INFORME Nº 1 - PENSAMIENTO POLITICO

PENSAMIENTO POLITICO LATINOAMERICANO Y VENEZOLANO 1. PENSAMIENTO POLITICO 1.1. PENSAMIENTO POLITICO Concepto. Es una reflexión o mensaje fuertemente unido a la concepción política, no es escribir la verdad si no decirla. Es el conocimiento de obras que van desde la gestión de procesos históricos hasta los debates de la organización de un país a través de sus grupos sociales o partidos políticos, srcinando teorías y conceptos pre – establecidos sobre la política misma, la naturaleza de la ciudadanía y categorías fundamentales que hacen posible el análisis político, social, jurídico y económico de toda sociedad; teniendo en cuenta distintas visiones de poder y cultura y la distinción entre lo público y lo privado. A lo largo de la historia se han convertido en aportaciones individuales por parte de pensadores que presentaron sus propuestas teóricas, que solo fueron llevadas a la práctica o son justificaciones a posteriori de hechos consumados.

1.2. PENSAMIENTO POLITICO LATINOAMERICANO Concepto. Es el conocimiento que expresa la idea de comunidad cristiana que España trató de imponer a la fuerza, negándose a la conciliación de los hombres latinoamericanos. Es considerado el mejor instrumento para formar un nuevo latinoamericano, una vez erradicadas todas las supersticiones heredadas de la Colonia. Es en sí, la base de la rege neración y revolucionar de las mentes

por

medio

de

la

educación

realizando

una

verdadera

independencia y construyendo una nueva relación entre la patria – nación, que supere las limitaciones que impiden el desarrollo pleno de las potencialidades de la sociedad latinoamericana. Actualmente, son propuestas teóricas, inconclusas en cuanto a sus resultados, que han superado un concepto de frontera excluyente.

Objetivo General. Recopilar, analizar y mostrar los principales conceptos, teorías y nociones con las que se ha hecho y se hace política en América Latina, seleccionando las controversias centrales que caracterizan y dan forma. A los distintos momentos de ese período de la historia latinoamericana;

por

lo

tanto,

se

trabaja

con

los

problemas

y

circunstancias y no con los autores a pesar de que enfoca que teorías y pensamiento nutren e informan a las distintas ideologías y movimientos políticos y se analiza la recepción de pensamiento internacional, especialmente, europeo y el uso que se hace de él en el contrato latinoamericano.

Objetivo Específico. Conocer el srcen histórico de cada teoría y de cada pensamiento, que han influenciado la historia latinoamericana, para comprender las características de la identidad latinoamericana en el transcurrir del desarrollo histórico latinoamericano.

2. FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL 2.1. GRUPO SOCIAL Concepto.

Es el concepto que describe y explica las relaciones

sistemáticas que vinculan a miembros de una determinada comunidad aunque no se encuentren en ningún momento en contacto directo. Es una población con una organización y una tecnología, que vive y desarrolla en un medio ambiente; llena de contenidos, que interactúan por las redes de las estructuras: cultura y valores, complementando así, su identificación e identidad. También se llama grupo organizado. Es el conjunto de personas que desempeñan rolas recíprocos dentro de la sociedad, tiene forma estructurada y es duradero. El distintivo fin común o pertenencia, es necesario

y

puede

manifestarse

como

cultura

semejantes,

no

necesariamente en igualdad a nivel económico. Los grupos sociales son el principal componente de la estructura social, ya que es la primera instancia en la que se pone en práctica los

estatus y los roles. En los grupo sociales, las normas de interacción social, se promulgan, se aprueban, se negocian. Son grupos dinámicos.

Clasificación Grupos Primarios. La familia. Formada ante todo por la convivencia diaria. La relación es personalizada y los miembros del grupo son irremplazables.

Grupos Secundarios. La escuela, el trabajo, equipos deportivos, etc. Formados por intereses afines, proyectos claros, el libre acuerdo y la cooperación.

Características •

Cada miembro desempeña un papel. * Hay contacto y comunicación entre sus miembros. * Tienen normas y comportamientos que con el tiempo se vuelven costumbres. * El grupo posee ciertos intereses y valores que llegan a ser aceptado o rechazados por sus miembros

Aspectos que conforman la Identidad de un Grupo Social •

Identificación, por sus miembros y los que no lo son. * Estructura, cada integrante ocupa una posición. * Roles,

cada miembro

desempeña un rol. * Interacción, las acciones entre sus miembros son recíprocas. * Normas y Valores, pautas que regulan la relación entre los miembros. * Objetivos e Intereses,

participación

motivada por intereses u objetivos que la relación grupal favorece su logro. * Permanencia, durabilidad en el tiempo.

2.2. PARTICOS POLITICOS Concepto. Se refiere a los fenómenos sociales específicos que se producen en la lucha por el poder público. La acción política individual aislada, carece de profundidad; para que sea efectiva ha de ser colectiva. En consecuencia, los partidos políticos son los grupos de personas que poseen una organización estable, unos principios ideológicos comunes y cuyo objetivo es la conquista del poder político.

Pueden ser: oligárquicos, democrático, socialista, comunista, facista, nacionalista. Son organizaciones que se caracterizan por su singularidad, de base personal y relevancia constitucional, creadas con el fin de contribuir de una forma democrática a la determinación de la política nacional y a la formación y orientación de la voluntad de los ciudadanos. Expresan el pluralismo en el Estado de Derecho, ya que su existencia deriva del ejercicio de la libertad de asociación. Se clasifican por los intereses de la clase social a la que sirven.

2.3. REDES Concepto. Una red es un sistema de comunicación. Conjunto de entidades, conectadas entre si. Una red social es una estructura social que se puede presentar en forma de una o varios grafos en los cuales los nodos representan a los individuos o actores y las aristas, son las relaciones entre ellos. Puede tener diversos propósitos: intercambio de recursos, comunicación entre recursos, garantía de información. Una red social es un círculo de conocidos, enfocados a la consecución de un objetivo planteado.

3. DERECHOS HUM ANOS Concepto. Son aquellos derechos que el hombre posee por el solo hecho de serlo. Son inherentes a la persona y se declaran sagrados, inalineables, imprescriptibles y fuera del alcance de cualquier poder político. Los derechos humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurídicamente organizada. Estos derechos deben ser constitucionales y reconocidos y garantizados por el Estado.

Para algunos, son una constante histórica; para otros, frutos del cristianismo; para el resto, aparecen en la edad moderna. Sin embargo, no hay evidencia histórica de ninguna hipótesis. La tarea de proteger los derechos humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situación de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos. La defensa de los Derechos Humanos tiene la función: * Contribuir al desarrollo integral de la persona. * delimitar, para todas las personas, una esfera de autonomía dentro de la cual puedan actuar libremente protegidas contra los abusos de autoridades, servidores públicos y de particulares.

Características •

Son universales, porque pertenecen a todas las personas, sin

importar su sexo, edad, posición social, partido político, creencia religiosa, srcen familiar o condición económica. •

Son incondicionales, porque únicamente están supeditados hasta

donde comienzan los derechos de los demás o los justos intereses de la comunidad. •

Son inalineables, porque no pueden perderse ni transferirse por

voluntad propia, son inherentes a la dignidad del hombre. •

Son inviolables, no se pueden o no se deben transgedir o

quebrantar y en caso de ser así, el ciudadano víctima puede exigir una reparación o compensación por el daño causado a través de los tribunales de justicia. •

Son imprescriptibles, no caducan ni se pierden en el transcurso

del tiempo.

Clasificación •

Primera Generación. Son los derechos civiles y políticos, también denominados libertades clásicas.

•

Segunda Generación. La constituyen los derechos económicos, sociales y culturales, debido a los cuales, el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado Social de Derecho. De ahí, surge el constitucionalismo social, para que esta generación sea accesible y disfrutable. Se demanda un Estado de Bienestar que implemente acciones, programas y estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva.

•

Tercera Generación.

Promovidos en la década de los ’70 para

incentivar el progreso social y elevar el nivel de la vida de los pueblos, como por ejemplo: la paz, independencia económica y política, el medio ambiente, la cooperación internacional y regional, justicia internacional, uso del avance de las ciencias y tecnologías, el patrimonio común de la humanidad.

4. DERECHOS ECONÓMICOS Concepto. Cumplen la función de amparar las necesidades básicas, tales como el trabajo y el salario equitativo a éste, es decir, un nivel de vida adecuado que debe ser reconocido por el Estado. Están incluidos en el tratado multilateral mediante la Resolución 2200A (XXI) del 16/Dic/1966, que entró en vigor el 23/Mar/1976.

5. DERECHO SOCIAL Concepto. Nace del derecho público, su objetivo es ordenar y corregir las desigualdades que existen entre las clases sociales, con la intención de proteger a las personas ante las distintas que surgen en el día a día; como por ejemplo, acceso a la salud, a la sanidad, a la cultura, a la educación, protección ante la ausencia de un empleo. Son los que humanizan a los individuos, sus relaciones y el entorno en el que se desarrollan. Son garantías de la igualdad y la libertad reales, pues la libertad no es posible si es imposible ejercerle por las condiciones materiales de existencia.

6. DERECHOS POLIT ICOS Concepto. Suponen la posibilidad de participación de los ciudadanos en la formación de la voluntad política del Estado a través del derecho de sufragio. También se les llama “derecho de participación”. Entre los derechos políticos se encuentran: la autodeterminación de los pueblos, derecho de voto, derecho a ser electo, derecho de reunirse con fines políticos, derecho de asociarse con fines políticos, derecho de petición, etc. En definitiva, son el conjunto de condiciones que posibilitan al ciudadano a participar en la vida política, construyendo la relación entre el ciudadano y el Estado, entre gobernantes y gobernados. Representan los instrumentos que posee el ciudadano para participar la vida política. La Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Viena (1993) declaró la indivisibilidad, interconexión e interdependencia de los derechos humanos, se considera que si no se garantizan los derechos económicos, sociales y culturales, los derechos civiles y políticos no podrán ser respetados ni protegidos. Los derechos económicos, sociales y culturales son aquellos que posibilitan un nivel de vida adecuado para las personas. Cubren las siguientes áreas: la igualdad entre hombres y mujeres, la accesabilidad y las condiciones de empleo, la sindicalización, la seguridad social, la prioridad a la familia y la protección especial a los niños, el disfrute de la cultura, la alimentación, la vivienda, la educación, la salud física y mental, el medio ambiente sano, etc.

7. VALORES Concepto. Es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas, una estimación, ya sea positiva o negativa. Los valores son

características morales inherentes a las personas, como la humildad, la responsabilidad y la solidaridad. El valor es una cualidad que permite ponderar el valor ético o estético de las cosas, por lo que es una cualidad especial que el sujeto confiere a una cosa, luego de interpretar la utilidad, deseo, importancia, interés, belleza, etc.

Características •

Durabilidad, l os valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad. *

Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible. * Flexibilidad, los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. * Satisfacción, los valores generan satisfacción en las personas que los practican. *

Polaridad, todo

valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. * Jerarquía, hay valores que son considerados superiores relacionados

(dignidad, con

las

libertad)

y

otros

necesidades

como

básicas

inferiores o

vitales.

(los *

Trascendencia, los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la

sociedad. *

Dinamismo, los valores se transforman con las épocas. * Aplicabilidad, los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona. * Complejidad, los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

8. VALORES DE CONVIVENCIA Concepto. Este valor es el camino para mejorar las relaciones y la adaptación en los ambientes más diversos. La convivencia y la sociabilidad es el valor que nos impulsar a buscar y cultivar las relaciones con las personas compaginando los mutuos

intereses

e

ideas

para

encaminarlos

hacia

un

fin

común,

independientemente, de las circunstancias que a cada uno rodean. Dentro de los valores de convivencia se encuentran el respeto por la vida, por la libertad, el respeto por la dignidad humana y reconocimiento del otro; que contribuyen al bienestar como personas y como grupo.

9. VALORES DE SOLIDARIDAD Concepto. El valor de la solidaridad se manifiesta al reconocer que, para cualquier objetivo, no bastan los esfuerzos individuales. Implica la búsqueda de una fraternidad que comienza entre dos personas, se extiende a la sociedad y abarca a la humanidad, en el sentido de una vida exitosa para todos y alcanzar el bien comñun. El análisis del valor de la solidaridad implica la conjugación de los siguientes componentes: Compasión, reconocimiento y universalidad.

10.

DEMOCRACIA P ARTICIPATIVA Y PROTAGÓNICA

10.1. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Concepto. Es la llamada democracia semi – directa. Suele referirse a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que las que les otorga tradicionalmente la democracia representativa. Es un modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que pueden ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. En la actualidad se manifiesta usualmente por medio de referendos o plebiscitos que los representantes elaboran para consultar a la ciudadanía o por medio de iniciativas de consulta que los ciudadanos presentan a sus representantes.

Razón de ser la Democracia Participativa •

Aprovecha las experiencias y la capacidad de todos. La sociedad funciona mediante una red que interrelaciona al gobierno, las diversas

comunidades. Los ciudadanos tienen un conocimiento muy directo a nivel local de las necesidades de la población. •

Promueve la legitimidad.

•

Desarrollo nuevas capacidades, según las prioridades de las

comunidades. •

Mejora la calidad de vida.

10.2. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGÓNICA Concepto. Sistema de gobierno en el que los ciudadanos son sujetos activos y protagonistas de su propio destino, lo que garantiza que la acción de los poderes públicos esté a su servicio. Es igualmente, una forma de relación entre el Estado y los Ciudadanos, en la que la democracia de los partidos es sustituida por la participación protagónica de la ciudadanía. En Venezuela, con la promulgación en 1999 de la Constitución de la República

Bolivariana

de

Venezuela,

se

pasa

de

la

democracia

representativa a la democracia participativa que contribuido al proceso de inclusión social, proceso en el que se observa que la dinámica barrial muestra que

los

problemas

socio

–

territoriales

son

enfrentados

colectivamente por las comunidades; los Comités Comunales, por ejemplo, canalizan la participación de las comunidades en el ejercicio del gobierno local. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999, establece que el Estado es Democrático y social de derecho y de justicia (Art.6) y que la soberanía popular será expresada a través del derecho universal a elegir y ser elegido y a través de mecanismos de participación directa, deliberación social y cogobierno (Art. 5).

11.

JUSTICIA SOCIAL

Concepto. Se utiliza este término para englobar hacer referencia al conjunto de decisiones, normas y principios que son considerados razonables de acuerdo a un colectivo social determinado. El término permite

referirse

desarrollarse

una

a

las

condiciones

sociedad

necesarias

relativamente

para

igualitaria

que en

pueda

términos

económicos, y comprende al conjunto de decisiones, normas y principios que son garantía de las condiciones de trabajo y de vida decente para toda la población. La Justicia Social remite directamente al derecho de los sectores más desfavorecidos de la sociedad, es especial, los trabajadores, al goce de los derechos sociales y económicos. El resultado del esfuerzo para reducir las excesivas desigualdades sociales y económicas que impulsa la desaparición de las desigualdades inicuas, se jçhace presente en la justicia social, que tiene como orientación la búsqueda del bien común de la sociedad, entendiendo que el bien común no es la suma de los bienes particulares y que el bien común está por encima de cualquier interés particular o individual.

Elementos de la Justicia Social •

Bien Común. El fin social no es el bien individual, los hombres se

alían para procurar el bien común para que cada persona logre la libertad que le conviene como tal y pueda tener las garantías sociales, económicas, políticas y culturas plenas. •

Autoridad. Es la cualidad que las personas o instituciones tienen de

dar órdenes a los hombres y esperan de ellos obediencia. Es necesaria para la unidad social.

Origen del Término. El término “justicia social” fue utilizado por primera vez por el cura siciliano Luigui Taparelli en Inglaterra a fines del siglo XIX, entre los socialistas fabianos ingleses, a partir de un fuerte componente ético: “convicción racional e inspirada por el impulso ético para realizar la justicia social” (1890). El concepto pasó al Partido Laborista inglés, y fue aceptado y retomado por el gobierno liberal a través de su

emergente el Ministro de Comercio David Lloyd George, cuyo objetivo manifiesto era “lograr la justicia social” (1903). En la misma época, en Francia, el Partido Socialista a través de Jean Jaurés, adopta el concepto de justicia social como parte de su socialismo ético.

12.

IGUALDAD Y EQUIDAD

12.1. IGUALDAD SOCIAL Concepto. Es una situación social según la cual las personas tienen las mismas oportunidades y derechos en algún aspecto, es decir, la igualdad social es tratar a toda la gente por igual ante la sociedad. La igualdad implica que todos tengan las mismas cosas.

12.2.EQUIDAD SOCIAL Concepto. No se refiere a la igualdad de resultados o ingresos como tales. Se refiere a que los individuos tengan por igual la oportunidad de desarrollar sus propias potencialidades, es decir, que las personas tengan las condiciones materiales socio culturales y espirituales que les permitan a ellas y a la sociedad toda, acceder a una existencia digna y a una mejor calidad de vida. La equidad es lo justo en plenitud, es el equilibro entre responsabilidad y valoración. Existen por ejemplo, sociedades equitativas con desigualdad de ingresos donde el resultado de un proceso justo o de equidad social, se debe a diferencias de méritos frente a la toma de riesgos económicos. También existen sociedades equitativas donde los limitados recursos son justamente compartidos.

13.

RESPONSABILIDAD Y PERTINENCIA SOCIAL

13.1. RESPONSABILIDAD SOCIAL Concepto. El valor de la responsabilidad se relaciona con la idea de respuesta, y se ejerce cuando cada persona ofrece una actitud adecuada a las tareas que le corresponden. En algunos casos exige superar las

dificultades necesarias para conseguir un objetivo. En su sentido más profundo se vincula con el respeto a los compromisos que hicimos con las demás personas y con la tarea de definir la dirección de nuestra propia vida. Definida la responsabilidad como una obligación, ya sea moral o incluso legal, de cumplir con lo que se ha prometido, es entonces, cumplir con un deber y debe ser algo estable. Se suele llamar responsabilidad social a la carga, compromiso u obligación que los miembros de una sociedad -ya sea como individuos o como miembros de algún grupo- tienen tanto entre si como para la sociedad en su conjunto. El concepto introduce una valoración -positiva o negativa- al impacto que una decisión tiene en la sociedad. Esa valorización puede ser tanto ética como legal, etc. Generalmente se considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad política porque no se limita a la valoración del ejercicio del poder a través de una autoridad estatal. La responsabilidad social es la teoría ética o ideológica, en la que una entidad ya sea un gobierno, corporación, organización o individuo tiene una responsabilidad hacia la sociedad. Esta responsabilidad puede ser “negativa”, significando que hay responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de “abstención”) o puede ser “positiva”, significando que hay una responsabilidad de actuar. (actitudproactiva)

13.2.

PERTINENCIA SOCIAL

Concepto. Es el concepto que caracteriza las relaciones que se establecen entre el hombre y su entorno. El hombre esta en la obligación de procesar las demandas sociales a partir de su capacidad y darle su propia interpretación, en el sentido de la adecuación de respuesta a las demandas sociales.