Hafazan Sekolah Rendah

 

1.0

PENGENALAN

Pendi endidi dika kan n Isla Islam m se sekkol olah ah renda endah h diba dibaha hagi gika kan n kepad epadaa tu tuju juh h modu modull diantarany diant aranyaa ialah Modul al-Quran. al-Quran. Modul Modul ini memberi memberi penekanan penekanan kepada kemahiran membaca al-Quran dengan betul, fasih dan bertajwid serta menghafaz dan memahami surah-surah pilihan dengan menghayati dan mengamalkan pengajarannya dalam kehidupan. bjektif Murid yang mengikuti proses pengajaran dan pembelajaran melalui !urikulum "tandard "ekolah #endah $!""#% Pendidikan Islam yang melibatkan hafazan adalah murid berkebolehan& berkebolehan& i.

iiii.. iii iii..

Memb Membac acaa sur surah-s ah-su urah ter terpili pilih h dar darip ipad adaa al-Q al-Quran uran den deng gan betu betull dan da n bert bertaj ajwi wid d sert sertaa meng mengam amal alkkan pemb pembac acaa aann nnya ya dala dalam m kehidupan seharian' Meng Mengha hafa fazz surah surah-s -sur urah ah terp terpililih ih dari daripa pada da al-Q al-Qur uran an untu untukk bacaa bacaan n dalam solat dan ibadat harian' Mema Memaha hami mi mak maksu sud d bebe bebera rapa pa sur surah ah ter terpi pililih h untu untukk diam diamal alka kan n dan dan dihayati pengajarannya.

(irman )llah dalam surah al *ijr ayat +'

0  12 34  $D%  9  ;   5@ 3A   5B    5= B   /   5 6  8 7 C  = 7 37829 0 5 3782 :    0 4  +.

Sesungguhnya

Kami-lah

yang

menurunkan

Al

Quran,

dan

Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.

Ealam ayat ini )llah memberikan jaminan dan penegasan bahawa al Quran akan sentiasa terjaga dari satu generasi ke generasi baharu. )llah  jualah yang memberikan bantuan kepada hamba-hambanya untuk terus memelihara hafazan al Quran di dalam dada dan Fkiran manusia. Eengan ini menjelaskan bahawa (alsafah Pendidikan Islam serta kandungannya menepati Frman )llah iaitu galakkan menghafaz al Quran dan anjurannya seawal usia kanak-kanak lagi. 1.1 1. 1

Keleb elebih ihan an Me Meng ngha hafa faz za all Q Qur uran an

 

!elebihan menghafaz al Quran adalah sangat berkait dengan kepentingan meng me ngha hafa fazz al Qura Quran. n. "uda "udah h te tent ntul ulah ah tu tuju juan an meng mengha hafa fazz al Qura Quran n it itu u adalah untuk memelihara al Quran sebagai panduan hidup manusia selain melahirkan insan yang beriman kepada )llah dan menepati ajarannya, seterusnya mencapai kesejahteraan hidup setiap indiGidu. Eianta Eian tara ra manf manfaa aatt meng mengha hafa fall al Qura Quran n pada pada usia usia kana kanakk-ka kana nakk $Er.Husuf Qardhawi,Berinteraksi dengan al Quran, +++% ialah' i. ii. iiiii. i.

Meluruskan lidah Membaca hu huruf de dengan te tepat Meng Menguc ucap apkkanny annyaa sesu sesuai ai den denga gan n makh makhra rajj huru hurufn fnya ya

Er. Musthafa Eib al Jugha $KLL% dalam buku bertajuk al NaF iaitu kitab yang menjelaskan hadis arbain karangan kitab imam an Oawawi ada menyebutkan tentang beberapa hadis berkaitan kelebihan menghafaz al Quran di antaranya' i. "eba "ebaga gaii sya syafa faat at diha dihari ri akhi akhira rat. t.*a *adi diss riw riway ayat at Imam Imam Musl Muslim im'' Bac Bacala alah h al Qur Quran, an, ses sesung ungguh guhnya nya al Qur Quran an pad pada a ha hari ri kia kiamat  mat  ii.

akan datang sebagai pemberi syafaat bagi para pembacanya.

Mend Mendap apat at darj darjat at yang yang ti ting nggi gi sesu sesuai ai deng dengan an ayat ayat yang yang di diha hafa faln lnya ya.. *adis #iwayat )bu Eaud dan Imam at irmizi, "abda #asulullah yang bermaksud' dikata dik atakan kan kep kepada ada ora orang ng yan yang g me mengh nghafa afall al Qur Quran, an, “b “baca acalah lah,, naik na ikla lah h da dan n ba baca cala lah h de deng ngan an ta tart rtil il se sepe pert rtii ka kamu mu mem emba baca ca deng de ngan an

iii.

ta tart rtil il

didu didunia nia ke kera rana na

se sesu sung nggu guhn hnya ya

ke kedu dudu duka kanm nmu u

diakhirat sesuai dengan ayat yang kamu baca”.

Meneruskan kelangsungan sebagai pengajar al Quran dan termasuk dalam golongan sebaik-baik manusia. *adi *a diss riwa riwaya yatt Jukh Jukhar ary, y, sabd sabdaa #asul asulul ulla lah h “seb “sebaik-b aik-baik aik kamu adalah orang yang mempelaari al Quran dan mengaarkannya” 

Jagaimanapun, jumhur ulama mengatakan hkum menghafaz al Quran adalah fardu kifayah.

 

2.0 2. 0

PEL ELA AKSANAAN

KEMAHIRAN

HAFAAN

!ALAM

AK"I#I"I

PENGA$ARAN !AN PEM%ELA$ARAN "ILA&AH AL Q'RAN

"ebelum proses menghafal, pengajaran al-Quran perlu dilakukan terlebih dahulu untukmemastikan proses hafazan berjalan dengan lancar. Proses pengaj pen gajara aran n al-Qura al-Quran n melipu meliputis tisebu ebutan tan kalim kalimahah-ka kalim limah ah al-Quran al-Quran,, cara cara baca, hukum tajwid, tempat berhenti, tempatt perm tempa permulaan ulaan,, basmal basmalah, ah, istiRazah istiRazah dan ilmu-ilmu ilmu-ilmu al-Quran yang lain sep se perti erti tafsi afsirr, asbab sbab al al-n -nuz uzul ul,, ilmu ilmu pen penget getahua ahuan n dan dan pelba elbag gai ilmu.Menurut $ "urur "hahabuddin, KL% bahawa ulama salaf dan khalaf  bers be rsep epak akat at baha bahawa wa waji wajib b sese seseor oran ang g it itu u memb membac acaa al-Qu al-Qura ran n deng dengan an bertajwid. Ealil wajib mempraktikkantajwid dalam al-Quran sebagaimana Frman )llah dalam surah al-Muzammil & Z  $_% STU2 ;   ;  0=5@ X    [ [ \= ]2  :=^ 2 T   V;  =  Z  = U  = W  2 U?  YY  :: 6  Maksudnya& atau lebih dari seperdua itu. dan bacalah Al Quran itu dengan  perlahan-lahan. )yat ini menunjukkan bahawa )llah memerintahkan kepada #asulullah s. s.a. a.w w. untu untukk memb membac acaa al-Qu al-Qura ran n deng dengan an t tar arti til` l` ia iait itu u meng mengel elok okka kan n sebutan setiap hurufnya dengan ertiyang lain iaitu bertajwid. Menurut $Ismail ekan, ++& %, berpendapat bahawa yang dimaksudkan dengan artil` dalam ayat di atas adalah bertajwid. "ebagaimana sabda #asulullah s.a.w. maksudnya & “Sesunggu “Ses ungguhnya hnya Allah meny menyukai ukai hamb hambanya anya mem membaca baca al -Qur -Quran an secar secara a tepat sebagaimana ia diturunkan”.! *adis *adis riwayat Ibnu !huzaimah%

Menurut $ )bdul Qadir eong, KLL% tujuan mempelajari ilmu tajwid adalah untuk memelihara lidah daripada kesalahan membaca ayat-ayat suci al-Quran sewaktu membacanya. "elaras dengan pandangan menurut $ "urur "hihabuddin, KLL% iaitu faedahb mempelajari ilmu ajwid adalah untuk memelihara lidah daripada kesalahan-kesalahan dalam bacaan alQuran, mencapai keyakinan dalam pembacaan al-Quran dan untuk menda pat kebahagiaan di dunia dan akhirat. leh itu, tujuan sebenar perlunya umat Is umat Isla lam m in inii bela belaja jarr dan dan meng menger erti ti ilmu ilmu ta tajw jwid id in inii adal adalah ah untu untukk mengelakkan daripada kesalahan membaca baris dan hukum tajwid yang

 

membolehkan makna sebenar al-Quran akan terpesong dan mereka akan mendap men dapat at dosa dosa daripa daripada da )llah )llah s.w.t. s.w.t. sebaga sebagaima imana na sabda sabda #asul #asulull ullah ah s.a.w yang bermaksud& bermaksud& “Sebai “Se baik k -ba -baik ik kam kamu u ada adalah lah me memp mpela elaar arii al-Q al-Qura uran n dan me menga ngaar arkan kan-nya” $ *adis riwayat al-Jukhari %

leh yang demikian, maka adalah menjadi satu tanggungjawab bagi semua pelajar Islam di sekolah dan juga masyarakat Islam yang lain sama ada yang tua atau pun yang muda untuk mempelajari dan memahami hukum tajwid dengan baik. *al ini bertujuan untuk memastikan bacaan alQura Qu ran n mer mereka eka lanc lancar ar dan dan betu betull dala dalam m me meny nyeb ebut ut kalim alimah ah-k -kal alim imah ah yangterdapat dalam al-Quran bagi mengelakkan kemurkaan )llah s.w.t. Manakala pembelajaran hafazan iaitu salah satu bidang di bawah ilawah al-Quran,yang mewajibkan pelajar menghafaz ayat-ayat pilihan yang telah ditetapkan bagi sukatan pelajaran Pendidikan Islam. Matlamat terpenting pendidikan alQuran Qur an ialah ialah men mendid didik ik manusi manusiaa supaya supaya mengab mengabdik dikan an diri diri kepad kepadaa )llah )llah s.w s.w.t . Per erkkemba embang ngan an glob global alis isas asii yang yang mela meland ndaa masy masyar arak akat at ki kini ni menyebabk menye babkan an pembelajar pembelajaran an al-Quran al-Quran secara secara hafazan hafazan mampu mampu menjadi menjadi pemang pem angkin kin ke arah arah memben membentuk tuk minda minda tajdid tajdid yang yang bakal bakal melahi melahirk rkan an genera gen erasi si yang yang haFz, haFz, alim, alim, daRei daRei dan pr profe ofesio sional nal sekali sekaligus gus memenu memenuhi hi matlamat pendidikan al-Quran $ )bdul*aFz et.al & KLL%  . Proses menghafaz merupakan salah satu kaedah yang penting bagi mendal men dalami ami ilmu ilmu al-Qura al-Quran, n, di mana mana ianya ianya merupa merupaka kan n satu satu pr prose osess yan yang g digunakan untuk menyimpan ilmu pengetahuan $ )b.(atah *asan& ++%. Pr Proses oses menghafaz menghafaz memerluk memerlukan an kekuata kekuatan n Fzikal Fzikal dan mental mental pada orang ora ng yang yang ingin ingin melak melakuk ukann annya. ya.PPersedi ersediaan aan juga juga diambi diambill kira kira sebaga sebagaii langkah memudahkan proses menghafaz. Persediaan dari segi kesihatan, baha ba han n ruju rujukkan, an, guru guru,, masa masa dan dan mina minatt adal adalah ah perk perkar araa pent pentin ing g untu untukk melakukan melakuk an hafazan. Ei samp sa mpin ing g menu me nuliliss dan dandengan memb membac aca, a, meng meadalah ngha hafa fazcara z sesu sesuat atu u paling yang yang dipelajari dan cuba mengingat hafazan yang

 

baik untuk baik ntuk men mengek gekal alkkan ing ingat atan an dan dan kecer ecerda dasa san n ota tak. k. )mal )malan an pengajaran al-Quran yang berkesan juga dikaitkan dengan sifat kreatif  guru yang mana bukan sahaja setakat merancang pengajaran, bahkan  juga meliputi kreatiGiti semasa proses pengajaran. )malan ini penting kerana ia akan menentukan daya tarikan minat pelajar untuk menumpukan perhatian. Punca pelajar hilang tumpuan semasa belajar ialah disebabkan oleh cara ca ra guru guru mene menera rang ngka kan n dan dan meng menggu guna naka kan n baha bahan n peng pengaj ajar aran an yang yang membosankan membosank an $ Ogalim& ++% . 2.1 2. 1

Ka Kae( e(ah ah P Pen enga ga)a )ara ran n Ke* Ke*ah ahir iran an H Haf afaz azan an

Menurut $#ohizani et.al, KLL%, memandangkan pengajaran ilawah alQuran dan hafazan melibatkan pengajaran kemahiran, maka mengajar kemah emahir iran an perlu erlu menek enekan ankkan kepad epadaa arah arahan an,, dem demonst nstrasi asi dan dan pembaikan kesilapan pelajar. Jagi memastikan ayat-ayat al-Quran itu dapat dihafal dengan baik, guru gu ru tela telah h memi memililih h bebe bebera rapa pa kaed aedah yang yang bers berses esua uaia ian n deng dengan an kemampuan kemampu an pelajar untuk untuk menghafaz ayat-ayat pilihan. !aedah !aedah tersebut iala ialah h kaed kaedah ah meli meliha hat, t, mend menden enga gar, r, memb membac aca, a, meng mengul ulan ang, g, menu menulilis, s, mengekalkan mengekalk an hafazan, beransur-ansur beransur-ansur dan pengamalan. "emua aktiGiti ini dicantumkan dalam satu proses menghafal yang biasanya dilaksanakan oleh guru. "eseorang akan mencapai hasil belajar L dari apa yang dibaca, KL dari apa yang didengar, L dari apa yang dilihat, L dari apa yang dilihat dan didengar, L dari apa yang dikatakan, dan +L dari apa yang dikatakan dan dilakukan. uru memperdengarkan bacaan diikuti oleh murid surah hafazan $talai musyafahah%

Murid membaca dan mengulang-ulang ayat dengan melihat al Quran dengan tujuan mengingat  

 

Mengulang-ulang ayat tanpa melihat al Quran $membayangkan tulisan   "ekiranya telah hafal ayat satu, ulang langkah  dan K untuk ayat ke dua dan begitu juga seterusnya. seterusnya.

Menulis ayat yang dihafal

Membaca surah yang dihafal dalam amali solat

#ajah K. & Proses Proses hafalan dalam pengajaran dan pembelajaran sekolah rendah

uru te uru tela lah h mela melaks ksan anak akan an kaed kaedah ah in inii dan dan ter ternyat nyataa kaeda aedah h in inii membantu murid-murid untuk menghafal al Quran. "ekalipun proses ini kel elih ihat atan an rumi rumitt, namu amun menu menurrut pemer emerh hat atia ian n gur guru sep sepanja anjan ng melaksanakan proses ini, diantara + orang murid hanya  orang tidak mampu menghafal. Ini disebabkan kerana murid belum fasih membaca al Quran.

 

+.0

,ARA-,ARA

MENINGKA"KAN

KEMAHIRAN

HAFAAN

!IKALANGAN PELA$AR !ISEKLAH

Ealam Muaddimah $Ibnu khaldun, KLLL% menyatakan bahawa al-Quran itu perlu dipelajari dan dibaca oleh kanak-kanak pada peringkat awal, kerana membaca al-Quran akan menanamkan benih-benih keimanan ke dalam jiwa kanak-kanak. kanak-kanak. Menghafaz adalah salah satu kaedah yang penting di dalam mendalami ilmu al-Quran. Hafazan adalah proses yang digunakan untuk menyimpan pengetahuan (Ab.Fatah Hasan:1! Menghafaz Mengh afaz memerlukan memerlukan suatu kekuatan fikiran pada orang yang melakukannya. melakukannya. "ementara menghafaz sesuatu yang dipela#ari dan mengasah ingatan melalui hafazan adalah $ara yang  paling baik untuk mengekalkan ingatan ingatan dan ke$erdasan otak. Meman Mem andan dangk gkan an $a $abar baran an%% ga gang nggu guan an%% ha halan langa gan n da dan n amara amaran n Allah llah ".& ".&.'. serta serta kesukaran-kesukaran bagi seseorang itu menghafaz al-Quran% maka diperlukan suatu kaedah hafazanyang berkesan dan bersistematik bagi membantu mereka menghafaz dan men#aganya dari lupa (Mohd Fazri% 1:)*!.

e )h Meng $++&+% menyatakan *afaz bermaksud suatu proses mental yang menekankan pengalaman yang bermakna, menyimpan dan mengel men geluar uarka kan n kemba kembalili pengal pengalama aman n terseb tersebut ut ketika etika diperl diperluk ukan an untuk untuk meny me nyel eles esai aika kan n sesu sesuat atu u masa masala lah. h. Eari Eari peng penger erti tian an di at atas as dapa dapatl tlah ah disimpulkan bahawa hafazan membawa maksud memelihara, mengingati, menjaga, mengawal apa yang telah dipelajari daripada lupa dan rosak supaya ia tidak hilang. Pandang andangan an guru guru tentan tentang g cara cara mening meningka katk tkan an kemahir emahiran an hafaza hafazan n dikalangan pelajar disekolah adalah ' i.

Jertadarrus. (irman )llah dalam surah al Qiyamah ayat  hingga ' . janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk $membaca% )l Quran kerana hendak cepat-cepat $menguasai%nya. . "esungguhnya atas tanggungan kamilah mengumpulkannya $di dadamu% dan $membuatmu pandai% membacanya.

 

. apab . apabila ila !ami !ami te tela lah h sele selesa saii memb membac acak akan anny nyaa Mak Maka ik ikut utililah ah bacaannya itu. Maksud daripada ayat ini ialah& Oabi Muhammad s.a.w. dilarang oleh )llah menirukan bacaan ibril a.s. kalimat demi kalimat, sebelum  ibril a.s. selesai membacakannya, membacakannya, agar dapat Oabi Muhammad s.a.w. menghafal dan memahami betul-betul ayat yang diturunkan itu. Mengambil daripada prinsip ini, guru haruslah memberi ruang untuk murid bertadarus kepada guru atau tasmik secara sabar dan tenang. uru  juga tidak bersikap terburu-buru untuk mengarahkan murid supaya meng me ngha hafa fall sura surah h yang yang dite diteta tapk pkan an.. Memb Member erik ikan an ruan ruang g ber berdasa dasark rkan an kemampuan murid.    adarus adarus atau tasmik kepada guru boleh dilaksanakan pada jangka masa sedikit kepada murid sedikit demi sedikit. )pa yang penting adalah dayaa penyim day penyimpan panan an ingata ingatan n murid murid harusl haruslah ah sentia sentiasa sa berk berkembang embang dari dari masa ke semasa melalui latihan yang berterusan. "epert "epe rtim iman anaa yang yang dila dilakkukan ukan ol oleh eh #asul asulul ulla lah, h, untu untukk menj menjam amin in ketepatan dan keutuhan ayat-ayat al-Quran di dada #asulullah, ibril a.s.  juga turut membantu dengan sentiasa datang bertadarus bersama baginda s.a.w. al-Jukhari ada meriwayatkan sebuah cerita daripada Ibnu )bbas r.a. "ecara ringkasnya, Ibn )bbas berkata bahawa ibril datang menemui #asulullah menemui #asulullah s.a.w s.a.w pada setiap setiap malam di bulan #amadh #amadhan, an, lalu merreka me eka ber berdua dua seca secara ra bert bertad adar arus us memb membac acaa al al-Qu -Qura ran. n. !etik etikaa iibr brilil memb me mbac acaa al al-Qu -Qura ran, n, #asu #asulu lullllah ah s.a. s.a.w w akan akan mend menden enga garr deng dengan an teli teliti ti bacaan tersebut dan begitulah sebaliknya. $al-Jukhari, $al-Jukhari, ilid & % ii.

Murid yang telah hafaz mengajarkan kepada murid yang belum hafaz

 indakan ini adalah bersesuai sepertimana yang dilakukan  indakan dilakukan oleh #asul asulul ulla lah, h, #asul asulul ulla lah h s.a. s.a.w w. meng mengaj ajar ar al-Qu al-Qura ran n itu itu kepad epadaa para para sahabatny sahaba tnyaa juga juga meneru menerusi si hafaza hafazan. n. Pr Prose osess turunn turunnya ya al-Q al-Qur uran an adalah adalah secara berperingkat-peringkat, berperingkat-peringkat, sedikit demi sedikit. entunya hal ini dapat

 

membantu dan memudahkan #asulullah s.a.w. untuk menyampaikannya kepada para sahabat, yang kemudiannya menghafaz dan memahami isi kandungannya. ara ini ara ini bole boleh h dila dilakkukan ukan di dala dalam m kelas elas,, at atau au ketik etikaa akti aktiGi Giti ti Persatuan )gama Islam. )pa yang penting adalah, pemantauan oleh guru dari semasa ke semasa. iii.

Pujian

"ebagai ransangan dan galakan untuk mereka terus membaca al-Quran, sep se perti erti yang yang te tela lah h dila dilakkukan oleh leh #asul asulu ullah llah s.a. s.a.w w memuj emujii para ara sahabatnya yang dapat membaca al-Quran dengan baik. "epertimana #asul #a sulull ullah ah s. s.a.w a.w pernah pernah memuji memuji kesempu esempurrnaan naan bacaan bacaan )bdull )bdullah ah bin MasR Ma sRud ud dan dan meny menyur uruh uh saha sahaba batt la lain in memp mempel elaj ajar arii dari daripa pada dany nya. a. $)bu $)bu "hahbah, ++K& % #asulullah s.a.w juga pernah memuji )bu Musa al)shRari kerana kemerduan kemerduan suaranya ketika membaca al-Quran. al- Quran. $)faf )bdul hafor *ameed, KLL& % iG iG..

Men Menulis ulis ayat ayat-a -ayyat al Quran uran $!h $!hat at%%

"etelah selesai penyusunan QuraR sabRah $bacaan tujuh% pada zaman tabi tabiRiRin n anak anak-a -ana nakk or oran ang g Isla Islam m te tela lah h pand pandai ai menu menuliliss dan dan memb membac aca. a. Pembelajaran secara hafazan dilakukan dengan guru membaca ayat-ayat al-Quran kepada pelajar $imlaR% dan pelajar menulisnya di atas luhR atau papa pa pan n batu batu.. "ete "etela lah h it itu, u, guru guru akan akan meli meliha hatt tu tulilisa san n pela pelajar jarny nyaa dan dan membetulkan jika ada kesalahan. kesalahan. "eterusnya guru membacakannya membacakannya sekali lagi diikuti dengan pelajar, kemudian pelajar akan pergi ke tempat lain dan membacanya sehingga hafaz. )pabila telah menghafaz ayat-ayat itu dengan fasih, pelajar akan datang semula kepada guru dan membaca di depan guru $tasmi%. ika ada kesalahan pada bacaan tersebut, guru akan membet mem betulk ulkann annya ya dan jika jika tiada tiada kesalah esalahan, an, maka maka ayat-a ayat-ayat yat itu akan akan dipadam dan ditulis ayat baru untuk dihafaz. $al-)hwany, +&%. uru ur u bolehl bolehlah ah melaks melaksana anaka kan n kaeda kaedah h ini, sepert sepertii mengan menganjur jurka kan n pertan pert andi ding ngan an dika dikala lang ngan an muri murid d pada pada bula bulan n #ama #amada dan n at atau au ming minggu gu Pendidikan Islam yang dianjurkan disekolah. !einginan untuk bersaing

 

menimbulkan rasa kemahuan untuk memajukan diri dikalangan murid pasti akan terserlah melalui penganjuran pertandingan hafazan sehingga kepada penulisan ayat-ayat al Quran. Ini menggalakkan murid untuk terus menjiwai suasana al Quran di dalam kehidupan mereka. !erana suasana adalah membentuk keperibadian murid yang membolehkan ianya menjadi amalan dalam kehidupan kehidupan seharian.

/.0

KESIMP'LAN

)malan pengajaran *afazan yang berkesan adalah melibatkan peranan guru pendidikan Islam sebagai murabbi, mualim, muaddib, murshid dan mudarris. Jerdasarkan Jerdasarkan peranan ini, guru pendidikan Islam bukan sahaja bertanggungjawab untuk menyampaikan ilmu semata-mata, malah untuk membentuk pelajar sebagai persediaan kepada kehidupan. kehidupan. uru boleh mengolah pelbagai aktiGiti berdasarkan dorongan dorongan yang telah dilalui dan yang telah dilakukan oleh #asulullah bermula dari penurunan ayat yang pertama sehingga selesai lebih LLL ayat al Quran yang diterima oleh baginda. !esungguhan baginda inilah yang perlu di jadikan motiGasi kepada !esungguhan para guru dan murid mengiringi usaha menghafaz ayat-ayat al Quran. "elain kesabaran dan ketekunan baginda dicontohi, ketaatan baginda terhadap apa yang dipelajarinya juga menjadikan al Quran terpelihara didalam dadanya. "emoga pengajaran dan pembelajaran al Quran bukanlah menjadi satu hafalan yang bersifat jangka pendek malahan sampai ketahap pencapaian amalan dalam kehidupan anak-anak didik sehingga berjaya menjadi insan yang seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani.

 

R'$'KAN 'afsir 'afsir +impinan Ar ,ahman.

Abd. al-atif Fayizdaryan. (1!. al-'abyin fi Ahkam ' 'ilaat ilaat al-/itab al-Mubin. 0ayrut: ar al-Ma2rifah.

Ooor i Ooor izz zzaa Moha Mohame med d "aid, "aid, amr amroo Muda Muda $KL $KLK% K%.. Modu Modull *JI" *JI" KL KL & Penga Pe ngajia jian n )suhan )suhan ilawa ilawah h )l-Quran )l-Quran.. !uala uala umpu umpurr & pen pen niGer niGersit sityy Malaysia. Er. Isma Er. Ismailil )bas )bas,, dll dll $KL $KL% %.. Modu Modull *JI" *JI" L L & !aeda aedah h Penga engaja jarran Pendidikan Islam. !uala umpur & pen niGersity Malaysia. hazali Earusalam $KLL%. Pedagogi Pendidikan Islam. !uala umpur & tusan Publications q Eistributors. E istributors.

 

!emen emente teri rian an Pel elaj ajar aran an Mala Malays ysia ia.. $KLL $KLL% %.. *u *ura raia ian n suk sukat atan an pela pelaja jara ran n Pendidikan Islam. !uala umpur& Eewan Jahasa dan Pustaka. Maimun Maim un )sha sha ubis ubis,, q #osla oslan n )spa )sparr. $KLL $KLL% %.. !aeda aedah h peng pengaj ajar aran an peng pe nget etah ahua uan n agam agamaa Isla Islam m di Jrun Jrunei ei Earu Earuss ssal alam am.. u urrnal nal Pendi endidi dika kan n Malaysia, L, -L. Mohd )deri he Ooh, q #ohani )hmad armizi. $KLL+%. Persepsi pelajar terhadap amalan amalan pengajaran tilawah al-Quran. urnal urnal Pendidikan Pendidikan Malaysia Malaysia $%, +  L+. Mohd Oajib )bdul )ziz, q Oor "hafrin )hmad. $KLL%. !emahiran belajar dan hubungannya dengan pencapaian ak akademik& ademik& !ajian di daerah !erian, !erian, Perak. urnal Pendidik dan Pendidikan, K, K+. "istem "is tem Pembela embelajar jaran an q !aeda !aedah h *afaza *afazan n )l-Quran )l-Quran Hang fekti fektiff & "atu "atu !ajian Ei !uala umpur Ean erengganu.