Hammond, Manual de Doctrina Cristiana
October 4, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
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O COMPRENDER L DOCTRIN CRISTI
N
T C Hammond
Cómo comprender
la doctrina cristiana Manual de eología para Laicos
y i cao liiumu Mcxic.mo S v - i ; ¡ ¡ i . r i n I V H óM Biblioteca n a n Sanders
A p a i t . t d o 2 6 6 C d Satélite « I c i o d e M é x i c o
E D I C I O N E S C E R T E Z A B U E N O S A I R E S - A R G E N T I N A
Título de l original inglés, In Understanding book o f Christian Doctrine.
Be Men: A Hand-
© ínter-Varsity Press Press,, Universities and Coll Colleges eges Christian FeBowship, 38 De Montfort Street Leicester LE Í 7GP, Inglaterra. © 1978 p o r Ediciones Certeza, S a n Juan 4383, 1233 Buenos Aires ; Argentina, la . edición castellana, traducida de la 6a. edición inglesa revisada p o r David F . Wright. Printed in U.S.A. Printed
ONTENI
O
P n l iic cio
Mi -lod os d e estudio
Introducción I n autoridad final en.asuntos de fe
I. La s fuentes IIII.. E l canon de las Sagradas Escritu ras
31-54
III. IV. IV . L a i nspiración el S agradas AntiguoEscrituras y el Nuevo relación entre de las
2
i
Ediciones Certeza es la empresa editorial de la Comunidad Internacional d e Estudiantes Evangélicos.
1
Testamento
a Deidad
L . La existencia de Dios T)7 L a naturaleza d e Dios: lo s atribu tos divi divinos nos . lTÍ7 Lo s nombres divinos iy_,. L o s enemigos ddel e l monoteísmo V . La Trinidad Y L _ . Dios el e l Creador rovidenci divino no . a s p mrovidencia VVI Ii lI .. L o ilagr ilagros os a de Dios y e l g obierno divi I I hombre y el pecado I. L a n atu ralez a esenc esencial ial d el hombre I I . La caída del h o mb r e y el ppecad ecad o original . . d el pecado I I I . L a naturaleza y alcance del IV. La culpa y el castigo V . E l propósito eterno d e Dios y la libertad h u m a n a
32 36
41 49 55-96
56 60 69 71 73 80 8973 97-137 9 8108
119 122
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Crista del Hijo I . 1 p eI r. s oLan a divinidad y la obra de filiación 139-189 y la 1 40 II L a encarnación 1 43 I I I . L a divinidad y la humanidad en la persona 1 47 única d e N uestro Seño Señorr 152 I V . l, a vida d e Cristo 157 V . L a mu e r te d e Cristo V I . I l descenso a l infierno 157 15 9 V i l . L a r esurrección y l a exaltación d e C risto. .. 166 V I I I . L a triple obra d e Cristo
en cuanto ha sido posible hemos añadido1 castellana; a éstas en castellana; a otras pocas para sustituir algunos de los títulos que no han sido traducidos a nuestro idioma. Aunque reconocemos las limitaciones que en América Latina tiene e l enfoque de una obra escrita dentro de un contexto cultural diferente a l nuestro creemos que el muy y útil en las manos presente manual será un instrumento mu de estudiantes que deseen comprender la doctrina evangé lica tanto en su dimensión bíbli bíblica ca como en su dimensión histórica. Esperamos Esperamos que los completen la tarea los usuarios completen iniciada en este texto esforzándose por relacionar la doctrina con su propia situación histórica.
L O S EDITORES
MÉTODOS D E ESTUDIO
C u t l . i
o grupo d e lasecciones edel siguiente orden: sección U n bosquejo de y el los principales doctrinasigue l ' i i i M r m i i s relacionados con la misma, seguido en algunos • . " • . por un resumen histórico de las diversas interpre1 1 i " i i r s e n cada etapa de la historia de la iglesia. 2 . U n a selección de las citas bíolicas que se relacionan i m i l . i d o c t r i n a discutida. i Preguntas acerca de los aspectos m á s importantes d e l I
(•mu, e l objeto de que eld e estudiante examine m áos u ní .u lloo( os antnente los lo s aspectos mayor importancia i i u - líos respecto a los cuales h a y errores m u y difundidos, l'nlos e s t u d i o s temáticos están diseñados para ayudar e n ( • m u . i t é r m i n o a l estudiante laico. En lo posible se ha • n lo e l uso de palabras teológicas técnicas, pero se han i » m . n l o ( M i cuenta especialmente la s dificultades actuales. 1 . 1 bibliografía tiene e l propósito d e animar a l i n d i . i i i i r a leer obras teológicas m á s completas qu quee U l a n los i n i lo s descubrimientos de la erudición cristiana de lodos lo s tiempos. L o s libros sugeridos ha h a n sido selecciona' ' • i ' o i < | u e e n general reflejan una posición evangélica. S u i i n I I I M D I I no significa que estemos d e acuerdo c o n todo l o • |i" i l i i r n . ¡Tampoco significa que qu e sean los lo s únicos libros l i l i ' i s sobre e l tema Se i c c o m i e n d a que el lector estudie todo e l libro n p o r sección, dedicando a cada tema u n tiempo •
i ' i i i l . u i . n í a
d e leer la s citas seman a. Después la s respuestas a las preguntas, en lobíblicas posible debe sin ftilvn . 1 leer e l manual. Debe además tratar d e ampliar s u M l i n l i o l e y e n d o algunas de las obras mencionadas en la M I i i l m
íilliliof.uf'ía. r . n . i e l e s t u d i o e n grupos, cada participante debe leerla • « o í respondiente y estudiar l a s citas bíblicas antes • i 1 1 u u n i ó n . A l comienzo d e ésta e l líder d e l grupo debe
resumir lo s principales aspectos de la doctrina e n estudio,
m ostrando su imp ortancia para la vida práctica , después de lo cual debe proponer una o dos preguntas para la discusión. A fin de en r i q u ecer e l estudio unido conviene q u e varios de los participantes consulten otras obra s prev iam ente . Es imp ortante que al ffinal inal el líde r resum a las las conclusiones claramente, añadiendo a sus propias notas preparadas c o n anterioridad) l o s puntos principales q u e h ay an s u r g iidd o d u r an t e la discusión.
IN T R O U
ibliografía general
Luis Berkhof, Teología sistemática Tell, G r a n d Rapids, 1970. Ju an C al v i n o, Institución de la religión cristiana F u n daci ó n Editorial d e Literatura R ef orm ada, Rijswijk, Países Bajos, 1968, 2 tomos. Ju an d e Valdés, Diálogo d e doctrina cristiana nuevamente compuesto por un religioso. C o n notas biográficas y críticas 1946. por B. Foster Stockwell La Aurora Bue nos Aires, 1946. Manuel G u t i érrez Marí n , Dogmática evangélica L a A u rora, B u en os
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Jean-Jacques V o n A l l m en , Vocabulario d e literatura literatura 1968. M a r o v a , M adrid, 1968.
d
bíblica
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L A I M P O R T A N C I A DE L A D O C T R I N A C R I S ST TIANA
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H a c e más de un siglo, el gran predicador Tomás Guthrie t r a t ó de establecer una distinción entre la teología dogmát i c a y la bíblica* C o m p a r ó la teología bíblica con la n a t u r a l e z a pródiga, pródiga, q u e esparce c o n m ano generosa diverdiversa s plantas y flores en un orden desordenado , y la teología dogmática c o n e l jardín botáni botánico, co, q u e r e ún e y o r d e n a las plantas y fl flores ores según sus especies. Lo primero e s agradable a la vista; lo último, más aconsejable para p o d e r descubrir, con un estudio minucioso, lo s secretos d e la naturaleza. E l botánico no puede desprec iar la esfera más amplia y l mayor belleza de la disposición natural, pero valora e l ( a r d í n botánico porque l e a y u d a a e n t e n d e r m á s plenam e n t e lo s d on e s que la n a t u r a l e za of r e c e . L a Biblia nos presenta la obra de Dios en la revelación,
e n mucha s ma neras. En una oportunidad tenem os con n os ot r os la voz del p r o f e t a ; e n ot r a , e sc u c ha m os la oracpiaórna del santo.sobre La providencia ha sido pintada nosotros el lienzo dede laDios historia entera. Los p a c t o s de Dios con los hombres nos son descubiertos en d i f e r e n t e s descripciones de la experiencia individual. E n l od o esto hay hermosura y abundancia análogas a la mano pródiga de la n a t u r a l e z a , p e r o e s nuestro privilegio clasil i c r y or d e n a r , pa r a ha c e r m á s inteligible e l propósito i m i f i c a d o r que gobierna el todo. ¿Tienen lo s cristianos la obligación d e consagrarse a l i s t u d i o de la teología dogmática? L a r e spu e st a d e pe n d e de m uc ha s circunst circunstancias. ancias. La persona común no nec esita e s t u d i a r botánica para regocijarse con la he r m osu r a de la n a t u r a l e z a ; e l jardine ro debe saber alg algoo d e ella; e l c i e n t í l a o deb e hac er un estudio e xhaustivo de su especialidad. l \e deb iera necesariam ente sabe r al algo go sobre l \s que se usaron a través de los siglos para la
13
Justo L . G o n z á l e z Historia d el pensamiento cristiano Methopress Buenos Aires t. I 1965; t. II 1972. Itinerario de la teología cristiana Editorial Caribe Miami 1975.
K. S. L ato u re tte Desafío a los protestantes L a A u r o r a Bu e n o s Aires 1955. Juan A . Mackay Prefacio a la teología cristiana Casa Unida Unida d e Publicaciones México 1957 especialmente cap. 1.
L a teología protestante
Roger Mehl Taurus Madrid 1969 cap. 1. Reynhold Seeberg Manual de historia de las doctrinas. Casa Bautista de Publicaciones El Paso 1963 2 ttom om os. Paul Tillich La era protestante Paidós Bu eno s Aires
1965. 1965.
L
UTORID
D F I N L E N
S U N T O S D E L
FE
LA AUTORIDAD FINAL
Preguntas 1 . ¿Cuál la base la a u t o r i d a d la Biblia? ¿Cuál es la base de la d de la 2 . E n u m e r e y critique la s pretensiones de la Iglesia como en a s u n t o s autoridad final en autoridad s d e religión. 3. ¿Hasta qué punto pueden actuar la Iglesia y la razón h u m a n a como^ autoridades^ secundari secundarias as en con junción con las Escrituas confes iones ras? ¿Cuál es la función correcta de los credos y de llas ras? de fe c o m o norm as secu ndarias ?
L
DEID
D
ibliogr fí
G. C. B e rk o u w e r, r, Incertidumbre moderna y fe cristiana Ediciones Evangélicas Europeas, Barcelona, 1973. Bigg, Bigg, LaBarcelona, racionalidad de la revelación Ediciones Evangélicas Derek 1971. Europeas, F.F. Bruce, ¿Son fidedignos lo s documentos de l Nuevo Testamento? Editorial Caribe, M i a m i , 1957. José G r a u , , E l fundamento apostólico Ediciones Evangélicas Europeas, Barcelona, 1966. Introducción a la teología (Curso d e Form ación Teológica Evangélica, t. I), CL IE, Barcelona, 1973 1973.. Andrés Kirk, Asi confesamos nuestra fe L a Aurora, Buenos Aires, 1976, caps. 2, 3, 4 y 5 . Juan A . M a c k a y , Realidad e idolatría en el cristianismo contemporáneo. L a Aurora, Buenos Aires, 1970, caps. 1 y 2. contemporáneo. Roger M e h l , L a teología protestante caps. 2 y 4.
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John R . W . Stott Cómo comprender la Biblia Ediciones Certeza, Buenos Aires, 1977, especialmente cap. 6 . Ernesto T re n c h a rd , , Estudios d e doctrina bíblica Literatura Bíblica, Madrid, 1975, estudios 1 y 2. 54
L A DEIDAD
Bibliografía
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E L H O M B R E Y E L P E C
DO
L
PERSON Y O B R DE CRISTO
L A P E RS O N A Y O B R A D E CRISTO 5:5,7,9,10; 11:15; 12:10; 22:3.
L A T RI P L E O BRA
Osear Cullmann, Cristología Cristología d e l Nuevo Testamento, Methopress, Bue nos Aires, 1965 1965..
Preguntas
Justo González, Jesucristo es el Señor, Editorial Caribe, Miami, 1971.
a . Como profeta
Michael Green, ¡Jesucristo vive hoy Aires, 1977.
(1 ) Jesús fue el más grande de los profetas judíos , ¿L e co n satisface esta declaración? declaración? ¿En qué relación se qué relación se halla Jesús con respecto a los profetas anteriores? (2 ) ¿Dijo Jesús algo nuevo acerca d e Dios? ¿En qué sentido s u enseñanza amplía o sobrepasa la del Antiguo Testamento?
(3) (a) ¿Encon quésu medida mantuvo nuestro Señor u na relación profética, propia generación y (b) con la posteridad? b. Como sacerdote
(1) Distinga cuidadosamente entre el servicio sacerdotal consumado y e l continuo d e Cristo. ¿Qué relación h a y entre ambos? (2) ¿Fueron todas las características y hechos del sumo sacerdote del Antiguo Testamento típicas de Cristo? (3 ) ¿En qué sentido es superior el sacerdocio de nuestro Señor al sacerdocio levítico? (Véase la Epístola a los hebreos).
c. Como r ey (1) ¿Qué entiende usted por el término el reino (de Dios o de los los cielos)? Véase, 15; 2 2 : 2 9 ; Véase, po r ejemplo, L e. 19:11, 12, 15; 23:42; Jn. 18:36; Ap Ap.. 1:9; 11:15; 12:10; 17:12. ¿Cuál es la relación d e Jesús con el reino de Dios ? (2 ) Considere la inauguración de l reino en la primera venida de Cristo y su f u t u r a consumación en la segunda venida como d os aspectos de su obra de redención única, e indique de qué manera
Ediciones Certeza, Ediciones Certeza, Buenos
A . M . Hunter, E l hecho de Cristo, L a A urora, Buenos Akes, 1967. 1967.
León Morris, ¿Por q u é murió Jesús? Ediciones Certeza, Buenos Aires, 1960. Lewis P. Smedes, Todas las cosas nuevas, Editorial Escatón-La Aurora, Buenos Aires, 1972. Alan M . Stibbs, Dios se hizo hombre Ediciones Europeas, Barcelona, 1967.
Evangélicas
John R. W. Stott, Cristianismo básico, Ediciones Certeza, Buenos Aires, 1977, caps. 2, 3, 4, 7 y 8.
la ú lt im a es la realización y manifestación de la primera.
Bibliografía
M Baillie, Dios estaba en Cristo, Cristo, L a Au rora, Buenos Aires, Aires, 1960. G. R. Bearley-Murray, Bearley-Murray, ¡H a resucitado , Casa Bautista d e Publicaciones, E l Paso, 1973. D
Institución
deReformada, la religión cristiana, JuanEditorial Calvino, Fundación d e Literatura Países Bajos, Rijswijk, II,, caps. 15 y 16. 1968, Libro II 7
171
L A PE R SONA Y OBRA OBRA D E CRISTO
Evangelios. E n realidad, no hay oposición alguna entre ambos grupos d e decíaraciones. Pero h a y necesariamente u n mayor desarrollo d e todas la s doctrinas en las epístolas, como el mismo Señor profetizara ÍJn.las 16:12). 1:21; 21; 26:2 6-2 9; (1 (1)) Evangelios y Hechos de los Apóstoles: Apóstoles: M t. 1: Mr. Mr . 9:12,31; 10:33,34,45; 14:22-25; L e. 1:77; 2:11; 4 24:6-8, 2 1, 25-27, 9:31,44; la lass ilustraciones de 15; 22:14-22; 24:6-8, 4447; Jn. 1:29; 2:19-22; 3:14-17 6:33, 48-58; 10: 11-18; 12:23-25 y 31:33; 14:30,31; Hch. 2:23; 3:14-19; 13 32-39; 20:28.
(2 ) Epístolas: R o . 3:24-26; 4:25^1:6-11; 8:3,32,34; 14:9,15; 15:3; 1 Co. 6:20; 6:20; 11:23-26; 15:3; 2 Co. 5:14-21; Gá. 1:3,4; 2:20;
2:14,15; 26-28; 1 Ts. 5:9,10; 1 Ti. Ef. He. 3:13; 4:4,5; 1:15; 1:7; 2:6;5:2,25; Tit. 2:14; Col. 1:14, 1:3;20-22; 7:27; 9:12-15, 1 P. 1:18,19; 2:24; 3:18; Jn. 1:7; 2:2; 3:5; 4:10. (3 (3)) Apocalipsis: 1:5,18; 5:6,9,12; 7:14; 12:11; 13:8; 22:14.
c Las Palabras del Nuevo Testamento
(Busque otras referencias para cada uno de los siguientes
conceptos) Ofrenda: H e. 10:10-14. Reconciliación: 2 C o . 5:18,19; Col. 10;12; 1 Co. 5:7. Sacrificio: He. 10;12; Propiciación: Ro. 3:25; 1 Jn. 4:10. Rescate: Mt. 20:28; 20:28; 1 Ti. 2:6. Redención: Ro. 3:24; Ef. 1:7; Col.
1:20-22.
1:1 1:14. 4. Se recomienda a l lector estudiar en lo posible lo loss equivalentes griegos de las palabras citadas aquí.
APÉNDICE
Ilación ? Si no, ¿cuáles son las difere ncias de significado? legítimas? 7. ¿Qué ¿Cuáles ¿Cuáles tipos de noilustraciones son apropiadas? son de laConsidere Considere muerte de si la laCristo expiación son puede ser representada adecuadamente en una o más ilustraciones.
Preguntas muerte Cristo 1. ¿La ¿Cree d e hay fue una para salvación? que algún otro necesidad medio d eabsoluta liberación dla el hombre? Explique su respuesta. 2 . Demuestre p o r medio d e l Nuevo Testamento la importancia que los apóstoles asignaron a la muerte d e Cristo en su predicación. 3 . ¿Qué teorías de la expiación conoce? ¿D ónde colocaría e l límite entre lo adecuado y lo inadecuado? 4 . ¿Cómo contestaría la acusación de que el concepto de la propiciación propiciaci ón divid dividee las per personas sonas de la Trinidad? 5 . ¿Puede usted confiar en la compasión d e Dios aparte de la m u e6rte d e Cristo? Explique Explique su respuesta.propiciación y reconci. ¿Son sinónimas la lass su palabras 188 188
18 189 9
L
PERSON Y OBR D E L ESPÍRITU S NTO
E L ESPÍRITU SANTO Bibliografía
Hendrikus Berkhof L a doctrina doctrina de l Espíritu Santo L a Aurora Buenos Aires 1969 1969.. Walter Hollenweger E l pentecostalismo L a Aurora Buenos Aires Walter 1976. David M . Hpward Con el poder del Espíritu Santo Editorial Caribe Miami 1975. Andrés Kirk Así confesamos nuestra fe a Aurora Buenos 13. 13 . Aires 1976 cap. Samuel O . Libert Entregados al poder d el Espíritu Junta Bautista de Publica Publicaciones ciones Buenos Aires 1967. Lewis Smedes . Todas las la s cosas nuevas Editorial Escatón-La Aurora Buenos Aires 1972. John R. W. Stott Se d llenos de l Espíritu Santo Editorial Caribe Miami 1977. Henry P. Van Dusen Espíritu Hijo y Padre La Aurora Buenos Aires 1958.
6.
E L CRISTIANO EN LA IGLESIA
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E L CRISTIANO EN LA IGLESIA
1. ¿Cómo entiende usted la relación (a) (a) entre la oración personal y la lectura bíblica, y (b) (b) entre la oración intercesora y la voluntad de de Dios? Véase Romanos 8:36,37. . 2. Demuestre cómo el bauti bautismo smo y la Cena Cena del Señor son sacramentos del del evangelio y además cómo la Cena del del Señor se relaciona con los relaciona presente y futuro de la obra de los aspectos pasado, presente y salvación de Cristo. 3. ¿Tienen los sacramentos algún significado o valor para la es piritual al por encima de las bendicio bendiciones nes de la Palabra vida espiritu mediante la fe? fe? debieran Si no es así, ¿por qué loslaordenó Cristo? 4. ¿Cómo relacionarse en vida de la iglesia, el los sacramentos? ministerio de la Palabra y el ministerio ministerio ministerio de los ibliogr fí
L
S U L T IIM M
S C O S
S
Roland Alien, La expansión espontánea de Buenos Aires, 1970.
la Iglesia
La A u r o r a
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ÍNDI E TEMÁ TI O
Adán, 98 104, 115-118 127, 203.. 144, 145, 154 155 203 Adoración, 33 62 251, 252. Agnosticismo, 19 63 71 72
Ascención. 165, 282. Atanasio, 140, 151, 198. Ateísmo, 71 83. Atributos divinos, 60-68 177.
Ernesto Trenchard, Estudios d e doctrina bíblica, Literatura Bíblica, Madrid, 1975, estudio 21.
288 288
99 99..
Augsburgo, Confesión de . V é a Augsburgo, s e , Confesiones. Autoridad, 32-54 236, 237. Final, 27 28 51 52. Fuentes, 32-35. Véase también Apóstoles, Iglesia, Teología católi-
Agustín, agustiniano, 28 109, 116, 131, 132, 184, 185, 195, 203 206, 213, 272. Véase también Calvino, calvinismo. Alma humana, 101-104 106. Altar, 27 261. Amigos, Sociedad d e los, 245, 254. Ancianos, 252. Ancianos, Angeles, 86 112, 113. Aniquilación, 276, 285. Anselmo, 33 57 186. Anticristo, 273. Antiguo Testamento. Véase, Canon y Testamentos. Antilegómena, 38. 38.
Bautismo infantil, 258, 259. Biblia, Véase, Sagradas Escrituras. Biblia, lectura, 250. Bibliografías. Véase al final de cada sección principal. Buenas obras, 215, 216.
A n t284. i n o m i a n i s m o , 135, 216, 18. Antinomias, 18. Antropomorfismos, 67 81. Apócrifos, 36-40. Apolinario, 151. Apóstoles autoridad de los, 20 38 234, 235, 242. Apóstoles, Credo d e los. Véase, Credos. Aquino, Tomás de 33 57
CAÍDA, 184, 203-205, 108-118,213.122, 123, Calcedonia, Concilio de. Véase, Concilios. Calvino, calvinismo, 18 27 28 127, 128, 145, 154, 206, 225, 226, 245, 256, 263. Véase también Reforma y Reformadores. Canon, 36-40 43 45 49. Cena d el Señor, 253, 259-264,
158 204. 83. Aristóteles, Arminianismo, 18 28 132, 134. Arrepentimiento, 33 208. 78 140, 141, Arrianismo, 24 78 151.
Cielo. Véase, Escatología. Gasificaciones, 16-18. Clero. Véase, Ministerio. C o m m u n i c a t i o I d i o m a t u m , 149, 150. Comunión. Véase, Cena del Señor.
Escrituras. c o - r o m a n a y Sagradas Bautismo, 117, 213, 253, 257-259.
28 289 9
CRISTI NISMO BÁSICO por John R
W
Stott
Hay quienes han rechazado a la Iglesia pero siguen intrigados por la persona de Jesucris to; hay quienes consideran que el cristianismo ya no tiene na nada da que decir pero sin embargo se aterran a muchas de sus categorías; hay quienes quieren saber cómo reorientar su vida... en fin hay muchísimos hom hom-bres que que ansian afanosamente y no saben dónde o cómo buscar. Estas páginas de dell conocido erudito y predicador inglés John Stott vertidas ahora en una una edición más rica y completa que las anteriores dejarán en el ánimo de cualquier lector la certidumbre de que no sólo sus preguntas son legítimas sino también las respuestas que que brinda el Evangelio.
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juan 4 8
idaqué
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