Introducción al estudio del Habla de EDWAR SAPIR- RESUMEN

Síntesis del primer capítulo del libro El lenguaje: Introducción al estudio del habla de Edward Sapir En donde el objetivo de este trabajo es poder tener los elementos adecuados, para poder saber comunicar e interactuar el conocimiento de Ingeniería de Sistemas, aplicarlo de manera adecuada y eficiente. Al ver que el habla es un hecho cotidiano de la vida, donde no se define, además q ue el proceso del habla es diferente a caminar o aprender. Al comparar el hablar con el caminar, el organismo está preparado para este fin, desde el momento del nacimiento, mientras el lenguaje es distinto. Donde está influenciado por la sociedad y el medio que lo rodea, además el habla es una actividad humana, que cambia dentro de los límites de los grupos sociales que nos rodea. Donde el caminar es una función orgánica instintiva, mientras el habla es una función no instintiva es una función adquirida. Dentro de la definición de lenguaje no cometamos el error de “oh”, “ah”, etc. Ya que son gritos instintivos de sonidos naturales. Donde la interjección son e lementos de baja importancia del lenguaje. Además la teoría onomatopéyica del origen del lenguaje de la etapa instintiva evolucionando hasta el lenguaje actual, que forma parte pequeña de los elementos lingüísticos. Dentro de los pueblos primitivos de las Américas, donde hay pocas palabras de este tipo , mientras en lenguas refinadas como el ingles y alemán abundan las palabras de reproducción del sonido de las naturaleza, podemos decir que hay escasa importancia de la imitación del sonido de la naturaleza. Como ha quedado zanjado que le lenguaje e s uso exclusivo de los humanos y no es instintivo, que ayuda a poder comunicar ideas, ideas, emociones, etc. Por medio de un sistema de símbolos símbolos auditivos y producidos por los órganos del habla. En realidad no hay órganos del habla, lo que sucede que encontramos órganos de manera accidental, que producen el sonido del habla. Pero que los pulmones, la laringe, el paladar, la nariz, la lengua, los dientes y los labios se emplean para dicho fin, pero no son considerados como órganos primarios del habla. Podemos concluir que el habla no es una act ividad sencilla, realizada por uno o más órganos biológicos, sino es una red compleja y casi siempre c ambiante en diversas situaciones. Desde el punto de vista fisiológico el habla es una función adyacente donde optimizando mejor, vendría a ser un grupo de funciones adyacentes. Como vemos la localización de la palabra en el cerebro, según los psico-fisiólogicos, lo que está ubicado de el centro auditivo del cerebro y los procesos motores que intervienen en el habla (como las cuerdas vocales en la laringe, movimientos de la lengua, movimientos de los labios, etc.). De igual manera el centro visual donde se procesa, usando todos los comandos. Ya hemos dicho que la esencia del lenguaje, consiste co nsiste en el hecho de tomar sonidos convencionales. Por ejemplo la palabra house, sólo es un hecho lingüístico. Este tipo de asociación no constituye lenguaje. Los elementos del lenguaje, los símbolos titulados de nuestras experiencias deben asociarse. Sólo de

esta forma es posible la comunicación, donde no podemos estar satisfecho con este análisis, debemos llegar hasta al fondo. La palabra house es primordial y fundamental, desde el punto de vista de concepto. Muchas veces se ha cuestionado, si será posible el pe nsamiento sin habla o viceversa , que estas dos cuestiones dan un proceso psíquico. La cantidad del lenguaje no siempre e s un indicador de pensamiento, podemos decir no siempre son conceptuales o de m anera predominante. Donde pueden ser características concretas y relaciones. Lo que podemos decir que el lenguaje es un instrumento capaza de responder una capacidad grandes de empleos psíquicos psíquicos y que fluye en niveles distintos. Concluyendo que el lenguaje y pensamiento según punto de vista estricto no son coexistente. Y en sentido el lenguaje es una función pre -racional. A los individuos, cuando se le indaga, sobre si pueden pensar sin necesidad de palabras, lógico que responderán “si, pero no resulta fácil d e hacerlo”. Donde el pensamiento no es concebible sin el lenguaje. El autor rechaza que muchas personas cree n, que pueden pensar, razonar, sin necesidad de palabras. El pensamiento podría ser un dominio natural, pero el habla viene a ser e l primer camino para llegar al pensamiento. Así, pues, pensar sin nece sidad de palabras, es ir lejos a la expresión simbólica del pensamiento pensamiento sigue el camino fuera de los límites de de la inteligencia consciente. El pensamiento es más intangible puede ser sólo una correspo ndencia consciente de un simbolismo lingüístico inconsciente. El proceso de interacción entre el pensamiento y el lenguaje no es imaginario: donde según viendo cómo se efectúa ante nuestros ojos m ismos. El lenguaje es principal para un sistema auditivo de símbolos, símbolos, donde es articulado por el sistema motor. En personas normales, el impulso a hablar toma forma primeramente en la esfera de imágenes auditivas, y luego se transmite a los nervios motores , que controlan los órganos del habla. Es decir el ciclo del lenguaje, en la medida que se puede considerar co nsiderar como un instrumento externo, que comienza y termina e n los sonidos del habla. Este proceso puede sufrir muchos cambios y transferencias, sin perder sus características esenciales. Estas modificaciones es la abreviación del proceso lingüístico en el acto de pensar. Lo más importante de los símbolos visuales, visuales, por lógica es la palabra manuscrita o impresa. En estos nuevos tipos de simbolismo, su rasgo importante es nuestro reconocimiento. Así el lenguaje escrito equivale, a un modo inicial que es el lenguaje hablado, en ciertos tipos de pensamiento, las formas escritos pueden sustituir a las formas de hablar. Las posibilidades de comunicación lingüística son elementales, como el alfabeto Morse usado en el te légrafo. De los telegrafistas, le lenguajes tr asmitido bajo la forma de simbolismo auditivo del golpeteo, o señas desarrollado por los sordomudos, o simbolismo de ademanes empleado por los militares. De esto podemos concluir que la comunicación es voluntaria de ideas, sea del habla normal directa o indirecta del simbolismo típico del lenguaje hablado u oído. Vemos también desde la humilde civilización africana lejos de la modernidad, se puede comparar con el habla de un francés culto.

Donde el armazón básico del lenguaje es la constitución de un sistema fonético bien definido, donde incluye una asociación concreta de elementos lingüísticos, con conceptos y capacidad de desarrollar la expresión formal de cualquier relación. Donde las lenguas pr imitivas poseen fabulosa forma de expresión. Lo impresionante del habla es la diversidad, los que que conocen varios idiomas, saben que hay diversas formas que puede expresarse un pensamiento. Podemos decir que el lenguaje es el inicio de las manifestaciones de la cultura material. Y podemos concluir que e s importante conocer, este conocimiento que ayudara el lenguaje en la aplicación de la carrera. Autor Lic. Sergio chupa 20 set 2012