Ideas Sociales de Bolivar

Ideas Sociales de Bolívar El pensam pensamien iento to libera liberall del del Liber Libertad tador or,, forma formado do en las las idea ideas s de la Revolu evolució ción n Francesa, lo inclinaba a favorecer los derechos y la igualdad social. Desde los primeros años de la independencia, el Libertador comprendió claramente que el prob problem lema a de las las desig desigua uald ldade ades s e inust inustici icias as socia sociales les here hereda dada das s del per!od per!odo o colonial deb!an ser resueltas para atraer a las grandes masas populares a la causa de la independencia. La e"pe e"perie rienci ncia a de la prim primera era y segun segunda da Rep#bli ep#blica ca hab! hab!a a demost demostra rado do que que la mayo mayor!a r!a de los los esclav esclavos, os, pardo pardos s e ind!g ind!gena enas s se hab! hab!an an sumad sumado o a las trop tropas as reali realista stas s de $onte $ontever verde de y %oves, %oves, graci gracias as al mensa mensae e dema demagó gógic gico o que que estos estos caudillos transmit!an a un pueblo sencillo. &dem's, las clases populares no se sent!an identificadas identificadas con el proyecto independentista independentista de lo mantuanos, mantuanos, pues para el pueblo, los mantuanos, dueños de tierras y de esclavos, eran sus opresores. &nte &nte esa situa situació ción, n, %ol!v %ol!var ar tomó tomó una una serie serie de medid medidas as para para favor favorece ecerr a los los esclavos, a los ind!genas y en general a todas las clases populares. (omo )obernante y estadista %ol!var demostró una gran preocupación sobre las clases populares y tomo medidas destinadas a eliminar privilegios e inusticias mediante la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. El pensamiento y la obra obra soci social al del del libe libert rtad ador or sirv sirvie ierron de fund fundam amen ento to al mode modelo lo demo democr cr't 'tic ico o *ene+olano que vivimos actualmente. 1- Libertad de los esclavos imón %ol!var, -efe upremo de la Rep#blica Rep#blica y (apit'n )eneral de los Ercitos de *ene+uela y de /ueva )ranada, etc. 0Un ejército provisto provisto de artiller artillería ía y cantidad cantidad suficiente suficiente de fusiles fusiles y municio municiones nes está hoy a mi disposic disposición ión para libertaros. libertaros. Vuestros Vuestros tiranos serán destruidos destruidos,, o expelidos expelidos del país, y vosotros restituidos restituidos a vuestros derechos, a vuestra patria y a la paz. a !uerra a muerte "ue nos han hecho nuestros enemi!os cesará por nuestra nuestra parte# perdonare perdonaremos mos a los "ue se rindan, rindan, aun"ue aun"ue sean espa$oles espa$oles.. os "ue sirvan la causa de Venezuela Venezuela serán considerados como ami!os, y empleados empleados se!%n su mérito y capacidad1. capacidad 1. 0as tropas pertenecientes pertenecientes al enemi!o "ue se pasen a nosotros, !ozarán de todos los beneficios "ue la patria concede a sus bienhechores. bienhechores. &in!%n espa$ol sufrirá sufrirá la muerte fuera del campo de batalla. &in!%n americano americano sufrirá el menor perjuicio  por haber se!uido el partido del rey, rey, o cometido actos de hostilidad hostilidad contra sus conciud conciudadan adanos. os. 'sa porción porción des!raci des!raciada ada de nuestro nuestros s herman hermanos os "ue ha !emido !emido bajo las miserias de la esclavitud ya es libre. a naturaleza, naturaleza, la justicia y la política  piden la emancipación emancipación de los esclavos( de a"uí en adelante sólo habrá en Venezuela una clase de hombres, todos serán ciudadanos 1. 0ue! ue!o o "ue "ue tome tomemo mos s la capi capita tall conv convoc ocar arem emos os el )on! )on!re reso so *ene *enera rall de los los repre represen senta tante ntes s del del puebl pueblo, o, y resta restable blecer ceremo emos s el !obi !obiern erno o de la +ep%b +ep%blic lica. a.

ientras nosotros marchamos hacia )aracas, el !eneral ari$o a la cabeza de un cuerpo numeroso de tropas, debe a )umaná. 'l !eneral -iar sostenido por los !enerales +ojas y ona!as ocupará los lanos, y avanzará sobre arcelona, mientras el !eneral /rismendi con su ejército victorioso ocupará la ar!arita 1. Desde los albores mismos de la 2ndependencia, en 3435, los hombres m's liberales de *ene+uela pensaron en abolir la esclavitud, esa ignominia que pesa sobre ciertas conciencias humanas. /o sólo la nueva -unta de )obierno hab!a prohibido la trata de negros, sino que el )eneral!simo Francisco de $iranda llamó a los esclavos a formar filas en el ercito patriota ofrecindoles la libertad. 6or su parte, imón %ol!var, aunque mantuano y propietario de haciendas y de esclavos, fue el primero en liberarlos, dando eemplo de magnanimidad. 7al como se lo prometió a su amigo y protector en 8ait!, el 6residente 6etión, apenas llega a (ar#pano, el 9 de unio de 343: decretó 0la libertad absoluta de los esclavos "ue han !emido bajo el yu!o espa$ol en los tres si!los pasados1. El : de ulio de ese mismo año de 343:, al desembarcar en ;cumare de la (osta dicta una 6roclama en que dice, al referirse a los esclavos< 0 'sta porción des!raciada de nuestros hermanos "ue han !emido bajo las miserias de la esclavitud, ya es libre. a naturaleza, la justicia y la política piden la emancipación de los esclavos# de a"uí en adelante sólo habrá en Venezuela una clase de hombres, todos serán ciudadanos 1. 6ese a estos decretos e intenciones nobles, pasar'n todav!a muchos años, hasta que en 34=> el 6residente -os )regorio $onagas venció la tena+ oposición de los terratenientes y esclavistas y decretó la definitiva abolición de la esclavitud. Despus de varias discusiones en el (ongreso, en base a un 6royecto de Ley presentado por ?3 diputados el ? de mar+o de 34=>, superadas las obeciones de que la agricultura se quedar!a sin mano de obra, se terminó por acallar la vo+ de *icente &mengual, uno de los m's empecinados opositores, quien sosten!a que el proyecto era anticonstitucional y que 0conduciría a la +ep%blica a un abismo espantoso 1. &s! se pudo llegar a una mayor!a y el (ongreso sancionó la Ley el 9? de mar+o. El 6residente -os )regorio $onagas se apresuró a ponerle el 0 ejec%tese1 al d!a siguiente, 9> de mar+o de 34=>. @ con eso pasó a la historia, porque el resto de su gobierno fue bastante incoloro. $onagas deaba libres, con su firma, a unos cuarenta mil ciudadanos, que hab!an cargado por generaciones las cadenas del oprobio. An art!culo de la Ley, taante, basta para definirla< 0 0ueda abolida para siempre la esclavitud en Venezuela1. 9B Protecciónal indio y al Campesino La posición de %ol!var fue taante en lo que respecta a la esclavitud, y as! lo pone de manifiesto cuando escribe< 0 e parece una locura "ue en una revolución de libertad se pretenda mantener la esclavitud 1. %ol!var, desde su viae a 8ait!, llega a un acuerdo con el 6residente &le"andre abs 6etión, de liberar a los negros esclavos de 7ierra Firme, y a partir de ese

momento no deó pasar una sola ocasión para e"presar su ideal abolicionista. En el caso de los ind!genas, por la pure+a y sencille+ de sus costumbres. Los consideraba la parte m's veada, oprimida y degradada de la población, se interesó en su suerte y tomó medidas como las siguientes< •

6rohibición de la e"plotación de los indios.

•

Distribución de tierras entre los indios.

•

Eliminación del tributo ind!gena.

%ol!var, gracias a las grandes influencias del continente vieo, las nuevas ideas independentistas, de libertad, y de igualdad social, fueron las grandes causas para que %ol!var se preocupara muy intensamente de los ind!genas y los esclavos, debido a que se consideraban como la clase m's baa de la colonia. 6ara ello tuvo que firmar muchos decretos y manifiestos, con el fin de defender los derechos de todas esas personas, que simplemente lo que serv!an eran para ser peones y trabaadores de las grandes plantaciones y a favor de los grandes ganaderos. %ol!var ten!a la ra+ón, de defender a ese sector de la población, ya que en realidad Cen los ind!genas, espec!ficamente son los primeros pobladores que tuvo &mrica, y para ello deben tratarse como seres humanos americanos, pero los españoles en momentos de conquista no hicieron nada de eso. Ano de sus grandes logros fue la proclama de la libertad de todos los esclavos, lo cual lo hi+o el : de ulio. ?B Creación de hospicios y Escuelas %ol!var E"pidió un decreto para que se recogiesen los niños pobres de ambos se"os... 0no en casas de misericordia a hilar por cuenta del estado( no en conventos a ro!ar a 1ios por sus bienhechores( no en cárceles a pur!ar las miserias o los vicios de sus padres( no en hospicios, a pasar sus primeros a$os aprendiendo a servir, para merecer la preferencia de ser vendidos, a los "ue buscan criados o esposas inocentes 1. Los niños se habr!an de recoger en casas cómodas y aseadas, con pie+as destinadas a talleres, y stos surtidos de instrumentos y dirigidos por buenos maestros. Los varones deb!an aprender tres oficios principales, &lbañiler!a, (arpinter!a y 8errer!a, porque con tierras, maderas y metales se hacen las cosas m's necesarias y porque las operaciones de las artes mec'nicas secundarias, dependen del conocimiento de las primeras. Las hembras aprend!an los oficios de su se"o, considerando sus fuer+as se quitaban por consiguiente, a los hombres, muchos eercicios que usurpan a las mueres. 7odos deb!an estar decentemente aloados, vestidos, alimentados, curados y recibir instrucción moral, social y religiosa. 7en!an, fuera de los maestros de cada oficio, agentes que cuidaban de su persona y velaban sobre su conducta, y un Director que tra+aba el plan de operaciones y lo hac!a eecutar. e daba ocupación a los padres de los niños recogidos, si ten!an fuer+as para trabaar y si eran inv'lidos se les socorr!a por

cuenta de sus hios< con esto se ahorraba la creación de una casa para pobres ociosos, y se les daba a los niños una lección pr'ctica sobre uno de sus principales deberes.  7antos alumnos, como sus padres go+aban de libertad Bni los niños eran frailes ni los vieos presidiariosB el d!a lo pasaban ocupados y por la noche se retiraban a sus casas, e"cepto los que quer!an quedarse. La intención no era Ccomo se pensó llenar el pa!s de artesanos rivales o miserables, sino instruir, y acostumbrar al trabao, para hacer hombres #tiles, asignarles tierras y au"iliarlos en su establecimiento... era coloni+ar el pa!s con sus propios habitantes. e daba instrucción y oficio a las mueres para que no se prostituyesen por necesidad, ni hiciesen del matrimonio una especulación para asegurar su subsistencia.