Identidad Moral

Identidad moral Ser persona: la identidad moral libertad, ad, autonom autonomía, ía, respons responsabi abili lidad, dad, normas normas,, desarrol desarrollo lo moral, moral, valores valores,, Palabras Palabras clave: libert  pensamiento consecuencial, universalismo moral, relativismo moral. La condición de “ser persona” es una atribución que hacemos a todo hombre o mujer. Entendemos que “todos somos personas”. Sin embargo, si empleamos las epresiones “nos hacemos persona”, o “nos construimos como personas” !a implica una compleja red de acciones ! pensamientos que nos lleva a una continua mejora de nosotros mismos. Esto nos invita a pensar en cómo nos hacemos “buenas personas”. " es aquí donde aparece la re#leión $tica. %asta ahora hemos considerado que decir de alguien que es una buena persona, es decir  que que act&a act&a con libertad sin menoscabar la libertad de los dem's, ! tambi$n de una #orma autónoma (sigue la norma que le dicta su propia conciencia por considerarla que es justa,  buena, etc.) y responsable, esto es, asumiendo las consecuencias ! optando por la opción m's v'lida para todos. *odo lo anterior se puede sinteti+ar en la siguiente idea: que una persona de la que decimos que “es buena persona” suele actuar siguiendo este esquema de acción ACCIÓ ! "I#$%&A' ( A)&**+IA ( %$SP*SA# %$SP*SA#I"I'A' I"I'A' C*S$C)$CIA"

P$SA+I$&*

Somos libres cuando actuamos o tomamos decisiones sin coacciones eternas. Somos autónomos cuando actuamos o decidimos algo considerando que es lo que debemos hacer ! no por un chantaje o coacción eterna que me impone otro. Somos responsables cuando asumimos las consecuencias de nuestras acciones admitiendo que que nos nos pud pudim imos os equi equivo voca carr ! quere queremo moss repara repararr un dada-o. o. ero ero somos somos aut$ aut$nt ntic icam ament entee responsables cuando prevemos las consecuencias ! escogemos la manera de actuar m's  bene#iciosa para nosotros mismos ! los dem's. • •

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La combinación de $stos t$rminos es lo que determina una “buena acción” ! por tanto una “buena persona”. Se trata de una tríada. /icho de otro modo, la libertad, autonomía ! responsabilidad no pueden separarse.  Los valores valores

Entendemos por “valor” aquella importancia que le otorgamos a las cosas o las  personas. Solemos emplear epresiones como “0uan es un valor para la empresa” queriendo decir decir que 0uan es una persona persona import important antee por las cosas que aporta aporta a la empresa empresa.. Solemo Solemoss tambi$n utili+ar la palabra en epresiones como “esta camisa tiene mucho valor para mí porque me la regaló mi madre”1 *ambi$n hemos empleado la palabra cuando decíamos “%$ctor tenía mucho valor  al   al luchar contra 2quiles” re#iri$ndonos a la cualidad positiva de %$ctor de ser  valiente ! de#ender a los su!os. Los valores morales son cualidades o ideales humanos que consideramos que son impo importa rtant ntes es en nuest nuestra ra socie socieda dad. d. Ejem Ejempl plos os de ello elloss son la justicia, el bien, la pa-, la solidaridad, la tolerancia Sin ellos nuestras relaciones serían m's di#íciles. " cuando se da lo contrario empleamos la epresión “contravalores”. or ejemplo, #rente a la libertad, suele darse el contravalor de la esclavitud, de la justicia, la injusticia, de la igualdad, la desigualdad. "os contravalores contravalores tienen mucho /ue ver con los problemas problemas morales de los /ue ya hemos hablado. Se dan tambi$n distintos tipos de valores, que no son morales, pero que suelen guiar  gran parte de nuestras acciones. or ejemplo: el a#'n de $ito, la rique+a, el consumismo, la comp compet etit itiv ivid idad ad1 1 /iga /igamo moss que que soci social alme ment ntee se les les da ciert ciertaa impo import rtan anci ciaa ! suele suelenn ser  ser  incompatibl incompatibles es con los valores. 3n caso habitual habitual es querer ser justo o equitativo equitativo al tiempo que  perseguir la rique+a. Como seres morales nos vemos en el aprieto de resolver esas contradicciones y construirnos una “identidad moral” basada en una jerar/u0a personal de esos valores para a#ro a#ront ntar ar la real realid idad ad que que nos nos rode rodeaa ! alca alcan+ n+ar ar la plen pleniitud (li (libert bertad ad,, aut auton onom omía ía,, responsabilidad1).

 Las normas

4tra de las condiciones de ser persona es vivir con#orme a la norma o re#leionar ! criticarlas cuando estimemos que no son adecuadas. Las normas las entendemos como pautas de comportamiento, reglas, h'bitos que re1ulan nuestra convivencia. $st2n asociadas al “deber”. Se #ormulan en positivo ! no ha! que con#undirlas con prohibiciones. Estas normas es lo que posibilitan una libertad positiva. Las normas, si son consensuadas ! elaboradas con  buen criterio, lejos de coaccionarnos, nos hacen libres. 5magínate que alguien en su ejercicio de la libertad hace lo que quiere (libertad ne1ativa: ausencia de normas). or ejemplo, va a la  pla!a ! deja en el sitio donde estuvo una monta-a de basura, incumpliendo la norma de “mantener limpio ese lugar p&blico”. 6Es necesaria esa norma7 Las normas morales, tipo “ha! que cuidar a las personas” tienen su origen en los valores morales. 2sí, la re#erida norma se estaría apo!ando en valores como el amor, el respeto, la responsabilidad1 2nte las normas morales suelen darse dos posturas:

$l universalismo moral: de#iende un sentido &nico de las normas ! de aplicación para todas las personas ! lugares sin ecepciones para permitir la convivencia ! bienestar. Los /erechos %umanos se podrían proponer como ejemplo, aunque le han dado de le!. $l relativismo moral: de#iende que no ha! normas v'lidas para todas las personas, tiempos ! lugares !, en su versión m's radical, considera que todas las normas son v'lidas. 8o ha! criterio moral para decir que una norma es buena o mala, justa o injusta, &til o in&til, o que los tres criterios pueden ser v'lidos: por ejemplo puede darse el caso de un norma que sea “&til”  para una minoría e “injusta” para la ma!oría. •

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Esta di#erencia ante la consideración de las normas ha supuesto una de las grandes discusiones de la 9tica.  El desarrollo moral de la persona.

3n psicólogo llamado ;hlberg distinguió tres niveles de desarrollo moral que se podían dar  en las personas respecto del uso de las normas ivel preconvencional: cuando tratamos o discutimos sobre cuestiones morales eclusivamente desde nuestro propio inter$s. or ejemplo, acepto el uso de la papelera cuando est' cerca de mí. ivel convencional: la le! ! la autoridad est'n mu! de#inidas de manera que las normas se crean ! se en#ocan de acuerdo con el orden social. or ejemplo, si la le! prohíbe #umar en espacios p&blicos, ju+gamos moralmente al #umador (! pensamos que #umar est' mal moralmente: damos un salto del /erecho a la moral). 8o ha! capacidad crítica ni #leibilidad en su aplicación. ivel posconvencional: adoptamos ! aplicamos en nuestra persona ! en las relaciones con otras personas o seres vivos principios morales universales anteponi$ndolos a los que hemos aprendido en nuestra sociedad por considerarlos m's adecuados o útiles . %a! un sentido crítico de las normas. or ejemplo: recha+o la #iesta de los toros porque considero que la le! moral de respeto a los animales est' por encima de lo que denomino “mi cultura”.

Piensa un poco 3.4 %a+ un listado de valores morales ! contraponlo con otro de “contravalores”. .= Enumera normas b'sicas para poner en pr'ctica en di#erentes 'mbitos: tu casa, en el instituto, en un espacio p&blico. ?.= Eplica la di#erencia entre “relativismo” ! “universalismo” moral. /escribe dos situaciones en las que se pueda optar por cada una de estas actitudes. @.= Seg&n la distinción ohlberg de las etapas del desarrollo moral, establece en qu$ estadio te encuentras. on ejemplo de situaciones personales por las que has pasado de cada una de ellas. A.= iensa en personas cercanas e investiga sobre personas #amosas que te puedan servir de re#erencia para elaborar tu pro!ecto personal de vida, ! justi#ica tu elección seg&n tu escala de valores. B.= Eplica qu$ signi#ica para ti “llevar una vida buena”. C.= Elabora una batería de preguntas que para ti sea importante contestar para elaborar tu  pro!ecto personal de vida (ej. 6me casar$7 6estudiar$ #uera7) D.= /escribe cómo sería el entorno (social, ambiental, #amiliar, escolar, la pareja) ideal para que te puedas desarrollar.