Herbert Spencer

 

HERBERT SPENCER

BIOGRAFIA Herbert Spencer nació el 27 de Abril de 1820 en Derby, Inglaterra. No recibió una formación académica en humanidades, solo que estudio ccuestiones uestiones técnicas y prácticas. En 1837 comenzó a trabajar de ingeniero civil para una empresa de ferrocarriles, puesto que desempeño hasta 1846. Durante este periodo, Spencer siguió estudiando por su cuenta y comenzó a publicar trabajos científicos y políticos. En 1848 fue nombrado editor de “The Economist” Economist”,, sus ideas intelectuales comenzaron a solidificarse. En 1850 termino su primera gran obra, “Estática social”. 

En 1853 recibió una herencia que le permitió vivir el resto de su vida dedicado a su estudio. A lo largo de su vida sufrió graves problemas de salud, físicos y mentales. Tenía aversión a la lectura de otros pensadores. Falleció el 8 de Diciembre de 1903. OBRAS Principios de Psicología (1855). En el año 1860 publicó “Un sistema de filosofía sintética.” sintética.”

La primera entrega, titulada “Primeros principios” se publicó en 1862.  Principios de biología (2 volúmenes, 1864-1867). Principios de sociología (3 volúmenes, 1876-1896) Principios de ética (2 volúmenes, 1892-1893). En Ensayos científicos, políticos y especulativos (3 volúmenes, 1891).

 

PRINCIPOS TEORICOS GENERALES Afirma que los primeros años de la humanidad la religi ón y la ciencia se un í an an en el esfuerzo de conocer el mundo. Con los años se fueron separando: la Religión se ocupaba de lo desconocido, y la Ciencia de lo cognoscible. Spencer consideraba que en su mundo albergaba elementos cientí ficos ficos (la inteligencia) y religiosos (la moral). Afirmaba que la ciencia nunca podrí a conocer la naturaleza última de las cosas, pero podrí a aspirar al grado más alto posible de conocimiento.

La filosofí a general de Spencer se ocupa de las verdades universales del “

”

“

”

mundo. Spencer formulo una serie de verdades generales que derivaron en la Teorí a “

General de la Evolución . ”

Basándose en un conjunto de conocimientos a los que hab í a llegado la Fí sica, sica, sobre la fuerza, la materia y el movimiento.

LEY DE LA EVOLUCION Expresa que la evolución no consiste más que en el pasaje de lo homogéneo e indefinido a lo heterogéneo y definido. Por ejemplo, los organismos m ás simples son más homogéneos a su interior y tienen una estructura y funciones menos diferenciadas; con la evoluci ón, se van diferenciando y haciendo m ás complejos.

PENSAMIENTO Según Spencer la Sociologí a se dedica al Estudio histórico de las sociedades y también el estudio de los modos en que las organizaciones e instituciones contempor áneas se relacionan con llos os fen ómenos  de su respectivo momento. Centrado en los fen ómenos macro sociales y sus funciones. .

 

  Creía que la sociología era una ciencia compleja, la cual requiere de leyes y de la construcción de interpretaciones basadas en ellas. “Una sociedad, o tiene leyes o no las tiene. Si no las tiene, no puede haber orden ni

seguridad, y sus fenómenos no presentan sistema alguno. Si las tiene, entonces son como las otras leyes del universo: seguras, inflexibles, siempre flexibles, siempre activas, sin excepciones.” 

Spencer pensaba que existían tres vínculos básicos entre la biología y la sociología. Primero decía que todas las acciones sociales estaban determinadas por las acciones del individuo, y que aquellas acciones conformaban las leyes de la vida general. Segundo, da importantes analogías entre la biología y la sociología. Es decir la sociedad en su conjunto, como un organismo vivo, se caracteriza, entre otras cosas, por el desarrollo, la estructura y la función. Tercero existe en los dos campos una suerte de progresión y relación natural, n atural, puesta que los humanos constituyen el problema ultimo de la biología y el punto de partida de la sociología. Spencer también dedicó considerable atención a la psicología, otras de las bases principales de la sociología. Creía que una de las principales lecciones que nos proporcionaba la psicología era que los sentimientos, y no la inteligencia eran los que determinaban la acción. Spencer proponía que las características psicológicas, psicológicas, cambian cuando se producían cambios en la sociedad, así como varían los cambios más generales general es del entorno. Concluyo que las unidades de la sociedad y que los individuos constituyen la fuente de fenómenos sociales.

 

  METODOS SOCIOLOGICOS De la definición de Spencer de la sociología como ciencia, aborda una serie de problemas metodológicos. Se esforzó por mos mostrar trar que “la naturaleza del objeto de la sociología obstaculiza enormemente su avance”.

Otra dificultad metodológica consistía, en que los sociólogos, a diferencia de los psicólogos, no podían usar la introspección como método. Los hechos de interés sociológico no solo son diferentes de los que preocupan a las ciencias naturales y a la psicología, sino que son más complejos y difíciles de estudiar. Otro problema objetivo de la sociología era la escasa fiabilidad de llos os datos de las sociedades pasadas y presentes. Por un lado, los datos aparecen distorsionados debido a los estados subjetivos de los testigos de los eventos sometidos a estudio. Los sociólogos también debían enfrentase a la realidad de que eran observadores humanos de fenómenos humanamente creados. Spencer recomienda a los sociólogos una serie de precauciones: “siempre “siempre debemos 

tener en conciencia de las diversas maneras en que la evidencia se ha podido viciar y estimar su verdadero valor una vez reconocidas estas maneras; y nos debemos cuidar de que nuestras nuestras conclusiones no dependan de ninguna clase de hechos específicos ocurridos en un lugar o momento determinado” determinado”..  Los sociólogos deben analizar a los individuos ind ividuos teniendo siempre presentes sus criterios científicos.

 

Spencer afirman que “las mentes bajo el influjo de un odio o admiración

desmesurado son incapaces de llegar a conclusiones equilibradas sobre los fenómenos sociales que constituyen la l a ciencia social.” 

En este contexto Spencer analiza unos perjuicios emocionales específicos: Sesgo Educativo

Spencer encuentra su origen en el hecho que vivimos en sociedades militares y sociedades industriales. Como resultado se nos educa en una confusa mezcla de ideas derivadas de ambos sistemas y ello lleva a los sociólogos a interpretación errónea de los fenómenos sociales. Sesgo del Patriotismo y el Antipatriotismo.

Los sociólogos deben emanciparse de los perjuicios del patriotismo. Spencer tenia esperanza que en un futuro triunfara la sociedad industrial; para que se produzca un aumento de los sentimientos armoniosos y la disminución de la hostilidad hosti lidad hacia las sociedades diferentes a la nuestra, lo que equivaldría a una reducción de los prejuicios patrióticos y a un incremento de la capacidad de ser objetivos de Nuestra sociedad, el resto de las sociedades históricas históricas y contem contemporáneas. poráneas. Sesgo de Clase

Se halla en las clases alta y baja, entre el patrono y el asalariado. Dado que todos los sociólogos proceden de una clase clase determinada, suele reflejar sus perjuicios a su trabajo. Sesgo Político.

El gobierno, sus leyes y los partidos políticos, entre otros fenómenos políticos, influyen sobre el trabajo de los sociólogos. Sesgo Teológico.

 

Los sociólogos pueden sentirse inclinados a analizar a nalizar las cosas relativas al credo de una religión determinada más que el modo que influyen en la sociedad general de la humanidad. En resumen Spencer sitúa la disciplina en una perspectiva libre de valores. LA EVOLUCION DE LA SOCIEDAD Realizo el análisis más específico de la evolución de las sociedades y sus principales instituciones. Spencer plantea tres dimensiones generales para que la sociedad evolucione, resumidas en un enunciado donde su formula general de la evolución “se produce

de un proceso hacia un mayor tamaño, una mayor coherencia y una multiformidad y definición” 

Spencer no creía que la evolución social social fuera inevitable y unilineal, los estadios no aparecen necesariamente evolucionista. Las sociedades cambian constantemente en función de los cambios que se produce en su entorno, pero estos cambios no tienen que ser necesariamente evolucionista. DEFINICION DE SOCIEDAD Spencer considera que la sociedad es una un a “cos “cosa”, a”, si bien no idéntica a las de demás más cosas excepto por los principios semejantes relativos a los modos en que se relaciona sus partes constituyentes. . Creía que las sociedades se asemejaban a cuerpos cue rpos orgánicos (aunque eran diferentes a ellos) en los que los l os dos se caracterizaban por las relaciones permanentes entre las partes constituyentes.

Paralelismos

 

Ambas aumentan su tamaño. Tiene diferenciación funcional y estructural. Los organismos como las sociedades, se caracterizan por una creciente división de trabajo. Sus partes están interconectadas y dependen unas de otras. Sus partes pueden pu eden sobrevivir. Spencer contempla a la sociedad como un agregado de personas que forman un grupo en el que se produce cooperación con el objeto de obtener fines comunes. Características Tamaño Crecimiento Funciones Estructura: Reguladora; Reguladora; Mantenedora, y de Los sistemas Distributivos.

En los sistemas sociales como los organismos, el Sistema Mantenedor se ocupa de cuestiones internas con el fin de mantener con vida. De las cuestiones externas se ocupa el Sistema Regulador. Regulador. El Sistema Distributivo, es el encargado de conectar con ectar los órganos, Sistemas Mantenedores y Reguladores. SOCIEDADESS SIMPLES y COMPUESTAS SOCIEDADE “El primer y más antiguo método se basa en el crecimiento de la cantidad de

miembros de un agregado y en el grado de composición o unión de los agregados a

 

través de su combinación con otros agregados, mediante la conquista o absorción a bsorción pacifica” 

Sociedades simples De funcionamiento sencillo. Carecen de conexión con una u otra entidades. Son sociedades homogéneas. Incivilizadas. No han presentado presentado un proceso de composición. Sociedades compuestas Presentan cierta homogeneidad. Mayor división de trabajo económico. Identifican un jefe supremo que gobierna sobre los jefes de varios grupos simples.

Sociedades doblemente compuestas Recomposición de grupos compuestos. Un grado más alto de heterogeneidad. Avances en la civilización. Gobiernos más desarrollados y estables. Desarrollo de jerarquía eclesiástica. División del trabajo, más compleja. Derechos derivados de las costumbres.

Más ciudades. Vías de comunicación.

 

Proceso considerable de conocimiento y arte. Sociedades triplemente compuestas Grandes naciones del mundo. Más avanzadas que las anteriores. A esta categoría pertenecen algunas sociedades antiguas como el Imperio Romano y también las naciones modernas. Sociedades Militares Tienden a estar dominadas por un sistema regulador, regulador, un gobierno centralizado y déspota, control político ilimitado sobre la cultura personal. Estructura para el ataque y la defensa. Población rígidamente controlada. Disciplinada y organizada Cooperación producto de la coerción Jerarquía social rígida Posiciones sociales individuales, determinadas de acuerdo al rango, la l a ocupación y la localidad. La industria existe para satisfacer las necesidades del gobierno militar. Bloquea el desarrollo industrial, consume personas y materia prima. Anula recursos intelectuales Fomenta actitudes y conductas antisociales. Sociedad Industrial Está dominada por un sistema mantenedor mantenedor,, y su sistema industrial más desarrollado y variado. No es necesario el control despótico. El gobierno tiende a ser democrático. Permitee que representantes de pueblo adquieran cierto poder. Permit Control más descentralizado.

 

  Se da la cooperación voluntaria de las personas y la colectividad para el bien de sus miembros. Se protege al individuo y le permite desarrollarse. Spencer especifica algunos factores que contribuyen a que las sociedades existan entre uno u otro tipo, como por ej.: la raza, la naturaleza de la sociedad, el habitad, las sociedades del entorno. EVOLUCION DE LAS L AS INSTITUCIONES SOCIETALES Instituciones domesticas Contribuían a la preservación de los agregados sociales donde pertenencia. Las familias deben proporcionar a la sociedad la máxima cantidad posibles de miembros sanos y criarlos hasta que alcancen la madurez. Los hijos fomentan y hacen menos costosos los intereses de los padres. Las formas familiares sufren una evolución en términos de mayor mayor concentración, multiformidad y definición. Evolución desde el punto de vista de los diversos tipos de relaciones. (Promiscuidad, poliandria, poligamia y monogamia). Las familias contemporáneas funcionan mejor que sus predecesores, respectos al bienestar de la especie Instituciones ceremoniales Regulan la vida de las personas. Forman las bases de las instituciones políticas y religiosas. Suponen una serie de interacciones a escala micro social entre personas que son la base de las instituciones macro sociales.

 

En las sociedades primitivas las sociedades cumplen la función de ejercer control social, político y religioso. La función de control no requiere de grandes estructuras. A medida que la sociedad evoluciona, emergen las grandes estructuras de la región y la política, pero con una reducción del control ceremonial. Las ceremonias según Spencer tienen un carácter natural. Componentes de la norma ceremonial: Los trofeos. Las mutilaciones. Los presentes. Visitas. Reverencias. Tratamientos. Títulos. Instituciones políticas. Deben entenderse las organizaciones políticas como parte de la organización social, encargada de realizar de modo constante las funciones constrictivas y directivas para la consecución de fines públicos. Spencer pensaba que las sociedades primitivas presentaban una única fuente de poder público. A media que la sociedad aumenta de tamaño, comienza a desarrollarse una organización política rudimentaria, como la figura del jefe. Las organizaciones políticas son funcionales por: Eliminación de la rivalidad que no permite permite la cooperación. Fomenta el mantenimiento del orden.

 

Facilita una división del trabajo, algo más compleja y la formación de grupos mayores. Disfunciones: Son tiránicas. Impuestos excesivos. Restricción excesiva sobre las personas. Spencer estas organizaciones eran beneficiosas, dado que es un sistema gradual e inconsciente desarrollado que proporciona a los individuos beneficios que no podrían obtener, obtener, si actuaran de forma aislada.

Algunos elementos específicos de este tipo de organización: líderes políticos, ministros, sistemas militares, leyes e impuestos, etc. Funciones: Spencer pronostico una menor necesidad de proteger a los miembros extranjeros y por lo tanto mayor seguridad interna para los individuos. ind ividuos. Relación equitativa entre los miembros. Las actividades y funciones políticas son limitadas. limit adas.

Instituciones Eclesiásticas “Las instituciones eclesiásticas ilustran claramente la ley general de la  evolución”. 

Es un proceso irregular. Spencer las considera como estructuras.

 

La religión no es innata en la naturaleza, del hombre. Derivan del sentimiento humano de veneración y el respeto.

La evolución de las instituciones, va aparejada a la evolución e volución de la institución social. A medida que progresa la filosofía y la ciencia, cienci a, el creciente conocimiento y la creencia en las causas naturales, van desplazando a la fe religiosa. La transición hacia la industrialización supone una reducción de la importancia de la religión. Spencer decía que las Instituciones Eclesiásticas, eran funcionales en las sociedades modernas. Funciones: Fomentan la cohesión. Actúa de freno de la guerra en la sociedad. Promueve la conservación y continuidad de las instituciones sociales. Sirve de sistema regulador regulador,, complementa al Si Sistema stema Político. Hace que los individuos sean respetuosos. Autocontención de sus miembros

Instituciones profesionales. La profesión constituye para Spencer un caso paradigmático de su perspectiva general. “Ningún grupo de instituciones ilustra tanta claridad el proceso de evolución de la

sociedad; y ninguno muestra más indiscutiblemente el modo que la evolución social cumple la ley general ge neral de la evolución”. 

Funciones:

 

Preservación de la sociedad ante amenaza de su destrucción por parte de enemigos. Regulación de la vida y su continuidad. Las perfecciones constituyen una estructura cuya función es mejorar la vida. Spencer identifica las raíces de prolongaciones en las esclesiastico-politico esclesiastico-politico homogénea.

Spencer concluye que todas las profesiones específicas, así como las profesiones en general, son indispensables para la sociedad. Instituciones industriales La división del trabajo y las funciones que realiza constituyen un aspecto central de la estructura industrial. División de trabajo. “Especialización de las funciones directas o indirectas relacionadas con la satisfacción de las necesidades materiales, y las ayudas materiales a la necesidades mentales”  

Causas de división de trabajo: Causas fisio-fisiologicas: como la diferencias entre las aptitudes naturales de los individuos entre las diferentes clases sociales o sexos. Carácter del entorno físico: división entre sectores productivos y distributivos de las sociedades. Cualquier sea su causa la evolución entraña una división de trabajo que aumenta constantemente. La evolución de la mera adquisición de lo que se necesita para la sobrevivir a producción de mercadería. Paraqué haya evolución industrial “se requiere una remodelación de la naturaleza humana”.

 

Los elementos para el aumento en la división del trabajo: Expansión del sistema distributivo. Medios de regulación de trabajo.

Spencer analiza la servidumbre ser vidumbre como formas primitivas de control laboral. Propone un trabajo libre, sobre la base de un contrato es lo más apropiado para la sociedad industrial moderna. Spencer se declaraba en contra del socialismo, puesto que consideraba más apropiado para una sociedad militar que para otra de tipo industrial, caracterizada por la cooperación voluntaria.

Le preocupaba en poder creciente del estado que la propagación del socialismo. sociali smo. Temía que al final se “estableciera un estado en el que ningún hombre pudiera hacer

lo que desease. Hablaba de un “Estatalismo “Estatalismo”” radicalmente opuesto al individualismo. 

ETICA Y POLITICA Spencer manifiesta una postura Ética y Política. “Principios éticos como un conjunto de pautas de buena conducta sobre la base científica”.  Primero decía que “las características de las unidades u nidades determinan las del grupo”. 

La conducta correcta de la humanidad en su estado de multitud se encuentra en la humanidad en su estado de unidad. El sentimiento moral guía sus acciones y en ultima, la estructura y las funciones de la sociedad evoluciona hace una mayor perfección y felicidad.

 

Spencer pensaba que el mal era resultado de la inadaptación a las condiciones externas o inadaptación a las condiciones de la existencia. La felicidad del hombre procede de la satisfacción de los deseos y esa satisfacción solo pueda proceder del ejercicio de facultades humanas. Además, esta libertad no debe constituir el derecho de uno pocos exclusivamente, como todos los hombres nacen con esas facultades todos los individuos tienen derecho al libre ejercicio. Los límites de la libertad tienen sus limitaciones fundamentales en el sentido de que cuando un individuo ejerce su derecho no debe permitírsele coartar la libertad del otro.

Como los individuos no nacen con la capacidad de evitar porque sus acciones lesionen los derechos del otro, es la sociedad que se encarga de realizar estas funciones. Este pensamiento conduce a Spencer a una perspectiva políticas liberatorias, en la que el papel de estado es muy limitado. El Estado debe limitarse a proteger la libertad individual y no intervenir en la propia marcha de la evolución, permitiendo así que se cumple la ley y la dinámica del proceso evolutivo. Spencer creía que lo que no disfrutar disfrutar la salud, no son listos listos,, no son decididos y no creen en lo divino, debe morir y morirán en beneficio del conjunto de la sociedad.

En su Política Libertataria, Libertata ria, Spencer.

 

Dice que el estado, ni tampoco las entidades filantrópicas privada deben intentar paliar la pobreza porque de hacerlo así, provocan mayor miseria a las generaciones futuras.

Spencer tenía mala opinión de los que Vivian a expensas del estado, y pensaba que los que trabajaban duramente no debían cargar con los pobres, y en última instancia, su muerte. Se deduce que Spencer se oponía a cualquier cambio radical (comunista) de la sociedad. Su sociedad ideal de la socialista y comunista, cuando afirmaba que no era partidario de dar a las personas una porción igual de bienes, sino dar La oportunidad de adquirir objetos que desea. También se oponía a cualquier cambio revolucionario o repentino. repentino. El rechazo de la Teoría de Spe Spencer ncer,, por parte par te de los otros sociólogos contemporáneos, Está basado en que la percepción de que la percepción de que su sociología científica está intervenida y distorsionada por sus ideales morales y políticas. Bibliografía George Rizar, Rizar, MacGraw Gill, “T “Teoría eoría sociológica clásica”. 

www.biografia.com