INTRODUCCIÓN LITURGIA. Ma Elenea. Ene 2013

INTRODUCCIÒN A LA LITURGIA

IMPARTE: MA. ELENA TREVIÑO G.

TEMARIO

I.II.-

¿QUE ES LA LITURGIA? EL SACRIFICIO DE LA ANTIGUA ALIANZA (A.T.).

III.- LA SALVACIÓN DESDE DIOS TRINO. IV.- LOS SIGNOS LITÚRGICOS. V.-

LITURGIA DE LOS SACRAMENTOS.

VI.- TRIDUO PASCUAL. VIL- CRISTO SACERDOTE ÚNICO Y ETERNO. VIII.- ¿QUE ES LA EUCARISTÍA? IX.X.-

EL AÑO LITÚRGICO.

ADAPTACIÓN, INCULTURACION Y CREATIVIDAD EN LA LITURGIA. RELIGIOSIDAD POPULAR Y LITURGIA. XI.-

LOS SANTOS EN LA LITURGIA.

XII.- MARÍA EN LA EUCARISTÍA. XIII.- LA LITURGIA DE LAS HORAS. XIV.- ARTE Y OBJETOS SAGRADOS. MÚSICA LITÚRGICA. EQUIPO LITÚRGICO.

MANANTIAL Y CUMBRE NUESTRO TEMA SERA SIEMPRE EL "MISTERIO PASCUAL DE CRISTO " ANUNCIADO. CELEBRADO Y VIVIDO EN LA IGLESIA V POR LA IGLESIA " TEMA I -

QUE ES LA LITURGIA ¿?

La Liturgia es la cumbre a la que tiende su actividad y el manantial, de donde procede su fuerza. La Liturgia se había visto como algo secundario, meramente ritual. Se había destacado su sentido legal; una serie de prescripciones, o bien, su aspecto estético, ceremonias imponentes y bellas, vestiduras y objetos preciosos. Algo bello pero secundario. Entendamos lo que estas imágenes CUMBRE

MANANTIAL quieren expresar, la cumbre no es todo para el monte; están

también sus laderas y los valles, pero en la cumbre es donde éstas adquieren su sentido, donde tienen su finalidad; tampoco el manantial es todo, sigue el arroyo y luego el río, pero es su principio y origen. La Iglesia no sólo actúa, sino que se expresa también en la Liturgia, vive de la Liturgia y saca de la Liturgia las fuerzas para la vida. C.V. II- Nos dice : La Liturgia como " el ejercicio del Sacerdocio de Jesucristo ". En ella los signos sensibles significan y, cada uno a su manera realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo. es decir la cabeza y sus miembros, ejerce el culto público.

MANANTIAL Y CUMBRE .

INICIACIÓN LITÚRGICA.

AHORA VEREMOS COMO SE COMUNICA DIOS CON NOSOTROS. Sabemos que sin la comunicación no podríamos existir ni ser lo que somos. El hombre hecho a la vez de : Interioridad y exterioridad ; " espíritu y materia " ; " carne y sangre " ; " cuerpo y alma ". Para comunicar a otros lo profundo e interior nuestro, necesitamos siempre revestir o traducir eso profundo en lo interior con algo exterior y sensible (signos, símbolos) de otro modo no podríamos entender ni darnos a entender. DIOS, al comunicarse con el hombre, se adapta a él, usa también signos sensibles. EL, el infinito, el eterno, el espiritual, no podría ser entendido por el hombre sino a través de los signos. Los antiguos Padres y la Liturgia los llamaban SACRAMENTOS o MISTERIOS. Por lo tanto: " El hombre es un ser sacramental, a nivel religioso expresa sus relaciones con Dios en un conjunto de signos y símbolos; Dios igualmente, los utiliza cuando se comunica con los hombres ". Así lo ha hecho Dios siempre en la Historia de la Salvación. Historia de un pueblo _ ISRAEL ___ Historia de una familia

___ DAVID

Acontecimientos históricos

___ ÉXODO

Por medio de personas

_ JUECES, PROFETAS _

Por medio de instituciones

_ TEMPLO , LA CENA PASCUAL _

Todo esto para llegar a un cumplimiento y realización en CRISTO, " imagen de Dios invisible " ( Col. 1,5) EL, JESÚS, es el sacramento primordial y radical del Padre. " El que me ha visto a mí, ha visto al Padre "