Investigacion de influencia de la religion catolica en los adolescentes

Introducción La religión tiene una gran influencia en la juventud tanto en las ideas como en costumbres. Que conllevan a la formación de una persona debido a su educación o ideas respecto a la forma en que toma su vida, ya que éstas se ven reflejadas en su vida cotidiana. La realización de este trabajo está dado a que estas ideas nos llevan a un contexto social en el que las personas realizan actividades de una moral para distinguir el bien del mal según sus posturas y un joven puede estar sometido a un contexto social como el que se ha indicado inclusive llevando a la persona a no realizar algún tipo de labor o hasta el no involucrarse en ciertas situaciones porque se es visto mal o como que está en contra de dicha moral. El contenido que se mostrara a continuación será una la investigación que se realizo a jóvenes que cursan el nivel bachillerato, que tienen como cualidades su imponencia respecto a su forma de pensar y su convicción respecto a sus gustos de esta forma muestran tanto lo que han aprendido en sus diferentes núcleos en los que se desenvuelven así como con las experiencias y años con lo que se puede observar fácilmente la manera de pensar hacia las cosas en el cual podríamos destacar la religión y como esta se inculco o como se decidió llevar una vida siendo creyente de la misma si cuestionarse o ponerse en duda su creencia. La investigación vendrá acompañada de información de gran utilidad para su comprensión como lo puede ser graficas de estadística basándose en una serie de respuestas que se obtuvieron al ser encuestados un grupo de jóvenes, siguiendo esto será acompañado de una serie de citas de varios autores que exponen su punto de vista y la forma de pensar desde diferentes ángulos como influye la religión en los jóvenes siguiendo así con una serie de argumentos para reforzar la investigación y llegando a una conclusión después de llevar un análisis profundo de la investigación.

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Capitulo I El problema de investigación Problema La religión católica consciente o inconscientemente influye en parte en nuestra vida diaria. Sin percatarnos la religión está presente a la hora del día en cualquier lugar y cualquier tema de relevancia en el momento. El catolicismo se ha inmiscuido en la vida del mexicano desde llevándose a la práctica hasta regir en actos de las personas por lo que pueda pensar o decir dicha comunidad. La iglesia católica se ha hecho participe en la vida de cualquier ferviente devoto, pero no obstante se ha metido y profundizado en temas de gran importancia para cualquier persona siendo o no creyente, imponiéndose con su opinión y moral diciendo que está bien y que está mal, no simplemente como lo mira Dios, sino para un país y para los generadores del cambio de dicho país que son los jóvenes. Esta congregación se ha mezclado tanto en la vida de la sociedad que a quienes más se les hace hincapié en cualquier tema relacionado con la biblia y que dicho tema que tenga que ver en la sociedad es a los jóvenes, ya que ellos pueden llegar a ser los nuevos miembros y los nuevos propagadores para que crezca el auge de esta. Los mensajes emitidos por la iglesia van la mayoría hacia los adolescentes ya que se cree podría influir y hasta cambiar su manera de pensar para que se forje en un futuro una persona de bien para toda la sociedad y no lleve una vida de malos hábitos y perdiciones, para algunos jóvenes esto podría llegar a ser lo correcto ya que en ciertas ocasiones la inclinación hacia esta creencia se le ha impuesto desde pequeños haciéndosele saber que esta es la correcta para toda la vida porque los padres así también la llevaron, sin importar algunos aspectos de la etapa de vida en la que se está desenvolviendo el chico deja de vivir o cometer algunos actos y errores por los que una persona de su edad deba pasar para forjarse de su propio criterio hacia la vida, pero al ir en contra de normas morales e infringir las buenas costumbres inculcadas podría llegar a tener varias críticas que podrían afectar a la persona, pero lo que más podría llegar a pesar ante esto sería el remordimiento de conciencia ya que el individuo no se sentiría bien consigo mismo por ir en contra del ´´bien´´. 4

Planteamiento del problema La iglesia católica influye en cierta manera en la vida de un joven ya sea por parte de el mismo, la familia o simplemente la sociedad. Para alguna parte de la  juventud la religión o iglesia no toma parte de su vida o ni siquiera es importante importante para ellos ya que no creen en dicha congregación, pero se les inculca por sus padres como una costumbre o como formación de la cultura mexicana, ya que este país cuenta con un gran número de fervientes devotos. Es tanta la relevancia que ha tomado esta creencia que influye en la vida de un joven siendo o no creyente ya que la sociedad está marcada y regida en gran parte por dicha religión porque ha llegado a inmiscuirse y exponiendo su punto de vista de los temas o sucesos que marcan el día a día los cambios en la sociedad. Es simple la observación de este suceso ya que esta doctrina no se desarrolla simplemente en la iglesia sino que a todo nuestro alrededor llagando a los medios de comunicación y a la practica en los fieles. Esto puede reflejarse en el desarrollo o comportamiento de un joven por las decisiones o acto que llegue a efectuar en los cuales pone como juicio la moral que viene siendo el bien y el mal, y lo inculcado por la familia y sociedad que son las ´´buenas acciones y conductas´´ que llevan a una persona por un buena camino y son vistas como aceptables por mundo a su alrededor. Pero acaso ¿puede el catolicismo influir demasiado en la vida de un joven? Para la juventud de hoy en día este tema no representa nada, ni siquiera la mínima importancia porque por una o varias razones se ha perdido el interés por llevar a cabo en su vida esta convicción y serle fiel hasta el grado de llegar a ser ateos o creer nada mas en lo tangible, mientras tanto la otra parte de los jóvenes pueden llegar a considerarse como fervoroso y llegar a imponer en su estilo de vida el catolicismo. Este trabajo se dedicara a la recolección de datos proporcionados por adolescentes en una instalación de educación media superior en un lapso de tiempo corto.

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Justificación La razón por la cual se abordará este tema es debido a que se ha notado que la religión católica a tomado un grado de importancia relevante en la vida de cualquier humano, directa o indirectamente, sin importar la edad, pero este trabajo se centrara en los jóvenes ya que es en la etapa la cual se encuentra y percibe más la información. Se observa que en la juventud una persona requiere y/o necesita de cambios en su vida para adquirir una personalidad y una formación de su carácter. Dentro de estas causantes se puede encontrar alguna doctrina y la que ha tenido mayor impacto en la sociedad ha sido el catolicismo debido a que se ha impuesto como un credo que trata de llevar a sus creyentes a una superación personal. El fanatismo de dicha, y cualquier fe ha creado que sus practicantes sigan sus dogmas sin hacer cuestionamientos. Lo que es erróneo, ya que el fervor no crea superación, sino que mantiene a las personas que realizan esta veneración estancados en una perspectiva que se les es impuesta por personas. Lo que se pretende realizar con esta examinación es conocer las causas y consecuencias que conlleva esta enseñanza así como el porque se llega a afirmar estas ideas.

Delimitación En un campo de estudio que se encuentra en la ciudad de Tijuana en la zona Rio de nivel medio superior con discentes de edades aproximadas de 15 a 18 años que están cursando actualmente segundo, cuarto y sexto semestre. De donde se tomo una muestra de 10 alumnos.

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Objetivos 1.- Mostrar 1.-  Mostrar las diferencias que se dan a través de las ideologías 2.- Analizar 2.-  Analizar las ideas de esta religión junto con sus consecuencias 3.- Distinguir 3.-  Distinguir la influencia de una convicción. 4.- Diferenciar 4.-  Diferenciar la importancia de la religión para una persona. 5.- Analizar 5.-  Analizar los puntos de vista de la fe católica.

Hipótesis ● La religión católica ayuda para el autoestima del individuo.

esta convicción convicción por los familiares. familiares. ● La juventud llega a esta ● El catolicismo limita a los adolescentes en conocimientos científicos. ● La iglesia influye en la diferenciación del bien y el mal. ● Las ideas son mayormente proporcionadas por alguien mas y no por la

búsqueda propia del individuo.

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Preguntas centrales al tema 1.- ¿Cuáles son las características principales de los católicos? 2.- ¿Qué hace esta convicción para lograr cambiar a un individuo? 3.- ¿Acepta otros conocimientos esta religión? 4.- ¿Cómo llega a influir en la vida diaria de los sujetos? 5.- ¿Las diferentes ideas pueden llegar a ser perjudiciales hacia la persona o a quienes rodea?

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Capitulo II Marco Teórico “Como se ha descrito en la literatura, normalmente las personas no llegan a

identificarse con una religión o a construir sus creencias religiosas por la sola iniciativa personal. Lo que usualmente se constata es que la conformación de estas identidades, opciones y prácticas religiosas se construyen a partir de una compleja trama de factores sociales que en su conjunto lo hacen posible. Una primera aproximación a la socialización de la identidad religiosa es su relación con las prácticas religiosas familiares. Entre las diversas prácticas religiosas familiares consignadas se consideran: rezar en conjunto, ir juntos a misa, ceremonias o ritos religiosos, celebrar las principales fiestas religiosas, hablar de temas religiosos, la lectura de textos sagrados y tener en casa símbolos religiosos. Todas ellas en su conjunto permiten identificar experiencia de contacto directo con la experiencia religiosa en la familia, lo que se espera se traduzca en la formación de posiciones, actitudes e identidad de los jóvenes. La celebración de fiestas religiosas del año y la asistencia de diversas formas de ritos religiosos tales como asistir a misa o al templo. Llama la atención que en general los jóvenes tienen una baja exposición a textos religiosos, una forma alternativa de socialización. Los católicos practicantes declaran mas practicas religiosas, apareciendo como el grupo mayoritario en cada una de las prácticas consignadas, en contraposición a los católicos nominales que realizan menos prácticas, especialmente rezar, ir a misa y hablar de religión.”

- González (2008) et al

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“En su mayoría los s eres humanos creen en un ser superior; algunos le temen,

piden soluciones, se encomiendan, agradecen, rinden cultos, entre otros. Podemos observar que muchos jóvenes dicen profesar una religión determinada, pero solo siguen algunos cultos que por tradición heredan de sus padres y en realidad desconocen los valores fundamentales que hacen parte de ella. En su mayoría los jóvenes han tenido tendencia a la religión católica porque sus padres desde pequeños se la inculcaron participando en la iglesia, a reuniones de fines de semana, asistiendo a misa, aunque algunos no tienen convicción de su religión. Esta situación indica que los jóvenes creen que no han tenido libertad ni conocimiento suficiente para decidir que religión profesar, por ello no se sienten identificados con la creencia religiosa que desde niños han inculcado sus padres. Así como la tecnología y los avances científicos han evolucionado y llaman la atención de los jóvenes; la religión se sigue por tradición y no se evidencias cambios, esta puede ser una causa de que se pierda interés en la juventud. Para algunos jóvenes los valores inculcados desde la religión cristiana se pueden vivencias sin necesidad de seguir una corriente religiosa, por lo consiguiente cada día la religión influye con menor importancia en la vida de los jóvenes. No por esto fracasan en su vida personal, social y laboral En su mayoría los jóvenes creen profesar la religión católica y se transmiten estar creencias por influencia de la familia desde la etapa de la infancia; siguiendo rituales como los sacramentos y asistencia a cultos. De igual manera se evidencia que a través del paso del tiempo las generaciones actuales no le dan mucha importancia a estas creencias y valores para construir su proyecto de vida. Posiblemente se debe a transformaciones que han tenido la sociedad, como la ciencia y la tecnología, llamando la atención con más fuerza en los jóvenes.”

- Baquero (2010)

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“La posición religiosa de los jóvenes aparece correlacionada con la mayor o menor 

frecuencia de los pensamientos existenciales. A mayor religiosidad declarada corresponde mayor frecuencia. En la actual ineficacia de las instituciones religiosas en la producción y comunicación de sentidos coinciden la mayor parte de los estudios sobre el tema. En contra se puede argüir que cuando se entra en el fondo de las personas se nota que tienen deseo de trascendencia y la necesidad de algunos elementos que entran dentro del ámbito religioso. Se ha dicho que la religión funciona como reserva de símbolo y capital de sentidos y cabe pensar desde esta perspectiva que la mayor despreocupación de los indiferentes y los católicos no practicantes por las cuestiones de sentido se debe presumiblemente a la pérdida de ese capital definido por la religión. De los tres grandes mensajes que la iglesia ofrece a la sociedad  –sentido,  –, el primero se dirige al conocimiento y ofrece al salvación y comunidad moral –

hombre sentido y orden mental frente al caos aparente de la realidad, la fragmentación incoherente de la vida cotidiana, lo cataclismos de la historia y de la naturaleza, las ignorancias sobre nuestro pasado más remoto y nuestro origen, y, sobre todo, los misterios del más allá. Ese sentido y orden se obtiene mediante relatos a propósito de la creación, el pecado original, la redención por la Encarnación, la comunidad espiritual entre las generaciones y las promesas en el más allá. Las creencias propuestas por la religión son concepciones o ideas sobre el mundo, el hombre, y Dios, sobre relaciones Dios-naturaleza-hombre y, muy en especial, el origen y destino del ser humano. Los sentidos, las creencias y los valores son la clave de la identidad personal, y su transmisión a los adolescentes y jóvenes, por parte de la escuela, una de las tareas fundamentales del maestro.”

- González (2007) 11

“La religión católica se despliega en tres mensajes: de sentido, de salvación y de

comunidad moral. La imagen de la iglesia es un instituto que defiende las tradiciones y los valores, dedicad ayudar a los pobres y necesitados, buena educadora de niños y adolescentes, y solicita la vida moral del hombre con sus normas de conducta, es positiva entre los jóvenes. Entre los cuatro valores coinciden más de la mitad de los jóvenes. En una investigación realizada hacia  jóvenes,  jóvenes, para demostrar los principales motivos de que los jóvenes permanezcan permanezcan en la religión la respuesta que fue más veces otorgada es por un sentido común es porque a ellos les “parece mejor creer en algo que no creer en nada”, la siguiente respuesta fue “por el convencimiento propio, por fe”. Un porcentaje algo menor habla de las enseñanzas “desde pequeño me inculcaron esta religión”

La salvación del alma ha desaparecido prácticamente de los jóvenes, como lo han hecho casi al mismo tiempo la gracia y, para muchos, el mismo pecado. El mensaje de salvación ha puesto un énfasis especial en la intervención sacramental de la iglesia. La secularización ha tenido un efecto devastador en los viejos ritos, en los sacramentos, la oración y otras prácticas religiosas. Al mismo tiempo han surgido otras prácticas como las nuevas sectas, el culto al cuerpo, nuevos ritos, que en muchos casos han cautivado la mente juvenil. En la práctica personal como el rezo los jóvenes siguen rezando, aunque con menor frecuencia y presencia que en años anteriores. Casi la totalidad de los indiferentes y ateos aseguran que no rezan ni piensan en dios nunca, aunque no son totalmente ajenos al mundo de la oración. La lectura de libros religiosos o de índole espiritual no parece ser práctica frecuente entre los jóvenes 8 de cada 10  jóvenes nunca leen libros de orientación orientación o contenido religioso. Los jóvenes para creer en algo se pueden orientar en el tipo de experiencias que han tenido o valoran más.”

- González (2000)

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“Uno de los sociólogos interesados en el estudio del fenómeno religioso en las

sociedades, afirma que se han realizado muchas investigaciones y se ha teorizado sobre las iglesias, las sectas y no se ha llegado a establecer generalizaciones. En la sociología de la religión hay una gran tradición en el terreno del estudio de las iglesias y las sectas, sin embargo el enfoque de la sociología de la religión debe ser más amplio, debe abarcar nuevas formas de creencias y manifestaciones que sirven para mantener el sentido de realidad y la consistencia necesaria para la continuación de la vida social. En las investigaciones realizadas se pudieron obtener resultados sobre la expresión religiosa diferenciada en distintos sectores sociales como los jóvenes los cuales una cantidad mayor no están vinculados con una religión específica esto quiere decir que hay un desgaste en la relación entre los jóvenes y las religiones. Es posible que lo más importante en varios de estos nuevos movimientos religioso-espirituales sea la creencia de que el hombre puede desplegar un poder que reside en el mismo e influir sobre su propio destino. En última instancia, el poder religioso reside en el individuo y bien puede aumentarse instruyéndose en el movimiento y actuando conjuntamente para la realización de un fin común. El resurgimiento de lo religioso en los jóvenes a parece formar parte de una preocupación generalizada por los problemas de significado y el propósito de la vida (biológica, individual, social), los fundamentos de la ética y la moral, la inculcación y socialización de los valores, y otras preocupaciones semejantes. La presencia y dinámica de la iglesia católica, y en general de las religiones de iglesias en los últimos años, desde una perspectiva general, casi puede afirmarse que hoy en día la sociedad contemporánea vive una paradoja religiosa. Por un lado la iglesia parece perder fuerza y presencia, y por el otro hay que señales de un resurgimiento o retorno de lo religioso. Esta aparente contradicción ha sido señalada como un periodo de encuentro entre formas institucionales religiosas desgastadas y nuevas versione de lo sagrado, las cuales crecen con tal fuerza, que algunos consideran el siglo venidero como un nuevo siglo religioso.”

- Luengo (1993) 13

“La religión no siempre es transmitida por los padres ya que algunos de ellos

habían hecho la elección de no transmitir siempre aquello que ellos mismos habían recibido en su educación. Por lo tanto han dejado que sus hijos tomen sus propias decisiones en el ámbito moral y espiritual sin tener otra preocupación en la educación que cuidar de su relación afectiva. Los padres siempre han querido ver felices a sus hijos pero sin enseñarles algún camino espiritual o una fe, los jóvenes se han quedado desamparados por no tener una referencia espiritual. Los valores y conocimientos que los jóvenes ponen en práctica como el sentido de la persona humana, el sentido de la propia conciencia, el sentido de la libertad, el sentido de la fraternidad y el sentido del igualitarismo no los reconocen como fuente de una religión ya que han sido distantes a esta. Los jóvenes tienen sus propias culturas y costumbres las cuales han ido desarrollando privados de una formación y cultura religiosa por no haber sido educados en ella no se han integrado en la tradición religiosa. La juventud de hoy carece totalmente de una base desde el punto de vista religioso, la iglesia no tiene mucha influencia en los  jóvenes,  jóvenes, pero el modo de ver las cosas de ellos ellos puede cambiar cambiar desde el momento en el que los jóvenes se empeñen en una búsqueda espiritual y descubran que gran parte de la visión del hombre, como también enteros sectores en la vida social, han sido modelados por el mensaje de la iglesia y de generaciones de religiosos que intentan transmitir el mensaje hacia el futuro del mundo que son los  jóvenes y que ellos ellos transciendan transciendan los pensamientos pensamientos de la la iglesia. La evolución de la religiosidad juvenil describe muchos cambios y se interpreta desde la trayectoria de la presencia e influencia de la iglesia en el seno de una sociedad. Al reconocer que muchos jóvenes son bastante ajenos a cualquier dimensión religiosa, la cual, a pesar de todo, no quiere otra cosa que surgir. Los padres tienen que inculcar la religión hacia los jóvenes como un estilo de vida para que tengan un sentido de pertenencia.”

- Anatrella (2003) 14

´Tiene algo de paradójico  –que extraña ciertamente a muchos- que en la psicología moderna las relaciones moral/religión sea problemáticas y difíciles de fijar. Parece sin duda normal que se diga que la gente usa normalmente la religión como guía en sus decisiones morales, de modo especial en el caso de las grandes religiones que disponen de un código ético. También puede asumirse que en términos generales se ha mantenido a la largo de la historia que las creencias religiosas son generadoras de valores humanos y sirven de guía para las personas. En efecto, en religión y sociedad en la España de los 90 se señala que la creencias de los españoles determinan la claridad con que dicen ver las directrices que separan lo bueno o malo moralmente. En líneas generales se comprueba que la línea objetiva que separa el bien y el mal moral se diluye gradualmente en los jóvenes españoles a medida que se hace más tenue la creencia religiosa. Es decir, en contenidos morales los más creyentes suelen sentirse más seguros que los menos creyentes. Para los creyentes, las normas son más ciertas y aplicables con mayor seguridad a las distintas situaciones, mientras que para los menos creyentes lo bueno y lo malo depende más de las circunstancias y de la situación de las personas. Para algunos la contribución de la religión al desarrollo del adolescente está ya establecida y se manifiesta: en que protege a los jóvenes de conductas de problema (delincuencia, uso de drogas, alcohol); a los menores de edad les ayuda a la participación a la abstinencia, pero la religión también promueve resultados relacionados con la salud y conducta prosocial. Si la religión funciona para apoyar el yo, para dar un sentido de dignidad ultima, ello sugiere que la religión fortalece al yo que está implicado en las decisiones morales. El efecto de la religión no se refiere, primeramente, a las elecciones particulares, sino al esfuerzo de realizar responsablemente una elección y de poner en práctica el juicio moral.´´

-Pérez (2006) et al

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´´No es muy claro qué importancia tiene la uniformidad de las religiones que existen en el mundo. Pero una cosa es cierta y es que todas las religiones tienen características similares: forman parte de la conciencia moral del ser humano; en otras palabras, incorporado dentro de cada religión hay un juego de estipulaciones morales que gobiernan el bienestar espiritual. Toda religión es altamente ritualista. A través de años práctica, la religión desarrolla un cierto patrón y procedimiento que en años posteriores se hace inseparable del mensaje central de esa religión. Si uno toma la religión solamente por lo que es, una institución social que intenta explicar lo que no puede ser conocido científicamente sobre el origen y el destino del hombre, entonces desde el principio podemos ver la necesidad de la religión. Todas las sociedades y ciertamente todos los individuos, antiguos o modernos,  jóvenes o viejos, se identifican identifican con una religión religión particular y cuando no existe desarrollan una. En la mayoría de los casos la religión esta entremezclada íntimamente con el resto de los rasgos culturales de la sociedad. En un sentido esto hace a la religión parte integrante del diseño de conducta de esa sociedad y hace que el pueblo se orientado por los límites de la religión a través de una fuerte identificación con la misma. Donde las personas están sujetas a una religión que está alejada de su esquema cultural, entonces los elementos de desbande comienzan a ser notados y a veces se despliega enseguida un desafío abierto. De allí que se puede precisar que la mayoría de las religiones son especificas y que cuando dejan de observar los requisitos de especificidad deben entonces ser lo suficientemente adaptables como para comunicar

mensajes relevantes a

personas diferentes en distintas situaciones. Porque en verdad, cada religión tiene un mensaje para el pueble dentro del cual opera. Los jóvenes de ahora quisieran que ellos pueden interpretar el catolicismo y extraer de él mensajes pertenecientes a ellos y a su situación, sin ser detenidos por limitaciones ortodoxas. Este es el por qué la iglesia católica con sus docenas de dogmas tiene que ajustarse a un mundo rápidamente en cambio o correr el riesgo de perder la juventud.´´

-Biko (1989). 16

´´Para los jóvenes ser una persona religiosa quiere decir, y por este orden, creer en Dios, ser una persona honrada y con espirito humanitario, en primer lugar; rezar aunque sea de vez en cuando y tener alguna práctica religiosa, en segundo lugar; mantener alguna ligazón con su iglesia, en tercer lugar, y por último, preguntarse por el sentido de la vida. Tener una práctica sexual de acorde con la doctrina oficial de la iglesia católica así como a qué hacer con su postura ante el aborto y la eutanasia, por el contrario, no aparecen como condiciones para ser una persona religiosa, más que para un número muy reducido de jóvenes. La disminución de la práctica religiosa semanal no se ha detenido y todo apunta que el descenso no ha terminado. En una generación, y ya la secularización siendo historia, la práctica religiosa semanal en los jóvenes es residual. Los niveles de prácticas religiosas más distanciadas (navidad, fiestas locales, romerías, convivencias, etc.) se mantienen, aunque con dificultad. Por el contrario hay mayor asiduidad religiosa en razón de circunstancias personales, como exámenes, enfermedad, como indicador de una lectura individualista de lo religioso. Me vale lo religioso en tanto me vale a mí, en cada momento concreto y para una circunstancia concreta. Sigue habiendo más chicas que chicos que acuden a las iglesias, pero las diferencias en razón del género se van haciendo menores. Vale la pena anotar, en fin, que el seguimiento de la iglesia y sus normas es percibido en mayor grado, como factor identificador de la condición religiosa, por los ateos que por los propios católicos practicantes. En la identificación religiosa, la iglesia, la pertenencia a la iglesia, juega, conceptualmente, un papel más importante entre los no creyentes y ateos que entre los católicos practicantes. En consecuencia con los anterior encontramos que la aceptación de las normas morales de la iglesia sobre el aborto, la eutanasia así como sobre relaciones sexuales fuera del matrimonio con mas tenidas en cuenta por un joven ateo que por un joven católico a la hora de definir, conceptualmente, la religiosidad de una persona.´´ -González (2001). 17

´´En nuestro mundo occidental, que sigue siendo en gran parte cristiano a pesar del fenómeno de la secularización, la historia, los principios y las instituciones de la Religión Católica forman parte imprescindible del bagaje cultural del hombre mediante culto, se quiera o no, se tenga o no fe, porque lo religioso impregna nuestra historia colectiva y personal, nuestras costumbres y vida diaria, nuestras instituciones cívicas y jurídicas. La religión no es solo una realidad interior, aunque para el creyente esto sea lo decisivo. Es también, y es lo importante para la disciplina universitaria del Derecho Eclesiástico del Estado, un fenómeno social con el que topamos a cada paso, dando lugar a efectos y relaciones jurídicas. La iglesia por su parte también tiene sus deberes y sus limitaciones frente al Estado y a la sociedad. Debe respetar la libertad religiosa, que es un derecho civil, de todos los ciudadanos y de las confesiones. Debe respetar la autonomía de las instituciones civiles, entre ellas la escuela, por lo que tampoco debe realizar en ésta el ´´adoctrinamiento „en su fe porque el lugar 

para ello es la catequesis o la familia, y en la clase de religión lo que cabe es enseñar la cultura religiosa en dialogo con las demás disciplinas, y en pie de la igualdad con ellas como disciplina. Articular este equilibrio en la práctica tiene sus dificultades. Y las tiene sobre todo en el Estado plural y democrático, en que es preciso conjugar los diversos intereses y los derechos de todos: del Estado, de la Iglesia, de los padres, de los profesores, su personal, y sobre todo de los alumnos

-Blanco (1994)

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Capitulo III  Análisis  Análi sis de d e resultado res ultados s Hipótesis #1: La religión católica ayuda para el autoestima del individuo.

¿La creencia ayuda en los momentos de depresión? 10 8 6 Si

4

No 2 0 Si No

Gráfico 1

Esta grafica nos revela que el 100% de los encuestados han utilizado su fe en momentos de depresión para aumentar su autoestima. Muestra un gran índice donde los individuos utilizan sus creencias como un estilo de “tranquilizante” que los relaja y hace que se sientan mejor consigo mismos, ya que creen que un ser poderoso los cuida y los protege.

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¿Se llegaría a sentir de la misma manera sin esta fe? 8 7 6 5 4

Si

3 No

2 1 0 Si No

Gráfico 2

Esta representación nos muestra que las personas no le toman tanta importancia al tipo de fe. Lo que nos podría dar a entender que las personas no toman tanto la importancia al tipo de fe, mientras se sientan protegidos o que están siendo cuidados por alguien más.

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¿La ausencia de Dios te afectaría emocionalmente? 6 5 4 3

Si

2

No

1 0 Si No

Gráfico 3

La muestra nos respondió que la ausencia de esta divinidad no los afectaría emocionalmente, con base a la primer pregunta podríamos deducir que las personas solamente buscan una ayuda en los momentos difíciles o tristes, mientras que si el ser a quien veneran no existiera no les afectaría en su estado de ánimo.

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¿Tendría sentido vivir sin un padre todo poderoso? 6 5 4 3

Si

2

No

1 0 Si No

Gráfico 4

Los dicentes respondieron que aun sin un Dios tendría sentido la vida, a pesar de su inexistencia la vida continua y no afectaría el no tener a este ser omnipotente y omnisciente.

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Hipótesis #2: La juventud llega a esta convicción por los familiares

¿Hubo una influencia de los padres p adres al momento de decidir o vincularse a una religion? 8 6 4

Si

2

No

0 Si No

Gráfico 5

El 80% de los encuestados respondieron que la vinculación hacia esta convicción se dio por una influencia de los padres, ya que desde una temprana edad se les inculcó la idea de un Dios y las otras ideas que se derivan de la religión católica.

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¿Hay algún tipo de presión por parte p arte de los parientes? 8 7 6 5 4

Si

3 No

2 1 0 Si No

Gráfico 6

A pesar de que los padres tuvieron una influencia al vincularse a la religión, no parece haber presión por mantenerse o el cambio de ideas, solamente 2 de los 10 encuestados respondieron que si tienen una presión por parte de la familia,

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¿Elegir otra doctrina afectaría la relación con la familia? 8 7 6 5 4

Si

3 No

2 1 0 Si No

Gráfico 7

Como se pudo apreciar en la gráfica anterior, no hay presión por parte de la familia ergo no afectaría el cambiar de ideas e iniciarse a otro tipo de religión. Solamente 2 individuos parece que tienen algún problema con la elección de su doctrina y su relación familiar.

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¿Si no se hubiesen sido inculcadas estas ideas se mantendría en esta postura de creencias? 6 5 4 3

Si

2 No 1 0 Si No

Gráfico 8

El 60% de los adolescentes encuestados dicen que habría la posibilidad de que no se hubiese creído en estas ideas si no se hubieran inculcado desde una temprana edad. Mientras el otro 40% mantienen la idea de que se preservarían las ideas de estos dogmas a pesar de no haber sido criado, educado o inculcado bajo estas ideas.

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Hipótesis #3: El catolicismo limita a los adolescentes en conocimientos científicos.

¿Crees en la teoría de la evolución u otra teoría sobre el origen del hombre fuera de la biblia? 8

6 4

Si

2

No

0 Si No

Gráfico 9

En esta representación gráfica se puede apreciar que 8 de 10 personas no se limitan a la teoría del creacionismo, si no que también consideran posibles las teorías de la evolución que dio origen al hombre como se conoce, aspecto que no aparece en el libro sagrado de la biblia.

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¿Consideras factible la posibilidad del Big Bang? 10 8 6 Si

4

No 2 0 Si No

Gráfico 10

La teoría del Big Bang es una teoría que no aparece en la biblia, donde muchas personas relacionadas religiosas han discutido con la ciencia. Sin embargo, la muestra nos indica que el 90% de los sujetos consideran factible la posibilidad de una explosión para la creación del universo, a pesar de que en la biblia se marca que Dios creo al universo en 6 días, y descanso el séptimo.

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¿Aceptas el hecho de que la iglesia atrasó a la ciencia por aproximadamente 1000 años? 7 6 5 4 Si

3

No

2 1 0 Si No

Gráfico 11

En la encuesta que se realizó 3 personas no aceptan el hecho de que la iglesia atrasó a la humanidad en estudios científicos, aun que los jóvenes cursan una educación media superior donde se les han explicado en clases acerca de la Edad Media conocida también como oscurantismo. Pero el 70% de los sujetos aceptaron este hecho a pesar de sus creencias.

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¿Asumes a la biblia literalmente? literalmente? 7 6 5 4 Si

3

No

2 1 0 Si No

Gráfico 12

Esta grafica muestra como se le da la interpretación a la biblia, mientras un 30% afirmo que al momento en que leen la biblia la asumen como hechos literales, mientras que un 70% asume a la biblia no literalmente, si no a través de interpretaciones.

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Hipótesis #4: La iglesia influye en la diferenciación del bien y el mal.

¿La biblia es una especie esp ecie de ´´manual´´ para obrar bien? 8 7 6 5 4

Si

3 No

2 1 0 Si No

Gráfico 13

En un gran porcentaje se puede mostrar que las personas utilizan a la biblia para poder obrar de una forma en que sea benéfica para ellos mismos y para quienes los rodean, solo 20% no utiliza a la biblia para su jurisdicción en la diferenciación del bien y el mal.

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¿Si Dios no lo permite es maligno lo que se esta haciendo? 6 5 4 3

Si

2

No

1 0 Si No

Gráfico 14

Aquí se muestra que el 60% de los encuestados mencionan que Dios es quien hace la diferencia entre el bien y el mal, ya que él es un ser perfecto ya que, según las creencias católicas, él es nuestro creador y creador del universo. Pero un 40% nos indica que esta divinidad no tiene influencia para diferenciar el bien del mal, donde ellos toman al bien y mal con sus propias ideas y consideraciones.

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¿Lo que sea que se tome en nombre de Dios es algo benigno? 8 7 6 5 4

Si

3 No

2 1 0 Si No

Gráfico 15

Esta gráfica nos muestra que 8 personas consideran que cualquier acción que se tome para defender o en nombre de Dios no lo convierte en algo bueno, mientras que 2 sujetos consideran que cualquier actividad que es realizada por la religión, bajo cualquier circunstancia, es benigna ya que este ser divino es quien decide que es bueno y que es malo.

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¿Las ideas de la iglesia te ayudaron a diferenciar el bien del mal? 7 6 5 4 Si

3

No

2 1 0 Si No

Gráfico 16

Aquí se puede apreciar que 7 de 10 adolescentes fueron influenciados desde pequeños por la iglesia para poder diferencias el bien del mal, donde se puede mencionar pecados, mandamientos y acciones prohibidas por la religión. Solamente 3 jóvenes aseguran no haber obtenido ayuda por esta convicción para la diferenciación del bien y el mal

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Hipótesis #5: Las ideas son mayormente proporcionadas por alguien más y no por la búsqueda propia del individuo.

¿Llegaste ¿Llegaste a leer la biblia por tu propia cuenta? 7 6 5 4 Si

3

No

2 1 0 Si No

Gráfico 17

Esta gráfica nos muestra que solo 3 individuos de los encuestados han leído la biblia sin haber sido obligados, que la leyeron por sus motivos, podría ser por agrado, para adquirir conocimientos u otros factores. Y la mayoría de los dicentes no leyeron las biblia por gusto, por lo que se podría deducir que ellos solo conocen lo que se les ha mencionado por otras personas.

35

¿Tú lograste obtener estas ideas sin que se hayan mencionado antes? 6 5 4 3

Si

2

No

1 0 Si No

Gráfico 18

En esta representación podemos observar que un gran porcentaje de la muestra obtuvo estas ideas a partir de otra persona, ya sea familia, amigos, medios de comunicación u otros factores. Mientras que 4 dicentes afirmaron que ellos obtuvieron estas ideas sin haber sido mencionadas antes, pudo haber sido por investigación propia, por curiosidad, atracción u otras alternativas para que haya llegado a creer en estos dogmas.

36

¿Has creado algún cuestionamiento de tus creencias? 8 7 6 5 4

Si

3 No

2 1 0 Si No

Gráfico 19

Este gráfico nos muestra que 8 personas de las encuestadas no lograron cuestionarse a sus creencias, esto es considerado un dogma, ya que un dogma no acepta duda que es una característica de la religión. Mientras que solo el una quinta parte de los encuestados llegaron a tener algunos cuestionamientos de sus creencias, lo que podría conllevar a la búsqueda de respuestas y la posibilidad de adquirir conocimientos.

37

¿Decidiste esta esta religión por ideas que q ue tú decidiste que son factibles sin que se te dijera que las creyeras? creyeras? 6 5 4 3

Si

2 No 1 0 Si No

Gráfico 20

Esta gráfica nos muestra que la mayoría de los encuestados fueron creyentes debido a personas que les mencionaron estas ideas, como podemos recordar el gráfico 5 donde los encuestados mencionan que los padres fueron una influencia que lograron la iniciación hacia esta convicción. Mientras que solo dos quintas partes mencionan que nadie nos obligo o los indujo a creer en estas ideas.

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Capitulo IV Materiales y Métodos Tipo de investigación  Debido a las características de la muestra y del problema del trabajo, se trata de una investigación de campo, se aplicó una encuesta a la muestra que se estableció. Además que los datos se recabaron por contacto directo con el objeto de estudio.

Material  Se utilizo una encuesta que consta de 20 preguntas con 2 opciones, con el fin de que se verificaran las 5 hipótesis que ya se han visto anteriormente. Se han utilizado graficas para explicar y tener de una manera mas resumida las respuestas proporcionadas por la muestra.

Técnicas aplicadas para la recolección de datos  Para la recolección de datos, por medio de 10 encuestas, se buscaba entender la mentalidad de las personas con creencias católicas en ciencia, moral, autoestima, así como las causas por las que se ha llegado a dichas ideas.

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Capitulo V Conclusiones Conclusi ones y sugerenci sugerencias as Conclusiones Con este trabajo verificamos que las hipótesis que se han planteado en esta investigación. Ya que se ha observado que la hipótesis que se estableció en primer lugar resulto ser cierta, ya que en mayor proporción los encuestados respondieron que las ideas planteadas por la religión católica los ayuda en momentos de depresión, porque los hace sentir acompañados y protegidos por un ser divino. Se observo que en la segunda hipótesis resulto ser falsa, debido a que la muestra nos arrojó datos en los que se justifica que no hay una gran influencia por los padres al momento de elegir y mantenerse en dicha convicción, ya que tienen manejo de su juicio para tener la elección de cambiar de ideas o conservar las mentalidades que se tienen. Los adolescentes permiten otros conocimientos que manejan las diferentes disciplinas donde en ocasiones no coincide con los planteamientos en los que se basa el libro sagrado del catolicismo y otros dogmas. Los dicentes tienen voluntad de decidir que conocimientos adquirir y cuales solo trabajarlos en teoría; y no ser manejados o controlados por solo creencias, si no que desean obtener razones por las cuales se originan y se crean la existencia del universo. Los jóvenes son moralmente influenciados debido a las posturas que se establecen en la iglesia sobre el bien y el mal, cabe mencionar que la muestra toma a Dios como un ser perfecto donde él es quien marca las diferencias entre lo correcto e incorrecto. Pero toman en cuenta que al momento de realizar una acción, por el simple hecho de tomar a este ser divino como propósito no cambia el sentido de la intención de maligno a benigno. Los dicentes no tienen iniciativa propia para comenzar a indagar sobre la religión en la que se ven involucrados, como en la segunda hipótesis se demostró que los 40

familiares no tienen una influencia para elegir una convicción, pero en esta hipótesis se muestra que las personas no buscan ideas que se les parezcan factibles, la posible causa podría ser que son influencias por otros factores como el contexto que se ve involucrado, otro posible factor podría ser los medios de comunicación o las costumbres de algún tipo de sociedad. Los objetivos se alcanzaron ya que se mostraron las consecuencias que se dan a través de una convicción como lo es la católica, se ha verificado verifi cado a través de las diferentes hipótesis planteadas donde se estable que una persona puede adquirir información fuera del contexto religioso, como podría ser el caso de un plantel educativo. También se mostro que el pertenecer a un tipo de dogma ayuda en la autoestima del individuo así como el sentimiento de protección por una divinidad que obra por el bien de dicho individuo. En general la religión influye en aspectos éticos y morales, pero no afecta en la forma de pensar con información relacionada con la ciencia, donde el sujeto adquiere conocimientos que no podría obtener en una institución religiosa.

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Sugerencias 

Respetar las posturas que poseen las personas, ya que es el derecho individual sobre la manera de pensar y de relacionarse con otras personas de sus mismas creencias, mientras no afecten a terceros de manera directa.



No caer en el dogmatismo, debido a que ocasiona un límite de conocimientos y se podría conseguir mayor cantidad de información al momento de tener la posibilidad de dudar sobre sus ideas y aceptar las ideas complementarias o diferentes, es decir, tener una mente abierta.



Obrar por el bien sin esperar algo a cambio, no por obtener una especie de premiación en la vida después de la muerte o en la vida actual, si no al realizar acciones hacerlas por el bienestar hacia los demás pensando en el prójimo.

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Bibliografía 

Libros

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

Internet 

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Fservlet%2Ffichero_articulo%3Fcodigo%3D2663582&ei=Rfl8T6mNOSUiAKm08DcDQ&usg=AFQjCNGRX5rS1ZOkVzKyi_cDQTm9uvy9KQ Luengo Gonzales Enrique (1993) Los jóvenes y la religión: ¿El desgaste de una  relación? , recuperado el 7 de abril 2012. Desde: http://books.google.com.mx/books?id=yH8vMGvQKMC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=one page&q&f=false

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González Blasco Pedro y Carmona Francisco (2000) ‘Jóvenes 2000 y Religión’  pérdida de la religiosidad de los jóvenes españoles, recuperado el 8 de abril desde: http://www.religion.profes.net/archivo2.asp?id_contenido=41848

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 Anexos Por favor subraya la respuesta que consideres dependiendo de la pregunta que se te presente. 1. ¿La creencia en un Dios ayuda en los momentos de depresión? Si

No

Si

No

2. ¿Esta fe te motiva a mejorar?

3. ¿La ausencia de Dios te afectaría emocionalmente? Si

No

4. ¿Tiene sentido vivir sin un Padre Todopoderoso? Si

No

5. ¿Hubo o hay alguna influencia de los padres al momento de decidir o vincularse a una religión? Si

No

6. ¿Existe algún tipo de presión por parte de los parientes? Si

No

7. ¿Elegir otra doctrina afectaría la relación con la familia? Si

No

8. ¿Si no se hubiesen sido inculcadas estas ideas se mantendría en esta postura de creencias? Si

No

9. ¿La teoría de la evolución u otra teoría sobre el origen del hombre fuera de la biblia son congruentes? Si

No

10. ¿Consideras factible la posibilidad del Big Bang? Si

No 45

11. ¿Aceptas el hecho de que aproximadamente 1000 años?

la

iglesia

Si

No

Si

No

atraso

a

la

ciencia

por

12. ¿Asumes a la biblia literalmente?

13. ¿La biblia es una especie de “manual” para obrar bien? Si

No

14. ¿Las acciones que no son aprobadas por Dios son negativas? Si

No

15. ¿Lo que sea que se tome en nombre de Dios es algo benigno? Si

No

16. ¿Las ideas de la iglesia te ayudaron a diferenciar el bien del mal? Si

No

17. ¿Lograste leer la biblia por tu propia cuenta? Si

No

18. ¿Tú lograste obtener estas ideas sin que se hayan mencionado antes? Si

No

19. ¿Has creado algún cuestionamiento de tus creencias? Si

No

20. ¿Decidiste esta religión por ideas que tú decidiste que son factibles sin que se te dijera que las creyeras? Si

No

Gracias por tu tiempo 46

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