Interview Lene Handberg

INTERVIEW Lene Handberg over spirituele ontwikkeling

UNITY IN DUALITY:

De essentie  van het boeddhisme Alles is één. Dat klinkt natuurlijk mooi, en volgens Lene Handberg is het ook te ervaren. Ze ontwikkelde met de inmiddels overleden Tarab Tulku Tulku Rinpoche Unity in Duality, een training als pad naar de eenheid (nirvana) eenheid (nirvana).. Onderweg ontwikkel je jezelf en leer je anderen beter te doorgronden.

Tekst: Lilian Kluivers |

Fotografie: Diego Franssen

Wat is Unity in Duality (UD)?  ‘Eigenlijkis UD  UD de compacte vorm van het boeddhisme. Het laat de relaties zien tussen ons – de bodymind  –  – en de werkelijkheid. Je kunt die relaties op v erschillende niveaus zien. Neem bijvoorbeeld onze alledaagse manier van kijken. We zien een onderscheid tussen onszel en de rest van de wereld. Dit noemen we dualiteit ofewel samsara. samsara . UD leidt je verder naar het non-duale perspectief, de ervaring van eenheid – nirvana. Alle oosterse lessen gaan ervan uit dat de eenheid op ieder moment aanwezig is tegelijk met onze duale toestand. Het is dus een kwestie van onszelf veranderen om een meer harmonieuze werkelijkheid te ervaren. En Unity in Duality is de naam van de training die deze leer onderwijst.’ Op welke manier zijn we in eenheid en dualiteit tegelijk?  tegelijk?  ‘Filosofisch gezien verandert alles op elk moment. Ook de westerse wetenschap zegt dat niets voor langer dan een heel kort moment hetzelde blijf. Volgens de oude lessen komt dat doordat er altijd een pulsatie plaatsvindt van een veld waar alles in potentie bestaat naar materie. Dus wij en alles om ons heen veranderen voortdurend van stoffelijk bestaan naar in potentie bestaan en terug. Normaal gesproken zijn we ons alleen bewust van onze materiële aard. Als we van deze wisseling bewust zouden zijn, zou onze existentiële angst enorm verminderen.’

Even terug naar wat je net zei. Verandert ons lichaam steeds eventjes in energie en vervolgens weer in materie?  ‘Ja. Westerse wetenschappers kunnen nu ook uit metingen afleiden dat er zoiets als een potentieel veld moet zijn. We staan daarmee in contact, maar zijn ons er niet van bewust.’ Wat bedoel je met existentiële angst?  ‘Meestal bekijken we het leven vanuit onze gedachtewereld, een conceptueel perspectie. Op zo’n moment vertrouw je op de ideeën die ideeën die je hebt over jezel. Dat maakt je kwetsbaar en angstig. Als ik bijvoorbeeld denk dat ik erg bekend ben en niemand bevestigt dit idee, dan valt mijn identiteit uiteen. Wat ben ik dan nog? Dat kan anders. Er zijn existentiële zelreerenties, zelreerenties, zoals je lichamelijke sensaties, waarbij waarbij u we geen bevestiging nodig hebben. Je kunt trainen om hiermee in contact te zijn.’

Lene Handberg heeft van Tarab Tulku Rinpoche de verantwoordelijkheid gekregen om het UD opleidingsprogramma te verspreiden. Ze heeft samen met hem de UD modules voor Persoonlijke ontwikkeling en Psychotherapeutische therapeutis che toepassingontwikkeld en was jarenlang zijn naaste leerling en rechterhand. Zij is psycholoog en heeft de graad van Meester in UD (Semrig Thablam Rabjam)