Inductivo Romanos

 

 

Licenciatura en Ministerio Cristiano

SEBIPCA

 

 

SEMINARIO BIBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO PROGRAMA MODULAR NIVEL LICENCIATURA

SYLLABUS DEL CURSO ESTUDIO BIBLICO INDUCTIVO I.  PARTE INFORMATIVA Área y Código:

Bl-107

 Nivel Académico:

Licenciatura

Ubicación Curricular: Facilitador: Correo electrónico: Textos:

La Biblia Estudio Inductivo del libro de Romanos. F. Ross Kinsler

II.  DESCRIPCIÓN DEL CURSO Este curso ofrece al estudiante el proceso del Método Inductivo del estudio de la Biblia, como una herramienta útil para el estudio de los libros de la Biblia. Este es aplicado al libro de Romanos, interactuando en el método y el contenido del libro.

III.  COMPETENCIA DEL CURSO El estudiante identifica y aprende el proceso del método del estudio bíblico inductivo  basado en el libro de Romanos Romanos y aplica el proceso a un libro libro de las epístolas Paulinas. Paulinas.

IV.  EJES TEMÁTICOS 4.1  Premisas básicas 4.1.1.  Definición de estudio bíblico inductivo.

 

4.2  Naturaleza del libro. 4.2.1  Clase de literatura del escrito a los Romanos. 4.2.2  Género literario epistolar. 4.2.3  Ocasión y propósito del escrito. 4.2.4  El mensaje central del escrito. 4.2.5  Conceptos básicos del autor.

4.3  Fondo histórico del libro 4.3.1.  Autor del escrito. 4.3.2.  Fecha y lugar de escritura. 4.3.3.  Destinatario del mensaje que contiene el escrito.

4.4  Estructura del libro 4.4.1.  Estructura general del escrito. 4.4.2.  Importancia de la estructura. 4.4.3.  Función de los párrafos en la estructura. 4.4.4.  Razonamiento del autor.

4.5  Estudio inductivo de párrafos 4.5.1.  Observación.(Lectura del pasaje, idea central, colocar título, lo específico) Interpretación. (Relacionar ideas. Definir y analizar palabras clave. Establecer las implicaciones de lo que el 4.5.2.  autor dice). 4.5.3. 

Aplicación. (Lo que quiere decir para nosotros boy).

V.  METODOLOGIA 5.1  Ejercicios de libro de texto. 5.2  Lectura y análisis de textos bíblicos. 5.3  Ejercicios grupales. 5.4  Trabajo individual de pasajes asignados. 5.5  Presentación de un estudio bíblico inductivo de una epístola Paulina asignada.

VI.  SISTEMA DE EVALUACIÓN 6.1  Escalas de valoración 6.1.1  Ejercicios en clase.

 

6.1.2  Ejercicios de libro. 6.1.3  Trabajo individual. 6.1.4  Trabajo en equipos. 6.1.5  Estudio bíblico de epístola asignada. 6.2 Ponderación En cada módulo se evaluará que también el estudiante ha desarrollado la competencia, para ello se utilizará la siguiente tabla de conversión.

Ponderación cualitativa  Excelente máximo  Excelente alto  Excelente  Muy bueno máximo  Muy bueno alto  Muy bueno  Bueno máximo  Bueno alto  Bueno  Deficiente 

Criterio literal  A+  A  A-  B+  B  B-  C+  c- 

Criterio numérico  97 - 100  94 - 96  90 - 93  87 - 89  84 - 86  80 - 83  77 - 79  74 - 76  70 - 73 

D 

0 - 69 

c 

6.3  Plan remedial El estudiante que obtenga una ponderación cualitativa deficiente, significa que no desarrolló la competencia general del curso, por lo tanto, deberá someterse a un  plan remedial designado por por el docente al finalizar el curso.

Vil. BIBLIOGRAFÍA / F-GRAFÍA El estudio bíblico creativo. AdaLum y Ruth Siemens. Editorial Certeza. 1977. 159 pág. La aventura de estudiar la Biblia. El método inductivo. Carlos Yabraian. Editorial Certeza- Serie de formación ABUA. 1997. 48 pág. Cómo comprender la Biblia. John Stott. Editorial Certeza. 1977. 243 pág. Manual del líder de grupos. Teresa Blowes. Editorial Certeza. Serie de formación A BU A. 2002. 103 pág.

 

La lectura eficaz de la Biblia. Gordon D. Fee y Douglas Sluart.1985. Editorial Vida. 223 pág.  Nuevo diccionario bíblico bíblico Certeza. Segunda edición. Editorial Editorial certeza. 1423 pág.

VIII. ANEXO  Competencias por módulos M DULO 

COMPETENCIA 

INDICADOR DE LOGRO 

El estudiante define lo que es el estudio bíblico

Módulo 1  Premisas básicas 

inductivo y conoce los  pasos básicos para un

El estudiante elabora una guía de los pasos esenciales para un

estudio bíblico inductivo estudio bíblico inductivo.   para aplicar cualquier libro.  El estudiante presenta un trabajo que refleje investigación en cuanto a los datos del escrito

Módulo II 

El estudiante conoce la

asignado para su

clase de literatura del  presentación final:  Naturaleza del libro.  escrito a los Romanos.  Ocasión y propósito del escrito, el mensaje central del escrito y los conceptos básicos del autor. 

Módulo III 

El estudiante aprende los El estudiante presenta un

Fondo histórico del  pasos necesarios para libro 

analizar

el

trabajo en el que

Fondo  puntualice los datos datos

Histórico de un escrito como: Autor del escrito, de la Biblia. 

fecha y lugar de escritura y 

JORNADA  ACADÉMICA 

 

 

destinatario del escrito asignado para su  presentación final.  El estudiante conoce y El estudiante presenta la comprende la

estructura general del

importancia de la escrito asignado para su estructura general de un  presentación final, con escrito. 

Módulo IV 

los datos siguientes: Importancia de la estructura, función de los

Estructura dei libro 

 párrafos en la estructura, razonamiento del autor. 

Módulo V  Estudio inductivo de  párrafos 

Es estudiante aprende los Es estudiante presenta  pasos esenciales para el una guía práctica con los estudio

inductivo  pasos a seguir para la

aplicado a párrafos. 

realización de un estudio  bíblico inductivo inductivo de cualquier párrafo. 

Docente

Vo. Bo. Decanatura Académica

 

 

ESTUDIO INDUCTIVO del libro de

ROMANOS la carta de Pablo a los cristianos en Roma F. ROSS KINSLER Seminario Evangélico Presbiteriano de Guatemala

 

A

Mis colegas - compañeros en el Estudio Inductivo del libro de Rotttqnp 3, que me han ayudado a profundizar el mensaje de Pablo a los cristianos en Roma y el evangelio de Dios a los cristianos en Guatemala, Educandos ~ educadores, que han estudiado Romanos conmigo en San Felipe, Coatepeque, El Progreso, Mazatenango, Quezaltenango, Tiquisate, la Ciudad de Guatemala, y bajo el puente ’’Madre Vieja,“ y que han enseñado estas grandes verdades en sus congregaciones, Alumnos del Seminario Evangélico Presbiteriano de Guatemala y ministros de Jesucristo, que han podido realizar sus estudios sobre la marcha de su ministerio.

Que el Espíritu Santo enriquezca y multiplique cada vez mas nuestros estudios y nuestro servicio.

F.R.K.

 

vii

CONTENIDO xi

INTRODUCCION

1

LECCION li PRINCIPIANDO A.  B.  C.  D.  E. 

Una definición del Estudio Bíblico Inductivo Primeras Lecturas del Libro deRomanos Títulos de Párrafos Títulos de Párrafos Pasos para Principiar unEstudio Inductivo

21

LECCION 2: LA NATURALEZA DEL LIBRO A.  B.  C.  D.  E. 

Una, Nueva Lectura del Texto Las Características de una Carta La Ocasión y el Proposito de la Carta El Mensaje de Pablo y el Tema de esta Carta Conceptos Básicos del Pensamiento de Pablo

.LECCION 3: EL FONDO HISTORICO DEL LIBRO .......... ’ ................... 54 A.  B.  C.  D.  E. 

Una Nueva Lectura del Texto El Autor de la Carta La Fecha y el Lugar de la Formacián de la Carta Los Destinatarios de la Carta La Estrategia Misionera de Pablo

LECCION 4: LA ESTRUCTURA DEL LIBRO ..................................... 87 A. B.  C.  D.  E. 

La de Estructura UnaImportancia Nueva Lectura del Texto La Estructura General del Libro Relaciones entre Diferentes Partes del Libro El Razonamiento de Pablo

LECCION 5: PRIMER REPASO A.  B.  C.  D.  E. 

.............................................. ........................... ...................

Principiando Otro Estudio Inductivo La Naturaleza del Libro de Filipenses El Fondo Histórico del Libro de Filipenses La Estructura del Libro de Filipenses Una Evaluación de Lecciones 1 a 5

119

 

CONTENIDO

vili

LECCION 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA JUSTI CIA . . . .............................. 123 A.  B.  C.  D.  E. 

Romanos Romanos Romanos Romanos Romanos

1 i 18-32 1:18-32 2:1-16 2:17-3:8 3:9-20

 —   —  LECCION 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ............................. ....... 173 ABRAHAM

A.  B.  C.  D.  E. 

Romanos 3:21-31 Romanos 4:1-25 Romanos 4:1-25 La Justicia Romanos 1:16-17 y 1:18-4:25

LECCION 8: BOSQUEJOS DE SERM SERMON ONES ES . . . . A.  B.  C.  D.  E. 

Romanos Romanos Romanos Romanos Romanos

; 

.... ...... .... .... .... .... .. ..

218 218

1:16-17 1:18-23 3:21-26 5:1-21 5:1-21

LECCION 9: ROMANOS 5:1-7:25 ............ . .......... ................... 241 A.  B.  C.  D.  E. 

Reconciliación con Dios  —   —  Adán y Cristo Adán Vida en Gracia  —   —  Bautismo, Esclavitud Bautismo, Bosquejo de Sermón  —   —  E El l Matrimonio, Pablo Nuestra Relación con la Ley Conclusión V,

LECCION 10: SEGUNDO REPASO ........................... ................. 286 A.  B.  C.  D.  E. 

Pasos para el Estudio Inductivo de Párrafos Romanos 8:1-17 Romanos 8:18-39 Bosquejo de Sermón Una Evaluación de las Lecciones 6 a 10

LECCION 11: ENSEÑANZAS ENSEÑA NZAS PRACTICAS ............................. ..... ......... .... 289 A.  B.  C.  D.  E. 

Romanos Romanos Romanos Romanos Romanos

12:1-2 ■  12:1-2 12:3-8 12:9-13, 12:14-21

LECCION 12: ENSEÑANZAS PRACTICAS A.  B.  C.  D.  E. 

...................................... ......................... .............

Romanos 13:1-7 La Responsabilidad del Cristiano ante el Estado Romanos 14:1-15:6 Romanos 14:1-15:6 Normas de Comportamiento del Cristiano

328

 

I

ix

CONTENIDO

375

LECCION 13: LA TEOLOGIA DEL LIBRO DE ROMANOS A.  El Mensaje del Libro B.  El Concepto de la Fe en Romanos C.  El Concepto de la Fe en Romanos D.  Espíritu y Carne en Romanos 8:1-17 E.  Los Judíos en Romanos 9-11 LECCION 14: ESTUDIOS EN LA TEOLOGIA BIBLICA A* B.  C.  D.  E. 

...........................

La Naturaleza de la Teología Bíblica El Concepto de las Obras en Romanos y Santiago La Predestinación en Romanos 8:28-30 y 9:6-26 El Amor (Agape) en el Nuevo Testamento Las Instrucciones de Pablo sobre la Mujer

LECCION 15: ULTIMO REPASO A.  B.  C.  D.  E. 

411

45 3

El Estudio Bíblico Inductivo El Estudio Inductivo de un Libro El Estudio Inductivo de un Pasaje Específico Usos del Estudio Bíblico Inductivo Una Evaluación del Curso

APENDICES .............................................................. A. 1 A.  B.  C.  D.  E. 

Pre-Examen Mapa del Tiempo de Pablo Bosquejo del Libro de Romanos Pasos para la Preparacifín de Bosquejos de Sermones Bosquejos de Sermones 1.  Romanos 1:16-17 2.  Romanos 1:18-23 3.  Romanos 3:21-26

F.  Una Guía de Estudio Bíblico en Grupo sobre Romanos 12:1-2 G.  El Uso de las Palabras "Fe" y "Creer" en Romanos R. sobre Espíritu y Carne en 8:1-17 I.  Una Una Lección Discusión de las Instrucciones de Romanos Pablo sobre la Mujer J. Evaluación Final del Curso

 

xi

INTRODUCCION 1. El Proposito del Curso Este libro es un curso de estudio que tiene un proposito muy especial. Se ha preparado para realizar una tarea específica. Nuestra meta principal es ayudarle a aprender a estudiar la Biblia inductivamente y a usarla en su ministerio. L09 seminarios e institutos bíblicos siempre han impartido cursos sobre la Biblia. El estudiante vio rápidamente el panorama del Antiguo y del Nuevo Testamento, y estudio intensivamente el contenido de ciertos libros de la Biblia. Más recientemente se ha enfatizado el estudio del fondo histórico y cultural de los libros de la Biblia. Y el estudiante ha invertido mas tiempo en el análisis de problemas críticos como por ejemplo el Problema Sinóptico. Algunas instituciones exigen el estudio del hebreo y del griego. Se imparten cursos de exegesis del texto en los idiomas originales. El Estudio Inductivo del libro de Romanos es un curso de una serie de cursos cuyo proposito es enseñarle como estudiar la Biblia inductivamente y usarla en su ministerio. El énfasis no está en el contenido, aunque Ud. aprenderá mucho acerca del libro de Romanos. El énfasis tampoco está en el fondo histórico ni en los problemas críticos, aunque Ud. investigará en el curso algunas cuestiones históricas y críticas muy importantes. No tendrá que usar el texto griego, aunque en algunos puntos consultará un diccionario bíblico y los comentarios para entender el significado original de ciertas palabras y frases. Nuestro punto de partida será texto del Romanos en iglesia español y que (Revisión de 1960) . Se da porel sentado que libro Ud. esde líder en su la Biblia es la autoridad básica y la fuente principal para su vida y su ministerio. Así que una de las metas más importantes para su educación teológica es aprender a estudiar y a usar la Biblia, Considere este propósito para ver 9i vale la pena. Ha determinado el contenido y la metodología del curso. Debe ayudarle a decidir si en realidad quiere estudiar el curso. Y debe motivarle y guiarle a través del curso.

2,  El Contenido del Curso El texto del curso será el estudiante, libro de Romanos. mismo debe, ser un libro reto yde una inspiración para todo porque Esto ningún libro de la

 

INTRODUCCION

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Biblia es más importante que Romanos. Un comentarista contemporáneo dice: M A través de los siglos de la historia cristiana, el destino de la iglesia de Cristo una y otra vez ha dependido de una comprensión y una evaluación de la Carta a los P.omanos.M  Después de una ardua y larga peregrinación espiritual Martín Lutero encontré en el libro de Romanos el significado del Evangelio oara su propia vida y los conceptos fundamentales para la Reforma Protestante. En 1522 escribió: ’’Esta

carta es la merece parte principal delque Nuevo y el Evangelio más lo puro, que seguramente el honor de un Testamento hombre cristiano no solamente conozca de memoria palabra por palabra sino también que éste se ocupe con ella diariamente como el pan diario del alma.”   El despertamiento teológico más significativo del Siglo 20 empezó en 1918 cuándo Karl Barth publico su Comentario sobre la Epístola a los Romanos. Otro gran erudito bíblico del Siglo 20 señala la importancia de] libro de Romanos en la historia de la civilización occidental, no solo en la teología sino también en la filosofía y aun en la política. Concluye diciendo: "Es probable que no exista ningún otro escrito tan arraigado en nuestra herencia de pensamiento." Muestro estudio del libro, de Romanos será una aventura emocionante. Nos da la oportunidad de abordar el tratado teológico más grande que jamás se ha escrito y considerar su significado para nuestras vidas. Nos permite analizar la naturaleza y el sentido del Evangelio en el ministerio de Pablo y en nuestro ministerio hoy día. Hemos indicado que el libro de Romanos será al libro de texto para este curso. Será el laboratorio para nuestras investigaciones y para nuestros ejercicios en el Estudio Inductivo. A medida que vaya estudiando este libro, IJd. aprenderá mucho acerca del libro de Romanos. Pero lo mas importante es que aprenderá como estudiar el libro de Romanos y otros libros de la Biblia por sí mismo.' El contenido básico del curso no es el libro de P,omanos sino el Estudio Bíblico Inductivo. El Estudió Inductivo del Libro de Romanos es uno de una serie de cursos que tienen el mismo proposito general y muchos de los mismos objetivos específicos. Así que, si Ud. ha estudiado ya uno de los otros cursos, encontrará alguna repeticién éste. curso es diferente los libros de lalos Biblia que se estudianen son tan Cada diferentes. Por un lado porque estos cursos presentan mismos conceptos básicos y principios y métodos del Estudio Bíblico Inductivo. Por otro lado cada curso ofrece al estudiante dirección y experiencia en el estudio de un libro representativo de una de las principales clases de libros de la Biblia. Los cursos planeados se mencionan abajo. Después de estudiar estos 4 cursos, Ud. podrá estudiar casi todos los libros de la Biblia sin más ayuda.

Estudio Inductivo Estudio Inductivo Estudio Inductivo Estudio Inductivo

del del del del

Libro Libro Libro Libro

de de de de

Génesis Jeremías Marcos Romanos  _

 

INTRODUCCION

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3.  Algunos Objetivos Específicos para el Curso Ningún seminario o instituto bíblico podría darles a sus estudiantes una comprensión completa de toda la Biblia. Y ninguna institución teológica debe pretender entregarles a sus alumnos una interpretación pre-establecida de los libros de la Biblia. Nuestra tarea, como ya se dijo, es darle ciertas habilidades y orientación para que Ud. pueda estudiar la Biblia por su cuenta. Primero, aprenderá una definición del Estudio Bíblico Inductivo. Se considera la importancia de estamanera de estudiar la Biblia, y se vuelve a tocar este concepto varias veces a través del curso. Segundo, aprenderá 3 pasos esenciales para principiar un Estudio Inductivo, y aplicará estos pasos al empezar su estudio del libro de Romanos. Estos 3 pasos son necesarios no solo al principio sino durante todo el estudio de un libro como Romanos. Los 3 pasos son: considerar la naturaleza del libro, el fondo histáríco, y la estructura del libro. Tercero, aprenderá a estudiar un libro párrafo por párrafo. Esto incluye, la observación de lo que cada pasaje dice, la interpretación de su significado, y la aplicación del pasaje a su vida y ministerio. Ud. tendrá experiencia en el uso de estos 3 pasos para el estudio de párrafos porque estudiará muchos pasajes en Romanos. Podrá usar estos mismos pasos en el estudio de otros libros en el futuro. Cuarto, preparará varios bosquejos para sermones y guías para estudio bíblico en grupos. Estos ejercicios le toarán oportunidad de aplicar el material que sale de su Estudio Inductivo de Romanos. Fortalecerán su capacidad de usar la Biblia an su ministerio. Quinto, desarrollará un bosquejo detallado del libro de Romanos. Al principio vV del curso se escriben títulos para todos los párrafos del libro. Más adelante se identifican las divisiones principales y las secciones y se hace un bosquejo general del libro. Durante todo el curso se refiere a este bosquejo. Estos ejercicios le ayudarán a entender que es la estructura y el mensaje del libro de Romanos, y le capacitarán para poder bosquejar otros libros. Querrá escribir títulos de párrafos y usar bosquejos en su estudio bíblico ordinario a través de su ministerio. Sexto, estudiará algunos conceptos teologices importantes en el libro de Romanos. Se investigan palabras claves, se analiza el razonamiento de ciertos pasajes, y se hace un sumario del mensaje del libro. Se considera la teología de Pablo en general. Estos ejercicios son diseñados para enseñarle a realizar estudios en la Teología Bíblica y usarlos en la vida de la iglesia. Esta breve lista de objetivos le indica la forma en que se ha planeado el , curso. Su proposito es aprender a estudiar y a usar la Biblia por medio del estudio de Romanos, que será un laboratorio para experimentación. Esto es mucho más difícil de alcanzar de lo que simplemente es aprender lo que sus profesores y otros dicen acerca del libro de Romanos. Pero también es mucho más útil y mucho más importante. Si Ud. aprende a estudiar y a usar la Biblia, estará capacitado para un ministerio largo y fructífero. Y si aprende muy ..bien, podrá enseñar a otros a estudiar y a usar la Biblia también.

Finalmente, hay otra dimensión de objetivos, objetivos que son más sutiles,

 

xiv

INTRODUCCION

más difíciles de medir, y a la vez más importantes de lo que son los objetivos específicos mencionados arriba. Estos objetivos tienen que ver con los sentimientos y los ideales del estudiante mismo. Primero, este curso debe despertar en Ud. el gozo y la fascinación de descubrir por sí mismo los tesoros de,,la Biblia. Segundo, debe darle confianza en su capacidad de estudiar y usar la Biblia independientemente. Tercero, debe convencerle de la gran importancia del Estudio Bíblico Inductivo para su vida y para su ministerio. Cuarto, debe llevarle a la decisión realizar esta clase de de estudio en el futuro, después de finalizar este de curso, en efecto a través su ministerio. Sí no alcanzamos estas metas, este curso será otro curso cualquiera, un ejercicio académico que pronto se olvida. Se alcanzamos estas metas, no habrá límite alguno en su crecimiento en la comprensián de la Biblia y en la aplicación de la Biblia a su propia vida, a la vida de las iglesias, y a los problemas de nuestra época. 4.  El Uso de este Curso Este curso se ha preparado principalmente para uso en la educación teológica por extensión. Puede que sea dtil en seminarios de residencia y en otras situaciones también. Pero se ha ordenado para suplir la urgente demanda y las necesidades específicas de los seminarios de extensión que están creciendo rápidamente alrededor del mundo. Estos programas de extensión han sido organizados con el fin de llevar los recursos de la educación teológica a los líderes, a menudo dotados pero sin entrenamiento, de las congregaciones. En muchos países se calcula que el 80% dé las Iglesias locales son dirigidas por personas que no han recibido ninguna capacitación teológica formal y que no tienen posibilidades de recibirla sino por extensión. En aquellas áreas donde las iglesias sí tienen pastores profesionales altamente capacitados, hay también una nécesidad urgente de la educación teológica por extensión para otros hombres y mujeres que pueden compartir la obra del ministerio. El movimiento de la educación teológica por extensión ha producido una nueva generación de textos especializados, de los cuales éste es un ejemplo. Siguen algunas indicaciones para ayudarle a decidir si este curso es apropiado para Ud. y para entender como usarlo. Primero, hemos notado que este curso se ha preparado para personas que son líderes en la iglesia y que quieren prepararse para el ministerio. Esta es una tarea seria, y este es un curso difícil. No exige un nivel alto de preparación académica previa, pero sí se exigen horas de estudio disciplinado cada semana. No hemos establecido como pre-requióitos otros cursos bíblicos, pero se da por sentado que el estudiante tiene una comprensión general de la Biblia*--su  —   —  fondo histórico, su estructura, y su contenido y un deseo firme de estudiar la Biblia. Segundo, hemos observado que este curso es uno de una serie de Estudios Inductivos basados en diferentes libros de la Biblia. En el sistema de extensión muchas veces es necesario incluir nuevos estudiantes con estudiantes avanzados. Por eso, en cada uno de estos cursos, hemos repetido los conceptos básiúos y principios del Estudio Inductivo. Esto significa que Ud. puede estudiar estos enInductivo cualquierpueden orden.saltar Los estudiantes que ya han llevado otros cursos decursos Estudio algunas secciones o avanzar

 

INTRODUCCION

xv

rápidamente por el material conocido para repasarlo.  

t 

'** * * ! * * *

Tercero, el estudiante de extensión por lo general se reúne con su clase solo una vez por semana, y por eso tiene que obtener la mayor parte del contenido de sus cursos por medio de estudio independiente guiado. Algunos piensan que esto es una desventaja. Pero hemos comprobado que es preferible que el alumno estudie por sí mismo, si tiene la dirección adecuada. El alumno aprende más cuando trabaja solo con sus lecciones que lo que aprende cuando está sentado en clase escribiendo apuntes sobre conferencias. Y cuando el alumno ha completado una lección independientemente, está preparado y ansioso de participar en una discusión de clase. Por eso se recomienda que se les exija a los estudiantes de residencia que estudien este curso sacar las lecciones por sí mismos y que se realicen clases al estilo de seminario, una o dos veces por semana. Estas sesiones semanales tomarán una hora y media o dos horas para permitir suficiente discusión del material incluido en cada lección. Se nota que las clases, aunque menos frequentes, son más importantes en este sistema de lo que son en programas tradicionales. Y el profesor desempeña un papel muy estratégico. El proposito de la discusión es ver si los alumnos han entendido y pueden explicar las ideas principales de la lección y aplicarlas a nuevas situaciones y a sus propias vidas. Debe aclarar cualquier duda y confusión, y debe motivar a los alumnos a seguir adelante a la próxima lección. El profesor y nofacilita imparte la conferencias sino guía ladifíciles. discusión,Es ayuda a todos participar, solución de problemas esencial quealos alumnos asistan con regularidad, y es imprescindible que lleguen a la clase preparados... Cada sesión semanal puede empezar con un test breve sobre la lección. Esto estimulará al estudiante a completar su lección antes de llegar a la clase. Después del test el profesor pedirá a los estudiantes que expongan sus respuestas a las.preguntas claves de la lección, punto por punto. En algunos puntos habrá respuestas divergentes o preguntas adicionales. A veces el profesor pedirá al alumno que explique o ilustre su respuesta. El profesor puede también sugerir algunas correcciones o dar información adicional. No debe faltar la participación. Más bien tendrán que luchar por terminar las preguntas claves dentro del tiempo disponible, En algunos lugares este libro tiene espacios encerrados como la muestra que sigue. Estos están reservados para apuntes en la clase, y no deben ser usados antes de llegar a clase.

Cuarto, este curso aplica lós principios de la instrucción programada. El Profesor Ted Ward ha hecho estas 4 observaciones como bases para esta clase de enseñanza: a.  El aprendizaje progresa mejor cuando el alumno asocia la información nueva con la que ya conoce. b.  El aprendizaje (retención o recuerdo) depende del uso de la información nueva lo más pronto posible después de recibirla.

 

xv

INTRODUCCION

c.  El aprendizaje depende de la importancia que el alumno le da a la nueva información. d,  El aprendizaje (recuerdo y exactitud) se aumenta cuando el alumno llega a saber luego si su uso de la información nueva es apropiado o no.

Estas 4 observaciones han guiado al autor en la preparación de este libro. La cuarta observación señala la característica mas notable del material programado. Al empezar a estudiar este curso Ud. verá que muchas respuestas están incluidas en el texto después de los espacios para las respuestas del alumno. Estas respuestas no tienen el propósito de forzar al alumno a un molde sino permitirle confirmar su trabajo punto por punto. El material está preparado en un orden especial de ejercicios para guiar al estudiante progresivamente hacia sus objetivos de aprendizaje. Así que es importante que el estudiante sepa si ha entendido cada concepto adecuadamente y si lo Ha aplicado apropiadamente antes de seguir al siguiente paso. Estas respuestas están incluidas en el texto y pueden llegar a ser un obstáculo para el aprendizaje si el alumno simplemente las copia en los espacios correspondientes en vez de dar sus propias respuestas. Por eso Ud. debe tapar las comprobaciones ya provistas con una hoja de cartón (u otra cosa) mientras está trabajando. Baje este cartón Los hasta los asteriscos» escriba su respuesta, entonces mire la comprobación. pequeños exámenes semanales pronto indicarán quiénes están copiando respuestas. Quinto, el curso está dividido en 15 lecciones, y cada lección está dividida en 5 secciones. Este arreglo le guiará en su trabajo cada semana. Cada sección debe llevar más o menos una hora, y una lección puede ser.lia tarea para una semana. Su profesor indicará cuánto se espera completar cada semana. Alguiios grupos podrán terminar todo el curso en 15 semanas; otros lo estudiarán en 30 semanas o más. Las Lecciones 5, 10, y 15 son repasos. En estos repasos y en otros puntos del curso se le pedirá aplicar los principios y los métodos del Estudio Inductivo a partes del libro de Romanos que todavía no se han tocado, y a otros libros de la Biblia. El examen final también pondrá a prueba su capacidad de estudiar nuevo material bíblico por sí mismo. Esto se hace porque su propósito es aprender a estudiar y a usar la Biblia, no sólo aprender información acerca del libro de Romanos. Sexto, este curso utiliza muy poco los comentarios. Hay 2 razones. En primer lugar Ud. quiere aprender a estudiar la Biblia por sí mismo. Si primero se mira lo que dicen los comentarios, es muy fácil crear una dependencia de éstos y no estudiar la Biblia misma. La segunda razón, por no referirnos mucho a los comentarios, es que en algunas áreas hay pocos comentarios disponibles. En estos lugares es absolutamente necesario que los líderes de las iglesias estudien la Biblia independientemente. Su profesor puede darle más dirección en cuanto al uso de comentarios en es e curso. Hay 3 herramientas adicionales para este curso: un diccionario bíblico, un atlas bíblico o mapas, y una concordancia. Es preferible que cada alumno tenga estos recursos para su propio uso en este curso y para su biblioteca personal en elejemplares futuro. Sipara no es posible, quizás su iglesia o SM institución pueda prestar ser compartidos durante la semana

 

INTRODUCCION

xvii

Use la Revisión de la Biblia de 1960, Es provechoso consultar otras versiones pero en la preparación de las lecciones es preferible que todos los alumnos utilicen el mismo texto. 5.  Un Pre-Examen Al iniciar un curso como éste, Ud, debe saber cual es su meta, cuales son sus objetivos, qué espera aprender. Se ha analizado ya el propésito de este curso:   aprender a estudiar la Biblia inductivamente y a usarla en su ministerio. También se han mencionado objetivos específicos arriba. Por otro lado Ud. debe saber donde se encuentra al principio de este curso. ¿Qué es lo que sabe del libro de Pomanos? ¿Podría llevar a cabo un Estudio Inductivo de Romanos por sí mismo? ¿Cuales métodos usaría? ¿Cémo podría asegurarse de llegar al corazén del mensaje de este libro? Es importante también que su profesor sepa dénde estén los alumnos al principio del curso. Por eso 9e ha preparado un pre-examen. Se encuentra en los Apéndices. Su profesor indicara cuando presentar este pre-exémen. No sera calificado. Al presentar el pre-examen, Ud. vera el propésíto y los objetivos de este curso. .Cuando termine el Estudio Inductivo del Libro de Romanos, podra contestar todas estas preguntas y realizar todos los ejercicios sin ninguna dificultad. Este pre-exámen podría ser el examen final del curso  —   —  con una diferencia importante. En con el pre-examen se le pregunta sobre el libro de Romanos. En el examen final se le harén preguntas similares sobre algún • v / o t r o  libro.

 

1

PRINCIPIANDO Al principio de cada lección de este curso, se le presentaran algunas ideas acerca del contenido de la misma y una breve lista de objetivos« Los objetivos indican lo que Ud. debe aprender en dicha lección, eS. decir, lo que TTd• podrá hacer cuando termine la lección. Cada lección está dividida en 5 secciones para ayudarle a medir su tiempo de estudio y completar su tarea antes de la próxima clase. La Lección 1 empieza con una definición del Estudio Bíblico Inductivo. Entonces se inicia la lectura del libro de Romanos. Después de leer el libro 2 o 3 veces setítulos pasa por el todos libro los una párrafos. vez más, analizando párrafo y 3 pasos escribiendo para Finalmente cada se consideran para principiar un Estudio Inductivo. Al terminar esta lección IJd. podrá: Escribir una definición del Estudio Bíblico Inductivo. Escribir títulos de párrafos y explicar cómo hacerlo. Indicar 3 pasos para principiar un Estudio Inductivo. Si Ud. ya sabe quá es el Estudio Bíblico Inductivo y puede escribir una definición, puede omitir la Sección A. Si ha aprendido los 3 pasos para principiar un Estudio Inductivo, puede omitir la Sección E. 0 puede ser títil el estudio de estas secciones como repaso.

A. Una I)efinici6n del Estudio Bíblico Inductivo En esta sección se le presentará una definición del Estudio Bíblico Inductivo, y se espera que la aprenda de memoria. Por supuesto es posible memorizar las palabras de una definición sin entender lo que significan. Por eso no es satisfactorio tan solo memorizar la definición. Analizará cada parte de la definición y empezará a formar un concepto del Estudio Bíblico Inductivo que le será comprensible y explicable. Entonces al seguir el estudio de este curso profundizará su entendimiento de lo que es el Estudio Bíblico Inductivo a la vez que aprenderá a hacer el Estudio Bíblico Inductivo. 1.  Hay varias maneras de definir el Estudio Bíblico Inductivo. En este curso usaremos esta definición:

 

Lección 1: PRINCIPIANDO

2

El Estudio Bíblico Inductivo es un acercamiento al estudio de la Biblia que empieza con la Biblia y que la estudia desde su propio punto de vista. 2.  Las partes de esta definición que Ud. necesita entender y explicar son: a.  "un acercamiento al estudio de la Biblia" b.  "empieza con la Biblia" c.  "la estudia desde su propio punto de vista" 3.  El Estudio Bíblico Inductivo es un acercamiento al estudio de la Biblia que con la Biblia empieza ________ _______________________________ _________________ ______________ y la estudia '

y la estudia desde su propio punto de vista

+  con la biblia

desde su propio punto de vista

4.  Se puede decir que el acercamiento inductivo al estudio de la Biblia tiene 2 características fundamentales. Estas son: a. El inductivo empieza con la biblia

b . , El inductivo estudia la Biblia desde su propio punto de ,vista ___ ;

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

+ + a.  b. 

El Estudio Bíblico Inductivo empieza con la Biblia. El Estudio Bíblico Inductivo estudia la Biblia desde su propio punto de vista.

acercarse 5.  Estas dos características indican como _____ _________________ a la Biblia. + +

acercarse 6.  Considere ahora el significado de la palabra "acercamiento," Decimos que el Estudio Bíblico Inductivo es un acercamiento al estudio de la Biblia, El sentido básico de esta palabra en el diccionario es: aproximarse. Acercarse a algo es ponerse cerca en el espacio, en el tiempo, o en el significado. aproximarse a.  ¿Que significa acercarse a la Ciudad de Londres? _______________________

b,  ¿Que significa acercarse al Siglo 21? aproximarse

 

Sección A: UNA DEFINICION DEL ESTUDIO BIBLICO INDUCTIVO

3

c.  ¿Que significa acercarse a la Biblia? aproximarse

7.  Acercarse a la Biblia quiere decir ponerse cerca para entender su significado. + + En el Estudio Bíblico Inductivo procuramos ___ _ _______________ _

la Biblia,

acercarnos, a ponernos cerca del significado

acercarnos a, ponernos cerca del significado de

8.  Debe notarse que no decimos que el Estudio Bíblico Inductivo sea un método de acercamiento estudio bíblico. Decimos que es un ___________ al estudio de la Biblia,

  _____ al  

estudio de____________ la Biblia ________ _

+ + acercamiento 9,  Hay una diferencia importante entre un acercamiento y un método. Un acercamiento es simplemente una manera de aproximarse al significado de algo. Un método es un procedimiento o un proceso establecido. Decimos que el Estudio Bíblico Inductivo no es un método de estudio bíblico un acercamiento al estudio Biblico o sea un acercamiento a la Biblia sino ____________________________________________________ _________________________ _______________________________________ ____________ _ ______ ,

'"+ t +

un acercamiento al estudio bíblico o sea un acercamiento a la Biblia 10.  Hacemos esta distinción por esta razón: Muchas personas malinterpretan la Biblia porque toman la Biblia con un procedimiento establecido. Tienen un método concebido y hacen que la Biblia se adapte a este método, En el Estudio Bíblico Inductivo usamos muchos métodos. Tenemos que establecer procedimientos. Pero primero y primordialmente tenemos que acercamos a la Biblia misma, Al principio y a través del Estudio Inductivo debemos dejar que la Biblia misma determine los métodos que usamos. a.  El Estudio Bíblico Inductivo es un ___________al estudio _____________ acercamiento de la Biblia____ al estudio de la Biblia. métodos b.  El Estudio Bíblico Inductivo no es un método, pero utiliza muchos _______ de acercamiento

+ + a.  acercamiento b.  métodos

 

4

Lección 1: PRINCIPIANDO

11,  Aquí tiene un ejemplo de lo que puede suceder si se usa un método predeterminado de estudio bíblico. Por siglos muchas personas interpretaron las parábolas de JesGs como alegorías del evangelio. Procuraron encontrar un significado especial en todos los detalles de estas historias sencillas. Algunas veces llegaron a interpretaciones muy extrañas. Muchas veces dieron buenas exposiciones *í(.. 

Orden y estructura 10,  Cuando estudiamos un libro como Romanos, tenemos que analizar la estructura de oraciones, párrafos, y pasajes mas grandes. Estas unidades no están amontonadas como un montón de ladrillos; se han formado o edificado como una casa. Tenemos que buscar la estructura que el autor uso cuando escribió el libro, ¿Por que es necesario analizar la estructura de un libro como Romanos?

* 11

 

Es necesario analizar la estructura para poder estudiar desde su propio punto de vista Tenemos que descubrir como el autor reunió y ordeno las diferentes partes del libro + +

Anteriormente dijimos que es necesario analizar la estructura para poder estudiar el libro desde su propio punto de vista. Tenemos que descubrir cómo el autor reunió y ordenó todas las diferentes partes del libro para poder entender su mensaje. 11. Desafortunadamente muchas personas que leen la Biblia no buscan su estructura. Sólo leen versículos y párrafos y capítulos individuales. Cada pasaje es como una parte aislada. a.  ¿Qué se necesita para que una pieza de un carro funcione? ¿Cómo puede

caminar un carro?

Se necesita analizar la estructura, desde su propio punto de vista, tenemos que descubrir para poder entender  

Seccián A: LA IMPORTANCIA LE ESTRUCTURA

91

b.  ¿Que se necesita para que un pasaje se entienda? ¿Como se puede entender el mensaje de un libro?

.

Conocer el orden estructural de pasajes o libro, tenemos que buscar la estructura del libro y examinar el orden estructural del libro

12.  Algunas personas sí estudian la estructura de los libros de la Biblia. Pero por lo general no analizan la estructura de estos libros por su cuenta. Usan los comentarios y encuentran el análisis que otros eruditos han hecho. Esta manera de estudiar la estructura es mucho más fácil, pero no es tan significativa, y no es inductiva. ¿C6mo debemos buscar la estructura en nuestro Estudio Inductivo del libro de

compensando debemos estudiar___ el libro Romanos =  Romanos? _____ _____ con ____la Biblia ____________________ ____de__________ 4-

hasta que encontremos la estructura de la carta • 

4*

Empezando con la Biblia. Debemos estudiar el libro de Romanos hasta que ‘•encontremos su estructura. 

13.  Es importante que cada estudiante estudie el libro de Romanos para encontrar la estructura por sí mismo. Al principio parece difícil de analizar. Pero el libro llega a ser más y más comprensible al encontrar su estructura, a,  ¿Quien entiende más un carro, la persona que lo mira, la persona que lo maneja, o el mecánico que lo desarma y lo vuelve a armar? El mecanico que

desarma y lo vuelve a armar

lo

b,  ¿Quien entiende más el cuerpo humano, el paciente que consulta al médico cuando está enfermo, o el médico? El medico c,  ¿Quien entiende el libro de Romanos, la persona que lo lee solamente, la persona que busca las explicaciones en los comentarios, o la persona que estudia el libro mismo y analiza su estructura?

La persona que estudia el libro mismo y analiza su estructura 14.  Un arquitecto o un constructor puede explicar como se colocan los ladrillos y las tablas y los otros materiales para hacer una casa cualquiera. Un mecánico puede explicar c6mo se arman las piezas de un carro para que camine bien. Un médico puede examinar un paciente y decir si todos sus érganos están funcionando correctamente. Asimismo un especialista en Biblia (Ud, se está convirtiendo en un especialista en Biblia) puede explicar c6mo un libro como

Romanos está compuesto,4e^muchos detalles e ideas:quecjuntps presentan un mensaje.

 

Leccián 4: LA ESTRUCTURA DEL LIBRO

92

15.  En la Lecci6n 1 Ud. preparo títulos para todos los párrafos del libro de Romanos. Este fue un paso importante para iniciar su estudio de la estructura de Romanos. Al volver a leer estos títulos, Ud. tiene un cuadro de las ideas principales del libro. Le indican lo que se trata en el libro. Le ayudarán a encontrar las divisiones principales del libro y el mensaje general del libro. Busque su Bosquejo del Libro de Romanos en los Apéndices y lea nuevamente los títulos de párrafos. 16.  Estos párrafos son sumamente importantes así como los ladrillos de una casa o las piezas de un carro. Pero es necesario ver como caben dentro de la estructura general del Libro para entender llenamente su mensaje. Busque Rom. lil-17* Ya hemos agrupado estos párrafos.

Introducción ____________ a.  ¿Cuál e8 el título de esta división del libro? ___________ Porque contienen ideas b.  ¿Por quá juntamos estos párrafos como un grupo? _______________________ e información introductora, dende se presentan los planes y el tema del autor. +

W"

a.  Introduccián. b.  Contienen ideas e información introductorias. .Presentan los saludos, los planes, y el tema del autor. 17.  Estos párrafos introductorios contienen muchos diferentes detalles e ideas. No son realmente similares en su contenido, Pero es evidente que están relacionados entre sí en una manera especial. Y juntos tienen una relacián especial con el resto del libro. Apunte brevemente la idea principal de cada párrafo, a. Rom. 1:1-7

Introducción

b. Rom. 1:8-15

Propósito del libro

c.  Rom. 1:16-17

Predicar el evangelio

18.  Para analizar la estructura de Romanos se agrupan los párrafos que contienen ideas similares o relacionadas. Y se separan estos grupos de los )árra :os que no son similares y que no están relacionados.

4*

 

Sección A: LA IMPORTANCIA DE ESTRUCTURA

93

a* Explique cómo son similares o relacionados Rom, 1:1-7, 8-15, y 16-17,

No Son similares porque Romanos 1:1-7 habla del autor, mientras que Romanos 1:8-15 de animar a los hermanos que esta en Roma b. Explique en quó sentido no son similares o relacionados estos párrafos (Rom. 1:1-17),

No son similares en títulos de párrafos, no son similares en agrupasion de parrafos No son similares en el mensaje o contenido, no son similares en lecciones y mensajes

19,  Pase ahora a Rom. 15:14-16:27, Hemos agrupado ya estos párrafos también.

Las conclusiones finales a.  ¿Cuál es el título para esta división del libro? __________________________ Por que contienen ideas e b.  ¿Por quó deben estar en un grupo estos párrafos? _________________________ información presente del autor + a.  Conclusión. b.  Contienen ideas e información de conclusión. Presentan otra vez los planes del autor, sus saludos, una exhortación, y una doxología final. 20.  Encontramos aquí nuevamente muchos diferentes detalles e ideas, Pero están relacionados entre sí en una manera especial, Y juntos tienen una relación especial con el resto del libro. Apunte brevemente la idea principal de cada párrafo. a. Rom, 15:14-21

b, Rom. 15:22-29

c.  Rom. 15:30-33

Viaje del Apóstol Pablo a Roma _______ _____ _____________

Viaje de Pablo a Jerusalén

La colaboración misionera

____ _

___________________

d.  Rom. 15:1-2

Pablo recomienda a Febe

 

Lección 4: .LA ESTRUCTURA DEL LIBRO

94

saludos personales de Pablo

advertencias a los creyentes Las conclusiones finales Doxologías finales del Apóstol

21,  Aunque los detalles y las ideas de estos párrafos son en algunos sentidos muy diversos, parece que deben estar juntos. Y son diferentes de los párrafos anteriores. a. Explique como están relacionados entre sí estos párrafos. ________________

Están relacionadas entre si a estos párrafos, porque van dirigidos a personas con el mismo credo b. Explique cómo son diferentes de los párrafos anteriores en el libro.

Son diferentes en ideas, son diferentes en orden estructural, son diferentes en oraciones gramaticales, son diferente en terminología.

22,  Identificando estas 2 divisiones principales, hemos ya empezado a bosquejar la estructura del libro de Romanos, En el tiempo de Pablo, como en nuestro tiempo, las cartas tenían una estructura sencilla: Introducción, Cuerpo, Conclusion. Dé las citas para estas divisiones de la carta de Pablo a los cristianos en Roma. a.  Introducción. b.  Cuerpo.

Es lo que se encuentra en ______________________

Romanos 1:1-7

Es lo que narra Romanos 1:8-15:13 c.  Conclusión. Es lo que esta __ escrito en Romanos 15:14-16:1-27

 

Seccián B: NUEVA LECTURA DEL TEXTO

95

B. Nueva Lectura del Texto El Estudio Bíblico Inductivo empieza con la Biblia, En este curso volvemos constantemente al libro de Romanos para leer lo que dice, Su tarea ahora es leer todo el libro una vez más y buscar la estructura del libro. Más adelante en esta lección definiremos la estructura general del libro, y estudiaremos la estructura de pasajes específicos. Este análisis de la estructura debe basarse en la lectura detenida del texto. Al leer el libro, Ud. puede íevisar los títulos dé párrafos en su Bosquejo del Libro de Romanos. Cambie cualquier título que no exprese adecuadamente la idea central del párrafo correspondiente. Recuerde que los títulos de párrafos deben representar el contenido de los párrafos, distinguir cada párrafo de los demás, y expresar la idea más importante de cada párrafo. Aparte también en su cartapacio una página (o más) con el título "La Estructura del Libro," En su lectura del libro, apunte observaciones y citas y preguntas que puedan ayudarle a analizar la estructura del libro, Ud. podrá estudiar la estructura de otros libros de la Biblia en esta manera en el futuro. .

C, La Estructura General del Libro. Antes.de continuar nuestro análisis de la estructura general del libro de Romanos, consideraremos la estructura de un pasaje breve, Rom, 1:1-7. Al analizar la estructura de' este pasaje,•tendremos una idea más clara sobre, la manera en que el libro mismo está estructurado. 1.  Ya se le ha preguntado cuál es la idea central de este pasaje, y Ud. le ha escrito un título, Lea nuevamente el párrafo y repita este trabajo. a. Apunte con sus propias palabras la idea central de Rom. 1:1-7. __________

b. Escriba un breve título para expresar esta idea, usando 4 palabras o menos tomadas del texto. 2,  Aunque este pasaje es breve, contiene muchos diferentes detalles e ideas. Si Ud, quiere estudiar un pasaje como este detenidamente, debe analizar su estructura. Una manera de hacerlo es identificar los., puntos principales y ponerlos en un bosquejo. Haga primero una lista de todas las ideas importantes en Rom, 1:1-7. Simplemente apunte las palabras o frases claves.

 

Lección 4 i LA ESTRUCTURA DEL LIBRO

96

3.  Ahora haga un bosquejo de estos puntos. Un bosquejo no es s implemente ur.a lista de las ideas en un pasaje. Enseña también las relaciones entre estas ideas agrupando las que son similares o están relacionadas bajo encabezamientos . El primer grupo de ideas en Rom. 1:1-7 tiene que ver con Pablo, Así que podemos identificar la primera división de nuestro bosquejo como sigue. Apunte bajo este encabezamiento las ideas o las frases que tienen que ver con Pablo. I.  Rom. 1:1 - Pablo A. B. + El A,  B,  C, 

texto da una excelente serie de frases que describen a Pablo. Siervo de Jesucristo Llamado a ser apóstol Apartado para el evangelio de Dios.

4.  Estudie el resto del pasaje y busque otros grupos de ideas. Apunte solamente las citas y los encabezamientos para estos grupos. I. Rom. Rom. 1 : 1 - Pabl Pablo o

_____________________________________ ______________________________________ _____________________________________ ______________________ ___ II.  _________________ + +

__ __ _____________________________________________________ __________________________ __________________________________________ _______________ Puede haber varias maneras de bosquejar este pasaje. I. Rom. 1:1 - Pablo II. Rom. 1:2-6 - El Evangelio III.  Rom. 1:7 - Los Santos en Roma

Sigue una manera.

5,  Ahora haga una lista de todas las ideas que caben bajo el segundo encabezamiento. Ud. puede aub-dividir estas ideas en grupos bajo encabezamientos secundarios ,

 

 

Seccián C: LA ESTRUCTURA GENERAL DEL LIBRO

97

II,  Rom. 1:2-6 - El Evangelio

+ Aquí se presenta un análisis que puede compararse con el suyo, II,  Rom. 1:2-6 - El Evangelio A.  Prometido por los profetas B.  Acerca de su Hijo 1.  Del linaje de David 2.  Declarado Hijo de Dios por la resurreccián 3.  Nuestro Señor Jesucristo C.  Por quien recibimos la gracia y el apostolado 1.  Para la obediencia de las naciones 2.  Inclusive nosotros 6.  Siga ahora a la áltima división. Rom. 1:7, Apunte las ideas que pertenecen a este grupo. III.  Rom. 1:7 - Los Santos en Roma

7.  En una hoja de su cartapacio escriba el bosquejo completo para Rom, 1:1-7. Pángale un título a este bosquejo, y está preparado a entregarlo en su próxima clase. 8.  Ahora consideraremos el libro de Romanos en general. Como hemos analizado y bosquejado Rom. 1:1-7, así podemos analizar y bosquejar el libro entero. Esta tarea es mucho más difícil porque el libro es tan extenso y contiene tantas ideas. Aquí tiene general unas sencillas sugerencias que le ayudarán a estudiar la estructura del libro de Romanos.

 

lección 4: LA ESTRUCTURA DEL LIBRO 

98

a.  Buscar la idea central de cada párrafo. (Ud. ha preparado ya un título para cada párrafo.) b.  Agrupar los párrafos que tienen ideas similares o relacionadas. (Ya hicimos esto con Rom. 1:1-17 y Rom. 15:14-16:27.) c.  Hacer un bosquejo con las divisiones principales y menores dentro de cada division. 9.  Primero, apunte nuevamente el bosquejo general que se presentó al final dé la Sección A. Escriba los 3 títulos y las 3 citas, I.  Introducción Rom. 1:1-7 II.  III,  '

^ _________________________ ’• 

_______________ " ______________________________ ____________________________ __ - _________

10.  El segundo punto en este bosquejo incluye la mayor parte del libro y debe dividirse en varias divisiones principales. Algunas de las cartas de Pablo se dividen en 2 divisiones mayores, la enseñanza doctrinal y la enseñanza práctica. Busque estas 2 divisiones en el cuerpo de Romanos. Divida Rom. 1:1815:13 en 2 partes, la doctrinal y la práctica. Dá las citas. a.  Enseñanza Doctrinal

'

b.  Enseñanzas Prácticas + + a.  Rom. 1:18-11:36 b.  Rom. 12:1-15:13 11,  Estas 2 divisiones no deben estar radicalmente separadas. Lo que Pablo dice en la división doctrinal es muy importante para la vida diaria. Y la división práctica contiene doctrinas importantes. Observe también que Pablo une estas 2 divisiones. Explique el significado 'de las palabras "Así que" en Rom. 12:1.

 

Sección C: LA ESTRUCTURA GENERAL DEL LIBRO

99

12* Escriba ahora su bosquejo con las 3 divisiones principales del Nc. 9 de arriba más las 2 sub-divisiones del No. 10 de arriba* Incluya las citas y los títulos.' I. . ________

____________ , ’ 

_________

ii; _____________________________________________________ __________________________ _______________________________________ ____________ __ A. ________   • •  ________________________ ‘   ___________________ ___ ; ___________________________________________ b.  ________________ __________________________ _________________ •  ni*

•

1

 ‘ 

• 

13.  Hemos notado ya varias veces en este curso que una sección.grande del libro de Romanos tiene que ver con el lugar de los judíos en el plan divino de *f-

salvación. ¿Cuál es la cita para esta sección? _____ ■-

~

Véase Lección 2, E, 7. 14,  Puede incluirse esta división especial en el bosquejo arriba. Escriba el bosquejo completo otra vez incluyendo esta división especial. Puede llamarse "El Evangelio y los Judíos,"

II.    _ _________ II.

________________________ ____________________________ ____ __ _______________________ -

 A . ___ ______________

B.  C. 

III.

~ ___________________________________________ _________________________ __________________ • 

___________

• ______________________________________________________ ___________________________ _____________________________ __

_ ________ •  ___________________ - _____________________________

15.  Consideremos detenidamente ahora Rom. 1:18-8:39. Esta es la parte principal •de la enseñanza doctrinal de Pablo. Nuestro próximo paso es encontrar las

sub-divisiones o secciones en esta parte del libró. En la Lección 2 definimos el tema de la carta. Este tema es un indicio importante en cuanto al arreglo o la estructura de las enseñanzas doctrinales. a.  ¿Cual es el pasaje que presenta el tema central de la carta? _____________ b. ¿Cuál es el tema central de la carta? + +  

4-

a.  Rom. 1:16-17 b.  Justicia por fe

 

¡LOO

Lección 4; LA ESTRUCTURA DEL LIBRO

16.  Como notamos anteriormente, todas las cartas de Pablo presentan el evangelio de Jesucristo, el cual esta resumido en Rom. 1:2-6. Pero cada carta trata aspectos particulares del evangelio y necesidades específicas en las iglesias. En Romanos Pablo presenta el evangelio en una manera especial. Analiza el evangelio de Jesucristo como "justicia por fe." Rom. 1:18-8:39 es una exposición profunda y cuidadosa de este tema central. Este pasaje largo presenta varios aspectos básicos de este tema central, los cuales pueden identificarse como divisiones en nuestro bosquejo. Observe en primer lugar que Pablo principia en Rom. 1:18 hablando del pecado del hombre. No está discutiendo la justicia sino la necesidad de justicia. Describe el pecado de los gentiles, y sigue con el pecado de los judíos, Manifiesta que ni gentil ni judío puede considerarse justo. Pon eso podemos ponerle este título a esta división: "La Necesidad de Justicia." Busque la cita.para esta división. Debe incluir todos los párrafos que presentan el pecado del hombre o la necesidad de justicia. No debe incluir los párrafos que presentan la manifestación de la justicia de Dios por fe.

+ Rord. 1:18-3:20 17.  Rom. 3:21-8:39 es un pasaje muy largo y debe dividirse en varias divisiones. Esta es nueBtra próxima tarea. A veces es muy difícil encontrar las mejores divisiones y los mejores títulos. Hay conceptos muy importantes en este pasaje. Quizás Pablo mismo no tenía en mente un bosquejo exacto cuando escribió estos conceptos, Y los especialistas en estudios bíblicos han bosquejado este pasaje en varias maneras diferentes. Lea su lista de títulos de párrafos para Rom. 3:21-8:39 y hojee este pasaje nuevamente. IJd. podrá agrupar los párrafos que contieneniideas similares o relacionadas. Identifique la idea central en cada uno de estos grupos de párrafos. a.  Rom. 4:1-25 ____ __________ ____________ b.  Rom, 5:12-21

_____ _____________ _

_____

'

c.  Rom. 7:7-25 ___ d.  Rom. 8:1-17

' ________

18,  Ud, querrá elaborar su propio bosquejo sobre Rom. 3:21-8:29. Y quizás debe revisar bosquejo varias veces en lapara continuación de su estudio de este pasaje. su Estudie el siguiente bosquejo ver si representa satisfactoriamente las ideas principales del pasaje.

 

101 

Sección C: LA ESTRUCTURA GENERAL DEL LIBRO

a. a.  

 —   —    Abraham  —  —  Rom. 3121 4125 Justicia por Fe

 b.   Rom. 5 i 1-21  b.

Reconciliación con Dios   Adán  —  —  y Cristo

c. c.   Rom. 6:1-23

Vida en Gracia-^Baustistpo, Esclavitud

T

i d. d.   Rom. 7:1-25

Nuestra Relación con la Le —  El Matrimonio, Pablo ; El

e. e.   Rom. 8:1-17

Vida en el Espíritu

i i Rom. 8;18-39 Sufrimientos Actuales y Seguridad Eterna

Observe que varios títulos tienen indicaciones adicionales. Se refieren a los ejemplos o a las ilustraciones que Pablo utiliza en las divisiones correspondientes. Estas indicaciones le ayudaran a recordar el contenido de -> las divisiones.

19.   Ahora podemos ver el bosquejo bosque jo general del libro. Para demostrar loe pasos , ,que hemos usado, presentaremos primero el bosquejo sencillo de 3 puntos y entonces agregaremos sucesivamente las divisiones adicionales. Estudie estos  bosquejos para ver si puede pu ede explicar c6mo los hicimos. hicimo s. I. Introducción 

Rom, 1z1  —   —  1 17 7 

II. Cuerpo 

Rom. 1:18-15:13 

III. Conclusión 

Rom. 15:14^16:27 

I. Introducción 

Rom. 1$1-17 

II, Cuerpo 

Rpm. 1:16-15:13 

 A. Enseñanzas   Doctrinales   Doctrinales

 —   —  Rom. 1:18 11:36  11:36

B. Enseñanzas  Prácticas.  Prácticas.

Rom, 12:1-15:13 

III. Conclusión  11

 » . 1 ..... ■!  1

 

 

1 

.

.

.

.

I » H »

Rom,.15:14^-16:27   ■■

i

.. .!■ ... .............

i

II, Cuerpo   A. Enseñanzas Doctrinales Doctrinale s  B. El Evangelio y los Judíos  C. Enseñanzas Prácticas 

Rom, 1:1-17  Rom. 1:18-15:13  Rom. 1:18-8:39  Rom, 9:1-11:36  Rom, 12:1-1 >:13 

III, Conclusión . 

Rom. 15:14-1 >:27 

 

102

Lección 4: LA ESTRUCTURA DEL LIBRO

I. Introducción II. Cuerpo A. Enseñanzas Doctrinales

Rom. 1:1-17 Rom. 1:18-1.5:13 Ram.llll8d8S39

1. La Ne Nece cesi sida dad d de Ju Just stic icia ia

Ronu Ro nu: : 18.18-3820

 —   —  2. Justicia por Fe Abraham Abraham

Rom. 3:21-4:25

3. Reconciliación con Dios  —   —  Adán y Cristo Adán

Rom. 5:1-21

4, Vida en Gracia  —   —  Bautismo, Esclavitud Bautismo,

Rom. 6:1-23

5. Nuestra Relación con la Ley  —   —  El Matrimonio, El

Pablo Rom. 7:1-25

6. Vida en el Espíritu

Rom, 8:1-17

7. Sufrimientos Actuales y Seguridad Eterna

Rom. 8:18-39

B. El Evangelio y los Judíos

Rom. 9:1-11:36

C. Enseñanzas Prácticas

Rom. 12:1-15:Í3

III, Conclusión

Rom. {5:14-16:27

20.  En las ultimas secciones de esta lección Ud. considerará otros aspectos de la estructura del libro de Romanos. Recuerde que su meta principal es aprender a analizar la estructura de los libros de la Biblia y de pasajes específicos. No es necesario memorizar los bosquejos que hemos preparado aquí.• Pero débe, estar en condiciones de reconstruir un bosquejo de Romanos por medio del estudio del libro mismo. Y al terminar esta lección Ud. debe estar capacitado para analizar la estructura de otras cartas del N.T. por su cuenta. Los bosquejos que hemos preparado en esta sección son solamente preliminares y parciales. Al continuar su Estudio Inductivo del libro de Romanos, Ud. podrá cambiar e#pae citas y estos títulos. Y podrá agregar otaas subdivisiones al analizar el texto más detalladamente. Sin embargo, será útil incluir estas divisiones en su Bosquejo del Libro de Romanos. Busque su Bosquejo del Libro de Romanos en los Apéndices. Escriba todo el bosquejo al principio de la primera página en los espacios indicados. Entonces coloque estos títulos en el bosquejo detallado, en las columnas marcadas ''Estructura.M Los números y las letras para estas divisiones están incluidos en estas columnas, y el primer título está apuntado para enseñarle cómo hacer lo demás.

 

Sección D: RELACIONES ENTRE DIFERENTES PARTES DEL LIBRO

103

D.  Relaciones entre Diferentes Partes del Libro En esta lección hemos considerado la importancia de la estructura literaria, y hemos hecho un de bosquejo general del libro de Romanos. Ahora a analizar algunas las relaciones entre diferentes partes del vamos libro. Estudiamos la estructura de un pasaje o de un libro para descubrir cómo estAn agrupados los diferentes detalles e ideas. Encontramos que el autor ha reunido las ideas similares o relacionadas en párrafos, en secciones, y en las principales divisiones.deí libro. Esta9 agrupaciones pueden ser identificadas y definidas por medio de un bosquejo del pasaje o del libro, como hemos hecho con Romanos. Pero el análisis de la estructura debe incluir mas. Debemos descubrir porque los diferentes pasajes están agrupados en esta manera. Debemos preguntar cuáles son las relaciones entre las ideas y entre los detalles que el autor presenta. Si analizamos estas relaciones, entenderemos con más claridad el mensaje del pasaje o del libro. 1.  Veamos otraejemplos vez las de analogías que física, usamos anteriormente en aesta lección. Estos son estructura pero nos ayudan entender la estructura literaria. Primero,, señalamos, la diferencia entre un montón de ladrillos y una casa de ladrillo. Pensemos en esa casa. Tiene estructura. Los ladrillos estánsentados cuidadosamente.* Están arreglados en tal manera que forman varios cuartos. Podríamos hacer un diagrama de la casa mostrando estos cuartos, así como hicimos un bosquejo mostrando las divisiones principales del libro de Romanos, Un estudio más minucioso de esta casa revela que estos cuartos son diferentes y que están arreglados en una forma especial. Por ejemplo, hay un comedor y está cerca de la cocina. La sala está en la parte que da a la calle, y el dormitorio está atrás. Estos cuartos tienen pronósitos especiales y están distribuidos entre sí en la manera más útil,. Por lo menos así es como debe ser diseñada la casa. ¿Puede Ud. explicar cómo está estructurado un libro, usando una casa como ejemplo? (No escriba su respuesta.) 2.  Otra ilustración que hemos usado es el cuerpo humano. El cuerpo también tiene muchas partes. Todas estas partes tienen que funcionar en armonía, o el cuerpo se enferma o se descompone. Un medico puede explicar cómo todas estas partes integran el cuerpo así como nosotros podemos bosquejar el libro de Romanos. Observemos ma9 de cerca un.aspecto de la estructura del cuerpo humano, el sistema digestivo. El propóstio del sistema digestivo es transformar los alimentos que comemos en sustancias nutritivas. Esto sucede por medio de una serie a dela operaciones realizadas aparato digestivo. Cuando la comida entra boca, sé mastica con por los el dientes y se mezcla    —   ■■■ ■

............... - ——■. 

~ i".-.ii.

. ...  —   —    -----

b. Solución

22.  Explique ahora la comparación que Pablo hace al tratar este problema.

 

Lección 4: LA ESTRUCTURA DEL LÍBRO

116

r

 A

23.  Antes de seguir con otra clase de razonamiento en Romanos, apunte los‘2 tipos o métodos que hemos consultado ya. a.

__________________

_______

____ «; m _______________________________

Véase No. 1 y 13.

• *V‘ 

2A. Una manara de explicar algo es mostrar a .quérse parece. Hemos llamado este^ método de razonamiento comparación. Otra ¡manera de explicar algo es mostrar a qué no se parece. Rodemos .llamar este método contraste. \WS¡ Pablo usa el contraste en Romanos, y analizaremos uno o 2 ejemplos de su uso de esta clase de razonamiento. Pase a Rom. 4:1-25. Este capítulo presenta el ejemplo de Abraham. Lea el pasaje una vez ligeramente y haga un breve resumen del mensaje de Pablo. ¿Qué representa Abraham en Rom. 4:1-25?

+ Pablo usa a Abraham como su principal ejemplo del A.T. de la justicia (o salvación) por la fe. 25.  Observe ahora como Pablo usa el ejemplo de Abraham para probar que el hombre es justificado (tomado por justo) por fe. No solo afirma que Abraham fue justificado por fe. Manifiesta que Abraham no fue justificado por sus propios esfuerzos. Este es el contraste que Pablo expone en los primeros 3 párrafos. a. En Rom. 4:1-8 Pablo afirma que Abraham fue justificado por fe, no por

 

Sección E: EL RAZONAMIENTO DE PABLO

117

b. En Rom*. 4:9  —   —  1 12 2 Pablo afirma que Abraham fue justificado por fe, no por

 —   —  c.  En Rom. 4:13 15 15 Pablo afirma que Abraham fue justificado por fe, no por

26.  Al leer esta serie de contrastes, estamos convencidos de que la justicia viene por

_________ y no por _________________________________ __________________________ _______

27.  Hemos considerado 3 clases o métodos de razonamiento usados por Pablo en Romanos. Mas adelante en este curso Ud. descubrirá y analizara otras clases u otros métodos de razonamiento en su estudio del texto párrafo por párrafo, Y verá cémo las ideas de Pablo están relacionadas entre sí a través del libro para presentar su mensaje. Apunte las 3 clases de razonamiento que hemos considerado en esta sección, a. b, c. Véase No. 23, 24 arriba. 28.  Al final de la sedcion anterior de esta lección hicimos una lista de 4 sugerencias para el estudio de la estructura de un libro. Ahora podemos agregar la sugerencia numero 5 como sigue, a.  Encontrar la idea central de cada párrafo. b.  Agrupar los párrafos que contienen ideas similares o relacionadas, c.  Hacer un bosquejo de las divisiones principales del libro con las divisiones menores dentro de cada división. d.  Señalar las relaciones entre diferentes partes del libro (con la ayuda de diagramas). e.  Analizar el razonamiento del autor.

29.  Hemos afirmado varias veces en esta lección que estudiamos la estructura para

entender mejor el libro o él pasaje. Hemos incluido el análisis de la estructura como uno de los 3 jjasos esenciales para principiar un Estudio

 

118 •••'  ■ 'V ••  • 

t •

‘

. 4*

-

24.   Pablo da la conclusión de su argumento en este párrafo. Pero hay otras 24.

implicaciones de este argumento. Las siguientes preguntas sacan a luz algunas implicaciones de lo que Pablo dice en Rom 1:18-23. .a. ¿Quienes están baj,o la ira de Dios? b.  ¿Quien es. inocente? * • . • . ‘ • ..  el budismo y el sintoismo? d.  ¿Que diría Pablo acerca de las religiones animistqs de los pueblos primitivos.?.■* e. ¿Qué diría Pablo del hombre moderno secularizado que no tiene ningün

interés .en Dios?

' *

25.   Se nota que hemos considerado 3 métodos o aspectos de la interpretación de 25.

párrafos» Son muy titiles para el Estudio: Bíblico Inductivo. Y se usarán una y otra .vez en este curso. Son como sigue.

a.  Definir las palabras claves del pasaje. b.  Analizar él razonamiento del pasaje c.  Considerar dice.

las

implicaciones

de

lo

,que

el

autor

26.   Recuerde que éstos son 3 métodos o aspectos de la interpretación de párrafos. 26.

Hasta aquí hemos aprendido 2 pasos básicos para el Estudio Inductivo de párrafos. El primer paso es observación, y el segundo es

interpretación

v

27.  El 'tercer paso básico para el Estudio Inductivo de párrafos y pasajes breves ;

se llama aplicación. Primero, observamos detenidamente.todas las ideas y toda*

la información que el párrafo contiene. Segundo, interpretamos el significado de estos detalles e ideas. Tercero,■consideramos lo que quieren decir para j t  nosotros hoy día. ...

 

Sección A: ROMANOS 1:18-32

131

 Apunte loe 3 pasos para el Estxxd.io Inductivo de párrafos, pár rafos, usando una  palabra para cada paso.

el *  b. c.

" 1  ■ I. 

28.   Se ve que la aplicación de un párrafo sigue la interpretación. En efecto al 28. interpretar las implicaciones de un pasaje nos preguntamos naturalmente ¿Quá significa para nosotros hoy? Considere las ideas principales que hemos encontrado en el argumento de Pablo en Rom. 1:18-23. Trate de aplicar cada uno de estos puntos a su propia vida o a su ministerio o a su comunidad. a. a.   "Dios ha revelado su poder y deidad a través de la creación."  y  ¿Podemos ver el poder  ,1a  ,1a deidad deantes Dios acerca en la naturaleza hoy día? ¿Conoce el hombre moderno menos que. de las maravillas * de la creación hoy?

¿b.

fl

Los hombres por su impiedad e injusticia detienen la verdad.”  

¿Sucede esto hoy día? ¿Reconoce la grandeza de Dios revelada en !a / naturaleza, o lo desprecia la gente de su comunidad? 'c.

,f

En vez do glorificar a Dios, adoran imágenes."

¿Lo hacen todavía hoy día? ¿Cuáles son los ídolos de los hombres modernos? ¿Quá es lo que adoran?  b.   "Por consiguiente la ira de Dios se revela contra toida impiedad e  b. injusticia." ¿Está complacido Dios con el hombre moderno? ¿Reconoce el hombre  moderno la ira de Dios? ¿Hemos ¿He mos presentado la ira de Dios Dio s al hombre  moderno?

29.   Rom. 1:18-23 es tan aplicable al hombre moderno como era aplicable al pueblo 29. del tiempo de Pablo. Aunque pocas personas adoran imágenes hoy en la forma en que se hacía en tiempos antiguos, todavía adoran sus propias obras. En vez de glorificar a Dios, sirven a los dioses de su propia creación. Piense en las cosas que las personas de hoy adoran y persiguen como sus toetas principales en la vida. Pueden ser objetos materiales o intereses  personales o a( a(5n ideas» Pero todas son hechuras hechu ras deí hombre mismo. Apunte 7, varios de estos ídolos modernos.

a.

 

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

132

c. d. e. 30.   Pable dice, "Pensando ser sabios, se hicieron necias." Cualquiera puede ver 30. que ea necio hacer una .imagen y luego adorarla comí un dios. Pero pocos reconocen que es necio entregar sus vidas a la btísjueda de posesiones o de  placer o de prestigio social. soc ial.

a.  ¿Piensa ser sabio el hombre moderno? b.  ¿Es necio el hombre moderno?

31.   Obviamente Rom. 1:18-23 puede servir como texto para un sermón. Hemos visto 31. que el mensaje de Pablo es aplicable al hombre modsrno. Podemos usar todos los puntos principales de su argumento. efecto, se puede tomar los A  puntos del No, 28 como el bosquejo para En un sermón. 0 se puede usar Rom. 1:18-23 como el texto para ur. estudio bíblico en grupo. En este caso se podría seguir los pasos que hemos tomado aquí: observación, interpretación, aplicación. Y la aplicación sería igual a la aplicación de un sermón.

32.   En la siguiente sección de esta lección estudiaren os los otros párrafos de 32. Rom. 1:18-32. Usaremos el mismo procedimiento pata el Estudió Inductivo de  párrafos que hemos usado para nuestro estudio de Pora. Pora . 1:18-23. Por eso será útil tener la lista de los pasos y de los métodos que hemos usado aquí. * I.

ESTUDIO INDUCTIVO DE PARRAFOS I. Observación  —   —  Descubrir lo que el párrafo dice. Descubrir  A.   Leer el texto varias veces detenidamente. Subrayar palabras  A. claves, agregar signos de pregunta, etc. B. B.   Encontrar la idea central del párrafo, C. C.   Escribir un título breve, utilizando A palabras o menos del texto. D. D.     A A untar todos los detalles todas las idea9 im ortantes. II. Interpretación  —   —  Descubrir lo que el párrafo significa. Descubrir  A.  Definir el significado de las ideas y de la información del  A.   pasaje. B. B.  Analizar   Analizar el razonamiento del pasaje (con la ayuda de

 

Sección B: ROMANOS 1:18-32

133

III.  Aplicación  —   —  D Descubrir escubrir lo que el pasaje significa para nosotros hoy. A.  Preguntarse si las ideas principales son aplicables para TJd. o para su ministerio o para el hombre moderno. B.  Usar el pasaje como texto para un sermón o para un estudio bíblico en grupo.

B. Romanos 1:18-32 .

t

 i, K 

, 

‘ 

Su tarea en esta sección es simplemente continuar el Estudio Inductivo de Rom. 1:18-32. Ya hemos estudiado el primer párrafo. Ahora seguiremos con los otros 3 párrafos restantes. Al seguir esta clase de análisis de párrafos Ud. aumentará su capacidad de observar lo que el texto dice, de interpretar lo que significa, y de aplicar lo que descubre a su propia vida y a su propio ministerio. 1. Lea Rom. 1:24-25 varias veces. Subraye las ideas importantes en el texto y señale palabras claves que merecen investigación. 2.  Escriba en una frase un resumen de la idea central del párrafo.

3.  Ahora escoja un título para este párrafo usando 4 palabras o menos del texto mismo. Recuerde que los títulos de párrafos deben representar el contenido de los párrafos, distinguir cada.párrafo de los demás, y expresar la idea más importante de cada párrafo.

_______ _ _ ______ ____________________________ _______________________________ ___

Compare este título con el que puso en su Bosquejo del Libro de Romanos para Rom. 1:24-25.

4.  Este párrafo, como el anterior, contiene más ideas, que información. Y estas ideas tratan de Dios y el hombre, como el párrafo anterior. Haga una lista de las ideas de Rom. 1:24-25 en 2 columnas como se hizo con Rom, 1:18-23.

DIOS

HOMBRE

 

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

134

5.  Ud. ha leído Rom. 1:24-25 detenidamente, ha encontrado la idea central, ha escogido un título, y ha apuntado todas las ideas. Estos sencillos ejercicios ' ’  i   le ayudan a ____________________________ ___________________________ _■  __________ . + 4* observar lo que el texto dice

6.  Este primer paso del Estudio Inductivo de un párrafo se llama 7.  Ahora seguiremos con el segundo paso del Estudio Inductivo de un  párrafo, que se llama

• 

________________ .

4-

■-J

4*

8.  En su interpretacidn de Rom. 1:24-25 Ud. debe definir o explicar las siguientes frases. No es necesario ahora mismo escribir definiciones técnicas, pero pregúntese si sabe que auiere decir cada frase. | a.  "Dios los entrego" b.  "las concupiscencias de sus corazones" c.  "deshonraron entre sí sus propios cuernos" d.  "la verdad de Dios" 9.  A veces el contexto (el párrafo anterior y el siguiente) nos ayuda a explicar el significado de una palabra o frase. Por ejemplo, Rom. 1:20 explica "la verdad de Dios" en Rom. 1:25. Y Rom. 1:26-27 es una explicación o un ejemplo de la frase "deshonraron entre sí sus propios cuerpos" en Rom. 1:24, Explique ahora el significado de estas 2 frases. a.  "la verdad de Dios"

____ . ______ ______________

 

Sección B: ROMANOS 1:18-32

135

b.  ’’deshonraron entre sí sus propios cuerpos”  

10,  Analice ahora el razonamiento de Pablo en Rom. 1:24-25. Revise las ideas que Ud. ha apuntado en el No. 3 de arriba. Entonces explique con un diagrama las relaciones entre estas ideas. Se puede usar un diagrama parecido al que hicimos para Rom. 1:18-23 en la Sección A, 21 arriba.

11.  Apunte ahora loe puntos principales del argumento de Pablo en orden lógico, no en el orden del texto. Se nota que Rom. 1:24-25 no declara explícitamente que Dios se ha revelado como creador, como en el párrafo anterior. Sin embargo, esta es la base o el primer punto del argumento. a. b. c. d. 12.  Obviamente Rom. 1:24-25 es una continuación del argumento de Pablo en Rom. 1:18-23. Por eso Ud. querrá comparar su análisis de Rom. 1:24-25 en el No. 11 de arriba con su análisis de Rom. 1:18-23 en la Sección A, 22. Lea estos 2 análisis y anote 2 diferencias entre uno y otro. a.

b.

 

136

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

13.  El ultimo punto en nuestro análisis de la lógica de Pablo en P.om. 1:18-23 es: "La ira de Dios se revela contra toda impiedad e injusticia." El último ounto del argumento de Pablo en Rom. 1:24-25 es: "Dios les entregó a la inmundicia." Aparentemente existe una relación entre estas 2 afirmaciones. Explique el significado de estas 2 afirmaciones, y luego explique la relación entre ambas. a. "La ira de Dios se revela contra toda impiedad e injusticia"

b. "Dios les entregó a la inmundicia"

c.  La relación entre a y b

14.  Aparentemente Dios revela su ira contra la impiedad del hombre al entregarle a sus propias maquinaciones y dejando que sufra las consecuencias de sus propias pasiones. El análisis que Pablo, hace de la situación del hombre es realmente sencillo. Y es asolador.

• f. 

a.  Primero __________________________abandonó __________________________ abandonó a __________________ _____ +

-

b.  Por eso _ ________________________abandonó ________________________ abandonó a _____________________________ _ ____________________________

Recuerde que tanto Rom. 1:18-23 como Rom. 1:24-25 tratan de Dios y el hombre. ¿Quien abandonó al otro primero?

15,  Este tema se repite los siguientes párrafos. Apunte 3 citas donde aparece la frase: "Dios los en entregó." a. b. c. 16.  En los párrafos que siguen Pablo describe los resultados de la separación entre el hombre y Dios. Pero aun sin más explicación podemos ver las aplicaciones de Rom. 1:24-25. Sabemos lo que puede suceder cuando una persona está sujeta a sus propias concupiscencias. Agregue 2 o 3 ejemplos al caso mencionado abajo. a.  tina persona que siente una atracción fuerte por las bebidas alcohólicas

puede convertirse en adicto, esclavizarse al alcohol, y perder su empleo, destruir su familia, perder su dignidad como persona, y al final, destruir su propio cuerpo.

 

 

(

Sección B: COMANOS 1:18-32

i >

I

137

  17. Para pregunta anterior Ud. algunas aplicaciones de Rom. 1:2425. Estosla ejemplos demuestran que considero este pasaje es aplicable a nuestra situación hoy día. Estos problemas existían en el tiempo de Pablo, y existen todavía hoy. Considere la aplicaciSn de Pom. 1:24-25 por medio de las siguientes ..... preguntas. a.  ¿Oue concupiscencias dominan la vida de la gente hoy? ___________________

b. ¿Cuáles son las consecuencias de estas concupiscencias?

c.  ¿Porqué caen en estas condiciones terribles?

d.  ¿Cdmo pueden evitar estos problemas?

18.  El áltirao paso en nuestro Estudio Inductivo de Rom. 1:24-25 debe ser

 

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

138

aplicarlo a au propia vida y a su propio ministerio. 19.  Ya hemos notado que las ideas presentadas en P.om. 1:24-25 son aplicables al pueblo hoy día. Tenemos los mismos problema© en nuestra sociedad. Ahora mencione una o 2 maneras en que Ud. puede usar Rom. 1:24-25 en su ministerio.

20,  Pase ahora a Rom. 1:26-27. Lea este párrafo varias veces y busque las palabras y las ideas importantes. No deje de marcar el texto. 21.  Exprese con una frase la idea central del párrafo.

22.  Escriba ahora un título, para este párrafo usando 4 palabras o menos tomadas del texto mismo.

__

_______

23.  Rom. 1:26-27 sigue el mismo patrón de los 2 párrafos anteriores. Tiene que ver con Dios y el hombre. Por eso apunte las ideas del párrafo en 2 columnas como hicimos con Rom. 1:18-23 y Rom. 1:24-25.

DIOS

HOMBRE . 

24.  Ahora pregúntese si hay palabras o frases que deben ser definidas. Ud. debe estar seguro de que sabe lo que el autor está diciendo. ¿Cuál es la palabra moderna que se usa para indicar el mal específico que Pablo describe en

 

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

140

e.  ¿Cuáles son los resultados o cuál es el castigo de estos errores? 28. Siga a Rom. 1:28-32, que es el último párrafo en esta serie. Léalo detenidamente y marque para su estudio futuro las palabras y expresiones importantes o difíciles. 29.  Exprese en sus propias palabras la idea central de este párrafo.

30.  Seleccione un título para Rom. 1:28-32 y compárelo con el que escribió anteriormente en su Bosquejo del Libro de Romanos.

31.  Este párrafo sigue el mismo patrón de los 3 párrafos anteriores. Por eso apunte las ideas principales de este párrafo en 2 columnas como lo ha hecho anteriormente. No incluya la lista de males específicos.

DIOS

, HOMBRE

!

¡

! i

32.  Analice las relaciones entre estas ideas. Pablo utiliza el mismo razonamiento que ha usado en los párrafos anteriores. Debe notarse que al final del párrafo Pablo indica que Dios ha revelado su voluntad a los hombres. Esta es la base para los otros puntos en su argumento. Anote los puntos principales del

razonamiento de Pablo en Rom. 1:28-32 en orden lágico en la próxima página.

 

 

Sv? • r  Sección B: ROMANOS 1:18-32

141

*í a. 'I b. i *

c.

d.

33.  Apunte ahora todos los males específicos aue Pablo menciona en v. 29-31. Aparentemente la frase ’’atestados de toda injusticia" es el encabezamiento

para la lista. Entonces sigue una lista de 20 males. a. b.

>9 

c.

m,

d.

n.

e.

o.

f.

P*

g*

q-

h.

r.

i.

s.

j.

t.

34.  En realidad esta es una terrible descripción del hombre sin Dios. Pero debe notarse que todos estos males existen en nuestra sociedad. Y algunos son comunes eti nuestras iglesias. I

I

Revise la lista de arriba nuevamente y señale con una marca los males que existen en su congregacién. I 

> (

35. Tome muy en cuenta la seriedad de estos males según el argumento de Pablo. a.  ¿Porqué se hacen tales cosas?

l

___________________ _____________________

 _ , - - - - - -- - - - ..................... .................................... ............................. .............. .......... - - ------------------------- ----- --- -- ... - ----- ------- - --- - . ---1

\

 

Lección 6: LA NECESIDAD DF. JUSTICIA

142

b.  ¿Oue merecen los que hacen tales cosas?

36.  Hemos estudiado cada uno de los párrafos de Rom. 1:18-32, Hemos realizado los 3 pasos para el Estudio Inductivo de cada párrafo: observación, interpretación, y aplicación. Hemos descubierto que estos 4 párrafos son similares en cuanto a contenido; todos presentan las mismas ideas básicas acerca de Dios y del hombre; manifiestan la separación entre el hnmbre y Dios. Hemos notado también que el razonamiento de Pablo en los 4 >árrafos es muy parecido. Haga un resumen ahora de la enseñanza de Rom. 1:18-32 acerca de Dios. Apunte las ideas principales acerca de Dios de cada párrafo. Algunas de estas ideas se repiten. a.  Rom. 1:18-23 Dios revela su poder y gloria.en la creación. Su ira se revela contra toda impiedad e injusticia. b.  Rom. 1:24-25

__

__ ______________

Rom. 1:26-27 Rom. 1:28-32

37.  Ahora haga un resumen de la enseñanza de Rom. 1:18-32 acerca del hombre. Apunte las ideas principales de cada párrafo acerca del hombre. a.  Rom. 1:18-23

 

"'eccion B: ROMANOS 1:18-32

L43

c.  Rom. 1:26-27

d.  Rom. 1:28-32

38.  En la Lección 4 analizamos el razonamiento de Pablo en Rom. 1:18-32 en términos de causa y efecto. Vimos que Pablo alterna entre causa y efecto. a.  En Rom. 1:18-23 la causa es ___________________________________ __________________________ _________ ' _______ . b.  En Pom. 1:18-23 el efecto es

________ ___________________ ______ _____________ , ______________ . + ’ + 

a.  la rebelión del hombre contra Dios 39.  Este análisis de la rebelión del hombre v la respuesta de Dios contináa a través de los otros 3 párrafos. Por eso hicimos este diagrama.

.efecto

.efecto. causa

causa'

X Xcausa X 

efecto. causa

40.  Notamos también que el razonamiento de Pablo es circular. En Pom. 1:18-23 la causa es la rebelión del hombre contra Dios, y el efecto es la ira de Dios contra la impiedad e injusticia. En Pom. 1:24-25 y en los siguientes Darrafos, la causa y el efecto han cambiado lugares aparentemente. a.  ¿Cuál es la causa en Rom. 1:24-25? ______________________ ______ _________ + +

b.  ¿Cuál es el efecto en Rom. 1:24-25? ______

_______________________

_____

a.  Dios los entrego. b,  Siguieron sus propias concuoiscencias.

41.  Por supuesto el problema básico en todos estos párrafos es la rebelián del hombre contra Dios. Pero puesto que el hombre se rebelá contra Dios, Dios lo entrego a sus propias pasiones malas. Así oue hay una relación circular entre la causa y el efecto. Por eso hicimos este diagrama. Siga a la próxima página.

 

Lección 6 : LA NECESIDAD DE JUSTICIA

144

causa

42* Ahora procure explicar cada uno de estos puntos en el razonamiento de Pablo. La primera causa está identificada en el diagrama de abajo. Identifique cada uno de los otros puntos llenando los espacios. Puntos b y c son realmente iguales: la respuesta de Dios al hombre es entregarlo a sus propias pasiones.

a.  b.  c.  d. 

Causa: El hombre se rebeló contra Dios. Efecto: Dios reveló su ira contra impiedad e injusticia. Causa: Dios entregó al hombre a sus propias pasiones. Efecto: El hombre hizo toda clase de maldad.

43.  Este análisis parece complicado. Puede ser simplificado por medio de estas preguntas. a.  ¿Cuál es el problema del hombre?_________________________________ hombre?________________ _________________

2 

_____

b.  ¿Cómo juzga Dios al hombre?

 

Sección B: ROMANOS 1:18-32

145

44.  EX argumento de Pablo ea poderoso, pero es también desmoralizador. Tenemos que preguntamos, ¿Porqué hace una condenación del hombre como ésta? ¿Para quiénes escribió esta condenación? Tendremos una idea mas clara del propósito de Pablo al continuar estudiando el resto de Rom. 1:18-3:20, Se ha notado que la iglesia en Roma incluía tanto judíos convertidos como gentiles convertidos. Y se ha observado que el libro de Romanos se refiere a veces a los gentiles y a veces a los judíos, a.  ¿Acerca de quiénes escribe Pablo en Rom. 1:18-32? ________ b.  ¿Como sabemos de quiénes escribió Pablo aquí?

______ ____

________________ .

c.  Escriba un título para Rom. 1:18-32 con sus propias palabras.

a.  Los gentiles.. b.  Pablo manifiesta su culpa refiriéndose a la revelación de Dios en la creación. Esto es para los gentiles. Si estuviera escribiendo acerca de los judíos, se referiría a la revelación de Dios en la ley, los profetas, etc,.   c. Estos son 2 títulos posibles para Rom. 1:18-32: "La Culpa de los Gentiles" o "La Condenación de los Gentiles." 45.  Se puede ver al propósito de Pablo en Rom. 1:18-32 al relacionar este pasaje con el resto de Rom. 1:18-3:20 y con el resto del libro. a.  ¿Cuál es el tema del libro en general?

b.  ¿Cuál es el título de Rom, 3:21-4:25?

c,  ¿Cuál es el título de Rom. 1:18-3:20?

_________________________________ __________________________ _______

d.  ¿Quiénes están condenados en Rom. 1:18-3:20?

 

146

Lección 6 : LA NECESIDAD DE JUSTICIA

e.  ¿Quiénes pueden recibir la salvación según Rom, 3:21-4:25?

1, 

. 

- 

- —   — * — * --------------------------- ■ ■— i...... .. - ......... ................... - i .................. ..... " ~ ■ . ..................... ■

C.  Romanos 2:1-16 Al final de la Sección A hay un bosquejo de los pasos para el Estudio Inductivo de párrafos. Seguimos este bosquejo en nuestro estudio de cada párrafo de Rom, 1:18-32. Y este procedimiento será' txtil para el estudio de loe demás párrafos del libro de Romanos* Recuerde que Sste es sólo un bosquejo y que éstas son sólo sugerencias para el estudio de párrafos* Al gandir másexperiencia en el Estudio Bíblico Inductivo, Ud, querrá agregar muchos métodos más. Y al estudiar ciertos pasajes querrá eliminar algunos de estos métodos. De todos modos estos 3 pasos básicos son esenciales para el estudio de párrafop: observación, interpretación, y aplicación. Su tarea en esta sección será estudiar Rom. 2:1-16. Primero observará lo que dice cada párrafo. Luego interpretará el significado de lo que dice cada párrafo. Y finalmente aplicará el mensaje de cada párrafo a su propia vida y a su ministerio. 1.  Hemos notado que Rom. 1:18-3:20 es úna de las divisiones principales del libro de Romanos. En esta división Pablo demuestra que todos los hombres, tanto judíos como gentiles, están bajo la condenación de Dios. El título que, hemos usado para Rom. 1:18-3:20 es "La Necesidad de Justicia." El primer grupo de párrafos en eBta división del libro es Rom, 1:18-32. Acabamos de analizar estos párrafos, y hemos descubierto que tratá de los gentiles., Pablo razona que los gentiles están bajo condenación porque han rechazado la Verdad acerca de Dios revelada en la creación. En cambio han adorado imágenes y han seguido sus propias pasiones y han cometido toda clase de inmundicia* 2.  Ahora l£a rápidamente los párrafos restantes dé Rom, 1:18-3:20 para ver si encuentra otros grupos de párrafos. Puesto,que.Rétn. 1:18-32 trata de los gentiles, es de esperarse que haya un grupo de párrafos acerca de los judíos. Bq&ee ligeramente los siguientes párrafos e indique después de la cita si trata de los judíos o dé los gentilest  o  o de ambos.

a.  Rom. 2:1 11 ,

 

Sección

C:

ROMANOS

2:1-16

    Rom. 2:12-16 __________________ b.

c.  Rom. 2:17-24 _ ______________________ d.  Rom. 2:25-29 __________ ___ _________ e.  Rom. 3:1-8 _______________________ f.  Rom. 3:9-18 ___________ __________ •  g.  Rom. 3:19-20 _ ________ ___ _ ____ __ 3.  Ahora organice estos párrafos en grupos. Dé la cita de cada grupo de párrafos e indique si trata de los judíos o de los gentiles, o de ambos.

4.  Rom. 2:1-16 es el grupo de párrafos que vamos a estudiar ahora en esta sección. En estos .2 párrafos Pablo está tratando con ____________________

■  _ ____ ___ ,

5.  Lea Pom. 2:1-16 nuevamente y escriba un breve resumen. ¿Oue dice Pablo aquí? ¿Que quiere demostrar en este pasaje?

| i  

6.

En Rom. 2:1-16 Pablo no solo afirma que los judíos v los gentiles están bajo condenación de Dios. El explica los principios del juicio de Dios. Escriba un breve título para Pom. 2:1-16 con sus propias palabras.

7.  Empiece ahora su Estudio Inductivo del primer párrafo, Rom. 2:1-11. Lea el párrafo detenidamente 2 o 3 veces, subrayando palabras o frases importantes. 8.  Exprese la idea central de este párrafo con sus propias palabras.

t

 

148

Lección 6 : LA NECESIDAD DE JUSTICIA

9.  Seleccione un título para Rom. 2:1-11 usando 4 palabras o menos del texto mismo. Puede usar el título que formo antes para su Bosquejo del Libro de Romanos en los Apéndices.

10.  Ahora apunte todas las ideas importantes que Ud. encuentra en Rom. 2:1-16. Mas tarde analizará las relaciones entre estas ideas e interpretara el razonamiento de Pablo. Pero primero es imprescindible ver lo que dice.

11.  Ud. ha realizado el primer paso en su Estudio Inductivo de Rom. 2:1-11. Este paso se llama _______________________ . 12.  Anote los métodos que hemos sugerido para la observación de lo que Pablo dice en Rom. 2:1-11. a. b. c. 4*

Ud. hizo 4 cosas en su observación de Rom. 2:1-11 en el No. 7-10 de arriba.

13.  El segundo paso básico en el Estudio Inductivo de un párrafo se llama + 

+

 

 

149

Seccián C: ROMANOS 2:1-16 interpretación

lo que el párrafo dice,

14 . El primer paso es

lo que el párrafo signific

_ El segundo paso 15* La observación es el proceso de ver ' La interpretación es el proceso de descubrir

16.  Para poder interpretar el significado de Rom. 2:1-11 es necesario analizar lo términos que Pablo usa, su razonamiento, y las implicaciones de su argumento. Revise el párrafo otra vez y apunte cualesquiera palabras o frases que deben definirse.

17.  Se nota, por ejemplo, que Pablo usa la palabra "griego" de una manera especial. Normalmente esta palabra quiere decir "ciudadano de Grecia." Pero Pablo está dirigiéndose a Roma, no a Grecia, Y utiliza la palabra "griego" con relación a la palabra "judío." Esto indica que está señalando 2 clases de gente o 2 divisiones de la población en Roma o en el Imperio Romano. a.  ¿Quienes eran los judíos? _______________________________________ __________________________ _____________ _____

b.  ¿Quiénes eran los griegos?

Véase el diccionario bíblico si hay duda en cuanto al significado de estos vocablos en el tiempo de Pablo. 18.  En Rom. 1:13-15 Pablo les dice a los cristianos en Roma que él es misionero a los gentiles. En este pasaje él divide a los gentiles en 2 grupos o clases.  A 9 

'

- -

- -- - —   

La versión de 1960 dice "griegos" y "no griegos." En el texto griego original dice "griegos" y "bárbaros."

 

Lección 6 2  LA NECESIDAD DE JUSTICIA

150

19.  El significado de algunos de los términos teológicos de Pablo en Rom. 2:1-16 se aclarará al analizar su razonamiento en esté párrafo. Otros se explicarán más en otros pasajes. En una manera u otra Ud. querrá definir lo que Pablo quería decir en cada uno de los siguientes términos. a.  "el juicio de Dios" b.  '''arrepentimiento" c.  "el día de la ira" d.  "conforme a sus obras" e.  "vida eterna" 20.  Analice ahora el razonamiento de Pablo en Rom. 2:1-11. Este pasaje contiene muchas ideas importantes, y puede ser difícil explicar las relaciones entre estas ideas. Primero vuelva al No. 10 y lea su lista de las ideas de este párrafo. 21.  Considere v. 1-3. En estos versículos Pablo escribe acerca del juzgar. Observe quién juzga a quién y porqué Pablo repite las ideas básicas, pero su razonamiento es bastante sencillo. Primero apunte todas las ideas en Rom. 2:13 en el orden en que se encuentran en el texto.

22.  Ahora omita las ideas repetidas y arregle las ideas restantes en orden lógico. Se reducen a 3 puntos. El primero está apuntado abajo. Agregue los otros 2 . a.  Té haces mal. b.  _________________________________________________________________ ___ c. 

____________________________________________________________ _______

+ b.  Té juzgas a otros porque hacen mal. c.  Por eso Dios te juzgará a ti.

 

 

Sección Ci ROMANOS 2:1-16

151

23.  Analice el razonamiento de v. 4-5 en la misma manera» Primero apunte todas lás ideas en estos 2  versículos en el orden en que se encuentran en el texto.

24.  Ahora explique el razonamiento de Pablo en Rom. 2:4-5. Anote los puntos principales en orden lógico. El punto final es la conclusión del argumento como en Rom. 2:1-3. a.  ______________________________________ b. 

_____________

  c. Por eso tu atesoras para ti mismo ira. •  25.  Siga con v. 6-11. Lea estos versículos nuevamente y apunte las ideas en el orden en que se encuentran en el texto.

26.  Ahora explique el razonamiento de Pablo en Rom. 2:6-11. Anote las ideas principales de su argumento en orden lógico. Elimine las ideas que se repiten. Y ponga al final la conclusión. a.  Dios pagará a cada uno conforme sus obras. b.

c.

+

+

 

Lección 6 : LA NECESIDAD DE JUSTICIA

152

b.  Los que hacen bien recibirán vida eterna; loa que hacen mal recibirán ira. c.  Por eao los judíos y los gentiles que hacen bien recibirán vida eterna;

27.  Hemos analizado el razonamiento de Pablo en Rom. 2:1-11, estudiando el párrafo gradualmente. Ahora considere el párrafo en general. Aparentemente Pablo prepara este argumento en respuesta a una necesidad específica. Estaba tratando un problema especial. Quería clarificar un malentendido. Escriba la idea principal de cada parte del párrafo. a.  Rom. 2:1-3

____

___

_______________________________ _______ ________________________

b.  Rom, 2:4-5

c.  Rom. 2:6-11

28.  En Rom, 2:1-11 Pablo trata con judíos y con gentiles. Pero paréce que trata especialmente con uno de estos grupos. a.  ¿Quiénes eran los que juzgaban a otros y se consideraban rectos ante.Dios?

b.  ¿Quiénes eran los que presumían de la bendición de Dios en vez de arrepentirse de su pecado? ____________________

___

_

_ _

c.  ¿Quiénes eran los que se consideraban merecedores de la vida eterna a pesar de sus males? _____________________________________ ________________________ _____________ + + a.b.c, los judíos 29.  Fíjese bien en el concepto que Pablo presenta en v. 6-11. Los judíos dividían a todos en 2 grupos: judíos y gentiles. Y creían que la vida eterna era solo para éstos. Esta creencia, que Pablo rechazo, se presenta en el siguiente diagrama. JUDIOS

GENTILES

v VIDA ETERNA

V IRA

 

Sección C: ROMANOfr 2:1-16

153

30« ¿En qué se basa eli juicio de Dios, segCm este concepto que sostenían los judíos?

______________________________

raza o nacionalidad 31.  En contra de esta, creencia Pablo presenta otro concepto. El también divide a todos en 2 grupos. Pero no los divide segdn su raza. Complete el siguiente diagrama indicando quiénes recibirán la vida eterna y quiénfes recibirán la ira¡de Dios,

1 VIDA ETERNA

32, 

1 IRA

¿En qué se basa el juicio de Dios segdn este concepto de Pablo?

+ ;

•

\  en las obras

33.  Pablo menciona específicamente a los judíos y a los gentiles al explicar este concepto. En el siguiente diagrama indique donde coloca Pablo a los judíos y a los gentiles.

I

VIDA ETERNA

i

IRA

+

H El cuadro de la izquierda debe tener la indicación MJudíos y Gentiles” o "Judíos y Gentiles que Hacen Bien.” El cuadro de la derecha debe tener la indicación "Judíos y Gentiles” o "Judíos y Gentiles que Hacen Mal,”  

34.  Este concepto de v. 6-11 es la ideá central de todo el párrafo. En Rom. 2:1-11 Pablo enseña un principio importante sobre el juicio de Dios, Exponga este principio.

4

•f  

 

Lección 6 : LA NECESIDAD DE JUSTICIA

154

Su respuesta debe incluir estos puntos: a.  Dios juzga a todos los hombres segtín sus obras. b.  Los oue hacen bien recibirán vida eterna, y los que hacen mal recibirán la ira de Dios. c.  Tanto loa judíos como los gentiles están bajo este juicio. . ..

- .i^

. *’ * - —  m ii 'i|yi wr■. .— r gef  • fB   1

35.  Se ha observado lo que dice Pablo en Rom. 2:1-11, Y se ha interpretado el significado de este párrafo. Ahora le toca aplicar la Enseñanza de Pablo en este párrafo a su propio ministerio, Conteste las siguientes preguntas con base en su interpretación de Rom. 2:1-11, a.  . ¿Quiénes están bajo el juicio de Dios hoy?

_______________________ ___

b.  ¿Como juzga Dios a los hombres hoy? ______ ; _________________________ _ 36.  Hemos notado que Pablo estaba tratando un problema especifico. Los judíos se consideraban salvos y los demás perdidos. Esta tendencia ha aparecido muchas veces en la historia del pueblo de Dios. La encontramos en la iglesia hoy día. a.  ¿Quienes se consideran salvos y juzgan a otros en su iglesia? _______ _

b.  ¿En que se basan para considerarse salvos?

c.  ¿Qué les diría Pablo si estuviera aquí hoy? + Este tema es algo delicado y debe discutirse en clase. Quizás ninguno en su iglesia se considera salvo por el hecho de nacer en una familia cristiana o en un país cristiano. Pero hay cristianos que se consideran salvos porque pertenecen a la verdadera iglesia o porque sostienen las doctrinas correctas. 37.  Ahora pase a Rom. 2:12-16. Lea este párrafo 2 o 3 veces y subraye las palabras o las frases claves. Observe detenidamente lo que dice. 38,  Exprese la idea central de este párrafo en una oración.

 

 

Sección. C: ROMANOS 2:1-16

155

39,  Escoja un título para este párrafo. ___________ _ ______________ ____ ^0. Apunte todas las ideas importantes en el orden en que aparecen en el texto.

^1. Ahora interprete el significado de ló que Pablo dice en Rom. 2:12-16. Primero defina el significado de las siguientes palabras y fraseó. a.  "la ley" _____________________________________________ _________________________ ____________________ _ ____ ‘ 

"los oidores de la ley"

c,  "mi evangelio" •+ 

Recuerde que Pablo está escribiendo acerca de los judíos y los gentiles. Así que "la ley" aquí se refiere específicamente a la ley del A.T. (el Pentateuco). Y "los oidores de la ley" son los judíos. El evangelio de Pablo es el mensaje que el presenta brevemente en el resumen de Rom. 1:2-5,

^*■2. Obviamente Pablo está tratando el asunto de la ley del A.T. de los judíos.

Este es un párrafo breve, pero Pablo repite la Palabra "ley" __ _ _

veces.

^ * • 3 ,  Otra vez nos damos cuenta de que Pablo está enfrentando un problema específico. El quiere corregir un error doctrinal. Lea nuevamente el pasaje y conteste las siguientes preguntas.

a.  ¿Cuál es el error a que Pablo se opone en Rom. 2:12-16? _

_ ___ ____ __ _

b.  ¿Que doctrina expone Pablo aquí?

 

Lección 6 : LA NECESIDAD DE JUSTICIA

156

44. La pregunta doctrinal que Pablo trata aquí e9 *. ¿Como puede un hombre justificarse ante Dios? Y el error a que Pablo se opone aquí es la creencia de los judíos de que son justos ante Dios porque tienen la ley del A.T. Este es esencialmente el mismo error a que Pablo se opone en el párrafo anterior. Este error puede dibujarse como sigue. GENTILES 1  y NO TIENEN LA LEY 4 PERECERAN

JUDIOS | TIENEN LA LEY DEL A.T. 4 SON JUSTOS

45. En contra de esta creencia Pablo presenta otro concepto de la justificación. Dice que no es cuestión de tener o de oír la ley sino de hacer lo que la ley manda. Complete el siguiente diagrama para mostrar quiénes parecerán y quienes son justos ante Dios. Indiqvie donde coloca Pablo a los judíos y a los gentiles.

4 

4 

4 

4 

PERECE?AN

SON JUSTOS

+

4En el primer espacio de los 2 cuadros debe escribirse ’’Judíos y Gentiles.”   En el espacio de en medio a la izquierda debe escribirse. "No hacen lo de la ley” o algo parecido. En el espacio de en medio a la derecha debe escribirse "Hacen lo dé la ley” o algo parecido. 

46.  Segán este análisis, ¿c 6 roo puede el hombre justificarse ante Dios?

47.  Explique c6 mo el concepto de Pablo muestra imparcialidad aquí como en el párrafo anterior.

48.  En Rom. 2:1-11hemos encontramos un principio básicodel deljuicio juiciodedeDios. Dios.Y Ahora Rom. 2:12-16 encontrado otro principio hemos en notado que estos 2 principios son muy similares. Exponga brevemente los 2 principios que presenta Pablo en estos 2 párrafos.

 

Sección C: ROMANOS 2:1-16

157

a.  Rom. 2:1-11

b.  Rom. 2:12-16

49.  Otra vez debemos preguntamos como aplicar este pasaje hoy día. Escriba unas preguntas que Ud. podría hacer a los miembros de su congregación con base en Rom. 2:12-16.

Se puede referir a las preguntas que hicimos con base en Rom. 2:1-11 en los Nos.35,36 de arriba. 50.  Hemos realizado un Estudio Inductivo de cada párrafo de Rom. 2:1-16, usando los pasos básicos y los métodos que se han presentado en esta leccián. Hemos descubierto 2 principios importantes del juicio de Dios en estos 2 párrafos, y hemos indicado que estos principios son importantes hoy día. Pero debemos recordar que este pasaje es solamente una parte del argumento de Pablo. Así que podemos interpretar y aplicar correctamente las enseñanzas de Pablo aquí solo cuando hayamos visto su argumento completo. En Rom. 2:1-16 Pablo parece decir que los hombres se salvan por sus obras o por. el cumplimiento de la ley¿ Pero más adelante en esta misma división del

libro de Romanos Pablo escribe MPor las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de Dios.” Así que debemos limitar cuidadosamente nuestras conclusiones aquí a lo que Pablo dice específicamente. Él enseña en Rom. 2:116 que Dios juzga a todos los hombres» judíos y gentiles igualmente, con base en sus obras. Si alguno fuera bueno o cumpliera perfectamente la ley, sería justificado ante Dios (Rom. 2:13) y recibiría la

 

Lección 6? LA NECESIDAD DE JUSTICIA

158

 —   —  vida «tama (Rom. 2*7), Pero en Rom. 3:9 20 Pablo ensefía que ninguno hace lo 20  bueno y que ninguno será justificado j ustificado por la ley,

D.  Romanos 2117 31B  — 

Su tarea aquí es continuar estudiando otra sección del libro de Romanos, analisando cada párrafo inductivamente. Al hacer esta tarea recuerde que su objetivo no es simplemente ni primordialmente descubrir el significado del texto. Su objetivo principal as «prendar cómo estudiar el texto inductivamente para poder hacerlo por sí mismo, En ls ditima sección de eata lección ee le pedirá realizar al Estudio Inductivo da otro pasaja sin ninguna ayuda. 1. 1.   Para estudiar un párrafo o un pasaja breve inductivamente ae debe empesar  __ ___ _ ________________ y estudiarlo

.

2, 2,  Apunte   oara ara el Estudio Inductivo ds párrafos. Prsgdnte.se   Apunte los 3 pesos básicos o temblón si puede explicar cada uno, a, a,  

b. 

 ______________________________________________________  ___________________________ ____________________________ _ _

_____________________________________________________

c. 3, 3,   Estos 3 pasos son esenciales para el Estudio Inductivo de párrafos, Hay  muchos diferentes mátodos. Los eruditos estudian la Biblia Bi blia an varias maneras diferentes, Pero si alguien quiere estudiar la Biblia inductivamente! tiene que observar lo que dice» interpretar lo que significa! y aplicar su mansajs a su propia vida y a su propio ministerio, Tenga presenta la importancia da estos 3 pasos básicos mientras lea las siguientes preguntas. a. a.   ¿Porquá es malo observar e interpretar un pasaje sin aplicarlo a su  propia situación?  b.   ¿Quá sucedería si Ud. interpretara y aplicara un pasaje sin observar  b. detenidamente lo que dice? c. c.   ¿Se puede observar y aplicar un pasaje sin interpretar su significado  preciso?

4 .   No

sólo son esenciales estos 3 pasos para el Estudio Inductivo. Ind uctivo. Tienen que seguir este orden: primero observación, luego interpretación, y finalmente aplicación. Los siguientes ejemplos muestran lo que puede suceder si se usan esto» 3 pasos fuera de orden.

 

Sección D: ROMANOS 2:17-3:8

159

a.  Un peligro es aplicar un pasaje a su propia situación antes de observar detenidamente lo que el texto realmente dice. Por ejemplo, algunas personas leen Rom. 1:18-32 e inmediatamente señalan la pecarainosidad de nuestra sociedad moderna con las cifras cada vez mas elevadas de crímenes, homosexuales, asesinatos, etc. Pero al volver al texto y observar detenidamente la lista de males mencionados en v. 29-31, se darán cuenta de que la mayoría de estos males se encuentran en las iglesias también. b.  Otro peligro es aplicar un pasaje a su propia vida y a su ministerio antes de interpretar adecuadamente lo que el texto significa. Por ejemplo, Pablo dice.en Rom. 2:7 que Dios dará vida eterna a los que hacen buenas obras. Y en Rom. 2:13 dice que los que cumplen la ley serán justificados ante Dios. Con base en estos pasajes podría pensar que debemos predicar la salvación por obras. Pero estos pasajes tienen que interpretarse a la luz del mensaje de Romanos en general. Todo el argumento de Pablo enseña claramente que ninguno, ni judío ni gentil, puede ser salvo o justificado por sus obras ni por cumplir la ley. 5. 

El Estudio Inductivo de un párrafo requiere 3 pasos básicos, y estos pasos tienen que seguir e9 te orden: a. a. 

. ,

■ 

__________________________________________________

b.  ________________________________________________________________________ 6. 

Pase ahora a Rom. 2:17-3:8. Lea este pasaje una vez para ver de que tratan estos párrafos y cómo están agrupados.

7, 

Rom. 2:17-3:8 contiene 3 párrafos. Explique brevemente porque hemos tomado estos párrafos juntos como una agrupación.

+

4*  Tratan específicamente de los judíos. En otras palabras, Pablo demuestra en estos 3 párrafos que los judíos están bajo condenación.

8, 

En esta lección hemos estudiado 2 grupos de párrafos. Aquí se estudia un tercer grupo de párrafos, P.om. 2:17-3:8. Escriba un breve título con sus propias palabras para cada una de estas secciones.

a.  Rom. 1:18-32 ______ _____ _______ _ ___ _ ________ _____________ b.  Rom. 2:1-16

_ _

c.  Rom. 2:17-3:8

 

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

160

9.  Ahora vamos a estudiar Rom. 2t17-24. Lea este párrafo 2 o 3 veces para observar lo que dice. Subraye las palabras y las frases importantes. 10.  Anote la idea central de este párrafo en una oración.

11.  Escriba aquí su título para este párrafo y pregúntese si expresa la idea central. _ _____________

______

__________________________________________ ____________________________ ______________

12.  Este párrafo contiene muchas ideas. Todas estas ideas se refieren específicamente a _ ___________________________________ ________ ____________________________________ _________ . +  

v +

 

-

los judíos 13. 

Pablo menciona primero varias pretensiones de los judíos. Luego menciona (én forma de preguntas) varios pecados que los judíos tienen. Apunte estos 2 grupos de ideas. PRETENSIONES DE LOS JUDIOS

PECADOS DE LOS JUDIOS

14.  Habiendo observado lo que Pablo dice en Rom, 2:17-24, siga al siguiente paso que es la interpretación. Para poder interpretar el significado de un pasaje es necesario definir el significado de las palabras, analizar el razonamiento, y considerar las implicaciones de lo que se expone. El termino “judío" es importante. Hay que saber lo que quiere decir. Puede

significar raza, nacionalidad, religión, o cultura. Busque la palabra en su diccionario bíblico. Escriba lo que significaba la palabra "judío" para

 

Sección D: ROMANOS 2:17-3:8

161

15.  Analice ahora el razonamiento de Pablo en Rom. 2:17-24. Ud. ha identificado ya 2 grupos de ideas en este párrafo. Al estudiar las relaciones entre estas 2 listas o estos 2 grupos de ideas, descubrirá el argumento de Pablo. a.  Los judíos pretenden b.  Pero en realidad

____ ______________________

•  _ _________ ________ ____________ .

___________________________________________ __________________________ _________________ _

a.  Los judíos pretenden ser justos ante Dios

. + +

________________

♦ 

b.  Pero en realidad cometen toda clase de maldad 16.  El argumento de Pablo aquí es simplemente una ampliaci 6 n de algo que ha dicho anteriormente. Los principios detrás de Rom. 2:17-24 se presentan en +

+ Rom. 2:1-6 17.  ¿Cuáles son los principios que Pablo presenta en Rom. 2:1-16? a.

+ Vease Sección C» 48 arriba. 18.  Los principios que Pablo presenta en Rom. 2:1-16 se aplican específicamente a los judíos en Rom. 2:17-24. Y al comparar estos 2 pasajes, podemos ver la conclusión lógica del argumento de Pablo. a.  Los judíos pretenden ser justos ante Dios. b.  Pero cometen toda clase de maldad.

c.  Por eso ______________________________________________________ ___________________________ _______________________________________ ____________ . + + están condenados

 

162

19. 

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

El caso de los judíos debe ser una lección para nosotros hoy. Sin duda Ud. ha visto el miarao problema en su congregación o en otras iglesias. Se puede aplicar los 3 puntos de nuestro análisis de Rom. 2:17-24 a este problema. ¿Como contestaría Ud. las siguientes preguntas? a.  ¿Quiénes pretenden ser justos ante Dios hoy día? b.  ¿Qué hacen en realidad con sus vidas? c.  ¿Cuál es el juicio de Dios para con ellos?

20.  Siga ahora con el segundo párrafo de esta sección, Rom. 2:25-29. El primer paso en el Estudio Inductivo de un párrafo es observación. Apunte 4 métodos que servirán para observar lo que dice este párrafo. a. b. a.  __________________________________________________________________ ______ b.  _________________________ ____________________________________________________ _________________________________________ ______________ , + + Véase Sección A, 32,

21.  Lea el párrafo 2 o 3 veces, observe detenidamente lo que dice, y subrave las palabras y frases claves. 22.  Exprese la idea central de este párrafo con sus propias palabras.

23.  Anote su título para este párrafo. 24.  Apunte las ideas principales de Rom, 2:25-29.

 

Sección D: ROMANOS 2:17-3:8

163

25.  El segundo paso para el Estudio Inductivo de un párrafo es interpretación, Interpretar Rotn, 2:15-29 quiere decir___________ _____ ___ _____ ___ ______

 

4“

descubrir lo que significa 26.  Hemos sugerido 3 métodos para la interpretación del significado de un párrafo. Anótelos aquí. a. b. + Vease Sección A, 32, 27,  La palabra clave en este párrafo es "circuncisión." Lea el artículo acerca de la circuncisión en su diccionario bíblico. 28.  Ahora analice el razonamiento de Pablo acerca de la circuncisión en .vRom. 2:25-29. Ya tiene una lista de las ideas principales en el No, 24 de arriba. Vuelva a leer esta lista para tener las ideas claras en su mente. Entonces explique las relaciones entre estas ideas. Es evidente que Pablo estaba tratando con el concepto de los judíos acerca de la circuncisión. Según esa creencia, todos los circuncidados pertenecían al pueblo de Dios y se consideraban justos. ¿Oue clase de circuncisión era esta? _________ __________ __________

+ +

Física, externa, o literal 29.  En contra de este concepto, Pablo presentaba un concepto diferente. ¿Cuál es +

la verdadera verdad era circuncisión circu ncisión según se gún Pablo? Pablo ?_______________ ____ ___________________ _____ ______________ Un asunto de corazón, interno, espiritual

30. 

La circuncisión era la señal del pacto con Dios. Por eso era muy importante

4-

para los judíos. Como hemos visto ya, ellos dividían a todos en 2 grupos, los salvos y los perdidos. Esite concepto está representado en el siguiente diagrama.

 

164

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

LOS CIRCUNCISOS

LOS INCIRCUNCISOS

Y SALVOS

PERDIDOS

31.  Pablo rechaza este concepto. Indique quiénes son los salvos y quiénes están perdidos segíin la enseñanza de Pabío en Rom. 2 i 25-29.

i

i

SALVOS

PERDIDOS

Al lado izquierdo debe escribir "loe que guardan la ley" o "los circuncisos de corazón." Al lado derecho debe escribir "los tranagresores de la ley" o "los incircuncisos de corazón." 32.  ¿Dónde entonces coloca Pablo a los judíos y dónde coloca a los gentiles? Amplíe el diagrama anterior y muestre dónde colocaría Pablo a cada grupo.

i   LOS CIRCUNCISOS DE CORAZON

SALVOS

1 

LOS INCIRCUNCISOS DE CORAZON | Y PERDIDOS

•+• 

-f

A los dos lados debe escribirse "judíos y gentiles." 33,  

Se nota que el argumento de Pablo aquí es una aplicación de los principios- que él mismo ha presentado anteriormente. Estos principios se encuentran en +

+ Fom, 2:1-16

34,  

Vuelva a la Sección C ,  44 y 45. Allí se encuentran diagramas que representan el razonamiento de Pablo en Rom. 2:12-16. Son casi iguales a nuestros diagramas para Rom. 2:25-29.

 

Sección D: ROMANOS 2:17-3:8

165

35.  Haga un repaso sobre el razonamiento de Pablo en estos párrafos. a.  En Rom. 2:1-11 el dice que la justificación no es asunto de _ __________ ________________________ _____ sino ________ ________________ _ ______ _ , b.  En Rom. 2:12-16 dice que la justificación no es asunto de __________ _ __ _______________ _____

sino de ________ __ _____ __________ ^ _ __ ♦ 

c.  En Rom. 2:25-29 dice dic e que la justificación justificac ión no es asunto de ___ ___ ____ __ ______________________________ ________________________ ______ sino dé ........... ...... ......... ....... .. .. . + + a.  Víase Sección C, 29-33. b.  Vease Sección C, 44-46. c.  Vease No. 27-31 arriba.

36.  El ultimo paso en el Estudio Inductivo de un párrafo es _ __________________ . aplicación 37,  Se podría pensar que este, párrafo es aplicable sólo a los judíos, porque ellos son los que practican la circuncisión como, un rito religioso. La circuncisión no tiene significado especial en nuestras iglesias. ¿Cómo podemos aplicar la enseñanza de Pablo en Rom. 2:25-29 en nuestras iglesias

38.  Siga ahora a Rom, 3:1-8. Este es el tercero y el último párrafo en el gr\ipo de párrafos que tratan específicamente con los judíos. Lea este párrafo varias veces y observe lo que Pablo dice aquí. 39.  Exponga la idea central del párrafo en una oración.

 

166

O  • Anote un título para e9 te Darrafo.

Lección 6: LA NECESIDAD DE JUSTICIA

________________________________________ __________________________ ______________

4 .    X  .

Este párrafo contiene una serie de preguntas y respuestas. Así que en vez de apuntar las ideas del párrafo, haga una lista de las preguntas.

42. 

Ahora interprete el significado de Rom. 3:1-8, Primero busque las palabras que deben definirse y apúntelas aquí.

43. 

Explique la frase "la palabra de Dios" en el v, 2.

Se nota que esta palabra de Dios ha sido confiada a los judíos. Sabemos que Dios hablo a los judíos en varias maneras. Y estas revelaciones constituyeron las Escrituras del A.T. . 44, 

Ea segunda fase de la interpretación es el análisis del razonamiento del pasaje. Revise la lista de preguntas en el No. 41 de arriba. Pregúntese porque Pablo hace estas preguntas.

4 5  pablo

sabe que pueden surgir preguntas en oposición a sus enseñanzas. El ha discutido estos asuntos muchas veces en las sinagogas y en los mercados del imperio Romano. Por eso el mismo plantea muchas de estas preguntas y las

contesta. manera les quita los argumentos a sus opositores, y quita las dudas De de esta sus lectores. En la Lección 4 consideramos varias clases de razonamiento en Romanos. Agregue a esta lista el tipo de razonamiento que Pablo utiliza en Rom. 3:1-8,

 

Sección D: ROMANOS 2:17-3:8

167

a.  Causa y efecto b.  Comparación c.  Contraste d.  _____________________________ ; ______ + + preguntas y respuestas

46.  En Rom. 3:1-8 Pablo plantea 8  preguntas, pero las presenta de 2 en 2. En realidad son s6 lo 4 preguntas básicas. Para poder ver el significado de estas preguntas y de las respuestas, debemos descubrir porque y como surgen * Hemos indicado que Pablo plantea estas preguntas en oposición a lo que el mismo enseña. Así que es probable que cada pregunta se base en lo que Pablo dice en los versículos anteriores. a. Las preguntas en Rom. 3:1 tratan tr atan de _______ ______________ _____________ _ __________ _

" b. ¿Donde discute Pablo este tema? _____________________________________ _ •  + *   *f a.  Los judíos y la circuncisión b.  En Rom. 2:25-29 47.  Las preguntas que Pablo levanta en Rom. 3:1 surgen naturalmente de lo que Pablo dice en Rom. 2:25-29. a. ¿Qué dice Pablo acerca de los judíos y de la circuncisión en Rom. 2:25-29?

b. ¿Qué preguntas hace Pablo en Rom. 3:1?

a.  En Rom. 2:25-29 Pablo dice que los judíos circuncisos están sujetos al  —   —  juicio de Dios así como los gentiles están sujetos al juicio de Dios   segán sus obras. b.  En Rom. 3:1 el pregunta que ventaja tienen entonces los judíos.

48.  En Rom. 3:2 Pablo contesta estas primeras preguntas, ¿Cuál es la ventaja primordial de los judíos? +

+

 

Lección 6 : LA NECESIDAD DE JUSTICIA

168

Dios les dio su palabra en la que revela su voluntad. En otras palabras, los judíos tenían una oportunidad especial, de obedecer a Dios y de obtener la vida eterna. 49.  Esta respuesta en Rom. 3:2 conduce inmediatamente a otras preguntas en Rom. 3:3. Sin embargo, esta coneccion no está muy clara. Apunte la enseñanza de Pablo en el v.2 y las preguntas en el v. 3 para ver si puede explicar la relación entre las 2  partes. a. Rom. 3:2

b. Rom. 3:3

50.  Pablo razona así. En el v. 2 dice que los judíos tienen todas las ventajas; an primer lugar Dios les revelo su voluntad. Pero Pablo ha .dicho ya que los judíos están sujetos al juicio de Dios justamente como los gentiles. Aparentemente la revelación de Dios a los judíos ha fracasado. Ahora apunte., las preguntas en Rom. 3:3 y la respuesta en Rom. 3:4 con sus propias palabras. a. Rom. 3:3

b. Rom. 3:4

51,  Según la respuesta de Pablo en el v.

6,

no es Dios el que ha fracasado sino

los judíos 52.  En el v. 4 Pablo no solo señala el fracaso de los judíos. El manifiesta también que Dios es justificado aun cuando los judíos son condenados. Pero esto conduce inmediatamente a otras preguntas en el v. 5. a. ¿Cuál es la enseñanza de Pablo en Rom. 3:4?

___

__ _______

b. ¿Qué preguntas surgen en Rom. 3:5 en oposición a esta enseñanza?

 

Sección D: ROMANOS 2:17-3:8

169

53,  El razonamiento de Pablo aquí señala otro posible argumento. El dice en el v. 4 que el fracaso de los judíos manifiesta que Dios es veraz y justo. Así oue un opositor podría decir que la injusticia o la maldad de los judíos sirve para justificar Dios. Dios esdeinjusto al el condenar pregunta enael v. 5 Entonces y la respuesta Pablo en v. 6 . a los judíos. Apunte la a. Rom. 3:5

b.  Rom. 3:6

54.  La misma respuesta de Pablo en el v. 6  se presenta en forma de una pregunta. Redacte la respuesta de Pablo como una afirmación.

4*

’ 

•" 

^

'

+

Se nota que la respuesta de Pablo aquí es simplemente una apelación a la autoridad de Dios.

55.  Todavía otras preguntas surgen en v. 7-8. La pregunta en el v. 7 es una repetición de la pregunta en el v. 5. En el v. 8 , sin embargo, esta pregunta lleva un paso adelante. a. Escriba la pregunta en Rom. 3:8. _ ___________ _ _______ ________ _____

b.  ¿En que enseñanza de Pablo se basa esta pregunta? + Veas e Rom. 3:5,7. 56.  ¿Cómo contesta Pablo la óltima pregunta en el v. 4*

8?

H-

En realidad Pablo no contesta la pregunta* Simplemente laotra rechaza como calumnia. Sin embargo, Pablo plantea esta misma pregunta vez y la trata extensamente más adelante en el libro (Rom. 6:1-14).

 

170

Lección 6: LA NECESIDAD D’.S JUSTICIA

57.  Hemos estudiado Rom. 3;1-8 analizando las relaciones entre las ideas principales. Hemos visto que todo el párrafo está compuesto de preguntas y respuestas. Y hemos notado que estas preguntas y respuestas están conectadas en serie como una cadena. Haga un diagrama demostrando estas relaciones. Se ouede hacer usando solo las palabras "Preguntas" y "Respuesta" y las citas.

58.  Ahora pregúntese si Rom. 3:1-8 tiene implicaciones para nosotros hoy. Ud. ha observado e interpretado lo que Pablo dice en este párrafo. Ahora debe ver si es útil para su propia vida y ministerio. Apunte las 4 preguntas principales de Rom. 3:1-8 para ver si estas preguntas surgen en el pensamiento de la gente de hoy. Ud. puede preguntarse también si las respuestas de Pablo satisfarían a la gente hoy, a.

__ _ ____________

___ ___________

b. c. d. 59.  Puede ser que algunos argumentos parezcan no del todo convincentes. Pero recuerde que cada párrafo es parte de un grupo de párrafos. Y cada sección del libro debe interpretarse con relación al resto del libro. 60.  Ahora hemos completado nuestro Estudio de 3 grupos de párrafos o secciones. Como repaso, apunte los títulos de estas 3 secciones. a.  Rom. 1:18-32 ___________________________ ______ ___________________ ______________ _____ _ b.  Rom. 2:1-16 __________ c.  Rom. 2:17-3:8

_______________ ^ _____________

__________ ____

E. Romanos 3:9-20 La Ultima tarea en esta lección es’llevar a cabo un Estudio Inductivo de  

 

Sección E: ROMANOS 3:9-20

 f ■ 

■

171

Rom,- 3:9-20 por sí mismo. Ud. ha estudiado 3 secciones del libro con instrucciones detalladas. Ha aprendido 3 pasos básicos y varios métodos para el Estudio Inductivo de párrafos. Ahora es tiempo de que aplique lo que ha aprendido en esta lección y realice un Estudio Inductivo independiente. Haga su Estudio Inductivo de Rom. 3:9-20 párrafo por párrafo. Use hojas de su cartapacio y apunte todas sus notas. Indique los pasos que tome y los métodos que utilice. Escriba sus preguntas como también sus respuestas. Se puede referir al bosquejo de procedimientos para el Estudio Inductivo de párrafos en la Sección A, 32, y se puede repasar lo que hemos hecho en esta lección. Y se puede usar el diccionario bíblico y la concordancia. Pero no consulte los comentarios y otras fuentes. Entregue su trabajo en la próxima clase. Rom. 3:9-20 es la conclusión de la primera división del cuerpo de la carta. Así que Ud. debe explicar las relaciones entre esta sección y los otros grupos de párrafos que hemos estudiado en el libro en general.

-

I

(

 

Lección 6 : LA NECESIDAD DE JUSTICIA

i 7 2

Preguntas de Repaso sobre la Lección

6  • 

En esta lección Ud. ha estudiado Rom. i:18-3:20 detalladamente, párrafo por párrafo. Ha aprendido 3 pasos básicos para el Estudio Inductivo de párrafos. Y ha probado su capacidad de aplicar estos nasos por sí mismo. :•  •»   Estos son los objetivos que se definieron al principio de esta lección. Si Ud. ha alcanzado estos objetivos, ha ganado comprensión y habilidades que serán de gran importancia para su ministerio. Podrá estudiar y usar adn los pasajes más difíciles de la Biblia. Tendrá la capacidad-de observar cuidadosamente lo que la Biblia dice, interpretar su significado, y aplicarla a su ministerio y a su vida. En un período relativamente corto podrá estudiar un grupo de párrafos y preparar bastante material para su predicación y enseñanza. ;•   Las siguientes preguntas le ayudarán a repasar los objetivos principales y el contenido de esta lección. 1.  Defina el Estudio Bíblico Inductivo. 2.  Exponga los 3 pasos básicos para el Estudio Inductivo de párrafos, y explique la importancia de cada uno. 3.  Mencione varios métodos que le ayudarán a realizar cada uno de los 3 pasos básicos para el Estudio Inductivo de párrafos. 4.  Esté preparado para explicar los siguientes puntos: a.  El razonamiento de Pablo en Rom. 1:18-32. b.  Los principios del juicio de Dios en Rom. 2:1-16. c.  El problema de los judíos segün Rom. 2:17-29. d.  Las preguntas en Rom, 3:1-8. e.  Las conclusiones de Pablo en Rom. 3:9-20.

5.  Haga un resumen del mensaje de Pablo en Rom. 1:18-3:20 y explique las relaciones entre esta división mayor y el resto del libro.

 

173

7 JUSTICIA POR FE- ABRAHAM En esta leccián Ud. tendrá la oportunidad de continuar su Estudio Inductivo de párrafos. Al ganar más experiencia, aumentará sus habilidades y necesitará menos ayuda. También estará cada vez más consciente de la importancia y  la utilidad de esta clase de estudio bíblico. En las primeras 3 secciones de esta lección se estudiará Rom. 3:21-4:25 párrafo por párrafo. Luego en la Sección D se realizará una investigación especial del significado de la palabra "justícia.” Finalmente en la Seccián

E se hará un repaso del mensaje de Pablo en Rom. 1:18-4:25 juntamente con..el tema central-del libro en Rom. 1:16-17. La mayoría de los objetivos de esta lección son similares a los objetivo» de la lección anterior. Al¡ terminar esta leccián Ud. podrá. Observar tpda la informacián y las ideas importantes en Rom, 3:21-4:25. interpretar el mensaje de Pablo en cada párrafo.

Aplicar el mensaje de cada párrafo a su propia vida y a su ministerio. Presentar y^xplicar 3 pasos básicos para el Estudio Inductivo de párrafos y usarlos por ai mismo. 1

investigar el significado de la palabra "justicia * en Rom. 1-4. Hacer un raeumen del mensaje de Pablo en Rom. 1:18-4:25 con relaciSn al téma principal del libro en Rom, 1:16-17.

A.  Romanos 3:21-31 Este pasaje tiene gran importancia. Aquí Pablo afirma claramente el tema central del libfo. Y esta exposición se encuentra en un lugar estratégico en la estructura del libro. Su tarea aquí es estudiar cada párrafo de este; pasaje inductivamente y Y.

explicar las relaciones entro este pasaje y la división anterior del libro y Rom. 4:1-25.

 

Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM  —   — 

174

1.  Lea Pom. 3:21-31 detenidamente y exponga brevemente la idea central de estos párrafos.

2 

2.  Escriba un breve título para esta sección con sus propias palabras o con palabras del pasaje mismo. mis mo. _________ * + ” " ........................... ...................................................... ............................................. .................. ’ +  Una sugerencia: * "El Don de Justicia por Fe.” 

3.  Ahora lea rápidamente Rom. 4:1-25 y exprese brevemente la idea central de estos párrafos.

4.  Escriba un breve título para Rom. 4:1-25 con sus propias palabras o con +

.palabras del pasaje mismo. _________________________________________________ ____________________________ _____________________ .

.

.

.

+

 

Una sugerencia: "El Ejemplo de Abraham»'* 5.  Ea evidente que Rom. 3:21-31 y Rom. 4:1-25 tratan de la misma idea central. a.  Rom. 3:21-31 tiene que ver con ^

_____________________________________ ______________________________________ _____________________________________ __________________________ _______ b.  _________________ Rom. 4:1-25 tiene que ver con _______________________________________________ __________________________ _____________________ .

+ +

c.  Rom. 4:1-25 expone la idea central de Rom. 3:21-31 por medio del ejemplo de _____ _ __ ______ ______ ________ •   a.  justicia por fe b.  justicia por fe c.  Abraham

6.  Busque su Bosquejo del Libro de Romanos y encuentre el título que hemos usado

para Rom. 3:21 4:25, ¿Expresa adecuadamente ese título el contenido dé esta divisidn del libro?'

 

Sección A: ROMANOS 3:21-31

175

7.  Ahora considere la relación entre Rom. 3:21-4:25 y Rom. 1:18-3:20. Primero apunta los títulos para eátas 2 divisiones. a.  Rom. 1:18-3:20' b.  Rom. 3:21-4:25 Véase los títulos en su Bosquejo del Libro de Romanos, 8.  Rom. 1:18-3:20 y Rom. 3:21-4:25 son las primeras 2 divisiones del cuerpo del libro de Romanos. Los títulos de estas 2 divisiones expresan la relación entre las 2. Explique brevemente esta relación.

9.  La relación entre Rom. 1:18-3:20 y Rom. 3:21-4:25 es simplemente una relación de problema y solución. . a. El problema se plantea en

______________________________ ________________________ ______ .

b.  La solución se presenta en ______________________________ . 10.  »'-Haga un breve resurgen del problema planteado en Rom. 1:18-3:20 y dé la solución que se presenta en Rom. 3:21-4:25, a. El problema __________________________________ _______________________ ___

b, La solución

11.  Ahora empiece su estudio detallado de Rom. 3:21-31, Pase primero al primer

párrafo de esta breve sección del libro de Romanos, Rom, 3:21-26, Lea el párrafo y observe detenidamente todas las ideas que Pablo presenta aquí.

 

176

Lección 7: JUSTICIA POR FE  —   —  ABRAHAM ABRAHAM

12.  Exprese brevemente la idea central de Rom. 3:21-26.

13.  Seleccione un título para este párrafo usando 4 palabras o menos del pasaje mismo. 14.  Apunte las ideas importantes de Rom. 3:21-26. Hay muchas ideas en .este párrafo y parece que están íntimamente entrelazadas. Más tarde Ud. tendrá que separar estas ideas y definirlas y explicar las relaciones entre ellas. Pero primero debe observar lo que el pasaje dice. Apunte las ideas de Rom. 3:21-31 abajo.

15.  Ahora Ud, está listo para seguir.con el segundo paso en su Estudio Inductivo de Rom. 3:21-26, que es la interpretación. Para poder interpretar un párrafo, uno debe: a.  Definir el significado de las palabras y las frases importantes. b.  Analizar el razonamiento, i.e. las relaciones entre las ideas del pasaje.

c.  Considerar las implicaciones de lo que el pasaje dice.

16.  Hay varias palabras y frases importantes en Rom. 3:21-26 que Ud. debe definir

 

Sección A:

ROMANOS 3:21-31 

177

para poder interpretar el significado del párrafo. Apunte algunas de estas palabras y frases#

17.  Varias de las palabras claves en Rom, 3:21-26 vienen de la misma raíz en la versión griega de este pasaje: "justicia,” "justificados," "justo,"  "justifica." Este grupo de palabras es esencial tanto para el pasaje como para 1¿ comprensión del libro en general. Por eso se hará una investigación especial del significado de estas palabras más adelante en esta lección. Por el momento podemos decir que "justicia" se refiere a rectitud. a.  Pablo afirma que la justicia es una característica de ____________________ . b.  Contrario a la justicia de Dios, Pablo enseña que todos los hombres son

c.  El mensaje de Pablo aquí tiene que ver con la manera en que la justicia + +

de Dios __________________ ____

______

____________ ______________ _____ .

a.  Dios Dios    b.  pecaminosos o injustos c.  alcanza al hombre injusto

18.  Para explicar cómo el Dios justo alcanza al hombre pecador, Pablo utiliza 3 conceptos especiales que son en realidad figuras literarias. Para poder interpretar el significado de este pasaje tenemos que explicar lo que Pablo quiere decir con estos conceptos o figuras especiales. Los 3 conceptos figurativos especiales que encontramos en Rom. 3:21-26 son;

a.  Justificació n  b.  Redención

19.  En una lección anterior consideramos la importancia de algunos conceptos básicos del pensamiento de Pablo. Cuando encontramos términos especiales como los de Rom. 3:21-26, tenemos que interpretar su significado a la luz del trasfondo de Pablo. Tenemos que descubrir que quería decir cuando escribió estas palabras.

 

Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM  —   — 

178

a.  En el libro de Romanos y en otros lugares hemos notado que el fondo cultural y religioso de Pablo era priraordialmente

_______ ‘ _______________ .

  b. En el tiene libro que de Romanos y en otros lugares notado que el mensaje de Pablo ver primordialmente con la hemos relación entre _ _

+ +

________ ___ _____________ __________ ___ i

a.  judío b.  Dios y el hombre 20.  La justificacién es una figura que viene del concepto de la ley en el A.T. Es fácil ver que quiere decir Pablo cuando escribe acerca de la justificación. Solo tenemos que pensar en un tribunal, a.  ¿Quien es el juez? ________________ b.  ¿Quiénes son los acusados?

'

c.  ¿Qué dice la ley acerca de los acusados? ______________________

-

d,  ¿Qué castigo o sentencia debe el juez pronunciar sobre los acusados?

e.  ¿Cual es el juicio que el juez anuncia en realidad sobre los acusados? + + a.  b.  c.  d.  e. 

Dios. Todos los hombres. Son culpables de pecado contra Dios. Deben ser condenados a ira o muerte. Dios anuncia libre gracia (absolución) para todo 9  loe que tienen fe.

21.  La redencién es también una figura tomada del tras fondo de Pablo. Tanto en la cultura griega como en la judaica.un esclavo podía ser libertado por el pago de una cantidad de dinero o simplemente emancipado. Así Dios había libertado al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. Así también el concepto de la redención era muy conocido por Pablo y por los lectores del libro de Romanos. Explique el significado de este concepto en Rom. 3:24.

a.  ¿Quiénes están esclavizados?',

____________________ ' _____ , ________

b.  ¿Quién es el libertador de los esclavos? _ ___ ________________________ c.  ¿Cuál es el precio de su liberación? • ________ ________________ _______

 

Sección A: ROMANOS 3:21-31

179

22.  La expiación es otra figura que debe entenderse en términos del fondo de Pablo en el A.T. Allí encontramos que significaba realizar un acto por medio del cual se anula la culpa. Así» por medio de sacrificios de animales se quitaba la culpa del pecado. En Rom. 3:24 este concepto alcanza un gran significado como expresión del evangelio de Pablo. a.  ¿Quiénes son culpables ante an te Dios? _______________________ _____________ ___ b.  ¿Como se quita esa culpa? ____ '

_____' ' ' _____

c.  ¿Quién realiza este acto de propiciación? ______________ '

_____________

23* Anote las 3 figuras que Pablo utiliza en Rom. 3:21-26 para explicar como la justicia de Dios alcanza a los hombres pecadores. Escriba la palabra clave para cada concepto» e indique el fondo histórico de cada uno.

PALABRA CLAVE

----------

1 

-------H

1 

■ -- - - .................................. ................................ .... .

 

- - - - ---- - - - - ---- - - - ---- - - - - ---- « - - - - - - - ----  — 

FONDO HISTORICO a. b. c. 24,  Hay por lo menos una palabra mas en este párrafo que debe definirse. La palabra "fe" es crucial para nuestra comprensión de lo que Pablo escribe aquí, y es uno de los vocablos mas importantes en todos sus escritos. En este momento podemos dar solamente una definición tentativa de su significado. Más tarde Ud. debe llevar a cabo una investigación completa del concepto de la fe de Pablo. Primero anote lo que Pablo dice de la fe en: a.  Rom, 3:22

b.  Rom. 3:25

c.  Rom. 3:26

______

_________

__ _ _______ _ ___ _________  _ __  _ _ _ _ _ _ _

25.  Aquí la fe se pone en contraste con la ley o con las obras de la ley. */•*  a.  En Rom. 3:19-20 Pablo afirma positivamente que ningún ser humano será ustificado

or .....

‘ ‘ W'ww    . .

~

~‘ 

 

Lección 7: JUSTICIA POR FE -ABRAHAM -ABRAHAM  —   — 

180

b.  Luego en Rom, 3:21-26 él afirma que Dios justificara a loa que

26,  Ya hemos notado con relación a las 3 figuras de Rom. 3:21-26 que es Dios auien alcanza al hombre. El hombre esta condenado, pero Dios lo declara justo. El hombre está esclavizado, pero Dios lo liberta. El hombre es culpable del pecado, pero Dios provee una propiciación, a.  Según el v. 22 fe significa

_______________________________________ ___________________________ ____________

j b. Segün el v. 25 fe significa _____________________ ___________________

27.  Así que fe aquí no es una virtud. No es una obra buena. Es la respuesta del hombre a la iniciativa de Dios. • 

a.  Puesto que el hombre está condenado, su única respuesta a Dios tiene que ser _____________ __________________ .  b.  Puesto que Dios ha hecho todo lo necesario para la salvación del hombre, su tínica respuesta debe ser .

______ .

28,  Hemos definido los conceptos más importantes en Rom. 3:21-26. Y en el proceso de definir estos conceptos hemos analizado el razonamiento de Pablo en este párrafo. Estos conceptos están tan entrelazados que es imposible definir un concepto sin explicar sus relaciones con las otras ideas en el párrafo, Una manera de clarificar el razonamiento de este pasaje es haciendo un diagrama. Hemos notado que el párrafo enseña cómo la justicia de Dios alcanza al hombre pecador. Esta relación se manifiesta así.

LA JUSTICIA DE DIOS

y

EL HOMBRE PECADOR 29.  Añada a este diagrama las ideas principales de este párrafo que hemos observado y definido. Al lado izquierdo de la flecha apunte las 3 figuras que indican cómo la justicia de Dios ha alcanzado al hombre pecador.

 

Sección A: ROMANOS 3:21--SI

181

 Al lado derecho derecho de la flecha apunte apunte frasea adicionales adicionales que explican explican como la justicia de Dios se ha manifestado al hombre pecador. Ponga estas frases: "Aparte de la ley,” "En Jesucristo," "Por medio de la fe," "Por su

30.  Como parte de nuestra interpretación de Rom. 3:21-26, consideraríamos normalmente las implicaciones de lo que Pablo dice aquí. Pero Pablo mismo presenta las implicaciones de Rom. 3:21-26 en el siguiente párrafo. Por eso siga ahora al paso final de su Estudio Inductivo de Rom. 3:21-26, que es la aplicación. a.  Pablo dice en el v. 23 que "todos pecaron y están destituidos de la gloria de

Dios."

¿Incluye

esta

afirmación

todo

el

mundo

de

hoy?

_____________________________________________________________________ ____ _ b.  Pablo dice que son "justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús." ¿Incluye esta afirmación a nosotros? __ 31. 

Hemos notado que los 3 conceptos o figuras especiales que Pablo utiliza en Rom. 3:21-26 salen del tras fondo judaico de Pablo. Nosotros tenemos un trasfondo muy diferente. Y muchas personas a quienes predicamos saben poco acerca de la historia de Israel. Por eso Ud. debe pensar como explicar cada uno de estos conceptos. a.  Justificación

32.  Pregúntese cómo podrá usar este pasaje en su ministerio. ¿Sería un buen texto para un sermón? ¿Sería bueno para estudio en una clase de escuela dominical o en otro grupo? ¿Quiénes necesitan oír y entender el mensaje de Pablo en Rom. 3:21-26? ¿Entienden estos conceptos los miembros de su congregación? ¿Sería útil este texto para la evangelización? Está preparado para discutir estas preguntas en su próxima clase. 33.  Ahora pase a Rom. 3:27-31. Empiece su Estudio Inductivo de este párrafo leyéndolo varias veces y observando detenidamente todas las ideas importantes. 34,  Exprese la idea central de este párrafo.

35.  Escriba un título para el párrafo.

 

182

 —   —  Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM

36.  Apunte las ideas importantes del párrafo.

37.  Ahora haga su interpretación de Rom. 3:27-31. En otras palabras, explique el significado de lo que Pablo dice en este párrafo. Puesto que no hay nuevos términos o conceptos aquí, se puede pasar a analizar las relaciones entre las ideas que se presentan. Ya hemos notado que en Rom. 3:27-31 Pablo presenta algunas implicaciones de lo que dice en Rom. 3:21-26. Haga un resumen de las 3 conclusiones o implicaciones principales que Pablo expone en Rom. 3:27-31. a.

b.

c.

38.  El método que Pablo utiliza para presentar estas implicaciones es -f

+ por medio de preguntas

39.  Ya hemos estudiado un párrafo en Romanos con muchas preguntas. De la cita,

40.  La primera implicación que Pablo presenta en Rom. 3:27-31 es esta: La jactancia queda excluida. Por supuesto el se refiere a la justificación del hombre.

 

Sección A: ROMANOS 3:21-31

183

a.  Si el hombre fuera justificado por sus propias obras, ¿podría jactarse de su justificación? ___________________ b.  Si el hombre es justificado por fe, ¿puede jactarse de su justificación?

c.  ¿Porque podría jactarse el hombre si fuera justificado por sus propias obras? ____ ___________________________________ _____________ _______ d.  ¿Porqué no puede jactarse, puesto que es justificado por fe? _____

_

41.  El razonamiento de Pablo en v. 27-28 es claro y lógico.

  a. El hombre es justificado por ________ . b.  Por eso _____________ ' _________ . ___________________

_________

42,  La segunda implicación se encuentra en v. 29-30. Exponga esta segunda implicación.

43.  Pablo afirma que la justificación esta abierta tanto a judíos como a gentiles. Y esta conclusión se basa en la misma afirmación basics; La justificación es por fe. a.  Si la justificación se basara en la circuncisión física, ¿quiénes serían justificados? ___________ ____ ____________ b.  Puesto que la justificación se basa en la fe, ¿quiénes pueden ser justificados? _ ______ _____ _________ 44,  Podemos exponer el razonamiento de Pablo en v. 29-30 con 2 puntos sencillos, como hicimos en el No, 41 de arriba. a.  El hombre es justificado pot

.

b.  Por eso

____ _______ ___ _______ _____

45.  La tercera implicación de la justificación por fe se encuentra en el v. 31.

 

184

Lección 7 : JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM  —   — 

La pregunta que Pablo levanta aquí ea similar a las preguntas de Rom. 3:1-9. Es una pregunta que un opositor levantaría para desafiar el razonamiento de Pablo. a.  En el v. 28 Pablo afirma que el hombre es justificado aparte de la ley, b.  En el v. 29 Pablo afirma que no solo judíos sino también gentiles pueden ser justificados por fe. c.  Por eso en el v, 31 la pregunta surge: ______________________ ___________

46,  Aparentemente esta pregunta debe contestarse afirmativamente. Por lo menos esto es lo que un opositor diría. Y éste podría usar el mismo razonamiento de Pablo en v. 27-28 y en v. 29-30, Exponga este argumento (el que Pablo rechaza). a.  El hombre es justificado por ________ . b.  Por eso

47.  Pero Pablo no acepta esta'conclusión. En efecto la rechaza determinantemente, diciendo, "En ninguna manera, sino que confirmamos la ley." Esta respuesta sorprendente nos hace pensar nuevamente como la justicia de Dios alcanza al hombre pecador. Entonces descubrimos que aunque el hombre no es capaz ni ae le exige cumplir la ley, Cristo ha cumplido la ley a favor del hombre. a.  Segtín el concepto de la justificación, el hombre ha sido absuelto de su condenación porque Cristo _________________________________ _______ 1 

1

- , . '  . * . • ’ »  

 

.

b.  Segtín el concepto de la redención, el hombre ha sido liberado porque Cristo

_____________________________________________________ __________________________ _________________________________ ______ .

c.  Segtín el concepto de la propiciación, la culpa del hombre ha sido quitada porque Cristo _________________________________ ______ ______________________________________________________ ___________________________ . 48.  Por eso el hombre ya no esta condenado. Ya no está esclavizado. Ya no es culpable. Sólo tiene que _____________________ ___________________________________________ ______________________ . + + creer en Jesucristo

49.  Así que está claro que no "invalidamos la ley por la fe." No sobrepasamos, los requisitos y el juicio y la sentencia. Más bien por fe reconocemos que la ley ha sido cumplida por ' _____________________ .

 

Sección A: ROMANOS 3:21-31

185

50.  Además, Pablo sigue en Rom. 4 demostrando que el mismo A.T. no enseña la justificacián por la obras de la ley sino por . ___________ _____________ __ . 51.  Apunte otra vez los 3 puntos principales del razonamiento de Pablo en Rom. 3:27-31. Estos 3 puntos son implicaciones o consecuencias del argumento de Pablo en el párrafo anterior. Por eso los hemos analizado como sigue. a.  V. 27-28 El hombre h ombre es justificado justificad o por _______________ . Por eso __________

b.  V. 29-30 El hombre es justificado por

Por eso

c.  V. 31 El hombre es justificado por

Por eso

52.  El último paso en su Estudio Inductivo de Rom. 3:27-31 es aplicar su mensaje a su propia vida y a su ministerio. . Lea una vez más los 3 puntos principales que acaba de apuntar y pregúntese si estos conceptos son importantes para nosotros hoy. Entonces considere como Ud. podría usar este material. Por ejemplo, puede pensar en utilizarlo en un sermón o en una discusión de grupo. 53.  Ud. ha concluido su Estudio Inductivo de los 2 párrafos en Rom. 3:21-31. Antes de dejar este pasaje note otra vez la relación que tiene con la división anterior. a.  En Rom. 1:18-3:20 1:18-3 :20 Pablo presenta _________ _ _______ _ ______ ___________________ _____________ b.  En Rom. 3:21-31 Pablo presenta _ ___ ______ _ _____________ ___

______ __

54.  El concepto de la justicia o la justificación por fe que Pablo presenta en -f

Rom. 3:21-31 sigue a través de

_________________________ ~

el capítulo 4 o sea hasta Rom. 4:25

_____ .

+

55,  En su Bosquejo Romanos ya tiene un título para esta segunda división mayor del del Libro cuerpode del libro.Ud. Escríbalo aquí. Rom. 3:31-4:25

 

186

Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM  —   — 

56.  Muestre la relacián entre Rom. 1:18-3:20 y Rom. 3:21-4:25 por medio de un diagrama. Ponga los títulos y las citas para estas 2 divisiones. Identifique una división como "El Problema" y el otro somo "La Solución." Puede también incluir la palabra "pero" de Rom. 3:21, que es el eslabón entre las 2 divisiones.

B.  Romanos 4:1-25 Ud. ha estudiado ya unos de los pasajes más difíciles del libro de Romanos. A.medida.que Ud. realice estos trabajos, debe aumentar su capacidad de hacer Estudios Inductivos en el futuro. Y :debe aumentar su confianza en su propia capacidad de hacer estos estudios. ,. En esta sección Ud. empezará su Estudio•Inductivo de Rom. 4:1 -25 con

dirección. En la siguiente seccidn de esta lección Ud. continuará su Estudio Inductivo de este capítulo sin más dirección. Así podrá probar su capacidad de llevar a cabo el Estudio Bíblico Inductivo independientemente. 1.  Lea Rom. 4:1-25 una o 2 veces para tener una idea general de su contenido. 2,  Exprese en resumen la idea central de este pasaje.

3.  Escriba un breve título para este pasaje. (Vease Sección A, 4 de arriba.)

4.  Ya nos hemos referido a este pasaje y hemos hecho algunas observaciones acerca del mismo.

a.  El concepto doctrinal que Pablo explica en Rom. 4:1-25 es _______________

 

Sección B: ROMANOS 4:1-25

187

 b.  Pablo expone expone este concepto concepto por medio medio del ejemplo ejemplo de ________________ del A.T. + + a.  la justicia o la justificación por fe  b.  Abraham 5.  Empiece su Estudio Inductivo de Rom. 4:1-8, Lea este párrafo y observe detenidamente lo que dice. Subraye palabras y frases importantes. 6.  ¿Cual es la idea central de este párrafo?

7.  ¿Cuál es su título para este párrafo?

8.

¿Cuáles son las ideas importantes de este párrafo?

9.  Ahora interprete el mensaje de Pablo en Rom. 4:1-8. Primero defina los términos más importantes de este pasaje. Ya hemos tratado con la mayoría de estos conceptos. Pero debemos identificar a los líderes del A.T. mencionados en este párrafo.

a.  ¿Quién era Abraham? _________________________________________________ ________________________ _________________________

 b.  ¿Quien era David?

+

+

 Aquí se necesita necesita solo una definición definición breve y general. Debe Debe señalarse señalarse que  Abraham era el padre o el fundador fundador de Israel. Israel. David era era el más grande grande de los reyes de Israel.- Si quiere estudiarlos más, busque los artículos en el diccionario bíblico.

 

188

Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM  —   — 

10.  En Rom. 4:1 Pablo mismo identifica a Abraham como "nuestro padre según la carne." a.  ¿Que nos dice esta frase acerca de Abraham? _________________________

b.  ¿Que nos dice acerca de Pablo?

+ f

.

-

a.  Se consideraba a Abraham como el padre o el fundador del pueblo de Israel. ' b.  Pablo indica que el mismo es descendiente de Abraham, es decir, un judío. 11.  Analice ahora el razonamiento de Pablo en Rom. 4:1~8, El empieza en el v. 1 con una pregunta. Como en otros pasajes anteriores, esta pregunta se basa en el argumento anterior de Pablo. a.  A unte la

re unta.

b.  Indique en qué argumento anterior se basa esta pregunta. ____________ \.vv

12.  En los párrafos anteriores Pablo ha razonado que el hombre es justificado por fe aparte de la ley. Ahora él levanta esta pregunta acerca de Abraham con relación a ese argumento. Para clarificar esta relación redacte de nuevo la pregunta en el v. 1 . + + I,  a pregunta puede formarse de esta manera: "¿Cémo fue justificado Abraham entonces?" 13.  En el v. 2 Pablo dice, "Si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse." Esta afirmación reitera algo que Pablo ha dicho anteriormente, Dé la cita anterior. + + Rom. 3:27

14.  El v. 2 no contesta esta pregunta. Pero sí clarifica la pregunta. Pablo está preguntanido si Abraham fue justificado por fe o por

,

_____

 

Sección B:

ROMANOS 4:1-25

189

15.  Entonces en el v. 3 Pablo contesta la pregunta. • i 

, J 

a. ¿Cuál es la respuesta de Pablo?

___________

b,  ¿En que basa su respuesta Pablo? + + a.  Abraham fue justificado por fe. b.  Las Escrituras del A.T. (Gen. 15:6)

16.  En v. 4-5 Pablo explica su respuesta. Esta explicación es una ilustración de la vida diaria. Analice la ilustrací 6 n completando el primer diagrama. Luego señale su significado doctrinal completando el segundo diagrama. En el texto se confunden la ilustración y la enseñanza doctrinal. LA ILUSTRACION

-  A * ’ -

 

El que obra

El.que no obra I y

1 

gana su salario i

LA ENSEÑANZA DOCTRINAL El que se justifica por sus obras

• 

i  

1 

17.  Finalmente en v. 6 - 8  Pablo da otra confirmación de su respuesta a la pregunta en el v. 1. Es evidente,, sin embargo, que no está interesado tínicamente en la justificación de Abraham, porque 9 e refiere a otro líder destacado del A.T. a. ¿Cuál es la verdadera pregunta en el v. 1? _______________________________

a.  ¿Cuál es la respuesta de Pablo en v.

6 -8 ?

b.  ¿En que basa Pablo su respuesta aquí? í

4- 

+

 

Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM  —   — 

190

a.  ¿Como puede un hombre (no solo Abraham) ser justificado? b.  Aparte de las obras, por iniciativa de Dios, es decir, por fe. c.  Las Escrituras del A.T. (Salmos 32:1-2), 18.  Ahora haga un resumen del razonamiento de Pablo en Rom. A:1-8. Anote la pregunta que Pablo levanta y sus respuestas. a. Pregunta: (v. 1)

______ __ _____ _______________ _____________________ _______________________ __

b. Respuestas : (v. 2-3) ___ (v. 4 

19.  Este párrafo tiene implicaciones importantes. En primer lugar significa que el concepto de la justificación por fe no empezó con Pablo ni con Jesucristo \  , sino con ___ • ____ __ .

-í.

20.  Muchas personas están mal informadas sobre este punto. Dicen que el A.T. enseña la salvacién por obras y que el N.T. enseña la salvación por fe. Pablo explica que: a.  En el A.T. el hombre fue justificado por ____________________________ b.  En el N.T. el hombre es justificado pot _____________________________ ________________________ _____ 21,  También Rom. 4:1-8 nos ilumina más el significado de 1.a justificación. Busque frasos claves que explican cémo es justificado el hombre. a. 

En el v. 3

b.  c.  En el v.

En el v. 5

,

6  __________________________________ ____________________________ ______ : _____________________

22,  La justificación no significa que Dios haga justo al hombre. Dios ___ __________________________ ____________ su fe por justicia.

23,  El hombre no puede justificarse por obras ni hacerse justo. Solo puede

 

Sección B: ROMANOS 4:1-25

191

24.  La cita del A.T. en v. 7-8 indica también que la justificación significa + +  perdón de pecados 25.  Considere ahora la aplicación de esta pasaje a su propia vida y a su ministerio. Pregúntese si el mensaje de Pablo en Rom. 4:1-8 es importante hoy. a.  ¿Hay personas (miembros y no miembros de las iglesias) que piensan que están bien (justos) tan solo porque procuran ser buenos? b.  ¿Que diría Pablo a estas personas si estuviera aquí hoy?

26.  Considere el argumento de Pablo en Rom. 4:1-8. Pregúntese si es efectivo hoy. a.  ¿Que piensa la gente del concepto de la justificación en e.1 A.T.? b.  ¿Debe corregirse este concepto en su congregación? 27,  Considere cómo podría usar Rom. 4:1-8 en un sermón o en una lección. Pregúntese cuáles puntos usaría. 28.  Siga a Rom. 4:9-12. Lea este párrafo y observe detenidamente lo que Pablo dice aquí.Subraye las palabras y frases claves. 29.  Exprese la idea central de esta párrafo en una oración.

30.  Escriba un título para este párrafo. 31.  Es evidente que en Rom. 4:9-12 Pablo continúa su exposición de la doctrina de usando el ejemplo de +

+ la justificación por fe

Abraham

32.  En Rom. 4:9-12, sin. embargo, Pablo introduce un nuevo tema que se menciona’ varias veces en este,-.párrafo. ¿Cuál es este nuevo tema?

 

192

Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM  —   — 

33.  Apunte todas las ideas importantes en Rom. 4:9-12.

34.  Üd. ha observado que Pablo dice en Rom. 4:9-12. Ahora interprete el significado de lolo que Pablo dice aquí. No hay términos nuevos que definir en este párrafo. Pero debe investigarse la referencia a la circuncisión de Abraham. Busque la historia de Abraham en el A.T, para ver si Pablo tiene razón en decir que Abraham fue justificado antes de ser circuncidado. a.  Dé la cita del A.T. que dice que Abraham fue justificado por fe. (Este es el pasaje que Pablo cita en Rom. 4:3.) ________ . b.  Dé la cita del A.T. que relata la circuncisión de Abraham. ______________ c.  ¿Cuál de estos 2 eventos tomo lugar primero? _________ •  _____________ 35,  Note también la manera en que Pablo presenta a Abraham. En Rom. 4:1 Pablo lo identifica como "nuestro padre según la carne." Ahora en Rom. 4:11-12 Pablo lo identifica como "padre de todos los creyentes." Explique el significado de estas 2  frases. a.  "Nuestro padre según la carne" (Rom. 4:1) _____________________________ ____________________________ _ _

b. "Padre de todos los creyentes" (Rom. 4:11-12)

 

Sección B: ROMANOS 4:1-25

193

  36. ¿Quiénes los los descendientes de Abraham, según la definición de Pablo 4:11-12. son Marque que deben incluirse. a.  Todos los judíos

en Rom.

_________

b.  Los judíos que son justos por fe _________ c.  Todos los gentiles _________ d.  Los gentiles que son justos por fe 37.  Ya puede analizar el razonamiento de Pablo en Rom. 4:9-12. Ud. ha observado y apuntado todas las ideas importantes. Ha definido o identificado los conceptos que Pablo presenta en este Párrafo. Ahora explique las relaciones entre estas ideas. Note primero que el v. 9a acopla este párrafo con el anterior. Hemos notado en otras partes de Romanos que Pablo levanta preguntas acerca de sus propias afirmaciones. En el v. 9a levanta una pregunta acerca de lo citado en v. 7-8, Y esta pregunta conduce a la idea central en v. 10-12. a. ¿Qué afirma la cita en v, 7-8? ______________________ _________

b.  ¿Qué pregunta levanta Pablo en el v„ 9a? 

38.  Entonces en el v. 9b Pablo reitera la tesis central del capítulo. Y esto conduce a otra pregunta en el v, 1 0 . a. ¿Cuál es la tesis central segdn el v. 9b? __________________________

b.  ¿Cuál es la pregunta de Pablo en el v. 10a?

39.  La respuesta a la pregunta en el v, 10a se presenta en el v. 10b y lia, ¿Fue

justificado Abraham antes o después de ser circuncidado? _ __________________ 40.  El argumento de Pablo aquí es claro y logico. El quiere demostrar ciue Abraham fue justificado por fe. Así señala que Abraham fue justificado

 

194

Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM ABRAHAM  —   — 

antes de ser circuncidado. a.  Si Abraham hubiera sido circuncidado antes de ser justificado, podría decirse que fue justificado por ___________________________________ __________________________ _________ b.  Puesto que Abraham fue justificado antes de ser circuncidado, puede afirmarse aue fue justificado por ___________________________________ ___________________________ ________ 4 1. Finalmente en v. 1 Ib  —   —  12 Pablo presenta la conclusión de su argumento en este 12 párrafo. Esta conclusión da las implicaciones del hecho de que Abraham fue justificado por fe antes de ser circuncidado. Puesto que Abraham fue justificado por fe, el es el padre de _______________

42.  Sin embargo, la importancia de esta conclusión no es mostrar que Abraham fue el padre de todos los creyentes. Más bien es la manera en que Pablo muestra que todos los hombres han de ser justificados. a. En vista de que Abraham fue justificado por fe antes de ser circuncidado, ¿cómo deben ser justificados hoy los incircunci JOS (gentiles)?

b.  En vista de que Abraham fue justificado por fe intes de ser circuncidado, ¿como deben ser justificados hoy los circuncisos (judíos)?

43.  Ahora repase el razonamiento de Pablo en Rom. 4:1-.2. a.  Pablo afirma en Rom. 4:1-8 que Abraham fue justificado por ___ b.  Pablo señala en Rom. 4:9-12 que Abraham fue jus:íficado antes de

44,  Al final del segundo párrafo Pablo explica el significado del ejemplo de Abraham. Y podemos llegar a la misma conclusión aL final del primer párrafo, aunque Pablo no lo hace.

a.  Segán Rom. 4:1-8 Abraham fue justificado por fe, no por obras. Así que todos los hombres deben ser justificados por ______ no

por

 __________________________________________________ _________________________ _________________________ . b.  Según Rom. 4:9-12 Abraham fue justificado por fe antes de ser

 

Sección B: ROMANOS 451-25

+

195

por ___________ a.  fe, obras b.  fe, circuncisión

45.  El ejemplo de Abraham tiene importancia especial para los judíos, porque se considera a Abraham como el padre de los judíos. Pero el ejemplo de Abraham es también muy significativo para los gentiles, porque los pone en las mismas condiciones con los judíos. a.  Loa judíos se consideraban justos ante Dios porque habían sido circuncidados como el pueblo escogido de Dios. Pero Pablo les manifiesta a los judíos que su patriarca fue contado como justo ante Dios no porque fuera cireurtcidado sino porque ___ ________ _ ___________________ b.  Los gentiles fueron tomados como injustos por los judíos, y eran, excluidos del pueblo escogido de Dios porqué eran incircuncisos. Pero Pablo les manifiesta a los gentiles que el mismo patriarca de los judíos fue contado como justo ante Dios, no porque fuera circuncidado sino porque '

■

 . . t .

✓ •

. . . 

46.  La conclusión dél razonamiento de Pabló en Rom. 4:1-12 es qufe todos los hombres, judíos y gentiles, son justificados por fe. En otras:palabras, el mensaje de salvación de Pablo, el evangelio dé Jesucristo, es par*

todos los hombres, judíos y gentiles 47.  Se nota que el razonamiento de Pablo en Rom. 4:1-12 esta íntimamente relacionado con lo que dice en Rom. 3:21-31. En Rom. 3:21-31 Pablo presenta su tesis central. En Rom. 4:1-12 Pablo respalda su tesis usando el ejemplo de

• 

48.  En Rom. 3:27-31 Pablo señala 3 implicaciones de esta tesis central. En Rom. 4:1-12 repite 2 de estas implicaciones. ,

»

a.  La primera implicación de Rom. 3:27-31 es que ninguno puede jactarse,

i Dónde se repite esta idea en Rom. 4:l-rl2? ______

• ■,

 i *

j  • t, 

A

b.  La segunda implicación de Rom. 3:2 >s que Dios es accesible tanto a judíos cómo a gentiles, ¿Dónde Se fepite esta idea en Rom, 4:1-12?

 

;; ' - i: (\ 3 O WAMOJl • A a« -V - y »  —   —  Lección 7: JUSTICIA POR FE ABRAHAM  ABRAHAM 196 Ttoq 49.  Como paso final en su Estudio Inductivo de Rotrt’P‘4 2, cóíisidiere la +   aplicación de este párrafo en su propia vida y en su ministerio. e¿v: . y i

d b. 

¿Que significado debe tener la circuncisión pa:;a nosotros hoy?

c. 

¿Que lección debemos aprender del ejemplo- de Ahraham?

50.  Pregúntese cómo podría usar Rom. 4:9-12 en su predicación y enseñanza.

C.  Romanos 4t1-25 Su tarea aquí es estudiar los párrafos restantes de este pasaje i&ductivamente por sí mismo. Elabore un estudio detallado de estos párrafos usando papel de su cartapacio. Y señale las relaciones entre estos párrafos y los que acabamos de estudiar y Rom. 3:21-31. Apunte todos los pasos y métodos que utilice en este Estudio-Inductivo independiente, indique también lo que descubre. Incluya sus propias preguntas, sus respuestas, süs investigaciones especiales, su análisis ifle , puntos especiales, etc. Esté preparado pára entregar todas su&-notas en la próxima clase, aunque sean en parte rústicas y no sistemáticas y no del todo importantes.

D.  La Justicia Al llevar a cabe» regular y sistemáticamente el Estudio Inductivo de la Biblia, Ud, encontraré términos o conceptos que merecen investigación especial. Por lo general podrá estudiar el texto párrafo por párrafo y explicar el significado de las palabras claves tomando en cuenta el contexto o consultando un diccionario, Pero de vez en Cuando encontrará una palabra especial o un grupo de palabras que exige estudio más extenso. Hemos notado que Pablo le da mucha importancia al concepto de la justicia en el libro de Romanos. Aparece en el tema central que se introduce en Rom. 1:1617. Se trata en la primera división del cuerpo de la carta, Rom. 1:18-3:20. Y se expone extensamente en la segunda división, Rom. 3:21-4:25. Así que debemos hacer una investigación especial del significado de este concepto. Si üo entendemos plenamente lo que significa la justicia para Pablo, no entenderemos su mensaje en el libró de Romanos.

Al investigar el concepto de la justicia de Pablo, Ud. debe .aprender cómo realizar estudios especiales de palábr^'claves. En otras palabras:, sü propósito aquí ttó es solamente descubrid el significado de la justicia en Romanos. Su propósito es también capacitarse para investigar otros conceptos en Romanos y en otros libros de la Biblia en el futuro.

 

Sección D: LA JUSTICIA

197

1. Hay varias maneras de estudiar una palabra específica o un grupo de palabras o un concepto en la Biblia. En este curso procuramos hacer todos nuestros estudios inductivamente. Así que sera prudente referimos ahora a nuestra definición del Estudio Bíblico Inductivo. El Estudio Inductivo dé una palabra o de un concepto de la Biblia debe empezar _______________________ _____ ____ y estudiar dicha palabra o concepto _________________________________________ ___________________________ ______________ __ ________________ ______ . + + con la Biblia o el texto desde su propio punto de vista 2.  Hay muchas ayudas paré el estudio de Palabras y conceptos de la Biblia. Tenemos diccionarios bíblicos, léxicos teológicos, comentarios, etc. Estas herramientas pueden ser de gran ayuda, pero el acercamiento inductivo es buscar primero el significado de los conceptos y de la 9  palabras de la Biblia en _________ ____ .

+ • +• 

_____ .

la Biblia misma

3.  Por supuesto es una tentación.buscar inmediatamente las otras ayudas cuando uno quiere saber .el significado de una palabra cómo "justicia." Especlalis- tas ert Biblia han invertido muchos años en la investigación del significado '• de

palabras claves en la Biblia. Y ellos han preparado estos recursos para ayudar al estudiante corriente a entender el significado de las palabras de la Biblia. Se puede leer las conclusiones de estas investigaciones éñ pocos minutos« Por otro lado, en el Estudio Bíblico Inductivo se espera que el alumno vaya directamente a la Biblia y escudriñé el significado de estas palabras. Puede llevar horas o días para investigar plenamente el significado de una palabra como "justicia." a.  ¿Qué es más fácil, encontrar el significado de la 'palabra "justicia" en la Biblia misma o hacer uso de otros recursos? _ _________________ ____ ___ b.  ¿Cuál es la manera inductiva de investigar él significado de una palabra como "justicia? • 

,

,

4.  El acercamiento inductivo empieata con la Biblia y la estudia desde su propio punto de vista. Los diccionarios bíblfotos y los léxicos teológicos juntan

todos los usos y significados de una^phl^bra en la Biblia. Esto puede ser peligroso. Algunos alumnos toman éstas listas de significados y usos de una palabra y las imponen sobre un pasaje específico o sobre todos los pasajes

•y 

 

198

Lección 7: JUSTICIA POR FE   APRAHAM   —  —   

- .

V

donde aparece esa palabra* Esto puede distorcionar mucho el significado de la Biblia. Por otro lado» el acercamiento inductivo estudia la Biblia y las palabras de ,1a Biblia desde su propio punto de vista. Esto quiere decir que. debemos l analizar el significado de la palabra en cada __________ ______ _ _____ y en cada '

_ _____ _____ _______

de la Biblia.

+ pasaje

libro

5.  El concepto de la justicia es la idea central del libro de Romanos y una de las ideas más importantes en el pensamiento de Pablo. Así que np será posible llevar a cabo una investigación completa de su significado en esta Carea. Haremos sólo un principio. Estudiaremos principalmente el uso de la palabra "justicia'1 y palabras relacionadas en Rom. 1-4. Esta experiencia debe darle algunas pautas para otros estudios similares en el futuro. 6.  Utilizaremos aquí los miamos 3 pasos que hemos usado en nuestro Estudio Inductivo de párrafos. Apunte loa 3 pasos con 3 palabras. a* _____ .• _______ ; ___ _ _________ , b.

Observación Interpretación Aplicación 7.  Estos 3 pasos pueden definirse completando las siguientes frases. a.  Observe lo qpe el párrafo

__________ ___________ _____ _________ ,

b.  Interprete lo