Historia y Evolucion Del Pensamiento Cientifico Ramon Ruiz, Mexico 2006

 

HISTORIA Y EVOLUCION DEL PENSAMIENTO CIENTIFICO ** RAMON RUIZ, MEXICO 2006**

1INTRODUCCION Del CEREBRO HUMANO procede todo sentimiento, pensamiento, emoción, recuerdo, deseo, lenua!e o capacidad de aprender, de ra"onar # de in$estiar% Desde Desde este órano se esta la creati$idad # la imainación, &l # los óranos sensoriales son el puente entre el mundo m undo '(sico de los o)!etos # el mundo de la Ideas o Representaciones del *om)re+ ue a tra$&s del conocimiento de los 'enómenos lora entender las le#es ue o)iernan en la Naturale"a # en la -ociedad% . es as(, ue con la a#uda de la ciencia # la tecnolo(a el *om)re, puede trans'ormar los recursos ue se encuentran en el medio am)iente en )ene'icio de la Humanidad% El ser *umano de)e ser $isto # estudiado como una totalidad, como un todo% .a ue ue el ser *umano no es un accidente cósmico, sino una 'ase culminante de todo el orden natural, con la 'unción peculiar e importante ue reali"ar% -ólo &l puede iluminar a la naturale"a con la lu" del entendimiento # diriir  conscientemente su $ida # sus acti$idades dentro de una armon(a $oluntaria con este orden, pues solamente &l, de todos los seres $isi)les, posee la 'acultad de comprensión racional, por d&)il # 'r/il ue sea, de esa armon(a cósmica0% isión antropolóica de -ócrates%  ANTECEDENTE- HI-TORICOHI-TORICO Al anali"ar los or(enes *istóricos *istóricos de una ran di$ersidad di$ersidad de disciplinas cient('icas, t&cnicas, sociales # art(sticas, se esta)lece ue &stas tu$ieron una pr/ctica rudimentaria desde ue apareció el *om)re so)re la Tierra% 2o mismo sucede con el orien de la CIENCIA, puesto ue se a'irma ue los  Actos del pensar son uni$ersales uni$ersales # tan antiuos como el *om)re+ # ue de)ido a sus limitaciones '(sicas, los *om)res pre*istóricos tu$ieron la necesidad de aruparse # cooperar entre s( para poder alcan"ar, de manera con!unta, determinados o)!eti$os con ma#or e'iciencia # econom(a de acción # recursos% 1 Rui" Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación, Me3ico 0445%

 

0 6/% 178% Rodr(ue" 6% 6% 6ati9o% Curso de :iloso'(a% Ed% Addison ;esle# 2onman, Me3ico 1, ME?ICO 0445== K 2a maia es de orien oriental ori ental # se di'undió en Occidente durante el periodo recorromano, perduró de 'orma m/s o menos oculta a lo laro de la Edad Media para retornar a la lu" con el Renacimiento, &poca en ue se le conci)ió como parte de la 'iloso'(a ue Gpermite al *om)re o)rar la naturale"a # dominarla% . 'ue as(, como de esta manera los maos, tri)u meda o casta

 

sacerdotal persa, se dedica)an a la astronom(a # a la astrolo(a+ por esto, se les ten(a Gcomo administradores de las 'uer"as so)renaturales% 2a maia entonces era # *a seuido siendo un modo de conocimiento # dominio de la realidad total% El mito Fdel rieo mitos pala)ra, discurso p)lico, *istoria, 'iel a su sentido oriinal, sini'ica todo relato re'erente a un *ec*o real perteneciente a los or(enes, # repetido en el culto o en la *istoria del mundo # del *om)re% El *ec*o se *ace presente en las pala)ras del narrador  #a ue, en otras pala)ras, Gel mito es una *istoria de los tiempo primiti$os, tenida por $erdadera, ue e3plica # 'undamenta los 'enómenos del medio am)iente, de la *istoria, de la sociedad # de la $ida *umana%  A*ora )ien, el mito $i$e # re$i$e su 'uer"a 'uer"a en la reliión polite(sta, ue en en sus ceremonias reliiosas trae los acontecimientos pasados al presente en las pala)ras del ue narra, del ue canta los acontecimientos pasados como e3plicación de la realidad presente% De esta manera, tam)i&n el mito # la reliión son una 'orma de conocimiento, puesto ue nos da a conocer la realidad completa, mundo, *om)re, *istoria # a la misma di$inidad, a uien presentan en la *istoria de am)os, como ocurrió en el caso de Me3ico, Mesopotamia, Eipto # recia%K El mito, entonces, conoce en su ni$el # e3plica, a su modo, la realidad ue *ace constantemente presente en las pala)ras del narrador% K 6/% 171L% Rodr(ue" 6% 6%,, 6ati9o% 6ati9o% Curso de :iloso'(a% :iloso'(a% Ed% Addis Addison on ;esle# ;esle# 2on 2onman, man, Me3ico 1, ME?ICO 0445== 8 pala)ra GIdea o representación no e3presa nada m/s ue el *ec*o simple, ue es indiscuti)leQ  As(, tenemos dos clases de 'enómenos mentales u uno, no, el ue e3iste cuand cuando o el o)!eto del sentido est/ presente+ otro, el ue e3iste despu&s de ue el o)!eto del sentido *a de!ado de estar presente% 2a primera clase de 'enómenos la llamó G6ercepciones+ la otra GIdea o Representación mental% En el silo ?I? se presentaron al escrutinio percepciones anteriores% 2as Ideas pueden desinar a las percepciones de cualuier sentido+ incluso las $isuales @piensen en la nie$e )lanca con los o!os cerrados, las auditi$as @piensen en el trueno estrepitoso mientras tienen puestos unos tapones en los o(dos # las ustati$as @piensen en el arenue salado con la )oca $ac(a% 6or esta producción mental de ideas, *ace tiempo ue el lenua!e l enua!e *a asimilado la pala)ra ideación # su ad!eti$o ideati$o, ue propuso James Mill% 2as ideas pueden ser im/enes mentales @casi copias de las percepciones o s(m)olos mentales @sustitutos sin im/enes de las percepciones% 2as personas poseen 'acultades claramente di'erentes para e$ocar im/enes mentales+ alunas pueden con!urar im/enes $i$idas o s(m)olos+ otras,

 

im/enes moderadas o s(m)olos, # otras m/s no pueden con!urar ninuna imaen, sino solamente s(m)olos% Este 'ue el descu)rimiento sorprendente de sir :rancis alton, un antropóloo inles del silo pasado% alton, en uno de los primeros estudios estad(sticos psico'(sicos, e3aminó las ideas empleadas por los cient('icos # los coleiales% alton les di!o G6iensen en la mesa de su desa#uno, como esta)a cuando se sentaron a ella esta ma9ana% Es la imaen oscura o )astante clara Es su )rillante" compara)le a la escena real Est/n todos los o)!etos realmente de'inidos al mismo tiempo, o *a# aln momento en ue el luar m/s HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== < claramente de'inido sea m/s reducido ue en la escena $erdadera -on mu# precisos # naturales los colores de la porcelana, las tostadas, el mendruo de pan, la mosta"a, la carne, el pere!il o cualuier otra cosa ue *a#a estado en la mesa 6ara descu)rir la amplia ama de la imainación mental, alton ordenó las respuestas de cien adultos $arones interroados, # estas son las citas comunes en orden descendente 1% Brillante, distinto, nunca )orroso% 0% Tan )rillante como en la escena real% 7% Al pensar en la mesa del desa#uno de esta ma9ana, todos los o)!etos de mi imaen mental son tan )rillantes como en la escena real% K% Con el o!o de mi mente puedo $er la mesa de mi desa#uno o una cosa iualmente conocida, tan )ien en todos sus detalles como l a $eo si la realidad est/ ante m(% L% Bastante clara # con una iluminación compara)le a la de la escena real, especialmente cuando la e$oco por primera $e"% Dada a $ol$erse tenue cuando no se le presta atención especial% 5% 2a imaen de la mesa de mi desa#uno es )astante clara, )ien de'inida+ tam)i&n la parte donde me siento # sus alrededores est/n )ien de'inidos%

 

P% 6uedo e$ocar cualuier o)!eto solo o cualuier rupo de o)!etos, pero no toda la mesa a la $e"% eneralmente, las cosas est/n )ien de'inidas% Nuestra mesa es lara+ en mi mente puedo pasear la mirada por la mesa+ pero no toda la mesa a la $e"% 8% Oscura e indistinta, de cualuier modo, puedo *acer una relación de la mesa del desa#uno de esta ma9ana+ arenues re)anados, pollos asados, tocino, )ollos, mermelada de color )astante claro, platos de color $erde tenue con 'lores rosa su)ido, los $estidos de las muc*ac*as, etc% Tam)i&n puedo decir dónde esta)an todos los platos # dónde se sentaron las personas% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 14 alton pasó su $ida )uscando indi$iduos ue tu$ieran una imainación e3traordinariamente $($ida+ uno, por e!emplo, e$oca)a im/enes de peines # conta)a sus dientes% -in em)aro, el tesoro m/s caro de alton 'ue :linders 6etrie, un arueóloo cu#os tra)a!os t&cnicos acerca de Eipto siuen siendo cl/sicos+ 6etrie *acia c/lculos matem/ticos rutinarios con una rela de c/lculo imainaria, prepara)a la rela # le(a las respuestas mentalmente% 6or lo tanto, podemos decir ue, las in$estiaciones con'irman ue la producti$idad conosciti$a no depende necesariamente de las im/enes mentales+ muc*as $eces eminencias intelectuales usan s(m)olos e3clusi$amente% Durante m/s de 54 a9os, los psicóloos *an estudiado a los ni9os eid&ticos @del rieo eid&ticos, ue sini'ica Grelati$o a las im/enes, uienes poseen im/enes eid&ticas persistentes ue se presentan inmediatamente i nmediatamente despu&s de los est(mulos $isuales # permanecen muc*o m/s tiempo ue las posim/enes, positi$as o neati$as comunes% 2as in$estiaciones recientes re$elan ue alrededor del 8 de los l os ni9os son eid&ticos+ este don desaparece al iniciarse la adolescencia% 2os eid&ticos descri)en con detalle e3traordinario, como se puede notar en este e3tracto tomado de un protocolo t(pico Ge Geo o la mu!er con la som)rilla en su mano% Ha# un tipo ue corre en su coc*e, su pie derec*o est/ en el

 

aireQ El *om)re de la l a derec*a *a perdido su puro, ue *a ca(do al suelo cerca de &lQ Ralp* Norman Ha)er # sus coleas in'orman los *alla"os siuientes en sus in$estiaciones con ni9os eid&ticos norteamericanos%  2os ni9os eid&ticos se presentan con iual 'recuencia ' recuencia en todas las

edades entre los siete # los trece a9os @m/s o menos% 2os eid&ticos $arones # mu!eres se presentan con iual 'recuencia%  2a imainación eid&tica no est/ relacionada con la inteliencia% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 11  2os eid&ticos conser$an su capacidad de tener im/enes eid&ticas

durante toda la in'ancia%  2a atención inde)ida ue se presta durante

el escudri9amiento

pertur)a a las im/enes eid&ticas+ por e!emplo, los eid&ticos atentos ue $er)ali"an el contenido del cuadro est(mulo durante la e3posición, no pueden 'ormar im/enes eid&ticas% Esta o)ser$ación e3perimental es lo contrario de lo ue se espera, # no se comprende%  2os eid&ticos tienen poco control so)re

las im/enes eid&ticas% No

pueden cam)iar el tama9o de la imaen ni retirarla de la super'icie donde apareció el cuadro est(mulo @un ni9o di!o ue Gse ca(a% 1%7%7% Conceptos @ideas deri$ati$as En el silo ?III, 2eon*ard Euler, matem/tico sui"o ue $i$(a en Alemania, descu)rió paciente # deli)eradamente, una capacidad pa$orosa de la mente *umana+ escri)ió lo siuiente G2os sentidos representan o)!etos ue e3isten e3ternamente # todas las ideas simples se re'ieren a ellos% 6ero con estas ideas simples, la mente 'orma muc*as otras ideas ue #a no representan a los o)!etos ue e3isten realmente% 6or e!emplo, cuando miro la 2una llena, 'ormo la idea de redonde"+ pero no puedo a'irmar ue la redonde" e3iste por s( misma% 2a 2una es redonda, pero la redonde" no e3iste separada de la 2unaQ au( la mente e!erce una nue$a 'acultad, ue se llama poder de a)stracción+ esto sucede cuando la mente presta su atención solamente a una cualidad o cantidad, como si #a no

 

estu$iera unidad al o)!eto% Estas ideas ue se aduieren por a)stracción, se denominan nociones, para distinuirlas de las ideas simples ue representan a los o)!etos ue e3isten $erdaderamenteQ *a# un tipo de nociones adicionales ue se 'orman iualmente por medio de la a)stracción, # ue proporcionan a la mente el material m/s importante% Cuando pienso en un peral, un cere"o, un man"ano, un ro)le, un a)eto, etc%, todas estas ideas simples son di'erentes% -in em)aro, noto ue *a# $arias HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 10 cosas ue tienen en comn, como, por e!emplo, el tronco, las ramas # las ra(ces% Al s(m)olo en el ue se concentran todas estas cualidades lo llamo /r)ol% De manera ue la idea de /r)ol, ue *e 'ormado as(, es una noción en&rica # comprende las seme!an"as del peral, el cere"o #, en eneral, de todos los /r)oles ue e3isten o e3istir/n%5 El conocimiento intelectual% Es la apropiación de los o)!etos ue no pueden sernos presentados por los sentidos, a los cuales no pueden estimular% Estos o)!etos son los modos de ser de las cosas # sus relaciones, u& son, u& $alen, por u& # para u& son, etc%, etc% 2os conocimientos lorados # ue pueden ser$irnos para aduirir nue$os conocimientos, constitu#en nuestro sa)er, sa)er, el cual es, por tanto, la posesión o incorporación de nuestra $ida de conocimientos dispuestos a ser  actuali"ados% -uele ser llamado sa)er potencial, para di'erenciarlo de la utili"ación e'ecti$a de esos conocimientos ue se denominan sa)er actual%  Asimismo reci)e tam)i&n el nom)re nom)re de sa)er la terminación de dell proceso ps(uico en ue se conoce alo% 2os conocimientos #, por tanto, el sa)er, se loran mediante la producción de ciertas $i$encias, cu#o con!unto reci)e el nom)re de pensar% Este se nos re$ela como un acontecimiento ps(uico de naturale"a peculiar $ersa so)re o)!etos, los cuales trata de apre*ender total o parcialmente, se re'iere a ellos, los mienta% Recordemos lo ue en nosotros acaece, cuando o(mos una pala)ra o una 'rase ue entendemos+ les damos un sentido este dar sentido # este sentido son actos de pensar% 2os son tam)i&n la e3presión de nuestras

 

pala)ras, lo ue mentamos como ellas # nuestro mentar% 6or &l nos sentimos especialmente acti$os, es un ir *acia au( # *acia all/, un es'or"arnos, siempre con un punto de mira, un continuo apuntar, ora en esta dirección, ora en la otra%P 5 6A% , ME?ICO 0445== 04 El positi$ismo, *a sido reconocido por randes teóricos, lorando sus ma#ores desarrollos desde el silo ?I *asta las primeras d&cadas de ??% Entre los primeros impulsores se puede considerar a Cop&rnico, :rancisco Bacon en 1544, Auust Auust Comte en 18K4, uien introduce el t&rmino de positi$ismo # Emile Dur*eim en 1, ME?ICO 0445== 77 2o caracter(stico del primer aspecto @sensatio es el ser conciencia elemental,

 

pura # simple la pura apre*ensión del su!eto 'rente al puro color, al puro sonido ue le estimula% El seundo aspecto @sensatum se distinue por ser a El e'ecto correspondiente a la actuación del o)!eto ue le ocasiona # la respuesta del su!eto a la actuación+ ) Alo elemental, concreto, relati$amente independiente, intuiti$o # consistente% Es decir, ue el G$erde, contenido de mi sensación, no es alo m(o ni del o)!eto ue le *a ocasionado, sino la resultante de am)os 'actores+ no est/ unido insepara)lemente con tal acto m(o ni *a de ir necesariamente acompa9ado de determinados contenidos+ es, precisamente, este G$erde ue a*ora siento, ue no se puede con'undir con ninn otro+ presenta cierto modo de ser pl/stico, $i$o, # tal consistencia ue permite el ue pueda reaparecer ante la conciencia en conclusiones di'erentes, como en la l a representación% 2as condiciones de la sensación% Un ser del mundo m undo '(sico @una casa, un relo!, un caramelo acta so)re una parte del cuerpo *umano% Tal actuación produce una e3citación en los ner$ios sensiti$os, ue, lleada a un centro ner$ioso @determinada reión del cere)ro, oriina el *ec*o consciente de la sensación, como respuesta del su!eto% -iendo, pues, tres los elementos ue en la l a sensación inter$ienen @un ser  '(sico, el oranismo del su!eto # su comple!a $ida ps(uica, la sensación se *alla sometida a un triple condicionamiento+ '(sico, 'isiolóico # ps(uico% Como la sensación sure al 'inal del proceso 'isiolóico # merced a &l, las condiciones determinadas por los dos primeros elementos son condiciones pre$ias% 2as condiciones '(sicas los est(mulos% 2os seres del medio '(sico, en cuanto son causas de la sensación, se llaman est(mulos, # pueden de'inirse como HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 7K Gauellos *ec*os ue producen en el oranismo una e3citación ner$iosa ue ir/ acompa9ada de conciencia% Con relación al oranismo se pueden di$idir los est(mulos en e3ternos o

 

internos, sen ue sean e3teriores o interiore a &l% No o)stante, el estimulo e3terno de)e trans'ormarse en interno, para ue pueda oriinar la sensación% 2os est(mulos e3ternos pueden ser u(micos @en las sensaciones ol'ati$as # '(sicos+ estos, a su $e", mec/nicos @mo$imientos, ópticos, acsticos, t&rmicos # el&ctricos% 2os internos son o peri'&ricos o centrales% 2as condiciones 'isiolóicas% Aparte de las disposiciones moment/neas e indi$iduales, de)idas a la total econom(a corporal, in'lu#en poderosa # decisi$amente en la sensación no sólo la estructura de las l as partes or/nicas puestas en !ueo, sino tam)i&n sus cam)ios 'uncionales% El oranismo inter$iene en la sensación con los sentidos, los ner$ios # los centros ner$iosos% Cómo o desde dónde se decide lo ue siente # piensa el indi$iduo -en Hume, no es la ra"ón r a"ón la ue decide lo ue decimos o lo ue *acemos+ son nuestros sentimientos% El pensamiento racionalista *a)(a opinado ue es in*erente a la ra"ón del *om)re el sa)er distinuir entre el )ien # el mal% 6or e!emplo, si aluien decide a#udar a aluien necesitado de a#uda, son sus sentimientos @deseo, inter&s, intención, condescendencia, compasión, altruismo, etc%00, # no es la ra"ón, la ue pone en marc*a% .a  ue ue si no le da anas de a#udar @esto es la acción$oluntad acción$oluntad,, la 'uer"a 'inal ue impulsa al indi$iduo a lorar su meta u o)!eti$o, la cual se con$ierte en un proceso07% 00 Rui" 2% Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación% Me3ico 0445% 07 I)(d% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 7L Tam)i&n en ese caso son sus sentimientos los ue deciden% No es ni sensato ni insensato no a#udar a aluien ue necesita a#uda, pero puede ser $il%  Area Hume ue, todo el mundo mundo tiene cierto sentimiento *acia *acia el )ien de los dem/s% Tenemos la capacidad de mostrar compasión% 6ero todo esto no tiene nada ue $er con la ra"ón *umana%0K 6or tanto, no podemos pro)ar con la ra"ón cómo de)emos actuar% A Actuar  ctuar  responsa)lemente no eui$ale a audi"ar la ra"ón, sino a audi"ar los

 

sentimientos ue uno tiene *acia los dem/s% No $a en contra de la ra"ón el pre'erir la destrucción del mundo entero a tener un rasu9o en un dedo, di!o Hume%0L 2os sentidos u óranos sensoriales son determinadas parte de nuestro cuerpo, so)re las cuales actan los est(mulos% Alunos @el o!o, el o(do suelen presentar una particular estructura+ # todos alo!an elementos de un te!ido peculiar impresiona)le+ el te!ido ner$ioso% 2os ner$ios% El sistema ner$ioso tiene, como ltimo elemento, la neurona, $erdadera unidad anatómica% Esta es una c&lula ue consta de un ncleo, de $arias prolonaciones rami'icadas ue irradian de auel, llamadas dendritas, # de una rami'icación lara, ue es el llamado a3Yn o cilindroe!e% 2a unión de los a3ones de $arias c&lulas ue 'orman las 'i)ras ner$iosas ue, atra$esando todo el cuerpo, se renen en la medula # en el cere)ro, 'ormando mano!os # *aces% Una $(a ner$iosa consta de ordinario de muc*as neuronas contiuas ue se suceden% 2a e3citación producida, #a en la peri'eria del oranismo, #a en un centro ner$ioso, se transmite de neurona en neurona, oriinando la corriente ner$iosa, ue o suscita una sensación @corriente ner$iosa a'erente o produce una contracción muscular en los miem)ros @corriente ner$iosa e'erente% 0K 6/% 775% aarder Jostein% El mundo de -o'(a% Edit% 6atria-iruela% Me3ico 044K% 0L 6/% 778% aarder Jostein% El mundo de -o'(a% Edit% 6atria-iruela% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 75 2os centros ner$iosos% 2os elementos ue recoen en determinadas reiones interiores del oranismo, 'ormando los centros ner$iosos% -u 'inalidad es ser  t&rmino # principio de corrientes ner$iosas # luar de su trans'ormación% Est/n constituSdos por asociación de innumera)les neuronas%05 ui&n uiere conocer Cómo puede ser conocido u& puede ser  conocido Resulta )astante e3tra9o ue la ma#or(a de las personas, aun auellas ue nunca *an o(do *a)lar del M&todo Cient('ico @o si lo *an o(do, poco podr(a importarles uieran entender el mundo ue les rodea% r odea% Realmente, esta

 

necesidad por conocer est/ presente tam)i&n en los animales+ un mono, o aun una rata, a $eces pasar/n por mltiples pro)lemas tan sólo para e3plorar  una parte de su alrededor% En las personas, la necesidad es 'uerte, aun cuando altamente di$ersi'icada%  Alunos estudia a los p/!aros, p/!aros, otros dis'rutan la lectura de noticias noticias necrolóicas% . adem/s de otros intereses, a la ma#or parte de las personas les usta comprender a otras personas @tales como a s( mismas% 6or lo tanto, el estudio cient('ico del *om)re puede parecer relacionado con lo o)$io, en tanto ue nos dice lo ue todo mundo #a sa)e, o ue nos o'rece ideas e3tremas o erróneas% 6ero de)emos de reconocer # recordar ue no todo el conocimiento $alioso acerca de la ente es o)$io # ue, entra9a)lemente, muc*o del conocimiento Go)$io a menudo es 'also o tri$ial% 6ero de)en esta)lecerse primero dos pro)lemas preliminares, a sa)er las cuestiones de la e3istencia del uni$erso # la aduisición del conocimiento% 05 6/s% 5PP0% D% -oria Te Teodoro% odoro% 6sicolo(a% Editorial Es'ine, -%A%, Me3ico 1, ME?ICO 0445== 7P 1%L%1K% Tipos de pro)lemas del Conocimiento  Antes de e3aminar las 'ormas en ue aduirimos el con conocimiento ocimiento # sus 'uentes, es ui"/s til determinar si es ra"ona)le aceptar ue o)tenemos aluna clase de conocimiento de aluna manera, # cu/l podr(a ser el $alor de tal conocimiento, en el caso de ue 'uera aceptado ue tal conocimiento puede lorarse% El pro)lema ontolóico o meta'(sico, o Gu& G u& e3iste 2a suposición )/sica conocida de Rene Descartes @1L, ME?ICO 0445== KK 2as posi)ilidades potenciales de toda persona son las m/s 'ascinantes e interesantes de toda la creación% Ra# 2% ;il)ur  u& es el cere)ro *umano G2os antiuos rieos pensa)an ue la mente se encontra)a en el cora"ón # no en el cere)ro *umano% Considera)an ue #a ue la mente era esencial para el ser *umano, est/ de)er(a estar en el órano m/s $ital de todos los óranos% El cere)ro tiene apro3imadamente el tama9o de dos manos colocadas una  !unto a la otra o el de un coco% 6esa 6esa alrededor de 1%L , es d de e consistencia

 

)landa, de color )lancoris/ceo, compuesto )/sicamente de aua en sus c&lulas, llamadas neuronas% El indi$iduo tiene dos mentes, una ue piensa # ra"ona @actos $oluntarios o racionales, # otra ue siente actos in$oluntarios in $oluntarios o instinti$os es un con!unto de conocimientos impulsi$os # poderosos%0< 0< I)(d% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== KL Ha# tres cere)ros en uno, sen el Dr% Mac2e Mac2ean an @1, ME?ICO 0445== K< materias indispensa)les para la construcción del conocimiento # el pensamiento%71 El cere)ro es no solamente una m/uina reistradora sino ue al mismo tiempo ue reistra interpreta el sentido de las impresiones% El acto de percepción no es como la respuesta de una mauina% -i se instala a $arios artistas a ue pinten el mismo paisa!e, cada uno de ello nos da un cuadro di'erente% Cada espectador de una pel(cula puede *a)larnos de las di'erentes cosas ue *a o)ser$ado+ una pie"a de msica es perci)ida de modo m odo mu# distinto por di'erentes o#entes+ $arios testios de un accidente o de un suceso nos cuentan $ariadas $ersiones% No perci)imos sólo con un órano sino ue cada 'enómeno es reistrado por $arios # la m/s liera des$iación en cada uno puede dar luar a considera)les $ariaciones en cada persona% Vant dice ue, G$emos las cosas no como ellas son sino como somos nosotros% 2a percepción puede llear a ser una interpretación de lo

 

desconocido% El siuiente cuento nos e3pone la idea ue ten(a un cieo del sol Xrase un *om)re cieo de nacimiento% Nunca *a)(a $isto el sol # preunta)a cómo era a la ente ue lo *a)(a $isto% Aluien le di!o ue el sol tiene la 'orma de un plato de latón% El cieo olpeo un plato de latón # escuc*o su sonido% De a*( en adelante cuando o(a el sonido de una campana pensa)a ue era el sol% M/s tarde le di!eron ue la lu" del sol era como la de una $ela+ el cieo palpó una $ela # cre#ó ue tal era la 'orma del sol # as( cuando m/s adelante tocó una ran $ela pensó ue se trata)a del sol% -e deduce de esta *istoria ue la percepción no puede ser comunicada # se deduce tam)i&n sus relaciones con la imainación% De dic*o cuento podemos sacar la conclusión de ue la $erdad es m/s di'(cil de $er el sol, # cuando la ente no la conoce se comporta e3actamente iual ue el cieo% 2o ue es $erdad para las percepciones e3teriores tam)i&n lo es para las internas+ estas percepciones no son elementos 'i!os # tienen ue ser  comprendidas en su con!unto% 71 6/% 0L% Cru" Ram(re" Jos&% u(mica del pensamiento% Editorial Orión% Me3ico 0441% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== L4 u& ocurre cuando miramos un o)!eto 2as ondas luminosas re'le!adas por el o)!eto llean a nuestros o!os #, con con ciertas modi'icaciones, impresionan la retina donde nos dan una imaen in$ertida ue es endere"ada al llear al cere)ro, donde adem/s se relaciona con di$ersas asociaciones # recuerdos% Esta imaen com)inada es entonces pro#ectada so)re el o)!eto, el cual nunca rasa el $elo de nuestra percepción% Nunca perci)imos el mundo e3terior sino en ra"ón del nuestro propio% 6or tanto, la percepción no es totalmente distinta de la imainación% -iempre se pro#ecta so)re las percepciones cierto rado de 'antas(a% De)emos esta)lecer una distinción )/sica entre sensación, es decir, la recepción del est(mulo, # la percepción ue inclu#e el conocimiento de la e3istencia del o)!eto% 2a percepción com)ina cierto nmero de sensaciones+ por e!emplo, el color, la 'orma, el olor, tama9o # peso, etc%70

 

De)emos de recordar ue, la realidad e3terior tiene ti ene alunas cualidades ue podemos reconocer con la ra"ón% Esas cualidades son las relaciones matem/ticas, es decir todo auello ue puede medirse, como la lonitud, la anc*ura # la pro'undidad% Esas cualidades cuantitati$as son tan claras # e$identes para la ra"ón como ue los seres *umanos somos unos seres pensantes% 6or otra parte, las cualidades cualitati$as como el color, el olor # el sa)or, est/n relacionadas con nuestros sentidos # no descri)en realmente la realidad e3terior% 6ero la realidad e3terior es esencialmente distinta a la realidad del pensamiento% Rene Descartes @1L, ME?ICO 0445== LK arma de 'ueo, el paciente no puede recordar los *ec*os ocurridos antes de un s*oc, como ocurre en los traumatismos craneales% En alunos al unos casos la memoria retiene ciertos recuerdos ue son repetidos una # otra $e", como ocurre en un disco ra#ado% El acer)o mn&mico se re'uer"a por repeticiones del mismo est(mulo, en tal 'orma ue se llea a memori"ar cada est(mulo o com)inación% Una com)inación de sonidos sin sentido llea a conectarse con ciertas reacciones, # as( ocurre ue cuando un perro o#e la com)inación de sonidos T TOMA OMA acude a su due9o% T Tan anto to el *om)re como el animal desarrollan Gre'le!os condicionados, con los ue la memoria responde inmediatamente a est(mulos a los ue est/ sintoni"ada% El m&todo de asociación por pare!as se utili"a para pro)ar el mecanismo de esta)lecer enlaces, el recuerdo de un miem)ro del par cuando se presenta el otro, la duración de la retención, la rapide" para memori"ar # la retención de una serie sucesi$a de est(mulos o de e!emplos aislados% 2a memoria se estimula por la seme!an"a, la conti^idad, la pro3imidad, la 'recuencia, el contraste # la intensidad% 2os 'actores estimulantes $ar(an con los indi$iduos, pero la pro3imidad suele ser m/s e'ecti$a ue la 'recuencia # &sta m/s ue la intensidad% El 'actor acti$o de la l a memoria se estudia tam)i&n en e3perimentos de reaprendi"a!e% Todo Todo material aprendido pre$iamente # $uelto a arrelar en cuanto a su continuidad para una seunda memori"ación, es aprendido m/s

 

r/pidamente ue el material nue$o%7P 2as emociones son un 'actor pertur)ador para la memoria, m emoria, la cual tiende a procurar el ma#or rado de euili)rio% 6or e!emplo, el ol$ido depende de un sistema din/mico del oranismo, de un *ec*o ue puede trastornar% 7P 6/s% 8K88% ;ol'' ;erner% Introducción a la 6sicolo(a, :ondo de Cultura Económica, Me3ico 1, ME?ICO 0445== 80 o)!eti$os # e3actos, desarrolla in$estiaciones en todos los 'rentes del mundo '(sico # *umano, o)teniendo un rado de precisión sorprendente, no sólo en el campo de la na$eación espacial, de las comunicaciones, ci)ern&tica # de los trasplantes, sino tam)i&n en los m/s di$ersos sectores de la realidad social% 7%1% El empirismo # la ciencia moderna Muc*o es lo ue le de)e la ciencia moderna al Empirismo en lo ue contiene e3clusi$amente a la o)ser$ación # a la e3perimentación% El constante proreso de tales a$eriuaciones, la e3tensión de las mismas a los l os seres $i$os, los loros de la teor(a e$olucionista, el desarrollo de la )iou(mica, la ci)ern&tica, la inteliencia arti'icial, la ro)ótica, la mecatrónica *an ido constantemente anando terreno al supernaturalismo # a las G'uer"as $itales de la naturale"a tal como la conci)e la ciencia% En la actualidad #a no se cree, de la manera e'ecti$a # con la amplitud de antes, en la inter'erencia de un mundo so)renatural @in$isi)le en el mundo en ue *a)itamos% -i el aparato de radio o el coc*e tienen una a$er(a, si un ni9o tiene calentura o muestra otros s(ntomas de en'ermedad, si una plaa de insectos destru#e las cosec*as #a no atri)uimos tales e$entos o *ec*os a causas intani)les o espirituales% .a incluso atri)uimos las en'ermedades mentales, la delincuencia in'antil, la neurosis ansiosa, la anormalidad se3ual o las tensas relaciones con#uales a causas psicolóicas% Cada $e" creemos m/s en ue la a$eriuación de la causa de muc*as cosas o e$entos es de la incum)encia e3clusi$a de la CIENCIA% Con todo, el misticismo siue desorientando a muc*a ente, misticismo ue constitu#e el torcido m&todo de su manera de pensar+ por lo ue no *a# ue ce!ar en la actitud cr(tica, antes )ien es preciso intensi'icarla m/s # m/s% 6ero, despu&s de todo, podemos aseurar ue el supernaturalismo $a de $encida%55 55 6/% 777K% 2eis Jo*n% Ciencia, 'e # Escepticismo% Editorial ri!al)o% Me3ico 1, ME?ICO 0445== 8K ciencias, especialmente en las ciencias sociales, los $alores de los indi$iduos @elementos 'undamentales de la ideolo(a esta presentes en el proceso de

 

in$estiación # en sus productos # pueden di'icultar o 'acilitar el descu)rimiento de la $erdad o)!eti$a% 2os $alores &ticos # morales tienen t ienen una in'luencia pr/cticamente insini'icante en la ela)oración del conocimiento en las ciencia naturales #a ue lo ue interesa au( es alcan"ar un conocimiento o)!eti$o mas completo # preciso como nica 'orma de tener un dominio cada $e" ma#or de la naturale"a, aunue los $alores se encuentran presentes en la selección de los pro)lemas ue se estudian # en la utili"ación de los productos de ue*acer cient('ico, las cuales responder/n en ran medida a los intereses de la clase ue represente el in$estiador%5< in$estiador%5< 2a producción cient('ica en ciencias sociales no puede, por otro lado, l ado, estar  su)ordinada totalmente a los intereses de una u otra clase social% 6or ello, las aportaciones de otros en'oues teóricos de)en pasar, primero, por la óptica cr(tica de la teor(a # la metodolo(a del materialismo dial&ctico% Cómo est/n estructurados los pro)lemas 6ara acercarnos un poco m/s a la comprensión de lo ue son los pro)lemas con$iene anali"ar los aspectos ue se encuentran presentes en todos ellos, independientemente de la clase a ue pertene"can% -iuiendo a Mario Bune, se puede distinuir en cualuier pro)lema los siuientes aspectos 1% El pro)lema mismo, la e3plicación ue se reuiere% 0% El acto de preuntar, lo psicoló psicolóico ico del pro)lema% 7% 2a e3presión del pro)lema, el aspecto lin^(stico, los interroantes%P4 5< 6/% K7, Ral Ro!as -oriano, el 6roceso de la In$estiación Cient('ica, Editorial Trillas, Me3ico 044K% P4 6/% 55% Jos& 2% 2ópe" Cano% M&todo e Hipótesis cient('icos% Editorial Trillas, Me3ico 0441% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 8L 7%0% E3isten tres tipos de pro)lemas @ra"onamiento, di'icultad # con'licto 2os pro)lemas pueden clasi'icarse de mu# distintas maneras% Alunos autores distinuen tres tipos de pro)lemas% 1% 2os pro)lemas de ra"onamiento, en donde lo importante es el uso de la lóica # sus operaciones de ordenación # de in'erencia% E!emplo resuel$a la siuiente ecuación ?  07 F 7 f 4

0% 2os pro)lemas de di'icultades% En este caso sa)emos ue la respuesta

 

a un pro)lema pero tenemos oposición o di'icultad para e!ecutarla% 6or  e!emplo, ueremos dar $uelta a un tornillo # &ste no a$an"a% 7% 2os pro)lemas de con'lictos% -on pro)lemas ue tenemos por la oposición de la $oluntad de los dem/s, #a sea porue no nos entienden o porue se oponan con animosidad a nuestros pro#ectos% El aspecto emocional, en este tipo de pro)lemas !uea un papel importante% . adem/s puede traer como consecuencia una discrepancia% 2os pro)lemas tam)i&n pueden clasi'icarse en con$erentes # di$erentesP1 1% 2os pro)lemas con$erentes, tienen una solución nica o un con!unto de soluciones de'inidas, por e!emplo, resol$er una ecuación, concluir  un ra"onamiento 'ormal, encontrar una de'inición en un diccionario, contestar alo de memoria% 0% 2os pro)lemas di$erentes tienen un nmero indeterminado de respuestas posi)les ue dependen de la creati$idad de la persona, por  e!emplo Cómo *acer una )uena pu)licidad para unos nue$os c*ocolates en )arra, Cu/ntas 'ormas puedo sacar de una moneda ue ca#ó en un po"o P1 6/% 1P% Jos& Esp(ndola Castro, An/lisis de pro)lemas # toma de decisiones% Ed% Alam)ra Me3icana, Me3ico 1, ME?ICO 0445== , ME?ICO 0445== , ME?ICO 0445== , ME?ICO 0445== 141 aspectos # relaciones no esenciales o secundarias ue encu)ren las caracter(sticas # relaciones )/sicas de los procesos, a 'in de poder esta)lecer  e3plicaciones cient('icas so)re los mismos% En el proceso de a)stracción, el an/lisis implica ir de lo concreto a lo a)stracto% 6or medio de &l se desarticula el todo @determinada realidad una estructura, la social, por e!emplo+ un proceso o con!unto de procesos en cada una de sus partes # relaciones para anali"arlas en 'orma m/s completa # pro'unda con el propósito de destacar auellos aspectos, elementos # relaciones m/s importantes para la construcción del conocimiento cient('ico% 2a s(ntesis permite reconstruir en el pensamiento el todo de acuerdo con

2a s(ntesis permite reconstruir en el pensamiento el todo de acuerdo con

 

ciertas ela)oraciones mentales a 'in de comprender me!or las caracter(sticas, elementos # ne3os esenciales de los procesos # o)!etos% Esto implica ir de lo l o a)stracto a lo concreto con el propósito de apre*ender el o)!eto de estudio en sus mltiples determinaciones @aspectos, relaciones, ne3os%P8 -i se parte de ue el conocimiento se inicia, en un primer momento, con el contacto de los óranos sensoriales con el mundo e3terno # de au( sure la materia prima para las ela)oraciones conceptuales, conceptuales, las ue ser/n a su $e" contrastadas con la realidad concreta a tra$&s de la practica cient('ica, puede o)ser$arse en este proceso la $inculación de los cuatro m&todos descritos anteriormente% El contacto con la realidad a tra$&s de di$ersos m&todos # t&cnicas como la o)ser$ación, la entre$ista # la encuesta permite o)tener datos emp(ricos para iniciar el conocimiento de las partes e interrelaciones de los o)!etos # procesos @an/lisis% Este contacto se reali"a con )ase en una idea, un concepto o *ipótesis pre$ios @s(ntesis lorados en an/lisis anteriores% Estas *ipótesis de tra)a!o son una u(a preliminar ue orienta el an/lisis a 'in de P8 6/% , ME?ICO 0445== 147 u& son las a)stracciones cient('icas, En ue consiste el proceso de a)stracción, Cu/l es el criterio para demostrar la $eracidad de las a)stracciones de la ciencia En la $ida cotidiana, se con'unde 'recuentemente lo a)stracto con lo ne)uloso, con lo ue no pertenece a la realidad% -e dice, por e!emplo, ue cierta persona tiene una concepción a)stracta de las cosas cuando se uiere dar a entender ue su modo de pensar est/ ale!ado de la realidad% 2as a)stracciones ue e'ecta el *om)re comn, a di'erencia de las del cient('ico, no permiten re$elar la esencia de las cosas, la le# de los 'enómenos+ en otras pala)ras, traspasar las apariencias, lo 'enom&nico o, en

t&rminos de Vos(, destruir el mundo de pseudoconcreción para penetrar en

 

la cosa misma% Es necesario, por lo tanto, si se pretende reproducir los procesos # o)!etos de la realidad en el pensamiento a)stracto para descu)rir  su esencia, o sea, los aspectos # relaciones relati$amente esta)les # 'undamentales, reali"ar a)stracciones de car/cter cient('ico% 2as a)stracciones cient('icas @son auellos conceptos enerali"ados ela)orados por el pensamiento *umano, a)stra(dos del car/cter concreto, directo, del *ec*o o del 'enómeno in$estiado, de sus rasos # peculiaridades propios no esenciales, lo cual permite re$elar los aspectos mas importantes # esenciales de los 'enómenos ue se in$estian, conocer  sus causas o)!eti$as, re$elar las le#es ue rien estos procesos # 'enómenos% De acuerdo con esta de'inición, las a)stracciones cient('icas son los conceptos, las cateor(as # sus relaciones @le#es, *ipótesis ue el pensamiento *umano ela)ora con )ase en la realidad concreta # en los cuales se destacan los aspectos # relaciones 'undamentales de los procesos u o)!etos con el propósito de conocer las le#es por las cuales e3isten, se desarrollan # trans'orman% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 14K 2os conceptos cient('icos, es decir, las a)stracciones, se producen en un conte3to teórico e *istórico determinado # se encuentran 'ormando parte de sistemas teóricos, de le#es% G2as a)stracciones no e3isten aisladamente, al maren de la cone3ión con otros productos del pensamiento *umano% Una serie de conceptos interrelacionados de modo especial puede 'ormar un nue$o concepto, un conocimiento nue$o, m/s concreto, m/s e3acto # completo, ue descri)e m/s e3*austi$amente uno u otro 'enómeno% El realismo aristot&lico, desde le punto de $ista del conocimiento, rec*a"a la e3istencia de las ideas innatas% GTo GTodo do lo ue est/ en la inteliencia *a pasado por los sentidos, re"a su 'amosa lema de Aristóteles% El conocimiento intelectual se o)tiene a partir del conocimiento sensi)le% . no es ue &ste sólo sir$a sir $a como ocasión para ue sur!a la idea, sino ue el dato sensi)le trae consio los datos intelii)les, los cuales son inad$ertidos

por los sentidos, pero lueo, iluminados # captados por la inteliencia% Xste

 

es, rosso modo, el proceso de a)stracción%84 2os conceptos enerales @cateor(as in$olucran otros conceptos, por  e!emplo, el de clase social inclu#e, de acuerdo con la de'inición de 2enin, conceptos como sistema de producción social, medios de producción, orani"ación social del tra)a!o% 2as ecuaciones matem/ticas implican la interrelación de conceptos E  mc0 , donde E f ener(a, m f masa # cf $elocidad de la lu"% 2as le#es le #es son relaciones entre conceptos para e3plicar  una determinada parcela de la realidad por e!emplo, la 2e# de la ra$itación Uni$ersal de Neton GCada part(cula del Uni$erso, atrae a cada una de las otras part(culas con una 'uer"a ue es directamente proporcional al producto de las masas de las part(culas e in$ersamente proporcional al cuadrado de su distancia% 84 6/% LK% uti&rre" -% Ral% Historia de las Doctrinas :ilosó'icas% Editorial Es'ine% Me3ico 1, ME?ICO 0445== 110 11 0 El proceso comien"a con una preunta liada a un pro)lema de in$estiación, ue de *ec*o tiene la caracter(stica de 'acti)ilidad, a su $e"

ue se relaciona con una a'irmación tentati$a o pro)a)le a partir de un

 

sustento teórico, lo cual pone al in$estiador en el punto central de los supuestos pro)a)les% El $erdadero conocimiento no estri)a en la simple apre*ensión de las cosas, lo mismo ue si &sta se reali"a separadamente como si se o)tiene a tra$&s tr a$&s de con!untos estad(sticos% 6or lo tanto, la ilación il ación # la deducción constitu#en la nica )ase del conocimiento% 2o importante es el secreto ue #ace oculto detr/s de la desconcertante e$idencia% 6ensar cient('icamente sini'ica no tomar las cosas tal cual ellas se nos presentan, sino ue consiste en 'ormular  interroantes # en darles contestaciones saaces # persistentes *asta conseuir atra$esar la em)rollada trama de la e3perimentación # la $erdad% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 117 11 7 P% E2 METODO CIENTI:ICO . 2O- METODO- ENERA2E-in em)aro, mientras ue los representantes del Gcamino m/s ele$ado *acia la $erdad se a'anan para demostrar ue los procedimientos F disciplinados # positi$os de la ciencia limitan su radio de acción *asta el punto de e3cluir los indu)ita)les aspectos de la realidad% . en u& 'undamentan &stos tal punto de $ista -u arumento estri)a, en primer luar, en la presentación del m&todo cient('ico como interesado nicamente en la '(sica # en la u(mica @ciencias e3perimentales, es decir, en lo mensura)le @lo ue se puede medir, pesar # contar, e3clu#endo aspectos de la realidad como la $ida # la mente *umana, las cuales uedan reducidas F# a esto lo dan por descontado e3clusi$amente a lo material, a lo corpóreo, a lo e3terno% En seundo luar, tienen ue demostrar ue el ra"onamiento cient('ico constitu#e un estricto proceso de deducción, proceso del ue est/n e3cluidos la imainación # el pensamiento intuiti$o% En otras pala)ras, el m&todo cient('ico tiene su )ase # postura so)re la teor(a mecanicista @todo es considerado como una mauina, # para entender  el todo de)emos descomponerlo en partes peue9as ue permitan estudiar, anali"ar # comprender sus ne3os, interdependencia # cone3iones entre el todo

# sus partes, #, por consiuiente tam)i&n ese mismo car/cter%

 

-i ello 'uera realmente as(, est/ claro ue uedar(an 'uera del alcance, del ra"onamiento cient('ico $astos campos o parcelas de la realidad, de la $erdad+ siendo entonces necesario *allar un nue$o camino ue nos lle$e *asta esta misma $erdad% Mas la ciencia no est/ en modo aluno circunscrita a lo mensura)le% GEl papel desempe9ado por la medición # por la cantidad @cualidades cuantitati$as en la ciencia Fdice Bertrand Russel es en realidad mu# importante, pero creo HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 11K 11 K ue a $eces se le super$alora% 2as le#es cualitati$as pueden ser tan cient('icas como la le#es cuantitati$as% Ta Tampoco mpoco la ciencia est/ reducida a la '(sica # a la u(mica+ mas a los de'ensores del Gele$ado camino *acia la $erdad les con$iene creer ue ello es as(% 6ara ellos es necesario, en e'ecto, presentar a la ciencia como estando limitada, por su misma naturale"a, a la tarea de preparar el escenario para ue la entrada en &l una 'orma m/s ele$ada de conocimiento% 6ero la es'era de la acción de la ciencia es #a )astante amplia, no #a para incluir a la )iolo(a # a la psicolo(a, a la econom(a # a la antropolo(a, a la sociolo(a # a la *istoria, sino ue tam)i&n sus m&todos son capaces de ir  modi'ic/ndose a si mismos, al o)!eto de me!or adecuarse a cada uno de los campos estudiados% 2o ue *ace ue el ra"onamiento cient('ico es, en primer luar, el m&todo de o)ser$ación, el e3perimento # el an/lisis, #, despu&s despu&s,, la construcción de *ipótesis # la su)siuiente compro)ación de &stas% Este procedimiento no sólo es $/lido para las ciencias '(sicas, sino ue es per'ectamente aplica)le a todos los campos del sa)er%87  A lo laro de la *istoria, el *om)re se *a en'ren en'rentado tado a un sinnmero de o)st/culos # pro)lemas para desentra9ar los secretos de la naturale"a, tanto para $i$ir con ella, como de ella en Gper'ecta armon(a% 6ara superar esos pro)lemas *a empleado mu# di$ersas estrateias, las cuales dieron paso a la 'ormali"ación de procedimientos ue, en ltima instancia, no son sino el

propio m&todo cient('ico%

 

El m&todo cient('ico es el procedimiento planteado ue se siue en la in$estiación para descu)rir las 'ormas de e3istencia de los procesos o)!eti$os, para desentra9ar sus cone3iones internas # e3ternas, para enerali"ar # pro'undi"ar los conocimientos as( aduiridos, para llear a 87 6/% 7K7L% 2eis Jo*n% Ciencia, 'e # Escepticismo% Editorial ri!al)o% Me3ico 1, ME?ICO 0445== 118 11 8

distintas maneras para los cam)ios o procesos ue se producen en

 

otros sementos de la sociedad% El 'uncionalismo tiene in'luencia de la meta'(sica en cuanto ue acepta el cam)io de alunas partes del sistema para ue &ste sia 'uncionando, pero rec*a"a el cam)io o trans'ormación de todo el sistema% -u ropa!e idealista se encuentra en el *ec*o de considerar a la estructura social como el resultado # el modo particular de los e'ectos mutuos de disposiciones, sentimiento # emociones de los seres *umanos # por tanto, no su!eta a le#es o)!eti$as% Es pre'eri)le, denominar a la teor(a la concepción teórica o teor(a eneral, ue es un con!unto de conceptos, cateor(as # le#es enerales so)re los procesos # o)!etos de la realidad% De esta teor(a eneral se deri$a F aunue de *ec*o se encuentra inserto en ella F el m&todo eneral de conocimiento conce)ido &ste como la manera de a)ordar el o)!eto de estudio # el cual es eneral para una determinada concepción teórica% -( se considera a los 'enómenos de la naturale"a # de la sociedad en mo$imiento, en desarrollo constante, es decir en su pasado, presente # 'uturo+ en sus cone3iones e interacción+ en sus contradicciones internas, # se considera ue los cam)ios cuantitati$os se trans'orman en determinado momento # condiciones, en cam)ios cualitati$os, el m&todo de conocimiento ser/ dial&ctico materialista+ pero si se conci)e a los 'enómenos # o)!etos como alo aca)ado, inmuta)le, es decir, sin cam)io, # cada uno de los aspectos de la realidad se anali"an en 'orma aislada, # no e3iste inter&s por  conocer las causas esenciales por las cuales los 'enómenos suren, se desarrollan # trans'orman, entonces en en'oue ser/ meta'(sico%8L Cualuier teor(a eneral o concepción teórica in$olucra determinados conceptos # sus interrelaciones ue dan cuenta de la 'orma como se conci)en los procesos # o)!etos% En el caso del materialismo dial&ctico, los 8L 6/% L854% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 11< 11 < conceptos, cateor(as, principios # le#es enerales, son la materia, el mo$imiento, la contradicción, causa # e'ecto, esencia # 'enómeno, 'orma #

contenido, apariencia # realidad+ el principio del *istoricismo, # de la cone3ión

 

e interacción de los 'enómenos, las le#es de la dial&ctica, entre otros% Estas cateor(as # le#es enerales F ue 'orman parte de la 'iloso'(a mar3ista el materialismo dial&ctico F dan cuenta de una determinada concepción de la realidad #, a su $e", son instrumentos metodolóicos ue orientan la apre*ensión de los 'enómenos de la realidad concreta%  Asimismo, las teor(as, le#es e *ipótesis *ipótesis ue se ela)oran en en los distintos campos de la ciencia @por e!emplo, la teor(a de la mec/nica cl/sica, la teor(a mar3ista de las clases sociales, permiten e3plicar las causas de los 'enómenos o la relación entre ellos, pero a la $e", tales le#es o teor(as se con$ierten en instrumentos metodolóicos ue u(an el proceso de conocimiento de los 'enómenos particulares o)!eto de estudio% El asunto de la relación entre la teor(a # m&todo de)e ser a)ordado, en su primer momento # ni$el, como la relación entre la concepción teórica o teor(a t eor(a eneral de los procesos # o)!etos, # la 'orma de a)ordar el estudio de tales procesos @m&todo eneral de conocimiento, ue para nosotros es el dial&ctico ue posee un car/cter $erdaderamente cient('ico en cuanto ue permite descu)rir la esencia de los o)!etos # procesos para 'ormular le#es cient('icas% El materialismo dial&ctico supone ue todo se *alla $inculado # en interacción% 85 En el proceso de la in$estiación cient('ica se utili"a di$ersos m&todos # t&cnicas sen la ciencia particular de ue se trate tr ate # de acuerdo a las caracter(sticas concretas del o)!eto de estudio% E3isten, sin em)aro, m&todos ue pueden considerarse enerales para todas las ramas de la ciencia en tanto ue son procedimientos ue se aplican en las distintas 85 6/% 51% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica, Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 104 etapas del proceso de in$estiación con ma#or o menor &n'asis, sen el momento en ue &ste se desarrolle% Estos m&todos son el an/lisis # la s(ntesis, la inducción # la deducción%8P P%0% El M&todo Ana Anal(tico l(tico

P%0% El M&todo Ana Anal(tico l(tico El M&todo anal(tico es auel m&todo de in$estiación ue consiste en la

 

desmem)ración de un todo, descomponi&ndolo en sus partes o elementos para o)ser$ar las causas, la naturale"a # los e'ectos% El an/lisis es la o)ser$ación # e3amen de un *ec*o en particular% Es necesario conocer la naturale"a del 'enómeno # o)!eto ue se estudia para comprender su esencia% Este m&todo nos permite conocer m/s del o)!eto de estudio, con lo cual se puede e3plicar, *acer analo(as, comprender me!or su comportamiento # esta)lecer nue$as teor(as%88 u& sini'ica Anali"ar  Anali"ar sini'ica desinterar, desinterar, descomponer descomponer un todo en su suss partes para estudiar en 'orma intensi$a cada uno de sus elementos, as( como las relaciones entre si # con el todo% 2a importancia del an/lisis reside en ue para comprender la esencia de un todo *a# ue conocer la naturale"a de sus partes% El todo puede ser de di'erente (ndole un todo material, por e!emplo, determinado oranismo, # sus partes constitu#entes los sistemas, aparatos, óranos # te!idos, cada una de las cuales puede separarse para lle$ar a ca)o un an/lisis mas pro'undo @esto no sini'ica necesariamente ue un aparato u órano tena ue separarse '(sicamente del resto del oranismo+ en otras pala)ras, aislar un órano o aparato sini'ica au( ue no se tomen en cuenta las dem/s partes del todo% Otros e!emplos de un todo material es la sociedad # sus partes )ase económica @'uer"as producti$as # relaciones sociales de producción # la superestructura @pol(tica, !ur(dica, reliiosa, 8P 6/% P8% I)(d% 88 6/% 5K% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 101 moral% 2a sociedad es un todo material en tanto ue e3iste 'uera e independientemente de nuestra conciencia% El todo puede ser tam)i&n racional, por e!emplo, los productos de la mente m ente las *ipótesis, le#es # teor(as% Descomponemos una teor(a sen las le#es ue la interan+ una le# o *ipótesis, sen las $aria)les o 'enómenos ue $inculan

# el tipo de relaciones ue esta)lecen, por lo tanto, puede *a)larse de an/lisis emp(rico # an/lisis racional% El primer prim er tipo de an/lisis conduce

 

necesariamente a la utili"ación del seundo tipo+ por ello se le considera como un procedimiento au3iliar del an/lisis racional% El an/lisis $a de los concreto a lo a)stracto #a ue mantiene el recurso de la a)stracción puede separarse las partes @aislarse del todo as( como sus relaciones )/sicas ue interesan para su estudio intensi$o @una *ipótesis no es un producto material, pero e3presa relaciones entre 'enómenos materiales+ lueo, es un concreto de pensamiento% P%7% El M&todo -int&tico El m&todo sint&tico es un proceso de ra"onamiento ue tiende a reconstruir  un todo, a partir de los elementos distinuidos por el an/lisis+ se trata en consecuencia de *acer una e3plosión metódica # )re$e, en resumen% En otras pala)ras de)emos decir ue la s(ntesis es un procedimiento mental ue tiene como meta la comprensión ca)al de la esencia de lo ue #a conocemos en todas sus partes # particularidades%8< 2a s(ntesis sini'ica reconstruir, $ol$er a interar las partes del todo+ pero esta operación implica una superación respecto de la operación anal(tica, #a ue no representa sólo la reconstrucción mec/nica del todo, pues esto no permitir/ a$an"ar en el conocimiento+ implica llear a comprender la esencia del mismo, conocer sus aspectos # relaciones )/sicas en una perspecti$a de 8< 6/% 5K% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 100 totalidad% No *a# s(ntesis sin an/lisis sentencia Enels, #a ue el an/lisis proporciona la materia prima para reali"ar la s(ntesis% Respecto de las s(ntesis racionales, por e!emplo, una *ipótesis, ellas $inculan dos o m/s conceptos, pero los orani"a de una 'orma determinada+ los conceptos desnutrición # accidentes de tra)a!o al $incularse pueden dar por resultado una *ipótesis a medida ue aumenta la desnutrición de los o)reros, se incrementa la tasa de accidentes de tra)a!o% 2a *ipótesis es una s(ntesis ue puede ser simple o comple!a% Asimismo, todos

los materiales pueden ser simples @un oranismo unicelular o comple!os @un animal mam('ero+ las sociedades pueden ser relati$amente simples @una

 

comunidad primiti$a o comple!as @una sociedad industrial% 2a s(ntesis, sea material o racional, se comprende en el pensamiento+ por  ello, es necesario se9alar ue el pensamiento, si no uiere incurrir en ar)itrariedades, no puede reunir en una unidad sino auellos elementos de la consciencia en los cuales F o en cu#os prototipos reales F e3ist(a #a pre$iamente dic*a unidad% 2a s(ntesis $a de lo a)stracto a lo concreto, o sea, al reconstruir el todo en sus aspectos # relaciones esenciales permite una ma#or comprensión de los elementos constitu#entes% Cuando se dice ue $a de lo a)stracto a lo concreto sini'ica ue los elementos aislados se renen # se o)tiene un todo concreto real @por e!emplo, el aua o un todo concreto de pensamiento @una *ipótesis o le#% En otros t&rminos, 2o concreto @es decir el mo$imiento permanente *acia una comprensión teórica cada $e" m/s concreta es au( el 'in espec('ico del pensamiento teórico, en tanto ue es un 'in de tal naturale"a, lo concreto de'ine como le# la manera de actuar del teórico @se trata de una acción mental naturalmente en cada caso particular, por cada enerali"ación tomada aparte% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 107 El an/lisis # la s(ntesis se contraponen en cierto momento del proceso, pero en otro se complementan, se enriuecen+ uno sin el otro no puede e3istir #a ue am)os se encuentran articulados en todo el proceso de conocimiento%, ME?ICO 0445== 10K Esta enerali"ación no se lora sólo a partir de los *ec*os emp(ricos, pues de conocimientos #a alcan"ados se pueden o)tener @enerali"ar nue$os conocimientos, los cuales ser/n mas comple!os% Insistimos otra $e" el tra)a!o cient('ico no $a del paso mec/nico de los *ec*os emp(ricos al pensamiento a)stracto+ e3isten ni$eles de intermediación # a medida ue se asciende, las enerali"aciones $an perdiendo contacto con la realidad inmediata #a ue se apo#an en otros conocimientos los cuales s( tienen relación directa o indirecta con la realidad% 6ara poder pensar en la posi)ilidad de esta)lecer le#es # teor(as con )ase en la inducción, es necesario partir del principio de la reularidad e intercone3ión de los 'enómenos de la naturale"a # la sociedad, lo cual permite pasar de la descripción @ue se re'iere 'undamentalmente a los

*ec*os emp(ricos a otros ni$eles de la ciencia la e3plicación # predicción a tra$&s de le#es # teor(as%

 

6uede decirse ue las conclusiones o)tenidas a tra$&s de la inducción tienen un car/cter pro)a)le, el cual aumenta a medida ue se incrementa el nmero de *ec*os particulares ue se e3aminan% Ca)e destacar ue los procedimientos de la inducción sólo permiten esta)lecer relaciones entre *ec*os emp(ricos @le#es emp(ricas+ para 'ormular le#es teóricas ue e3pliuen a au&llas, es necesario apo#arse en otros planteamientos teóricos e3istentes en los marcos de la ciencia de ue se trate% 2a deducción es el m&todo ue permite pasar de a'irmaciones de car/cter  eneral a *ec*os particulares% 6ro$iene de deducti$o ue sini'ica descender%% Este m&todo 'ue ampliamente utili"ado por Aristóteles en la descender silo(stica en donde a partir de ciertas premisas se deri$an conclusiones por  e!emplo, todos los *om)res son mortales, -ócrates es *om)re, lueo entonces, -ócrates es mortal% No o)stante, el mismo Aristóteles Aristóteles atri)u(a ran importancia a la inducción en el proceso de conocimiento de los principios iniciales de la ciencia% 6or tanto es claro ue tenemos ue llear a conocer las HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 10L primeras premisas mediante la inducción+ porue el m&todo por el cual, *asta la percepción sensi)le implanta lo uni$ersal, es inducti$o% El m&todo deducti$o est/ presente tam)i&n en las teor(as a3iom/ticas, por  e!emplo en la eometr(a de Euclides en donde los teoremas se deducen de los a3iomas ue se consideran principios ue no necesitan demostración% E3isten otro m&todo a'(n desde el punto de $ista lóico el *ipot&ticodeducti$o% 2a di'erencia con respecto al a3iom/tico estri)a en ue las *ipótesis de las ue se deducen planteamientos particulares se ela)oran con )ase en el material emp(rico recolectado r ecolectado a tra$&s de di$ersos procedimientos como la o)ser$ación # el e3perimento%, ME?ICO 0445== 17K 8% 2A- :A-E- DE2 METODO CIENTI:ICO Caracteri"ación de los pro)lemas 2as e3presiones del pensamiento constitu#en preuntas # pro)lemas por  resol$er, o )ien, respuestas # soluciones a las indaaciones reali"adas% En este sentido, el curso del conocimiento cient('ico consiste en una sucesión ininterrumpida de pro)lemas ue suren a partir de los resultados o)tenidos en las in$estiaciones anteriores # se resuel$en mediante el ra"onamiento # la e3perimentación% 6ara encontrar la solución de esos pro)lemas, la acti$idad cient('ica *a esta)lecido procedimientos adecuados # desen$uel$e continuamente otros nue$os% Entre ellos se encuentran los e3perimentos ue nos in'orman, tan e3acta # completamente como es posi)le, acerca de los procesos naturales # sociales, lo mismo ue so)re sus cone3iones acti$as # su mutua m utua causalidad% Tam) am)i&n i&n se encuentran las teor(as, ue nos permiten reunir los resultados de los e3perimentos en una e3plicación comn, necesaria # su'iciente% 6or  ultimo, tenemos la aplicación de dic*as teor(as para inter$enir, de manera directa # concreta, en el comportamiento de los procesos de la sociedad # de la naturale"a, *aciendo ue produ"can la satis'acción de las necesidades *umanas # resol$iendo pr/cticamente, de esta manera, los pro)lemas ue impulsan la propia acti$idad cient('ica% En t&rminos enerales, por pro)lema entendemos cualuier di'icultad ue no se puede resol$er autom/ticamente, es decir, con la sola acción de nuestros

re'le!os instinti$os # condicionados, o mediante el recuerdo de los ue

 

*emos aprendido anteriormente% 6or otra parte, adem/s de los pro)lemas ue nos imponen directamente las condiciones naturales # sociales en ue $i$imos, constantemente estamos creando o in$entando otros pro)lemas+ como con, por e!emplo, la e3plicación HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 17L de los procesos reci&n descu)iertos, la demostración de teoremas, la $eri'icación de *ipótesis, la decisión entre dos o m/s teor(as de puna, o )ien, la trans'ormación de la naturale"a # la sociedad%, ME?ICO 0445== 17P 8%K% Elementos del pro)lema 2os pro)lemas como tal no e3isten, es el in$estiador uien los plantea dadas sus inuietudes, capacidad de o)ser$ación # conocimientos% Esta a'irmación se apo#a en el *ec*o de ue ante un 'enómeno o situación

dada, todos podr(amos pasarlos por alto, pero sólo uno se detiene # se

 

plantea las interroantes ue &sta le despierta% 8%L% Dise9o de la in$estiación Xsta consiste en se9alar con toda claridad # precisión el rum)o # la meta%  As( ue precisar el campo al al ue pertenece el pro)lema ser(a en principio el primer paso+ determinar con todas sus caracter(sticas el pro)lema a resol$er+ ser(a el seundo paso+ 'i!ar el o)!eti$o ue se )usca alcan"ar, o me!or dic*o esta)lecer cu/l ser/ el 'in ue se pretende alcan"ar con la in$estiación+ para esto se de)er/n de'inir los procedimientos, esto es, la metodolo(a # todo tipo de reuerimientos ue permitir/n o)tener la in'ormación mediante los procesos si ese 'uera el caso% , ME?ICO 0445== 1K1 Otra de'inición de *ipótesis ue ampl(a la anterior, nos dice Una *ipótesis es una suposición ue permite esta)lecer relaciones entre *ec*os% El $alor de una *ipótesis reside en su capacidad para esta)lecer esas relaciones entre los *ec*os, # de esa manera e3plicarnos por u& se produce% 2a *ipótesis es una suposición de la e3istencia de una entidad, la cual permite la e3plicación de los 'enómenos o del 'enómeno estudiado% 2as *ipótesis son las proposiciones tentati$as ue relacionaran los datos emp(ricos con el con!unto de teor(as adoptadas # pro$isionalmente anali"adas en el Marco Teórico% En s( al ela)orar la *ipótesis, el in$estiador no tiene la total certe"a de poderla compro)ar% G2as *ipótesis de)er/n ser proposiciones ela)oradas correctamente desde el punto de $ista 'ormal @no @ no tautolóicas, co*erentes # contradictorias, etc% # de)en, a partir de la corrección 'ormal, proporcionar aln sini'icado, es decir, de)en decir alo en relación con los *ec*os a ue se *ace re'erencia% En seundo luar, de)en estar )asadas

en el conocimiento cient('ico pree3istente o, en ltima instancia, no estar en a)ierta contradicción con lo ue la ciencia #a sa)e acerca de la estructura #

 

comportamiento de la naturale"a # de la sociedad% En tercer luar al plantear  una *ipótesis, de)er/ tenerse en cuenta ue pueda ser $eri'icada apelando a los procedimientos metodolóicos # t&cnicos de ue la ciencia dispone%147 En e'ecto, las *ipótesis 'rauadas por los cient('icos pueden estar  encaminadas a e3plicar un con!unto de 'enómenos, como en el caso del &ter, o )ien a e3plicar un solo *ec*o, como la *ipótesis ue permitió descu)rir la e3istencia de Neptuno # 6lutón% 147 6/% 85% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K0 2a 'inalidad de estas *ipótesis no es otra ue la de e3plicar, d de e dar ra"ón de los acontecimientos por medio de la interpolación de *ec*os ue podr(an *a)er sido o)ser$ados, en condiciones adecuadas% u& es una e3plicación e 3plicación 6odemos de'inirla como un con!unto de enunciados de los cuales deducimos el *ec*o o los *ec*os ue se desea e3plicar% 2a e3plicación nos permite eliminar el car/cter pro)lem/tico de las cosas% 2a 'unción de una *ipótesis descripti$a consiste en sim)oli"ar la cone3ión ordenada de los *ec*os% Un e!emplo de este tipo de *ipótesis lo encontraremos en 6tolomeo, en la medida en ue este astrónomo proporcionó una representación eom&trica de los cuerpos celestes, #, por  otro lado, la *ipótesis del &ter, conce conce)ido )ido como un 'luido sin 'ricción 'r icción # como sólido completamente el/stico, es en realidad una *ipótesis descripti$a% 2a *ipótesis analóicas son auellas mediante las cuales 'ormulamos una *ipótesis )as/ndonos en ue lo ue es $erdadero en un con!unto de 'enómenos, puede ser tam)i&n $erdadero acerca de otro con!unto, de)ido a ue am)os tienen en comn ciertas propiedades 'ormales% 2a *ipótesis es una $erdad pro$isional # nunca de'initi$a% En realidad, la ciencia toda puede considerarse, en ltima instancia, como una continua

*ipótesis suscepti)le de $eri'icarse # de ser correida @un sentido amplio del termino *ipótesis% -in em)aro, en el proceso de la ciencia, es preciso

 

distinuir entre *ipótesis, le# # teor(a% 2a *ipótesis tiene car/cter  pro$isional+ pero puede irse depurando # a!ustando *asta con$ertirse en una le# # despu&s en una teor(a cient('ica, la cual $iene siendo una e3plicación m/s completa de un con!unto de 'enómenos, # a su $e", puede a)arcar $arias le#es% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K7 Cuando una *ipótesis es compro)ada, aduiere el car/cter de le# ue puede de'inirse como auella Grelación constante # necesaria entre ciertos *ec*os como acontece, por e!emplo, con las le#es del mo$imiento de Neton% Es claro ue antes de llear a ser compro)adas estas le#es, Neton 'ormuló *ipótesis en las cuales presum(a lo ue de)(a acontecer, # lo cual uedó con'irmado al *acer los e3perimentos%14K 2a in$estiación cient('ica, no se ueda con los aspectos e3ternos de los procesos o pro)lemas, sino ue trata de descu)rir los l os elementos esenciales ue e3pliuen estas *ipótesis emp(ricas, lo cual sólo puede reali"arse planteando *ipótesis teóricas ue, por lo mismo, son m/s enerales # en las cuales se destacan auellas relaciones 'undamentales entre los 'enómenos% Como se *a $isto, el pro)lema descripti$o se re'iere 'undamentalmente a las mani'estaciones o aspectos e3ternos de los procesos # estructuras # la *ipótesis ue trate de responder a este tipo de pro)lemas puede $incular dos o mas $aria)les, pero, esto no es su'iciente para determinar sus causas%14L 8%, ME?ICO 0445== 1K<  Al cronorama se le conoce conoce tam)i&n como ra'ico de antt antt o Calendario de Acti$idades+ Acti$idades+ sea cual 'uere el nom)re, lo m/s importante es ue en &l ueden reistradas todas las acti$idades de la in$estiación # el tiempo estimado para reali"ar cada una de ellas, de)iendo estar colocadas en un orden lóico, de acuerdo al proceso # a los reuerimientos de la propia in$estiación%14< 14< 6/% , ME?ICO 0445== 1L1 De entre las 'ic*as m/s comunes se descri)en # e!empli'ican las principales  :ic*a Bi)lior/'ica @li)ro%  :ic*a Hemeror/'ica @articulo de re$ista, periódico%  :ic*a Audior/'ica @material sonoro%  :ic*a ideor/'ica @material de $ideo%  :ic*a de In'ormación Electrónica @in'ormación e3tra(da de medios

electrónicos, por e!emplo Internet%114 8%17% T&cnicas de in$estiación de campo Despu&s de *a)er esta)lecido con toda precisión la@s *ipótesis # *a)er  de'inido las $aria)les operacionalmente, mediante di$ersos recursos de recolección de datos # con )ase en el tipo de in$estiación @con'irmatoria, e3perimental, etc%, se est/ en el momento mismo de de'inir la T&cnica de in$estiación de campo correspondiente, esto es, desarrollar el tipo de instrumentos e3 pro'eso, as( como la 'orma # condiciones en ue *a)r/n de recolectarse los datos necesarios para cada caso% 2ueo entonces, dise9ar el instrumento adecuado # esta)lecer la 'orma # condiciones en ue se le$antaran los datos, es una acti$idad por dem/s important(sima ue reuiere de toda la atención, no pueden errarse en tal

acti$idad, porue como dice comnmente 2os errores cuestan, tiempo # dinero+ es decir, de)emos pre$er las consecuencias ue *a)r(a en caso de

 

eui$ocarnos en la elección del instrumento # en su estructuración, puesto ue el tipo de datos esperados, # los tiempos de su aplicación de)en ser los reueridos para medir el comportamiento de las $aria)les, # en consecuencia poder pro)ar la *ipótesis% 114 6/% 141140% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L0 8%17%1% OB-ERACION 2a o)ser$ación es una etapa del proceso de in$estiación cient('ica ue re$iste ran importancia mediante su proceso, aparte de *a)er un ma#or  acercamiento con el o)!eto de estudio, se est/ en el momento de tomar de &l, datos ue son la )ase esencial para cuanti'icar # cuali'icar a ese o)!eto de estudio de manera cient('ica% O)ser$ar es ad$ertir los *ec*os tal # como se nos presentan en la realidad de manera natural # espont/nea+ como procedimiento de)emos de entenderla de la siuiente manera G6roceso mediante el cual se perci)en deli)eradamente ciertos rasos e3istentes en la realidad por medio de un esuema conceptual conceptual pre$io, # con )ase en ciertos propósitos de'inidos eneralmente por una con!etura so)re la cual se reuiere indaar alo al respecto del o)!eto o)ser$a)le% En dic*o proceso de conocimiento se parte de la relación su!etoo)!eto, donde las dudas del su!eto $an a ser el punto de partida para indaar acerca del o)!eto% Mas de este primer proceso, mu# poco o casi nada se podr(a decir  del o)!eto, so tan sólo nos ued/ramos en el plano meramente contemplati$o, de)emos ir m/s all/ e indaar i ndaar el por u&, cómo # cu/ndo se suscita un 'enómeno, cu/les son las causas # su orien, u& elementos lo componen, si su comportamiento es espor/dico o sistem/tico, &stas # otras interroantes son las ue nos permitir/n encontrar soluciones a pro)lemas ue por su aplica)ilidad contri)uir(an al proceso de la *umanidad% Cuando el in$estiador de'ine su o)!eto de conocimiento, es porue #a tiene la intención de conocer alo m/s de &l, # cuando lo *a anali"ado #a est/ en

condiciones de decir alo m/s acerca de su comportamiento%111 2a o)ser$ación es el m&todo 'undamental de o)tención de datos de la la

 

realidad @mundo e3terior # '(sico, toda $e" ue consiste en o)tener  111 6/% LLL8% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L7 in'ormación mediante la percepción intencionada # selecti$a, ilustrada e interpretati$a de un o)!eto o de un 'enómeno o *ec*o determinado% El procedimiento de captación de in'ormación mediante preuntas tiene predominio en las ciencias sociales, de)ido a ue la recolecciona de datos se reali"a de manera interroati$a, m/s comnmente mediante la entre$ista ue es la 'orma en ue se puede conocer de manera m/s directa lo ue se necesita sa)er del su!eto% 8%17%0% Entre$ista 2a entre$ista es la pr/ctica ue permite al in$estiador o)tener in'ormación de primera mano% 2a entre$ista se puede lle$ar a ca)o en 'orma directa, por  $(a tele'ónica, en$iando cuestionarios por correo o en sesiones rupales% 8%17%7% Entre$ista personal Esta puede de'inirse como una entre$ista cada a cara, donde el entre$istador  preunta al entre$istado # reci)e de &ste las respuestas pertinentes a las *ipótesis de la in$estiación% 2as preuntas # su secuenciación marcar/n el rado de estructuración del cuestionario, o)!eto de la entre$ista% 2a entre$ista personal tiene la $enta!a de ue el entre$istador puede diriir el comportamiento del entre$istado, lo cual le permitir/ o)tener me!ores entre$ista, ue las ue se *acen por correo o $(a tele'ónica% 2a entre$ista personal tiene tanto $enta!as como des$enta!as en su aplicación% Una de sus $enta!as es la pro'undidad # el detalle de la in'ormación ue se puede o)tener% Otra $enta!a es ue el entre$istador tiene un ma#or control so)re el entre$istado @si tiene la *a)ilidad respecto a otros m&todos, adem/s de ue se puede ampliar o aclarar la preunta% Respecto a las des$enta!as, se pueden se9alar dos principales el costo por  entre$ista, # ue es 'recuente encontrarse con entre$istados ue no usten

HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1LK

 

muc*o de tratar con e3tra9os, especialmente cuando plantean preuntas de tipo personal%110 8%17%K% Cuestionario Uno de los instrumentos m/s utili"ados para la recolección de datos, es el cuestionario+ su $alide" # estructura $a a depender de la capacidad # *a)ilidades del in$estiador% El contenido de las preuntas in$aria)lemente i n$aria)lemente tendr/ ue estar relacionadas con la *ipótesis, o sea ue, las preuntas de)er/n estar en'ocadas *acia los puntos cla$e, ue una $e" ue se $iertan las respuestas, &stas contenan los datos directamente relacionados con la *ipótesis, pero so)re todo, ue una $e" codi'icados e interpretados, i nterpretados, permitan con'irmar o re'utar la *ipótesis% 6ero Cu/l es la 'unción procedimental del cuestionario dentro del proceso de la in$estiación 6ara dar respuesta a esta preunta, se de)e tener  presente en primera instancia ue *asta este momento de la in$estiación, no se *a)(a entrado en contacto con la realidad, porue todo el proceso se *a)(a $enido desarrollando en un plano estrictamente teórico # ue es *asta el momento en ue se estructura el cuestionario, cuando se Gtraducen los conceptos para entrar en contacto con la realidad, para tomar de ella los datos necesarios% Cada in$estiación reuiere de una Gcon'ección a la medida de su propio cuestionario+ el tipo de preuntas estar/ en 'unción de la naturale"a misma del tipo de in$estiación, del pro)lema a resol$er # del ni$el de certe"a ue se pretenda, por ello al ela)orar el cuestionario se de)en tener en cuenta aspectos, tanto de 'orma como de 'ondo, para ello, enseuida se presentan mltiples preuntas ue pueden contri)uir a su me!or estructuración% 110 6/% 10K10L% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1LL  Cada preunta 'ue deri$ada de las

*ipótesis

$aria)les esta)lecidas en la

 Estructuró al inicio

del cuestionario una )re$e e3plicación

satis'actoria, diriida al encuestado e3plicando los propósitos del

 

mismo  Reali"ó una prue)a preliminar del cuestionario @pretest

para $alorar 

su ni$el de con'ia)ilidad  Consideró

aln tipo de escala ue le permita medir el ni$el de

actitud ue se desea  Admiten las preuntas respuestas alternati$as en cantidad

su'iciente como para ue el encuestado se pueda e3presar li)remente, pero a la $e" con precisión  2as preuntas son simples, )re$es # redactadas en un

lenua!e

comprensi)le # despro$isto de tecnicismos innecesarios  -e inclu#en preuntas ue por su intencionalidad i ntencionalidad pudieran irritar u

o'ender al encuestado  2as primeras preuntas del cuestionario son el

*ilo conductor para las

preuntas restantes  2as preuntas est/n ordenadas # arupadas de manera ue atraian la atención # neutralicen la resistencia  Al inicio de

cada )loue de preuntas, se e3presan con claridad las

instrucciones correspondientes a ese )loue  El cuestionario est/ estructurado de manera tal

ue 'acilite la

codi'icación de las respuestas  -on

necesarias todas # cada una de las preuntas

 Cada una de las

preuntas 'ue de'inida con precisión, de manera ue las posi)les respuestas eneren el tipo de in'ormación ue se )usca  2as preuntas cu)ren totalmente los aspectos 'undamentales de la

in$estiación  2as preuntas podr(an enerar respuestas, de las ue el

encuestado

no pueda contestar por no disponer de la in'ormación reuerida # necesaria HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L5

 -e reuiere ue las

preuntas sea m/s concretas como para o)tener 

respuestas precisas # claras

 

8%17%L% Escala 6or escala entendemos un sistema de raduación ue representa la principal caracter(stica de la $aria)le ue deseamos medir, por e!emplo una escala de ruido ue sir$a para medir el rado de tolerancia ue soporta un o)rero en la 'a)rica% Como en el proceso de in$estiación se a)orda la parte estad(stica # se opera con con!untos, por lo eneral &stos poseen un determinado nmero de unidades, esas unidades a su $e" tienen determinadas caracter(sticas ue es necesario contar, !erarui"ar o medir% m edir% E3isten cuatro ni$eles de medición @escalas 1% Nominal o clasi'icatoria% 0% Ordinal% 7% De inter$alo% K% De Ra"ón% 2a escala nominal es auella ue utili"a nmero como Gmem)retes, con la 'inalidad de caracteri"ar o codi'icar alo para 'acilitar su mane!o% En este caso el orden no tiene ninn sini'icado% 2a escala ordinal es la ue sir$e para ordenar en cateor(as correspondientes al $alor ue aduiere la $aria)le@s ue se est/ considerando% 2a escala de inter$alo se caracteri"a por su representación a tra$&s de una unidad de medida% Un raso importante es ue en este tipo de escala la proporcionalidad de di'erencias es la misma para $arias escalas% Adem/s Adem/s el orden siempre tiene un sini'icado espec('ico% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1LP 2a escala de ra"ón es auella ue representa r epresenta una proporción o ra"ón de la cantidad considerada como unidad modelo de la medida @ar)itrariamente esta)lecida% En esta escala el orden tiene un sini'icado% 8%17%5% Test # pretest

 Am)os son instrumentos destinados destinados a la o)tenc o)tención ión de datos% -u denominación es m/s usual en las ciencias del comportamiento% El test

 

@prue)a 6sicom&trica tiene su eui$alente en otras /reas del conocimiento con un cuestionario, o sea, ue tam)i&n se aplica con la 'inalidad de o)tener  mediante &ste los datos pertinentes% El pretest @preprue)a corresponder/ a la prue)a piloto, la cual se aplica a un sector de la muestra @entre 1L # 04, para modi'icar los (tems ue *a)r/n de permitir medir de una me!or 'orma los componentes de las $aria)les% 8%17%P% Encuesta 2a encuesta es un proceso interroati$o ue 'inca su $alor cient('ico en las relas de su procedimiento, se le utili"a para conocer lo ue opina la ente so)re una situación o pro)lema ue lo in$olucra, # puesto ue la nica manera de sa)erlo, es preunt/ndoselo, lueo entonces se procede a encuestar a uienes in$olucra, pero cuando se trata de una po)lación mu# numerosa, sólo se le aplica este a un su)con!unto, # au( lo importante est/ en sa)er eleir a las personas ue ser/n encuestadas para ue roda la po)lación est/ representada ue ser/n encuestados para ue toda la po)lación &ste representada en la muestra+ otro punto a considerar # tratar  cuidadosamente, son las preuntas ue se les dar/n% El tipo de in'ormación ue se recoe por este medio por lo eneral corresponde a opiniones, actitudes # creencias, etc%+ por lo tanto, se trata de un sondeo de opinión% -olo cuando las entidades u)ernamentales reuieran de la opinión de toda la po)lación, acuden al re'er&ndum o al lle$antamiento e$antamiento de un censo% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L8 8%17%8% Diario de campo Este instrumento toma su nom)re del acto de e3traer de manera sistem/tica # controlada los datos de la realidad, tal # como suceden% Esta acti$idad se centra en la etapa de in$estiación de campo+ su $alor en consecuencia se de)e al *ec*o de permitir al in$estiador ser el nico mediador entre el comportamiento del 'enómeno # los datos ue se recoen% r ecoen%

-u estructura estar/ en 'unción del nmero de o)ser$aciones neces necesarias, arias, as( como del tipo de *ec*os o actos a o)ser$ar, esta)lecidos esta)lecidos a priori, # de las

 

condiciones en ue se tomar/n los datos% En las ciencias naturales # en las ciencias aplicadas la precisión con la ue se de)en recolectar los datos reuiere incluso del apo#o de instrumentos de precisión, en tanto ue en las ciencia sociales son otras las condiciones ue se reuieren, no menos importantes o carentes de $alor cient('ico+ por  e!emplo, para o)ser$ar el comportamiento ue presenta un rupo de ni9os el primer d(a de su inreso a una uarder(a, se pre$er/ ue la am)ientación sea la misma para todos los ni9os, # ue sea su mam/ uien los entreue a la ni9era%117 117 6/% 10P171% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L< Cuestionario a)ierto @a tra$&s de &l se o)tendr/ la in'ormación 1% u& aspectos tienen in'luencia # predominan en la conducta del pro'esor # el estudiante 0% Cómo apro$ec*ar # diriir las capacidades intelectuales # emocionales en el estudiante 7% u& acti$idades permiten # 'omentan el desarrollo de las capacidades intelectuales # emocionales en el estudiante K% u& acti$idades permiten # desarrollan la ra"ón # la consciencia en el estudiante L% Cómo puede desarrollar # *acer uso adecuado el estudiante de la percepción # de la intuición 5% u& acti$idades permiten desarrollar # 'omentar la curiosidad por la ra"ón # el estado de consciencia en el estudiante P% u& acti$idades a#udan a desarrollar # 'ortalecer el uso de la percepción # de la intuición en el estudiante 8% Cómo puede desarrollar # utili"ar la capacidad de an/lisis # de criterio el estudiante en su $ida cotidiana El o)!eto de la in$estiación o tema, asunto de la in$estiación% Es el e!e

so)re el ue ira la in$estiación, desde el inicio *asta el 'inal% -in em)aro, el o)!eto de estudio o de in$estiación+ e3iste siempre dentro

 

de un con!unto mas amplio # comple!o, #a ue no podemos anali"ar # estudiar la totalidad Gtodo, solamente podemos estudiar una parte o una parcela del conocimiento Gpartetodo% 6or lo tanto, el o)!eto de estudio puede comprenderse, anali"arse # e3plicarse a tra$&s del An/lisis # la -(ntesis, #a ue e3iste una totalidad de la ue 'orma parte lla a in$estiación%1 in$estiación%11K 1K 11K Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación, Me3ico 0445% 11K HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 154 6or lo tanto, de)emos preuntarnos lo siuiente u& es lo ue se desea in$estiar o u& se uiere alcan"ar o conocer o determinar con la in$estiación @meta 'inal # el alcance # limitación  Anali"ar, e3plicar, identi'icar # descri)ir las cualidad cualidades es # determinaciones acerca del o)!eto ue eran desconocidas o con'usas antes de iniciar su indaación sistem/tica% 6artiendo de lo eneral a lo particular @de lo a)stracto a lo particular o concreto% Cu/les son los elementos ue se consideran dentro de la in$estiación o o)!eto de estudio @uiere decir todas las partes o elementos Gpartestodo ue se relacionan # tienen una interdependencia, # cone3ión entre si, # descri)e o identi'ican al o)!eto de estudio 2a oración tópica o el enunciado del o)!eto de estudio+ e3presa, en 'orma )re$e # eneral, la intención o la meta 'inal a alcan"ar en la in$estiación por  parte del in$estiador% De)er/ sa)er cuales son los alcances # limitaciones de la in$estiación De)er/ conocerse el sector de la po)lación ue se *a de in$estiar o esta relacionada con el o)!eto de estudio, # se de)er/ esta)lecerse l(mites m/s estrictos en cuanto al ni$el de lo concreto de sus causas 6or e!emplo Tema G2a in'luencia de la ACCIONO2UNTAD del Alumno @emociones, sentimiento, deseo, inter&s e intención en el A6RENDI>AJE E-CO2AR . E2

DE-6ERTAD DE 2A CONCIENCIA%11L 11L 11 L Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación, Me3ico 0445%

 

HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 151 OBJETIO ENERA2115 IDENTI:ICAR, RECONOCER . ANA2I>AR ANA2I>AR la in'luencia de las EMOCIONE- en los Estados de Conciencia # el Aprendi"a!e Escolar del alumno% OBJETIO- E-6ECI:ICO-11P O)ser$ar # descri)ir la in'luencia de las l as Emociones del alumno, durante su estancia en la Institución Educati$a% Relacionar e identi'icar las actitudes # estados de /nimo del alumno # el 6ro'esor durante la clase% Medir # E$aluar la conducta # personalidad del 6ro'esor # del Alumno, a tra$&s de mecanismos de 6sicometr(a% Cateori"ar # e$aluar las emociones ue se presentan en el 6ro'esor # el  Alumno, de manera ue identi'iuemos identi'iuemos las ue ma# ma#ormente ormente predominan en el pro'esor # en el alumno% 6reunta cla$e118 Cu/les son los 'actores @educati$os, 'amiliares o personales particulares # enerales ue in'lu#en en las emociones @deseo, sentimiento, inter&s, intención del pro'esor Cu/les son los 'actores @educati$os, 'amiliares o personales particulares # enerales ue in'lu#en en las emociones @deseo, sentimiento, inter&s, intención del alumno 115 11 5 Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación, Me3ico 0445% 11P I)(d% 118 I)(d% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 150 Meta 'inal u o)!eti$o de la In$estiación 1% Reconocer, identi'icar Apro$ec*ar Apro$ec*ar # desarrollar las capacidades # *a)ilidades intelectuales # emocionales en el alumno+ # as( de esta

manera en determinado momento pueda *acer uso adecuado de &stas *erramientas, en cualuier situación o circunstancia durante su $ida%

 

0% Identi'icar # descri)ir cómo se mani'iestan # de u& manera son interpretadas # canali"adas las emociones @deseo, inter&s, intención, sentimiento en los estados de conciencia del pro'esor% 7% Identi'icar # descri)ir cómo se mani'iestan # de u& manera son interpretadas # canali"adas las emociones en los estados de conciencia # el aprendi"a!e del alumno% De)emos de reconocer ue, al contar con una 'uente su'iciente de datos+ los cuales presenten caracter(sticas cualitati$as # cuantitati$as so)re el pro'esor  # el alumno% -e tendr/ la capacidad para eleir las *erramientas mas apropiadas ue permitan desarrollar # 'ortalecer las *a)ilidades intelectuales, emocionales, a'ecti$as # sociales en el alumno% De)er/ ad!untarse las 6ala)ras Cla$es, m&todo @inducti$o, deducti$o, metodolo(a # los instrumentos i nstrumentos @encuestas, cuestionarios, entre$istas, etc% ue ser$ir/n para la recolección de la in'ormación, # 'inalmente de)era *acerse un resumen o a)stract de la in$estiación%1 in$estiación%11< 1< 11< 11 < Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación% Me3ico 0445% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 157 6ala)ras cla$e Cere)ro, cere)ro reptil, cere)ro mam('ero, cere)ro neomam('ero, ló)ulo i"uierdo, ló)ulo derec*o, ló)ulo occipital, ló)ulo parietal, ló)ulo 'rontal, ló)ulo lateral, memoria, memoria 'ua", memoria de tra)a!o, memoria de laro pla"o, consciencia, inconsciencia, mente, ra"ón, inteliencia, i nteliencia, inteliencia emocional, inteliencia intelectual, inteliencias mltiples, procesos mentales, sensación, impresión, representación o idea, emoción, intuición, percepción, instinto, el mundo de la Ideas, el mundo de los sentidos, teor(a del inconsciente, teor(a del aprendi"a!e, materialismo, , idealismo, empirismo, racionalismo, teor(a de la ense9an"a, T Teo eor(a r(a de la moti$ación, Teor(as Teor(as psicopedaóicas, psicopedaóicas, neuro'isiolo(a, neurolinuSstica, Teo eor(as r(as sociolóicas, sociedad, ideolo(a, comunidad, 'elicidad, anustia,

temor, miedo, depresión, ira, deseo, placer, $oluntad, eo(smo, control, poder, resentimiento, re'le!o condicionado, re'le!o incondicionado, psiue,

 

esp(ritu, materia, aprendi"a!e sini'icati$o, aprendi"a!e tradicional, doma, superstición, doctrina, droas endóenas, moti$ación intr(nseca, moti$ación e3tr(nseca%104 Re'le3ión GDe)emos de reconocer # aceptar, ue el pensamiento *umano a tra$&s de las *a)ilidades superiores @inteliencia, pensamiento, etc% del *om)re a construido el pensamiento cient('ico, tecnolóico # art(stico 6or u& no *a de ser capa" de crear un am)iente nacional e internacional el cual este su)ordinado a la !usticia, pa", 'elicidad # 'raternidad 2a naturale"a *umana *a creado a *om)res como -ócrates, 6latón, Aristóteles, 2eonardo Da ince, Neton, Beet*o$en, Mo"art, 6ascal, 2utero+ *&roes # enios en los cuales encontramos una peculiaridad, la cual es el uso de la inteliencia # de los procesos de a)stracción% 6or lo tanto, la *istoria # e$olución del pensamiento cient('ico son procesos de un arduo tra)a!o tr a)a!o # sacri'icio de luc*a # entrea de *om)res ue *an reconocido sus 'acultades conosciti$as+ cualidades de la naturale"a *umana, # so)re todo de aceptar con la 'uer"a del esp(ritu cient('ico # la ra"ón, en ue solo el ser *umano puede trans'ormar la naturale"a # la sociedad+ # a la $e", puede trans'ormarse a s( mismo%101 104 Rui" 2% Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación% Me3ico 0445% 101 I)(d% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 15K CONTENIDO HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 15L INTRODUCCION QQQQQQQQQQQQQQQQQQQ% QQQQ 1 CA6ITU2O 1% Or(enes del Conocimiento QQQQ 7 2a Conciencia Humana QQQQ K7 El pensamiento Cient('ico QQQQ L< CA6ITU2O 0% 2a Naturale"a, la Cultura # la

Ciencia QQQQ 5L :ormas # tipos de in$estiación

 

cient('ica QQQQ P7 2os procesos de A)stracción QQQQ P5 CA6ITU2O 7% El m&todo Cient('ico # los M&todos enerales QQQQ 88 2as :ases del M&todo Cient('ico QQQQ 148 HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 155  ARADECIMIENTO ARADECIMIENTO 6RO2OO HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 15P Desde la anti^edad, el ser *umano se *a preocupado por transmitir sus e3periencias, sus t&cnicas, sus mitos, sus creencias, sus deseos, # an*elos% Una $e" ue *om)re aparece so)re el 6laneta Tierra, se en'renta *a un sinnmero de pro)lemas # o)st/culos+ los cuales $a resol$iendo de manera intuiti$a # radual, con muc*a di'icultad de)ido a su escasa o poca e3periencia de los aconteceres ue le sur(an # se le presenta)an% Mas sin em)aro, con'orme pasa el tiempo $a in$entado sus propias *erramientas, las cuales $ienen a ser una e3tensión de sus manos o de sus e3tremidades tanto superiores como in'eriores% 2os 'enómenos naturales # las necesidades ue se le presentan lo o)lian a tratar de dar aluna respuesta como una reacción natural producto de los est(mulos e3ternos e internos de los cuales se $e su!eto% 6oco a poco se $a dando cuenta de ue posee ciertas $irtudes # caracter(sticas @conosciti$as totalmente di'erentes ue los animales in'eriores% . es as(, como se inicia el despertar de la conciencia, permiti&ndole darse cuenta de ciertos aconteceres ue se le presenta)an con cierto periodo de recurrencia% 6ero 'ue a tra$&s del pensar, aprender aprender,, o)ser$ar # relacionar ue comen"ó a 'i!ar la in'ormación ue o)ten(a de sus acti$idades diarias, # de esta manera 'ue constru#endo su pensamiento a

partir de la e3periencia # de los retos ue cada d(a se encontra)a a su paso% De acuerdo, con lo anterior se puede decir ue, la *istoria # e$olución del

 

pensamiento cient('ico es el resultado de randes sacri'icios # dedicación de eneraciones ue de una u otra 'orma *an contri)uido e impulsado el desarrollo # e$olución de la *umanidad%101  Alunas personas, *an *an de preuntarse Cómo Cómo # de u& manera contri)u#e contri)u#e el desarrollo del pensamiento cient('ico en e3plicar # descri)ir los procesos ue 'orman parte de los 'enómenos naturales # sociales HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 158 El rieo HERODOTO, ue $i$ió en el silo  a% C%, est/ considerado el padre de la *istoria% ia!ó por todo el Mediterr/neo, # lueo escri)ió una o)ra titulada Historias, en la ue contó lo ue *a)(a $isto%  Alunos *istoriadores como como Herodoto, se *an da dado do la tarea de transmitirnos # de poner a disposición de la *umanidad, los aconteceres de su tiempo, donde se puede apreciar como cada cultura se es'or"ó en de!ar alo para la posteridad como construcciones ue se erien 'ormando randes monumentos, o)ras colosales donde se aprecia las mltiples 'ormas del pensamiento *umano # la creati$idad% -en Aristóteles Aristóteles @78K700 a% de C%, todos los seres $i$os tam)i&n tienen la capacidad de sentir @perci)en # tienen emociones el mundo de su entorno # de mo$erse en la naturale"a% Mas sin em)aro, los seres *umanos tienen adem/s la capacidad de pensar o ra"onar, o, en otras pala)ras, de ordenar  sus sensaciones en $arios rupos # clases% El ser *umano tiene sentimientos, emociones, # la capacidad de mo$erse como los animales, pero adem/s una capacidad, ue solamente la tiene el ser *umano, # es la de pensar  racionalmente # emocionalmente+ de estar o aduirir un ni$el o estado de conciencia% 2o cual le permita # a#ude a entender de manera consciente todos los procesos a lo cuales se $e sometido durante su interacción en la sociedad # en el mundo%101 El orien del uni$erso, el sistema solar, # la $ida de las plantas # animales ue 'orman parte del 6laneta Tierra *an sido alunas de las interroantes

ue el *om)re *a tra(do consio de eneración en eneración% -e puede decir  ue, desde el a9o de 1P54 *asta el 0445, son casi 0K5 a9os en los cuales

 

paulatinamente se *a $enido estando # desarrollando el pensamiento cient('ico # tecnolóico% No o)stante, aun ueda muc*o tra)a!o ue reali"ar% -e de)e de tomar en cuenta ue+ si el *om)re perece o se destru#e, entonces tam)i&n perece el pensamiento+ si el *om)re se trans'orma asimismo entonces tam)i&n podr/ lorar trans'ormar la naturale"a # la sociedad% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 15< El ser *umano constru#e la cultura, # la cultura lo tras'orma a &l, es con$eniente re'le3ionar *asta dónde uiere llear # cu/les son los o)!eti$os enerales de las metas del ser *umano+ #a ue el conocimiento cient('ico # tecnolóico es in'inito, si la naturale"a es in'inita en sus mltiples 'ormas # mo$imientos de los cam)ios de la materia entonces el o)!eto de estudio de los 'enómenos se $uel$e in'inito% Es importante ue, el in$estiador a tra$&s del conocimiento cient('ico como nico camino $ia)le # seuro para in$estiar, comprender comprender,, anali"ar # descri)ir la naturale"a *umana, # los procesos ue se presentan en la naturale"a # en la sociedad, lo 'omente # 'ortale"ca para ue las eneraciones 'uturas cuenten con un instrumento conosciti$o ue les arantice descri)ir # comprender la realidad del mundo m undo sensi)le% Es as(, como el presente material ue pono a su disposición trata de transmitir # presentar de una manera sencilla # clara la *istoria # e$olución del pensamiento cient('ico, como un con!unto de conocimientos ue suren despu&s del mito, superstición # reliión+ cu#os conocimientos *an ser$ido de )ase # 'undamento para la construcción de la ciencia% 6or ltimo se puede 'ormular la siuiente interroación Cu/l es el impacto en la sociedad, en la $ida cotidiana o en la cultura en eneral # en el mundo entero, la utili"ación # el desarrollo del pensamiento cient('ico # tecnolóico RAMON RUI> 2IMON Culiac/n, -inaloa, M&3ico, 10 de septiem)re de 0445% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445==

1P4  ANE?O-

 

HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P1 HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P0 HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P7 HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1PK CUE-TIONARIO 1% Cu/l es la naturale"a del conocimiento *umano 0% Cómo se descri)e el proceso de conocer 7% E3pliue cu/les son los elementos del conocimiento cient('ico% K% En u& se 'undamenta el conocimiento cient('ico L% u& papel desempe9an los sentidos en el acto de conocer 5% Cómo acta la ra"ón para llear al conocimiento P% u& es el m&todo anal(tico # el m&todo sint&tico 8% u& se entiende por proceso de in$estiación cient('ica