Hermes

‫متون هيرميس‬

‫العقل اإللهي‬

‫هناك فكرة بالؽة البساطة في قلب التعاليم الهرميسية هي أن هللا هو العقل األكبر‪ ،‬وكل ما يوجد ليس إال‬ ‫فكرة في عقل اإلله‪ ،‬فهذا الكتاب فكرة في عقل هللا‪ ،‬وجسدك فكرة في عقل هللا‪ ،‬وهذه األفكار التي نناقشها‬ ‫هي فكرة في عقل هللا‪ ،‬فكيؾ يمكن أن فهم ذلك؟‬ ‫خذ تجربتك أنت في اعتبارك للحظة‪ ،‬فاألفكار والمشاعر توجد في عقلك أنت‪ ،‬وتعرؾ العالم الخارجي من‬ ‫حولك عن طريق حواسك‪ ،‬والتي تستوعبها أيضا في عقلك‪ ،‬وحين يكون عقل ؼير واع‪ ،‬فؤنت التمارس‬ ‫شيئا‪ ،‬وفي النهاية اليزيد كل ما يوجد في حياتك عن الفكر الذي يطرد في عقلك‪ ،‬إال أن عقلك محدود‬ ‫بطبيعة احتباسه في جسد مادي‪ ،‬فتصور لحظة أن العقل قد أصبح حرا ليعي كل شيء‪ ،‬في كل األزمنة‬ ‫واألماكن‪ ،‬سوؾ يوجد في عقلك كل ما كان وكل ماهو كائن وكل ما سوؾ يكون‪ ،‬وهذه هي طبيعة عقل‬ ‫هللا‪ ،‬فبل جسد يحده‪ ،‬فهو العقل األعظم‪ ،‬الذي يوجد فيه كل مايمكن أن يوجد‪.‬‬ ‫ويصؾ هيرميس عقل هللا بؤنه الوحدة التي توحد كل شيء فماذا يعني ذلك؟ أنظر مرة ثانية إلي خبرتك‪:‬‬ ‫فؤنت تمارس كثيرا من األشياء المختلفة بعقلك‪ ،‬وأنت اآلن تقرأ في هذا الكتاب‪ ،‬وقبل ذلك كنت تؤكل مثبل‪،‬‬ ‫أو تتمشي في الريؾ‪ ،‬إال أن هذه التجارب المختلفة يمارسها شيء واحد‪ ،‬هو عقلك‪ .‬وبنفس الشكل‪ ،‬فعقل‬ ‫هللا هو الوحدة التي توحد كل شيء‪.‬‬ ‫ويقول هيرميس أن تلك الوحدة تحوي كل المتناقضات‪ ،‬هذه المتناقضة يمكن أن تفهم بالنظر إلي طبيعة‬ ‫عقلك مرة ثالثة‪ ،‬فمن خبراتك أن يوجد ماهو بارد أو ماهو ساخن‪ ،‬ماهو منير أو ما هو مظلم‪ ،‬ما يمكن‬ ‫أن تدعوه حسنا وما يمكن أن تدعوه سيئا‪ ،‬وليس هناك فيما تخبره ما يمكن أن يكون باردا وساخنا في‬ ‫ذات الوقت‪ ،‬حيث أنها أضداد‪ ،‬ولكن اإلحساس بالبرودة والسخونة صفة فيك‪ ،‬فعقلك هو الشيء الواحد‬ ‫الذي يحوي األضداد جميعا‪.‬‬ ‫يعلمنا هيرميس أن عقل اإلنسان مصنوع علي شاكلة عقل هللا األعظم‪ ،‬فإذا قيض لنا أن نحرر عقلنا من‬

‫المحددات التي فرضها كياننا المادي‪ ،‬نستطيع معرفة عقل هللا األعظم‪ ،‬ولقد خلقنا لنتعلم كيفية تحقيق هذا‬ ‫الهدؾ المحدد‪ ،‬وهذا هو الؽرض الروحي من حياة االنسان‪ ،‬وال محيص لنا من استخدام عقولنا الصؽيرة‬ ‫كل نصل إلي العقل األعظم‪.‬‬ ‫ويحكي لنا هيرميس حكاية درامية عن كيؾ يخلق هللا الكون‪ ،‬وكيؾ يحفظه‪ ،‬ونستطيع أن نعرؾ هللا عن‬ ‫طريق اإلحساس بروعة الكون وفهم أسس القوانين التي يعمل بها‪ .‬وقد كانت هذه الرإية هي التي ألهبت‬ ‫خيال العقول الكبري في تاريخ اإلنسان‪ ،‬وألهمت ميبلد علوم جديدة بتشجيعهم علي البحث في كيفية عمل‬ ‫الكون‪ ،‬ومازال بعض العلماء المعاصرين مثل ألبرت أينشتين وستيفن هوكنز يصفون العلم بؤنه محاولة‬ ‫لفهم المزيد عن عقل هللا‪ .‬وتضع الفلسفة الهرميسية اإلنسان في مركز الخلق‪ ،‬ويقول هيرميس بؤن‬ ‫اإلنسان أعجوبة‪ ،‬فإنه يستطيع بعقله أن يدرك الكون وحتي أن يعرؾ هللا‪ .‬وهو ليس مجرد جسد فان‬ ‫سيعيش ثم يفني‪ ،‬فهو روح خالدة لو استطاع تحقيق الميبلد الروحي من جديد‪ ،‬وقد يصير كائنا إلهيا‪.‬‬

‫وقد كان تقديم نسخة جديدة من عمل مكتوب بلؽة أجنبية‪ ،‬ويستخدم مفردات فريدة المفاهيم‪ ،‬أمرا بالػ‬ ‫الصعوبة‪ ،‬فهيرميس ذاته يكتب في الكتاب السادس عشر من المتون الهرميسية نصا بالػ القدم‪ ،‬وتناوله‬ ‫كثير من المترجمين‪ ،‬وكانت ترجمته أبلػ صعوبة‪:‬‬ ‫في مقبل الزمان ستصير تعاليمي أكثر ؼموضا‪ ،‬عندما تترجم إلي اليونانية من لساننا المصري‪ ،‬حيث‬ ‫تشوه الترجمة كثيرا من معانيها‪.‬‬ ‫إن هذه التعاليم تبدو بسيطة واضحة في لؽتنا األم‪ ،‬حيث يردد صوت الكلمة المصرية شكل ما يقصد بها‪.‬‬ ‫والبد من اتخاذ جميع االحتياطات الممكنة حتي التفسد هذه النصوص المقدسة بالترجمة إلي اليونانية‪،‬‬ ‫التي هي لؽة مؽرورة‪ ،‬ضعيفة‪ ،‬متمظهرة‪ ،‬ؼير قادرة علي احتواء القوة التي في كلماتي‪.‬‬ ‫إن اللؽة اليونانية تنقصها قوة اإلقناع‪ ،‬والحكمة اليونانية لؽو فارغ‪.‬‬ ‫لؽتنا المصرية هي أكثر من مجرد كلمات‪ ،‬فإن مخارجها تفيض بالقوة‪.‬‬ ‫لقد كان صوت الكلمة في اللؽة المصرية القديمة ذا خاصية سحرية تدعم معناها‪ ،‬وهو مبدأ في اللؽة‬ ‫نتبناه ببل وعي عندما نتحدث عن هجاء الكلمات لتؤكيد معناها‪ ،‬وترجمة النص المصري إذن تعني‬ ‫بالضرورة فقدان القوة والوضوح األصليين‪ ،‬إال أن هيرميس يعلمنا أيضا أن قوة العقل يمكن أن تحقق كل‬ ‫شيء‪ .‬ولقد حاولنا كما يعلمنا هيرميس أن نستخدم قوة التؤمل لتقطير جوهر تعاليمه لجيل جديد من‬ ‫الباحثين عن الروح‪.‬‬

‫الترجمة الدقيقة الكاملة ألقدم تعاليم دينية‬ ‫منسوبة ل'مثلث العظمة'‬

‫‪ 1‬نبوءات هيرميس‬

‫الحكمة الخالصة هي الجهد الروحي في التؤمل المستمر للوصول الي معرفة اإلله الواحد آتوم‪.‬‬ ‫لكن‪ ،‬سيؤتي زمان اليطلب فيه أحد بذل جهد في الحكمة بطهارة قلب ووعي ( ‪.) 5‬‬ ‫إن اولئك الذين يحملون الضؽينة في نفوسهم سوؾ يحاولون منع الناس من اكتشاؾ هبة الخلود التي‬ ‫التقدر بثمن‪.‬‬ ‫فالحكمة ستصير ؼامضة مؽلفة بصعوبة الفهم وستفسدها النظريات الوهمية‪ ،‬وسوؾ تشتبك في حيل‬ ‫العلوم المحيرة كالرياضة والموسيقي والهندسة‪.‬‬ ‫إن دارس الحكمة الخاصة هو دارس لكل العلوم ال كنظريات مهومة‪ ،‬بل كوالء آلتوم‪ ،‬اذ أن تلك العلوم‬ ‫تكشؾ عن عالم كامل النظام بقوة األرقام‪ ،‬فقياس أعماق البحار‪ ،‬وقوة النيران‪ ،‬وضخامة أجرام الطبيعة‪:‬‬ ‫تذكي الرهبة أمام إبداع الخالق وحكمته‪.‬‬ ‫إن أسرار الموسيقي تشهد علي مقدرة ال حد لها للصانع المتعالي‪ ،‬الذي نظم في جمال كل تلك األصوات‬ ‫المتنوعة في وحدة شاملة‪ ،‬مفعمة بنؽم جذاب‪.‬‬ ‫حب طاهر آلتوم يإيده فكر وتوحد قلب‪ ،‬واتباع الخير الذي يريده‪ ،‬هو الحكمة التي التلوثها األهواء‬ ‫الدنيئة أو اآلراء الفارؼة‪.‬‬ ‫ؼير أني أتوقع أن يؤتي في قادم الزمان متكلمة أذكياء‪ ،‬ؼايتهم خداع عقول الناس البعادهم عن الحكمة‬ ‫النقية(‪) 6‬‬ ‫وفي تعاليمهم سوؾ يدعون‪ :‬أن اخبلصنا المقدس كان ببل جدوي‪ ،‬وتقوي القلب وعبادة آتوم التي يرفعها‬ ‫اليه المصريون ليستا سوي جهد ضائع‪.‬‬

‫مصر صورة للسموات ويسكن الكون كله هنا في قدس معبدها‪.‬‬ ‫لكن اإلله سوؾ يهجرها‪ ،‬ويعود الي السماء‪ ،‬ويرتحل من هذا البلد الذي كان مقرا للروحانية‪.‬‬ ‫ستصبح مصر مهجورة‪ ،‬موحشة‪ ،‬محرومة من وجود اإلله‪ ،‬يحتلها الدخبلء الذين سيتنكرون لتقاليدنا‬ ‫المقدسة‪.‬‬ ‫إن هذا البلد الزاخر بالمعابد واألضرحة‪ ،‬سيضحي مليئا بالجثث والمآتم‪.‬‬ ‫والنيل المقدس سوؾ تخضبه الدماء‪ ،‬وستفيض مياهه محملة بالقيح‪.‬‬ ‫هل يحملك ذلك علي البكاء؟‬ ‫بل سيتبع ذلك ماهو أنكي‪.‬‬ ‫فهذه الببلد التي علمت الروحانية لكل الكائنات االنسانية‪ ،‬وأحبت اإلله يوما بوالء عارم فتفضل باإلقامة‬ ‫في أرضها‪ ،‬هذه الببلد ستتفوق علي الجميع في العنؾ‪.‬‬ ‫سيتجاوز عدد الموتي األحياء وعدد الذين اختفوا من علي وجه األرض‪ ،‬وسيعرؾ المصريون بلؽتهم‬ ‫فقط‪ ،‬أما أعمالهم فلن تختلؾ عن أعمال األجناس اآلخري‪.‬‬ ‫آه يامصر!‬ ‫لن يبقي من دينك شئ سوي لؽو فارغ‪ ،‬ولن يلقي تصديقا حتي من أبنائك أنت نفسك‪.‬‬ ‫لن يبقي شيء يروي عن حكمتك اال علي شواهد القبور القديمة‪.‬‬ ‫سيتعب الناس من الحياة‪ ،‬ويكفون عن رإية الكون كشيء جدير بالعجب المقدس‪.‬‬ ‫ولسوؾ تصبح الروحانية‪ ،‬التي هي أعظم بركات هللا مهددة بالفناء‪ ،‬وعبئا ثقيبل يثيرا احتقار الؽير‪.‬‬ ‫ولن يكون العالم جديرا بالحب كمعجزة من خلق آتوم‪ ،‬وال كشاهد عظيم علي فضله األصيل‪ ،‬وال كوسيلة‬ ‫لبلرادة الربانية التي تذكي في مشاهدها االجبلل والحمد‪.‬‬ ‫ستضحي مصر أرملة‪.‬‬ ‫فكل صوت مقدس سيجبر علي الصمت‪.‬‬ ‫وتفضل الظلمة علي النور‪ ،‬ولن ترتفع عين الي السماء‪.‬‬ ‫سيدمػ الصالح بالببلهة‪ ،‬وسيكرم الفاسق كؤنه حكيم‪.‬‬ ‫وسينظر الي األحمق كؤنه شجاع‪ ،‬وسيعتبر الفاسد من أهل الخير ( ‪.) 7‬‬ ‫تصبح معرفة الروح الخالدة عرضة للسخرية واالنكار‪ ،‬والتسمع والتصدق كلمات تبجيل وثناء تتجه الي‬ ‫السماء‪.‬‬ ‫لقد كنت الشاهد من خبلل العقل الواعي علي ماخفي في السماء‪ ،‬وبالتؤمل وصلت الي معرفة الحقيقة‪،‬‬

‫وصببتها في هذه المتون‪.‬‬ ‫ها انذا هيرميس العظيم ثبلثا‪ ،‬أول انسان وصل الي جماع المعرفة‪ ،‬سجلت في هذه المتون أسرار االله‬ ‫في رموز خفية‪ ،‬بحروؾ مصرية مقدسة‪ ،‬في أمشاق علي هذه الصخور‪ ،‬وأخفيتها لعالم المستقبل‪ ،‬الذي‬ ‫سوؾ يحاول االنسان فيه البحث عن حكمتنا المقدسة‪.‬‬

‫‪ 2‬إرشاد هيرميس‬

‫تعطلت حواسي أثناء تهدج صوفي‪ ،‬النصبا وال تذمرا‪ ،‬بل انتباها وخلوصا واعيا‪.‬‬ ‫أطير مع أفكاري متحررا من جسدي‪.‬‬ ‫وبينما كنت محلقا‪ ،‬نادتني باسمي كينونة هائلة ببل حدود‪:‬‬ ‫' هيرميس عبلم تبحث؟'‬ ‫سؤلت 'من أنت؟'‬ ‫قال 'أنا المرشد‪ ،‬أنا العقل السامي‪ ،‬أنا أفكار اتوم االله الواحد‪.‬‬ ‫معك أنا دائما في كل مكان‪.‬‬ ‫أعرؾ مكنون قلبك‪ ،‬صانع أنا ألسئلتك الواعية ومهييء أنا االجابة عليها'‪.‬‬ ‫قلت متوسبل‪ :‬أرني طبيعة الواقع‪ ،‬وباركني بمعرفة اتوم'‪.‬‬ ‫فجؤة تؽير أمامي كل شيء‪ .‬وانفتح الواقع في لحظة ألري المشهد البلنهائي‪ ،‬وذاب كل شيء في النور‬ ‫متوحدا بحب ؼامر‪.‬‬ ‫لكن النور ألقي ظبلال كئيبة رهيبة‪ ،‬تهدر كؤنها فيض مياه صاخب‪ ،‬ثم سمعت صرخة ذبيحة‪ ،‬ثم نطق النور‬ ‫بكلمة بعثت الهدوء في اللجة الصاخبة‪.‬‬ ‫سؤلني مرشدي‪:‬‬ ‫' أال تفهم سر هذه الرإية؟‬ ‫أنا النور‪ ،‬فكر اإلله األزلي الذي كان قبل هيولي ظلمة مياه اإلمكان‪.‬‬ ‫كلمتي التي بعثت الهدوء في الصخب هي ابن هللا‪ ،‬هي فكرة النظام الجميل الذي يتسق به كل شيء مع كل‬ ‫األشياء‪.‬‬

‫الفكر األول هو أبوالكلمة ويوازي في خبرتك االنسانية فكرك االنساني الذي يلد الكبلم‪.‬‬ ‫فبل يمكن فصلهما حيث ينبجس الواحد من اآلخر‪ ،‬اذ أن الحياة هي اتحاد العقل والكلم‪.‬‬ ‫واآلن‪ ،‬أعمل فكرك في النور‪ ،‬وتوحد معه‪.‬‬ ‫ثم إنه نظر الي كواحد الي واحد فرأيت الفكر وأنا أرتعد قوة ال حد لها في جوهر النور‪ ،‬تشكل عالما‬ ‫متنوعا ببل نهاية‪ ،‬ولكنه منضبط ببل حدود‪.‬‬ ‫وتعاظمت دهشتي‪.‬‬ ‫ورأيت في ظبلم األعماق مياها صاخبة ال شكل لها‪ ،‬نفذت إليها نسمة ذكاء من قوة ربانية‪.‬‬ ‫وفاضت كلمة آتوم علي المياه الصاخبة لتجعلها حبلي بجميع األشكال‪.‬‬ ‫ووجدت العناصر األربعة باتساق الكلمة‪ ،‬واتحدت لتكون جميع األحياء‪.‬‬ ‫عنصر النار جلي كؤبراج النجوم‪ ،‬ومبلئكة السموات السبع تدور في أفبلكها الي األبد‪.‬‬ ‫ثم إن الكلمة رفعت من عناصر الطبيعة‪ ،‬لتعود الي فكر الخالق‪ ،‬تاركة المادة الحية مجردة من الذكاء‪.‬‬ ‫قال مرشدي‪:‬‬ ‫' لقد أدركت النهائية الفكر األول التي كانت قبل البداية بمشيئة آتوم‪ ،‬والتي خلقت عناصر الطبيعة‪ ،‬انعكاسا‬ ‫للفكرة األولي في مياه اإلمكانية‪.‬‬ ‫تلك هي النماذج السابقة األولي‪ :‬أصول كل شيء في الكون‪.‬‬ ‫كلمة آتوم فكرة خالقة‪ ،‬وقوة سامية النهائية‪ ،‬تؽذي وتخصب جميع األشياء‪ ،‬وتخلق كل شيء‪.‬‬ ‫لقد أطلعتك علي كل األمور فماذا تنتظر‪.‬‬ ‫اكتب الحكمة التي فهمتها بحروؾ مصرية وانقشها علي حجارة قدس األقداس‪.‬‬ ‫واجعل نفسك مرشدا روحيا ألولئك الذين يستحقون المعرفة فينقذ‪ ،‬آتوم علي يديك االنسان'‪.‬‬ ‫مدين أنا بالحمد لؤلب الواحد‪ ،‬الذي أفاض علي نظرة علوية‪.‬‬ ‫وأدعوك آتوم بخشية وتبجيل‪ ،‬متوسبل أال أضل طريق تلك المعرفة التي أبدعتها‪ ،‬حتي أرسل النور ألولئك‬ ‫الذين مازالوا في ظبلم‪.‬‬ ‫وبدأت الحديث بالقوة التي منحتها‪ :‬فكان هناك من يضحك علي البعد من كلماتي‪ ،‬وكان ثمة من يسجد بين‬ ‫يدي‪.‬‬ ‫وطلبت منهم القيام حتي يتلقوا بذور الحكمة التي أود أن أؼرسها في نفوسهم بتلك التعاليم‪.‬‬ ‫' أنصتوا يامن خلقتم للفناء‬ ‫وان توانيتم في اإلصؽاء ستتخطاكم كلماتي لتعود الي المنبع الذي منه أتت'‬

‫‪ 3‬كينونة آتوم‬

‫استجمع شتات فكرك‪ ،‬وانتبه بكامل وعيك‪ ،‬لمعرفة كينونة آتوم‪ ،‬إذ أنها تتطلب بصيرة عميقة‪ ،‬تنبثق فقط‬ ‫كهبة تكريم‪ ،‬كمياه تنحدر في شبلل‪ ،‬تفوق سرعتها قدرة االنسان علي المتابعة‪ ،‬تاركة المتعلم والمعلم‬ ‫وراءها‪.‬‬ ‫إدراك آتوم شاق وتحديده مستحيل‪،‬‬ ‫فبليستطيع الناقص والفاني إدراك الكامل والخالد بيسر وسهولة‪.‬‬ ‫آتوم هو الواحد الصمد ؼير متحرك ومع ذلك هو أصل‬ ‫الحركة ذاتها‪.‬‬ ‫اليشوبه نقص‪.‬‬ ‫هو الباقي دوما‪ ،‬هو الخالد ابدا‪.‬‬ ‫هو الواقع الحق كما انه المطلق األكمل األسمي‪.‬‬ ‫هو جماع األفكار التي التدركها الحواس‪ ،‬وال تدركه المعرفة مهما عظمت‪.‬‬ ‫آتوم هو الفكر األول‪ ،‬هو أعظم من أن يطلق عليه اسم آتوم‪.‬‬ ‫هو الخفي المتجلي في كل شيء‪.‬‬ ‫تعرؾ كينونته بالفكر وحده‪ ،‬وتدركه عيوننا في اآلفاق‪.‬‬ ‫الجسد له‪ ،‬ولكنه في كل شيء‪.‬‬ ‫وليس هناك ما ليس هو‪.‬‬ ‫ال اسم له‪ :‬ألن جميع األسماء اسمه‪.‬‬ ‫هو الجوهر الكامن في كل شيء‪.‬‬ ‫فلنعرفه بكل األسماء ولنعرؾ كل شيء باسم آتوم‪.‬‬ ‫هو أصل ومنبع كل شيء‪.‬‬ ‫كل شيء له منبع سوي ذات آتوم‪ ،‬التي نبعت من ذاته‪.‬‬ ‫آتوم كامل‪ ،‬كمثل الواحد الذي يبقي واحدا لو ضرب في ذاته‪ ،‬أو قسم عليها‪ ،‬ومنه تؤتي جميع األرقام‪.‬‬

‫آتوم هو كل الكل‪ ،‬ويحيط بكل شيء هو الواحد الذي ليس كمثله شيء هو الكل‪ ،‬وليس هو الكثرة‪.‬‬ ‫الوحدانية تشتمل علي كل الوحدات‪ ،‬ولكنها ليست األشياء الكثيرة كما تراها متفرقة‪.‬‬ ‫أما حين تراها متعلقة بالواحد‪ ،‬ونابعة من الواحد‪ ،‬يمكنك ادراك وحدتها‪ ،‬يرتبط بعضها ببعض‪ ،‬يضمها‬ ‫تناسق الوجود من اعبله الي أسفله‪ ،‬وتخضع جميعها الرادة آتوم‪.‬‬ ‫الكون واحد‪ ،‬والشمس واحدة‪ ،‬والقمر واحد‪ ،‬واألرض واحدة‪ ،‬فهل يجوز الظن بتعدد اآللهة؟‬ ‫هذا محال فاإلله واحد‪.‬‬ ‫آتوم وحده هو الباري لكل ماهو ثابت ولكل ما يتؽير‪.‬‬ ‫إن كنت تظن أن هذا ؼير معقول ففكر في ذاتك أنت‪ ،‬إنك تري‪ ،‬وتسمع‪ ،‬وتتكلم‪ ،‬وتلمس‪ ،‬وتذوق‪،‬‬ ‫وتمشي‪ ،‬وتفكر‪ ،‬وتتنفس‪ ،‬وليس كل هذا بؽريب عنك‪.‬‬ ‫إن ذلك الذي يستمتع بكل تلك الملكات هو كائن واحد يحملها جميعا‪.‬‬ ‫إن أردت أن تعرؾ كيؾ خلق آتوم كل شيء‪ ،‬ففكر في فبلح يبذر البذور‪ ،‬قمحا هنا‪ ،‬وشعيرا هناك‪،‬‬ ‫وشجرة عنب اآلن‪ ،‬وشجرة تفاح بعد ذلك‪.‬‬ ‫فكما يزرع الفبلح كل تلك المزروعات‪ ،‬فقد ؼرس آتوم الخلود في السماء والتؽير علي األرض‪ ،‬حيث‬ ‫تنتشر الحياة والحركة‪.‬‬ ‫إنهما أعظم ظاهرتين في الكون‪ :‬تشيران الي آتوم ومخلوقاته‪ ،‬كما تنبئان عن كل شيء في الوجود (‪.) 8‬‬ ‫ليس آتوم أبا ألنه خلق كل األشياء‪ ،‬وليس إنسانا يجاهد لميبلد طفل استمرارا لحياة‪ ،‬بل و يعمل في‬ ‫الطبيعة حسب قانون الضرورة ليبدع الموت‪ ،‬والنشور من جديد‪ ،‬ويعمل علي دوام الخلق‪.‬‬ ‫للكشؾ عن حكمته‪ :‬اعلم أن ما تراه العين أشباح وأوهام‪.‬‬ ‫أما الفكر فهو الحقيقة‪ ،‬وأفكار الجمال والجبلل هما أسماها‪ ،‬وأن لم ترها عين‪.‬‬ ‫وطالما عجزت العين عن رإية كينونة آتوم فإنها التستطيع رإية األفكار العظمي التي يتصؾ بها آتوم‬ ‫وحده‪.‬‬ ‫ليس ثمة نقص في آتوم فليس هناك ما يتمناه‪.‬‬ ‫ليس ثمة ما يفقده آتوم‪ ،‬فليس هناك مايمكن أن يصيبه بالحزن‪.‬‬ ‫آتوم هو كل شيء‪.‬‬ ‫خالق هو لكل شيء‪.‬‬ ‫كل شيء جزء من آتوم‪.‬‬ ‫آتوم خالق ذاته بنفسه وتلك هي عظمة آتوم‪.‬‬

‫كينونته الحقة هي قدرته علي الخلق‪ ،‬ويستحيل أن يتوقؾ عن الخلق‪ ،‬ويستحيل أن يتوقؾ عن أن يكون‪.‬‬ ‫آتوم في كل مكان‪ ،‬فالفكر اليمكن أن يحاصر بسياج‪ ،‬وكل ماهو موجود خاضع للفكر فليس هناك ما يماثله‬ ‫في السرعة والقوة‪.‬‬ ‫انظر الي وجودك أنت‪ ،‬وتخيل نفسك في بلد ؼريب‪ ،‬وستكون هناك بفكرك كما تخيلت‪.‬‬ ‫فكر في المحيط‪ ،‬وهناك ستكون‪ ،‬ال ألنك سافرت‪ ،‬فؤنت لم تتحرك كما تتحرك األشياء‪.‬‬ ‫حلق في السماء ببل أجنحة فلن يعوقك وهج الشمس أو دوران النجوم‪.‬‬ ‫تقدم بفكرك الي حدود الكون إن اردت‪.‬‬ ‫هل يمكنك أن تشعر بالقوة التي تمتلكها؟‬ ‫إن استطعت ذلك‪ ،‬فافعل هذا كله‪ ،‬ثم فكر من يكون باريك‪ ،‬وحاول أن تفهم أن آتوم هو الفكر‪.‬‬ ‫أنظر كيؾ جمع آتوم الكون‪ ،‬فكل شيء هو فكر آتوم‪.‬‬

‫‪ 4‬تؤمل الخلق‬

‫سل آتوم أن يبعث شعاعا من ضيائه ليمنحك القدرة علي فهم كينونته العلية بفكرك‪ ،‬حيث اليفهم ما خفي‬ ‫عن الحس إال بالفكر الذي هو خفي أيضا‪.‬‬ ‫فاذا لم تكن تري األفكار‪ ،‬فهل تتوقع أن تري آتوم؟ أنظر بفكرك إذن وسوؾ يظهر لك متجليا ببل تحفظ في‬ ‫العالم أجمع‪ ،‬فتري صورته بعينيك وتلمسها بيديك‪.‬‬ ‫هل تعتقد أن آتوم خفي؟ '‪' 9‬‬ ‫التقل ذلك! فليس هناك ماهو أكثر وضوحا من آتوم‪.‬‬ ‫لقد خلق كل األشياء بحيث تراه من خبللها‪.‬‬ ‫هي رحمة آتوم العظيمة التي جعلته ظاهرا في كل شيء‪.‬‬ ‫فيمكن أن يعرؾ كل شيء حتي ماهو ؼير المادي‪ ،‬ومثلما يعرؾ العقل باألفكار‪ ،‬كذلك يعرؾ آتوم بخلقه‪.‬‬ ‫آتوم هو صانع األبدية المطلق‪ ،‬ينسج كل شيء في نسيج الواقع‪ ،‬وحيث أن الخلق منظور نستطيع رإية‬ ‫الخالق‪ ،‬وهذا هو ؼرض الخلق‪.‬‬ ‫وحيث أنه اليتوقؾ عن الخلق‪ ،‬فهو أبدا ظاهر للعيان‪ ،‬حتي نفكر‪ ،‬ونتعجب‪ ،‬ونعلم أننا قد بوركنا بمعرفة‬

‫األب‪.‬‬ ‫تفكر بعقلك كي تعرؾ كينونة آتوم‪ ،‬وتراه بعينيك‪ ،‬وتري أي نظام بديع في الكون‪:‬‬ ‫الضرورة هي التي تحكم كل ما تري‪ ،‬والخير واالحسان في كل ما كان وفي كل ما سوؾ يكون‪.‬‬ ‫أنظر إلي الحياة التي تمؤل المادة وأشهد آتوم في تردداتها‪.‬‬ ‫تؤمل الكون في جسده القديم‪ ،‬والذي يتجدد أبدا في عنفوانه‪.‬‬ ‫وانظر الي الكواكب الدوارة في الزمن األبدي‪ ،‬والي نيران السماء الروحية التي تحيلها الشمس ضياء‬ ‫وتشع بالخير علي العالم‪.‬‬ ‫انظر الي القمر المتؽير أبدا يحكم الميبلد‪ ،‬والنماء‪ ،‬والفناء‪.‬‬ ‫انظر الي النجم القطبي‪ ،‬اليشرق‪ ،‬واليؽرب‪ ،‬لكنه ثابت في نقطة علي محور تدور حوله األبراج‬ ‫والكواكب‪.‬‬ ‫أنظر الي الشهب التي تدعي 'نجوم النبي' تظهر عدة أيام من بيتها الخفي تحت دائرة الشمس عندما‬ ‫ينتظر العالم مصير جديد‪.‬‬ ‫فمن ذا الذي يحافظ علي مثل هذا النظام البديع؟‬ ‫الشمس أعظم مبلئكة السماء‪ ،‬إنها كملك يقدم اليه اآلخرون فروض الوالء‪.‬‬ ‫إال أن ذلك الملك القوي يخضع بتواضع‪ ،‬لتدور فوقه الكواكب الصؽيرة‪ ،‬فمنذا الذي يطيعه هذا المبلك‬ ‫بخشية؟‬ ‫وكل نجم يسبح في مداره في الكون‪ ،‬فلماذا التسير جميعا في مدار واحد؟‬ ‫ومن ذا الذي كلؾ كبل منها بمداره؟‬ ‫النجم القطبي يدور حول نفسه‪ ،‬ويحمل معه الكون بؤكمله‪.‬‬ ‫فمن ذا الذي أسند اليه هذا الواجب؟‬ ‫ومن ذا الذي أرسي األرض وجعلها شواطيء للبحار؟‬ ‫البد أن يكون لكل هذا صانع وسيد‪.‬‬ ‫واليمكن أن تكون قد حدثت بذاتها‪.‬‬ ‫كل األنظمة البد أن تخلق‪ ،‬واليخرج عن ذلك القياس سوي ماهو حادث بالصدفة‪.‬‬ ‫إال أن انعدام النظام في حد ذاته طوع للسيد الذي يفرض عليه النظام‪.‬‬ ‫إذا كان من الممكن أن نكتسب أجنحة نطير بها بين السماء واألرض‪ ،‬فسوؾ نري األرض الصلبة‪،‬‬ ‫واألنهار الجارية‪ ،‬والرياح الجوالة‪ ،‬والنيران الثاقبة‪ ،‬واألنجم الدوارة‪ ،‬والسماء الحاضنة تحيط بكل شيء‪.‬‬

‫فؤية سعادة أن نري كل ذلك محموال علي ومضة واحدة الدراك المحرك ؼير المتحرك‪ ،‬الذي يتحرك في كل‬ ‫ما يتحرك‪ ،‬الخفي الذي يتجلي في كل أعماله‪.‬‬ ‫تؤمل للحظة كيؾ تؤتي لك أن تخلق في الرحم‪.‬‬ ‫فكر في صنع القادر وابحث عن الصانع الذي ابدع جمال صورة الخالق‪.‬‬ ‫فمن ذا الذي أدار حدقة عينيك؟‬ ‫ومن ذا الذي فتح أنفك وفمك وأذنيك؟‬ ‫ومن ذا الذي مد اربطتك وربطها ببعضها؟‬ ‫ومن ذا الذي انشؤ عظامك وكسي لحمك بالجلد؟‬ ‫ومن ذا الذي سوي أصابعك وبسط قدميك؟‬ ‫ومن ذا الذي شكل قلبك وجوؾ رئتيك؟‬ ‫ومن ذا الذي جعل جمالك ظاهرا‪ ،‬وأخفي قبح أمعائك؟‬ ‫كم من الصنائع صنعت‪ ،‬وكم من األعمال أبدعت لتجسيد المخلوق االنساني؟‬ ‫فبل التماثيل وال التصاوير تحدث من تلقاء ذاتها دون عمل ناحت أو راسم‪.‬‬ ‫أفبل يكون لهذا العمل المتعالي من خالق؟‬ ‫‪ 5‬الكون الحي‬ ‫العقل األول الذي هو حياة ونور‪ ،‬خلق عقل الكون‪.‬‬ ‫والعقل األول ثابت اليتحرك‪ ،‬خالد اليتؽير‪ ،‬يحتوي علي عقل الكون الذي التدركه الحواس‪.‬‬ ‫والكون الذي تدركه الحواس‪ ،‬هو نسخة وصورة من عقل الكون الخالد‪ ،‬كؤنه انعكاس في مرآة‪.‬‬ ‫فؤول الخلق ببل بداية آتوم‪ ،‬وثاني الخلق الكون‪ ،‬مخلوقا علي شاكلة آتوم‪ ،‬خالد أبدا‪.‬‬ ‫وألن كل ما في الكون هو جزء منه‪ ،‬فمن المستحيل أن يموت‪.‬‬ ‫والكون هو الحياة بؤجمعها‪.‬‬ ‫ومن أساس الحياة األول‪ ،‬لم يوجد شيء إال وينبض بالحياة‪.‬‬ ‫فلم يكن‪ ،‬ولن يكون في الكون أبدا ماهو ميت‪.‬‬ ‫آتوم هو النور‪ ،‬ومصدر الطاقة الخالد أبدا‪ ،‬مانح الحياة ذاتها أبدا‪ ،‬والتي يحكم مددها قوانين الكون‬ ‫الخالدة‪.‬‬ ‫كينونة الكون هي في الطاقة الخالدة أبدا‪ ،‬والتي تتبع منها كل أشكال الحياة‪ ،‬ويستحيل عليها أن تتوقؾ أو‬ ‫تفني‪ ،‬تضمها وتربطها قوة الحياة األبدية‪.‬‬

‫ويمنح الكون هذه الحياة لكل األشياء التي يحتويها‪ ،‬فاألبدية تمنح الكون الحياة‪ ،‬والكون بدوره يمنح‬ ‫الحياة لكل ما فيه‪.‬‬ ‫والعقل والروح تجسد للنور وللحياة‪ ،‬وكل شيء يتحرك بقوة الروح‪.‬‬ ‫وجسد الكون الذي يحتوي كل األجساد مشبع تماما بالروح‪.‬‬ ‫والعقل يضيء الروح بكاملها‪ ،‬والعقل ينبع بتمامه من آتوم‪.‬‬ ‫والروح تمؤل وتحيط بجسد الكون بكامله‪ ،‬وتمنح الحياة للمخلوق العظيم الكامل الحي الذي هو الكون‪،‬‬ ‫والذي يمنح بدوره الحياة لكل المخلوقات األدني التي يحويها‪.‬‬ ‫والكون هو الكل الذي يولد ويؽذي كل مكوناته كاألب الذي يحدب علي أبنائه‪.‬‬ ‫ويستمد الكون قوامه من إحسان آتوم‪ ،‬وتلك هي قوة الخلق العظمي الحقيقية‪ ،‬فالكون صورة آتوم هو‬ ‫الخير المطلق‪ ،‬فكذلك الكون هو خير‪.‬‬

‫‪ 6‬دورة الزمن‬

‫بمعني ما‪ ،‬فالكون اليتؽير‪ ،‬إذ تخضع حركاته لقوانين ثابتة تجعله يدور الي االبد ببل بداية أو نهاية‪.‬‬ ‫وأجزاإه تظهر‪ ،‬وتختفي‪ ،‬وتخلق من جديد مرة بعد مرة‪ ،‬في نبضات الزمن التي التفتر‪.‬‬ ‫ومن خبلل الزمن تنتظم الحياة وتستمر‪.‬‬ ‫ويجدد الزمن كل شيء في الكون بدورة التحوالت التي يضبطها مبلئكة السماء‪ :‬يعودون ابدا الي‬ ‫مواضعهم في دورانهم السرمدي‪.‬‬ ‫ينبثق الحاضر من الماضي‪ ،‬وينبثق المستقبل من الحاضر‪.‬‬ ‫وتتوحد جميع األشياء بهذه الديمومة‪.‬‬ ‫والزمن كالدائرة‪ ،‬تتصل نقاطها حتي أنك التستطيع تحديد أولها من آخرها‪ ،‬حيث تتبع كل نقطة ما يسبقها‬ ‫وتتبعها ما تلحقها إلي األبد‪.‬‬ ‫إال أن هناك فهما أعمق‪ ،‬حيث ينسلخ الماضي واليكون أبدا‪ ،‬والمستقبل لم يولد بعد ليكون‪ ،‬وحتي الحاضر‬ ‫اليستمر‪ ،‬فكيؾ يمكن القول بوجوده إذا لم يكن ثابتا للحظة واحدة؟‬

‫‪ 7‬المبلئكة‬

‫خلق عقل الكون من النار والهواء‪ ،‬واألفبلك السبعة التي تحكم المصير‪ ،‬والكواكب الخمسة المرئية‬ ‫والشمس والقمر‪ ،‬تحكم مداراتها عالم الحواس‪.‬‬ ‫وهذه القوي الكونية تدرك بالفكر وحده‪ ،‬وتسمي المبلئكة‪ ،‬وهي تترأس العالم‪.‬‬ ‫ويرأسها مبلك المصير الذي يعمل علي تحوالت األشياء تبعا لقانون النماء الطبيعي‪ ،‬ليخلق من الواقع‬ ‫الدائم الثابت عالما مطرد التحوالت‪.‬‬ ‫ويحكم آتوم المبلئكة السماوية‪ ،‬ويمتح منها في المادة قبضا الينقطع من الروح‪.‬‬ ‫والمادة رحم خصب يحمل كل شيء‪.‬‬ ‫وتتشكل المادة في كل األشكال‪ ،‬وتحولها طاقة الروح دوما من شكل آلخر‪.‬‬ ‫ويشرؾ آتوم علي هذه التحوالت بحيث يقدر لكل شكل روحا تناسبه في مقام الكائنات‪.‬‬ ‫واألرض هي مستودع كل المواد التي تعطي‪ ،‬ثم تؤخذ بدورها الحياة من األعالي‪.‬‬ ‫والشمس 'رع' توحد السماء واألرض‪ ،‬وترسل طاقتها من األعالي‪ ،‬وترفع المادة من الحضيض‪.‬‬ ‫ويجتذب رع الي ذاته الحياة‪ ،‬ويهب الحياة من ذاته ببل توان‪ ،‬يمنح الضياء للجميع‪.‬‬ ‫واليقتصر نفع رع علي السماء وحدها‪ ،‬بل يحيط أيضا بؤعماق األرض الخفية‪.‬‬ ‫وهو ليس كآتوم النور الخفي الذي اليدرك إال بالعقل وحده وبالتؤمل الواعي‪.‬‬ ‫ويوجد 'رع' في الزمان والمكان‪ ،‬ويمكن أن نجتليه بؤبصارنا ينشر الضياء في الكون‪ ،‬يحتل المركز‪،‬‬ ‫ويلتؾ به الكون كإكليل يستضيء به من كل الجهات‪.‬‬ ‫ويدع 'رع' الكون سائرا في مداراته ولكنه اليسمح له بؤن يضل‪ ،‬فقد ربط الكون إليه كقائد عربة ماهر‬ ‫بمقود من ضياء‪ ،‬يمنعها من االندفاع في فوضي‪.‬‬ ‫والشمس صورة من الخالق المتعالي عن السماء‪ ،‬وكما يمنح الخالق الحياة للكون يمنح رع الحياة‬ ‫للحيوان والنبات‪.‬‬ ‫وجسده مصدر الضياء المرئي‪ ،‬واذا كان هناك ماهو أشبه بالمادة التي التدركها الحواس‪ ،‬فانها صادرة‬ ‫من ضياء الشمس‪ ،‬أما كنهها وكيؾ تشع فآتوم وحده يعلم‪.‬‬ ‫وتصب الشمس دوما ضياء وحياة‪ ،‬حيث يؽذي 'رع' كل النباتات لتثمر ثمارها األولي التي نتجت بضيائه‬

‫وبيديه القويتين أخرج العطور الحلوة من أزهارها‪.‬‬ ‫إن أرواحنا تتؽذي بنفس الطريقة كالزهور السماوية بنور آتوم وحكمته‪ ،‬وفي المقابل علينا أن نكرس في‬ ‫خدمته كل ما ينمو في داخلنا‪.‬‬

‫‪ 8‬تراتب الخلق‬

‫خلق آتوم عقل الكون‪،‬‬ ‫وعقل الكون خلق الكون‪،‬‬ ‫والكون خلق الزمن‪،‬‬ ‫والزمن خلق التؽير‪.‬‬ ‫جوهر آتوم هو االحسان األول‪،‬‬ ‫وجوهر عقل الكون هو الثبات والمثلية‪،‬‬ ‫وجوهر الكون هو النظام الجميل‪،‬‬ ‫وجوهر الزمن هو الحركة‪،‬‬ ‫وجوهر التؽير هو الحياة‪.‬‬

‫يعمل آتوم بالعقل والروح‪،‬‬ ‫ويعمل عقل الكون بالخلود والدوام‪،‬‬ ‫ويعمل الكون بالبدء والعود‪،‬‬ ‫ويعمل الزمن بالزيادة والنقصان‪،‬‬ ‫ويعمل التؽير بالكيؾ والكم‪.‬‬

‫وعقل الكون في آتوم‪،‬‬ ‫والكون في األبدية‬ ‫والزمن في الكون‪،‬‬

‫والتؽير في الزمن‪.‬‬

‫عقل الكون مرتبط أبدا بآتوم‪،‬‬ ‫والكون مكون من األفكار التي في عقل الكون‪.‬‬

‫وعقل الكون صورة من آتوم‪،‬‬ ‫والكون صورة من عقل الكون‪،‬‬ ‫والشمس صورة من الكون‪،‬‬ ‫واالنسان صورة من الشمس‪.‬‬

‫‪ 9‬خلق اإلنسان‬

‫الخالق الذي ندعوه آتوم لعجزنا عن تسمية أفضل عندما خلق المبلك الثاني الذي هو الكون كان مبتهجا‪.‬‬ ‫لقد كان خلقه جميبل مترعا باالحسان فؤحبه كابن له‪.‬‬ ‫ولرحمته أراد آتوم أن يكون هناك مخلوق قادر علي االعجاب بجمال خلقه‪.‬‬ ‫فخلق بمشيئته االنسان كي يقلد حكمته الربانية وحبه االلهي‪.‬‬ ‫وسؤل آتوم كل مبلك في السماء ' ماذا يمكنك أن تقدم لئلنسان الذي سوؾ أخلقه؟'‬ ‫فقالت الشمس إنها سوؾ تسطع طوال النهار تؽذي بالضحكة والفرحة عقول الفانين والعالم أجمع‪.‬‬ ‫ووعد القمر بؤن يمنح االنسان النوم والصمت ويضيء الليل‪.‬‬ ‫وقدم زحل العدالة والضرورة‪.‬‬ ‫وأعطي المشتري السبلم‬ ‫وتولي المريخ الصراع‬ ‫والزهرة تطوعت بالحب والبهجة‬ ‫أما عطارد والذي يدعي ايضا هيرميس فقال‪:‬‬ ‫' سوؾ أعمل علي أن يكون االنسان ذكيا‪ ،‬وسوؾ أنقل له الحكمة ومعرفة الصدق‪ ،‬ولن أتواني عن نفع‬

‫االنسانية'‪.‬‬ ‫وسر آتوم عندما سمع تلك الكلمات وقال كلمته بان يخرج االنسان للوجود‪.‬‬ ‫العقل الكلي الذي هو حياة ونور‪ ،‬خلق االنسانية التي حملت صورته‪ ،‬ووجد مسرة في خليقته‪.‬‬ ‫لقد ارتبط االنسان بوشائج قربي للمبلئكة فبجلها بالتقوي واألفكار القدسية‪ ،‬في حين نظر اليه المبلئكة‬ ‫باهتمام وحب ورحمة‪.‬‬ ‫في أول األمر كان االنسان روحانيا وخالدا‪ ،‬ولكن آتوم رأي أن خلقه الجديد لن يرتبط باألرض مالم يكن‬ ‫له درع مادي يمنحه جسدا فانيا وروحا خالدة‪.‬‬ ‫وهكذا خلق آتوم الطبيعة‪ ،‬وبكلمته خلق شكل المرأة‪ ،‬وكانت حلوة حتي ان المبلئكة صعقت من جمالها‪.‬‬ ‫وجعل آتوم الطبيعة سيدة العالم‪.‬‬ ‫وتوحدت مع ذاتها حتي أنتجت كل البذور التي خلقها آتوم وبذرها بيديه علي األرض التي هي أم لكل‬ ‫المخلوقات األرضية‪.‬‬ ‫وامتؤلت األرض حبا لبلنسان‪ ،‬وضمته إليها حتي توحدا بالحب‪.‬‬ ‫وامتزج فيه الفاني والخالد‪ ،‬حتي يستطيع االنسان أن يقوم بواجبه نحو كل من مصادر خلقه‪.‬‬ ‫أوال‪ ،‬أن يخدم هللا بتقديس وتسبيح مافي السماء‪،‬‬ ‫وثانيا‪ :‬أن يرعي ما علي األرض بزراعة التربة‪ ،‬ومبلحة البحار‪ ،‬والبناء علي األرض‪ ،‬وبان يخدم‬ ‫بعضهم البعض‪ ،‬وهي اقوي الروابط التي تصل االنسان باالنسان‪.‬‬ ‫ثم إن آتوم سيد الخليقة وهب االنسان قدسية التناسل المفعمة بالعاطفة والفرح والسرور والشوق وبكل‬ ‫الحب السماوي الذي هو من كيانه‪.‬‬ ‫كان علي أن أوضح طبيعة تلك الرابطة المقدسة التي تربط الرجل والمرأة معا‪ ،‬مالم يكن كل منا قادرا‬ ‫علي ممارستها‪ ،‬واستكشاؾ أعمق مشاعرها‪.‬‬ ‫فتؤمل تلك اللحظة السامية‪ ،‬عندما يتوحد كل جنس مع اآلخر‪:‬‬ ‫يمنح احدهما ويتعلق اآلخر بشؽؾ‪.‬‬ ‫وفي لحظة اختبلط الطبيعتين تكتسب األنثي قوة الذكر‪ ،‬ويسترخي الذكر في أحضان األنثي‪.‬‬ ‫وهذا الحدث الحلو المكرس الذي نحتفي به يتم في خفاء‪.‬‬ ‫فلو انه تم علنا امام عيون دنسة‪ ،‬فقد يسخر الجاهل‪ ،‬وسوؾ تنسحب القوي الربانية من الجنسين حياء‪.‬‬

‫‪ 10‬مولد حضارة االنسان‬

‫لقد تؤملت االنسانية في تقوي جمال وديمومة الخلق‪.‬‬ ‫السماء البديعة يؽمرها الضياء‪ ،‬وجبلل الليل المظلم تضيئه المصابيح االلهية‪ ،‬وتتبع القوي الكوكبية‬ ‫مساراتها الثابتة في السماء‪ ،‬تبعث النماء في األحياء باسرارها‪.‬‬ ‫ونظر االنسان بعجب وتساإل بعد ان الحظ تحفة الخالق‪ ،‬واراد ان يخلق هو أيضا أشياء في حد ذاتها‪.‬‬ ‫وسمح الرب ان تشارك مبلئكة الكون االنسان بشيء من قواها‪.‬‬ ‫وحيث ان العالم من صناعة آتوم‪ ،‬فقد تعاون كل من حمل مسئولية في إظهار جماله مع مشيئة آتوم‪،‬‬ ‫باالسهام بقواهم بالرعاية والعمل اليومي لجعل األشياء تتخذ مسار نموها الذي أراده لها آتوم‪.‬‬ ‫الصدفة هي الحركة ببل نظام‪ ،‬والمهارة هي قوة خلق النظام‪.‬‬ ‫فيعم النظام األرض بالمعرفة االنسانية‪ ،‬وبتطبيق العلوم والفنون‪ ،‬اذ رأي آتوم أال يكتمل العالم حتي يلعب‬ ‫االنسان دوره‪.‬‬ ‫لقد بارك آتوم صانع الكون األرض لفترة حياة والدنا األعظم أوزير ووالدتنا المبلك األكبر ايزيس حتي‬ ‫يمنحانا المعونة التي نحتاجها‪.‬‬ ‫فؤهديا لؤلرض الدين الرباني وأوقفا المذابح بين الناس‪ ،‬وأقاما شعائر العبادة توافقا مع القوي المقدسة‬ ‫للكون‪.‬‬ ‫أقاما المعابد‪ ،‬وقدرا قرابين التقرب للمبلئكة التي كانت أسبلفهم‪.‬‬ ‫ووهبا اعطيات الطعام والمؤوي‪.‬‬ ‫وعلما االنسان تحنيط أجداث موتاه الفانين كي التبلي‪.‬‬ ‫وبعد أن عرفا قوانين آتوم السرية سنا القوانين للناس‪.‬‬ ‫وقدما للناس مبلك العهد المسئول كؤساس للتعهدات والثقة المتبادلة‪.‬‬ ‫ووضعا أصول قبول وتدريب الكهنة المتنبئين‪ ،‬حتي يؽذوا بالحكمة أرواح الناس‪ ،‬ويعالجوا أمراض‬ ‫الجسد بفنون الشفاء‪.‬‬

‫‪ 11‬االنسان أعجوبة‬

‫آتوم هو األول‬ ‫والكون هو الثاني‬ ‫واالنسان هو الثالث‬ ‫آتوم واحد‪،‬‬ ‫والكون واحد‬ ‫وكذلك االنسان مثله مثل الكون كل واحد من أجزاء مختلفات‪.‬‬ ‫لقد صنع الصانع االنسان ليشاركه الحكم‪ ،‬واذا قبل االنسان هذا العهد بالكامل‪ ،‬صار مصدرا للنظام في‬ ‫العالم‪.‬‬ ‫قد يعرؾ االنسان ذاته فيعرؾ الكون‪ ،‬بالوعي بؤنه صورة آتوم وصورة الكون‪.‬‬ ‫ويختلؾ عن ؼيره من المخلوقات الحية األخري من حيث انه يمتلك عقبل‪.‬‬ ‫وبالعقل يمكن ان يتوحد مع الكون‪ ،‬الذي هو المبلك الثاني‪ ،‬وبالفكر يمكن ان يصل الي معرفة آتوم اإلله‬ ‫الواحد‪.‬‬ ‫وجسد االنسان يحتوي علي عقل خالص‪ ،‬كما لو كان حديقة مسورة‪ ،‬تحميه وتعزله‪ ،‬حتي يمكنه العيش‬ ‫في سبلم‪.‬‬ ‫ولبلنسان طبيعة مزدوجة‪ :‬فهو فاني الجسد خالد الذكاء‪.‬‬ ‫يعلو علي السماء‪ ،‬ولكنه ولد عبدا للمصير‬ ‫مزدوج الجنس هو مثل ابيه‪.‬‬ ‫ساهد هو مثل ابيه‪.‬‬ ‫ولكنه محكوم برؼبات جسدية‪ ،‬تائه في قبضة النسيان‪.‬‬ ‫االنسان فقط من بين كل ما له روح له طبيعة ثنائية‪،‬‬ ‫احدهما يدعي 'صورة آتوم' وهو فرد‪ ،‬الينقسم‪ ،‬وروحاني وخالد‪ ،‬واآلخر مصنوع من مواد العناصر‪.‬‬ ‫أحدهما يؤتي من العقل األول‪ ،‬وله قوة الخالق‪ ،‬وقادر علي معرفة آتوم‪ ،‬واآلخر موضوع في االنسان بفعل‬ ‫دورات السماء‪.‬‬ ‫واالنسان هو أكثر الكائنات ربانية‪ ،‬فمن بين جميع المخلوقات اليخالط الرب سواه‪ ،‬يتحدث اليه في األحبلم‬ ‫ليبل‪ ،‬ويعلمه نبوءة المستقبل في طيران الطير‪ ،‬وفي شكل أمعاء الحيوان وهمسات السنديان‪.‬‬

‫وكل المخلوقات األخري التسكن سوي منطقة واحدة في الكون‪ ،‬فالسمك في الماء والحيوان علي األرض‪،‬‬ ‫والطير في الهواء‪.‬‬ ‫لكن االنسان يخترق كل تلك العناصر‪ ،‬وبثاقب نظره يمكن ان يري السموات‪.‬‬ ‫واالنسان يفوق مبلئكة السماء في الكبلم ببل خوؾ‪ ،‬أو علي األقل يكافئها‪ ،‬حيث ان المبلئكة لن يخرجوا‬ ‫عن حدودهم السماوية ليهبطوا الي األرض‪ ،‬لكن االنسان قادر علي الصعود الي السماء دون ان يترك‬ ‫مكانه في األرض‪.‬‬ ‫قواه تستطيع االحاطة بشاسع المسافات‪.‬‬ ‫وبمشيئة آتوم صار االنسان مزيجا من خلود الربوبية‪ ،‬وفناء المخلوقات‪.‬‬ ‫هو أكبر من أن يكون مجرد انسان فان‪ ،‬واعظم من ان يكون مجرد كائن خالد‪.‬‬ ‫االنسان اعجوبة تستحق التشريؾ‪ ،‬والتبجيل‪ ،‬فله صفات المبلئكة كما لو كان واحدا منهم‪ ،‬وقد عرؾ‬ ‫المبلئكة ألنه علم انه نشؤ من نفس األصل‪.‬‬ ‫ويرفع الي السماء عيونا مؤلي بالتقوي‪ ،‬ويفلح األرض تحت أقدامه‪.‬‬ ‫وقد باركه الرب بؤن يكون وسطا‪ ،‬فيحب كل ماهو أدني ويحبه كل من هو أعلي‪.‬‬ ‫واثق في ربوبيته فهو يستطيع أن يلقي عنه طبيعته االنسانية‪.‬‬ ‫يستطيع أن يتواصل مع الكل‪ ،‬فحدة فكره تنزل به الي أعماق البحار‪ ،‬وال تبعد عن حكمته أقطار السموات‪.‬‬ ‫وذكاإه يخترق العناصر‪ ،‬فالهواء بضبابه الكثيؾ اليعمي رإي عقله‪ ،‬وحجب األرض وأعماق المياه‬ ‫التؽشي ثاقب بصره‪.‬‬ ‫االنسان كل شيء‪.‬‬ ‫االنسان في كل مكان‪.‬‬ ‫يستطيع االنسان تلقي نور الحياة الربانية‪ ،‬كما يستطيع منح هذا النور‪.‬‬ ‫يستطيع االنسان ان يرتفع الي مصاؾ المبلئكة‪ ،‬كما يستطيع ان يخلقها بفكره‪.‬‬ ‫وكما قدر آتوم ان يكون داخل االنسان مخلوقا علي شاكلته هو‪ ،‬كذلك نخلق نحن علي األرض المبلئكة‬ ‫علي شاكلتنا‪.‬‬ ‫اال يستحق ذلك العجب؟‬ ‫هناك اذن ثبلثة‪ :‬آتوم‪ ،‬والكون‪ .‬واالنسان‪.‬‬ ‫آتوم يحتوي الكون‪ ،‬والكون يحتوي االنسان‪.‬‬ ‫الكون ابن آتوم‪ ،‬واالنسان ابن الكون وحفيد آتوم‪.‬‬

‫آتوم اليتجاهل االنسان‪ ،‬بل يعيه تماما مثلما يريد ان يعيه االنسان تماما‪ ،‬ولذلك فقط كان هدؾ حياة‬ ‫االنسان وخبلصه هو الصعود الي السماء ومعرفة آتوم‪.‬‬

‫‪ 12‬البروج والمصير‬

‫عندما خلق الخالق هذا الكون البديع المنظم‪ ،‬اراد ان ينظم العالم ايضا‪ ،‬فؤرسل االنسان المخلوق الفاني‬ ‫الذي ابدع علي صورة الكيان الخالد كي يصبح زينة العالم‪.‬‬ ‫وعمل االنسان هو اكمال عمل آتوم‪.‬‬ ‫فقد صنع ليري الكون بخشية وعجب‪ ،‬ويعلم خالقه‪.‬‬ ‫وفي مبدأ األمر شكت المبلئكة قائلة‪:‬‬ ‫' لقد تسرعت في خلق االنسانية‪ ،‬فهم ينظرون بعيون متسائلة‪ ،‬ويسمعون ماال يحق لهم سماعه‪ ،‬وتمتد‬ ‫ايديهم بوقاحة‪ ،‬فيحفرون عند جذور النبات‪ ،‬ويتحرون خصائص الصخور‪ ،‬ويشرحون الحيوانات األدني‪،‬‬ ‫كما يشرحون بعضهم البعض ايضا‪ ،‬وسوؾ يبحثون الكتشاؾ كيؾ تؤتي لهم ان يعيشوا‪ ،‬وماذا خفي‬ ‫عنهم‪ ،‬وسوؾ يقطعون ؼابات مواطنهم ويقلعون في البحار ليعلموا ما وراءها‪ ،‬وسيحفرون المناجم كي‬ ‫يفتشوا في أعماق األرض‪.‬‬ ‫وقد يكون كل ذلك محتمل ولكنهم سيؤتون بماهو أنكي‪ ،‬فسوؾ يبحثون في العالم العلوي بالمبلحظة‬ ‫الكتشاؾ القوانين التي تحكم حركة السماء'‪.‬‬ ‫وأجاب آتوم‪:‬‬ ‫' سوؾ أبني األفبلك بآلية سرية في النجوم كي تتصل بالمصائر التي التفتر‪ ،‬وسوؾ تخضع حياة االنسان‬ ‫من مولده حتي مماته ألعمال هذه اآللية الخفية'‪.‬‬ ‫وعندما بدأت األلية في العمل‪ ،‬اشرؾ مبلك المصير ثاقب البصر علي حركتها وضبطها‪.‬‬ ‫ومن هذه اآللية التحم المصير بالضرورة‪ ،‬يبذر المصير البذور‪ ،‬وتدفع الضرورة بالنتاج‪.‬‬ ‫وقد بدأ النظام مع بداية المصير والضرورة‪ ،‬النظام الذي هو نسيج األحداث المتداخل في الزمن‪.‬‬ ‫إن آتوم يكسو كل روح انسانية باللحم بواسطة الكواكب الدوارة في السماء‪.‬‬ ‫إن قدر االنسان أن يعيش حياته حسب المصير المكرس من أجله علي يد القوي السماوية‪ ،‬ثم يفني‬

‫ويذوب في العناصر‪.‬‬ ‫وهناك من سيبقي اسمهم علي الصروح الجبارة التي بنوها‪ ،‬ولكن اسماء كثيرة ستخبو في الظبلم‪.‬‬ ‫قليل من سيستطيع الهرب من مصيره‪ ،‬أو التحسب من النفوذ الرهيب لؤلبراج‪ ،‬والتي هي أدوات المصير‪،‬‬ ‫تدفع بالحدثان في عالم االنسان‪.‬‬ ‫ولكن اذا استضاء الجانب العقبلني في روح االنسان بشعاع واحد من نور آتوم‪ ،‬فستحبط أعمال مبلئكة‬ ‫القضاء والقدر إذ الحول لها أمام النور األسمي‪.‬‬ ‫إال أن هإالء الناس قبلئل‪ ،‬والؽالبية تسوقها المبلئكة الذين يحكمون العالم األرضي مستخدمين أجسادنا‬ ‫كؤدوات للمصير‪.‬‬ ‫ولكنني أعتقد أن واجبنا هو أن نرضي بؤحوالنا االنسانية‪ ،‬وأال نكؾ عن التؤمل العميق ألمور السماء‪،‬‬ ‫وأن نرتفع بذواتنا‪ ،‬عن مجرد طبيعتنا الفانية‪.‬‬

‫‪ 13‬العام والخاص‬

‫لقد رتب آتوم افبلك الكون علي اتساق مع حركة الطبيعة‪ ،‬وأسند إليهم انتاج جميع أشكال األحياء‪.‬‬ ‫وعندما استخدم هإالء المبلئكة قواهم المختلفة‪ ،‬أنتجوا ذوات األربع‪ ،‬والزواحؾ‪ ،‬واألسماك‪ ،‬والطيور‪،‬‬ ‫والحشائش‪ ،‬والنباتات المزهرة‪ ،‬كل حسب طبيعته المختلفة‪ ،‬وكل يحتوي علي بذرة بقاء نوعه‪.‬‬ ‫وكل كائن حي له شكله الخاص الذي منحته اياه قوي األفبلك‪.‬‬ ‫وذلك الشكل متوافق مع نوعه‪ ،‬اال انه فرداني‪.‬‬ ‫فجنس االنسان علي سبيل المثال‪ ،‬يشترك في صفات شكلية عامة‪ ،‬نعلم منها ان انسانا هو انسان‪ ،‬اال ان‬ ‫لكل فرد من بني االنسان شكبل خاصا به بحيث اليتشابه اثنان منهما تمام الشبه‪.‬‬ ‫فكل شكل فريد في ذاته‪ ،‬حيث انه خلق في مكان وزمان معينين‪.‬‬ ‫تختلؾ األشكال الخاصة في كل لحظة من كل ساعة‪ ،‬مثلما تدور مبلئكة األفبلك في مداراتها السماوية‪.‬‬ ‫والتختلؾ بذلك األشكال العامة‪ ،‬مثلما تبقي األفبلك علي حالها‪.‬‬ ‫ولكن تختلؾ األشكال الخاصة لحظة بلحظة‪ ،‬كلما تؽيرت أوضاع األفبلك في دورانها في السماء‪.‬‬ ‫تمطر السماء ثم تقلع‪ ،‬ويؤتي الحر ويليه القر‪ ،‬وتتبع الظلمة الضياء‪ ،‬لكن تلك التحوالت جميعا تقع في‬

‫حدود شكل السماء العام‪.‬‬ ‫واألرض دائمة التؽير‪ ،‬تلد وتنتج محاصيل مختلفة‪ ،‬لكنها األرض باقية أبدا‪.‬‬ ‫والمياه قد تركد‪ ،‬وقد تفيض‪ ،‬ولكنها المياه ابدا‪.‬‬ ‫والجسد االنساني معبد أرضي‪ ،‬انشؤته حركة األفبلك التي تنتج أشكاال ال نهائية من نماذج بسيطة‪.‬‬ ‫هناك اثنا عشر فلكا‪ ،‬تنتج اشكاال تقع في اثنا عشر نوعا‪ ،‬اال انها التنفصل عن بعضها البعض في‬ ‫حركتها‪.‬‬ ‫والطبيعة تصنع الجسد االنساني بحيث يردد تكوينه نماذج النجوم‪ ،‬وبحيث يإثر كل منهما في اآلخر‬ ‫بالتبادل‪.‬‬ ‫وحينما نولد‪ ،‬ترعانا مبلئكة األفبلك التي تسيطر علي وقت الميبلد‪.‬‬ ‫وهذه القوي الخاصة التي تتؽير مع دوران األفبلك‪ ،‬تتخلل الجسد‪ ،‬وتصوغ شكل الروح‪ .‬وتتخلل اعصابنا‪،‬‬ ‫ونخاعنا‪ ،‬وشرايننا‪ ،‬واوردتنا‪ ،‬واعمق أعضاء جسدنا‪.‬‬

‫‪ 14‬تجسد األرواح‬

‫كل األرواح من روح واحدة هي روح الكون‪.‬‬ ‫وكل األرواح ذات طبيعة واحدة‪ ،‬فليست ذكورا واناثا‪ ،‬فمثل تلك الفوارق التظهر اال في البدن‪.‬‬ ‫وفي العامل العلوي هناك نوعان من المبلئكة في خدمة احسان اتوم‪' :‬حراس األرواح' و'مرشدو‬ ‫األرواح'‪.‬‬ ‫وحارس األرواح مهمته العناية باألرواح التي ؼادرت أجسادها‪ ،‬ومرشد األرواح يرسل الروح من آن‬ ‫آلخر كي تتجسد في بدن جديد‪.‬‬ ‫والطبيعة تعمل الي جانب مرشدي األرواح حيث تصنع وعاء فانيا تصب فيه الروح‪.‬‬ ‫والطبيعة أيضا لها مساعدان يطلق عليهما الذاكرة والمهارة‪.‬‬ ‫فالذاكرة تعمل علي ان تنتج الطبيعة اشكاال فردية هي نسخ من األشكال الكونية المثالية‪.‬‬ ‫والمهارة تعمل علي ان يناسب كل شكل فردي الروح التي سوؾ تحل به‪ ،‬بحيث يكون للروح النشطة‬ ‫جسد نشيط‪ ،‬وللروح المترهلة جسد مترهل‪ ،‬وللروح القوية جسد قوي‪.‬‬

‫والروح المتعالية لها أرديتها الجسدية الخاصة‪ ،‬والتي هي أيضا روحانية‪.‬‬ ‫وهي أردية من األثير‪ ،‬حينما تكون رقيقة شفافة تكون الروح ذكية‪.‬‬ ‫وحينما تكون كثيفة ؼائمة كالهواء العاصؾ ال تستطيع الروح أن تري سوي محنتها القريبة‪.‬‬ ‫واالختبلؾ في شخصيات الفراعنة التتحد بطبيعة أرواحهم‪ ،‬فكل األرواح الملكية شبيهة بالمبلئمة‪ ،‬ولكن‬ ‫تحددها طبيعة المبلئكة التي أرشدتها كي تتجسد‪.‬‬ ‫واألرواح من هذا النوع تتجسد ألداء مهام متعالية‪ ،‬وال تتنزل الي األرض دون صحبة مبلئكية‪.‬‬ ‫فالعدالة الربانية تعلم كيؾ تسند الي كل تكليفه حتي عند نفيه من عامل السعادة‪.‬‬ ‫فحينما تصطحب الروح مبلئكة محاربة فسوؾ يشن ذلك الفرعون حروبا‪.‬‬ ‫وحين يكون المبلئكة المرافقون مسالمين فسوؾ يشيع الفرعون السبلم‪.‬‬ ‫وحين يكون المبلئكة موسيقيين فسوؾ يإلؾ الفرعون الموسيقي‪.‬‬ ‫وحينما يكونون عادلين فسوؾ يحكم الفرعون بحكمة‪.‬‬ ‫فاألرواح تتعلق بالضرورة بطبيعة المبلئكة المرافقين لها في رحلة التجسد علي األرض‪ ،‬اذ انهم ينسون‬ ‫طبيعتهم األصلية عندما يهبطون الي الحالة اإلنسانية‪ ،‬واليتذكرون سوي طبائع المبلئكة التي حبستهم في‬ ‫ذلك القبر الفاني‪.‬‬ ‫والقوي التي رافقت الروح التصل معا‪ ،‬فبعضها يدخل الي الروح لحظة الميبلد‪ ،‬ويعمل علي الجوانب ؼير‬ ‫العقبلنية الروح‪.‬‬ ‫والقوي األنقي تدخل في فترة الصبا وتتعاون مع الجوانب ؼير العقبلنية للروح‪.‬‬ ‫لقد رأيت رإيا لبعض األرواح التي علي وشك االحتباس في أجساد‪.‬‬ ‫بعضها يصرخ ويتؤوه‪ ،‬وبعضها يصارع مصيره‪ ،‬مثل الحيوانات النبيلة‪ ،‬التي صادها صياد ماهر‪ ،‬ليبعدها‬ ‫عن موطنها في البرية‪.‬‬ ‫وقد صرخ أحدها وهو ينقل البصر بين األعلي واألسفل‪:‬‬ ‫' ياللسماء‪ ،‬يامصدر الوجود‪ ،‬ايتها األنجم المنيرة‪ ،‬أيتها الشمس وأيها القمر اللذان اليفتران‪ ،‬يانور‬ ‫ويانسمة الحياة من الواحد‪ ،‬ياكل من يشاركنا في وطننا األصلي‪ ،‬كم هو قاس ان ننتزع من ذلك البهاء‬ ‫السماوي!‬ ‫إننا نطرد من ذلك العالم المقدس‪ ،‬ومن الحياة المباركة التي نعيشها هنا‪ ،‬كي نحتبس في مكان ذليل‬ ‫أسيؾ‪.‬‬ ‫أي احتياج شديد سنواجه؟‬

‫وأية فعال كريهة علينا أن نقترؾ لتلبية رؼبات جسد فان محكوم عليه بالموت؟‬ ‫ستري أعيننا القليل‪ ،‬المحدود بطبيعة تلك األجسام‪.‬‬ ‫وعندما نري أن عالمنا السماوي الواسع قد ضاق حتي أصبح كحدقة عين‪ ،‬فلن تنتهي أحزاننا‪.‬‬ ‫ولن نستطيع أن نري بوضوح بعد أن حكم علينا بالظبلم‪.‬‬ ‫وعندما نري إخواننا وأخواتنا في مهب الرياح سيتملكنا الحزن‪.‬‬ ‫حيث إننا لن نستطيع ان نتنفس معهم في ايقاع واحد'‪.‬‬

‫‪ 15‬الموت والخلود‬

‫نهاية الكينونة بداية الفناء‪ ،‬ونهاية الفناء بداية الكينونة‪.‬‬ ‫كل ما علي األرض يفني‪ ،‬فبدون الفناء الخلق جديد‪.‬‬ ‫يؤتي الجديد من القديم‪ ،‬فكل مولد لجسد حي مثل نمو النبات من الحبة يتبعه فناء‪.‬‬ ‫من التحلل يؤتي البعث‪ ،‬حسب دورات مبلئكة السماء‪ ،‬وقوة الطبيعة‪ ،‬والتي تؤتي كينونتها من كينونة‬ ‫آتوم‪.‬‬ ‫الزمن مدمر لبلنسان‪ ،‬أما للكون فهو عجلة دوارة الي األبد‪.‬‬ ‫تلك األشكال األرضية التي تروح وتؤتي هي خياالت‪.‬‬ ‫فكيؾ يتؤتي لشيء أن يكون حقيقيا وهو اليفتؤ عن التؽير المستمر؟‬ ‫لكن تلك األشياء العابرة الوهمية تنبع من حقيقة ثابتة دائمة‪.‬‬ ‫الميبلد ليس بداية الحياة‪ ،‬فهو اليعدو أن يكون مولد وعي شخصي‪.‬‬ ‫والموت تؽير الي حالة أخري‪ ،‬فهو اليعدو أن يكون نهاية لذلك الوعي‪.‬‬ ‫ومعظم الناس جاهلون بالحقيقة ويخافون الموت‪ ،‬يعتقدون انه اسوأ الشرور‪.‬‬ ‫لكن الموت اليعدو ان يكون هو تحلل الجسد الفاني‪.‬‬ ‫وينتهي دورنا كحراس للعالم عندما نتحرر من روابط الجسد‪ ،‬فنعود مطهرين الي الحالة األولي من‬ ‫طبيعتنا العلوية‪.‬‬ ‫وبعد أن نهجر الجسد‪ ،‬يتحرر العقل الذي هو رباني بطبيعته من كل متعلقاته‪.‬‬

‫ويتخذ سمتا من ضياء‪ ،‬يتردد في كل األكوان‪ ،‬تاركا الروح لتحاكم‪ ،‬وتعاقب حسب أعمالها‪.‬‬ ‫والتذهب كل األرواح الي مكان واحد‪ ،‬وال الي أماكن عشوائية‪ ،‬لكن كل روح تإتمن الي المكان الذي‬ ‫يناسب طبيعتها‪.‬‬ ‫وعندما تترك الروح الجسد تتعرض لمحاكمة واستجواب رئيس المبلئكة‪.‬‬ ‫وعندما يجد أن الروح شريفة ظاهرة يسمح لها بالحياة في مكان يناسب طبيعتها‪.‬‬ ‫أما إذا وجد أنها ملوثة بجهل عضال فإنه يقذؾ بها الي األنواء واألعاصير‪ ،‬تصطخب حولها الي األبد في‬ ‫الرياح العاصفة‪ ،‬ما بين السماء واألرض‪.‬‬ ‫ولن يعرؾ آتوم سوي الروح الربانية التي لم ترتكب خطؤ في حق احد‪.‬‬ ‫تلك الروح قد فازت في السبق الي الطهارة وأصبحت عقبل كليا‪.‬‬ ‫وبعد أن تهجر كينونتها المادية تصبح روحا في جسد من ضياء حتي تعمل في خدمة آتون‪.‬‬ ‫وعندما يتحلل الجسد يتحلل الشكل المادي أوال وال يري بعد ذلك‪.‬‬ ‫وتعود الروح الحية الي الفضاء‪ ،‬وتعود الحواس الجسدية الي الطبيعة‪ ،‬حيث تتؤلؾ بطرائق جديدة‪،‬‬ ‫وتعمل اعماال اخري‪.‬‬ ‫وتصعد الروح الي أعلي في طبقات السماء‪،‬‬ ‫ففي الطبقة األولي تتحرر من النمو والضمور‪،‬‬ ‫وفي الثانية تتحرر من الشرور والمكر‪،‬‬ ‫وفي الثالثة تتحرر من الشهوة والخداع‪،‬‬ ‫وفي الرابعة تتحلل من الؽرور والسيطرة‪،‬‬ ‫وفي الخامسة تتحرر من الصفاقة والتهور‪،‬‬ ‫وفي السادسة تتحرر من الطمع والثروة‪،‬‬ ‫وفي السابعة تتحرر من الخديعة والزيؾ‪.‬‬ ‫وبعد ان تتطهر بطبقات السماء من كل ما حاق بها تمتلك الروح قواها الحقة‪ ،‬وقد تتعالي الي الطبقة‬ ‫الثامنة لتبتهج من كل الذين يرحبون بها وهم يسبحون لؤلب‪.‬‬ ‫ويسبح المبلئكة الذين يسكنون فوق الطبقة الثامنة بؤصوات تميزهم وحدهم‪ ،‬ينادون األرواح كي تسلم‬ ‫هلل‪ ،‬وتصير من مبلئكته بالتوحد مع آتوم‪.‬‬ ‫هذا هو الخير واالحسان القديم‪،‬‬ ‫وهذا هو اكتمال المعرفة الحقة‪.‬‬

‫وبعد ان يتم قبولها في الخلود‪ ،‬تتحول الروح االنسانية الي مبلك ينضم الي المبلئكة الذين يهللون‬ ‫ويسبحون احتفاال بانتصار الروح‪.‬‬

‫‪ 16‬جهل الروح‬

‫من المستحيل دوام السعادة طالما التصقت الروح بالجسد‪.‬‬ ‫وعلي االنسان تدريب روحه في هذه الحياة الدنيا حتي اليضل طريقه اذا دخل الحياة األخري التي يستطيع‬ ‫فيها اجتبلء آتوم‪.‬‬ ‫فهنا علي األرض يكمن أمل الروح في حياة الخلود‪.‬‬ ‫وكثير من الناس اليصدقون‪ ،‬ويعتقدون انها حكاية فارؼة تستحق السخرية‪ ،‬اذ ان ممتلكات الحياة الدنيا‬ ‫تبعث علي السرور‪.‬‬ ‫ومثل تلك المسرات تخنق الروح‪ ،‬وتربطها الي الحياة‪.‬‬ ‫تمتلكنا امبلكنا‪.‬‬ ‫لم نولد مالكين ولكننا احتزنا امبلكا‪.‬‬ ‫وكل ما يستخدمه المرء الرضاء جسده ؼريب عن طبيعته األولي‪ ،‬التي هي اشبه بالكائنات اإللهية‪.‬‬ ‫وليس األمبلك فقط‪ ،‬ولكن الجسد ذاته ؼريب عن النفس الحقة‪.‬‬ ‫ان عقل الكون ال يبلػ إال بالفكر واحد‪.‬‬ ‫والروح التي التري عمياء عن خير وإحسان آتوم‪ ،‬تتخبطها األهواء التي تعتري الجسد‪.‬‬ ‫فؤي نار تحرق مثل الدنس؟‬ ‫وأي وحش جائع لديه القوة علي تمزيق الجسد مثلما يفعل الدنس بالروح؟‬ ‫أال تري العذاب الذي تحترق فيه الروح الدنسة؟‬ ‫إنها تصرخ‪:‬‬ ‫' إنني أحترق وأتعذب في النار‪،‬‬ ‫ال أدري ماذا أفعل أو ماذا أقول‪،‬‬ ‫يلتهمني البإس الذي يتملكني'‬

‫أليست هذه الصرخات توسبلت روح تتعذب؟‬ ‫روح تحمل الجسد كسيد لها وليس خاتما‪.‬‬ ‫مزق ذلك الرداء الظبلمي‪ ،‬ذلك النسيج الجاهلي‪ ،‬تلك القيود الماحقة‪ ،‬حياة الموت والعدم‪ :‬القبر الذي‬ ‫تحمل‪ ،‬اللص الذي يسكن المنزل‪ ،‬العدو الذي يكره كل ما تحب‪ ،‬اللباس الذي يطحنك ويشدك الي األرض‪.‬‬ ‫الجهل الذي يفيض علي األرض تجتاحك أنواإه‪ ،‬فبل تجعله يحملك في تياره‪.‬‬ ‫اسبح عكس التيار‪.‬‬ ‫وابحث عن مرفؤ التحرر اآلمن‪.‬‬ ‫ارس عليه‪ ،‬وستجد مرشدا يقودك الي بيت المعرفة‪.‬‬ ‫وهناك ستري بقلبك النور الساطع‪.‬‬ ‫أما إذا أؼلقت علي روحك في جسدك وقللت من شؤنك قائبل‪:‬‬ ‫' ال استطيع أن أعرؾ‪ ،‬إني خائؾ ال أستطيع الصعود الي السماء'‬ ‫فؤي شؤن لك بآتوم؟‬ ‫أيقظ روحك النائمة‪.‬‬ ‫فلم تسلم نفسك إلي الموت بينما تستطيع الخلود؟‬ ‫لقد سكرت بالجهل عن آتوم‪ ،‬وقد أعياك جهلك‪ ،‬وأنت اآلن تتقيؤه‪.‬‬ ‫افرغ نفسك من الظبلم وسوؾ تمتليء بالنور‪.‬‬ ‫ليس هنالك خطؤ أعظم من أن تحوز القدرة علي إدراك آتوم التفعل‪.‬‬ ‫فمجرد الرؼبة واألمل في معرفته طريق الي الخير‪.‬‬ ‫وهو طريق سهل‪.‬‬ ‫سوؾ يبلقيك آتوم في أي مكان‪ ،‬فانظر باحثا عنه‪ ،‬في أزمنة وأماكن التتوقع أن تجده فيها‪.‬‬ ‫سواء أكنت يقظا أو نائما‪ ،‬مسافرا علي البر أو في البحر‪ ،‬ليبل أو نهارا‪ ،‬صامتا كنت أو متحدثا‪ ،‬ذلك أن‬ ‫آتوم هو الكل‪.‬‬

‫‪ 17‬معرفة آتوم‬

‫كي تعرؾ آتوم عليك ان تتمثل به‪ ،‬فالشبيه فقط يعرؾ شبيهه بالحق‪.‬‬ ‫أهجر عالم المادة‪ ،‬وتخيل نفسك متسعا ببل نهاية‪.‬‬ ‫ارتفع عن الزمن الي األبدية‪.‬‬ ‫واعتقد أنه الشيء يستحيل عليك‪،‬‬ ‫تخيل أنك خالد وعالم بكل العلوم‪.‬‬ ‫واسكن خطرات كل كائن حي‪.‬‬ ‫ضع نفسك فوق كل مايعلو‪ ،‬وتحت كل األعماق‪.‬‬ ‫وتبن في ذاتك كل المتناقضات من حر وقر‪ ،‬من صبلبة وسيولة‪.‬‬ ‫واعتقد أنك في كل مكان في نفس الوقت‪ ،‬علي األرض‪ ،‬وفي البحر‪ ،‬وفي السماء‪.‬‬ ‫تخيل نفسك جنينا في الرحم‪ ،‬ولكنك أيضا شاب وشيخ وجدث ميت‪ ،‬وفي عالم ما وراء القبر‪.‬‬ ‫وتؤكد أن كل شيء يتعايش مع كل شيء في العقل‪ ،‬كل األزمنة واألماكن‪ ،‬كل األشياء بكل األشكال وبكل‬ ‫األحجام‪.‬‬ ‫عندئذ ستعرؾ آتوم‪.‬‬ ‫واذا أمكن التحدث عن كنه آتوم‪ ،‬فمادته اإللهية هي العقل‪ ،‬واليعرؾ كنهه سواه‪.‬‬ ‫العقل الينفصل عن آتوم ولكنه يشع عنه كما الضوء عن الشمس‪.‬‬ ‫والعقل يلد الربوبية في بني البشر‪.‬‬ ‫فبالعقل يرتفع بعض بني االنسان الي اشباه لآللهة كما جاء في تعاليم أوزير‪:‬‬ ‫'اآللهة أناسي خالدون‪ ،‬والناس آلهة فانون'‪.‬‬ ‫العقل هو القسم اإللهي في الكائن اإلنساني بقدرته علي التعالي الي السماء‪.‬‬ ‫والقسم المادي الذي يتكون من النار‪ ،‬والماء‪ ،‬والتراب‪ ،‬والهواء‪ ،‬هو الجزء الفاني المرتبط باألرض‪،‬‬ ‫حتي اليهجر العقل الجسد الذي اإتمن عليه‪.‬‬ ‫تتؽذي الروح بالنار والهواء‪ ،‬ويتؽذي الجسد بالماء والطين‪.‬‬ ‫والعقل هو الجوهر الخامس الذي يؤتي من النور‪ ،‬ولم يمنح سوي لبلنسان‪.‬‬ ‫ومن بين جميع الكائنات الحية‪ ،‬لم يوهب الروح اال االنسان‪ ،‬الذي ترفعه هبة العقل الي معرفة آتوم‪.‬‬ ‫وهذه المعرفة ليست رأيا هو نسخة باهتة من المعرفة‪ ،‬وصدي لصوتها‪ ،‬كضوء القمر الكابي مقارنا‬ ‫بوهج الشمس‪.‬‬ ‫العقل والكبلم عطايا عظيمة‪ ،‬منحها آتوم لبلنسان وحده‪.‬‬

‫وإذا استخ‪ ï‬دمتا بحكمة‪ ،‬يمكن أن تجعبل االنسان مثل الكائنات اإللهية الخالدة‪ ،‬ؼير أنه متجسد في جسد‬ ‫من الطبيعة‪.‬‬ ‫وعندما يترك الجسد وراءه‪ ،‬فسوؾ يكون العقل والكبلم مرشديه يقودانه الي صحبة اإللهيين واألرواح‪،‬‬ ‫التي اتخذت مكانا عليا‪.‬‬ ‫للكائنات األخري أصوات ولكنها ليست كبلما‪.‬‬ ‫فكل كائن حي له صوته المميز‪ ،‬لكن الناس جميعا يشتركون في الكبلم‪.‬‬ ‫فالناس جميعا واحد (بالخلق)‪ ،‬واللؽات جميعا واحدة بالمعاني‪.‬‬ ‫تترجم الكلمات من لسان الي لسان‪ ،‬وتظل المعاني واحدة سواء أكانت مصرية أو فارسية أو يونانية‪.‬‬ ‫ذلك أن المعاني صورة العقل‪ ،‬والعقل صورة آتوم‪.‬‬ ‫بمشيئة آتوم‪ ،‬العقل مثل جائزة يمكن للروح أن تفوز بها‪.‬‬ ‫لقد مؤل آتوم وعاء ضخما بالعقل وأرسله الي األرض‪ ،‬ونودي عليه‪:‬‬ ‫'أنصت ياقلب اإلنسان!‬ ‫عمد نفسك بالعقل‬ ‫وتعرؾ علي علة خلقك‬ ‫وارتق إلي من أرسل إليك هذا الوعاء'‪.‬‬ ‫أولئك الذين عمدوا أنفسهم بالعقل وجدوا المعرفة الحقة‪ ،‬وصاروا كاملين‪.‬‬ ‫إال أنهم لم يحسنوا في أعين اآلخرين‪ ،‬فقد اعتبروهم مجانين يبعثون علي الضحك‪ ،‬وكان نصيبهم‬ ‫الكراهية واالزدراء‪ ،‬وقد يحكم عليهم بالموت‪.‬‬

‫‪ 18‬الميبلد من جديد‬

‫لن يصل أحد إلي الخبلص مالم يولد من جديد‪.‬‬ ‫فطهر ذاتك من أدران المادة إن أردت أن تولد من جديد‪.‬‬ ‫إن أولها الجهل‪،‬‬ ‫وثانيها الحزن‪،‬‬

‫وثالثها عدم ضبط النفس‪،‬‬ ‫ورابعها الشهوة‪،‬‬ ‫وخامسها الظلم‪،‬‬ ‫وسادسها الطمع‪،‬‬ ‫وسابعها الخديعة‪،‬‬ ‫وثامنها الحسد‪،‬‬ ‫وتاسعها الخيانة‪،‬‬ ‫وعاشرها الؽضب‪،‬‬ ‫والحادي عشر هو التهور‪،‬‬ ‫والثاني عشر هو الحقد‪.‬‬ ‫وينضوي تحت تلكم جميعها كثير ؼيرها‪ ،‬تجبر االنسان الحبيس في سجن الجسد علي معاناة العذاب الذي‬ ‫تولده‪.‬‬ ‫ولكنها تنزاح كلها برحمة آتوم ليحل الفهم‪،‬‬ ‫هذه طبيعة الميبلد من جديد‪ ،‬وهو الطريق الوحيد إلي الحقيقة‪ ،‬وهو الطريق الذي اتبعه أسبلفنا للوصول‬ ‫الي الخير واإلحسان القديم‪.‬‬ ‫هو طريق إلهي مقدس علي الرؼم من صعوبة سفر الروح في الجسد‪.‬‬ ‫وأولي خطوات الروح هي الحرب مع شهوات الجسد‪.‬‬ ‫وهو صراع بين الوحدة والتعدد‪،‬‬ ‫فؤحدهما يهدؾ إلي التوحد بينما يهرع اآلخر إلي االنقسام‪.‬‬ ‫فمن يولد من جديد يتوحد مع األب الواحد الذي هو النور والحياة‪.‬‬ ‫ولن تري الرإيا العلية سوي باالمتناع عن الكبلم عنها‪ ،‬فالعرفان سكون الحواس‪.‬‬ ‫والذي يعرؾ جمال الخير واالحسان األول لن يعلم سواه‪.‬‬ ‫فلن يسمع شيئا‪ ،‬ولن يحرك جسده‪ ،‬وسينسي حواسه الجسدية‪ ،‬بينما يؽتسل عقله في جمال اإلحسان‬ ‫الذي سوؾ يجتذب روحه عن الجسد‪ ،‬ليوحده مع الكائن الخالد أبدا‪.‬‬ ‫فاإلنسان لن يستطيع أن يصير مبلكا طالما كان يعتقد أنه جسد فحسب‪.‬‬ ‫فبلبد له أن يتحول بجمال اإلحسان الخالد حتي يصبح إلهيا‪.‬‬ ‫الحكمة رحم الميبلد من جديد‪.‬‬

‫والحمل هو الصمت‪.‬‬ ‫والبذرة هي اإلحسان‪.‬‬ ‫والذين ولدوا من جديد لم يعودوا كما كانوا من قبل‪ ،‬فقد أصبحوا إلهيين‪ ،‬أبناء آتوم اإلله الواحد‪.‬‬ ‫فهم يتسعون لكل شيء‪ ،‬وهم في كل شيء‪.‬‬ ‫وليسوا من المادة في شيء فهم عقل محض‪.‬‬ ‫والميبلد من جديد ليس نظرية يمكن أن تحاول دراستها‪.‬‬ ‫ولكن بمشيئة آتوم سوؾ يذكرك‪.‬‬ ‫فالمرء ال يؤمل في معرفة آتوم إال بضبط شهواته‪ ،‬وترك األقدار لتصنع ما تشاء بجسده الطيني الذي‬ ‫ينتمي الي الطبيعة وليس إليه‪.‬‬ ‫وليس له أن يحسن حياته بالسحر‪ ،‬أو يعارض قدره بالقوة‪ ،‬بل عليه أن يترك الضرورة لتسلك سبلها‪.‬‬ ‫وذو البصيرة يري كل األمور حسنة مهما بدت لؽيره سيئة‪.‬‬ ‫ويري كيؾ بدر الناس له المكائد في ضوء معرفته بآتوم الذي هو وحده يحول الشر الي خير '‪.' 10‬‬

‫‪ 19‬تعاليم سرية‬

‫واآلن بعد أن تعلمت هذه األسرار‪ ،‬تعهد بحفظها وأقسم علي أال تعلن كيؾ تتم إعادة الميبلد‬ ‫فهذه التعاليم وضعت كي يقرأها فقط من يرؼب آتوم في معرفتهم‪.‬‬ ‫وبالتؤمل فقط سوؾ تدرك أن كل ما قلته لك صحيح‪ ،‬ولن تدرك بؽير ذلك ولن تصدقني‪.‬‬ ‫فاإليمان ينبع من التؤمل‪ ،‬والكفر يصدر من قلة الفكر‪.‬‬

‫الكبلم وحده اليستطيع التعبير عن الحقيقة‪ ،‬لكن قوة العقل فائقة‪ ،‬وحين يقودها الكبلم للتفكر في األشياء‬ ‫حتي قرارها‪ ،‬فإنها تجد سبلم اإليمان الحق‪.‬‬ ‫ولن تفهم تعاليمي إال بقوة العقل‪.‬‬ ‫لقد رسمت لك قدر استطاعتي شبها آلتوم‪ ،‬ولو نظرت إليه بعين قلبك فسوؾ يقودك إلي معراج التعالي‪.‬‬ ‫سوؾ ترشدكم الرإيا ذاتها بالقوة المخصوصة بها والكامنة فيها‪ ،‬اذ هي تتملك اولئك الذين رأوها وتؤخذ‬ ‫بؤيديهم كالمؽناطيس الذي يجذب الحديد من األرض السوداء‪.‬‬ ‫هذه رحلة المعرفة‪ ،‬فسارع إليها‪.‬‬ ‫وبالرؼم من صعوبة هجر المؤلوؾ للعودة الي المنزل القديم الذي منه نشؤنا‪ ،‬إال أن لطؾ آتوم سابػ‪،‬‬ ‫وكرمه الينتهي‪.‬‬ ‫إنه بطبيعته كالموسيقي الذي يإلؾ توافقات الكون‪ ،‬ويوحي الي كل فرد بإيقاعات موسيقاه‪.‬‬ ‫فإذا كانت الموسيقي نشازا فبل تلم المإلؾ‪ ،‬بل أوتار القيثار التي ترهلت لتلوك جمال النؽمات‪.‬‬ ‫ولكني الحظت أنه عندما يتعامل الفنان مع موضوع نبيل‪ ،‬تصبح قيثارته منضبطة بشكل ؼير مفهوم‪،‬‬ ‫حتي أن عيوبها تنطق بؤمجاد موسيقية تدهش سامعيه‪.‬‬ ‫واعترؾ أن األمر كان كذلك معي رؼم ضعفي‪ ،‬وصارت موسيقاي جميلة بقوة آتوم‪ ،‬وكذلك سوؾ تصبح‬ ‫موسيقاك كاملة‪.‬‬ ‫ليس هنالك تنافر ين سكان السماء فليس لهم سوي ؼرض أحد‪ ،‬وعقل واحد‪ ،‬وشعور واحد‪ ،‬حيث‬ ‫تربطهم تميمة الحب في كل متناسق‪.‬‬ ‫وسوؾ يبدو لهم الجانب األرضي من الكون وقحا وؼثا بدون ألحان التسابيح الحلوة‪.‬‬ ‫ولهذا أرسل آتوم جوقة مبلئكة الؽناء لتعيش بين بني البشر وتلهمهم بالموسيقي حتي يمجدوا هللا‬ ‫بالتسابيح مع أناشيد السماء‪.‬‬ ‫فلنسبح بحمد آتوم بعرفان عميق‪ ،‬فإنه يقبل كلمات الحمد‪.‬‬

‫‪ 20‬تسبيح آلتوم‬

‫أصلي في باحة مفتوحة للسماء‪ ،‬مستقببل الشرق في الفجر والؽرب في الؽسق‪،‬‬ ‫حتي ينفتح الكون أمامي‪ ،‬ويستقبل الكون كله أصوات تسابيحي‪.‬‬ ‫انفتحي أيتها األرض العظيمة‪ ،‬وامسكي همسات أوراقك أيتها األشجار‪،‬‬

‫فؤنا أهم بالترنم بمدائح الواحد الكل‪.‬‬ ‫أيتها العدالة سبحي للحق في ذاتي‪،‬‬ ‫أيها الصدق سبح للقدوس في روحي‪،‬‬ ‫أيتها األثرة سبحي للمهيمن في صبلتي‪.‬‬ ‫هي كلماتك التي تتؽني بمديحك من خبللي‪ ،‬فالكل منك‪ ،‬والكل إليك‪.‬‬ ‫وتقبل قرابين الكلم هذه من جسد وروح تعاليا إليك‪ ،‬فليس هناك لسان قادر علي النطق‪ ،‬وال يفصح لك‬ ‫سوي الصمت‪.‬‬ ‫أحمدك بقلب فياض‪ ،‬فبلطفك فحسب‪ ،‬أدرك نورك وعرفانك‪.‬‬ ‫أشكرك يامن اليعلم اسمه احد‪ ،‬يامن نعرفه باسم آتوم‪ ،‬فؤنت موالنا‪.‬‬ ‫يامن ندعوه أبا ألنك أظهرت في فعالك من الحب لنا والتعاطؾ معنا ما يظهر لنا اآلباء‪.‬‬ ‫بل إن حبك أعظم من حب اآلباء‪ ،‬إذ حبوتنا هبة العقل والنطق والمعرفة‪.‬‬ ‫العقل الذي يمكننا من التقرب إليك‪،‬‬ ‫والنطق الذي يتيح لنا أن ندعوك‪،‬‬ ‫والمعرفة التي تهييء لنا أن نجد الخبلص في نورك‪ ،‬وتملإنا بؽبطة وجودك‪.‬‬ ‫السبيل الي حمدك سوي بتعلم عظمتك‪.‬‬ ‫تعلمت معرؾ جبللك بنور العقل الوضاء‪.‬‬ ‫تعلمت أنك أنت حياة اإلنسان الحقيقية‪.‬‬ ‫تعلمت أنك الرحم الذي يلد ذاته‪.‬‬ ‫تعلمت أنك الثبات األبدي الذي اليتحرك‪ ،‬ولكنه يحرك الكون بؤجمعه‪.‬‬ ‫من ذا الذي يستطيع الحديث عنك؟‬ ‫من ذا الذي يستطيع الحديث إليك؟‬ ‫أين أولي وجهي ألحمدك؟‬ ‫أنت البلنهائي الذي يحتوي كل المتناهيات‪.‬‬ ‫وليس هناك مكان ليس أنت‪ ،‬فالكل فيك أنت‪.‬‬ ‫ماذا أستطيع أن أقدم لك؟‬ ‫فؤنت كل شيء‪ ،‬تمنح كل شيء‪ ،‬وال تؤخذ أي شيء‪ ،‬والينقص منك شيء‪.‬‬ ‫أني لي أن أحمدك؟‬

‫هل أحمدك لما تظهر أم لما تخفي؟‬ ‫وأني لي أن أسبح بحمدك؟‬ ‫فهل أنا حاكم علي ذاتي؟‬ ‫وهل لي ماهو ملكي؟‬ ‫وهل أنا ؼيرك؟‬ ‫فؤنت كل ماهو أنا‪.‬‬ ‫أنت كل ما أفعل‪.‬‬ ‫أنت كل ما أقول‪.‬‬ ‫أنت كل ما يحدث‪.‬‬ ‫أنت كل ما لم يحدث‪.‬‬ ‫أنت العقل في فكرك‪.‬‬ ‫أنت األب في خلقك‪.‬‬ ‫فؤنت آتوم الذي يفعل كل شيء‬ ‫فؤنت الخير واالحسان األول في كل مكان‪.‬‬ ‫لقد أفصحت لي عن كينونتك فا ٌم‪ î‬حيت‪،‬‬ ‫وجعلتني بهبة من روحك الخالدة في زمرة المبلئكة‪ ،‬ولم أبرح جسدي‬ ‫بعد‪ ،‬فمؤلتني بالبهجة‪.‬‬ ‫بتسابيحي هذه أعبدك يامن أنت الخير وحدك‪.‬‬ ‫وال أطلب سوي أن تكون مشيئتك أال أتحول أبدا عن عرفانك وحبك‪ ،‬والحياة المباركة في ظلك‪.‬‬ ‫أبي يامن وهبتني تلك الرإي الخيرة الجميلة‪.‬‬ ‫لقد كادت عين عقلي أن تعشي من نور بهائك األبدي الذي يكسؾ الضوء المرئي‪ ،‬وال تحميني منه سوي‬ ‫رحمتك‪.‬‬ ‫لقد أبدعت في كياني كيانا دون مادة‪ ،‬ألحقني بكيانك األبدي‪.‬‬ ‫لقد ولدت ثانية في الفكر‪ ،‬فلم يعد لي الجسد الذي كان لي‪.‬‬ ‫لم أعد ذلك الشيء المجسد الملون‪.‬‬ ‫لقد صرت ؼريبا عن كل ما يري بعين الجسد‪.‬‬ ‫فتلك العيون لم تعد تراني‪.‬‬

‫إنني أداتك‪ ،‬والعقل قيثارتك‪ ،‬وحكمتك تفجر في الموسيقي‪ ،‬فؤؼني روحي بعد أن مسني حبك‪.‬‬ ‫لقد أبدعت مني كائنا جديدا لم يعد يري بعين الجسد ولكنه يشهد بنور العقل‪.‬‬ ‫وعندما يولد المرء من جديد يفقد جسديته الملموسة ذات األبعاد ويصبح كله عقبل‪.‬‬ ‫أدرك أنني أصبحت الكل‪.‬‬ ‫إنني في السماء واألرض‪،‬‬ ‫إنني في المياه والهواء‪،‬‬ ‫إنني في الوحش والطير‪،‬‬ ‫إنني رضيع‪،‬‬ ‫إنني في الرحم‪،‬‬ ‫أنني قبل الحمل‪،‬‬ ‫إنني الحضور الحاضر في كل مكان‪.‬‬ ‫أري أعماقا القرار لها‪ ،‬فكيؾ لي بوصؾ هذه الرإيا؟‬ ‫بعقلي أري العقل‪ ،‬وأعرؾ الواحد الذي يستعيدني من النسيان‪.‬‬ ‫أري روحي‪.‬‬ ‫أخشي أن أنبس‪.‬‬ ‫لقد وجدت ينبوع القوة لكل القوي التي البداية لها‪.‬‬ ‫أري ينبوعا يصطخب بالحياة‪.‬‬ ‫إنني العقل فقد رأيت‬ ‫وجدت ما كنت أبحث عنه‪،‬‬ ‫وجدت السبلم بمشيئتك‪،‬‬ ‫لقد ولدت مرة أخري‪.‬‬ ‫التكفي اللؽة‪ ،‬فالمبلئكة تؽني تسابيحا بالسكون‪.‬‬ ‫وأنا أسبح صامتا‪.‬‬

‫تم و الحمد هلل‬

‫قال منشيوس‪' :‬كل األشياء مكملة في داخلنا' وبتعبير آخر‪ ،‬أن طبيعة االنسان الفطرية ليست كاملة‬ ‫فحسب‪ ،‬بل هي أيضا نوع من عالم صؽير يمثل أو يحوي خبلصة كل األشياء‪ .‬وقد يستتبع هذا منطقيا كما‬ ‫يقول منشيوس ' من يعرؾ تماما طبيعته الذاتية يعرؾ السماء'‪.‬‬

‫من حكمة مىالنا هرمس الهرامسة "ذي أُمحت به‬ ‫الحق‪ :‬المعل‬ ‫العقل‪ :‬العلة األولى (علّة العلل) ‪ -‬عالم الروح‬ ‫النفس‪ :‬العلة الثانية‬ ‫" ُسرِّجَذ انذَ‪ٛ‬ب عهٗ ْزِ انًعبَ‪ ٙ‬انًخزهفخ انز‪ :ْٙ ٙ‬خ‪ٛ‬ش‪/‬شش‪َ ،‬ع‪ٛ‬ى‪/‬ثؤط‪ ،‬ش ّذح‪/‬سخبء‪ ،‬رُج‪ٓٛ‬ب نهُفظ ٔإ‪ٚ‬مبظب نٓب‪،‬‬ ‫ٔنزكزغت ثٕاعزطٓب ْذ‪ٚ‬ب إنٗ انعمم انًض‪ٙ‬ء انًُ‪ٛ‬ش ٔانعهى انزبو انثبثذ انز٘ ْٕ انحكى ٔانًعشفخ ثحمبئك‬ ‫األش‪ٛ‬بء‪".‬‬ ‫"انُفظ يزَّصهخ ثأصهٓب انعمم إرا اَفصهذ عُّ أصجحذ يبدح ٔجت لطعٓب‪".‬‬ ‫"عهٗ انُفظ أٌ رزًغّك ثبنزذث‪ٛ‬ش انجضئ‪ ٙ‬عهٗ حغت اإليكبٌ‪ ،‬فئٌ رذافعذ ثٓب األيٕس إنٗ جٓبد انزذث‪ٛ‬ش انك هّ‪ٙ‬‬ ‫ف‪ٛ‬جت أٌ رشضٗ ثزنك ٔرطًئٍ إن‪ ،ّٛ‬فجزنك ‪ٚ‬كٌٕ لذ عمظ عُٓب ثمم اإلْزًبو ٔانزك هّف‪".‬‬ ‫ض نّ أٌ ‪ٚ‬حٕل ث‪ًُٓٛ‬ب ظمّ األسض إَخغف ٔأظهى‪.‬‬ ‫"إٌ انمًش َ‪ِّٛ‬ش يب داو َٕس انشًظ ٔاسدا إن‪ ،ّٛ‬فئرا َع َش َ‬ ‫ٔكزنك انُفظ‪ ،‬يب ٔسد إن‪ٓٛ‬ب َٕس انعمم فٓ‪ ٙ‬يض‪ٛ‬ئخ َ‪ِّٛ‬شح‪ ،‬فئرا رٕعطذ أعجبة انكٌٕ ٔانفغبد‪ِ ،‬ح‪ٛ‬م ث‪ًُٓٛ‬ب‪،‬‬ ‫فعذيذ انُفظ َٕسْب فبَكغفذ ٔأظهًذ‪ٔ .‬كًب أَّ يب دايذ األسض ف‪ٔ ٙ‬عظ انعبنى‪ ،‬نٍ ‪ُٚ‬ع َذو انمًش انخغٕف‪،‬‬ ‫فكزنك انُفظ يب دايذ يالصيخ انطج‪ٛ‬عخ نٍ رُع َذو انظهًخ ٔاألرٖ‪ .‬نزا فشاحخ انُفظ ف‪ ٙ‬يفبسلزٓب عبنى انطج‪ٛ‬عخ‪".‬‬ ‫"انعمم نهُفظ كبألة‪ٔ ،‬انطج‪ٛ‬عخ كبنضٔجخ‪ٔ ،‬نهُفظ جٓز‪ ٍٛ‬رً‪ٛ‬م إن‪ًٓٛ‬ب‪ ،‬فزبسح رً‪ٛ‬م َحٕ انعمم ثبن ًُُبعجخ‬ ‫كبنًُبعجخ انز‪ ٙ‬ث‪ ٍٛ‬األة ٔاإلثٍ ْٔزا ْٕ انعمم انطج‪ٛ‬ع‪ ٙ‬انحم‪ٛ‬م‪ٔ ،ٙ‬ربسح رً‪ٛ‬م َحٕ انطج‪ٛ‬عخ ثبنٕٖٓ كبنعبشك‬ ‫انز٘ ‪ٚ‬عشك صٔجزّ‪ْٔ ،‬زا ْٕ انعمم ان َع َش ض‪ ٙ‬انضائم‪".‬‬ ‫"انُفظ رفعم ثبنطج‪ٛ‬عخ يعبَ‪ ٙ‬يب رفعهّ انع هّخ األٔنٗ ف‪ٓٛ‬ب‪".‬‬

‫"انعمم ْٕ سئ‪ٛ‬ظ جً‪ٛ‬ع ان ًُ ج َذعبد ٔانًص َّٕساد ٔان ًَثُالد انز‪ ٙ‬رحزّ‪ُ ْٕٔ ،‬ي ًْ ِغ كٓب ٔيذثِّشْب‪ ،‬كًب أٌ انطج‪ٛ‬عخ‬ ‫رذثِّش األش‪ٛ‬بء انز‪ ٙ‬رحزٓب ثمٕح انعمم‪ٔ ،‬كزنك انعمم ‪ٚ‬ذثِّش انطج‪ٛ‬عخ ثبنمٕح اإلنٓ‪ٛ‬خ نكَّٕ ‪ٚ‬ح‪ٛ‬ظ ثبألكٕاٌ انطج‪ٛ‬ع‪ٛ‬خ‬ ‫ٔيب فٕق انطج‪ٛ‬عخ‪،‬أعُ‪ ٙ‬انُفظ فئَٓب فٕق انطج‪ٛ‬عخ‪ٔ ،‬رنك أٌ انطج‪ٛ‬عخ رح‪ٛ‬ظ ثبنكٌٕ‪ٔ ،‬انُفظ رح‪ٛ‬ظ ثبنطج‪ٛ‬عخ‪،‬‬ ‫ٔانعمم ‪ٚ‬ح‪ٛ‬ظ ثبنُفظ‪ ،‬فبنعمم إرا ‪ٚ‬ح‪ٛ‬ظ ثبألش‪ٛ‬بء كهٓب ‪".‬‬ ‫"نزا فبنُفظ رُبعت انع هّخ األٔنٗ‪ ،‬فٓ‪ ٙ‬رغًٕ إنٗ اإلحبطخ ثجً‪ٛ‬ع األش‪ٛ‬بء انز‪ٚ ٙ‬حزٕ٘ عه‪ٓٛ‬ب انًهكٕد األعظى‪،‬‬ ‫ٔإَٓب نٍ رغزمِّش أٔ رشضٗ دٌٔ أٌ رجهغ انعبنى انعمه‪ ٙ‬ثجً‪ٛ‬ع يب ف‪.ّٛ‬‬