Historia de La Banda de Totontepec

 

  HISTORIA DE LA BANDA DE TOTONTEPEC, REGIÓN MIXE, OAXACA Juan Arelí Bernal Alcántara 

La música de banda en la Sierra Norte de Oaxaca, especialmente en los Distritos Villa constituye el elemento social artístico más importante, porque a Mixe travésy de la Alta, música se expresan las alegrías, lasy tristezas, la comunicación con Dios y con nuestros antepasados. En Totontepec decimos que nacemos, vivimos, y morimos con la música.   En ambos distritos quizá se encuentran la mayor cantidad y las mejores bandas comunitarias en el ámbito nacional, si consideramos que el número de habitantes de las dos comunidades es en promedio 2 mil personas y cuentan con bandas de música de 40 o 50 elementos. En la región mixe, los pueblos que se distinguen por su constante esfuerzo comunitario en favor de la banda son Tepantlali y Totontepec; el primero, gracias al esfuerzo del maestro Bernardo Reyes y continuado por sus hijos  Alfredo y Gilberto, con el apoyo de las autoridades y la población. Totontepec, por su parte, se distingue por su escuela de compositores c ompositores sostenida, de igual manera, por las autoridades y la población.   No debemos dejar de mencionar el trabajo institucional realizado por el Centro de Capacitación Musical de Tlahuitoltepec que desde la década de los ochenta ha impulsado y difundido la música mixe en el ámbito nacional e internacional, así como la formación de músicos. A diferencia de las bandas comunitarias, el Centro de Capacitación Musical nació y sigue siendo financiado por instituciones de gobierno y otros organismos no gubernamentales del país y del extranjero. Este centro es único en su género en la región mixe.   En este pequeño ensayo nos referimos a las bandas comunitarias como una rica tradición social, artístico y con un historial que inicia alrededor de principios del siglo XIX. En este caso, es probable que la banda del municipio de Totontepec sea la más antigua de toda la región mixe. Actualmente el pueblo mixe de Totontepec es conocido en toda la Sierra Norte como cuna de los compositores de música para banda dentro del estado, y en el país reconocido por su calidad de música autóctona de banda.1

 

Don Manuel Alcántara Fernández Formador y director de bandas en Totontepec y pueblos circunvecinos.

 

La banda Filarmónica de Totontepec es el patrimonio artístico y cultural más importante de la la comunidad cuyo origen se remonte, como ya se mencionó, quizá a principios del siglo XIX. La hipótesis de la antigüedad de esta banda se basa en tres hechos fundamentales:  1.- La llegada a esta comunidad del español Antonio Alcántara, quien elaboró la campana mayor del templo en 1795 y se quedó a vivir en la población. Dicho señor sabía diferentes con los metales, fabricaba cuatro tipos de instrumentos paraoficios banda:relacionados timbales, tambora (bongo), redoblante y platillos; además,

 

componía cualquier instrumento musical de banda. Él transmitió su conocimiento a su hijo de igual nombre quien, a su vez, heredó sus habilidades de artesano a su hijo Felipe Marcos Alcántara, de quien se sabe fue músico y tocaba el clarinete. Felipe estuvo casado con Marta Soto y tuvieron varios hijos, uno de ellos fue José Roberto, quien recuperó todos sus conocimientos en el manejo de metales y, por supuesto, la fabricacion y compostura de instrumentos; además, una de las hijas de Felipe, María de Jesús, tocaba la flauta en la banda filarmónica. Los hijos de José Alcántara, Felipe, Ismael, José,laDelfino y Genaro, heredaron losenoficios de de su instrumentos padre. Felipemusicales. Alcántara llegó a surtir tienda “La Nueva Esperanza”, Oaxaca, Los hermanos Alcántara también fabricaban alambiques y refacciones para otras máquinas. Actualmente, el hijo de Felipe (Nahúm), y el hijo y el nieto de Ismael (Elí y Leonardo, respectivamente), así como otro familiar llamado Gumaro Guzmán  Alcántara, continúan con la tradición familiar.  2.- Las condiciones económicas de la comunidad permitían el desembolso para la compra de instrumentos que no se fabricaban en la localidad, esto debido a que en 1974 el virrey Juan Vicente Güernes de Padilla había autorizado un día de plaza a la semana, lo que indica una economía bien asentada para principios del siglo XIX. Además, Totontepec era el paso obligado entre Choapan, Yalalag y Zoogocho, importantes mercados en la época colonial. El investigador John K. Chance se refiere a esta comunidad como una de las más prósperas en la zona durante la Colonia. 2  3.- El número de compositores, a lo largo de la historia de la banda y en la actualidad da un total de 28. Desde principios del siglo XX, Totontepec ya contaba con varios compositores: José Rómulo Reyes, Sabino Reyes y Francisco Reyes, quienes aunque tengan los mismo apellidos pertenecen a diferentes familias. Este fenómeno sólo se puede explicar con el tiempo, indicando un historial suficientemente largo y sólido. En la actualidad, hay ocho compositores de música para banda. Además, durante el siglo pasado no hubo la necesidad de traer maestros de fuera para formar nuevos músicos, sino que todos fueron nativos de la comunidad.    Aunado a los factores anteriores se agrega como otro elemento histórico: la presencia en Totontepec del párroco Mariano Vera a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Parece que a este sacerdote le atraía el arte, motivo por el cual mandó hacer algunos arreglos artísticos al templo; uno de ellos fue el presbiterio, el cual está fechado en 1810 con el nombre del párroco. 3

 

Don Manuel Alcántara Fernández en un acto para tramitar la carretera a Totontepec y Choapan, 1974

 

La influencia de los sacerdotes en las comunidades indígenas era y es muy grande, y probablemente él, como amante del arte, influyó y ayudó a la formación de la banda. Además, a él le convenía y es probable que desde esa época se haya introducido la música sacra; esto se puede comprobar en el hecho que aún hoy se toca música antigua en las vísperas, los maitines, los misereres y las aplacas de Semana Santa. Es importante que el apogeo las bandas filarmónicas en Europa se dio desde mediados yseñalar hasta finales del siglodeXVIII, y se cree que el señor Antonio  Alcántara fue quien la introdujo en esta comunidad. Seguramente en sus inicios la Banda Filarmónica de Totontepec fue una agrupación pequeña, con pocos elementos, que con el tiempo fue creciendo. Para la segunda mitad del siglo XIX se sabe que dos maestros de música oriundos de Totontepec; el maestro Pedro Gómez, quien enseñó al maestro José Antonio Gómez y éste, a su vez, formó al maestro, compositor y director más prolífico de Totontepec: José Rómulo Reyes (1872-1939), creador de toda la escuela de compositores de Totontepec, con obras que van desde pequeñas marchas, valses y oberturas, hasta misas completas, fantasías y zarzuelas.  A principios del siglo XX la cultura musical de Totontepec ya estaba consolidada, motivo por el cual se permitió que una mujer ingresara a la banda, María de Jesús Alcántara Soto, hija de Felipe Marcos Alcántara. Ella tocaba la flauta transversal y se casó con José Rómulo Reyes, director de la banda. Fue la musa de

 

este gran compositor totontepecano, ya que la mayoría de las obras musicales compuestas por él fueron dedicadas a su esposa, y así, encontramos valses titulados: “Reina de las selvas”, “Aromada violeta”, “Gustoso lo acepto”, y “Niña de ojos de diamante”, entre otras. Su obra musical más extensa y ricamente adornada se llama “La rubia”, fantasía dedicada de igual manera a su esposa, quien era rubia y de ojos

azules.  El matrimonio formado por el maestro José Rómulo Reyes y María de Jesús

 Alcántara no tuvo hijos, músicos pero como amantesSu delcasa, arteubicada convirtieron escuela donde formaban y cantores. frentesual hogar templo,enporuna el lado oeste, donde actualmente se encuentra el jardín Don Bosco, estaba rodeada por amplios jardines con gran variedad de flores. Ese terreno era y es propiedad de la iglesia y el pueblo se los cedió en préstamo para que todas las actividades artísticas del templo y del municipio les quedarán cercanas. El maestro Reyes era el organista del pueblo y se hacía acompañar de su esposa tocando la flauta en los diferentes servicios religiosos; cabe mencionar que de joven el maestro Juan Yescas, del vecino pueblo de Yatzona, fue quien le enseñó a tocar el órgano. órgan o.  El maestro José Rómulo Reyes fue a enseñar música ya formar bandas en la zona zapoteca y en otros pueblos mixes. Del pueblo minero de Natividad Ixtlán le nació la inquietud de buscar minas en su rancho en el sitio llamado Patio Viejo. En calidad de ciudadano fungió cuatro veces como presidente municipal, procurando siempre el arte y el progreso del pueblo.   En los primero años de la década de los treinta del siglo XX, llegó a la comunidad el profesor José Ramón Robles como inspector escolar. Al llegar a Totontepec quedó maravillado por la música y por el gran número de compositores ahí existentes; por tal motivo trasladó su residencia a este poblado, ya que él vivía en Villa Alta. El recién llegado impulsó las composiciones porque escribía ciertas creaciones literarias, promoviendo concursos entre los compositores para que musicalizaran sus obras; por lo general, siempre quedaban en primer lugar las composiciones del maestro José Rómulo Reyes, y parece ser que de ahí surgieron las zarzuelas que llevan por título “El pétalo y la rosa blanca”, “Flor de México”, entre

otras. Una cantante que interpretaba las zarzuelas de Rómulo Reyes fue la señora Rosa Bravo, a quien fue dedicada la única fotografía que rescata el físico del maestro José Rómulo Reyes y de su esposa, la cual está fechada el 16 de agosto de 1910. La fotografía fue conservada por el señor Antonio Alcántara Monterrubio, quien vivió y creció con el maestro Rómulo Reyes. A la muerte del señor Antonio su esposa, Brígida Rivera de Alcántara, tuvo a bien prestar la fotografía para que se reprodujera y así las nuevas generaciones puedan conocer el físico del maestro José Rómulo Reyes.  Es importante señalar que la música, sobre todo los valses creados por el maestro José Rómulo Reyes, no se bailan ya que en ese entonces no se acostumbraba el baile popular. En todas las obras musicales del maestro José Rómulo destaca el manejo especial y sobresaliente del soprano, instrumento que él tocaba y del que por cierto no era un gran virtuoso. Rómulo Reyes murió de tuberculosis el 26 de enero de 1939.  Dentro de la historia musical de nuestro pueblo se distingue la visita del maestro Jesús “Chú” Rasgado (1907 -1948), quien tuvo su primer contacto con la banda de Totontepec en el pueblo deOtilio Villa Alta, durante fiesta tercer viernes de se cuaresma en 1938. Cuenta el señor Bernal Reyeslaque el del compositor istmeño acercó

 

para escuchar la banda como un aficionado más de la música. Como ningún habitante de Totontepec lo conocía en persona, no obstante que sí era reconocido como gran compositor, no se le prestó mayor atención. Al finalizar la audición el mismo se presentó con el director e la banda, el maestro Ezequiel Guzmán, a quien felicitó por su trabajo; cuando el maestro Rasgado mencionó su nombre, de inmediato se le acercaron las autoridades de Totontepec, los músicos y otros acompañantes, como el maestro Samuel Alcántara Gómez. Todos acordaron invitarlo a Totontepec; “Chu”

Rasgado aceptó la invitación llegó junto con lasebanda, quedando huésped maestro Ezequiel Guzmán. yPosteriormente, le destinó una como habitación en del el municipio que fue proporcionada por la autoridad municipal, encabezada por el señor Bernardino Gómez Núñez.   Para aprovechar su estancia en Totontepec, los músicos ensayaron con el maestro todas las tardes y el domingo todo el día. El maestro Rasgado de inmediato se dio cuenta del virtuosismo de los músicos, en especial de los compositores que integraban en ese tiempo la banda filarmónica, a quienes hace resaltar en las composiciones musicales como: “Malta”, “Baile usted”, “Yo también quiero de eso” (esta melodía se la dedicó a Eletvina Ayuso) y un foxtrot titulado “Tarde de Totontepec” (dedicado a Rosa Guzmán). El maestro Jesús Rasgado estuvo en

Totontepec aproximadamente dos meses.

 

Banda nueva de Totontepec. Fiesta de la Virgen de la Soledad en la ciudad de Oaxaca, 1958

Las canciones románticas de Jesús Rasgado influyeron para que otros compositores totontepecanos canciones, como ocurrióamigos, con losdemaestros Manuel Alcántara Fernández;escribieran con este último fueron grandes mucha confianza, tan es así que el maestro “Chu” lo invitaba a Santo Domingo Petapa,

pueblo donde creció, para ver si le gustaba alguna de las muchas muchachas bonitas que ahí había, de no ser así él le daría una hermana.   En una ocasión, el maestro Manuel Alcántara le compuso una melodía a Etelvina Ayuso titulada, “Yo quiero de eso”. El maestro Jesús Rasgado se fue de Totontepec y se llevó a una mujer llamada Guadalupe Cabrera, quien regresó un mes después. El maestro no dejó descendencia.   Otro capítulo en la historia de la banda de Totontepec fue su participación en la feria indígena, organizada en la ciudad de Oaxaca en 1941, presentándose en diferentes lugares de la ciudad ciudad capital, al principio integrada a la banda de Zacatepec y después en forma separada. El material fotográfico más antiguo que se conserva de la banda de Totontepec está fechado en 1958, con la nueva generación de músicos, formada por el maestro

 

 

Manuel Alcántara Fernández, estuvo en la ciudad de Oaxaca; muchos de ellos siguen activos todavía. En la funciones sociales de relaciones intercomunitarias llamadas gozonas, las bandas filarmónicas siempre han llevado un mensaje de alegría y conciliación entre los pueblos, no obstante que sus audiciones son concursos no declarados para ver quien posee el mayor y mejor número de composiciones. Como muestra de las habilidades de la banda, se cuenta un hecho curioso sucedido en un pueblo zapoteco del distrito de elVilla Alta, donde se distinguía por tocar excelentemente pasodoble titulado un “La gran virgen trompetista de la Macarena”; intencionalmente se le dio licor hasta dejarlo dormido en un lugar, entonces, los músicos de ese pueblo pidieron a la banda de Totontepec que tocara la pieza mencionada, esperando que la anda hiciera el ridículo por no poder contar con su trompetista principal, mas la banda de Totontepec aceptó tranquilamente, tomando la trompeta el compositor y maestro Delfino Reyes Villegas, cuya especialidad era precisamente la trompeta, quien ejecutó la pieza solicitada de igual manera como lo hubiera hecho el músico indispuesto.   En las visitas intercomunitarias de bandas filarmónicas, se cuenta un suceso lamentable ocurrido en 1943. La banda fue invitada por el maestro Lorenzo Heredia al pueblo zapoteco de Taléa, para la fiesta del 29 de septiembre. Los músicos aceptaron la invitación y salieron el día 27 hacia el pueblo de San Andrés Yaa; ahí durmieron y salieron muy temprano hacia Taléa. En el camino, cerca del pueblo de Santa Gertrudis, encontraron a un señor vendiendo pulque bajo un árbol de encino; los músicos que llegaban muy cansados compraron el pulque y lo tomaron ávidamente, pasó un breve tiempo cuando casi a todos les empezó a dar vómito y diarrea, llegando al punto que casi ya no podían caminar. Para tratar de curarse comieron panela y café molido, que les ayudó un poco. Ante tal situación, el señor Armando  Alcántara mandó traer mezcal de Taléa y lo tomaron, con eso pudieron mejorar un poco más, posibilitándoles caminar y así, todos débiles llegaron a su destino. Por cierto, la visita de la banda de Totontepec fue una sorpresa para el pueblo de Taléa, ya que el maestro Heredia no había avisado a su comunidad; a pesar de todo, al pueblo le agradó su visita y acordaron que la banda de Taléa devolvería la cortesía, visita que aún queda pendiente.   La difusión nacional e internacional de la banda filarmónica de Totontepec ocurrió a partir de 1972, cuando se trasladó a la ciudad de México gracias al apoyo del señor Otilio Bernal Reyes, entonces presidente municipal, a invitación de los totontepecanos residentes en la capital del país. En el Distrito Federal se presentaron por televisión en el canal , en el programa “Siempre en domingo”, y en el canal 13, en los programas “Sábados con Saldaña” y “Nostalgia”. También grabaron dos discos de

acetato grandes y uno chico en el Museo Nacional de Antropología, gracias a la ayuda del padre Pedro González Villanueva y el doctor Arturo Warman. Estos discos fueron editados como producciones culturales, motivo por el cual la música de Totontepec se ha escuchado en varios museos de Europa y Norteamérica; a partir de estas grabaciones, la banda filarmónica de Totontepec fue clasificada como la mejor banda de música autóctona a nivel nacional. 4  La banda filarmónica es municipal y funciona con un comité compuesto por cinco elementos (presidente y tres capillos). Dicho comité es electo por los músicos el 3 de noviembre en el panteón, panteón, y los designados toman posesión de sus cargos el 1° de enero. Su deber principal es cuidar el patrimonio de la banda y organizarla para que cumpla de mejor manera sus servicios en la comunidad. El comité organiza la fiesta de Santa Cecilia el 22 de noviembre, en el cual el presidente debe hacer un

 

gasto en su casa para dar de desayunar a la banda; la comida y el festival en honor de los músicos lo organiza la autoridad municipal y el pueblo. Al primer capillo le corresponde hacer su gasto en la fiesta patronal el 20 de enero, específicamente el 17, y al segundo capillo le toca el 12 de agosto, en la otra fiesta patronal del 15 de agosto; en ambos casos los músicos tocan todo el día en casa de los capillos. Para estas fiestas, los músicos ensayan con anticipación las piezas especiales que tocarán y aprenden nuevas canciones que serán estrenadas en dicha ocasión. Anteriormente, el de los mayordomos en aturno, como de unalosdemúsicos sus obligaciones, era y,encargar unadeber composición musical nueva cualquiera compositores de esa manera, impulsar el incremento del acervo musical de la comunidad. Cada 16 de septiembre, después del desfile y el acto social realizado con motivo de la Independencia y aprovechando que los músicos están reunidos, el nuevo cabildo habla con la banda filarmónica y les solicita que continúen tocando el año siguiente. Es un diálogo largo durante el cual los músicos exponen toda su problemática como grupo, buscando que las nuevas autoridades la tomen en cuenta para resolverla cuando estén en funciones. Las nuevas autoridades acceden generalmente a sus peticiones con tal de lograr que los músicos se comprometan, a tocar, advirtiendo que por el momento no pueden hacer nada, sino hasta que ocupen su cargo en el Honorable Ayuntamiento.   En 1998 los músicos, a través de su presidente Delfino Luna Pacheco, impulsaron por medio de un acta la creación de una escuela de música de la comunidad. En el escrito, todos los músicos firmaban solicitando dos cosas: la creación de la escuela de música y la compra de instrumentos, como requisitos para seguir tocando, de lo contrario no habría banda para 1999. Esta petición causó gran preocupación a las nuevas autoridades, quienes de inmediato se dirigieron al cabildo todavía en funciones y entre las dos autoridades analizaron la petición de los músicos y decidieron someterlo a la asamblea de ciudadanos. La reunión se llevó a cabo el 3 de octubre y todos los ciudadanos apoyaron la petición de los músicos, comentando que había sido una buena estrategia de ellos el entregar su petición por escrito. En esa asamblea se fijó una cooperación de los ciudadanos para la banda. Para 1999 se construyeron las dos aulas correspondientes a la escuela de música en un terreno donado por el Instituto Comunitario Mixe Kong Oy, y ese mismo año los alumnos iniciaron sus estudios con dos maestros integrantes de la misma banda. Durante la fiesta de Santa Cecilia del año 2000, los alumnos de la escuela de música hicieron su primera presentación; ya para la fiesta patronal del 20 de enero, los mismos alumnos atendieron el novenario por las tardes. La banda filarmónica de mayores se compone de 30 elementos, mientras que la banda de la escuela de música la forman 45 personas. Desde antes de 1900 ya había maestros de música en la localidad, y durante todo el siglo XX los maestros formadores de bandas fueron totontepecanos. A continuación presentamos el orden de los maestros de música de los cuales se tiene memoria: Pedro y José Antonio Gómez antes de 1900; en el siglo XX José Rómulo reyes, Ezequiel Guzmán, Manuel  Alcántara Fernández, Delfino Reyes Villegas, Honorio Cano Soto y Alfredo Guzmán, los dos últimos actuales director y subdirector de la escuela de música, respectivamente. La época de oro de la banda filarmónica se dio de 1920 a 1980, por su organización y disciplina, así como la cantidad y calidad de sus composiciones, sobresaliendo las de José Rómulo Reyes, Ezequiel Guzmán, Manuel Alcántara Fernández, Delfino Reyes Villegas, Manuel Pacheco Gutiérrez, Otilio Contreras e

 

Hipólito Rodríguez. De 1980 a la fecha han destacado tres compositores: Abelardo Guzmán Lorita, Honorio Cano Soto y Alfredo Guzmán Vargas. En la historia de Totontepec se contabilizan 28 compositores.   Como una extensión del arte totontepecano fuera de la comunidad mixe, en 1980 se creó en la ciudad de México la Banda Mixe de Oaxaca, organizada por el maestro totontepecano Joel Wilfrido Flores y dirigida por el maestro Hipólito Rodríguez. El maestro Flores, junto con otros paisanos músicos que emigraron a la ciudad de México, llevó la tradición de nuestra música y la ha difundido exitosamente, como lo demuestra la cantidad de discos compactos producidos, así como la obtención del Premio Nacional de las Artes en el año 2000.

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 Johon K. Chance, La conquista de la sierra, españoles e indígenas de Oaxaca en la época de la colonia , México, IOC-FONCA-CIESAS, 1998, p.306 3

 Hacia el mundo de los 20 cerros, invitación a la tierra de los mixes. México, SAHOP, 1980

4

 José Cruz, ibíd.

BIBLIOGRAFÍA:

Cruz , José y Claudio Lenk, L enk, Programa Radiópolis, XEW, México, 19 de marzo de 1983 Chance K., Johon, La conquista de la sierra, españoles e indígenas de Oaxaca en la época de la colonia , México, IOC-FONCA-CIESAS, 1998. Secretaría de Asentamientos Humanos y Obras Públicas, Hacia el mundo de los 20 cerros, invitación a la tierra de los mixes. México, SAHOP, 1980