemplo(17:1)

Jesúsera hombrede oración.Aunquemásde las oracionespúblicaseranbreves,sus relatatreceo oracionesprivadasa ve@sdurabantoda la noche.El NuevoTestiamento másinstancias específicas cuandoJesúsoró.Juanrelatótresde las oraciones(11.41,421 12;27,28;17:1-26).S¡algunodudadel valorde la oración,debeanaliza¡el lugar de la oraciónen el ministeriode Jesús. significante 2.

MisiónRedentoray GloriaVenidera(17:2-8)

La oraciónde Jesúsrelatadaen Juan17 es muchomásque un ejemplo.Portodaellase de partede Jesúsde su responsabilidad el reconocimiento expresaclaramente comoel Hablóde Redentora quienenvióDios.Su autoridaduniversalesexpresadaclaramente. la gloriaqueteniacon el Padreantesque le mundoexistieray la cualiba a recibirotravez (v. 5).Jesús,el Hijodivino,estabahablandoconél Padresobreunabaseque humano. sobrepujaba todoentendimiento 3.

por los Cristianos(17:*23) Intercesión

que la oraciónde Jesúsaquíera a favorde los cristianos. Elqueríaque Es significante por y paciente pguantede fortaleza el entendimiento, ellosfuesenbuenostestigos;él oró ellos.Oró másdirectamentepor los creyentesque por los pecadores.En efecto,diio:"No ruegopor el mundo."Estono quieredecirque le faltarainterésporel mundoperdido, pueshabíavenidoa morirporel mundoperdido.De acuerdoconestepropósito, su oraciónfue a favorde cristianosque ibana saliral mundocomoovejasentrelobospara ganara los hombres.Porsemejantetestimoniolos hombresserianganados. fuesenquitadosinmediatamente del mundo(v. Jesússe negóa pedirque sus discípulos parte quien vendríael testimoniocristianosi lostestigoscristianos fueran de 15).¿De Mateo, los seguidores de Jesús hande ser sal para alejadosde la tiera? Comodice en un mundoquese pudreen sazonar.Comola salelloshande detenerla decadencia por el pecado.Elloshande brillarcomolucesen el mundo.Loscristianos {escomposición

seráeficaz.Ellostienenquequedary testificar hacenfaltaenel tierra,y sutestimonio fielmente.

orabaporla unidadespiritualdel Jesús,mientrasque no pedíauniónorganizacional, tiempopresenteyfuturo(v.22). estánvinculadospor unafe común,unaherenciacomúnde experiencia Co-creyentes cristiana,y una misióncomúnque es la redenciónde hombresperdidos.SóloCristo I puedeproducirla unidaden los que creenen é1. 4.

Cargapor el Mundo(17:23-26)

Oró"paraque sean Otravez Jesúsoró por unidady amorentrecreyentescristianos. perfectos "sean (v. en unidad" 23),paraque el mundo unacosa"o consumadamente conozcaque Diosha enviadoa su Hijo, de Juan,hayénfasissostenido de queJesúses divino. Aqui,comoportodoel Evangelio de los hombre$enamormutuo.La verdadera El solopuedecimentarloscorazones unidadde cristianosdeclararíala deidadde Jesús.En un mundodividido,belicoso, Por mediode é1,los Jesúsha de ser el puntovisual,la fuerzaunificante. desintegrante, y corazonesson hechostiernos el amorsanalas heridasde divisióny produceel común de quecualtodala vidagira.Siné1,la vidade unoy aunsu latidode corazónde propósito mundo,contodaseguridad,seriandestrozados. la voluntadde Dios,Jesústocóla nota Confiandoen"queél habíahechocompletamente de victoriaaun frenteala cruzmisma:"Yles he dadoa conocertu nombre,y lo daréa cono@raún,paraque el amorcon que me has amado,estéen ellos,y yo en ellos'(v.26). el mundoque no le habíaconocidoestabasobresu corazón.¡Quepesadala carga!Un pesotal llevaráa un hombrede compasión a doblarsusrodillasen oración. ( 18:1-19.16) HUMANA A l-AINJUSTICIA lll.-CEDIENDO Despuésde su oracióncomosumosacerdote,Jesússe trasladóal huertode Getsemaní. El relatode Juanda testimoniodel corajede Jesúsy de su confianzaen que el caminode de redimiral mundo. la cruzerael caminoparalograrsu propósito 1.

(18:1-11) Abarídonado T¡:aicionando, Arrestado,

habríacedidoa ellacuandola a la cobardía, SiJesúshubieratenidoalgunatendencia por algunosoficialesde los sumos cohortede soldadosromanos,acompañada y fariseosy guiadaporJudas,veniacon lámparasbrillantesy armas sacerdotes rechinantes a capturadoen el huerto.Jesúsles hizofrenteconvalor,preguntando:"¿A "A Jesúsde Nazaret",él contestosimplemente: quienbuscáis?"Cuandocontestaron: "Yo por soy."Losatacantesfuerondesconcertados el corajede Jesúsy cayeronatrásen térror.

de fuerza Tan injustofue el actode traiciónde partede Judasy tan ladeadoel despliegue se perturbo en capturara un hombrepacificoy sin armas,que Pedro,en su impulsividad, a la tendenciahumanade oponerla violenciacon,violencia, Recurriendo teniblemente. Pedrosacóunaespada. Pedroestabapegando Con un golpefuertele cortóla orejaa Malco.Evidentemente, con intentode defendera su señorcon su vidapropia.Muchoteniaelque ciegamente aprenderantesde poderprestarverdaderoteslimoniode su Salvador. Jesúsestabatranquilo.Nuncademostrómassu grandezaque cuandoestababajo de ira,le aconsejo a Pedroa Pedropor su despleguéespontáneo ataque.Reprendiendo guardarla espada. Porotrosrelatossabemosque Jesússanóla orejade Malco. a hacerfrentea todolo quevinieray a beberla copade Y expresosu buenadisposición y muerte,a pesarde la amargura.Y ¡queamargafue,porquefue la copano sufrimientos sólode la muerte,sinode la muerteporel pecado!Jesúsno queríaelegirunasalidafácil. 2.

Fracasode la Justiciadel hombre(18:12.14,19-24)

De él se Anásera un sumosacerdoteanteriorquientodavlateniamuchainfluencia. y el ciertamente, habriapodidoesperarjusticia,puesera hombrede madurez experiencia, juicios de entreculpae inocencia,no siendono vicioen deberíahaberpodidodiferenciar podido que modo Anáshabrla tribunal.El era suegrode Caifaz,el sumosacerdote.De para necesidad. Estos no eranhombres de en caso consulta tenerfácifaccesoa CaiÍaz se suponlan eclesiásticas, con meraautoridadcivil,sinohombrescon responsabilidades que fueranmaestrosde la leydivinacomotambiénde la ley humana,y que deberíanse nes correctas. competentespara hacer interpretacio dejoabiertala puertaparaque llamarana testigosque le habían Jesús,al ser interrogado, ' ofdohablar(v.21).El pedíaun examenhonestoy abiertode sus palabras.En vez de que estaahf objetiva,un oficialdelsanedrín, conseguirsu pedidoy haceruna indágación por no mer en la trampacebadacon @r@ de pie le dio un golpe,reprendiéndolo preguntas Jesúspidióqueelloscitasenel mal,siel habíahechomal(v.23).Siel injustas. el golpe?Ellospidieronla muerte,masno podfan t¡rvieraraz6n,¿comopodríajustificarse jtrrstificar ningúngolpebrutalenla cara. I ató a Jesúsy le envíoa Anás, viendoque algoteniaque hacerse,paraabsolverlo, ()ailaz,tal vez unamentemasjuvenilpodríaidearunaexplicación ingeniosaqueel que podríaasemejarse a la puebloaceptaríapor una razónpor el arresto:explicación 88

justicia.ParecequeAnasy Caifazeranamboshombresde menteaguday de rodillas floias.Habíanpensadotraera Jesúsa juicio,masse hallarona si mismoscondenados y por sus fracasoscuandoJesúsestibodelantede ellos.Ellosfueronlos procesados en su propiotribunalpor sus propiasobras. condenados 3.

25-271 Fracasode los Fieles(18:15-18,

Losseguidoresde Jesúsfueronaterradosantela situación.¿Cómopodríanhombres, portaft¡ecomobestias?Eltratamientobrutaldadoa Jesúsfue inteligentes, normalmente Su fe no faltóni murió(compárese Perono pudoSoportarlo. aterradora. unaexperiencia y negóa su Señor.La caméde vacilaba, Lucas22:32),mas si entróen eclipse.Su coraje verases débil,y elamorpropioes fútil. AunquePedro habíadichoantesque moriríaporJesús,las cosasno parecíanlas los rostroshostilesde los oficialesdelsanedrlny los mismascuandocontemplaba sirvientesdel sumosacerdote.Se le acercaprimeroel siervodel sumosacerdotey despuésun parientede Malco,cuyaorejahabíaquitado.Cadauno le acusóde ser amigo tenoren el pechode Pedroy trajeron directasprodujeron de Jesús.Estasacusaciones denegacióna sus labios. Habiendoseguidoa Jesúshastael tribunal,porqueno podíaconsentiren que Jesús solo,Pedrose hallóatrapadoen unasituacióninesperada hicierafrentea sus acusadores dondeo quedaríaaltoo quedaríabajo.Tal vez confiabademasiadoen si mismoo en la espaday no bastantesen Cristoque le dierael corajeque haciafalta.Empero,Jesús sabíalo que estabaen el corazónde Pedro,porqueJesússabíabiencuantafe y cuánta hombradlahacíanfalta parahacerfrentea tal injusticiahumana.No hay que pasarpor aun habíatratadode estartan cerca altoque solamenteJuan,de los otrosdiscípulos, (v. 16). comoPedroduranteeljuicio Frustradopor su propiadebilidaden tiempode prueba,Pedrosalióy lloróamargamente. de que Jesúsle perdonaráy fue profundo.No hayque maravillarse Su arrepentimiento mastardelo enviaraa su granservicio.El recuerdoque tuvo Pedrode su miserable fracasole ayudoa hacerfrentea futúraspruebascon humildady fe. O:

(18:28a 19:16) Condenada Inocencia

no teníapoderde condenara muerte. Eltribunaljudaico Dichascortespodíanexpresaropiniones,mas no podíanejecutara susvictimas.Fue romano,si habíade ser necesariopuesque Jesúsfuesejuzgadoanteel gobernador judaico. confirmadala sentenciadel tribunal 89

PoncioPilato,eljuezromano,oyóla causade Jesús.El obróde la manerapolíticamás esto,él asesinóla justiciay la leyen público. déb¡|,cediendo al clamorhumano.Haciendo y decisivamente cuandofue necesario; comprometió Eldejó de obrarresponsablemente a su propiq bajopresión.Es ciertoque eldesobedeció sus propiasconvicciones porquehabíadeclarado:"Yo no hallóen él ningúndelito"(18:38).Sinembargo, conciencia, PilatopermitióqueJesús,fuesemuerto.Lasturbascreíanque Pilatodeberíahaber condenadoa Jesússobreel veredictode la cortejudaica,aceptandola acusaciónde ellos (18:30). a condenación comoequivalente Pilatobuscóunaentrevistaprivadacon Jesúsy lé escuchócon interés.Jesúsaceptosu soberanía,masdeclaroque su reinoera espiritualmasbienque material.Al oír a Jesús contarsu misiónde soberaníadivina,Pilatohabíasidoo escépticoo curioso.Por lo con la pregunta."¿Quees la verdad?' menosél respondióinmediatamente De partede un hombrea quienhabiadadola tareade indagarla verdada fin de pronunciarun veredictoválido,estapreguntapareceextraña.Pilatoo confesósu tratandode enredara Jesúsconcuestiones frustracióno revelósu escepticismo, molestas,comootroshabíanhecho.En estepuntoPilatosalióotravez antelas turbas paradeclararla inocenciade Jesús.Peroel no ponera Jesúsen libertadrevelael temor que esteromanoteniade las turbas. En un esfuerzopor hallarunasalidade su dilema,Pilatobuscóel usode unavieja concesiónromanahechaunavez a Palestina.Estaproveíaque en la Pascualas podíanlibertarcualquierpresodesignadopor el pueblo.Pilatoparecíaestar autoridades ya quesu inocenciaeraevidente. segurode queellospediríanque Jesúsfueselibertado, romanose horrorizocuandolasturbasgritaronque Banabás,el criminal El gobernador Deestepuntoen fuesesuelto,y que Jesús,el inocente,fuesecrucificado. conoc¡do, adelantePilatohizosu propiocapricho,tlenode odioy de injusticia. de su ira, Pilatohizode queJesúsfuese Parasojuzgaral populachoy apaciguado (19:1).Lossoldadoscolocaronunacoronade espinasy una ropa azotadopúblicamente de soberanía.Lbshombresgritaban: sus pretensiones dé granasobreé1,ridiculizando y y el sumosacerdote loboficialesactuaroncomodlrigentesdel clamorde "Grucifícale', sanguinaria. e$tamuchedumbre JEsúsfue puestoen ridículocon losgritos:'¡Heaquívuestrorey!(19:14).Fueentregado parase crucificado, a pesarde su inocencia.Hombresbajosy bestialesmostraronhasta qqe puntodescenderuna humanidad depravadaparasalirsecon lo suyo.Masla obra emergióde la obramasbajadel hombre.El odiode ellosle había m¡s ilustredel Salvador de probarsu amor. dqdola oportunidad

que el espíritude las turbasjudías,expresando por Pocascosasson massorprendentes "NotenemosmasreyqueCesaf (19:15).Y estofue dicho sus propiosdirigentes: despuésde añosde esfuerzospor quitarseel yugode Césaren Palestina.Declarando su su propiaintegridada fin de quitara Jesúsde su lealtada Roma,elloscomprometieron delantede Pilatocondenóa Jesús,así comolo hañhechotodos vida.La muchedumbre pecadores los desdeAdán.Ellosefectuaronen hecholo que hombresmalvadosdurante los siglosnuncadejaránde hacerhastaque Jesúsvengaotravez. l-ACOPADE MUERTE(19:1742) fV.BEBIENDO Juanacentúaque él estadandoel cuentade la crucif¡x¡ón. cadaunode los Evangelios testimoniode un testigoocular(v. 35). El relatasólotresdichosdesdela cruz(w. 26, 28, 30). elAntiguoTestamento(w. 36; 37). El citados referencias La primeravinculaa Jesúscon el corderopascual(Éxodo12:46).La otrafue unacita comomesiánica(salmo22:16) reconocida 1.

y Amoren el Calvario(19:17-29) Escarnio

era un colladoque teníala formade un cráneo,de dondeJesús Gólgota,que presumimos fue destinadoa morir.El centuriónque dirigíaestatareahorrendaparecíaestar en su cometido.Pilato,en burla,habíacolocadouna inscripción experimentando sobrela cabezade Jesús,declarandoen tres idiomasque Jesúsera el reyde losjudíos.Los ciudadanos trataronde conseguirque Pilatoquitarala inscripción, masel gobernador quedófirme.Negarsea comprometerse ahorano le costaríamucho,y hastaciertopunto podríasuavizarsu concienciapor la cobardíaque habíamostradocuandopermitióque Jesúsfueracondenadoinjustamente. tomaronlas ropasde Jesúspararepartirlas. Lossoldadosjugadores,segúncostumbre, Elfosecharonsuertessobrela túnica,comola profecíahabíadeclarado(salmo22:181. Barclaycomentaque su túnicapuedehabersidode la clasellevadaporel sumo sacerdote.RealmenteJesúslo era y más. \/afientemente, la madrede Jesúsarriesgosu propiavidaparavenirala cruzal ladode Jesúsla encomendó Jesús,juntoconJuan.En tiernapreocupación a Juanel apóstol,su que su manera amado. Jesús sabia Juan, con amante, atendería a todaslas {migo riecesidades físicasde ella,mas la pesadacargade su corazónrfue unaque Juanno pudoatender.

9l

2.

El Gritode Sed( 19:28-30)

Sinópticoscuentande fenómenosmilagrosos Los Evangelios en el tiempode la crucifixión. Juanlimitasu exposiciónmayormente a Jesúsy lo quele sucedía.

..

El errordel gnosticismo hizoque Juandieraénfasisel hechode queJesúsera Diosen la carne,unaverdadque muchostuvierondificultaden aceptar.FueJuanquienrecordóel grito:"Tengosed",magnificando el aspectohumanode la naturaleza de Jesús.Losque oyeronelgritole dieronvinagre,lo quecasino era masqueun vinoagrio,puestosobre sus fabiospor mediode un hisopo.Esteusodel hisopoteniasignificado (Exodo:12'22), pensativos, peligroso el correopascualy el libertamiento recordando a los observadores del pueblode Diosde Egipto.CuandoJesúshuborecibidoelvinagre,él "entrego el Antesél habíadeclaradoacercade su vidapropia: espíritu'(v.30).el actofue voluntario. 'Tengopoderparaponerla,y tengopoderparavolverlaa tomaf (10:18). 3.

Muerto(19:31-37) JesúsDeclarado

Bajola leyjudaicafue necesarioquitarlos cuerposde las crucesantesde la puestadel del sábado(v. 31).¡Queextrañoque hombres el comienzo sol,puestal horaseñalaba "Nomatarás",fuesentan meticulosos que groseramente violaronel mandamiento: acerca de la ley de la sepulturade los cuerposde las victimasantesde la noche!Aun asi, los judíoseranmasmisericordiosos que los romanos,que nuncaqueríanapresurarla muerte y que nuncase mostraban heridasfísicasadicionales, con la de unavictimainflingiendo que muerto. habían sepulturade susvictimasdespués Se recibiópermisode Pilatoparaque las piernasde las victimasfuesenrotas.para ya muerto.No la muerte.Mascuandolossoldadosllegarona Jesús,le hállaron apresurar haciafaltapermiso,pues,paraque ellosabriesenel costadode su cadáver.Suspiernas Exodo12:46:Salmo34:20.)Poresto,su muerteestuvode no fueronrotas.(Compárense fue.A los ladronesa cada acuerdocon la ofrendadel corderopascual,el cualrealmente golpe este no les fue ahorrado de muertefinal. Jesús, sin embargo, ladode +

Entierrode Jesús(19:38-42) '

quienesno habíanmostradovalorsuficientemientrasvivía Joséde Arimateay Nicodemo, queusar ahora,despuésquemurióJesús.Nicodemo trajoespecias {esús,lo mostraron profusamente sobreel cuerpo,y Joséestabadeseosode quesu tumbafueseusadapara sepultara Jesús. , eranmiembros delsanedrín. aparentemente había Unavez Nicodemo Joséy Nicodemo juicio (Juan 7: Mas cuando Jesús 50-52). eStabaen Itabladoa favorde Jesús, anteaquel

cuerpo,ni unosolode estosamigosse atrevióa hablaren su defensa.¡Quetenible habríaparecidoa Jesúsel silenciode ellos!La muertede Jesúscambioa losdos hombresde cobardesa héroes.Ellosdieronun pasoatrevidocuandopidieronel cuerpo de Jesúsparadarleentierrodecente. r quefue sepultado allí,ya había La tumbanuevafue usada,masel Cristocrucificado hechohombresnuevosy valientesde estoscreyentes.La preguntaes natural:¿ Puede y todavíase cobarde el Calvarioen todosu significado un creyentecualquieracontemplar y silencioso? PARAESTUDIOPROFUNDO SUGERIDAS ACTIVIDADES Aquíhay cuatroretratosde la deidadde Jesús.Sin embargo,a primeravistano parecen de la deidad.Hágansecuatrogruposparaestudio,cadaunocon un representaciones dirigente.Cadagrupotomaráel pasajede escrituracitadoparaunade las cuatro paraaccioneso expresiones y lo examinará que indiquen que divisionesprincipales los hechosqueparezcan en oposición a la ideade la Jesúses Dios,el Hijo.Examínense quesiguea los informes, (1 ) comoel considérense deidadde Jesús.En la discusión por y (2) qué principiode muerte-vida en es el Calvariounade las expresado Jesús más de la deidad. demostraciones altas

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10 CAPITULO DE LATUMBAVACIA(20:1-10) l. ELTESTIMONIO 1. 2. 3.

en la Mañana(201a ) La VisitaTemprano (2O:1,2) DescubrimientoAsombroso La VerdadComprendida(20:3-8)

(20:10-18) ll. MARIAVIENEA SERTESTIGO 1. 2. 3.

ApariciónEspeciala Maria(20:11-14) y Testimonio Pronto(20:15,16) Preguntas Indagatorias el Mensajede Victoria(20:17,181 Compartiendo

(20:19-31) A TESTIFICAR COMISIONADOS lll.LOSDISCPIPULOS 1. 2. 3. 4. 5.

PrimeraApariciónal Grupo(2O:19,20) (20:21-231 Comisióny Habilitación (20:24,25) TomásAusente TomásPresente(20:2S29) (20:30-31) OtrasManifestaciones

(cap.21) lV.ADEIáNTELA CONQUISTA 1. 2. 3.

la Atención(21:1-8) Llamando Humanas(21:9-14) las Necesidades Satisfaciendo EnviandoDisclpulosa Servir(21:'15-25)

TESTIMONIO CONTINUO Juan2oy21 El mensajede que Jesúsestabavivootravez produjounaconmocióntremendaentrelos quienesse sentíanabandonados desdeque le hablanmiradomorir.Ellos seguidores, estabanmássegurosque nuncade gue Diosera realy vivo.El Maestrono les había en el nombrey la fortalezade Cristoelvencedor. fallado.Ellosserianvencedores quetuvieronlos creyentesconel Cristoresucitado. Juanretataciertosencuentros Cada unode estosencuentroshaciadel creyenteun testigode Cristo.

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DE l-ATUMBAVACIA(20:1-10) l.ELTESTIMON.IO a la tumba.Los Evangelios Sinópticos Juanda énfasisa la visitade MaríaMagdalena mencionana otrasmujerestambién. r 1.

en la Mañana(20:1 a) La VisitaTemprano

que MaríaMagdalena vinieraa la tumbaen una horatan temprana. No es sorprendente ni olvidar.Lucas Jesúshabíahechotantoparaellaque nuncapodríarecompensar de ella.Ellanuncapodríamostrar informaqueJesúshabíaechadofuerasieteCemonios que la verdaderagratitud sentiasu corazónpor el cambioqueJesústrajo adecuadamente a su vida. 2.

(2O:1,2) Asombroso Descubrimiento

Unalosacirculargrandefue puestaen unaranurajuntoa la paredde la tumba.Esta piedrapodíase rodadadelantede la aberturade la puerta,en talforma,quesu pesola teniaen su lugar.Maríase sorprendióal notar,en la oscuridadde la mañana,que la piedrahabíasidorodadaatrás.Su primeraimpresiónfue que la turbaque habíasidotan habíaqueridoamontonarsu odiosobreel cadáverde Jesúsde brutalen la crucifixión, una manerahorrible. que est¡ano era la clasede situaciónque mujerespudiesen Maríasabiainstintivamente que ella corrióa buscara Pedro y Juan(quienhumildemente se refiere manejar,de modo que poder amaba Jesús'). discípulo, aquel al No comprenderlo otro mismo como'el a si de entregapersonal. todono reduceel amorde Maríani sus expresiones Recunira Pedromostróque Maríateniaconfianzaen é1. ¿Sabiaellaque Pedrohabíanegadoa su Seño¡?ParaMaría,Pedroera todavíael Siellasabiade su fracasotemporario, ellateniaquehaber de losdiscípulos. dirigente Paraellaestobastaba. sabidod su pesary arrepentimiento. ?

(20:3-9) La VerdadComprendida

paraconfinr¡ar por Juan,corrióansiosamente el informede María. Pedro,acompañado joven, primero. El se detuvoaptela puertade la tumba, lego el más .luan,aparentemente acercadel sentidode todoesteasunto.Cuando o por perplejidad éeapor agotamiento Juanfue a su lado.Juntos lPedrollegó,élse metióen enseguidaen la tumba.Entonces pensaronen la situación.Inmediatamente se hizoobvioa Juanque él cuerpode Jesúsno llabfasidorobado,comoMaríahabíatemido.La mortajano dio evidenciade malaacción.

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Juan,el discípulode amor,"vio,y creyó"(v.8).El amorsiempreparecela primeracosa que sorprende. queJesú3dijo, Losdiscípulosno pudieronentendermuchasde las cosasimportantes de é1.Susexperiencias habiansidodemasiado sinohastadespuésde la resurrección frío. limitadas,su fe demasiadopequeñay su amordemasiado de la mayoríade nosotrosen las crisisde la vida? ¿Noes estala experiencia ff. MARIAVIENEA SERTESTIGO(2O:10-18) Losdiscfpulos, despuésde observarla tumbavacía,volvieronen asombroa sus hogares. parecía,paraque comprendiesen Estofue demasiado, lo que habíasucedido. 1.

Aparición Especiala María(20:11-14)

Al irselosdosdiscípulos, María,estandofuerade la tumba,se agachoa miraradentro.Lo que ella mirofue perturbadory glorioso.Dosángeleseranclaramente visibles,vestidos en blancobrillante.Unoestabasentadodondehabíaestadola cabezade Jesús;el otro dondehablanestadolos pies. Losángelespreguntaron a Maríaporqueestaballorando. que En seguidaellacontestó fue porqueno pudohallarel cuerpode su Señor.Dándose vueltaen aquelmomento,ellavio a Jesús,maspareceque las lagrimascegabansus ojos escondíaparaellael hechode victoria.Aunque a la identidadde Jesús.La desesperación elamorhabíareveladomucho,ellatodavíano comprendía todo.Ellaquedóperpleja. 2..

y Testimonio Indagatorias Pronto(20:15,16) Preguntas

Llegando a María,Jesúspreguntóa quienbuscabaella. Todavíacegadapor la desesperación, Maríapensabaqueél podríaser eljardinero.Le rogóque,siél hubieraquitadoel cadáver,élfuesetan buenocomoparadecirledóndelo hablapuestoparque ella pudieratomarloy darleentierrodecentemente. SólocuandoJesúsllamó'María"y ellaoyósu nombre,la poseyóel hechode queestaba en la presenciade su Señorvivo.Abrumadade emoción,ellagritóen el dialecto I (mi maestro). arameo:"Raboni" El amor,edificadosobrela fe personal,parecerevelarmásacercade Jesúsque otracosa Maríay Juan,dos personasnotadasporsu profunda'devoción, cúalquiera. estuvieron ehtrelos primerosen entenderla verdadde la resurrección, aunqueen le momentoeran i4capacesde comprender todala importancia de ella. 96

5.

(20:30,31) OtrasManifestaciones

de contartodaslas cosasacercr declarasu incapacidad Juanel evangelistalibremente en los límitesde un librocualquiera. de Jesús.Todala verdadno puedeserescondida las cualeseran Muchasotras"señales"fueronobradasdelantede los discípulos, demasiadonumerosasparaser relatadas(v. 30).Emperola influenciade las palabrasy obrasde Jesúsera sentiday recordadapor los discípulos. "Pero En estepuntoJuanda la clavea todoeltestimoniopresentado en su Evangelio. para que que y para que creáis Jesúses el Cristo,el Hijode Dios, éstasse hanescrito, (v. para que nombre" El objetivo fue tengáis vida en su 31). la creyendo, fe aquellos a los problemasdifícilesde la vida,masquienesnunerpodían buscabanrespuestas observarcon sus propiosojoslos milagrosque Jesúsobrabani, comoTomás,ser invitadosa confirmarlos hechospor el tactode sus propiasmanos. El apóstolno habíaempezadoa escribirunabiografíacompletade Jesús,sinoa dar testimoniode su misióny ministerioen la tierra.Losmillonesde personasque han leídoel que Juan añoshantestificado Evangeliode Juandurantelos últimosmil novecientos cumplióbienlo queempezóa hacer. No hayque pasarpor altoque el Evangeliode Juanse dirigeen granpartea los cristianos,de modoque en testificarellossepanquedeciry que en decirlono habrálugar paraduda.Los hombreshande creerno meramentepor amorde creer:elloshande creerparaque vivany compartan.Hacerasí es vidaabundante. lV.

(Cap.21) ADEIáNTEEN CONQUISTA

Así comotieneel Evangelio de Juanun prólogo,así hayun epílogo.Losdosson y oportunos.Ef prólogoempiezadeclarando que Jesús es Diosy presentala apropiados y el propósitode Jesúsen la tierra.El epílogoresponde:¿Quédespués?¿A naturaleza dóndenosconduceestarevelación? ¿Quéproduceen nuestrasvidas?¿Cómohemosde i en la obrade él? El prólogoponeel ser nosotros,comohijosde Dios,implicados fundamento.E|epí|ogoes|a|uzverde,|aseñatdeavance 11.

(21:1-8) la Atención Llamando

para pasarel tiempohastael momentooportuno,algunosde lopdisclpulosvolvierona su oficioanteriorde pescar.La nochetrajotrabajodurosin éxito,aunquela nochees psualmente el mejortiempoparapescar. Al albaunavoz llamóparapreguntarsi habíaconseguido algode comer.La respuesta fug se vio en las redes completamente vacías.'Jesús, desdelas ribera, hegativa.Su fracaso I

I

sus redes mandóqueechasenlas redesal otroladodel barco.Cuandoobedecieron, fueronllenadas,y los hombrestuvierondificultaden traera tierrala enormepesca:ciento cincuentay trespeces. "Aqueldiscípulo a quienJesúsamaba"(Juanmismo)reconoció alque na¡láOasobrela ribera,y gritóa Pedroqueera el Señor.Ciñéndosesu ropaexterior(lospescadores usabansolofaldillassobrelos lomos,mientrastrabajaban)., Pedrose lanzóal aguapara nadarhastaJesús.Los otrosdiscípulosvinierona tierray el compañerismo fue refréscate en la aurorade un nuevodía. 2.

lasaNecesidades Humanas(21;9-14) Satisfaciendo

y pan. hallaronun fuegode carbón,concomidacocinada Af desembaÍcaÍ,los disclpulos se acababande pescar. A Pedrose le pidióquetrajesealgunosde los peces.que Antesél Otravez Jesústomóel papelde siervo.Tomandopanlo dabaa los discipulos. indicabaél su les habíalavadolos pies.Ahorales servíala comida.Tanclaramente a sus espírituqueahorano habíadudaacercade quienera.Elfue manifestado discípulos.Ellosya no teníanpreguntasacercade su deidado acercade la gloriade su resurrección. estabavivodelantede ellos. Jesús,el Cristoresucitado, con señalesde clavosy el costadoabierto,su cuerpocontinuaba teniendo Apareciendo no limitadomáspor las faccionesde su formaterrenal,masera un cuerpoglorificado, espacioni encerradopor puertascerradaspor llave. teniaun cuerporeal.Aquellonadielo podíanegar.Su aparición El Cristoresucitado no podido pudohabersidounaalucinación. habría Ningunaaparición darde comera los y ya vivo, Fue mismo ahora Jesús no debehabertimidezen discípuloscomohizoé1. y podía valor convicción. Este hecho decirse con decirlo. 3.

Discípulos a Servir(21:15-251 Enviando

de sobremesaal ladodel marcontestóa muchaspreguntasque los La convercación habríanestadohaciendo. discípulos ¿ Dóndehabíande empezarellossu ministerio? Jesúslesdio la respuesta. Elloshabíande empezardonde ¿Cómohabíande empezar? estaban,conlo quetenían,y habiande hacertodolo quepudieran conla ayudadivina. reconocido de losdiscípulos. Pedrocontinuaba siendoel dirigente Así comoelfuera,asl que iríanlosdemás.De modo Jesúsempezódirigiéndose a él: 'Simón,hijode Jonás, que que? Posiblemente estos?¿Estos Jesússeñalaba el barco,las ¿meamasmas 100

redes,los remos,lasvelasy todoel aparejode lospescadores. ¿ Nofue Pedroquien " pescar" y (v. 3), habíallevadoa lósotrosdiscípulos habíadichomástemprano:Voya por Cristoa dejarestascosas.Queridas llamado otraveza sus redes?Ahoraél es de é1,Jesúshabíade seramadomás.,Cualquier seren el recuerdo cosa aunquepudieran y todaslascosastienenqueserdejadasa un ladoparaquela obrade Jesússea adelantada. de Nuestroidiomanosfallaaquícuandotratamosde entenderlos maticessignificantes Distinciones siguientes. clarasse danen elgriego,las sentidobíblicoen estosversículos cualesnuestroidiomatienedificultaden exp'resar. Dospalabrasen el idiomagriego,quese traducen"amar"en nuestroNuevoTestamento, Unaes phileo,quellevala ideade fraternidad, dandoa se usande manerasignificante. Es de la mismaraízcomola palabrausadaen el entenderternura,compañerismo. 'ciudadde amorfraternal".La otraes [agapao],quees la palabrausada nombreFiladelfia, porel amordivinoen Juan3:16.Usualmente agapaose refierea un amormásalto,más mientrasquephileoindicagustoo afectohumano,no deltodotan nobleo alto, espiritual, entreJesúsy Pedrojuega mastodavíaunaemociónnoble.La conversación sobreestasdos palabras. dramáticamente "Simón,hijode Jonás,¿meamas Jesúsempezóeljuegode palabraspreguntando: [agapao]másqueestos?"(v. 15). "Sí,Señor;tú sabesquete amo[phileo]." Pedrocontesto: declarando acercadel amordivino.Pedrorespondió un afecto Jesúshabíapreguntado humanoparaé1. cuando ¡Quediferenteera estaactituddel amorpropioque Pedrohabíamostrado "nt"r, podrían quedaría que negar al Señor, mas los demás él fiel hasta había dicho todos el el y e fracasoen eljuiciode Jesúshabíanquitadosu egoísmoy sentido fin. La experiencia en sí mismo.Su primerarespuestaa la preguntade Jesús,mostróun de suficiencia espíritude humildad. usandoagapaoy refiriéndose al amor PorsegundavezJesúshizola mismápregunta, palabra phileo, menor, e dio unavezmás divino(v. 16).Otravez Pedrocontestóconla de su afectohumano. seguridad bajóa la palabrainferiory usóphileo(v. 17), La terceravezqueJesúshizola pregunta, queJesúsle estaba probando tienestu afectopormi?"Sintiendo a Pedro:"¿Realmente otravez en la mismapalabrapor apretando,Pedrose sentíaafligidocomocontestaba

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amarque ten¡ael sentidobajo:'Señor,tu lo sabestodo;tú sabesquete amo[phileo](v. 17). habíadadomuerteal orgullopersonal.Pedrono queríacrearparasí una La experiencia y atributosdivinos,y poresto-sufrir pretendiendo a cualidades situaciónembarazosa por haberdependiendo demasiadode si mismo. subsiguientes humillaciones Apacientamis del afectode Pedro,Jesúscontestaba:" Conlas repetidasseguridades "Apacientia mis ovejas(v. 17).Estas corderos"(v. l5). 2 Apacientamis ovejas"(v. 16). personal. gran Así comoel amortrajoa Jesúsa comisiónen forma dabanla expresiones por que llevara los creyentes todala tierra.Elamorconstriñe. la tierra,éstetambiéntiene El discípulofue llamadoa alimentary compartircon los corderos,a cuidary pastorearlas de empezara conquistar el mundo! ovejas¡Quemaneramashumilde,masimpresionante Emperoestamisiónrevelala clavey esenciadel serviciode fe. En lasobrasmas hastaquetodoel mundo sencillasde servicio,la influenciacristianaha de extenderse hayaoídoy obedecido. y entonces el martirioparaPedro,le recordóel costodeldiscipulado, Jesús,prediciendo muchomássentidoen estemandamiento ahora unavez másle mandó:'Sigueme.'Hubo que cuandoPedroy los otrosfueronllamadosaldiscipulado tresañosantessobrela riberadel marde Galilea. ni la de Pabloparael Pedrono teniala capacidadde Juanparala profundameditación por causade la razonamiento teológico,mas Pedroseriacapazde cosasmagnificas de su devoción,y la medidade su dependencia de extensiónde su amor,la profundidad Dios. tienequedirigirsu curso Cadahombreha de dar cuentade si anteDios.Cadadiscípulo segúnla direccióndel Maestro.El no ha de ser impedidoo desviadopor lo queotros puedandeciro hacer.Hastael regresodel Señora la tiera, cadadiscípuloha de cumplir su tareacristianahastael límitede su capacidad. la viday De estemodo,el Evangeliode Juanha hechoun resumene interpretado de la tierrarebosarían enseñanzade Jesús.Si todofuera'dadoen detatte,las bibliote9as permitiría que'sedijeratodo,peroJuan los acontecimientos. El espaciono en interpretar nosda bastánte. ellosson tan completosque AunqueJuandeclaraque sus escritosson fragmentarios, bastaríanparatestificarde Jesús,aunquefuesenlos únicosen la tierra.Porel testimonio : de Juan,los hombrespuedentenerclaraevidenciade porquévinoJesús,qué vinoa

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hacer,y que hizoparala salvaciónde los hombres.Leyendoel Evangeliode Juan,ellos sabencómoJesúsrevelaa Diosy comotransformaa los sereshumanos. de Cristo,ellosahoraestánobligadosa Lo que los creyenteshanoídoy experimentado proclamar.Lo que ellossaben,tienenquedecir.Lo que hanoídohande er{señar. Creyenteshansido hallados,paraque elloshallena otros:hansidoganados,paraque ganena otros.Estaes la obrade los cristianoshastaque Jesúsvengaotravez. PARAENRIQUECIMIENTO SUGERIDAS ACTIVIDADES Hacerel papelde las diferentespersionasaumentarála claridadde las es@nasrelatadas en Juancaps.2Oy 21. Elíjansecuatromiembrosde la clase,a quienesse les haya pedidode antemanoque se preparen,parahacerel papelde María,Juan,Tomásy relatad.Cada Pedro.Cadauno relatará,en la primerapersonasingular,la experiencia unodeberáhacersu papelen un espíritude triunfoy de conquista. PARAEL MAESTRO SUGERENCIAS no puedenrecibirel mensajedel Acentúeel estudiodel textobíblico.Losestudiantes cursode estudioapartedel usodel pasajebíblico.Fomenteelestudiode cadacapítulo antesdel períodode claseen el cualha de ser tratado. del plangeneraldecadacapítuloy Sin dudamuchode su procederincluiráel despliegue parala conferencia de usted,parasugerir el usarloparaguiar a escudriñarlas Escrituras, El usogenerosode referencias cuestionesde estudio,y paraayudara hacerresúmenes. hacede estosbosquejosguíaseficacesde estudio pero guiadode las Escrituras, su proceder.Dé énfasisal escudriñamiento Diversifique gruposde empléensemuchastécnicas:informes,hacerpapeles,gruposescuchadores, debidas,conferenCia. lecturaen concierto,y, en laSocaSiones indagadoreS, Si es posible,facilitea cadamiembrode claseun pequeñoejemplardel Evangeliode publicadospor la SociedadBíblicase consiguenen Juan,parausoen marcar.EvangetioS por unospocoscentavos.Alienteen marcarsistemáticamente las LibrerfasEvangélicas que muestranla deidadde mientrasse lea el Evangelio.Porejemplo,las declaraciones Jesúspuedenser marcadasen azul.Lasque se refierena la salvacióno expiación o "fe" puedemar€rse en rojo.Cadavez que ocuran las palabras"crepf o "creencia", puedenmar@rsede una manera.específica. siguientesse basanen el programade cinconochesen diezperiodosde Lassugestiones clase,de cuarentay cincominutoso mas.

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PREFACIO Y CAPITULO I Comentesobreelansiacon que un novioabsorbeinformación a@rcade la amada.Diga que cadaunode nosotrostieneel privilegiode estudiarun mensajeacercadel amigomás querido,cuyoamores sin mediad.Dichomensajefue escritopor un hombreque conoció a esteamigomucho antesque nosotros,y quien,por lo tanto,añadióa nuestro y apreciación entendimiento del SeñorJesucristo.Estésegurode que es claroel propósitode esteestudio,oomoexpresadoen el prefacio. Usandounaarmoníade los Evangelio, señalepedazosde copiahalladoen unoo masde los Evangelios mas no en el cuartoEvangelio. Sinópticos, queguióa Juan.Sugieraquecada Hagaquela clasehalleen Juan20:31el propósito miembrosubrayeesteverslculoy lo usecomoguíaparaentenderporquéeligiólos y discursosque él incluyóen su testimonio. acontecimientos DE ESCRITUMS:pidaquelos miembros BUSQUEDA siganla segundapartedel bosquejodel capítulocomoguíaparahallary expresarcuatroverdadessignificantes acercade Cristo,quese presentan en Juan1.1-5,9-14. 2 CAPITULO usóel testimonio Digaque Juan,el escritordel Evangelio, de otrosqueconocíana Jesús, parallevara caboel propósitoexpresando en 20:31.Despliegue el bosquejodel capítulo, y llamela tensióna las tresfuentescitadas.(Juanel Bautistaes nombradodosveces.) Propongaque veamosquétestimonioacercade Jesúscadaunode éstospodríadar, basándose en su propia experiencia con Cristo. de la segundapartedel bosquejo,haga GRUPOSDE OYENTES:Parala consideración cincogruposde oyentes. Mientrasse leenw. 3$51, cadagrupose concentrará en unode los puntosen el bosquejo. Prcsentación de PAPELES:parapresentarla tercerapartedel bosquejo,hagaque un miembro,a quiense ha asignadoh t'arte,tomeel papelde Juanel Bautista.Usando Juan3:22-36comobase,hablaráel sobresu valuaciónde Jesúsalgunosmesesdespués del bautismodel Señor.Si el hacerel papelde personajes es un procederno conocidoa los miembrosde su clase,ustedilustrarlo, "Yo,Juan tomandootraposicióny empezando: el Bautista,he observadoa Jesúsdurantelos mesespasadosdesdeque le bautié. Estoyconvencido de que......" y hagaquese leaJuan10:4G DISCUSION: Llamela atenciónal puntolV del bosquejo, 42. Pregunta:¿ Cuáles el significado de la valuacióndel grupomencionado aquí? 104

CAPITULO 3 tratadosson relativamente familiares,probablemente Comolos tresacontecimientos puedanser recordados en pocotiempoen respuestaa preguntasbienexpresádas. Entonces,con la direcciónde usted,la clasepuedeseguirla direcciónpar la actividad al fin del capitulo. sugeridaparael primerestudioprofundo, acercade ganaralmasen Sin unacomisiónestalista,hágaseun informesobreversículos el Evangeliode Juan.Si no hay informe,decidacómousaráustedla actividad2.

cnprur-o¿ ademásde la resurrección COMENTEDE Juanrelatasolosietemilagros, de Jesús, y quecincode éstosse hallansolamente en el cuartoEvangelio. Sugierael problema de porquéJuaneligióestosmilagrosespeciales. hagacitarseo leerseJuan20:31al unísonoportodala GRUPODE INADAGADORES: clase.Llameatenciónal bosquejoal fin del capítulo4. Porasignaciónhecha que se formensietegruposde indagación, anteriormente, cadaunode los cuales e informaráoralmentesobrelo que podríaser estudiaráunode los milagrosmencionados escritoen el puntoapropiadodel bosquejo.Conceda3 a 5 minutosparaque los grupos de sus estudiosen casa.Alientea la clasea que decidasi informensobrelos resultados presentada. y hacenfaltaadiciones revisionesa la información CAPITULO 5 acercade JesúsquevinoOetpr""rrsor,de eltestimonio Dígalesque hemosexaminado oyentes,de discípulosy de los milagrosde Jesús.En estecapítulorecogemos pretensiones en lascualesJesúsdiotestimonio significantes en cuantoa su propia naturaleza. 6 CAPITULO Hagareferenciaa la frustraciónque sentimoscuandonos hallamosfrentea críticasfalsas y destructivas. Sugieraque un estudiode las experiencias de Jesúsen estaáreanos ayudaríaa ver cómohacerfrentea talescríticasde unamaneraconstructiva. paraestudioprofundo INDAGACIONES E INFORMES: lassugestiones dadasalfin del a losmiembros de la clase.Dichassugestiones capítulohande ser dirigidas hande resultareficacesparael usosuyoen guiarlas actividades de la clasehaciael aprendizaje.

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7 CAPITULO por la faltade Produzcaunaconversación acercadel dolorque puedeproducirse de partede la familiade algunoo porla críticade partede aquellosde quienes confianza unotendríaderechode esperarapoyo.Comenteque Jesúsexperimentaba tal dolorde profunda que que hemos y nosotros conocido, una maneramas de lo tratarenios de la maneracomoél hizofrentea semejanteoposición. ESCUDRIÑnruOO LS ESCRITURAS: enseñea la clasea usarlospuntosl; ll y ll del bosquejodel capítulocomoguíede los puntos a ser presentados en el escudriñarlas y el comentario. Escrituras CAPITULO8 Haganotarque despuésde tal vez tresañosde entrenara sus discípulos, Jesúsestaba acercándose a su muerte.Dentrode unosdos meseellosseríandejadosparacontinuar Nuestroestudioincluyepasajestomados la obrade Jesús.¿Cómopodríael prepararlos? 12 a 16. de Juancapítulos sé un resumende la discusión Cómola clasesigueel titulolV del bosquejo, del autor puntos que 1,2,3.Haga alguienlea declaraciones tomadasdel capitulo16,lasque sobre y asegurena los seguidoresde Cristofortaleza victoria. CAPITULOS9 Y 10 Apoye su procedersobre las actividadessugeridasal fin de cada capitulo.Tenga cuidado de terminarcon una nota de desafíoy seguridad.

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PARAREPASOY TRABAJOESCRITO Prefacio 1. Despuésde leerustedel Prefacio,escribaunadeclaración paramostrarcomoél titulode estelibroestáde acuerdocon el propósitodel autor. 2.

CAPITULO 1 propósito fue Cual el expreso de al Juan escribir su Evangelio) ¿

3. ¿Quérasgodistintivodel Evangeliode Juanes recalcadoen estecapitulo? ¿Porqué pudoJuanser un testigoefie.zde Jesús? 4.

Comono hayningunadeclaración en el GuartoEvangelio de queJuanlo es qué el lo escribió? Escribió,¿Porqué creemosfirmemente

De por lo menosuna manerade que la deidadde Jesúses presentada 5. en El prologodel Evangelio de Juan. CAPITULO 2 pretensiones Enuncieocho 6. ocerco de Jesúsque puedenhollorseen elrelotoque Juon,escritordel Evongelio, do del ministerio del Precursor. 7. El autorde JuanTestificade Jesúsratalas experiencias de los primerosdiscípulos y presentacincobendiciones que Jesúsdio a estosardientesbuscadores. Hagala listade ellas. 8. especialtiene eltestimonio continuado de Juanel Bautista, ¿Quesignificado según está refatadoen Juan3:22-26? CAPITULO 3 presentó 9. la a Nicodemo en la entrevista ¿Cualfue verdadcentralqueJesús relatadaen Juan3? 10. Cómorelaciono Jesússu acercamiento a la mujerde Samariacon la necesidad queellasentía? , 1'1. ¿Cuálconsidera ustedquees la enseñanza centralacercade Jesúsen et retatode la mujertomadaen adulterio? CAPITULO 4 12. ¿Queaspectosde la natu¡aleza de Jesússon másclaramente reveladosen el relatodel primermilagroen Caná?

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13. Nombreustedtresmilagrosde sanidadrelatadospor Juan.Muestrela progresión en la duraciónde la afliccióny, así,en el gradodelestadodesesperado en lostrescasos. 14. ¿Quéverdadesacer€ de JesúspresentaJuanen su relatode la eliminación de los cincomil? ! 15. ¿Enque sobrepujola resurrección de Lázaroauna los otrosmilagrosde Jesúsen dio la oposicióna Jesúscomoresultado levantara los muertos?¿Quepasosignificante de estemilagro? CAPITUbO 5 16. Traigaa la memoriael propósitode Juanal escribirel Evangelio. Exprese cómoel relatode los nueve"yosoy"de Jesús,tratadosen estecapítulo, brevemente con estepropósito. concuerdan 17. Digapor fo menoscuatrode los 'yo soy' de Jesúsque muestransu ministerio a propias palabras, por favorde los creyentes.Cuente,en sus lo menosunabendiciónque se da a entenderen cadafiguraque ustedha citado. 18.

Digados "yosot' que dana entenderla pretensión de Jesúsa la deidad.

CAPITULO 6 Completelas experiencias siguientesparamostrarla enseñanzaprincipalencada mencionada: situación 19.

Jesúsusóla ocasiónde la limpiezadeltemplocomosanidadde enseñarque....

20. El usóel problemade la situaciónproducidapor la sanidaddel hombre'en paraenseñarque.... Bethesda 21. El usóla malacomprensión de las multitudes despuésdel milagrode dar de comer a loscincomil paraenseñar... CAPITULO 7 22. Porsu lecturade los pasajesde la Escrituratratadosen estecapitulo,¿quédos diríaustederanlos puntoscentralesde la oposiciónabiertaque promovieron acusaciones los dirigentesreligiososcontraJesús? 23. ¿Quéseriadifamaciones de carácterfueronhechascontraél? 24. ¿A que peligrofísicofue expuestoJesúsen los diferentes encuentros con los para por que religiosos? razón Juan explicar dirigentes da Jesúsno fue arrestadoo ¿Qué apedreadoa muerteantesdeltiempode la crucifixión?

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25.

8 CAPITULO prevenir y qué fortalecer de a susdiscípulos? Jesús cuidado tubo ¿Por

de Jesúsal pedidode los de la respuesta 26. Cuálfueel significado '¡ griegos:'Queremos ver a Jesús"? queJesús enseñoduranteel 27. Giteustedpor lo menosseisverdadesalentadoras discursoqueJuanrelataen capítulos14 al 16. fue asegurado de podery sabidurla a losdiscípulos 28. ¿Quémanantial despuésque Jesúslosdejara? CAPITULO 9 de Jesús realzaJuanen su relatodel lavamiento 29. ¿ Queaspectosde la naturaleza por pies de los apóstoles Jesús? de |os en Juan17,oróporloscreyentes masbien 30. ¿PorquéJesús,en su oraciónrelatada que orarpor el mundo? 31. Dé ustedpor lo menosdos ejemplosde cómola deidadde Jesúsfue evidente durantesusjuiciosy crucifixión, 32. ¿Quépruebapuedeustedofrecerde que Jesús,porsu muerte,hizode Nicodemo un hombrenuevo? 1O CAPITULO 33. Recuerdeustedlos diferentescreyentesque Juanmencionapor nombreen los ellosfueronpreparados capítulos20 y 21. Porvariasexperiencias a ser testigos.Sin la .embargo, hayun elementocomún,esenciala experiencia de cadauno,queera necesarioparaproducirtestigoseficaces. de algunacosa,si no la ha ¿Puedeusteddecircualfue?¿Puedealgunotestificar experimentado? de Jesúsa susdiscípulos en elaposentoalto(Juan U. Querevelanlas palabras del ministerioencomendado 2O.,21-23) acercade (1) la naturalqza a ellos,(2) elpoder parasu tarea? 35.

la comisióna Pedroen el epílogodel Evangelio de Juan? ¿Cómofueexpresada

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