Influencia de La Musica de Las Barras Bravas

 

Influencia de la música de las Barras Bravas en sus integrantes Introducción:

Como antecedente al fenómeno de las barras bravas en Latinoamérica se tie tiene ne el fen fenóme ómeno no del Hooli Hooligan ganism ismo o pre presen sente te en los estad estadios ios de futbol profesional ingleses de la década de los cincuentas1. Éste término caracterizaba a los grupos de aficionados de ciertos clubes de futbol profesional que iniciaban enfrentamientos violentos con aficionados de equi eq uipo poss riva rivale les, s, du duran rante te y desp despué uéss de lo loss par parti tidos dos.. El té térm rmin ino o se exte ex tendi ndió ó po post ster erio iorm rmen ente te pa para ra de deno nota tarr cu cual alqu quie ierr co comp mport ortam amie ient nto o crim crimin inal al o va vand ndál álic ico o que que in invo volu lucr crar ara a a jó jóve vene ness de cl clas ase e obr obrera era aficionados de equipos de fútbol profesional inglés. Posteriormente, el fenómeno se difundió por el continente europeo conformando grupos con características particulares en cada región, como fue el caso de Italia, donde los hinchas que presentaban comportamientos violentos dentro y fuera de los estadios se identificaban con ideologías políticas de extrema extrem a derecha y se autodeterminar autodeterminaron on “ultras”2. Durante las décadas de 1960 y 1970, en el Cono Sur, en especial en Argentina, se acuñó el término “Barra Brava” siendo el equivalente del Hooligan europeo. Las nacientes “barras bravas” se convirtieron en una auté au tént ntic ica a ma manif nifes esta taci ción ón soci social al en cont contra ra de dell au auto tori rita tari rism smo o de las las dictaduras en Argentina, Chile y Uruguay. Estos espacios, integrados mayoritariamente por jóvenes fueron, durante estos años, espacios de resis resisten tencia cia,, don donde de se ent entona onaban ban cán cántic ticos os re rebel beldes des,, y se ex exten tendía dían n banderas que en ocasiones denunciaban la violación de los derechos humanos o exigían el fin de la dictadura. El modelo argentino de barra brava se caracterizó principalmente por sumar a su objetivo de alentar al equipo particular, unos componentes estéticos de banderas, cánticos, 1

Dunning, E., Murphy, Patrick and Williams, J. (1988). The roots of Football Holliganism, an Historical and Sociological Study S tudy.. London Routledge and Kegan Paul. 2 Clarke, J. (1973). Football hooliganism and the Skinhead. Birmingham, Centre for Contemporary Cultural Studies, University of Birmingham.

 

instrument instru mentos os musicale musicales, s, uso de material material piro pirotécni técnico, co, entre entre otras cosas. La diferencia entre el fenómeno europeo y el argentino radica en que en el primero se resaltan los enfrentamientos violentos y en el segundo la pasión que produce una fiesta en las tribunas3. A finales de la época de los noventas, los actos de violencia protagoniz prota gonizados ados por hinchas hinchas simi similare laress a los argentinos argentinos,, fueron fueron objeto objeto de visibilidad mediática por parte de noticieros y otros medios masivos que hicieron a éstos grupos conocidos en todo el país. Ya en el año 2000, los principales equipos del fútbol profesional colombiano tenían una barra que presentaba características similares a las barras argentinas a rgentinas4.  Una Un a de las “hi “hincha nchada das” s” más im impo port rtan anttes actu actual alme ment nte e es la de Millonarios, que ha logrado reunir cientos de participantes, que se han organizado en un grupo unido con un estilo de vida particular basado en su afición hacia el equipo. Uno de los componentes más importante para la construcción de la identidad de las barras bravas de millonarios ha sido la música, y por esto resulta interesante preguntarse ¿Qué papel cumple cumpl e la músic música a en las barras de Mi Millonar llonarios? ios? De acue acuerdo rdo a esto se tiene como objetivo general analizar la influencia de la música de las barras en sus integrantes, y como objetivos secundarios: comprender como se articula la música en las barras, Identificar las influencias que recibe el grupo para la creación de la música e Identificar qué influencia tienen los cantos en la vida de los integrantes de las barras. Metodología:

Par ara a la rec ecol olec ecci ción ón de dato datoss qu que e respo espond ndie iera ran n a la preg pregun unta ta de inve invest stig igac ació ión, n,

fu fuer eron on

ut util iliz izad ados os

in inst stru rume ment ntos os

de

inve invest stig igac ació ión n

cualitativos en función de cada uno de los objetivos planteados. Se realizaron sistemáticamente sistemáticamente entrevistas en profundidad a 15 integrantes 3

Durán, Javier (1996). El vandalismo en el Fútbol, una reflexión social moderna. Madrid. Gymnos. Lamburley, H. (2003). Manifestaciones violentas de los aficionados al futbol profesional en Bogotá D.C. Bogotá, Universidad de ciencias aplicadas y ambientales U.D.C.A. 4

 

de la ba barrra entr ntre los 18 y 23 añ años os,, con con el fi fin n de ide dent ntif ific icar ar lo loss componentes de identidad del grupo y determinar qué rol desempeñan. Las entrevistas sirvieron para obtener diferente tipo de información en un cont contex exto to dent dentro ro y fuer fuera a de dell esta estadi dio, o, y en reun reunion iones es del del grupo grupo.. Posteriormente Posterior mente se identificó el rol que cumple la música dentro del grupo y su articulación con los componentes de la identidad del grupo. En función de cumplir con dicho objetivo, también se realizó observación social en la tribun tribuna a donde se ubica la barra objeto del estudi estudio o junto con anál an ális isis is de co cont nten enid ido o de lo loss cá cánt ntic icos os qu que e se en ento tona nan n du dura rant nte e lo loss part pa rtid idos os.. Los ca cant ntos os en ento tona nado doss de dent ntrro de dell esta estadi dio, o, as asíí co como mo la pr prepa eparac ración ión pr previ evia a al par partid tido, o, per permit miten en obs observ ervar ar tam tambié bién n cóm cómo o se articula la música con la movilidad del grupo. La observación social se desarrolló en 3 partidos. Millos y sus barras Territorialidad

Uno de los aspectos más importantes que configura la identidad de los hinchas de millonarios, es la territorialidad. La tribuna norte no es una gradería graderí a más para los miembros miembros de la barra, barra, a ésta se le ha conferido conferido un significado especial, construido socialmente por el grupo. Ésta es el lugar de la barra brava, de los Comandos Azules. No cualquier persona puede acceder a dicho lugar, tiene que ser miembro del grupo, vestir de determinada forma, acorde con los patrones estéticos y legítimos de una barr ba rra a br brav ava. a. Tam ambi bién én se ti tien ene e que que te tene nerr la ca capa paci cida dad d de ha hace cers rse e part pa rtíc ícip ipe e de dell ob obje jeti tivo vo gene genera rall del del grup grupo: o: “ale “alent ntar ar a mi mill llon onar ario ioss in inccondi ondici cion onal alm men entte, de fo forrma in inttens ensa” a”.. Los dem demás hinc hincha hass de mill mi llon onar ario ioss qu que e no pe pert rten enec ecen en a la ba barr rra a so son n cl clas asif ific icad ados os co como mo “ama “a marg rgos os”” ya qu que e en la lass trib tribun unas as di dife fere rent ntes es a No Nort rte, e, la lass perso persona nass pr prese esenci ncian an los encuen encuentro tross sentad sentadas, as, no cantan cantan durante durante los novent noventa a minutos de juego, ni celebran los goles de la misma forma.

 

Los miembros de los comandos se consideran a sí mismos como los mejores hinchas, poseedores de un verdadero sentimiento de pasión hacia el equipo, y esto lo reafirman en la mayoría de sus canciones. Afirman que factores de menor importancia como el gusto por el color azul, o influencias externas de amigos o familiares, son las razones de ser hinchas para los demás asistentes al estadio. Debido a lo anterior, los miembros de la barra se diferencian a sí mismos de los demás hinchas por su pasión por el equipo, que se demuestra, en parte, por su desempeño dentro de la barra. En el centro de la tribuna se ubican los líderes, y de allí se dirigen todas las actividades de la barra dentro de la tribuna. Es un lugar restringido para pa ra los los líde líderres y mi miem embr bros os má máss an anti tigu guos os,, y co conf nfie ierre pres presti tigi gio, o, espe es peci cial alme ment nte e po porq rque ue de desd sde e al allí lí se po posi sici cion onan an lo loss inst instru rume ment ntos os musicales que dirigen los cánticos. Se denomina “zona de aguante”, denotando agresivo compromiso con el equipo y la barra y por esto a quienes quien es la integran integran se les consider considera a verdader verdaderos os “barras “barras bravas”. bravas”. En los dem de más se sect ctor ores es qu que e ro rode dean an este este es espa paci cio, o, se ub ubic ican an el res esto to de miembros de la barra que no cuentan con el mismo prestigio. Otro aspecto importante de la territorialidad de la barra, tiene que ver con un alto sentido de pertenencia hacia la ciudad de Bogotá. En los cánticos se puede identificar claramente que los miembros de la barra atribuyen una superioridad al hecho de ser bogotanos, subvalorando las identidades regionales de las demás zonas del país, refiriéndose a éstas como “provincias” y a sus habitantes como “provincianos” inferiores. Este sentido de superioridad, está basado en el supuesto de que Bogotá es la capital del país, y por tal motivo es mejor que cualquier ciudad; y el equipo y barra, que la representan de igual forma, son superiores. superi ores. La música, la Barra y los partidos

 

Las entre entrevista vistass se rreali ealizaron zaron en un moment momento o delicado delicado de Millona Millonarios, rios, pues la situación administrativa y deportiva del club no es la mejor y esta es una variable importante para el desarrollo del tema ya que de acue ac uerd rdo o al mo mome ment nto o qu que e se vi vive ve,, la lass te temá máti tica cass y me mens nsaj ajes es de lo loss cant ca ntic icos os va van n di diri rigi gida dass ge gene nera ralm lmen ente te co cont ntra ra lo loss diri dirige gent ntes es o lo loss  jugadores, ya que se les responsabiliza de los malos resultados. Cuan Cu ando do se les les pr preg egun unta taba ba acer acerca ca de lo loss te tema mass qu que e mane maneja jaba ban n los los cant ca ntic icos os pr prev eval alec ecie ierron res espu pues esta tass so sobr bre e la exige xigenc ncia ia de bu buen enos os resul resultad tados os e inc inconfo onform rmism ismo o por la situac situación ión actual actual del club. club. Ya que reinaba el descontento en el ambiente, cuando se hacían preguntas relativas a los temas de las canciones, parecía que el tema era bastante delicado y preferían solo nombrarlo y no describir las razones ni las circunstancias en la que se encuentra el equipo y que dan motivo para que qu e se ejec ejecut uten en ca cant ntic icos os de es este te tipo tipo;; pues pues para para much muchas as perso persona nass dentro del mundo del futbol insultar a sus propios jugadores representa amargura o “poco aguante”. La observación participante se realizó en la tribuna norte y sur del estadio El Campin. Uno de los juegos fue el 13 de abril, se disputo la tr trec ecea eava va fech fecha a del del camp campeo eona nato to colo colomb mbia iano no,, do donde nde se enfr enfren enta taro ron n Millonarios vs Chico FC equipo que no cuenta con un gran número de aficionados. En este encuentro se analizo la tribuna norte en lugar donde se concentra la barra Comandos Azules Distrito Capital (CADC), la más numerosa del equipo azul. En esta barra los canticos están b básicamente ásicamente enfocados en la necesidad de ganar 5 (Ver: (Ver: Anexo 1) 1).. Durante los momentos previos al juego se difunden los nuevos canticos por parte de los líderes o “capos” de las barras. En esta ocasión empezó a sonar un tema adaptado de una canción de Ska-p grupo español, que se le compuso a su equipo el Rayo Vallecano. Al principio un grupo muy pequeño de no más de 10 o 15 integrantes la cantan, sin utilizar los 5 Es el momento en el cual las hinchadas esperan dentro de la tribuna a que comience el encuentro.

 

bombos ni redoblantes. De esta forma la letra se escucha mejor y el ritmo se lleva por medio de las palmas, luego cada vez más personas se van integrando y comienzan a cantarla, el grupo crece poco a poco y a medida que el volumen crece se empiezan a utilizar los instrumentos aunq au nque ue co con n gol golpe pess mu muy y suav suaves es,, para para que que no inte interf rfie ieran ran.. (V (Ver ersi sión ón cantada por CADC en Anexo 2). Faltando alrededor de 5 minutos para que el equipo salte al campo de juego, se le motiva a salir por medio de canciones (Ver (Ver Anexo 3). Normalmente se canta una canción que es muy lenta al principio, pero luego mientras se acerca el momento de la salida es canta cantada da a ma mayo yorr ve velo loci cida dad. d.

Está Está canci canción ón no so solo lo la ca cant ntan an las

personas de la tribuna norte, es entonada por casi todos los sectores de la hinc hincha hada da mill millon onari aria, a, ya qu que e ll llev eva a much muchos os años años sien siendo do part parte e del del recibimiento del equipo(Ver Anexo 4). Durante el himno de Colombia se cantan otros temas diferentes, aunque en algunas ocasiones la policía y Goles en Paz negocian con la barra para que se han respetados y de esta forma obtener algunos beneficios6. La situ situac ación ión es tota totalm lmen ente te di dife fere rent nte e cu cuand ando o se cant canta a el himn himno o de Bogo Bo gotá tá,, to todas das la lass pe pers rson onas as hi hinc ncha hass de Mi Mill llon onari arios os,, sin sin im impor porta tarr la tribuna, se ponen de pie y al mismo tiempo levantan su brazo derecho hacia el lugar donde se encuentran izando las banderas, el himno es entonad ent onado o y resp respeta etado do en tod todos os los part partidos idos,, aun cua cuando ndo Millona Millonarios rios  juega en condición, en vez de cantar el himno local, la barra canta aun con más fervor y pasión el himno de la capital. De acuerdo a lo indicado por pertenecientes a las barras azules, en ciudades como Medellín o Cali es uno de los canticos que mas fuerte tienen que sonar, debido a cuesti cue stione oness regio regional nalist istas, as, ya que las ciudad ciudades es juegan juegan un papel papel muy importante dentro dentro del pr proceso oceso de ide identificación ntificación de los barristas. barristas. Al co come menz nzar ar el pa part rtid ido o re reapa apare rece cen n lo loss ca cant ntic icos os ex exig igie iendo ndo gan ganar, ar, también algunos otros aduciendo al deber de alentar al equipo. Éste 6

Información brindada por un integrante de Borrachos Capital, asociados a CADC.

 

momento es el más importante, pues el equipo se está enfrentando a su rival y el apoyo es esencial. “Se debe dejar todo en la grada”, donde hay que cantar, saltar y “aguantar”. Durante el juego, es donde el equipo más necesita el apoyo y la animación que le pueden brindar. Aunque existe algo más allá de esto, pues en partidos donde la barra rival está presente, el cantar más fuerte se convierte en uno de los indicadores sobre qué grupo es más fuerte o tiene más aguante. Es decir aparece una competencia diferente a la que se desarrolla entre los dos equipos de futbol, y se pasa a un juego entre barras De igual forma, forma, en los cánt cánticos icos se e exige xige co compro mpromiso miso por part parte e de los  jugadores, resaltando el “aguante” que tiene la hinchada y, en el caso en que el resultado empiece a ser negativo, “el aguante que les hacen falta a los que se encuentran en el césped”. Un ejemplo puede ser en un partido partid o en el cual el marcador marcador se encontrab encontraba a 2- 0 ganando el el Chico, y en los cánticos se manifestaba el sentimiento de la hinchada (Ver Anexo 5) Cuando el resultado empieza a empeorar, el tono y las letras de las canciones canci ones cambian su intención intención de alent alentar, ar, a literalme literalmente nte insultar a los   jug jugad ador ores es,, cuer cuerpo po técn técnic ico o y di dire recti ctivo voss de dell cl club ub.. Es Esto toss últi último moss so son n comúnmente agredidos verbalmente y en las situaciones más críticas (como fue este encuentro en el que Millonarios fue goleado) aparecen algunas amenazas de muerte. También ocurre que los canticos pasan a ser personales, con nombres propios ya sean jugadores o dirigentes. Siguiendo con el ejemplo del partido del Chicó, el partido iba 3-0 y los   jugadores “no tenían actitud alguna para ganar el encuentro”, y las reacciones además de ser expresadas en los cantos (ver Anexo 6), se notaban en los movimientos y caras de muchos de los asistentes al estadio. Los músicos

 

A partir de la observación, se pudo establecer que no hay una categoría definida que establezca quienes tocan los instrumentos. En primer lugar, se debe a que los instrumentos son membranófonos (tambores como el bombo, o los redoblantes) los cuales son relativamente fáciles de tocar, y no existe una partitura o combinación especifica a seguir, pues en diversas ocasiones se lleva una melodía pero la persona que toca tiene un nivel de autonomía que le permite tocar a su modo. Otro aspecto relevante, es que las personas que tocan los instrumentos muchas veces cumplen un rol de mando o de líderes dentro del grupo. Aunque no en todas las ocasiones esto se cumple, y la función es delegada a otra persona, pero que de igual manera es vista con respeto por los otros integrantes de la barra. Éste un aspecto clave, pues estando en un contexto donde el respeto se lo ganan muy pocos, el “músico” es visto de una manera diferente. Además, se encuentra la persona que toca la trompeta la cual debe tener un estudio previo para poder reproducir de manera correcta las canciones, el trompetero está definido y solo él toca su instrumento, nadie más. más. En CADC ning ningún ún líder de la bar barra ra toca este in instrum strumento ento a diferencia de los de percusión. El número de instrumentos varía de acuerdo a la importancia del juego, y del rival que se vaya a enfrentar. Para los clásicos se suelen llevar cerca de 10 o 12 bombos aproximadamente, y cerca de 5 redoblantes. Las trompetas no pasan de 3 o 4, todos estos deben entrar al mismo tiempo cuando la tribuna ya se encuentra llena. De esta forma se crea un camino por el cual los instrumentos van pasando por entre la gente que qu e ya se en encu cuen entr tra a en la trib tribun una a y se van to toca cand ndo, o, mi mien entr tras as se escuchan los cantos (ver Anexo 7). Este representa otro hábito común, y permite ver la importancia que tiene la música dentro de la barra y el espectáculo que los hinchas

 

brindan. Pues al entrar los instrumentos se da inicio al carnaval y a la fiesta en la tribuna, se despliegan las telas que van desde el techo hasta la baranda (tiras), y la euforia de la gente estalla. Significa la entrada de la barra, esto es utilizado por las barras argentinas y de otros países del continente latinoamericano. En los partidos de menor importancia, no se llevan todos los instrumentos, el número se reduce a casi la mitad de ellos, al igual que para los viajes a otras ciudades. Influencia en la vida cotidiana

Las actividades en el estadio se han convertido un estilo de vida para los integrantes de las barras, y esto lo hemos identificado en la compleja organización que tienen, y en el sentido de pertenencia de la mayoría de sus miembros. Éste último ha llegado a tal punto que el grupo ha logrado una cierta homogeneidad en sus gustos musicales por fuera del estadio, en la misión de ser barristas, en los objetivos de sus canciones y acciones dentro de la barra. Así, los integrantes de las barras se caracterizan por escuchar géneros como el rock, el ska, el punk y las cumbias villeras. Éstas últimas son de gran gra n im impo port rtan anci cia a pu pues es much muchas as de la lass ca canc ncio ione ness de la lass ba barr rras as son son inspiradas en este género y por tanto funcionan como un factor de cohesión para el grupo. Sin embargo, es importante anotar que a la mayoría de los integrantes mayoría integrantes de las barras no les corre corresponde sponde la tarea de inventar las canciones para el estadio. De hecho, a pesar de que todos las aprendan y gusten de ellas, y sepan la importancia que tienen los instrumentos dentro de las mismas, se necesita un grupo grande y contar con el apoyo apoyo de los líder líderes es para que re realmen almente te se difundan difundan las líricas por toda la barra. Otro forma en la que el grupo se cohesiona por medio de la música, se puede ver en la forma en la que se difunden las nuevas canciones. Generalmente los hinchas afirman que es en el estadio, y por tanto, con

 

toda tod a la bar barra ra reun reunida ida que se logra logran n

div divulg ulgar ar las nuev nuevas as canci cancione ones, s,

principalmente por medio de la repetición: “Lo que se hace es cantarlas en momentos donde se puedan aprender, es decir antes de los partidos, antes de que salga el equipo a la cancha, se cantan y la gente las va cogiendo así la gente se las aprende, o sino en los viajes mientras vamos viajando se cantan los nuevos temas y ahí se los aprende la gente. Solo una vez utilizamos unos panfletos para que la gente cantara un tema en especial, era nuevo y queríamos que todas las personas la aprendieran. Otro medio son los discos compactos, Comandos Azules cuenta con 2, uno estuvo a cargo de La Brigada Ska Punk, un grupo bogotano del que algunos integrantes eran de la barra y cantaron temas de la grada en estudio” 7.

Podemos ver entonces, que la música es un elemento central para la unión y la identidad del grupo y que incluso fuera del estadio funciona como un lazo que une a los miembros de la barra. Además la música es el medio por el cual se manifiestan los objetivos que tiene la barra con los cantos en el estadio, como apoyar al equipo, “mostrar la grandeza de la hinchada”, la incondicionalidad hacia el club, humillar a otros equipos y a otras barras, repudiar a la policía o a los dirigentes e intervenir el en deve de veni nirr de dell ju jueg ego, o, ya sea sea al alen enta tand ndo o la vict victor oria ia o desa desapr prob oban ando do la derrota. Las canciones funcionan también como rector de conductas, ya sean políticas o cotidianas (como el uso de drogas y alcohol).  Todo lo anterior sirve para demostrarnos que una de las bases de la identidad barrista es la música y que por medio de ella estos grupos han logrado consolidarse y construir una visión nueva del mundo enmarcada en su pasión por el futbol y por un equipo determinado.

7

Sebastián Duque, miembro de los Comandos Azules.

 

Bibliografía •

Clarke, J. (1973). Football hooliganism and the Skinhead. Birmingham, Centre for Contemporary Cultural Studies, University of Birmingham.

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Dunning, E., Murphy, Patrick and Williams, J. (1988). The roots of  Footb Fo otball all Hollig Holligani anism, sm, an His Histor torica icall and Sociol Sociologi ogical cal Stu Study dy.. London London Routledge and Kegan Paul.

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Durán, Javier (1996). El vandalismo en el Fútbol, una reflexión social moderna. Madrid. Gymnos.

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Lamburley, H. (2003). Manifestaciones violentas de los aficionados al futbol profesional en Bogotá D.C. Bogotá, Universidad de ciencias aplicadas y ambientales U.D.C.A.