Hacia La Desglobalizacion

HACIA LA DESGLOBALIZACI~N

Alfredo Jalife-Rahme

JORALe

edi t o r ~ s

Portada de Rodolfo Sánchez

Primera edición: junio 2007 Segunda edición: agosto 2007

O Jorale Editores, S.A. de C.V. Rincón del Amor núm. 8 Bosque Residencial del Sur Delegación Xochinulco C.P. 16010 México, D.F. e-mail: [email protected] ~wv.jorale-editores.com.mx

ISBN 968-5863-22-9 En coedición con Gnipo Editor OrfilaValentini, S.A. de C.V www.orfilavalentini.com ISBN 968-9087-07-X Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio -elecmónico o mecánico-, incluida la portada, sin contar con la autorización por escrito del editor.

Impreso en México

Hacia la desglobalización. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Diferencia entre globalización económica y globalizacióii financiera. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Globalización petrolera.. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A. El lúgubre testamento petrolero de Greenspan . . . . . . . . . . . . . B. Resurrección del "Nacionalismo petrolero" en Latinoamérica, según el Pentágono . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. Las magnificentes "Siete Hermanas" estatales del petróleo y el gas.. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tres escenarios de la de~~lobalización.. . . . . . .. . . . . . . . . . . . - . . . . . . . . . . . Primer escenario: La globalización suave y reformada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Segundo escenario: Regionalización con economía mixta ., . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . y mayor replacion.. Regionalización de Sudamérica al Sudeste asiático: ,. A. Sudamerica.. .. .. ... .... . . . . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . B. Sudeste asiático (ASEAN) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tercer escenario: Neo-renacentismo humanista o socialismo del siglo XXI: el ser humano en el centro de los intercambios en lugar del mercado.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

39 39 42

45 57 57

64 67 73

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Apéndice 89 A. ?Qué es la globalización? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 89 B. Confusiones conceptuales: globalización, tecnología, civilización, humanismo, universalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Todo hombre es como un hueso, siempre ligado a otro. Juntos, IOS miembros ~ ~ T W L J I Zun solo cuerpo y tianz zcn mznno origen. Si la vida causa dolor a un miembro, ~zinguno de los otros pel-manecerk indiferente. Si a ti nn te provoca ~ z a hel dolor de los demás, no podremos llamarte ser humano. SADI,poeta persa del siglo xIr

Se ha vuelto un truismo fastidioso aseverar que el modelo de la desregulada globalización neo-feudal - c o n sus subtipos financiero, económico (en sus componentes de bienes y servicios) y petrolero- se encuentra fatigada desde hace más de seis años. Lo que expusimos ampliamente en el libro El lado oscuro de la globalización: posglobalización y bakanización. En el mismo seno del centro de la globalización (véase el apéndice: "