informe baile saya

“UNIVERSIDAD TECNOLOGIA

DEL PERU “ Facultad de Psicología

Tema: INFORME DE BAILE Integrantes:   

Katia Yanira Paricahua Herencia Fiorela Tito Condori Dungha Incarroca Merma

Docente: Turno: Mañana Semestre: II

AREQUIPA- PERU 2018

INTRODUCCION

El presente informe fue realizado en el parque vallecito con la generosa colaboración de Dungha Incarroca Merma representante de AFOVIC  – SEDE ESPINAR quien nos apoyó a elegir la canción y los pasos básicos para aprender y pertenecer a un grupo. La saya es una danza folclórica y un estilo musical peruano y boliviano, resultante de la unión de elementos africanos, aimaras y españoles.  A lo largo de todo el continente, continente, específicamente específicamente en Latinoamérica, Latinoamérica, existen varios movimientos de origen afro-boliviano que llegaron a influir notoriamente, incluso a lolargo y ancho de nuestro país. Dentro de dichos movimientos, se encuentra LA SAYA, que es un estilo de música y danza el cual analizaremos. La saya es un movimiento proveniente de la MORENADA, que fue la primera expresión de danza en Bolivia. Etimológicamente, saya significa: trabajo en común bajo un (una) cantante principal. Es un estilo que se creó en representación de los negritos o esclavos, impulsados por la lucha por su libertad. Este importante estilo nos influye directamente a nosotros, como país. Esto debido a que los negritos o esclavos de África, por intereses económicos, emigraron a Latinoamérica. Y como la música y danza son parte de la vida del ser humano, esta también viajó a la tierra de los Andes, donde se adoptó a prácticas ancestrales ya existentes. Gracias Graci as a esto, hoyen día la saya se encuentra presente a lo largo de todo Chile, más presente aún en el norte.

INDICE La danza de la saya 1. Conceptualización de la danza la saya ………………..…………….….…..….. 2. El caporal………………………………………………………………….………. 3. Historia……………………………………………………………….…… ...…….. 4. Su indumentaria y características…………………..……………….….. 5. La saya……………………………………………………………………..…..….. 6. Música………………………………………………………………………… .. 7. Su vestimenta………………………………………………………………..….… 8. movimientos que representa a la saya ……………………………………..…. Conclusiones…………………………………………………………………………..…...  Anexo……………………  Anexo……………………………………… …………………………………… ………………………………… …………………..……...… …..……...…..

Web grafía ……………………………………………………………….………………….

LA DANZA DE LA SAYA LA SAYA 1. CONCEPTUALIZACIÓN DE LA DANZA LA SAYA

Danza de origen andino y africano, compartida tanto por Perú como por Bolivia, es una danza milenaria cuya temática está basada en la práctica del comercio de esclavos allá por el siglo XVIII. 2. EL CAPORAL

La Saya es reconocida dentro de las danzas de trajes de luces tiene sus orígenes en el traslado de esclavos de áfrica para América Latina, inicialmente fueron traídos para actividades actividades mineras pero el frio fue mermando su sobrevivencia así que fueron trasladados para la actividades agrícolas. Entre los grupos de esclavos, los patrones se escogían a los más fieles para ser ser los caporales, personajes que siendo de la misma raza maltrataban a los demás esclavos en afán de servir a sus amos. Durante el desarrollo de la danza se pueden distinguir diferentes personajes como: elCaporal que representan a los capataces, hombres mulatos y mestizos, mezcla de hombre blanco y mujer negra, ellos estaban al servicio de los patrones, y látigo en mano imponían orden, respeto y obediencia de los esclavos. Otro personaje es la Cholita, ella representa a la mujer esclava que ayudaba en las tareas diarias, se dedicaba a las labores del campo y tareas domesticas en casa de los blancos. El Achachi amo y señor de tierras y esclavos, representa a los negreros ibéricos o europeos que se dedicaban a traer y comercializar esclavos, ellos, látigo en mano guían a los grupos de caporales. Las Machotas, son mujeres que visten de varón que representan las fuerza de las mujeres creada en los años 90; y finalmente los Machos Caporales, en la danza se ponen en grupos pequeños y representan la fuerza y juventud de los varones.

3. HISTORIA:

Uno de los bailes afro-bolivianos es la danza de la saya El inhumano tráfico de esclavos negros del África hacia el Nuevo Mundo, apareja el tremendo drama de sustitución de mano de obra barata negra, por la exterminación sistemática de los naturales, quienes sufrieron moral genocidio en todas sus formas de crueldad. La separación de los seres humanos de color, tanto de su madre Patria como de sus familias, con el argumento de ser civilizados y más cultos, dio origen a esa enorme

masa de seres humanos que seguían llegando incluso en la época republicana, para la explotación de los ricos minerales. Esa gente acostumbrada a vivir en tierras cálidas no soportaba las bajas temperaturas del altiplano boliviano y las duras y prolongadas jornadas de trabajo dentro de las minas, quienes lograban sobre vivir a este mal trato escapaban a las zonas cálidas de los yungas en el departamento de la Paz. El instinto musical que esta raza lleva en su sangre, fue un motivo de mitigar las duras jornadas de explotación y sufrimiento. Aporto con la creación y difusión de varios géneros musicales en toda la América. Al folklore boliviano le otorga características de expresividad sumamente novedosas en la danza de dos ritmos muy similares entre sí, La Saya y el Tundiki

4. SU INDUMENTARIA INDUMENTARI A Y CARACTERÍSTICAS Las características de la Saya son bien definidas. Los hombres entonan, con sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices de sus voces de sopranos. Los movimientos movimient os del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres con el porte muy erguido, moviendo la cadera y con pasos cortos marcan la coreografía. Los hombres con mucha plasticidad tocan el bombo y el regué llevando el ritmo. El acompañamiento de tambores y guanches y  guanches y las coplas entre solista solist a y coro surgen de las raíces africanas, africanas , mientras la vestimenta adoptada por las mujeres mujer es se asemeja al traje de las mujeres aimaras así como instrumentos musicales netamente autóctonos tales como charango, zampoña, flauta; en la actualidad también está acompañada por el sonido de la guitarra. El canto es ejecutado en castellano.  Antiguamente  Antiguamente las dos filas de bailarines eran guiadas por los mayores del pueblo. El capitán de baile hacía orden y lugar para los bailarines con el chicote, los dos Caporales con los pequeños cascabeles ajustados a las pantorrillas marcaban el ritmo siguiendo al tambor mayor. Las características de la Saya son bien definidas. Los hombres entonan, con sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con matices de sus voces de sopranos. Los movimientos del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres con el porte muy erguido llevan el compás con las caderas avanzando la coreografía con pasos cortos que marcan el compás del ritmo de los bombos y riegues que los hombres ejecutan contorsionándose con mucha plasticidad.

La saya representa una mezcla de sentimientos, los cuales pueden ser alegría y tristeza, entre otros. Las mujeres formando dos hileras van por delante y los varones van atrás portando los instrumentos musicales. La vestimenta es blanca. Las mujeres llevan polleras con varias tiras de colores, en la parte del ruedo y bordados en la parte superior, blusas de mangas cortas, escote cuadrado, toda la blusa va bordada y adornada de cintas, encajes y zigzag, el sombrero en la mano y una manta mant a de color, doblada y colgando en el brazo br azo derecho. Llevan hojotas. Preside el grupo uno o dos caporales (achachis) al estilo del capataz que siendo moreno vestía al estilo de un patrón del tiempo colonial. El caporal lleva un látigo que lo usa para conservar la disciplina de los bailarines. Además, llevan cascabeles en los tobillos. Los bombos son confeccionados por personas pers onas expertas pues se utilizan troncos que deben ser procesados de tal forma delicada que den sonoridad adecuada. Los regue regues están hechos de cañas huecas talladas de forma canalada en espiral que se rasga con un palito delgado.

5. LA SAYA: La Saya constituye una de las máximas expresiones folklóricas de los negros de Chicaloma, ya que través de la danza y la música, los negros recuerdan su origen, que los liga al África, lugar de origen de sus antepasados. Las poblaciones de Coroico, Mururata, Chicaloma, Calacala, coscoma, Irupana son ahora enclaves de producción cultural afroyungueño. La saya es una expresión musical y coreográfica que se caracteriza por presentar elementos africanos. Sin embargo en Bolivia, La Saya es practicada por todas las poblaciones negras dispersas en los Yungas. La forma de expresión de la Saya es particular, no tiene parangón con ninguna danza andina o amazónica, es la síntesis cultural de los afroyungueños. Talvez por eso nadie puede interpretar la Saya si no son los propios afroyungueños.

No hay matices ni semejanzas, la Saya es la Saya, el caporal es el caporal. Por lo tanto la danza y música de la saya es una manifestación cultural afro- yungueña propia de los negros. 6. MÚSICA

La música de la saya es de expresión más original que ellos mantienen de sus orígenes culturales; culturale s; es su síntesis cultural. Tal vez por eso nadie puede interpretarla, si no el propio afro yungueño. Los instrumentos musicales que acompañan la saya han sido reconstruidos o reinterpretados: 

Bombo mayor.



Sobre bombo.

 

Requinto.



Sobre requinto.

 

Gangingo.

Como acompañamiento esta la coancha. El ritmo y la forma de interpretar en particular, el comienzo de cada ritmo de saya son marcados por el cascabel del capataz o caporal que guía a la danza de la saya. 7. SU VESTIMENTA:

La vestimenta de La Saya es muy original tanto en varones como en mujeres; el traje de las mujeres consiste en minipolleras, calzados de color brillante que hace  juego con la vestimenta, blusa, blusa, y el típico sombrero tipo borsalino borsalino de copa baja. El traje de los varones (Caporales) (Caporal es) está compuesto por sombrero de ala ancha, camisa holgada, faja o cinturón, pantalón de corte militar, botas y látigo. La diferencia con el  Achachi, éste éste porta un látigo látigo mayor, mayor, y una máscara que denota su desprecio desprecio por el esclavo. La presente danza está en proceso de búsqueda y afirmación afir mación de su propia identidad, los elementos que la modernidad trae consigo han influido grandemente en los diseños de su vestimenta. Para lo que viene a ser la saya yungueña se utiliza los trajes de las comunidades negras del yunga alto peruana (hoy Bolivia), en el caso de las mujeres con la

influencia primigenia del altiplano, es muestra de su origen altiplánico _ andino; es decir con blusas de encaje, polleras y hasta los sombreros, los barones con chaleco sin camisa y pantalones remangados, tocando sus instrumentos de percusión.

8. MOVIMIENTOS MOVIMIENT OS QUE REPRESENT REPRESENTAN AN A LA SAYA Las características de la SAYA son bien definidas. Los hombres entonan, con sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices de sus voces de sopranos. Los movimientos del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres con el porte muy erguido llevan el compás con las caderas avanzando la coreografía con pasos cortos que marcan el compás del ritmo de los bombos y regue-regues que los hombres ejecutan contorsionándose con mucha plasticidad.

CONCLUSIONES 

Esta danza resalta la demostración de poder, en lo que un capataz o caporal se impone, y es quien manda a la tropa, con un látigo en la mano infundiendo temor y autoridad.



La Danza del Caporal es la genuina expresión de la transformación social que ha evolucionado a pasos gigantescos contagiosos por su ritmo y únicos por su expresión cultural y la demostración de la belleza en la vestimenta.



En conclusión es dar a conocer pasos básicos para aprender a bailar y/o pertenecer a un grupo.

WEB GRAFÍA  

https://es.wikipedia.org/wiki/Caporales



See more at: http://www.educa.com.bo/danzas/saya#st http://www.educa. com.bo/danzas/saya#sthash.fCKnZP2W.dpuf hash.fCKnZP2W.dpuf

 

http://sayapuno.blogspot.pe/2010/06/la-saya-puno.html

  

http://www.buenastareas.com/materias/monografia-de-la-danza-de-los-caporales/0 See more at: http://www.educa.com.bo/danzas/capor http://www.educa. com.bo/danzas/caporales#sthash.ji ales#sthash.ji2pMhMl.dpuf 2pMhMl.dpuf