Ideas de Ayer para La Educación Universitaria de Hoy

 

Ideas de ayer para la educación universitaria de hoy Síntesis: Este articulo nos brinda una pequeña muestra de lo que se vive hoy en e n día en el sistema de educación universitario, el cual su finalidad, es poder brindar a la sociedad; profesionales de alto nivel e idóneos en capacidades por los cuales fueron yendo ye ndo desarrollando durante su etapa por esas instituciones de educación superior. Sin embargo, eso no es todo, ya que hace falta en estos profesionales, más de desarrollo personal, ético y humanístico. No es simplemente formar profesionales que sepan de algún tema, es más que eso. Es entregarle al sistema social en donde se encuentra esta institución, una persona con alto grado de sentido de pertenencia con su entorno. Basado en lo anterior, el articulo arti culo “Ideas de ayer para la educación universitaria de hoy” escrito  por Francisco Esteban Bara, tiene como c omo objetivo volver cierto tiempo

al pasado, para recalcar ideas sobre la educación universitaria, ideas de 3 filósofos y pensadores: Wilhem von Humboldt, el cardenal John Henry Newman y José Ortega. Immanuel Kant, señalo que la educación universitaria se mantiene viva cuando precisamente conserva su natural estado de tensión que de manera inevitable conduce c onduce a la incertidumbre, es decir, cuando se embarcar hacia un futuro sin dejar de soltar amarras con su pasado; hoy en día dí a se vivencia una realidad de competencias, donde aparte del saber, y saber hacer, se tiene mucho encuentra el saber ser y el saber estar (UNESCO, 2015). Las ideas o aportaciones, sobre la educación universitaria, planteada por estos 3 personajes, pueden ser dogmáticas, clásicas y propias de un pasado que ya no existe. e xiste. Pero no es así, ya que estas ideas tienen poco que ver con esas calificaciones que se le dan; son ideas que, aunque pase el tiempo desde que se plantearon, nunca tienen un desenlace en cuanto a lo que quieren, en verdad decir. Humboldt, menciona una idea que hace referencia al desarrollo integro y armónico que se manifiestan en cada persona, y los objetivos de la educación universitaria se pueden resumir en 4: 1.  Desarrollar todas las fuerzas y energías humanas, no únicamente la razón. 2.  Formar al hombre de un modo individual, con su propia personalidad. 3.  Lograr una armonía entre todas las fuerzas del individuo, de tal manera que dé lugar a una forma bella. 4.  Lograr una armonía entre el individuo y la comunidad. Estas ideas van ligeramente ligadas con los ideales educativos de la cultura c ultura griega clásica; la obsesión por la enseñanza profesional y técnica, han sido la causa por la cual desaparezca el ideal educativo universitario “La mescla indiscriminada indiscriminada de  de la educación humanista y de formación profesional, no genera hombres integrales ni auténticos ciudadanos” (Abellán, 2009, p. 276). También 276).  También decía que en la universidad hay que enseñar filosofía y a filosofar, filosofar, ya que lo primero sin lo segundo, no es realmente una educación universitaria, universitaria, es solo una instrucción. Y lo segundo sin lo primero significa salir de viaje y no tener un destino. La enseñanza de la filosofía en la universidad favorece el desarrollo integral de la persona, la prepara para adentrarse en cualquier ciencia específica, y por otro lado favorece favo rece el conocimiento conceptual y exhaustivo de los diferentes aspectos de la realidad que tratan de indagar las ciencias aplicada aplicadass y positivas.  

 

Para Humboldt, todo, los unos a los otros, se reúnen en torno al conocimiento para irlo descubriendo y para irse descubriendo a sí mismos. Newman, cree que la universidad, aun siendo católica, debe contar c ontar con especialistas de primer nivel que actúen en total libertad de discusión, con la finalidad de reeditar la función evangelizadora del tipo de universidad medieval, esto quiere decir que haga un acercamiento ace rcamiento a la teología. La misión de la universidad es de inculcar la educación educac ión intelectual y moral, y cconsidera onsidera que investigación y enseñanza con temas totalmente distintos. Para Newman, referente a la educación universitaria, nota 2 errores: El primero es, se considera que la universidad, debe aportar solo contenidos y El segundo consiste en obligar a los estudiantes e studiantes a asimilar una innecesaria y absurda selección selección de temas. “Existen 2 tipos de métodos mét odos de educación. Uno de ellos, tiende a ser filosófico y el otro mecánico; el uno se eleva hacia las ideas y el otro se consume en lo particular y externo ext erno El conocimiento deja de ser conocimiento, en la medida que que se hace más y más popular” (Newman, 1986, p. 177).  177).  Los ideales de este pensador nos guían a la conclusión c onclusión de, la educación universitaria debe albergar todas las ramas del conocimiento, todo el saber que permita per mita seleccionar la realidad y la segunda es que dicha educación se basa en ofrecer consentimiento al intelecto. Para José Ortega, la relación entre sociedad y universidad en confusa “Puede decirse, sin peligro de error, que tanto de paz hay h ay en un estado, cuánto hay de universidad; y solo donde hay algo de universidad, hay algo de paz” (Marías, 1960, p. 125). Sin embargo, e mbargo, Ortega considera que cuando una nación es grande y poderosa, no lo s solo por su educación, también infiere su economía, política, etc.… como se mencionaba al principio de este texto, text o, lla a universidad es solo una parte más de un sistema integral y comprensiva. Esta educación debe responder a las necesidades nec esidades del hombre dominante en la sociedad, y elevarlo a cotas mayores. Por ello e llo la universidad debe enfrentarse a ser lo que desde un principio p rincipio había sido, y al tiempo tener presente se circunstancia. Los jóvenes tienen una función en el sistema, el cual se encuentran, deben tener fija la visión de inclinarse por su propia vocación. Plan o proyecto de vida que se tenga te nga en mente; de no ser así, estos jóvenes se convertirán poco a poco en e n una generación masa, en una sociedad conformada por “Hombres masa” (Ortega, 1937).  1937).  La universidad contemporánea ha desviado su misión respecto a la universidad medieval. La ciencia y la profesionalización, se han han apartado de lo cultural y se ha creado el “Nuevo bárbaro” (Ortega, 1930) una persona, que puede ser intelectualmente intele ctualmente más alto que los demás, pero en cuestión humana y culta se queda corta La misión de las universidades hoy en día, es enseñar la cultura del d el tiempo en el cual se este, además enseñar solo aquello que se debe aprender, ya e l resto de temas no son propios de la universidad, o no le corresponden a esta. Ortega, propone la creación de “Facultad de la cultura” en las universidades, este sería un sitio en donde se compartan ideas de física, biología, historia, sociología y filosofía Sin importar cuanto tiempo pase, las ideas de estos 3 pensadores aún se mantienen vivas, de hecho, hoy en día más cuando la educación universitaria está siendo tema de debates, y tratando t ratando de ir cambiando sus ideologías a medida que pasa el tiempo.