Guia Ilustrada Del Sexo

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"Como chupar una polla con arte y salero", por anónima Chupar una polla a un hombre es uno de los más puros placeres en la vida. Es triste pensar que muchas mujeres no aprecian lo divertido que puede ser. La razón es que no saben cómo hacerlo correctamente y así no acaba por gustarles, porque si no lo haces correctamente, no conseguirás tu premio. Pero no hay que tener miedo, es muy fácil aprender a ser una fabulosa chupadora de pollas, y yo voy a deciros como. No tiene importancia el lugar que escojas, puede ser en casa, en la cama o aparcada en el Bulevar del Ocaso, pero busca todo el nivel de intimidad que necesites para sentirte relajada y cachonda. Para el propósito de este artículo, digamos que estás en un sofá, con un hombre que te gusta y sabes que a él le apetecería una buena mamada en este momento (siempre les apetece). Deslízate en el suelo entre sus piernas y abre su bragueta. Busca y palpa su polla. Si está caliente para ti, ya estará dura. Si es nervioso, puede estar aún doblada en sus calzoncillos. Mantén agarrada su polla con la mano, sube a su cara y bésale. Observa si puedes sentir una respuesta abajo. Cualquier movimiento es una buen signo. Ahora sácale la polla y mira cómo está. Si está tiesa, lo estás haciendo bien, en otro caso, aquí está el que hacer: Sácale las pelotas. Si los pantalones están muy tirantes, bájalos. Ahora sujeta sus pelotas en la mano izquierda y la polla en la derecha. Apriétala poco a poco hacia abajo en dirección a la base y dispónte a chupar. Recorre tu lengua sobre tus labios para tenerlos listos y húmedos, y mira la cara de tu hombre. El quiere mirar como le chupas. A los hombres les gusta mirar. Ahora abre tu boca ligeramente para atormentar y excitar a tu hombre y acércate junto a su polla. Respira en él, sóplale con tu aliento caliente.

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Asegurándote que tu lengua está goteante de humedad, comienza en la base de su mango y lame hacia arriba, lentamente. Gira tu cabeza de lado y simula morderle, suavemente colocando tus dientes en su carne. Humedécelo de nuevo con tu lengua y usa tu mano para esparcir el líquido alrededor si es necesario. Una polla húmeda se ve y suena más cachonda que una seca.

Tu izquierda entretanto estará tocando sus pelotas, quizás arañándolas ligeramente con tus uñas. Puedes también querer buscar debajo y detrás de las pelotas para encontrar ese área tan sensitiva justo antes del ano, o incluso pasar tus dedos sobre su agujero muy levemente. Ya que el músculo que causa la erección comienza ahí atrás, esto producirá una reacción en su polla.

Después que hayas lamido su mango un montón de veces y está todo húmedo y duro, tu hombre comenzará a retorcerse con frustración si no comienzas a tomarlo en serio. Una rápida mirada a su cara te hará saber cuando estás llevando las cosas demasiado lejos. Atormentar es bueno... hasta un punto. Un poco de experiencia chupando pollas te enseñará cuándo se ha alcanzado este punto. En uno de tus balanceos hacia arriba con su lengua, desde la base de su mástil al borde de su capullo, no te detengas. Continúa tu larga, húmeda lamida sobre la punta de su polla, insistiendo en el agujero del centro. Mantén tu lengua en él, si puedes, pero no chupes su cabeza aún. Ahora recorre con tu lengua el borde de su capullo, por todo el contorno, haciendo frecuentes pases por la piel tierna encarada hacia tí. Aquí es donde la mayoría de los hombres son más sensibles. ¡Pero no todos los hombres! Hay una cosa que una buena chupadora de pollas tiene que aprender a hacer, tan pronto como estés cómoda, que es: Hacer preguntas. Cada hombre es único, y también su polla. Estruja el mango y mira si brota un líquido claro. Si lo hace, baña tu lengua en él y espárcelo. Se extenderá contigo y parecerá fantásticamente erótico a tu compañero. Ahora, muestra como te gusta la sustancia. Acércate a la cabeza de la polla como si fuese un helado de crema de chocolate y mete

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todo el capullo en tu boca caliente. Manténlo allí. Escúchale gemir. Ahora baja rápidamente y mete tanta polla como pueda caber dentro de tu boca. No temas, no te ahogarás. Si doblas tu cuello de la manera correcta, puedes meterla limpiamente en tu garganta.

Permanece así, con la polla dentro de tu boca, durante un momento. Siéntela dentro tuyo. Esto puede ser al menos tan exquisito como tenerla en tu conejito. Crece en tí. En este momento puedes hacer varias cosas. Esta es una de ellas:

Deslízala hacia atrás hasta el extremo de la polla y chasquea tu lengua contra ella. Tu hombre tendrá un hormigueo ahora, queriendo profundizar más en tu garganta. Pero no le dejes imponerse. Si lo hiciera, se iría en dos minutos y ¿esto es divertido? Moviéndote tan rápido como el pueda aguantar (no le dejes correrse aún), deslízate arriba y abajo por su polla como si estuvieras follándolo. Si está muy cerca de correrse, para, o al menos frena. Si no puedes introducirla hasta el final, puedes engañarlo un poco usando tu mano derecha para completar la sensación de tragártela a fondo. Parecerá como si la hubieses metido por completo en tu boca y hasta lo sentirá igual. Puede también deslizar tus dedos, moviéndolos en forma de O alrededor de su mango, arriba y abajo con el ritmo de su chupada. Esta es otra cosa. Además de sólo meter la polla en la boca, puedes mamarla que es bastante diferente. Hay mamadas profundas y pequeñas y ambas sientan condenadamente bien. Tu hombre puede tener una preferencia, no obstante, así que observa sus reacciones. Tomando tan sólo el capullo en tu boca, mámalo como si fuera un pezón o un pajita. Esto le sienta tan bien al hombre, que me pone el conejo caliente tan sólo pensar en ello.

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La otra mamada es larga, profunda, en la que tomas la polla completa y la mamas todo el tiempo hacia arriba como si fueras un aspirador y después abajo y lo haces de nuevo, mamando hacia abajo también. Aquí hay una cosa importante que saber: Cualquiera de estos movimientos sentirán bien las primeras pocas veces o más, pero tras un rato, es como si la polla se vuelve inmune al sentimiento. Cuando notes esto, es el momento de cambiar al siguiente juego. No querrás que la polla se vaya a dormir. La quieres constantemente estimulada, casi, pero sin llegar, al punto del orgasmo.

Que es justamente donde estamos ahora. Tienes una furiosa erección en tu mano derecha y unas pelotas algo tensas en tu izquierda. Echate atrás y obsérvalo, ¿no es bello? Lleva tu mano derecha a la base de la polla y aprieta allí. Esto provoca que el mango se llene y espese, y ahora el capullo estar brillante y suave. Continúa manteniendo la polla en tu boca, chupa y prueba todos tus movimientos variados hasta que sepas que el hombre no puede soportar más y va a dispararse. Lo que hagas ahora es entre tú y tu amante. Personalmente, yo prefiero observar el disparo. Me proporciona imágenes para mis sueños húmedos y además, es emocionante ver la leche a borbotones. Es asombroso cuanta cosa sale y lo lejos que llega el disparo. Si quieres mirar, lo sentirás venir con su mano derecha y sabrás cuando apartarte. Puedes incluso intentar coger algo con tu lengua si eres rápida. Puedes querer tragarlo, algunas muchachas lo hacen, y a montones de chicos les gusta que se lo traguen. Ten cuidado de retroceder un poco cuando estalle o si no te atragantarás y esto no es muy romántico. Cógelo en tu boca, manténlo allí y después lo tragas. Otra solución, y esta también es bonita, salvo que estés haciendo el amor donde no puedas ensuciar, es dejar los tibios, maravillosos jugos derramarse en tu boca y entonces deslizarlos alrededor de la ya húmeda polla. ¡La hace tan escurridiza y deliciosa de tocar! Querrás recorrerla con tus manos, sintiendo la polla dura hacia arriba, esparciendo la reluciente leche sobre el capullo. Esto también crea una estupenda imagen sensual, para tí y para tu hombre.

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Acabas de hacerle a tu hombre una mamada que no olvidará en la vida Créeme, si sigues mis instrucciones, este tipo querrá saber más sobre ti. He oído a los hombres que una mujer entre cincuenta sabe como hacer una buena chupada. El resto actúa como si fuera un gran favor. Lo que es otro punto que debo remarcar. Si no te gusta chupar y has intentado aprender a que te guste y todavía no funciona, no te rindas. Quizás te guste con el tiempo. Los hombres dicen que las mujeres mayores son mejores chupadoras. Pero debo advertirte, hay un montón por ahí a las que nos gusta chupar y vamos a ser una dura competencia para las que sois tímidas. Conozco mujeres que incluso tienen orgasmos chupando pollas. Una nota final, esta vez para los hombres: No empujes. No hay nada más mortal que tener un hombre empujando tu cabeza ahí abajo. Espera. Si ella estuviera dispuesta, se pondrá en ello, quizá no hasta la segunda vez que hagáis el amor. Y si le das tiempo, aprenderá a gustarle. Si a ella no le gusta, quizás si le guste a tu siguiente amante...

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Sexo Oral Pequeña Guía Ilustrada Para las mujeres Ustedes están en la mayor locura, locos de excitación el uno por el otro. Él ni lo necesita pedir. Usted sabe que él quiere sentir la suavidad de su boca, el cariño que sólo su lengua húmeda y ágil puede proporcionarle.

Un buen comienzo es chupar con la punta de la lengua aquella mucosidad que comienza a escurrir del orificio de la uretra. Exactamente así, coseche la primera gota y saboree el gusto de su hombre.

Enseguida recorra con la lengua toda la extensión de su miembro, de arriba para abajo, de abajo para arriba. No se detenga: muestre la lengua, deje el rastro de su saliva en la piel tiesa.

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además La lengua, indispensable, es bella.

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Ponga su lengua hacia fuera con naturalidad y deje que frote el glande.

Una de las regiones más sensibles del pene es el "frenillo", aquel cordón de piel que sujeta el prepucio en la parte posterior del glande. No ahorre cariños allí. Lama, vibre la punta de la lengua, y reciba a cambio los gemidos de placer de él. Bese, bese mucho. Pero haga eso de un modo bien sensual, suave, despacio.

Nada de labios contraídos. Déjelos sueltos, livianos, doblados hacia fuera. Usted va a quedar linda así.

Bese la cabeza del miembro...

...chupe juguetonamente la región del frenillo haciendo una leve succión y, al mismo tiempo, lengüeteando.

Ahora, perversamente, pare y quede sólo lamiendo suavemente la punta del capullo. Haga eso mirando a su hombre a los ojos. Deje que él vea en su mirada cuánto le está gustando a usted chuparlo. A esas alturas, él ya debe estar loco y usted tampoco aguanta más las ganas de comerse aquél miembro duro e inmenso que late en sus manos. Entonces, sírvase!

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Observe los labios de la chica. Al succionar el pene de esa forma, la boca se transforma en una especie de tubo tibio, blando y húmedo. Chupe con ganas.

Haga que el pene salga casi todo de su boca...

... y siga chupándolo hasta donde usted pueda soportar. Quede así, chupando y haciendo el pene entrar y salir de su boca, imitando los movimientos de una buena follada.

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Quiere ver a su hombre subir por las paredes? Chupe la cabeza del pene y, al mismo tiempo, lengüetéele la puntita. Pocos hombres resisten...

Continúe mamando en la punta del capullo y, esta vez, haciendo movimientos circulares con la mano en torno al pene, que debe estar bien mojado de saliva.

Sorprenda su hombre. Haga cosas que nunca le ha hecho y nunca olvidará esta impresionante mamada. Por ejemplo: Coloque su miembro en la parte interna de su boca y hágalo deslizar suavemente hacia dentro y hacia fuera. La mucosa de esa región de la boca es extremadamente blanda y la sensación es muy, muy exquisita!

La saliva, crea, no es un mero ayudante. Si usted está disfrutando, la chupadita te va a dejar, literalmente, con la boca llena de agua.

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Juguetee con la saliva... déjela escurrir sobre el pene de su hombre y después prepárese para atacar su puntita con la lengua.

Provóquelo! Quítese el pene de la boca lentamente formando un hilito de saliva entre la boca y el miembro. No es una delicia?

Después de todo eso, el gozo es ineludible. A usted le gusta engullir? Entonces, relájese y reciba el premio por su desempeño en el arte de enloquecer su hombre con la boca, los labios y la lengua.

Si a usted no le gusta engullir, o no lo precisa, existen otras formas de disfrutar el gozo de él. Sólo cuide de no cometer lo pecado de salir corriendo para escupir. Cómo se sentiría usted si su hombre, después de chupar su vulva fuera corriendo al baño lavarse la boca y cepillar los dientes?

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Al presentir que su compañero está presto a gozar de su clímax, continúe las caricias con la lengua y besando, pero mantenga la boca abierta para que el esperma escurra. Esparza el esperma por todo el pene y lama bien despacio, hasta la última gota.

Otra alternativa es sacar el pene fuera de la boca, pero sin parar de besar y lamer el borde del glande y el cuerpo del pene, y dejar que él goce sobre sus pechos. Aproveche esa rica crema para un masaje. Dicen que es ideal para la piel.

Y después? Bien, relájese, bese, enamore y deje que su hombre, a estas alturas feliz y satisfecho, le retribuya el placer.

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Técnicas avanzadas, o mejor, cositas que usted debe hacer con extremo cuidado

Acaricie el palo de él con los dientes. Pero haga eso delicadamente, arañando al de leve.

Los testículos son, con certeza, la región más delicada del cuerpo masculino. Cualquier golpe, o aún una presión más fuerte, provoca un dolor insoportable. Por lo tanto, cójalos suave!

Colóquelos en la boca pero no chupe con fuerza. Sólo envuélvalos con los labios y use la lengua.

Nada de dientes en ese momento. Los labios y la lengua son los instrumentos que realmente proporcionan placer.

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Una "garganta profunda" es garantía de éxito pero vaya tranquila. Pocas mujeres consiguen engullir un palo de buen tamaño (con más de 18 cm., por ejemplo) Intente engullirlo un poco. Vaya forzando despacio hasta conocer su propio límite. Ir más adelante puede provocar ganas de vómito, lo que es desagradable. Si usted lo consigue, proporcionará un placer indescriptible a su compañero. Experimente, al mismo tiempo, acariciar el miembro con la lengua. Si no lo consigue, no se desespere.

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"Como comer un coño", por mujer anónima.. y afortunada. "Hey!, tengo mucho respeto por todos los tios a los que os gusta comer coños porque hay muy pocos de vosotros en la calle, y no soy la unica mujer que lo dice. Y lo que es mas, algunos de los que lo haceis a la antigua usanza, no lo haceis demasiado bien, asi que quizas esta pequeña leccion os ayude. Cuando una mujer encuentra a un hombre que lo mama bien ha encontrado un tesoro y no le va a dejar escapar facilmente. Este es un tipo raro y ella lo sabe. Ni siquiera se lo dirá a sus mejores amigas pues si no le convertiría en el hombre mas popular de la ciudad. Asi que recuerda, la mayoria de los tios pueden follar y generalmente lo hacen de una manera satisfactoria, pero los que saben mamarlo bien, lo tienen hecho. Muchas mujeres estan tristes por sus cuerpos. Incluso si tienes a la mujer mas maravillosa del mundo contigo en la cama se estara preocupando por como te gusta su cuerpo. Dile que es bella, dile que partes te gustan mas, dile cualquier cosa pero dejala que confie en ti lo suficiente como para dejarte bajar entre sus piernas. Ahora para y mira lo que ves. Es bonito, verdad? No hay nada en el mundo que haga mas única a su mujer que su coño. Ya se, he visto muchos, los hay de diferentes tallas, colores y formas. Algunos estan metidos para adentro como el potorrin de una chiquilla y otros tienen los labios gruesos y seductores que salen para darte la bienvenida. Algunos son cepillos enredados de pelo y otros estan cubiertos con pelusa transparente. Aprecia las cualidades unicas de tu mujer y dile lo que le hace especial. Las mujeres son mucho más de palabra que los hombres, especialmente cuando se hace el amor. También responden más al amor de palabra lo que significa que cuanto más le hables, más fácil te será hacerle correrse. Asi que todo el tiempo que pases acariciando

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y manoseando su precioso coño, hablale de el. Ahora, míralo de nuevo, suavemente aparta los labios y mira los labios internos. Incluso chupalos si quieres. Ahora separa las partes superiores del coño hasta que encuentres el clítoris. Las mujeres tienen clítoris de todas las tallas igual que los tios teneis pollas de diferentes tamanos, pero esto no tiene nada que ver con su capacidad de orgasmo. Simplemente significa que la mayor parte de ella esta escondida bajo su prepucio. Cada vez que toques el coño de una mujer asegurate de que tu dedo esta húmedo. Puedes chuparlo o puedes mojarlo con sus jugos internos, pero asegúrate por cualquier medio de mojarlo, pues tu dedo se quedará pegado a él si esta seco, y eso duele. Pero tu no quieres tocarle el clítoris de cualquier manera, tienes que ir preparando el terreno. Antes de que ella se excite, su clítoris es demasiado delicado para ser manejado. Aproximate a su coño despacio. A las mujeres, incluso más que a los hombres, les encanta ser incitadas.

La parte interna de su muslo es su punto mas delicado. Chupalo, besalo, haz dibujos con la punta de tu lengua, acercate peligrosamente a su coño. Hazle que se anticipe a ello. Ahora chupa el pliegue donde las piernas juntan su coño. Acaricia tu cara con su arbusto, cepilla tus labios sobre su raja sin presionar, para posteriormente excitarla. Despues de haber hecho esto hasta un punto en el que tu chica esta moviendose, y tratando de forzar para que te acerques mas a ella, pon tus labios en la superficie de su raja. Besala suavemente y despues mas fuerte. Ahora usa tu lengua para separar los labios de su chocho y cuando se abran haz correr tu lengua arriba y abajo entre las capas de carne del coño.

Suavemente separa mas sus piernas con tus manos. Todo lo que haces con una mujer y lo que estas a punto de comer tiene que ser hecho suavemente. Fóllala con la lengua, eso tambien le excita porque por ahora ella quiere que se le preste algo de

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atencion a su clítoris. Compruebalo, mira si el clítoris se ha vuelto lo suficientemente duro como para sobresalir de su cubierta. Si es asi, chupalo. Si no puedes verlo, puede estar esperándote debajo. Lleva tu lengua hasta la parte superior de su raja y siente su clítoris. Apenas puedes experimentar su presencia, pero si incluso no puedes sentir la diminuta perla, puedes hacerla levantarse chupando la piel que la cubre. Chupa fuerte y presiona dentro de su piel. Suavemente separa los labios del coño y mete tu lengua contra el clítoris, cubierto o no. Hazlo rapidamente. Esto provocara que sus piernas se estremezcan. Cuando sientas que esta alcanzando el orgasmo pon tus labios en forma de O y toma el clítoris con tu boca. Empieza a chupar suavemente y observa la cara de tu chica y su reaccion. Si puede soportarlo, empieza a chupar mas fuerte y si le mola chupa mas fuerte todavia. Ve con ella. Si levanta la pelvis en el aire con la tension del orgasmo viniendo, muevete con ella, no pelees. Espera y manten tu caliente boca en su clítoris. No le dejes ir. Esto es lo que estara diciendo tambien: NO PARES!, NO PARES NUNCA!!! Hay una razon para ello. La mayoria de los hombres se paran demasiado pronto. Igual que la mamada de una polla, esto es algo sobre lo que merece la pena aprender, y hay que aprender a hacerlo bien. Conozco a un hombre que es un asqueroso follador. Simplemente asqueroso. Pero puede comer un coño mejor que nadie que conozca y nunca tiene problemas para conseguir una cita. Las chicas se abalanzan sobre él. Pero volviendo a tu sesión "come-coño", hay otra cosa que puedes hacer para intensificar el placer de tu mujer. Le puedes joder con los dedos mientras ella disfruta con tus talentos de chupa clítoris. Antes, durante y despues. A ella si que le gustara. Ademas de las zonas erogenas que rodean a su clítoris, otra mujer tiene otra area extremadamente sensible en la azotea de su vagina. Esta es la zona contra la que frotas cuando te la estas follando. Bien, como tu polla esta un poco lejos de tu boca, tus dedos tendrán que "echar el polvo". Coge dos dedos. Uno es muy fino y tres demasiado anchos por lo tanto no puedes profundizar. Asegurate de que estan humedos para no irritarle la piel. Deslizalos hacia adentro, al principio despacio y despues más rapidamente. Fóllala con ellos

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ritmicamente. Acelera solo cuando ella lo hace. Escucha su respiracion, ella te permitira saber lo que hacer. Si le estas chupando el coño y haciendole un dedo al mismo tiempo, le estas estimulando bastante mas de lo que lo harias con tu polla sola, por lo tanto puedes contar con que se lo esta pasando en grande. Si tienes alguna duda comprueba sus sintomas. Cada mujer es única. Puedes tener una cuyos pezones se endurecen cuando se excita o solo cuando le viene el orgasmo. Tu chica se puede poner colorada o empezar a temblar. Consigue conocer sus sintomas y seras su amante mas sensible. Cuando ella empice a tener un orgasmo, por Dios, no dejes escapar ese clítoris. Persevera con la duracion. Cuando empiece a decaer del primer orgasmo, presiona tu lengua contra el lado inferior del clítoris dejando que tus labios cubran la parte superior. Mueve tu lengua hacia adentro y hacia afuera de su coño.

Si tus dedos estan dentro, muevelos tambien un poco, aunque suavemente, pues todo es extremadamente sensible especialmente ahora. Si juegas tus cartas correctamente conseguiras multiples orgasmos de esta manera. Una mujer esta excitada una hora entera antes de tener un orgasmo. ¿Te das cuenta del impacto total de esta informacion?. ¿El potencial?. A una mujer se le cronometraron 56 orgasmos de un tiron. ¿Sabes el efecto que tendrias en una mujer a la que le produjeses 56 orgasmos?. Sería tuya siempre que la quisieras.

El ultimo consejo que te doy es: despues de haberla hecho correrse, hazla tu esclava dandole la mayor mamada que haya tenido nunca. No le dejes sola precisamente ahora. Hablale, acaricia su pecho y su cuerpo con delicadeza, continua haciendole el amor suavemente hasta que se haya calmado. Un hombre puede marcharse e irse a dormir en el mismo suspiro sin sentir remordimiento, ningun sentido de perdida. Pero una mujer por naturaleza requiere alguna sensibilidad de su amante en los primeros momentos despues del sexo.

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El sexo oral puede ser la mas excitante experiencia sexual que puedes tener. Pero es lo que tu haces. Tomate tu tiempo, practica a menudo, presta atencion a los sintomas de tu amante y sobre todo, diviertete.

SEXO ORAL : Para los hombres Tenga siempre presente que el sexo oral no se restringe a la región genital. El cuerpo de la mujer es todo sensible y merece ser besado, lamido y chupado por entero. Claro que algunas partes son más sensibles que otras y eso varía de mujer a mujer. Por lo tanto, para no correr el riesgo de desagradar, vaya despacio, lamiendo alrededor. Tratándose de asunto tan delicado (bajo todos los sentidos) nunca vaya al grano. El clítoris es demasiado sensible e incluso el contacto de la lengua puede ser incómodo si su compañera no estuviera suficientemente excitada.

Los senos y los pezones son óptimos puntos de partida. Trátelos con cariño, chupe despacio, pase la lengua en los pezones y siéntalos endurecer. Muerda bien suavemente (a no ser que ella pida el contrario).

Cuidado con la barba por afeitar. Aunque algunas mujeres puede que les guste, la mayoría va sentirse incómoda. La barba por hacer rozando en lugares sensibles funciona como una lija.

Dedique especial atención especial a la nuca y a la espalda. Deje la lengua deslizar lentamente de arriba para bajo, hasta la base de la columna. Bese el culo, los muslos, las ingles... Juguetee con la lengua entorno al ano, lama cariñosamente el perineo (aquel pedacito que queda entre la vulva y las nalgas). Usted puede y debe concentrarse durante algunos minutos en esa región extremadamente rica en terminaciones nerviosas y, de ahí que supersensible.

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Bien, finalmente llegó el momento de ir al grano. Ella, a estas alturas, está loca para sentir su boca envolviéndola por entero. Provoque un poco más. Toque su vagina con los dedos, introduzca uno o dos en la vagina, menee allá dentro, sienta el calor, la humedad. Quite los dedos, humedecidos con el caldo de ella y chupe, sienta el sabor... Ella va a adorar verle a usted haciendo eso.

La vagina posee una arquitectura compleja, rica en detalles. Explótelos. Deslice la lengua por los labios menores, de arriba para bajo, debajo y encima, de un lado, del otro... Separe los labios de la vagina con los dedos y meta la lengua en la vagina lo más fundo que usted pueda. Haga movimientos de entra y sale con la lengua, imitando una buena follada. Envuelva toda la vagina con la boca y chupe golosamente, como quien chupa una fruta madura, sorbiendo cada gota de su miel, sin dejar de trabajar con la lengua. El clítoris es la meta. Solamente quien sabe tratarlo adecuadamente es capaz de dar una chupada inolvidable. Más que nunca, usted necesita estar sintonizado con su compañera, atento a las sus reacciones más sutiles. Ese es el mejor de los guías para hacerlo bien. Vaya con calma. Algunas mujeres son tan sensibles que no aguantan el contacto directo con la cabeza del clítoris. Comience lamiendo los lados... Coloque el clítoris en la boca y chupe suavemente mientras juguetea con la lengua en la punta. Alterne las chupadas con lamidas a lo largo de la hendidura de la vagina, en las ingles, en los labios mayores... Vuelva a concentrarse en el clítoris, vibrando la lengua bien rápido. La alternancia es importante pues la manipulación constante del clítoris puede provocar un resultado opuesto al deseado: queda anestesiado y ahí todo el camino que usted construyó rumbo al placer supremo de su compañera se viene abajo.

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Experimente penetrar uno o dos dedos en la vagina mientras lame el clítoris. Menee allá dentro despacio, haga movimientos lentos de entra y sale con los dedos, intente encontrar el Punto G. Si usted va directo al punto ella va a quedar dolida. Pero atención, si ella le pide quitar los dedos, sáquelos. Algunas mujeres pierden la concentración cuando usted hace eso. De igual manera, puede meter un dedo en el ano de ella mientras chupa. Pero vaya con tranquilidad porque no todas gustan de ese tipo de cariño. Conéctese a las reacciones de ella.

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Técnicas Introductorias para Besar Dientes limpios y aliento fresco Antes que nada, debes tener absolutamente tus dientes limpios y un aliento que huela a fresco. Debes ir con el dentista a que te haga limpieza dental cuando menos dos veces al año. Y debes cepillar tus dientes por las mañas y por las noches y después de cada comida si es posible. Es mejor beber mucho agua pura en lugar de bebidas gaseosas (para tener una mejor salud y mejor dentadura), el café mancha la dentadura y deja mal aliento. Si tienes una cita con una mujer y van a comer juntos, después de comer ve al baño y limpia tu dentadura y asegúrate de no tener nada de comida entre los dientes. Las enzimas de la cavidad bucal pueden causar que la comida se descompone y provocar mal aliento. ¡Esto es especialmente cierto con la carne! Ten siempre a la mano algunas pastillas de menta para los dos. Las pastillas de menta son mejores que el chicle porque estas se disuelven y el chicle te puede estorbar para dar tu primer beso. Ahora que tienes tus dientes limpios y el aliento fresco hablemos de las técnicas para besar. ¡Manteen tus labios en forma! ¿Te gustaría besar a alguien con labios resecos, agrietados y duros? ¡Pues ellas tampoco! Así es que manteen tus labios en buenas condiciones. Ten contigo todo el tiempo algo de crema para los labios y conserva tus labios suaves y humectados. ¡No jales la piel reseca de tus labios, eso solo empeorara las cosas! Primera Técnica para Besar Vamos a suponer que esta es la primera vez que la besas y si no lo es, supón que es el primer beso como te mencione anteriormente y esto te brindara nuevas emociones a tu relación actual. ¡Prueba y veras! Empieza lento y no apresures las cosas. Cuando el momento sea oportuno, lentamente trata de besarla y se muy gentil, con los labios solamente entreabiertos. Muchas mujeres se quejan de que los hombres aprietan mucho los labios o los abren mucho y quieren sorben con toda la boca. Por lo que solo debes tener tus labios ligeramente entreabiertos. Luego suavemente presiona tus labios contra los de ella. Cuando pongas tus labios sobre los de ella se ajustaran mejor si pones su labio inferior o superior entre los tuyos. Besa larga y suavemente, si ella te responde sigue su ritmo y bésala de nuevo. Saborea la experiencia cada vez y varia el lugar conde tus labios empiezan a tocar los suyos, del labio superior al inferior o en medio de ambos. Según continúes puedes separar mas tus labios y suavemente empezar a usar solo la punta de tu lengua en el juego. Ahora que si ella ha empezado a meter su lengua en tu boca, eso constituye una fuerte señal para que tu hagas lo mismo, pero ve lentamente y no la metas todo el tiempo, ve lentamente de una forma tentadora.... Una vez que hayas llegado a este punto de apasionados besos franceses, existe una infinita variedad de variaciones y técnicas que puedes usar. Te daré algunas mas adelante. Técnicas con la lengua: Cuando se estén besando apasionadamente con sus lenguas involucradas se puede: 1.

Mueve tu lengua alrededor de la de ella y entrelaza tu lengua con la de ella.

2.

Juega a que te alcance: Toca su lengua, luego rápidamente regresa tu lengua adentro de tu boca y ve si ella te sigue. 3.

Chupa su lengua o Chupa su labio inferior ¡PERO CON SUAVIDAD!

4. Mueve tu lengua sobre su la punta de su lengua de la misma manera que lo harías con su clítoris si le estuvieras haciendo el sexo oral. ¡Esta técnica le dará el mensaje de que eres fabuloso con el sexo oral! 5.

Lame las orillas por dentro de sus labios con la punta de tu lengua. Este te servirá para que hagas tu tarea, crea tus propias variaciones. Ya que la hayas besado apasionadamente puedes encaminarte a hacerle el amor apasionadamente. Llevemos los besos al área del juego preliminar y al sexo oral. Juegos Preliminares Orales básicos

Ya que las estado besando y que ella te esta respondiendo tan solo quítale las pantaletas a tirones y penétrala justo entre las piernas y mueve tu lengua a velocidad supersónica. ¡NO! ¡ESTO ES EXACTAMENTE DE LO QUE SE QUEJAN LAS MUJERES! ¡Cuantos hombres son culpables de esto! Digo, a la mayoría de los hombres nos gustaría salir con una chica y que de pronto ella se dejara caer de rodillas y que nos empezara a succionar el pené, entre mas pronto mejor. ¡PERO ELLAS NO SON COMO LOS HOMBRES! Las mujeres quieren ser seducidas y provocadas. Aun los hombres que se preocupan por las mujeres son culpables de esto, ¡De 0 a su vagina en 5.2 segundos! Vamos, esta no es una carrera de seducción, son momentos que queremos hacer que se prolonguen tanto como sea posible. Lo que desearas hacer es calentarla y complacerla. Mantén presente en tu mente “caliéntala” cada vez que le hagas el amor a una mujer. Cuando la calientas, incrementas su deseo sexual y excitación. Desearas volverla loca de deseo. No desearas ni siquiera tocar su vagina hasta que este goteando de lo caliente. Así que caliéntala primero. Entrando al juego preliminar Paso A Paso Nota: Mientras leas esto imagínate a ti mismo haciéndolo con tu amante, real o imaginaria, para que las técnicas se conviertan en parte de ti y fluyan sin esfuerzo de tu parte cuando estés con una compañera. Si tienes una compañera por lo pronto, imagínalo una y otra vez para que todas las técnicas se conviertan en algo natural en ti. 1. Mientras la beses en la boca también desearas besarla en otras partes de su cara. (Ver Ilustración 1) Besa sus mejillas, su barbilla, besa o chupa sus labios según vayas avanzando (no la chupes en la cara, solo en sus labios, a la mayoría de las mujeres no les gusta que las chupen en la cara) También notaras que no mencione la frente porque esta es normalmente la parte donde nuestros padres y abuelos nos besan y es asociada normalmente con amor no sexual y en ese momento no desearas recordarle sentimientos no sexuales.

Ilustración 1 2. Enseguida muévete al área donde se junta su quijada, cuello y oído. Esta es un área muy sensible. Muy suavemente bésala, lámela y chúpala en esta área, muy tierna y lentamente. (Si le dices algo que sea con la voz muy suave, ya que te encuentras muy cerca de su oído y cualquier cosa que digas con voz normal seria muy fuerte y podrías lastimar su oído y posiblemente quitarle la excitación) 3. Ahora muévete hacia abajo por su cuello haciendo lo mismo que hiciste en el paso 2. ver la Ilustración 2) continua con esto si ella te responde. Recuerda que cuando haces el amor a una mujer siempre puedes preguntar “¿Te gusta que te haga así?” De esa forma sabrás cuando estés perdiendo tu tiempo. Pero no preguntes muy frecuentemente.

Ilustración 2

4. A esta altura deberías moverte a lo largo de la línea marcada en la Ilustración 3 o en una línea parecida. Según vayas por esa línea bésala, chúpala y lámela. Muévete alrededor de la orilla de su pecho, primero besándola ligeramente, luego lamiéndola y finalmente chupándola suavemente (no le chupes tan fuerte que le hagas un moretón) Cubre todo el pecho con besos pero no toque sus pezones todavía. Muévete de forma circular moviéndote cada vez mas cerca.

Ilustración 3 Justo cuando llegues a la orilla de su pezón usa una de las técnicas de abajo (puedes usarlas en el orden listado abajo o en cualquier orden que tu elijas pero el “Aliento Caliente” deberá hacerse primero.) El Aliento Caliente: Antes de tocar su pezón, exhala tu aliento mas caliente sobre su pezón, pero no la toques realmente. La Lengua como remolino: Mueve como un remolino la punta de tu lengua alrededor de la aureola de su pezón cada vez mas cerca de la punta del pezón. Empieza lentamente y hazlo cada vez más rápido si lo deseas. Puedes hacer esto mientras ella lo este disfrutando. Pero no lo hagas por tanto tiempo que ella se aburra con la sensación. Cambia de técnicas después de un minuto o dos. La Lengua Temblorosa: Tiembla la punta de tu lengua para atrás y adelante sobre su pezón erecto. Empieza lentamente y continua más rápido si lo deseas. Puedes hacer esto mientras ella lo este disfrutando. Pero no lo hagas por tanto tiempo que ella se aburra con la sensación. Cambia y alterna las técnicas. La Chupada: Lentamente lleva el pezón dentro de tu boca y suavemente chúpalo y frótalo con tu lengua, labios y boca. Presiona el pezón entre tu lengua y tu paladar.

La Chupada y El Remolino: Chúpale como se acaba de explicar, luego cuando el pezón este dentro de tu boca, da vueltas a tu lengua como remolino alrededor de su pezón. Empieza lentamente y continua más rápido si lo deseas. Puedes hacer esto mientras ella lo este disfrutando. Pero no lo hagas por tanto tiempo que ella se aburra con la sensación. Cambia y alterna las técnicas. El Mordisco: Muerde muy, muy suavemente su pezón con tus dientes. Si tienes alguna parte quebrada o filosa en tus dientes deberás saltarte esta técnica. Solo desearas mordisquear su pezón muy suavemente. Esto deberá hacerse durante 30 segundos cuando mucho. (Una buena forma de practicar esto es poniendo una uva en tu boca y juega con ella mordiéndola con tus dientes pero sin romper la piel de la uva) La Gran Chupada: Esta vez cuando chupes el pezón mete en tu boca tanto como puedas del área circundante del pecho y suavemente chupa y soba con tu lengua. Empuja el pezón y el pecho contra tu paladar con tu lengua como se menciono anteriormente. El Aliento Fresco: Ya que su pezón se encuentre húmedo, si soplas con un aliento frió de tu boca le proporcionaras una sensación fresca en su pezón, has esto de 15 a 30 segundos. Después de hacerlo continua inmediatamente con “La Chupada y el Remolino”, tu boca caliente se sentirá muy agradable después de la sensación del aliento fresco. 5. Usa las técnicas de arriba primero en un pecho y luego en el otro, una a la vez y luego de regreso. Hasta puedes juntar sus pezones y chuparlos al mismo tiempo (si sus pechos son lo suficientemente grandes) ¡has todo esto durante por lo menos de 20 a 30 minutos! Ella te amara por eso. La mayoría de los hombres solo se entretienen un par de minutos en los pechos de las mujeres, como si solo fueran de paso para abajo o como si los estuvieran apresurando. Pero ahora vas a demostrarle que eres un hombre que no solo aprecia sus pechos sino que para ti son un destino mas que algo que se encuentra de paso según bajas a su vagina. Vas a demostrarles que eres un hombre que goza completamente a las mujeres y que sabes como hacer el amor a una mujer y satisfacer sus deseos sexuales. 6. Ahora muévete hacia abajo sobre su abdomen lentamente, besándola, lamiéndola y chupándola suavemente según vayas bajando. Sigue alguno de los caminos señalados en la Ilustración 4 o uno parecido. Has círculos alrededor del ombligo. Puedes probar suavemente dentro de su ombligo con tu lengua, pero muy ligera y suavemente. A algunas mujeres les gustara y a otras les disgustara. Si ella no lo disfruta detente. Y continua con las otras áreas. Puedes cubrir el área completa como se señala en la Ilustración 4 y pasar mas tiempo en su panza o abdomen. Deberás hacer esto por lo menos de 5 a 10 minutos. Recuerda que tienes que calentarla.

Ilustración 4 SEGUNDA PARTE Nota 1: No le hagas cosquillas. Si ella es muy cosquillenta puede ser que te saltes el área donde sienta muchas cosquillas. Nota 2: Estamos incluyendo muchas ilustraciones porque queremos cubrir hasta las técnicas e ideas más básicas, por si acaso eres una persona sin experiencia sexual de cualquier forma seas capaz de sentirte como una amante experimentado y sobras exactamente que hacer.) 7. En este punto puedes bajar a sus piernas o darle vuelta e ir a su espalda, lo cual será muy agradable porque la mayoría de las veces los hombres se saltan la espalda si han empezado por el frente. Si decides ir a su espalda, bésala, lámela, y chúpale todo alrededor de la cintura desde el abdomen, mientras le das vuelta para que quede boca abajo. 8. Cuando llegues a su espalda, continua con un movimiento suave siguiendo el patrón o camino de la Ilustración 5. recuerda mantener la idea de tu pasión y deseo por ella en tu mente y continua excitándola mientras la tocas suavemente con tus labios, luego con mas presión, luego agrega tu lengua, chúpala y mordisquéala. Puedes también darle pequeñas mordidas que terminen con un beso en su espalda. Pasa al menos 10 minutos en su espalda.

Ilustración 5 9. Después de su espalda desearas bajarte a sus nalgas y seguir el camino marcado en la Ilustración 6. Primero bajándote por un lado y regresándote y luego para arriba y abajo del otro lado. En ese momento puedes empezar a complacerla oralmente desde atrás o hacer que se dé la vuelta. Suponiendo que se ha volteado veremos lo que puedes hacerle.

Ilustración 6 10. Después que ella se haya volteado deberás seguir aun con sus pies. Inicia ahora de nuevo. Besándola, lamiéndola, y usando todas las técnicas que habrás aprehendido hasta ahora. Si eres de los que les gusta chupar los dedos de los pies ahora será el momento de hacerlo. Chupa cada dedo y frótalo. (Si sus pies no están limpios o tiene hongos en las uñas, o heridas abiertas o ampollas, te recomiendo que te saltas la parte del juego oral en

los pies) Ahora empieza en la parte superior de su pie y trabájala hacia arriba por el lado de adentro de las piernas, ya que esta área es mucho más sensible que la parte externa. 11. Súbete por la parte interna de sus piernas como se muestra en las Ilustracións 7 y 8. Luego llega justo a la orilla de su vagina lamiéndole en pases largos. Luego comienza por arriba en la otra pierna y baja hasta su pie, usando todas las técnicas que has aprendido hasta ahora. (Esto la volverá loca, porque la excitaras y provocaras ya que es raro que una vez que un hombre llega a la vagina se retire de la zona.) La estarás calentado como loca y le estarás mostrando quien esta en control de la situación Ahora sube por la pierna, todo de regreso hasta la orilla de su vagina.

Ilustración 7 y Ilustración 8

12. Besa, lame y chupa toda el área alrededor a la izquierda y a la derecha de su vagina usando las técnicas explicadas hasta ahora. Lame debajo de su vagina en el perineo. (El punto que se encuentra entre su vagina y su ano) has esto por lo menos de 5 a 10 minutos. 13. En este punto podrás estimular su ano con tu boca también si así lo deseas. A muchas mujeres les gusta este tipo de estimulación buco-anal. ADVERTENCIA: La estimulación al ano con la boca si no se hace con las debidas precauciones puede estar asociada con riesgos a la salud ya que hay bacterias que viven en el intestino grueso y en el colon que pueden causar serias infecciones y en tracto gastrointestinal superior (es decir la boca, estomago, intestino delgado), o en la vagina de tu compañera. Si quieres practicar la estimulación oral al ano, hay ciertas precauciones que debes seguir. A. Debes conocer bien a tu compañera y saber que ella tiene buena salud, y esta libre de Hepatitis o HIV. B. Debes estimular el ano de tu compañera con tu boca únicamente cuando ella este recién bañada y/o se haya lavado el área muy bien con agua y jabón. Y no deberá haber evacuado desde que se haya lacado. C. Nada que haya penetrado el ano de tu compañera deberá entrar en contacto con su boca, tu boca o su vagina. No recomiendo que penetres su ano con tu lengua. Si penetras su ano con tu dedo, asegúrate que no estimules oralmente su ano después de ese momento porque cuando sacas el dedo puedes arrastrar bacterias y/o heces desde adentro del recto hacia la parte externa del ano. También recuerda siempre con cual dedo penetraste su ano para que evites mas tarde introducirlo en tu boca, o la boca de ella o en su vagina. Si sigues estas precauciones deberás estar seguro. Pero recuerda que si practicas la estimulación oral del ano lo estas haciendo bajo tu propia responsabilidad. 14. Ahora continuaremos con lo que tu estas esperando y ella ahora estará queriendo y necesitando, con tanto deseo que estará como una salvaje. ¡En estos momentos su vagina deberá estar goteando de lo húmeda! Así que empezaras a complacerla con las técnicas que a continuación describimos.

Técnicas de Estimulación a la Vagina y al Clítoris:

En la mayoría de estas técnicas tu boca estará justamente en su Vulva, casi nunca extenderás tu lengua como se ve en los videos pornográficos. La Lengua Porno, como le llaman algunos, no es una buena técnica sexual. Se usa a favor de la cámara y para el espectador del Video Porno (para conseguir buenos ángulos con la cámara), no para beneficiar a la actriz. Una lengua en una boca húmeda y caliente se siente mucho mejor que una extendida a todo lo que da. Además cuando la lengua se encuentra dentro de tu boca tienes mucho mejor control, destreza y velocidad cuando es necesario. La única excepción es cuando usan algunos pases largos al iniciar, pero luego continuaras con técnicas de boca completa. Usaras muchas de las mismas técnicas que hemos explicado anteriormente pero algunas varían ligeramente así que estúdialas con atención junto con las nuevas técnicas.

Inicia con los pases de calentamiento, primero y luego prosigue con la estimulación indirecta del clítoris, finalmente sigue con la estimulación directa del clítoris (a menos que tu compañera sea muy sensible para la estimulación directa del clítoris) El Aliento Caliente: Antes de que toques realmente su vulva (área externa de la vagina), usa tu aliento mas caliente sobre toda el área. Pero de hecho no toques su vagina, Usa tu aliento más suave y caliente sobre el área externa únicamente. ADVERTENCIA: ¡NUNCA SOPLES DENTRO DE LA VAGINA DE TU COMPAÑERA! PUEDES PROVOCAR QUE UNA BURBUJA DE AIRE (EMBOLO DE AIRE) ENTRE EN SU TORRENTE SANGUINEO LO CUAL PUEDE PROVOCAR UN DAÑO GRAVE Y ¡¡¡¡HASTA LA MUERTE!!!! La Gran Lamida para Calentar: Usando la punta de tu lengua, lame justo fuera de sus labios vaginales externos (o labios mayores) con pases largos uno a la vez. Luego muévete hacia adentro y lame directamente sobre cada labio moviéndote hacia la capucha de su clítoris. Muévete hacia adentro de nuevo y lame entre los labios internos y externos (o labios mayores y labios menores) En cada pase lame desde el fondo de su vagina hasta arriba y has tan grande el pase como te sea posible. La Lamida al Cono de Nieve: Lame su vulva como si estuvieras lamiendo un cono de nieve. Has tu lengua tan ancha como puedas y lame desde el fondo hasta arriba con largos y anchos pases. Dependiendo de que tan aventado seas puedes empezar las lamidas desde el fondo de su vagina, debajo de su vagina en el perineo, o justo debajo de su ano (lee mas arriba las precauciones que debes tomar para el sexo buco-anal) Puedes lamer su ano, el perineo u su vulva. Si eliges hacerlo de esta manera inicia el pase justo debajo de su ano con la punta de la lengua, cuando llegues al perineo empieza a ensanchar la lengua para que cuando llegue a su vulva tu lengua debiere estar casi plana y cubrir su vulva lo más posible. La Embestida con la Lengua: Mete y saca tu lengua por su orificio vaginal. Se trata de embestir tan adentro como sea posible. Puedes ya sea poner tu boca contra su vulva y meter y sacar tanto como puedas tu lengua, o puedes sacar tu lengua y ponerla tan dura como te sea posible y meterla y sacarla de su vagina moviendo tu cabeza para atrás y para adelante. La Técnica Alfabética: Escribe las letras del Alfabeto con tu lengua en la vulva de tu compañera. Esto agregara una gran variedad de pases y sensaciones. Esta es una técnica para calentarla y debe ser usada al principio. La Lengua Remolino: Presiona tu boca ligeramente abierta sobre su vulva y sobre su clítoris y mueve como remolino la punta de tu lengua alrededor de su clítoris. Inicia lentamente y presta atención a los movimientos de tu compañera. Después de estarlo haciendo un rato, puedes usar tus dedos para jalar hacia atrás la capucha de su clítoris y así podrás proporcionarle una estimulación más directa. La Técnica del Pequeño Movimiento: Pon la pura punta de tu lengua sobre su clítoris. Luego mueve tu lengua muy, muy lentamente haciendo círculos, o de arriba hacia abajo, o de izquierda a derecha (observa como responde mejor) Mueve apenas tu lengua. Puedes incluso detenerte por momentos y tan solo descansa la puna de tu lengua sobre su clítoris sin moverte y ella empezara a moverse hacia ti. La Lengua Temblorosa: Con la punta de tu lengua has temblar el clítoris de tu compañera de atrás para adelante. Inicia

lentamente e incremente la velocidad poco a poco para averiguar a que velocidad responde mas favorablemente. Puedes hacer esto por tanto tiempo como ella lo disfrute. Pero no lo hagas por tanto tiempo que ella se aburra con la sensación. Cambia de técnicas cada uno o dos minutos.

La Chupada: Lentamente pon tu boca en su clítoris y suavemente chúpalo y frótalo con tu lengua, labios y boca. La Chupada y el Temblor: Realiza la chupada como se describe arriba, entonces cuando el clítoris se encuentre dentro de tu boca hazlo temblar de atrás para adelante y de arriba hacia abajo. Inicia lentamente y continua más rápido si ella responde bien. Puedes hacer esto mientras ella lo disfrute, pero no lo hagas por tanto tiempo que ella se aburra con la sensación, cambia de técnicas cada uno o dos minutos. El Aliento Frió: Ahora que su clítoris y vulva se encuentran húmedos, si soplas sobre ella con una muy suave corriente de aire fresco de tu boca, le proporcionaras una sensación de frescura en su clítoris, has esto durante 15 segundos. Después de haber hecho esto prosigue inmediatamente con “La Chupada y el Temblor”, tu boca caliente le sentara muy bien después de la sensación del aliento fresco. Usa esta técnica únicamente en la área externa únicamente. ADVERTENCIA: ¡NUNCA SOPLES DENTRO DE LA VAGINA DE TU COMPAÑERA! PUEDES PROVOCAR QUE UNA BURBUJA DE AIRE (EMBOLO DE AIRE) ENTRE EN SU TORRENTE SANGUINEO LO CUAL PUEDE PROVOCAR UN DAÑO GRAVE Y ¡¡¡¡HASTA LA MUERTE!!!! Sugerencias Generales para complacer Oralmente a las Mujeres: •

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Continua estimulando a tu compañera usando las técnicas que acabas de aprender. Puedes llevar a tu compañera al orgasmo varias veces si así lo deseas. La mayoría de las mujeres necesitan un breve descanso entre cada orgasmo. Pro lo que después de haberle dado un orgasmo espera de 30 a 90 segundos antes de que inicies de nuevo la estimulación. Durante este periodo puedes tomar aire y besarla en los labios o puedes permanecer entre sus piernas y besar la parte interna de sus piernas. En las encuestas que se han hecho a las mujeres, la mayoría afirma que les gusta que sus compañeros las estimulen tanto con la boca como con los dedos. Por lo cual te recomiendo que leas el articulo sobre la estimulación al Punto-G y la eyaculación femenina, ahí podrás encontrar técnicas que puedes combinar con las que aprehendiste aquí. Si ella empieza a empujar su vagina contra tu boca mas fuertemente, eso significa que ella quiere mas y que lo esta disfrutando. Si ella se hace para atrás, puede ser que sea muy sensible, o que le estas proporcionando estimulación directa demasiado pronto. Puedes continuar y usar otras técnicas o seguir con la misma. Cuándo encuentres una técnica que realmente la enloquezca ¡apégate a eso! Debes aprender a leer sus movimientos, su respiración y sus sonidos. Puedes estimularla mas directamente con cualquiera de las técnicas descritas mas arriba, jalando la capucha de su clítoris y estimulando el clítoris expuesto directamente. Haces esto jalando suavemente la piel que cubre su clítoris con tu pulgar u otro de tus dedos. Pregúntale a tu compañera que le gusta mas y como puedes proporcionarle el mayor placer.

Posiciones para complacer oralmente a tu amante: Hasta ahora hemos supuesto que tu compañera se encuentre acostada de espaldas con sus piernas entreabiertas y que tu te encontraras boca abajo entre sus piernas. Ahora queremos mostrarte algunas otras posiciones convenientes para el sexo oral.

Sentada en tu cara – de frente hacia ti

Esta posición permite un fácil acceso a su clítoris. Puedes cambiar alcanzar a masajear sus algas y a agregar estimulación vaginal o al Punto-G desde atrás con tus dedos.

Sentada en tu cara – volteando hacia atrás

Esta posición permite un fácil acceso a su clítoris y a su ano para estimulación oral del ano. Puedes alcanzar también a masajear sus nalgas y a agregar estimulación anal con tus dedos.

Entre sus Piernas – Sobre tus Hombros

Existen muchas variaciones de esta posición básica, pero todas tienen en común la posición de estar entre sus piernas. Y como con todas las posiciones en las que te encuentras en medio de sus piernas puedes proporcionarle gran estimulación al clítoris, y agregar estimulación vaginal o al Punto-G con tus dedos.

Sus Piernas dobladas para arriba – tu pecho contra la cama

Esta es una gran posición para hacer la Técnica del “Cono de Nieve”. Ya que tienes acceso muy fácil a su perineo y ano si así lo deseas. También es buena posición para la técnica de la “Lengua que Embiste”

Mujer de Rodillas – Tu desde atrás (¡La delicia del amante del Trasero!)

Esta posición y la variación donde la mujer se encuentra parada y doblada hacia delante con las favoritas de los hombres amantes de los traseros. Tienes una vista completa de su bello trasero y de su vagina y puedes proporcionarle estimulación oral de todos tipos en el clítoris y/o en el ano,

como también agregar estimulación con tu mano. Una gran técnica es estimular su clítoris con tu pulgar mientras que con tus dedos estimulas su Punto-G, y con tu lengua estimulas su ano.

El 69 – Mutua Estimulación Oral

Esta es la posición favorita de mucha gente, en esta posición puedes practicar todas las mismas técnicas que en la posición donde ella se sienta en tu cara, y al mismo tiempo recibirás un gran placer proporcionado por ella. Muchas parejas usan esta posición como un sustituto del coito por una razón u otra.

Los Secretos del Triunfo Sexual: Esoterismo y Control Mental al servicio del placer

LOS SECRETOS DEL TRIUNFO SEXUAL Esoterismo y Control Mental al servicio del placer GUSTAVO FERNÁNDEZ [email protected]

PRIMERA PARTE 1º Edición (gráfica): 1985 by Servicios Planificados SA, Buenos Aires, Argentina 2º Edición (electrónica): 2004 by Centro de Armonización Integral y revista “Al Filo de la Realidad” Paraná, Entre Ríos, Argentina. Sr. Administrador/Owner/Webmaster: Se permite la copia, descarga y libre distribución siempre que el contenido permanezca inalterable. Para consultarnos puede escribirnos a: [email protected] . www.alfilodelarealidad.com.ar

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ÍNDICE INTRODUCCIÓN CAPÍTULO 1: LA PÉRDIDA DE INTERÉS SEXUAL EN LA PAREJA CAPÍTULO 2: EL YOGA SEXUAL CAPÍTULO 3: IMPOTENCIA Y FRIGIDEZ CAPÍTULO 4: FANTASÍAS SEXUALES: ¿CON O SIN CULPA? CAPÍTULO 5: LOS LÍMITES DE LA MASTURBACIÓN CAPÍTULO 6: TENGA SUS PROPIOS RÉCORDS SEXUALES CAPÍTULO 7: LA BIOENERGÉTICA SEXUAL CAPÍTULO 8: EYACULACIÓN PRECOZ CAPÍTULO 9: ¿USTED PENSÓ EN CAMBIAR DE SEXO? CAPÍTULO 10: EN LOS LÍMITES DE LA PERVERSIÓN CAPÍTULO 11: EL SEXO EN LA TERCERA EDAD CAPÍTULO 12: LOS ADOLESCENTES Y EL PODER SEXUAL CAPÍTULO 13: LA TIMIDEZ: EL ÚNICO OBSTÁCULO PARA LA SEDUCCIÓN CAPÍTULO 14: EL SEXO DURANTE EL EMBARAZO CAPÍTULO 15: LA ENERGÍA SEXUAL CAPÍTULO 16: TANTRISMO CAPÍTULO 17: EL DESARROLLO DE UNA CORRECTA AUTOIMAGEN ERÓTICA EPÍLOGO

Otros recursos gratuitos: • • • • • • •

Curso de Tarot, parte 1 (413 KB) Curso de Tarot, parte 2 (141 KB) Curso de Autodefensa Psíquica, parte 1 (482 KB) Curso de Autodefensa Psíquica, parte 2 (366 KB) Catálogo de Libros en Venta (375 KB) La Embestida de los Escépticos, por Gustavo Fernández (54 KB) ¿Existen los “hechizos” y “maleficios”?, por Gustavo Fernández (37 KB)

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INTRODUCCIÓN

Los seres humanos hemos convertido al sexo en una trampa. Hemos transformado mecanismos absolutamente naturales, normales, en máquinas terribles y perfectas para destruirnos afectivamente, moralmente, humanamente. Hemos aceptado vivir en un sistema cuya monstruosidad radica, no tanto en las limitaciones que impone a mujeres y hombres, sino en la perversidad maquiavélica de inducirnos a búsquedas y placeres que él —el sistema— conoce, por ser su creador, como inalcanzables. Y, en el ínterin, sus mefistofélicos recovecos bastan para angustiarnos, agotarnos, quitar de nuestros corazones hasta el último aliento que podría habernos abierto las puertas de la autorrealización. Todos los días, todos los años, si carecemos de la claridad mental necesaria para percibir esta falacia, cosa que ocurre en la inmensa mayoría de los seres, fracasamos un poco. Que sumado a otro poco, y otro, y otro más, a lo largo de nuestra vida, termina por derrotarnos, enfrentándonos a la máxima humillación que podemos sufrir: ser dolorosamente conscientes de nuestra derrota, tan dolorosamente como saber que nada podremos hacer para cambiar ese destino. Y así, tortuosamente, todos los días morimos un poco. Aunque duela, pararse en una esquina, contemplar los rostros de quienes se cruzan en nuestro andar e inferir de ellos lo que palpita dentro de esos cuerpos encorvados, gastados, sufridos y, lo que es peor, decepcionados, nos fuerza a una desagradable conclusión: salvo excepciones, sólo cadáveres de vacaciones se mueven a nuestro alrededor. No es el objetivo de este libro revertir la vida de nadie. Mucho menos, suministrar esotéricas panaceas que motiven la exaltación intelectual o espiritual del lector. Pero sí, facilitar una llave: la que abra las puertas de la exaltación sexual. Entiendo por “exaltar”, el éxtasis nacido de la plenitud. La realización del ser humano debe comenzar por la realización de lo más inmediato y básico de su fisiología; sólo así se despertará su consciencia a sentimientos superiores, y la pasión primero y el amor después se vivificarán o despertarán a planos superiores. No basta buscar sexo sólo por el sexo mismo; esa es una de las malditas trampas que la sociedad nos tiende a cada rato y en la cual, a cada rato también, caemos, aun cuando muy cerca, prácticamente al alcance de nuestros sentidos y nuestro raciocinio, se encuentra la solución. Un viejo maestro mío me dijo en una oportunidad que tanto el tonto como el sabio cometen errores; la diferencia estriba en que el sabio los comete una sola vez. Y nosotros, especialmente los occidentales, vemos nuestras falencias, nos equivocamos y lo volvemos a hacer, persistiendo en una actitud que sólo puedo calificar como autodestructiva. Sé que, muy posiblemente, no le esté diciendo nada nuevo. Y tal vez, muchos de los conceptos que volcaré en estas páginas tampoco serán nuevos para usted. Pero de lo que sí estoy seguro, es que usted es la primera persona convencida de la verdad de estas aseveraciones. Usted, hombre o mujer que lee este libro, sabe que todo esto, quizás ya en sus manos, lo hubiera podido hacer cambiar. Y, sin embargo, todo sigue igual. ¿Por qué?. Yo le diría que sólo por cobardía. Pero prefiero pensar que usted es de los que creen que, pese a todos sus esfuerzos, no puede cambiar. Y yo voy a demostrarle que lo

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que ocurre es que no quiere hacerlo. No es que no se pueda; sólo que no se quiere, si se sabe cómo. Las incapacidades, disfunciones, insatisfacciones y falencias sexuales, los complejos de culpa nacidos de las fantasías mal asumidas, los temores en la cama, la inseguridad, la timidez, el temor al fracaso, son sólo la epidermis de un conjunto de problemáticas que permanentemente minan la capacidad de realización y de felicidad del ser humano como individuo y en su conjunto social. Si bien creo firmemente que en la vida de pareja el sexo no es lo más importante, sí sostengo que es uno de los pilares de toda relación que se precie estable. No puede haber pareja feliz si se extrapola en demasía uno de sus aspectos (la unión espiritual, el logro económico, el amor filial) en detrimento de otro cualesquiera de ellos. En esta clase de bastardo intercambio, siempre el que pierde es el pilar sexual. En efecto, si observamos nuestra propia experiencia y la de los seres que nos rodean comprobaremos que, por regla general, cuando el ser humano falla en uno de sus aspectos, donde primero se produce el eco resultante es en el campo sexual. Los problemas económicos, las discusiones de pareja, los problemas profesionales, laborales o estudiantiles, todos ellos afectan nuestras funciones sexuales. Y entramos entonces en un peligroso círculo vicioso, porque fallando lo sexual —que como seres animales que somos está siempre en nuestras inquietudes— el temor o la frustración resultantes incrementan nuestras falencias y fracasos en las otras áreas, frente a cuya concreción la angustia subsecuente incrementa aún más nuestro problema sexual, lo cual a su vez... y así, al infinito. En cambio, una vida sexual sana y cotidiana nos potencia. Nos potencia energéticamente, mantiene a nuestro cuerpo limpio de toxinas y acumulaciones perniciosas de fluidos, lo que redunda en el equilibrio de nuestro metabolismo, drena nuestra psiquis de latentes neurosis. Se trabaja mejor, se vive mejor y se disfruta más de todas las facetas de ella con un adecuado comportamiento sexual. Esto también es válido para el hombre o la mujer que vive en solitario, o que carece de una pareja estable. Más aún, porque la actividad sexual continua y correcta no sólo afina su capacidad de hallar a la media naranja ideal, sino que también evita la acumulación de pensamientos nefastos en su mentalidad. Por supuesto, a estas consideraciones podría el lector oponerle distintos argumentos, entre los cuales pesarían sensiblemente los de índole religioso. Respeto, como es obvio, todas las creencias. Pero no puedo dejar de sentir que las consideraciones de tal naturaleza con respecto al comportamiento sexual son más el producto de las patologías particulares de quienes las formularon, en vez de dictados de un Poder Superior. En principio, por esa naturaleza de cuasi omnipotencia con que los creyentes —de cualquier religión que tienda a avergonzarse del sexo— parecen tratar de imponer su forma de ver las cosas a quienes no tienen la obligación de pensar exactamente igual que ellos. En segundo lugar, me preocupa que alguien sostenga una ideología espiritual determinada cuando su vida cotidiana nos dice a gritos la verdadera naturaleza de sus pensamientos y sus emociones. ¿Acaso en nombre de Dios no se bendicen armas con las cuales marcharemos al frente para matar a nuestros hermanos, cualquiera que sea su nacionalidad o ideología, tan hijos del Señor como nosotros mismos?. ¿Acaso quienes nos plantean la “importancia” de llegar vírgenes al matrimonio y llenan templos para escuchar la prédica de sus sacerdotes, logran

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oponerse —con riesgo “cero” para su equilibrio psicoemocional— a la “tentación” de las relaciones prematrimoniales?. ¿Acaso las parejas desavenidas —matrimonios, en este caso— platean la necesidad de un franqueamiento, un sinceramiento y renovación sexual como medio factible de permitirles superar las barreras que aún los separan (sin que eso signifique ir a compartir la cama con el vecino) siendo sabiamente comprendidos por sus ministros religiosos?. ¿Acaso quienes claman contra el divorcio están exentos de la pérdida del amor (un fuego que debe alimentarse permanentemente) y no ceden a la tentación de la pasión fuera del hogar?. ¿Acaso es sensato pensar que quienes hacen del celibato y la reclusión voluntaria su aceptado modo de vida, están autorizados para hablar de las intimidades de aquellos que conviven entre sí y con la sociedad?. ¿Puede un ciego de nacimiento juzgar una obra pictórica?. Que el abogado hable de leyes, el médico de enfermedades y curaciones, el músico de melodías, el sacerdote de liturgias y ritos; nosotros, gente común después de todo, nos reservamos el derecho de hablar de lo más común: eso que llamamos sexo. En este breve pero necesario racconto sobre las necesidades de una verdadera higiene sexual y mental, no pueden escapar las consideraciones sobre el porqué de transformar el sexo en una lucha por la recuperación de un espacio vital que desde pequeños nos entrenan para perder. Porque cuando comenzamos a perder libertad sexual, a los medios autoritarios les resulta más fácil descubrir los caminos para hacernos perder nuestra libertad mental y finalmente (y no menos grave) nuestra libertad física. Si empezamos por ser esclavos del sexo (o del no sexo) es cuestión de tiempo para que terminemos siendo esclavos de todo y de todos. El hombre, a través de siglos de educación machista, aprendió a dominar a la mujer, y esa dominación comenzó a través de la agresividad latente en el coito. Así, generaciones de mujeres sintieron el sexo como una agresión a sus cuerpos y sus espíritus, sintieron al pene como una lanza penetrante. Aprendieron a aceptar la relación sexual como un mal necesario, como un simple mecanismo de reproducción, o como un derecho inalienable del macho por sobre ellas. Durante generaciones, la mujer aceptó también tener una actitud pasiva, recibir el pene y el semen, esperar al orgasmo de su pareja, fingir y soportar. Cualquier otra cosa, como buscar la relación, proponer un cambio de postura, solazarse en juegos sexuales, era mal visto por la sociedad, y hasta el propio marido parecía tener derecho a dudar de la moralidad de su mujer. Un simple objeto, en la mentalidad de esos retrógrados, no tiene derecho al placer. Por esa razón, millones de madres —que sin duda se mostraban como “ejemplares” para la gazmoñería social— se transformaron en un verdadero catálogo de neurosis, comportamientos esquizofrénicos, cuadros histéricos, represiones. Por ello, millones de hijas e hijos sufrieron las consecuencias, las proyecciones de las carencias maternas. A fuerza de ser groseros, podemos afirmar que una mujer que no es bien atendida sexualmente, es una mujer angustiada, nerviosa y agresiva. Por supuesto, cualquiera de estas señoras argumentaría que ése no es su caso particular. Que a ellas les basta con una relación mensual y que no fueron educadas para otra cosa que no sea la casa, la crianza de los hijos y el respeto al marido. En ese caso, sus propias palabras nos señalan hasta qué punto están necesitadas de ayuda; la mujer, aunque muchos no parecen haberse dado cuenta, también es un ser humano necesitado de realización, afectiva, sí, pero también física, intelectual, espiritual, social. La mujer necesita trascender, actuar, participar, decidir. Ser activa, y esto también es válido en lo sexual. No me cabe duda de que cuando la mujer decide, durante el acto sexual, subirse

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ella sobre el varón, ese comportamiento corporal nos refleja que, psicológicamente, ha renacido a un nuevo despertar. Paradójicamente, es en ese momento que muchos hombres se sienten cohibidos, extrañamente incómodos; lo que demuestra que el “problema”, en todo caso, está en el macho y no en la hembra. Pero como el macho no se resigna fácilmente a tener problemas que no pueda manejar (y menos aún relacionados con su virilidad) se defiende (personal y socialmente) proyectando en la mujer esa perturbación, disfrazándolo de “inmoralidad” de ella lo que sólo es inseguridad en él. Cualquier cosa opuesta a esto sólo es pacatería barata. Las religiones que se avergüenzan del sexo y esconden los cuerpos, cometen el peor de los pecados. El cuerpo es el templo del espíritu. Y el templo se luce y se usa. Se luce, para atracción de fieles y crecimiento de la hermandad; se usa, porque sólo esa es su verdadera función. Nada hay más hermoso que un cuerpo humano desnudo. Aquellos apologistas de la censura, que tiemblan de ira ante la fotografía o el film de carácter erótico, calificándolo de “basura pornográfica”, están insultando nuestros cuerpos, están insultándose a sí mismos y, lo que es peor, están insultando lo que es quizás la obra máxima de Dios: nosotros, sus propios hijos. Nunca Dios, o la Naturaleza, habrían de avergonzarse del sexo, ya que de ser así, habría árboles de los cuales penderían como frutos vestimentas para el hombre y la mujer. Porque en contra de lo que la Sociedad — o ciertos estamentos de ella— tratan de hacernos creer, Adán y Eva no fueron expulsados del Paraíso por comer las frutas del Árbol de la Ciencia del Bien y el Mal y “darse cuenta” que estaban desnudos. Fueron expulsados por tratar de adquirir, precisamente, sabiduría (lo que nos retrotrae a la pasión innata de los cultos por mantener en la ignorancia a la gente), conocimientos sólo reservados a Dios, lo que es bien explicado por los cabalistas... pero eso es tema de otro libro. Por otra parte, el sistema nos incita a consumir... sexo. Publicidades televisivas, gráficas, nos “enseñan” que el sexo está en todo, y que sólo accediendo a determinada marca de cigarrillos, o conduciendo determinado automóvil lo conquistaremos. Hoy en día, los traseros femeninos venden todo. Pero después, chocamos contra la otra cara de esa misma moneda; sólo las gráciles doncellas y los apuestos mancebos de las publicidades, generalmente rubios de ser posible, tienen derecho a esos artículos y, por ende, al placer. Para el resto, gris, mediocre, oscuro, sólo queda la imitación o la decepción. La gente necesita creer. Hoy más que nunca, cuando aumenta el peligro de guerra nuclear (aunque masivamente no se sepa, sólo en el transcurso de 1985 hubo dieciocho amenazas de escalada nuclear abortadas sólo minutos antes del fatal desenlace por errores, confusiones o simples presiones políticas entre las dos superpotencias), cuando más que nunca el hombre de la calle se siente frustrado, insatisfecho, incapaz de triunfar en la vida ya que ni siquiera puede concretar las mínimas aspiraciones que se propone en lo profesional, social o material. Cuando la tecnocracia nos incita a gastar y consumir más y más, a descansar menos, a transformar el poco descanso en ocio inútil y ser, con suerte, mejores engranajes de maquinarias más perfectas. Ser lo que se quiere ser, he ahí la aparentemente simple aspiración ideal del ser humano. Ideal por lejana, porque cada vez más se nos quiere convencer, como dice el

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estúpido adagio popular, que “no se trata de hacer lo que se quiere, sino querer lo que se hace”. “¡No!”, debemos gritar. La realización no está en ese peligroso conformismo escondido en lo que no es más que un juego de palabras. Rescatemos las únicas verdades. Las históricas, como aquél “serás lo que debas ser, o si no, no serás nada”, extrañamente olvidado por muchos. Si la juventud sigue a ídolos dudosos, si muchedumbres de adultos suspiran los unos por individuos que se divierten en el campo de juego y las otras por apuestos imbéciles que encima cobran fortunas por sonreír, besar o pegar un par de cachetazos a alguna mujer un tanto rebelde, es simplemente porque esos seres (los deportistas, los galanes, no los otros) hacen de sus vidas lo que se les da la gana. Pero para el sistema, monstruoso gigante que nos ordena en filas como el jardinero que juega con las hormigas para pisotearlas cuando se aburrió o cuando tratan de romper filas, sólo está bien que unos pocos, perfectamente controlados, hagan lo que quieran de sus vidas, es decir (traduciendo) triunfen. Al resto, a la inmensa mayoría, hay que venderle la falsa realidad de que la realización es ser más o menos buen padre, buen esposo, buen empleado... y buen cadáver. Salvo, si protagonizamos una película de terror. Por eso es necesario masificar al ser humano, encasillarlo en dogmas, símbolos, grupos, banderas, cualquier cosa que haga hasta difícil sencillamente ser lo que dijéramos unas líneas arriba. Para que cueste hasta ser feliz en el trabajo, o con la pareja que nos ha tocado en suerte, y tener que interpretar ese esfuerzo como camino a la felicidad. Entonces, nos bastará con ser “felices” si cambiamos el automóvil, compramos bagatelas en Brasil o en Miami o aprendemos a bailar para lucirnos en la mejor discoteca de moda. Y por eso, cuando a esas “metas” llegamos después del lapso necesario para atosigar nuestros sentidos y nuestro intelecto con estímulos pasajeros, nos volvemos a sentir vacíos, insatisfechos... y comenzamos a correr, otra vez, como el burro detrás de la zanahoria que jamás alcanzaremos porque cuelga de nosotros mismos. Todas estas consideraciones pueden parecer desprovistas de significados en el contexto de un libro sobre sexo. Pero no es así, ya que lo que he tratado de demostrar es, por una parte, que la superación sexual sólo es posible en individuos que cuentan con una óptica distinta de la vida y, por otro lado, que sólo un organismo sexualmente sano es la afirmación y seguridad de autorrealizarnos en otras áreas. En resumen: lea este libro, destruya sus temores sexuales, aprenda lo que mi experiencia se dispone a enseñarle, logre, triunfe, disfrute del sexo, esa maravilla de la naturaleza siempre a nuestro alcance, y entonces los únicos límites que su persona encontrará en el resto de su vida serán los del horizonte que, como todos sabemos, no existe.

El autor.

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CAPÍTULO 1 LA PÉRDIDA DE INTERÉS SEXUAL EN LA PAREJA

Trátese de una pareja formal —léase matrimonio— o unida simplemente por el amor, o circunstancialmente encontrada, es más que evidente que, pasado cierto tiempo, existe un descenso en la mutua atracción sexual. De hacer el amor diariamente, pasa a ser alternadamente ciertos días de la semana, quizás menos aún y, en casos extremos, tal vez una o dos veces por mes. Si la frecuencia es aún más espaciada, entonces estaremos hablando ya, con bastante aproximación, de impotencia o frigidez. Esta espinosa cuestión exige plantearnos un original —por primigenio, no por nuevo— punto de partida. Y es entender cuál es la verdadera razón del acto sexual. Existe, indudablemente, lo que podríamos llamar “compulsiones biológicas”. Nuestro cuerpo, a partir de determinada edad y hasta otra cierta edad —que es mucho más prolongada de lo que socialmente se admite— tenemos la real necesidad de actividad sexual. Si reprimimos la misma, desembocamos en la masturbación —sobre la que nos referiremos en otro capítulo— o, lo que es mucho más peligroso, en la propia represión psicológica. Lo quieran los moralistas o no, el cuerpo necesita satisfacciones sexuales, autogratificaciones. En estos casos, la conjunción sexual esporádica, la que es consecuencia de una circunstancia casual, se reduce a una mera genitalidad. Así, alcanzamos el clímax o el orgasmo con la suma de vivencias genitales y movimientos compulsivos pélvicos. Pero en cierta etapa de la maduración del individuo, éste necesita estabilidad emocional. Y la unión de sentimiento espiritual y gratificación carnal es la apoteosis de esa maduración. No importa aquí si lo que nos une —además de la atracción física— es simple cariño o encendido amor. Si se trata de la persona que compartirá para siempre nuestra vida o si nuestros caminos pronto volverán a bifurcarse. No. Lo importante de una relación de pareja no es cuánto dura la misma, sino la intensidad con que ésta es vivida. Como en todos los órdenes excelsos del universo, lo importante es la calidad, no la cantidad. Pero durante el tiempo que compartimos con nuestra pareja, algo comienza a desintegrarse. Lo que en un principio fue apasionada relación, cuando el amor nos llevaba quizás a repetir más de una vez la relación en el día y más de una vez alcanzar el éxtasis, se va espaciando, distanciando y, peor aún, adquiriendo características rutinarias. Ya no jugamos sexualmente, ya no experimentamos, divertidos, insólitas posturas. En síntesis, ya no sentimos como antes. Acudimos entonces a excusas para amplificar los lapsos de tiempo que median entre relación y relación; lo hacemos “de la misma forma de siempre”, o nos excitamos con fantasías que, si no las sabemos manejar con solvencia, como explicaremos más adelante, nos llevan a correr el riesgo de empujarnos por la pendiente de la infidelidad. Algunos aburridos pueden aducir que esa rutina sexual es consecuencia de la pérdida de cariño, efecto a su vez del “natural” desgaste que impone toda relación

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prolongada. A ello yo podría oponer el razonamiento de que la pérdida de cariño deviene entre otros importantes factores, precisamente, por la falta de renovación sexual, y dudo que alguien pueda refutar este argumento. Por otro lado, un matrimonio y en general cualquier tipo de relación prolongada, sólo se desgasta cuando no existe el constante aliciente de las experiencias, sensaciones y nuevos descubrimientos. Y si concluimos que muchos de nuestros congéneres sólo usan el matrimonio como una especie de sociedad de hecho donde una parte paga-mantiene para que la otra lave, cocine, limpie y, eventualmente, trabaje a la par, hemos definido el hecho concluyente que en muchos himeneos el certificado de defunción de los mismos está firmado desde que las partes comprometidas dan el “sí”. También es cierto que muchas parejas al casarse confunden con “amor” lo que es mezcla de atracción sexual con simpatía intelectual. El temor a llegar a sentirnos solos también actúa como un euforizante capaz de convencernos de que realmente estamos enamorados. Pero el tiempo, ese cínico devorador de historias, termina pudriendo el velo que oculta los verdaderos sentimientos. Y así, acabamos por descubrir que, en el fondo, sólo somos buenos amigos y nada más. A este cuadro de situación contribuye más de un mito deleznable. Como aquel que dice que, en la pareja, “todos los problemas se arreglan en la cama”. Eso es falso. No podemos copular contentos con quien acabamos de discutir, a menos que usemos el coito como una forma de agresión, de imposición, de dominación. Pero corremos el riesgo de incrementar las posibilidades de fracasar allí también y, con toda seguridad, siempre estaremos prestos a echarles la culpa de la insatisfacción a la otra parte, con lo cual el roce que ocasionará la discusión inicial se ahondará aún más. En esta línea de pensamiento, otro mito muy difundido es el que dice que la mujer siempre tiene que estar dispuesta al requerimiento del hombre. Si lo que el varón desea es que su pareja disfrute la relación, tiene que comprender que ella también tiene días en que desea y días en que no. Forzarla al acto cuando no está en uno de esos días es la mejor garantía para que termine asumiendo la circunstancia como una violación. A partir de entonces, será el miedo y no el respeto lo que la llevará a obedecer al hombre. La que es, en cierto modo, antítesis de esta corriente, es aquella que, haciendo que la hembra vea al sexo con complejos, le impida buscar ella al macho para consumar la relación. Socialmente, decíamos, la mujer que toma la iniciativa está mal vista. Y yo concluiría que, en realidad, la carencia de experiencia previa en ambos miembros de la pareja, así como el egoísmo de no buscar un diálogo integrador de expectativas si es que se cuenta con esa experiencia, es la circunstancia que abre las puertas a una falta de entendimiento y comprensión mutuos. Y cuando sexualmente una pareja incurre en errores (tales como negarse a solicitar, por supuesto respeto, practicar ciertas excentricidades eróticas y tener que cargar con la frustración de no experimentarlas o terminar buscando realizarlas fuera de casa) esa falta de experiencia o esa egoísta falta de diálogo se traduce en reproches recíprocos. El miedo, hijo de la ignorancia, hace que cualquiera de las dos partes tema incursionar nuevamente en los goces de la experimentación, y así comienza a encarrilarse la rutina que desemboca en el aburrimiento. Cuando una pareja comienza a convivir, especialmente durante el período romántico, es muy fácil experimentar toda clase de prácticas sexuales. Posteriormente,

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cuando los problemas habituales de la vida cotidiana merman las primeras ansiedades y cuando comienza a disminuir la atracción mutua, el amor se torna difícil. Para evitar esas consecuencias, es recomendable que la pareja se inicie en una sesión de sensibilización especial. Los objetivos de estas sesiones son, por una parte, desarrollar la sensualidad; por otra, derribar las barreras del miedo, las desconfianzas que puedan existir entre hombre y mujer. Este método está basado en las “concentraciones sensoriales” que Masters y Jonson aplicaron a los disturbios sexuales por medio de la meditación, los ejercicios de respiración yoga, la confesión y la discusión controlada. De esta forma se logra reducir las tensiones y la hostilidad que son comunes en la pareja luego de algunos años de convivencia. Así se consigue que la pareja se haga más sensible a las necesidades y a los deseos del otro. Justamente, Masters y Jonson se habían propuesto ayudar a los integrantes de la pareja para que se comportasen de la forma menos hostil posible, creando, alrededor de ellos, una aureola de erotismo. Las condiciones preliminares son: a) no se debe comenzar la sesión con la intención premeditada de tener una relación sexual, y b) no deben utilizarse estimulantes (alcohol, drogas, tabaco) excepto en un caso que veremos como excepción más adelante. La sesión se desarrollará de la siguiente manera: los amantes se situarán uno frente al otro en posición de “flor de loto”, esto es, con las piernas cruzadas, ligeros de ropa (con traje de baño o ropa interior). En medio de los dos, se colocará una vela en un copón de vidrio coloreado, una copa de vino y un reloj despertador, lo más suave que sea posible (si no tiene un despertador graduable, puede usar uno convencional depositado sobre un almohadón o una manta doblada). Todas las luces deberán permanecer apagadas (salvo la llama de la vela) y la pareja deberá pronunciar alguna plegaria breve, cuya fórmula podrán elegir ellos mismos, por ejemplo: “Deseamos que esta vela sea la luz que ilumine nuestro camino”. Ambos compartirán entonces el vino, expresando sus sentimientos de afecto por medio de un corto brindis, por ejemplo: “A mi mujer, que es tan hermosa”. Luego harán la típica respiración yoga abdominal, cuidando de llenar bien de aire los pulmones. Revitalizarán así no sólo el cuerpo, sino también la mente. El aire debe aspirarse lentamente por la nariz, contando hasta quince, retenerlo en los pulmones cinco segundos y después exhalarlo lentamente por la boca, contando hasta veinte. Durante la respiración, el abdomen deberá salir hacia fuera. Luego, retroceder, lo que permite la mayor cabida de aire. Este ejercicio respiratorio se hará unas cinco veces. El despertador se pone en quince minutos, mientras ambos se miran a los ojos y se acarician mutuamente con las manos. Meditarán en silencio durante unos minutos y luego comenzarán a decir poco a poco todos los resentimientos que guardan uno para el otro. Aquí se trata de que todos los sentimientos hostiles de la pareja salgan a la luz, sin dañarse, esto es, sin perder el control de la disputa, para que sea constructiva. La actitud mental recomendable es la siguiente: “Sé que tú te has portado mal conmigo, que me olvidas, que eres egoísta, que a veces me rechazas, pero esta noche

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me olvidaré de todo eso, quiero perdonarte y darte todo mi cariño, ya que puedes cambiar”. Cuando el minutero suene, se da por terminada la disputa y se reconcilian. Se lleva a cabo otro ejercicio respiratorio yoga, cerrando alternativamente cada fosa nasal, lo que se conoce como “respiración Idá y Pingalá”. El procedimiento consiste en tapar con un dedo de la mano derecha el orificio derecho de la nariz. Se inhala lentamente por el contrario. Se tapan luego de un segundo los dos orificios, luego se exhala lentamente por el orificio nasal derecho. Se inhala otra vez por el orificio derecho, se retiene el aire tapando los dos orificios y se exhala por el orificio nasal izquierdo. Para hacer la respiración más rítmica, la aspiración y la exhalación se harán contando hasta ocho. Ambos se ponen entonces de pie, se toman en brazos y se acarician. La mujer masajea al hombre durante un largo rato en todo su cuerpo, excluyendo los órganos genitales. Puede utilizarse para esto una loción corporal. El hombre hará lo propio con la mujer. Se bañarán juntos, ya sea tomando un baño de inmersión o una ducha ligera. Es conveniente que se enjabonen, se laven y se sequen mutuamente; después irán a la cama completamente desnudos. Es fundamental que comience el juego erótico por los besos antes de adentrarse en las demás caricias. El tocamiento del cuerpo en su totalidad ha sido inhibido a raíz de la herencia puritana acerca de lo pecaminoso del cuerpo. Muchas veces, aun bajo enamoramiento total, el tocamiento suele resultar para algunas personas desagradable. Sin embargo, una mujer puede estimular mejor la erección del pene de su pareja acariciando los genitales de éste. Y justamente un pene en erección debería ser apreciado por la mujer como el bien más preciado, y debe ser el hombre el que ayude a la mujer a que aprenda a estimular sus órganos. Si es el hombre el que suele, durante las relaciones comunes, introducir el pene en la vagina de la mujer, durante esta “noche de amor”, el proceso será a la inversa. Deberá la mujer proceder a ello, cuando lo crea conveniente, esto es, cuando se sienta suficientemente lubricada. La postura de mujer sobre hombre, conocida como súcuba, es la posición en la cual la mujer llega más fácilmente al orgasmo. Esta posición implica al hombre acostado de espaldas, boca arriba, y la mujer sentada, perpendicular al cuerpo del hombre. Mejores resultados se obtienen si la mujer da la espalda, desde esta postura, al rostro del hombre. Esta posición incrementa la excitación y, en contra de lo que generalmente suele pensarse, es a partir de la misma cuando el varón puede controlar más fácilmente el riesgo de una eyaculación inoportuna. La posición “cara a cara”, el hombre sobre la mujer, es la más común, sí, pero no la mejor ni la más “ética”. Esto lo digo porque habitualmente, los pacatos suelen afirmar que cualquier postura amatoria que no sea la convencional roza peligrosamente el terreno de las perversiones y la lujuria desatada. Si habitualmente “aprendimos” a hacer el amor de esa forma, es simplemente porque se trata de una memoria genética, milenaria, que marcó el punto de partida del “homo sapiens”. En efecto, también la forma de copular nos ayudó a distinguirnos del resto del mundo animal, o sea, aquí también el sexo se transformó en una herramienta con la que conquistamos nuevas libertades.

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Todas las especies animales —incluidos los monos— tienen relaciones en postura retro coitum, es decir, el macho montado sobre las espaldas de la hembra, en forma parcial, penetrándola por la pendiente vaginal opuesta al clítoris. En esta postura, que no es incómoda en absoluto, la sensación epitelial es aún mayor. También se puede incrementar el índice de excitación de la mujer con una variante de la postura convencional, haciendo que eleve sus piernas y enlace con ellas nuestro cuello por detrás, lo que obligará a los varones a elevarnos sobre los metatarsos de nuestros pies. La consecuencia de ello es que la vagina tenderá a quedar en posición horizontal y el pene vertical, perpendicular a aquella. Pero como habitualmente todo pene tiene cierta desviación (consecuencia de años de disposición del mismo bajo la ropa interior, y consecuencia de la disposición de los planos musculares de aquél que lo tensionan más de un lado que del otro) entonces esa desviación hará que la fricción, resultante del movimiento de vaivén, se deslice en dirección al clítoris, como buscándolo por sí mismo. Que la mujer no alcance el orgasmo en todas las relaciones sexuales que mantiene no es tanto consecuencia de sus problemas psicológicos o falta de amor con su hombre, sino simplemente que puede tratarse de una cuestión física, postural. Si los millones de mujeres insatisfechas que pululan por el mundo entendieran esto (con la consecuencia inmediata de buscar la forma de subsanarlo sin perder tiempo y dinero en largos y tortuosos métodos de recuperación) entonces la profilaxis mental de buena parte de la población sería muy distinta. Incidentalmente, dos buenas posturas para incrementar la tasa de orgasmos de la mujer consisten en la penetración convencional (varón arriba) mientras, delicadamente, se masajea la vagina desde el interior del ano, y, si la dilatación de éste lo permite, introduciendo dos dedos, con los cuales se imitará la mecánica masturbatoria que el hombre hará contra las paredes de la vagina mientras hace el amor, sin forzar, pero tratando de colocar los extremos de ambos dedos contra el pene que sienta moverse dentro de aquella. Otra postura eficiente es, realizada la penetración, deslizar las piernas hacia los hombros de la mujer mientras la pelvis rota un poco hacia un costado, de manera que ambos cuerpos queden entrelazados como si, al hacer la “V” con los dedos índice y medio, los deslizáramos hacia el interior de otra “V” idéntica hecha con los dedos de la otra mano. Es necesario, cuando alguien advierte que se dificulta en exceso la relación amatoria, concederle buena importancia a los juegos sexuales. Ellos nos permitirán no sólo excitarnos mucho más sino hacer lo mismo con nuestra/o paternaire, así como ir descubriendo las innumeras posibilidades de nuestro cuerpo y refrescar nuestra mente. Algunos juegos requieren asimismo el conocimiento de las zonas eróticas del cuerpo del hombre y la mujer, por lo que trataremos ambos puntos en conjunto. Un método sumamente eficaz cuando de excitar a la mujer se trata, consiste en que el varón introduzca el dedo mayor de cualquiera de sus pies en la vagina, efectuando así movimientos de contracción y distensión. Soplar suavemente el oído de la mujer —o la nuca del hombre— produce idénticos efectos. Besar el pliegue inferior de los senos, recorrer con la punta de la lengua la columna vertebral de la mujer desde el cuello hasta el comienzo del ano, frotar suavemente con las uñas el cuero cabelludo de ambos sexos en forma de movimientos espiralados, comenzando debajo de las orejas y ascendiendo con ambas manos

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simultáneamente por detrás de ellas hasta la frente, son todos mecanismos que dudosamente fallarán. Igualmente útiles son practicar la fellatio (succión del pene) y el cunninlingus (ídem en la vagina), si bien es usual encontrar resistencias a estos actos, especialmente por parte de algunas mujeres. Es cierto que los psicólogos freudianos no trepidarán en encontrar explicaciones inconscientes a estas actitudes, tales como resabios de conductas propias del complejo de Electra en la mujer, o expresión de deseos de una regresión intrauterina en el hombre, pero lo cierto es que estas psicopatologías sólo serían válidas si alguno de los participantes del acto se excediera en la frecuencia de estas acciones de forma tal que adquiriera ya todas las características de una manía, con lo cual nos aproximaríamos a suponer cierta perversión no asumida. Pero mientras no se abuse en la insistencia y la repetición de estas técnicas y se las emplee como aspectos colaterales a la relación, nada hay de inmoral en ello. A fin de cuentas, estoy seguro que tales psicólogos o psicólogas freudianos también disfrutan hacerlo. Para estas dos prácticas arriba mencionadas, vale tener en cuenta un sencillo truco: mojarse el rostro con agua bien fría antes de hacerlo; el contacto de la pelvis del hombre o la mujer con nuestra piel helada aumenta su vasodilatación (irrigación sanguínea) a esa zona, con lo cual los filamentos nerviosos propios de las zonas erógenas se ven sobreexcitados. Tenemos miedos más que absurdos con respecto a ciertas partes de nuestro organismo. La misma mujer que gusta morder el pulgar de su amante en las aproximaciones previas a la concreción del acto, rechaza luego de plano, en una típica reacción histérica, practicar el sexo oral. El varón que, experimentado, sabe que durante el beso el hecho de morder suavemente uno de los labios de la mujer la predispone más que efectivamente para la relación, tal vez evite buscar bucalmente la entrepierna de ella. Esto es consecuencia, como ya indicara en la Introducción, exclusivamente de una deformación cultural. El pene es tan parte de nuestra anatomía como una oreja, y de hecho no es más sucio que ésta. Observen ustedes el comportamiento típico de los hombres cuando ingresan a un baño a orinar; cumplen su necesidad y luego se lavan las manos. Si observan con atención, comprenderán que éste es un comportamiento absurdo. Las manos son muchísimo más sucias que el pene, ya que están permanentemente en contacto con todas las posibles fuentes de infección que el movimiento cotidiano en la calle nos proporciona. Lo lógico sería lavarnos antes de tocar el miembro, el cual, oculto bajo las ropas, no está en contacto con la suciedad. Pero es la educación que nos han dado, de que todo lo vinculado con lo sexual es algo “sucio” lo que lleva a que mecánicamente nos higienicemos después. En la mujer existe un punto, conocido popularmente como “punto G”, que es aquél donde las conducciones nerviosas tienen su mayor grado de concentración. Localizarlo durante el coito, ya que el mismo se encuentra en una zona un tanto inaccesible de la vagina, es el pasaporte para el seguro clímax de la mujer. Por regla general el mismo se encuentra ubicado, de frente a aquella, adentro y

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hacia arriba y atrás, aunque debemos aclarar que suele variar de posición de mujer en mujer (y no debe confundirse con el clítoris). Se trata de la respuesta psicofisiológica a un estímulo determinado más que un ganglio físico, de ahí la “deriva” evidenciable entre distintas representantes del sexo femenino. La mejor forma de alcanzarlo es copular sentados, frente a frente, las piernas de la mujer por sobre las del hombre, y ella traccionando con los talones hacia su pelvis, presionando la parte trasera de nuestra espalda. Nosotros deberemos elevar levemente el cuerpo apoyándonos sobre las palmas de nuestras manos y mover nuestra pelvis de adelante hacia atrás. Si por distintas razones —muchas vinculadas al volumen físico de los amantes— alguna de estas posturas no es posible, he aquí dos efectivas variantes del modo convencional (el “cara a cara”, ¿recuerdan?). Uno, al penetrar a la mujer cuidar de que la base del pene y toda la zona periférica frote el pubis de ella, marcada y velozmente. Esto se facilita deslizando una almohada debajo de la cintura de la fémina. Dos, realizarse el coito con movimientos circulares, en ambos sentidos alternadamente. Todos estos juegos son sucedáneos válidos a la sesión de distensión de la que habláramos párrafos atrás. Es posible que a usted le resulte cómico lo descrito, y no se anime a hacerlo por miedo a que la tentación de risa interrumpa el clima de las secuencias. Hágalo igual; ¿acaso hay algo mejor que reírse por cualquier motivo en una relación, de forma tal que ese divertimento nos distienda de nuestros temores o preocupaciones?. ¿Quién dijo que el sexo ha de ser solemne, acartonado?. Por otro lado, la única manera de eliminar las inhibiciones (y en este caso la risa puede indicar una inhibición, la que nace de la aprehensión inconsciente a que “esto tampoco sirva”) es haciendo repetidas veces aquello que nos preocupa; llegará un momento en que las repeticiones nos acostumbrarán a lo común y normal de estos comportamientos. Con estas disquisiciones tiene también bastante que ver uno de los detonantes más comunes en la desintegración de la pareja: las discusiones por los más variados motivos. Altercados económicos, afectivos y de toda otra índole parecen razón suficiente para que, a la hora de acostarse, nuestra pareja ya no parezca lo que era antes. ¿Cómo manejar entonces las discusiones?. Ello es lo más sencillo del mundo, y si hasta ahora la mayor parte de la gente no lo pone en práctica es simplemente porque sus instintos primitivos los arrastran antes de aproximarse a la solución. Veamos en qué consiste. Todos sabemos lo que ocurre cuando, en una discusión, comenzamos a perder el control de nuestras emociones. Nos enojamos, nos obnubilamos y terminamos agrediendo de palabra o de hecho, o bien nos vamos dando un portazo. Pero bastará con anticiparnos a nuestra próxima reacción para que la misma desaparezca. Es decir, si a medida que “levantamos presión” tomamos conciencia de que precisamente eso está ocurriendo, por ejemplo mediante el artilugio de decirnos a nosotros mismos: “Ahora me estoy enojando... y, ¿para qué voy a hacerlo?”, inmediatamente la sensación de enojo desaparece. Conocemos a ese proceso como “efecto Rumpeltilskin”, y se define como la eliminación de la reacción negativa próxima a producirse si, previamente a ésta, y cuando comenzamos a observar los síntomas, nos anticipamos formulándola racionalmente.

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Finalmente, el anticipo de una buena noche con nuestra pareja pasa también por las circunstancias que rodean al aparentemente banal hecho de acostarse. Acostarse bien, despertarse mejor, pueden ser el mejor marco de una agradable sesión de sexo. Y nadie puede negar que el rendimiento por la mañana será muy superior post coitum, que sin él. Volvemos a casa cargados por una parte con el peso emocional de los conflictos laborales, económicos, de estricto compromiso y, paralelamente, con el discurrir de la temática ligada a ellos. Salir de ese discurso y sus contradicciones es lo que llamamos, común y acertadamente, “desenchufarnos”. Muchísimas veces, sin embargo, no sabemos cómo cortar la corriente. No sirve, desde ya, tomarse uno o dos whiskys; lo que más lograremos con ellos es predisponernos al estallido cuando esa cháchara interior que traemos de afuera se superponga a lo que nos propone nuestro hogar. Una doble cadena de problemas nos divide, y el alcohol, al quitarnos lucidez, nos irrita. Se supone que bebemos “para olvidar las penas”, incluso ésas, mínimas, de la cotidianeidad. Pero los conflictos, aun los pequeños, no se superan haciéndolos a un lado o corriendo telones a una memoria cargosa. No nos sacamos de encima las preocupaciones utilizando (sin saberlo) los recursos que posee el aparato psíquico para males mayores: denegar, desmentir, proyectar. La primera solución para acostarse con ganas es enfrentar y ordenar. Cerrar la puerta de entrada tras nosotros no borra mágicamente lo que está escrito en la agenda o esperando en el portafolios, también detrás de ese leve dolor de cabeza, en ese hígado que sí sabe de qué se trata, o en la ciática. Una de las maneras más prácticas de reacomodo es, después de saludar a todos, pedir que las historias, los cuentos y las cuentas, lo que hicieron los chicos, los llamados y los vidrios rotos se posterguen por una horita. En ese entonces haremos un cuidadoso pero sencillo balance del día. Pondremos por escrito todo el “debe” y el “haber” de las últimas veinticuatro horas y entonces, sí, habremos dejado los problemas colgados en la puerta de entrada. Una vez guardados los papeles, es decir, practicada la desintoxicación intelectual, lo que puede llevarnos media hora, nos queda otra media hora para meditar o relajarnos. La meditación requiere alguna práctica, pero no así la relajación total, tomada del Yoga y tan difundida hoy en día. A partir de este punto la probabilidad de una buena noche en pareja pasa por los cuidadosos, mesurados pasos siguientes. Está sobreentendido que antes nos hemos cambiado de ropa; hemos dejado la “de afuera”, hemos elegido vestirnos cómodamente, sin prendas ceremoniosas que nos constriñan. La costumbre de mucha gente de permanecer con la ropa de calle luego de llegar a casa (algunos fanáticos aún con la corbata), o no tomar la sana actitud de caminar descalzo continuando con zapatos que llevan puestos a veces doce horas o más, es más que insalubre. Si llegamos menos cargados, con una necesidad menor de desconectarnos, bastará, luego del racconto del día, un buen baño de inmersión o una ducha prolongada.

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Queda bastante tiempo para jugar con los chicos (si los hay), charlar en la cocina (ayudando), telefonear a quienes nos hayan llamado, ejercer la justicia (paterna o materna) y, por supuesto, comer. La vieja idea de comer liviano por las noches para evitar las lentas e incómodas digestiones perturbadoras del sueño es válida mientras por “liviano” no se entienda “muy poco”, pues lo único que lograremos es, después de algún sueño pantangruélico, despertarnos para asaltar el refrigerador al mejor (o peor) estilo Dagwood o Quintín. Sin embargo, tengamos en cuenta que el viejo mito de que comer copiosamente puede traer complicaciones peligrosas para el acto sexual es solamente eso, un mito. Si uno se remonta un poco a los siglos anteriores y tiene la oportunidad de enterarse cómo vivían los viejos sultanes, las dudas quedarían inmediatamente zanjadas. Porque no solamente comían cuatro veces más que una persona normal, sino que después de eso se entregaban a unos ritos de tipo erótico que consistían en bailes sensuales y luego se iban a la cama con su favorita, sin ningún tipo de problema. O sea que se trata de mala información o es un problema que él o ella, después de comer, pueda sentirse hastiado y no tener, realmente, ganas de mantener una relación. Lo cierto es que si ambos desean mantenerla no hay ningún tipo de problemas. Lo que ocurre es que al estar el estómago cargado de comida, para hacer la digestión hay un mayor flujo de sangre en todo el sistema vascular gástrico, lo cual le quita un poco de circulación al sistema de irrigación del cerebro: por ello la somnolencia que aparece después de comer opíparamente. Entonces, puede ocurrir que alguien sensible pueda sufrir una pequeña lipotimia o mareo al intentar el coito, porque para mantener una relación sexual tiene que haber un lleno sanguíneo del sistema vascular genital masculino o femenino. Pero no impide para nada a la gente que está habituada; ninguno de éstos se queja de que el amor después de comer le hiciera mal; al contrario, es muy saludable, ya que en realidad estimula la digestión y evita en el proceso la fijación de grasas. Luego del postre, conviene sustituir el café por el té de boldo, de tilo, la verbena, la flor de naranjo. Los efectos de estas tisanas son diferentes en cada persona. A cada cual le toca encontrar la suya. Lo ideal, cuando todo queda en orden para la mañana siguiente es, antes de irse a la cama, salir a caminar un rato, llegarse hasta una plaza cercana; pasear amorosamente unas poquitas cuadras, hablando de nada, sin esfuerzo. Y, finalmente, acostarse. ¿Acaso irse a dormir no es partir hacia un destino desconocido, recibir y ser un mensaje que no siempre interpretamos, o por lo menos no lo hacemos correctamente?. Para esos fines —viajar bien— o para hacer el amor previamente, nada más antiafrodisíaco, aturdidor y fastidioso que el aparato de televisión. Ventana alienante que es preferible alejar del lecho: produce adicción. Y salvo que realmente haya algo que ver, para lo único que sirve es para recordarnos el horror de un mundo del que nos estamos refugiando, o la banalidad de espectáculos que nuestra imaginación es capaz, sin él, de reproducir con más riqueza y alegría. Con o sin sexo, entregarse al reino de la noche merece un más amigable trato que enfrentarnos a fantasmas coloridos y ruidosos. Nos acompañará mejor la buena música (la preferida por cada uno), el libro que vamos desgranando lentamente, sentir el

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cuerpo descansando sobre el colchón firme, entre la suavidad de las sábanas. Y al apagar la luz, luego de respirar lenta y profundamente varias veces, movilizando el aire desde el abdomen, pasando por el tórax hasta la zona clavicular, ahuyentar las trampas del Yo. El día, definitivamente, ha quedado atrás.

PROFESORADO EN PARAPSICOLOGÍA APLICADA Con el exclusivo aval legal del Centro de Armonización Integral, entidad inscripta en la Superintendencia de Enseñanza Privada dependiente del Ministerio de Educación de la República Argentina. Para solicitar el temario y mayores informes (55 KB) envíenos un email en blanco a [email protected] con asunto “Temario Parapsicología”

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CAPÍTULO 2 EL YOGA SEXUAL

El Yoga Sexual, o Tantra Yoga, es una disciplina concebida en la India hace unos tres mil años, que busca la iluminación espiritual a través del dominio de la poderosa energía sexual del individuo, y de esa comunión carnal que es el acto de amor. He aquí una serie de indicaciones y posiciones útiles para alcanzar el éxtasis... por propia experiencia. El Tantra Yoga tiene, aproximadamente, cinco mil años de desarrollo porque, como todos sabemos, ya en aquél entonces lo hindúes pensaban (y en serio) y hacían el amor (y en serio). Y dado que entonces nacía su poderosa civilización y aumentaba la necesidad de poblar el planeta, decidieron crear un sistema que, sin detrimento de su gimnasia diaria, aumentara las probabilidades de tener prole. Como entonces ya sabían que el orgasmo conjunto incrementa la fertilidad de ambos sexos, fueron muy cuidadosos en lograr este objetivo. Seriamente hablando, lo que los hindúes habían descubierto era que más allá del esfuerzo físico, el acto sexual desencadena en los protagonistas una increíble energía psicofísica-espiritual. El correcto manejo de esta energía provoca el “despertar” (la activación) de los “chakras”, palabra sánscrita que designa a los vórtices de energía que, siguiendo las redes nerviosas, poseemos en nuestro interior. Los chakras son algo así como los diales de control del espíritu y la mente y además conectan al hombre con las energías espirituales. Cada tipo de yoga despierta un chakra determinado: el Raja Yoga activa el de la coronilla, el Jnana Yoga el del entrecejo, el Hatha Yoga el del plexo solar, el Bakhti Yoga el esplénico, el Karma Yoga el umbilical y así sucesivamente. El Tantra Yoga, por su parte, es el más efectivo para activar el sacro-coccígeo donde duerme “kundalini”, la “serpiente roja” que simboliza la energía sexual. El despertar de “kundalini” aumenta el vigor para las cotidianas tareas físicas e intelectuales, permite alcanzar el éxtasis sexual en todo coito y favorece la capacidad parapsicológica del practicante. Sólo hay que tener dos precauciones: durante el acto sexual, nuestra mente debe focalizarse en un punto luminoso ubicado tres dedos por sobre la base del pene y, además, debemos evitar la eyaculación el máximo tiempo posible. En este sentido, todos los métodos son válidos: cálculos matemáticos, pensar en lejanos y fríos temas. La idea es que, sin acudir a demasiadas interrupciones, el acto se prolongue unos cincuenta minutos sin eyacular, pasando así por más de un orgasmo femenino. Todos los que hemos experimentado este sistema cantamos las loas de su eficacia. No sólo por el significado físico en sí, sino también por el significado que encierra para la pareja; la comprensión se da aquí en un nivel más allá de lo físico o sentimental: la comunión es espiritual... y ninguna experiencia carnal puede asemejarse a eso. Respirando lenta y profundamente, muy lenta y muy profundamente debe usted ejecutar, alternativamente, cualquiera de estas posiciones, la mente concentrada en aquél punto luminoso en el bajo vientre, los labios musitando, suavemente, como un largo, muy largo suspiro, la sílaba sagrada “AUM”.

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Veamos ahora algunas normas para alcanzar el orgasmo tántrico, lo que equivale a decir que daremos una explicación tántrica del amor. He aquí una práctica virtuosa, un amor táctil a todas luces reflexivo y trascendente. De la noche de los Tiempos la filosofía, antigua como el origen del mundo, llega intacta. En primer lugar —dice la norma— hay que dejar de hacer el amor “como cerdos”. Hay que alcanzar el gran orgasmo espiritual, organizar una ceremonia, ayunar, comer sólo arroz, beber agua, tener una cama confortable, una luz azul y otra roja, crear, en síntesis, un Lugar Sagrado, limpiarse todo el cuerpo con agua. La noche en que la pareja va a unirse deben untarse con perfumes luego del lavado. De este modo uno mismo consagra el cuerpo que la humanidad le ha dado. Se aprende, al mismo tiempo, a respetar el cuerpo de la Mujer. Ella debe acostarse de espaldas, con las piernas abiertas. Hay que comenzar a acariciarse recíprocamente, con delicadeza, hasta que se produzca la erección en el hombre y la vagina en la mujer se lubrifique. Es cuando comienza a acumularse la “energía sexual”. La zona erógena que va desde el sexo hasta la región anal, llega al punto de excitabilidad máxima. La sangre palpita en nuestras venas. Llegado este momento, el hombre debe introducir la mitad de su sexo en el de su compañera. Ambos deben estarse quietos. Acto seguido los amantes deben buscar una posición confortable e imaginar que ellos son “todos los animales del mundo”. La primera fantasía debe ser aquella en que uno se considera un guijarro; representa el mundo “mineral”. Deben seguir quietos, suspendidos en ese instante erótico. Más tarde, la representación debe imaginarse como un árbol y comienza el movimiento sexual, muy lentamente. Siguen las comparaciones y ellos deben creerse, sucesivamente, que son moluscos, anémonas de mar, reptil, serpiente, pájaro, gallo y gallina, perro y perra, gato y gata, león y leona. Luego elefantes, toro y vaca. El movimiento de la pareja se hace más fuerte y el juego erótico va despertando el clímax. Es el momento en que varón y mujer se reconocen como seres humanos, llevando a cabo un largo viaje. Las dos vidas se mezclan con sus recuerdos. Él dice: “Cuando tú eras una niña, yo estaba allí. Y cuando tú sufrías, yo también estaba allí. Estoy en tus primeros recuerdos”. Las dos vidas se confunden y penetran. Son ellas las que hacen el amor.

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“Ahora hago el amor con la Mujer completa”, piensa el hombre. La Mujer es como todas las mujeres, al igual que un gato es todos los gatos. Cuando uno llega a saber esto, la energía ha subido a la cabeza. La pareja se transforma en una diosa y un dios. Llega el orgasmo. Se absorbe el placer. Iluminación: el pasado, el futuro, la vida, el mundo de los minerales... Para el Tantrismo, somos “hijos de la piedra”; la mujer está desde el comienzo, con su deseo de cantar y gritar, que la hizo transformarse en pez, mono, hombre. El Padre es la piedra y el hijo, dios: esto es lo que expresa el Tantrismo. El arte de la vida es la belleza. Todos los jóvenes deberían practicar el coito tántrico, y no hacerlo “como los cerdos”, que son quienes derrochan la energía sexual. O sea, no utilizar el sexo como un fusil. Y si todo esto a usted le causa gracia, y el sólo pensar en intentar hacerlo lo mueve a risa, es porque usted es el primero en haber sido esquematizado y atrapado por cánones inflexibles. Porque ha perdido la capacidad de abrirse a nuevas sensaciones. Lo que es peor; usted, posiblemente, es de los que creen que el “sexo duro”, agresivo, compulsivo, meramente carnal, donde al orgasmo lo sentimos sólo en el bajo abdomen en lugar de experimentarlo con todo el cuerpo, es la única forma posible de hacer el amor. Aprenda, entonces, a descubrir las delicias del sexo suave, tal como nos lo enseñan los maestros del Tantrismo occidental, como David Ramsdale y Ellen Dorfman, quienes han adaptado las enseñanzas orientales al fárrago de la vida cotidiana. Después de un día difícil, queremos hacer el amor. Damos vueltas sin encontrar el momento apropiado. ¿Cómo empezarlo?. No tenemos ni idea. Nos estiramos sobre la cama, mirando el cielorraso. Así que hagamos lo siguiente: Ella o él se acuesta a nuestro lado, en la dirección contraria, con sus pies cerca de nuestra cabeza. En esa posición, podemos apoyar nuestra palma sobre su plexo solar y sentir la de ella (o él) sobre el nuestro. Tras cinco minutos de contacto ya estamos tibios, relajados, y comenzamos ambos a reconocer físicamente señales de nuestros deseos. Ha llegado el momento. Hacemos el amor maravillosamente. Años atrás, en una situación como esa, nosotros hubiéramos tratado de forzar una respuesta empujando, luchando, queriendo que pase algo. Hubiéramos pensado, por ejemplo, en estos términos: “Puedo ganar o perder; ésta es mi única oportunidad”. Y nos habríamos esforzado por conseguir una erección-traqueteo-orgasmo. En suma, hubiéramos recurrido al método clásico del “sexo duro”. ¿Cuál es el sexo duro?. Aquél donde sólo ganamos o perdemos; donde el objetivo es llegar al orgasmo, y la ternura, sinónimo de debilidad. Apretar un botón y obtener placeres breves e intensos (en teoría). En el sexo duro se acentúan las diferencias tradicionales de ambos géneros: los pechos de la mujer, los músculos en el hombre. Reinan las apariencias: nos

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“calentamos” o “enfriamos” según la forma en que hablemos o nos movamos. Desde luego, el sexo duro también es divertido. Pero cuando es un modelo único, irreemplazable, termina por no satisfacer. El sexo suave —cercano a las prácticas tántricas— es la versión opuesta y, por eso mismo, complementaria. Sus bases son claras y satisfactorias en sí mismas: respiración profunda, relajación completa, permanecer en el contacto con el aquí y ahora, abandono del objetivo del orgasmo, apertura a nuevas experiencias de amor, paz, dicha, comprensión... Si la próxima vez que hagamos el amor queremos descubrir todo lo que desencadena el sexo suave, comencemos por prestar más atención a la forma en que respiramos. Todavía no tratemos de cambiar nada: sólo observemos. Después de unas pocas sesiones, experimentemos exhalar con un sonido suave, como “ahhh”. Luego aspiremos moviendo la pelvis hacia arriba y exhalemos dirigiéndola hacia abajo. Más adelante podemos probar de respirar al unísono —o alternadamente— con nuestra/o compañera/o. Momentos apropiados para este ejercicio: cuando la excitación es baja o cuando nos estamos aproximando al orgasmo. Los que ya conocen la respiración en Yoga o algunas prácticas similares, tendrán menos dificultades para incorporarla a este acto. Recordemos cómo fue la última vez que lo hicimos. Estábamos sentados, o tal vez recostados en una posición confortable. Quizás fue al término de una meditación, una clase de yoga o tal vez un rato de lectura apacible. Nos sentíamos livianos, flotantes. Pensamientos mansos se paseaban tranquilamente por nuestra conciencia. Estábamos relajados, en un estado de cuerpo y de mente ideal para hacer el amor. Es ya público que el estrés de la vida moderna limita el potencial sexual y que el amor se realiza mejor en vacaciones o tiempo de descanso. Unos veinte minutos de masajes en los pies o en el cuerpo entero —o, mejor, la práctica diaria de una relajación completa— influyen positivamente en el desempeño y la satisfacción sexual. La urgencia que asociamos al acto amoroso proviene de tensiones inconscientes: mediante la respiración profunda y la relajación nos contactamos con esas tensiones y les facilitamos su disolución. En el sexo suave, tocar es algo que hacemos porque literalmente se nos da la gana, sin ningún propósito ajeno. Al concentrarnos en el cambiante calidoscopio de las sensaciones táctiles, “bajamos” de nuestras conciencias y nos ubicamos en el aquí y ahora de la relación. Dar y recibir caricias, con ojos cerrados o abiertos, es un milagro capaz de expandir el éxtasis y la intimidad a alturas sublimes. Como práctica, tratemos de reconocer las sensaciones táctiles que ocurren durante otros momentos; por ejemplo, al levantar el tubo del teléfono sintamos el roce del plástico contra la oreja. Descubramos la riqueza de la textura de una tela, de un mueble de madera, de un alimento, exploremos el mundo con nuestros dedos, con

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nuestras palmas, rostro y con el cuerpo entero. Un laboratorio de enriquecimiento sensorial, en pareja o individualmente, puede ayudarnos en esta exploración. Estas experiencias despertarán nuevas conexiones neurológicas y profundizarán nuestra capacidad de respuesta sexual. No se trata de recomendar que abandonemos para siempre el orgasmo tradicional, simplemente que lo abandonemos como objetivo. Si durante el acto de amor tenemos dificultades para alcanzar el orgasmo, la recomendación puede no parecer muy útil. Es tan fácil enredarse en la necesidad de tener un orgasmo que bloqueamos nuestras reacciones naturales. Probemos desligarnos de la idea de “llegar al orgasmo” y veamos qué pasa, manteniendo la atención en el goce de los sucesivos aquí y ahora. Así, abriremos la posibilidad de que ocurra algo nuevo que nos sorprenda. Abrirnos no es sólo una actitud mental o física. El cuerpo y la mente se abren y se cierran juntos. Abrirnos a nuevas posibilidades es algo que ocurre tanto en la carne como en la conciencia. ¿Qué ideas sobre la sexualidad nos gobiernan sin que nos demos cuenta?. Más allá de lo que nos hayan dicho sobre el tema autoridades, padres o amigos, nuestro potencial personal para el amor no tiene límites. Es tan extraordinario que ni siquiera mis palabras podrían expresar su experiencia. La propuesta es simple: aprender cómo hacer más con menos. ¿Cómo dejar que la técnica sexual se transforme en arte erótico?. Mediante la práctica del sexo suave exaltamos la condición de la “no-conciencia” en el momento de hacer el amor. Pensamiento y ego se disuelven en el vacío. Todo es apertura y desapego. Estamos en el presente con tanta intensidad que ya no hay residuos del “duro”. Nada nuevo. Simplemente, dejarnos ser.

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CAPÍTULO 3 IMPOTENCIA Y FRIGIDEZ

La aclaración quizás sea innecesaria pero vale la pena, preventivamente, hacerla. Hablamos de impotencia en el hombre, y de frigidez en la mujer. Dos males, en un ochenta por ciento de origen psicológico, que además de perjudicar per se a quien los padece, le incorpora el hándicap de la vergüenza. Difícilmente, las personas que las padezcan lo admitirán abiertamente y, de hecho, la manera en que se maneja la publicidad gráfica, en periódicos y revistas, de los profesionales que las tratan, pone eso de relieve. Impotencia y frigidez aparecen dentro de las “enfermedades secretas” y consideradas (lo que además de constituir un error desde el punto de vista médico, inconscientemente tiende a deprimir y asustar más a quienes las padecen) a la misma altura de las venéreas, como la sífilis o el lúes. Definiríamos mejor este cuadro si observamos que mientras que socialmente las reacciones son más permisivas en el caso de la frigidez femenina, no ocurre ello cuando de impotencia masculina hablamos, donde incluso es cruelmente usada como excusa para bromas de dudoso humor en las cuales las víctimas son objeto de hilaridad. Analicemos por qué ocurre esto y conste que no buscamos cumplimentar algún mediocre rol de psicólogos o sexólogos, sino que a estos análisis nos empuja el sincero propósito de facilitar la comprensión de los agravantes —si no los orígenes— psíquicos en las personas perjudicadas. Como ya hemos dicho, los esquemas sociales hacen que en la mujer esté adecuadamente visto que demuestre cierta “inexperiencia” frente al acto sexual. Hasta tal punto son indignantes ciertas actitudes culturales de los padres frente a sus hijas adolescentes, que éstas, al paso de los años, terminan por aceptar como normal y lógico que el sexo no les interese, soportándolo como una obligación meramente marital. Así, muchas mujeres adultas realizan el coito deseando que “eso termine cuanto antes” y, tras años de insistir en esta postura, llevan indefectiblemente a perder el menor interés que biológicamente aún podría llevarlas al placer. Durante generaciones, incluso, que la mujer exteriorizara satisfacción de cualquier forma (con movimientos o con exclamaciones) era motivo más que suficiente para comenzar una disputa o una reprensión masculina. Por otra parte, y en los países de ascendencia latina, aún se sostiene la ridícula afirmación de que la mujer no está tan necesitada de relaciones porque “tiene su desahogo”, haciendo referencia con esto al período menstrual. Esto es a todas luces absurdo, porque el período no puede reemplazar al coito, y sí es una buena excusa para que los machistas puedan justificar su actividad sexual fuera del hogar. La frigidez tiene generalmente origen psicológico, en su mayor parte consecuencia de una niñez infeliz y padres castradores. Cuando se educa a una niña a tenerle miedo al sexo (como en muchos colegios religiosos donde aún se habla del baño como el lugar “donde acecha el diablo”) las pequeñas comienzan a interpretarlo como algo “sucio”. Prácticamente todas las madres, cuando sus hijas tienen menstruación, hacen exagerado hincapié en la necesidad de que estén “bien limpias”. Insisten en que

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cuiden de “no tener olor”. Más allá de aceptar que la higiene es necesaria —más que nada para comodidad de la misma mujer— es evidente aquí la relación subconsciente que arriba detalláramos. Además, y como aclaráramos en el Capítulo I, el aburrimiento y la falta de incentivos en la relación hacen que a la mujer se le haga excesivamente difícil alcanzar el clímax. En el hombre esto es mucho más fácil, pues los movimientos del coito provocan una actividad muscular que conduce a la eyaculación. Pero la mujer tiene una estructura orgánica más compleja, y de no ser el pene, deben existir otros factores que provoquen el orgasmo en ella. Pero también hay que tener en cuenta que la respuesta neurofisiológica del sexo femenino también es compleja. No sólo tarda más, sino que es mucho más prolongada que la del hombre. En efecto. Este suele tener un orgasmo con una duración de diez a doce segundos (tomados entre el momento en que comienza a bombearse el semen buscando la salida y aquél en que el miembro comienza a relajarse). Pero la mujer, una vez que llega al mismo, necesita entre treinta segundos y un minuto y medio para relajarse, siempre y cuando un mal movimiento o alguna incorrección no lo interrumpa, lo que en cierto modo es una experiencia traumatizante, en pequeño grado. Por ello, recomiendo que en ese momento no debe retirarse inmediatamente el miembro masculino de la vagina sino, aun éste relajado, mantenerlo inmóvil en su lugar durante un par de minutos, mientras ambos recuperan una respiración pausada. Por otro lado, advirtamos que a lo largo de una misma relación la mujer tiene tendencia a tener más de un orgasmo. En un organismo sano, física y psicológicamente, pueden esperarse de tres a seis orgasmos, más o menos consecutivos, por cada uno del hombre. De allí la necesidad de observar cierto cuidado en el tratamiento de la pareja femenina, de tal forma de permitirle alcanzar el clímax cuanto menos un par de veces antes de proceder a hacer lo propio. Cierto criterio sociocultural ve como un exceso de consideración el que el hombre esté cuidando que su pareja alcance la satisfacción en lugar de ocuparse de sí mismo. Pero entendemos con sobradas razones que el verdadero amor (la comunión física, intelectual y espiritual) nace, precisamente, de ese precepto. Es un deber que la Naturaleza le ha dado al hombre cuidar por su compañera, y pienso que es un aceptable acto de desagravio el hecho de que después de siglos de comportamiento opuesto, nos ocupemos de pensar un poco en ellas. Entonces, es necesario que el hombre aprenda a dominar el instinto de eyaculación, el tiempo suficiente para permitirle a su compañera gozar de la relación. En el capítulo correspondiente nos dedicaremos a explicar algunos métodos sencillos para controlar aquella, y remarcamos que el acto se disfruta mucho más cuando se prolonga la duración del mismo. Debe advertirse que, sin embargo, está muy difundida entre las mujeres la actitud de fingir el orgasmo. Además de ser un autoengaño realmente patético, no puede discutirse que sucesivos comportamientos de este tipo terminarán no sólo por frustrarla sino también por incrementar en ella la latente frigidez. Esto es así ya que no sólo la mujer que lo hace termina por conformarse con no alcanzar el clímax, sino que la frustración naciente de ello le empuja a evitarlo, como una medida defensiva para no

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angustiarse. Cuando la mujer miente, lo hace para evitar ser considerada una inexperta (o asexuada) y para conformar al varón, quizás temiendo la reacción de éste si le plantea que no alcanza la satisfacción. He aquí una contradicción: se acepta que “está bien” no tener experiencia, pero no se quieren asumir las consecuencias de ese comportamiento. Cuando hay frigidez, como cuando hay impotencia, lo mejor es conversarlo. Y los juegos eróticos, la charla controlada y el asesoramiento de un profesional son las únicas garantías de recuperación: no existen las panaceas. También suele afirmarse que los problemas de frigidez se solucionan con el embarazo. Eso es falso: por el contrario, la mujer pasa a tener ciertas reticencias para con el hijo, ya que inconscientemente comienza a sospecharse que si el embarazo no solucionó el problema, y éste persiste, el hijo es en cierta forma culpable de él. El problema es más marcado en la cuestión de la impotencia. El hombre afectado por la misma tiende a recluirse, evita la relación con las excusas más increíbles y se considera, en cierto modo, un paria digno sólo del descrédito y la burla. Los consultorios de profesionales idóneos (o no) se llenan con estos pobres infelices, haciendo pingües negocios a expensas de promesas de curación imposibles de confirmar. Porque la impotencia tiene orígenes más que diversos: cuando no existen problemas estrictamente fisiológicos, un padre muy represor y autoritario (que lleva en la adultez al paciente a negar su propia sexualidad), una homosexualidad no asumida (con lo cual el individuo se condena a vivir a caballito entre dos sexos), una pérdida de interés en la pareja, abuso de la masturbación (estamos hablando de a partir de los cuarenta años; antes, el coito y la masturbación no se anulan mutuamente), pueden ser las causas. En estos casos se suele cometer el error de acudir a ciertos productos, como cremas vigorizantes, elongadores peneanos, para provocar la erección. Estos productos suelen ser peligrosos; su uso reiterado lleva a una pérdida de tonicidad muscular y a partir de cierto momento la erección se hace difícil aun con estos elementos. Debe tratarse la impotencia desde un punto de vista psicológico antes de acudir a estos implementos. La función hace al órgano. No hay mejor ejercicio para conservar la sexualidad masculina que su propio ejercicio. Una sexualidad “ejercitada” garantiza una continuidad; una sexualidad no ejercida garantiza un fin prematuro. Nuestra experiencia demuestra que existe una relación directa entre repeticiones de actos sexuales y el interés (emotivo y físico) que tenemos por el mismo. Dicho llanamente, si no lo hacemos con frecuencia, comienza a quedar relegado a un segundo plano en nuestras vidas; si copulamos a diario, tenemos tendencia a un sobredimensionamiento de la cosa, y buscamos repetirlo aún más seguido. El cuerpo resiste, aun hasta una edad avanzada. Es perfectamente factible (si no estamos demasiado cansados o mañana tenemos que levantarnos por demás temprano) alcanzar dos o tres orgasmos en una noche, si rompemos con el convencionalismo de penetrar-eyacular-darnos vuelta para dormir. Veinte o treinta minutos de descanso, charlando suavemente o fumando un cigarrillo nos predisponen, si contamos con el aliciente suficiente, para comenzar otra vez.

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Aunque no se puede hablar en todos los casos de la posibilidad de un “ritmo”, podemos hacer una salvedad. Las personas sin problemas sexuales tienen, hasta los 30 años, un promedio de tres o cuatro coitos por semana. “Promedio” quiere decir que algunos lo tienen una vez y otros cinco o seis. Entre los 30 y 40 años, se estabiliza en una cifra de dos a tres veces por semana. Entre los 40 y los 50, dos veces. La medida real es ésta: cuanto más se la incrementa, mejor. Después de los 50, una vez por semana es un buen promedio. Si hablamos de la duración del coito, pensemos que previamente al orgasmo, en la fase de excitación, toda la zona genital se llena de sangre. A fin de cuentas, si el pene se erecta es porque cuenta con unas cavidades, los cuerpos cavernosos, que al inundarse de sangre lo expanden y tensionan los músculos. ¿Y cuál es la función fisiológica del orgasmo?. Descargar la sangre de todo eso que se ha llenado. Aparte de eliminar semen y obtener el placer que origina toda liberación, ahí se produce una enorme vasocongestión. No sólo el pene creció; los testículos aumentaron una vez y media su volumen en la fase de excitación, y también la próstata. El orgasmo y esos ejercicios de contracción muscular cumplen la función de remover la sangre de esa zona. Por eso si alguien tiene excitación sexual y no llega al orgasmo queda un dolor genital. En esa situación, los testículos quedan cargados, llenos de sangre. Todo esto aumentó su volumen y necesita descargarse. El orgasmo es como una bomba que saca todo lo que está ahí: la excitación, la sangre, la inflamación. Si nos preguntáramos si esta zona se vuelve más delicada por la edad o es el paso de los años lo que va reduciendo esos promedios semanales, a fuerza de ser sinceros no podríamos decir qué lo reduce en función de las posibilidades: un hombre de 50 años podría hacer perfectamente el amor cuatro o cinco veces por semana. Lo que impediría la relación es el período refractario, que a esa edad no dura más de 24 horas o a lo sumo 48. Se considera que la reducción del funcionamiento es algo así como colgar los botines anticipadamente por miedo a fracasar. Se empieza por suspender alguna vez, como quien no le da mayor importancia. Luego, poco a poco se va uno distanciando del tema. Hay algo interesante: cuanto más se aleja el hombre de la vida sexual, más deviene orgánica la impotencia psicológica con el correr del tiempo, por falta de uso. Yo diría que un hombre de más de 50 años que por dos años deja de tener relaciones sexuales adquiere una impotencia funcional de difícil tratamiento. Las arterias que irrigan el pene y que requieren la erección son espiraladas, elásticas, muy delgadas. Si no se usan entran en un proceso de atrofia. Una cosa es a los 18, a los 20, a los 25 años, cuando el cuerpo es joven, elástico, y otra después de los 50. Las interrupciones largas de la sexualidad que no se compensan con masturbación o con alguna otra actividad sexual (no hablamos del coito sino de presencia orgásmica) cierran esos canales. Muchas son las causas por las cuales un hombre adulto comienza a interrumpir su actividad sexual. La más común en la pareja estable es la falta de atractivos, las pautas rigidizadas y la ausencia de fantasías. Si la sexualidad siempre es igual, repetitiva, si sigue un modelo y uno ya sabe lo que va a ocurrir, entonces se transforma

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en un hábito decreciente. Comer ostras todos los días llega a ser aburrido. El apetito sexual requiere estímulos variados. Y muchas veces la impotencia masculina no pasa porque se quiera y no se pueda, sino que no se puede porque ya se sabe lo que se quiere pero también ya se sabe lo que viene. En general, las parejas más creativas mantienen la sexualidad mucho más tiempo que las rutinarias, prácticamente hasta la muerte. Una pareja creativa es la que varía su forma de comunicarse en materia de sexualidad; las que juegan con el sexo, tratando de darse placer no sólo a través de introducir el pene en la vagina y producir un orgasmo, sino también a través de masajes, charlas, estimulaciones, trueque de fantasías, todo cuanto agregue nuevas posiciones, situaciones, ingredientes. Si durante treinta años un hombre hizo siempre el amor debajo de las sábanas, con la luz apagada, sin mirar a los ojos al eyacular, tan sólo esperando tener otra erección para introducir, eyacular, darse vuelta hacia el otro lado de la cama y dormirse sin más palabras, el sexo termina perdiendo interés para él, quedando reducido a un mero reflejo y automatismo biológico. Cualquier motel, que es un lugar de sexo transitorio, da dos horas para una relación. ¿Cuánto tiempo le destinamos en nuestra casa a nuestra pareja habitual?. Es indudable que la mejor defensa contra la impotencia —o la mejor terapia si ésta ha comenzado a hacer mella en nosotros— es lo que yo suelo denominar la “racionalización del coito”: no hacer el amor porque sí, sino ser concientes de por qué llegamos a ello. Si usted, varón, indaga en sus recuerdos, estará de acuerdo conmigo en que, ciertas veces, tras el relax subsiguiente a una relación quizás circunstancial, donde nuestra compañera tal vez era poco menos que una desconocida y todo lo que buscamos era satisfacer la autogratificación egoísta, mientras descansábamos, con los ojos bien abiertos, perdida nuestra mirada en el cielo raso, nos hemos preguntado: “¿Qué hago acá?, lo cual es una forma indirecta de decirnos: “Sí, lo hice... ¿y ahora, qué?”. La búsqueda incesante de partenaires sexuales no obedece necesariamente a que nuestro cuerpo lo reclame, sino para obturar algunos agujeros de nuestra personalidad. La necesidad de ratificarnos una y otra vez que realmente somos “machos” o “hembras” es la razón más común. El arquetipo de Don Juan, infatigable seductor y amante, ilustra bien lo que decimos. Así como el delincuente juvenil, el patotero que a su paso y sin razón nos provoca, desafiándonos a una pelea, porque en el fondo es un inmaduro y perenne temeroso de su propia virilidad y capacidad de lucha, el Don Juan sin medida es un inseguro sexual, obsesivo temeroso de la homosexualidad, que necesita probar y probarse, día a día, que él (o ella) es varón (o mujer) como el (o la) que más. Bajo dicha singular palabra (“impotencia”) se agrupan multitud de significados, que abarcan las simples dificultades de relación con los demás, las múltiples manifestaciones de impotencia genital (tales como eyaculación precoz, falta de erección o eyaculación, contracciones exageradas, etc.) hasta la imposibilidad de engendrar y concebir.

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De la misma forma, la frigidez incluye varias sub manifestaciones que trascienden la imposibilidad de sentir. La frigidez, aparte del conflicto mental que representa, se traduce bajo signos orgánicos. Llega a suceder, por ejemplo, que una mujer, durante el juego amoroso, hasta que el hombre penetra su vagina permanece fría. Suele ocurrir que terminada la eyaculación masculina, pida a su pareja que le friccione el clítoris largo rato. A la larga, este empleo táctil, por abuso, no dará resultado. Es conveniente aplicar la técnica de provocar el clímax mediante el cunninlingus, primero en la mujer, y luego continuar su pareja. Conviene alternar esta rutina con la aplicación conjunta (si se trata de una pareja heterosexual) del cunninlingus y la fellatio simultánea. Un signo determinante de la frigidez es la falta de secreción o aumento de flujo en la vagina durante el coito. O la ausencia de contracciones involuntarias. Se llaman “contracciones involuntarias” a las que registran el hombre y la mujer segundos o minutos —depende el caso— antes del orgasmo. Los músculos alrededor del sexo de ambos comienzan a moverse agitadamente en forma de contracciones, que escapan a todo control. Quiere decir que cuando se produce en ambos a la vez la pareja está llegando al orgasmo conjunto. Estos movimientos se hacen cada vez más fuertes hasta que, en los diez segundos antes del orgasmo, adquieren una tensión inusitada, hasta la plena satisfacción. Si en la mujer no se producen estas contracciones involuntarias durante el coito, no hay orgasmo. Es definitivo. Un breve esquema de otros tipos de frigidez nos conduciría al siguiente cuadro de referencias: Ninfomanía: se producen permanentes excitaciones, no se llega al orgasmo, aumenta la búsqueda de coitos creyendo “que en la variedad está el gusto”, y se termina estrepitosamente mal. Aquí, es necesario tratamiento terapéutico y gran contención afectiva. Vaginismo: los labios de la vulva no se abren aun ante la excitación psicológica y, aún más, tienden a contraerse ante todo intento de penetración. La falta de lubricación transforma el coito en una experiencia dolorosa. Absoluta frigidez: Además de la falta de mucosidad vaginal, el clítoris se encuentra insensibilizado. Por supuesto, faltan contracciones involuntarias. “Terminar-cuantoantes”: el más terrible de los casos. Miedo al coito. Falta de secreción vaginal, el juego amoroso previo no da resultado y el clítoris permanece insensible. Es el único caso donde —y ello se explica por sus raíces, más psicológicas y culturales que físicas— en el cual ni siquiera funciona la hipersensibilidad erótica de la mujer durante la menstruación. Equivocadas actitudes culturales llevan a muchas mujeres y hombres a negar la sexualidad en este período (como si fuera el residuo atávico de una época oscura donde se afirmaba que en el mismo la mujer estaba “impura”, pero, quizás con prescindencia del sexo oral, todas las otras variantes del coito no sólo son factibles, sino que significan para la mujer un verdadero pico orgásmico. Falsa frigidez: cuando lo que ocurre, sencillamente, es que la mujer no conoce su fisiología sexual, ignora lo referente al acto, no tiene la menor idea de los juegos sexuales y —además de todo esto— miedo al sexo, producto generalmente del tabú impuesto por el medio familiar. Hasta aquí hemos definido ampliamente las distintas características de estas disfunciones y sugerido cómo encauzar su tratamiento; pero, en realidad, ¿Cómo empezar a hacerlo?

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El punto de partida es acordar una clara definición del término “impotencia” en lo que se refiere a las disfunciones de la personalidad. Definimos impotencia como una situación coyuntural y generalmente reversible, que se caracteriza por una mayor o menor imposibilidad de real contacto afectivo con nosotros mismos (integración) y con los demás. Cuando hablamos de situación coyuntural y reversible pienso que todos los seres hemos pasado por momentos circunstanciales de impotencia, de los cuales posteriormente salimos. Baste recordar nuestra adolescencia. Y hablo de real contacto afectivo con los demás y con nosotros mismos como si fueran cosas separadas, aunque los considero una misma cosa. Me acerco a la otra persona cuando puedo compartir lo que le pasa, especialmente lo que está sintiendo. Por ejemplo, si me acerco a una persona que está triste, me entristezco. Y al mismo tiempo que tomo contacto con la tristeza de mi interlocutor, también me estoy poniendo en contacto con mi sentimiento de tristeza y mis propios factores causantes de tristeza. Cuando no doy curso libre a la expresión de lo que me ocurre, me conecto más precariamente con ello. Si no lo expreso, una parte mía permanece sin manifestarse, ajena a mi intercambio con el otro. A la vez, dejo a mi interlocutor desconociendo parte de lo que me sucede, o tomando un contacto sólo racional con ese sector que no puedo expresar afectivamente. Un ejemplo de las diversas conductas posibles si estoy triste serían: (a) no decir nada; (b) manifestarlo racionalmente; (c) dejar escapar algunas lágrimas; (d) sollozar plenamente comprometiendo todo el cuerpo en ello. El ejemplo (d) me expone en una expresión máxima: conmigo mismo y con mi interlocutor, tomo el mayor contacto con la pena, ajena y propia. Dicho de otro modo: a mayor y más auténtica expresión, mayor y más auténtico contacto con nosotros y con los demás. Si estoy junto a mí, estoy junto a ti. Y esto es potencia. Podemos definir entonces impotencia como sinónimo de soledad. La soledad a la que me refiero no es justamente la soledad física: puede que yo esté sólo físicamente pero integrado en mí mismo y vertido en mi imaginación a los demás seres; o por el contrario, rodeado de gente pero sumido en una profunda soledad. El doctor Raúl Flint, médico psicoterapeuta, ex profesor universitario e instructor de gimnasia y Karate-Do, recomendó aquí el empleo de la medicina holística. El movimiento conocido como medicina holística considera al hombre como una unidad psicosomática en continuo intercambio con su medio y divide los recursos disponibles en tres sectores: lo individual psicoterapéutico, lo individual somático y lo social. Cuando la impotencia es, como se dice médicamente, de carácter idiopático (sin causa orgánica determinable), el tratamiento de elección más común es la psicoterapia, en sus múltiples vertientes. Durante el tratamiento, la persona afectada se apoya en el marco protegido del ámbito terapéutico y puede entablar con su terapeuta un vínculo que le permite manifestarse emocionalmente y tomar un real contacto afectivo consigo misma.

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A partir de aquí queda en condiciones más favorables para realizar el contacto con otros seres o entablar nuevos vínculos desde una posición más integrada. Durante el tratamiento conviene atender especialmente a los siguientes aspectos: a) Expresión: en lo posible, debe facilitarse el nivel de expresión o comunicación afectiva. Si bien cuando estamos inmersos en la impotencia es difícil mostrar nuestra debilidad o nuestro dolor, es justamente ésta la alternativa terapéutica. Lo opuesto, es decir, guardarnos, conserva nuestra situación de impotencia. b) Exigencias: yo siento impotencia cuando las exigencias de la situación desbordan mis posibilidades. En términos generales, sería: cuanto más me pido, menos me puedo. En esos casos, para poder debo proponerme algo más pequeño, menos exigente. Si me acompaño y me tengo en cuenta en mi imposibilidad, podré. Por el contrario, si me pido o me exijo más sin tener en cuenta mi impotencia, es probable que el resultado sea un nuevo fracaso. c) Velocidad: si uno se siente impotente haciendo cualquier tarea a una velocidad de diez kilómetros por hora (pongo por ejemplo una cifra cualquiera), para sentirse potente deberá reducir la velocidad a 8, 5 ó 3 Km por hora, hasta que pueda. d) Lo bien hecho: parece útil poner todo el acento en las cosas que ya tenemos y hemos hecho bien. Si bien a veces ayuda recordar todo lo que nos falta por hacer, conviene dejar un poco esas ambiciones para cuando estemos en situación de mayor potencia. La ambición desmedida o las fantasías de omnipotencia son, a la postre, formas de alejarnos del dolor que nos causa el presente por no poder con lo que ya tenemos. Y justamente para salir de este dolor, hay que primero sentirlo, vivirlo. e) Pensamientos positivos: la fe en un mañana mejor es un excelente recurso terapéutico. Y aunque algunos escépticos lo descalifiquen, es la mejor manera de que ese futuro se haga realidad. Sin embargo, para una persona deprimida resulta casi imposible salir de su depresión con pensamientos positivos. Esto sucede principalmente porque también su nivel energético está deprimido. Es aquí donde los recursos psicoterapéuticos se optimizan al asociarse con recursos gimnásticos: cuando esa persona aumenta su caudal energético a través de la respiración profunda (muy disminuída en los deprimidos) puede obtener con más facilidad una expresión o liberación de sus sentimientos (catarsis). Esto facilita el acceso de pensamientos positivos. f) La verdad: cuando oculto algo por un motivo cualquiera, me quedo solo con ese algo ocultado, sin compartirlo. Esta es una situación de impotencia. Por el contrario, abrir esa “verdad” escondida, aunque sea difícil, produce un aumento de la potencia.

Como el lector habrá observado, estas consideraciones detonan en nuestras mentes asociaciones muy sugestivas. ¿Acaso no hablamos también de “impotencia” psicológica o intelectual, cuando no sabemos cómo manejar una situación familiar, cuando el escritor se siente desesperado frente al vacío de ideas, cuando los problemas nos agobian al punto de desenfocarse sus soluciones?. Y esto se debe a que las impotencias físicas son sólo reflejo de las impotencias mentales. Obsérvese que las consideraciones terapéuticas señaladas líneas arriba se presentan igualmente útiles a la hora de reflexionar sobre el “no puedo” sexual como cuando consideramos el “no puedo” emocional o intelectual. Nuestro cuerpo es eco de lo que ocurre en nuestro espíritu. Y nuestro sexo también.

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LOS SECRETOS DEL TRIUNFO SEXUAL Esoterismo y Control Mental al servicio del placer GUSTAVO FERNÁNDEZ [email protected]

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1º Edición (gráfica): 1985 by Servicios Planificados SA, Buenos Aires, Argentina 2º Edición (electrónica): 2004 by Centro de Armonización Integral y revista “Al Filo de la Realidad” Paraná, Entre Ríos, Argentina. Sr. Administrador/Owner/Webmaster: Se permite la copia, descarga y libre distribución siempre que el contenido permanezca inalterable. Para consultarnos puede escribirnos a: [email protected] .

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CAPÍTULO 4 FANTASÍAS SEXUALES: ¿CON O SIN CULPA?

Existen fantasías útiles para estimular la sexualidad (a las que nos referiremos en este capítulo) y existen, por el contrario, fantasías peligrosas, que pueden anularla, y de las cuales hemos hecho mención a vuelo de pájaro en los capítulos anteriores. Sin embargo, la experiencia cotidiana nos demuestra que la mayor parte de las fantasías del segundo tipo, es decir, las no recomendables, surgen en la mente de hombres y mujeres con escasa experiencia sexual y desconocimiento de su cuerpo y el de su compañero o compañera. Así, tratan de cubrir los baches de su conocimiento con improvisaciones. Pero como el hemisferio cerebral derecho —muy activo, en esas circunstancias, ya que es el que rige toda la actividad imaginativa— no puede analizar circunstancias sobre las cuales no posee información fidedigna, lo disfraza mediante el hábil “camouflage” de la representación fantástica. Se divaga más sobre lo que menos se conoce, lo cual equivale a decir que sólo una correcta educación sexual es sinónimo de seguridad y limpieza mental. Así que es oportuno, aquí, hacer un alto para describir, pormenorizadamente, cómo están hechos los órganos con los que copulamos. En el hombre, al igual que en la mayoría de los animales y las plantas, la reproducción se realiza sexualmente mediante la unión de células especializadas, llamadas gametas: los óvulos, producidos por las hembras, y los espermatozoides, producidos por los machos. Todas las partes del complicado sistema reproductor de ambos sexos, así como los diversos fenómenos fisiológicos y psicológicos que se asocian con el sexo, tienen un solo fin: asegurar la feliz unión del óvulo y del espermatozoide y el desarrollo subsiguiente del óvulo fertilizado para formar un nuevo individuo.

Órganos masculinos Los testículos, glándulas endocrinas, tienen la función de originar las células sexuales masculinas. En la cavidad abdominal de todos los vertebrados se desarrolla un par de testículos: en el hombre y en algunos otros mamíferos, dichas glándulas descienden un poco antes o poco después del nacimiento al saco escrotal, bolsa laxa de piel que es una evaginación de la pared del cuerpo. La cavidad del saco escrotal es parte de la cavidad abdominal, y durante el desarrollo se halla unida a ella por un pasaje, el canal inguinal. Después que los testículos han descendido a través de dicho canal, éste suele cerrarse por el desarrollo de tejido conectivo, de manera que las cavidades abdominal y escrotal quedan separadas. Ocasionalmente, el canal inguinal se reabre o deja de cerrarse y se produce una hernia inguinal. En estos casos, un asa intestinal puede descender al saco escrotal y ser retenida allí por la contracción de los músculos abdominales, que interrumpe su irrigación. Salvo que se efectúe rápidamente una operación, el tejido de esa parte del intestino muere. El descenso normal de los testículos al saco escrotal es necesario para la producción de los espermatozoides. Si los

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testículos permanecen en la cavidad abdominal, como ocurre ocasionalmente, la temperatura levemente superior que allí reina impide la formación de los mismos. Cada testículo está constituido por un millar de tubos seminíferos enrollados que producen los espermatozoides, y entre los cuales se encuentran masas de células intersticiales, que producen las hormonas sexuales masculinas. Los tubos seminíferos están revestidos por un epitelio germinativo, formado por células redondeadas con grandes núcleos. Estas células se dividen para formar otras, que se desarrollan hasta constituir los espermatozoides, cada uno de los cuales tiene una cabeza compacta que contiene el núcleo y una cola larga, semejante a un látigo, para la locomoción. Además, los tubos seminíferos contienen células que sirven para la nutrición de los espermatozoides durante su evolución, desde el estado de células redondeadas hasta la forma flagelada madura. La formación de los espermatozoides avanza en tandas como ondas a lo largo del tubo, de tal manera que los que no son todavía móviles son empujados hacia delante por la presión de los otros espermatozoides que se encuentran por detrás. En el extremo de cada tubo seminífero hay un tubo delgado, llamado conducto eferente, que lo comunica con un tubo único, complejamente arrollado, el epidídimo, donde se almacenan los espermatozoides. Cada uno de los epidídimos yace estrechamente unido a la base del testículo con el que se comunica. Del epidídimo nace un conducto, llamado deferente, que pasa desde el escroto a través de los restos del canal inguinal a la cavidad abdominal; allí pasa por sobre la vejiga urinaria hacia la parte más baja de la cavidad abdominal, donde se une con la uretra. Tan pronto se producen, los espermatozoides quedan suspendidos en el líquido seminal, que los protege mientras son transferidos al aparato reproductor femenino. Este líquido es el producto de tres glándulas diferentes. Poco antes de que los conductos deferentes se unan con la uretra, desembocan en ellos un par de glándulas llamadas vesículas seminales, por medio de sus respectivos conductos. Más adelante se encuentran las glándulas prostáticas (en el hombre están fusionadas formando una sola glándula), situada alrededor de la uretra, a la altura de su origen en la vejiga: segregan su parte del líquido seminal hacia la uretra, mediante dos conjuntos de conductos cortos y delgados. Finalmente, en una región anterior a lo largo de la uretra, en la base del tejido esponjoso del pene, hay un tercer par de pequeñas glándulas, llamadas glándulas de Cowper, que proporcionan la última parte componente del líquido seminal. El fluido seminal contiene buffers que protegen a los espermatozoides de los ácidos que normalmente se hallan presentes en la uretra y en el aparato reproductor femenino, glucosa y fructosa como sustratos para el metabolismo de los espermatozoides y sustancias que lubrican los pasajes a través de los cuales aquellos se desplazan. La uretra es un tubo que se extiende desde la vejiga urinaria hasta el exterior del cuerpo. En el macho, la última porción de la uretra pasa a través del pene, el órgano reproductor externo, que se encuentra inmediatamente por arriba y por delante del saco escrotal. En el pene, la uretra está flanqueada por tres columnas de tejido eréctil, que es esponjoso y se puede llenar con sangre. Ordinariamente, los espacios de tejido esponjoso, si bien contienen sangre, no están distendidos, pero durante la excitación sexual las arterias que llegan a estos espacios sanguíneos se dilatan de tal manera que éstos se llenan de sangre a presión. Esto hace que el pene modifique su estado

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usualmente fláccido y se vuelva duro y erecto y, por lo tanto, pueda introducirse en la vagina. La eyaculación del semen (el líquido seminal que contiene a los espermatozoides) se produce cuando el pene es estimulado adicionalmente por la fricción contra las paredes de la vagina, y se debe a ondas reflejas de contracción de los músculos de los conductos deferentes, la uretra y las glándulas asociadas.

Órganos reproductores femeninos Los ovarios, u órganos productores de óvulos en las hembras, están fijados mediante ligamentos en la parte más baja de la cavidad abdominal, entre las caderas. Cada uno tiene, más o menos, el tamaño y la forma de una almendra. Cuando una niña llega a la pubertad, hay unos treinta mil óvulos en cada uno de sus ovarios. Al parecer, no se producen nuevos óvulos después. Como una mujer normalmente ovula trece veces por año, durante unos treinta años, aproximadamente, y cada mes madura un solo óvulo, sólo 400 óvulos alcanzan la madurez y salen del ovario; los otros degeneran y son reabsorbidos. Los ovarios liberan óvulos alternadamente, pero esta alternancia es irregular y no se puede predecir. Al contrario de lo que ocurre con el aparato reproductor masculino, el femenino no está constituido por una serie de conductos comunicados. El óvulo es liberado en la cavidad abdominal en el momento de la ovulación y de allí pasa a uno de los tubos llamados oviductos o trompas de Falopio. Cada uno de estos tubos termina en un ensanchamiento en forma de embudo, que normalmente cubre una parte de la superficie del ovario. Cuando el óvulo pasa a la cavidad del cuerpo, las corrientes originadas por el movimiento de las cilias o delgadísimos cabellos que tapizan los oviductos normalmente los transportan hacia el interior de uno de estos embudos. Excepcionalmente, un óvulo que no ha entrado en el oviducto puede ser fecundado en la cavidad abdominal donde, unido a cualquier órgano como por ejemplo el hígado, comienza a desarrollarse. Por lo común, cuando esto ocurre no se puede completar el desarrollo y el embrión debe ser extraído de su posición en la cavidad abdominal; sin embargo, se han registrado casos de embriones que lograron completar su desarrollo y que fueron “dados a luz” por medio de una operación quirúrgica practicada a la madre. Ambos oviductos desembocan directamente en los ángulos superiores de un órgano piriforme, el útero o matriz cuya función más importante es albergar al embrión durante su desarrollo hasta el momento del parto. Este órgano se encuentra en la parte media de la porción más baja de la cavidad abdominal, justamente por detrás de la vejiga... Tiene el tamaño aproximado de un puño y posee gruesas paredes musculares, así como un revestimiento mucoso ricamente irrigado. Desde el comienzo de su extremo inferior desciende un tubo muscular único, la vagina, que comunica con el exterior del cuerpo. La vagina es más grande que cualquier otro conducto del aparato reproductor; actúa como receptáculo de los espermatozoides, y por lo tanto debe acomodar al pene, y además como canal de parto cuando se completa el desarrollo prenatal. El útero termina en un anillo muscular, el cuello o cérvix, que se proyecta un breve trecho en la vagina. Los órganos sexuales femeninos externos se conocen, en conjunto, con el nombre de vulva. En la parte más baja y anterior del torso, hay una masa de tejido

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blando que forma una elevación pequeña, denominada monte de Venus. Desde este punto se extienden hacia atrás y abajo dos pliegues de piel cubierto por vello, llamados labios mayores, que circundan la abertura de la vagina y se unen para formar un solo tejido detrás de ella. Por dentro de los labios mayores hay otros dos pliegues de piel, libre de vello, los labios menores. En la unión de estos dos últimos, hacia delante, se encuentra un órgano eréctil, sensible, del tamaño y la forma de un pequeño guisante. Es el clítoris, órgano homólogo al pene del hombre; esto significa que se desarrolla a partir de las mismas estructuras embrionarias que el pene. Como éste, contiene tejido esponjoso que se ingurgita con sangre durante la excitación sexual. Difiere del órgano masculino, empero, en que su única función es excitatriz. Detrás del clítoris se encuentra el orificio de la uretra, que en la mujer sólo tiene función urinaria, y por detrás de la uretra se halla la abertura mucho mayor de la vagina. Antes del primer contacto sexual, esta abertura suele estar cerrada por una delgada membrana, llamada himen, pero una enfermedad o accidente pueden destruirla durante la niñez. Esta veloz descripción de los órganos sexuales ha tenido como objetivo, como señaláramos, la importancia que tiene el correcto conocimiento de las estructuras orgánicas, tanto masculinas como femeninas, para evitar las divagaciones fantásticas perjudiciales en la relación. Es el mapa para adentrarse a conocer un territorio. Cuando un tema se conoce bien y en profundidad, entonces cada paso que demos será seguro. Basta que aquél sea prohibido, para que se conozca poco y mal. Las fantasías sexuales en la pareja (hablo aquí de las nocivas) desaparecen cuando hay una experiencia previa aquilatada. Cuando hablo de experiencia, no hablo de cantidad de relaciones previas; me estoy refiriendo a la calidad de las mismas, al grado de comunicación, de participación, de felicidad amatoria alcanzada, o no. Un hombre o una mujer pueden haber recorrido innumerables brazos pero no será ese dudoso récord el que les garantice la realización sexual. Pero por supuesto, cuando ambas partes han tenido oportunidad de experimentar, se reduce sensiblemente el margen de error. Qué decir cabe, entonces, de la conveniencia de las relaciones prematrimoniales, cuando éstas son acompañadas por la serena reflexión, la mesurada elección y un inquieto y sano espíritu de descubrimiento y aprendizaje. Dentro de las fantasías sexuales convenientes, podemos rescatar aquellas en que se busca incesantemente romper con la convencional rutina: nuevas posturas, perfumes, actitudes de aproximación mutuas seductoras y un largo etcétera. Los juegos personalizados, donde la pareja re-crea su primitivo acercamiento, como si el juego de la conquista se produjera nuevamente y por vez primera, también es divertido y sano. En cambio, llamaremos fantasías nocivas a aquellas en las cuales una o ambas partes necesitan suponer que están haciendo el amor con otra persona (real o imaginaria) para alcanzar un grado sensato de excitación. Aquí el riesgo es doble; por un lado, puede llegar a comprobarse que quien nos acompaña no es el verdadero objeto de nuestra atención, con lo cual puede llegar un momento en el que el sólo contacto de su piel nos resulte molesto. Además, representa verdaderamente una falta de respeto hacia el otro, y uno tiene el derecho de no querer o amar a esa persona, pero sí la obligación moral de respetarla. Si necesitamos recurrir a tales artilugios para excitarnos, es que algo falla en la pareja, y carecemos del valor para plantear el problema y buscar,

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juntos, una solución. En lugar de eso, persistimos en la actitud egoísta de imaginar y fantasear, mirando hacia otro lado en vez de enfocar nuestra atención en el obstáculo a superar, y distraemos así el tiempo que sigue corriendo. Las fantasías también son peligrosas cuando abusan de los objetos exteriores que hacen a la relación. Todo lo que sanamente se necesita ya nos lo dio la naturaleza, sólo que está en nosotros saber aprovecharlo (por ejemplo, algunas mujeres consideran imprescindible un vibrador, pero jamás han experimentado la sensación que su pareja les masajee el clítoris con el dedo mayor del pie). Si bien como dijera líneas arriba, ciertos detalles, como seleccionar una determinada y afrodisíaca comida previa al acto, elección de los perfumes, las vestimentas, la decoración, son inofensivas y hasta estimulantes, se incurrirá en un error cuando se exija apoyarse en los elementos exteriores para consumar la relación, mecanismos de flagelación (desde la simple toalla mojada hasta aparatos más sofisticados), disfraces extravagantes, maquillajes excesivos, actitudes coprófagas (defecar sobre el cuerpo del compañero o compañera). Aquí nos acercamos peligrosamente al terreno de las perversiones (en el sentido psicológico de “lo desviado de lo sano”) y esto demanda inmediata atención y apoyo especializado.

Los “Top Ten” de las fantasías sexuales 1) Sexo anal: la gran preferida Como su nombre indica, el coito anal consiste en la introducción del pene por vía anal, tanto en relaciones heterosexuales, como en homosexuales. Se solía llamar “sodomía” (palabra derivada de Sodoma, ciudad mítica que, junto a Gomorra, según la Biblia, fue destruida por Jehová debido a sus desenfrenos sexuales). El sexo anal era considerado “contra natura” dado que, por tradición religiosa, era considerado como natural sólo aquello que tenía fines reproductivos. Todo lo que se salía de esos cánones era visto como pecaminoso; por ejemplo se decía que los pactos con el demonio se sellaban con un coito anal o beso en las nalgas. La masturbación corrió una suerte parecida. Llama la atención que distintos países atribuían a sus vecinos esta práctica como si fuera algo ajeno y extraño: así los franceses hablaban del “vicio inglés” y los ingleses del “vicio francés”, los árabes del “vicio persa” y viceversa. En muchas situaciones se usaba esta práctica para preservar — hipócritamente— la virginidad y evitar embarazos indeseados. Además del Marqués de Sade, muchos autores como Bocaccio, Chaucer, Petronio o Rabelais han descrito este tipo de prácticas en sus inolvidables obras. Hoy no se acepta el término de antinatural ni el de contra natura para las prácticas con penetración anal (digital o peneana), viéndolas como un juego erótico. La penetración anal aparece pocas veces como práctica heterosexual, aunque los mangaianos la efectúan durante los períodos de menstruación. En cambio, parece ser el acto sexual más común entre los pueblos primitivos, y en algunas sociedades de Nueva Guinea constituía un acto de obligado cumplimiento para los jóvenes como parte de los ritos de la pubertad, pues se cree que éstos no crecerán como es debido si no han recibido el semen de hombres de más edad. Aproximadamente el 40% de las parejas heterosexuales lo han intentado al menos una vez. El ano, al igual que la vagina, tiene terminaciones nerviosas sensibles. Tanto los hombres como las mujeres heterosexuales, aunque a veces creen que estas

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inclinaciones indican una tendencia homosexual, a menudo disfrutan con algún tipo de masaje anal. Algunos hombres y mujeres consideran que la práctica del coito anal es algo aventurero y divertido, mientras que otros lo miran como algo sucio, perverso y doloroso. Esta práctica sexual requiere grandes dosis de mutua confianza, lubricación, capacidad de comunicación y paciencia por parte del hombre, que no puede moverse tan enérgicamente como lo haría durante el coito vaginal porque corre el riesgo de dañar tejidos muy delicados. El coito anal es una actividad de alto riesgo debido a la infección VIH. La sumisión física y psicológica que conlleva esta práctica, tiene para muchos hombres y mujeres un gran atractivo como alternativa ocasional al coito vaginal. En realidad, la mujer debería controlar el ritmo y la profundidad de la penetración. Como debe ocurrir en cualquier práctica sexual, nadie debe sentirse obligado a practicar el coito anal sólo porque su pareja se lo pida. El sexo para ser placentero siempre tiene que ser elegido. El recto no está diseñado para la práctica del sexo y no puede soportar repentinos encuentros sexuales sin sufrir daños. Aunque los dos componentes de la pareja gocen, el coito es un acontecimiento especial. Con un poco de creatividad, ambos pueden quedar satisfechos. Cuando se vaya a realizar la penetración anal hay que tener en cuenta que, por tratarse de un esfínter muscular tiende a ofrecer resistencias por lo cual debe procurarse una buena relajación corporal. Como a diferencia de la vagina, no se autolubrica, deberá ser utilizada una crema o gel lubricante no irritante, para tal fin, tanto en el pene o dedo como en el ano. Realizar la penetración de manera cuidadosa y suave, paulatina (a veces es conveniente dilatar primero con un dedo antes de la introducción del pene), retirándose si la compañera, o compañero, refiere un dolor intenso que no tolera o si hay fuerte resistencia, o sencillamente si no le agrada. El uso del profiláctico es muy importante pues la mucosa rectal es una vía de entrada de virus y bacterias. Jamás realizar una penetración vaginal luego de la anal, ya que se corre el peligro de contaminar la vagina con flora bacteriana proveniente del recto y que el pene llevaría consigo; de querer hacerse debería usarse otro profiláctico o, en caso de no usarlo, efectuar una higiene cuidadosa. Nunca penetrar contra la voluntad de la pareja. En ocasiones hay resistencias o negativas a hacerlo por el dolor, otras por preceptos morales o religiosos, o porque no resulta placentero. Una de las causas de disgusto, en ambos, puede ser la presencia de materia fecal al retirar el pene. Algunos pacientes homosexuales refieren que utilizan enemas previas para limpiar la zona, pero este método no es de muy frecuente uso. Para muchas parejas heterosexuales el sexo anal puede ser una alternativa que produzca grandes satisfacciones eróticas y sexuales. No obstante, debido sobre todo a que se le ha considerado un “tabú”, son muchas las preguntas que genera y algunas las precauciones que exige. Saberlas nunca está de más. Las opiniones acerca del sexo anal son muchas y variadas, e incluso encontradas y contradictorias. No todo el mundo acepta (sobre todo por razones éticas y religiosas) que este tipo de relación sea “normal” en una pareja heterosexual, pero lo cierto es que muchas personas ven en el coito anal una manera como cualquier otra de disfrutar del

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sexo, un equivalente al oral o al vaginal. No obstante, el clima de ocultación, la presión de los prejuicios y el hecho de que el tema haya sido considerado un tabú han ocasionado que en cuanto al sexo anal todo sean preguntas, dudas y silencio. Buscarles respuesta es la mejor manera de acabar con los riesgos innecesarios y los problemas derivados de la ignorancia. Porque el sexo anal también exige sus propias precauciones. Alternativas: Penetración vaginal posterior, "a tergo". La penetración desde atrás no deja de ser una alternativa al coito anal. Aunque el pene se introduce por la vagina el ángulo de penetración y la perspectiva visual desde atrás hace que parezca una experiencia diferente a la práctica del coito en otras posturas, fantaseando se puede imaginar una penetración anal. Sería interesante y a la vez divertido hablar de la penetración anal sin ponerla en práctica —ya tendrá tiempo si a ambos miembros de la pareja les apetece— mientras su pareja le estimula con la mano y le cuenta la fantasía sexual más excitante que pueda imaginarse o que haya leído en un libro o en una revista. Decir cosas obscenas sobre un tema prohibido es tan bueno como practicarlo. Practiquen el masaje anal. Para ambos sexos. Póngase un guante de látex y lubrique bien la zona. Cosquillee el borde del ano. Dé vueltas a su alrededor con el dedo. Cuando su pareja esté lista, introduzca el dedo (con la uña bien cortada) lentamente. Haga que su pareja contraiga el músculo anal alrededor de su dedo, inhalando mientras ella o él lo hacen. Como variante, agite su dedo suavemente mientras su pareja contrae y relaja los músculos anales.

2) Garganta profunda Si bien la “fellatio” (succión del pene) no es hoy en día la práctica resistida que supo ser, aun en parejas bien avenidas sexualmente, hasta algunos lustros atrás, ciertas mojigaterías culturales hacen que algunas mujeres experimenten una dosis de vergüenza y hasta de humillación (en el sentido de sentirse sometidas) ante la requisitoria del hombre de desear sexo oral. Por supuesto, en parejas homosexuales es por el contrario la práctica más aceptada, generalmente realizada en forma simultánea para experimentar el placer del orgasmo conjunto. En parejas heterosexuales, el clima de una “fellatio” combinada con un “cunninlingus” (sexo oral del hombre en la vagina de la mujer) es generalmente el contexto más espontáneo para la práctica del mismo, ya que en posición normal (la mujer arrodillada ante el hombre de pie, o bien acuclillada entre sus piernas si él se encuentra acostado) es la que tiene remembranzas de postración. Si se efectuara una estadística sobre la “calidad” de la fellatio en parejas heterosexuales, se arribaría a la sorprendente comprobación de que como es practicada por la mayoría de las mujeres no es como realmente al hombre le gustaría que se la practicaran. De hecho, se sostiene generalmente que sólo los homosexuales dominan la técnica más grata, ya que al compartir el miembro viril saben precisamente qué es lo que desean, cosa que en la mujer debe pasar más por una representación ideal que por experiencia corporal. Pero algunas recomendaciones puede sugerírsele a la mujer que desee explotar al máximo esta técnica: combinar la succión del pene con leves mordisqueos del glande, buscar hacer un “vacío” tomándolo lateralmente con los labios

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y alternar compresiones frenéticas con la lengua y el paladar con deslices muy suaves de la punta de la lengua sobre la base del tronco. Pero difícilmente ninguna técnica resulte tan excitante en la fellatio para el hombre —y hasta puede serlo también para la mujer— que aquella que conocemos como “garganta profunda”, en obvia alusión a la película del mismo nombre, referente del cine porno de los ’60, donde la actriz, Linda Lovelace, representaba el papel de una mujer con una peculiaridad anatómica: su clítoris, en vez de estar ubicado en la conjunción superior de los labios de la vulva, estaba... en su garganta. A lo largo de la cinta, Linda atraviesa distintas etapas, desde su frustración sexual inicial —por no poder alcanzar el clímax en sus relaciones— hasta el desarrollo de una técnica que le permite hacerlo. Esta consiste en que la mujer debe echarse boca arriba perpendicularmente en la cama, de manera de dejar caer su cabeza por el borde de la misma, de manera que penda hacia atrás y abajo. Es más, debe esforzar un poco más de lo habitual el movimiento de echar la cabeza hacia atrás. Desde esa posición, el hombre debe introducir su pene en la boca (que al principio debe estar bien abierta) a la par que se desliza sobre el cuerpo de su compañera, empujando suavemente con la pelvis hacia delante. La posición del cuello de ella permitirá que la totalidad del pene penetre, llegando a la garganta, sin causar ahogo ni otras sensaciones molestas. Desde esa postura, entonces, el hombre puede comenzar la oscilación pélvica propia del coito, hasta eyacular si se desea.

3) La menos esperada: ella primero. 4) Juntos podemos más 5) Sexo al rojo vivo 6) Mi pasado me condena... por defecto 7) Lesbianas versus travestis 8) Hay un menhir en el valle 9) La cascada y el chocolate 10) Véalo primero, hágalo después

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Al Filo de la Realidad es una revista electrónica de distribución gratuita íntegramente dedicada a la difusión e investigación en el campo de la investigación Ovni, la Parapsicología y el Ocultismo. Semana por medio, ofrecemos no solamente casuística e investigaciones originales (muchas veces inéditas) sino también —y fundamentalmente— reflexiones epistemológicas y, si se quiere, filosóficas, destinadas a fortalecer nuestra convicción de que, más allá de improvisados y vendedores de ilusiones que pululen por ahí, estos temas conforman un ámbito del conocimiento humano donde es lícito pensar en serio. Suscríbase enviando un mensaje vacío a [email protected] www.elistas.net/lista/afr

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CAPÍTULO 5 LOS LÍMITES DE LA MASTURBACIÓN

Desde que al califa Onán se le ocurrió hacer apología de un método como tantos otros de autogratificación erótica —costumbre que se incorporó a la Historia también con el nombre de onanismo— pocos hábitos propios de la naturaleza humana fueron manchados con tanta vergüenza como éste. A caballito de la represión religiosa, el pecado de la masturbación en el hombre o la mujer aparecía por momentos más execrable que el propio contacto sexual. Concebido este último sólo para la reproducción, la pérdida del fluido vital en el hombre era, entonces, un atentado contra —se decía— la divinidad de la vida. Alrededor de este tema se han tejido demasiadas leyendas y aún hoy los herisarcas de la autoridad moral mantienen en pie tantas mentiras, que arduo y difícil será el trabajo de desbrozarlas. Una de las falsedades más difundidas (y ahora estoy haciendo referencia específicamente al caso del varón) es aquella que dice que el abuso de la masturbación nos vuelve, ora impotentes, ora estériles. Si bien en el caso de la mujer, como viéramos anteriormente, hay un número limitado de óvulos, el varón, en cambio, produce espermatozoides permanentemente, y mientras medie un aceptable tiempo de reposo y reposición de energías, y tal vez algo de alimentación, entre coito y coito, si es que éstos son muy exigidos, hasta una edad muy avanzada podrá continuarse la práctica sexual aunque en la juventud se haya abusado de las prácticas onanistas. En la misma línea de fuego debemos colocar el otro viejo adagio popular que afirma que la masturbación debilita. Como cualquiera podrá haber experimentado, después de una relación sexual hay un breve período de relax, tras el cual uno experimenta una mayor claridad mental y una tonificación muscular. La vieja imagen burlesca del hombre haciendo ejercicios gimnásticos pletórico de energía después del coito, mientras su compañera duerme o lo mira plácidamente extasiada desde la cama no es del todo errónea. Y masturbarse implica una descarga (de energía y semen en el hombre, de energía y aumento de flujo vaginal en la mujer) algo menor que la que mantenemos en la cópula. Ergo, la respuesta muscular y nerviosa a éste ha de ser exactamente la misma. Si se experimenta algún tipo de fatiga ésta ha de ser, únicamente, intelectual (si se me permite la expresión). Y es debido a la excitación psicovisual que acompaña a la manipulación. El hombre (y la mujer) en estas circunstancias re-crea fantasías eróticas, tales como imaginar a su lado a la persona deseada. Si la masturbación no reemplaza a la vida sexual normal (como en el caso de parejas) se transforma en un aceptable mecanismo de descarga, desde el punto de vista fisiológico, y ese cansancio mental a que hiciéramos referencia sólo será perceptible en las personas no acostumbradas a sobreexigirse mentalmente con la creación de imágenes gratificantes. Por otra parte, la práctica masturbatoria conjunta puede transformarse en uno de los juegos eróticos que más profundamente permiten vivir una experiencia de

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sexualidad casi mística. Ya sea realizada manualmente o mediante el sexo oral, como dijimos y en contra de las tendencias machistas de nuestra sociedad que parecen querer privilegiar el goce del varón al de la mujer en el caso de las parejas heterosexuales (porque en general en las homosexuales, o bien no existe una diferenciación tan marcada entre roles pasivos y activos, o existe una comunión adulta e inteligente de los bemoles del acto amatorio), el provocar el clímax de la mujer antes que en el hombre (y, si es posible, más de una vez o simplemente una pero prolongada, dada la naturaleza multiorgásmica de la mayoría de las damas, condición que muchas veces ellas mismas ignoran) mediante manipulaciones masturbatorias, se transforma en una experiencia que implica un verdadero salto cuántico en la maduración sexual. La masturbación en la mujer atraviesa dos etapas: la de pre y post desfloración. En la primera, se la asusta con el “riesgo” de perder la virginidad. En este sentido, más allá de poner seriamente en duda el valor de la virginidad (si es que tiene alguno), la afirmación es ilógica: a menos que recurra a artificios diversos, la mujer, sobre todo la adolescente, se masturba mediante la fricción repetida del clítoris con uno o dos dedos, de forma que la penetración del mismo no llega a la posición del himen. Si se acude al empleo de instrumentos tales como vibradores (cosa que sí es desaconsejable, por elementales normas de higiene) en la pubertad, la desfloración será, sin duda, mucho menos dolorosa desde el punto de vista físico y mucho menos traumática desde el punto de vista psicológico que si esta ocurre durante el primer contacto sexual, donde los complejos de culpa, sumados al terror experimentado frente a lo desconocido y el normal dolor físico, hacen que pocas mujeres recuerden con placer su primera relación. En el segundo caso mencionado, es decir, cuando la mujer ha perdido ya su virginidad, podemos distinguir a su vez dos sub clasificaciones: si la misma tiene una relación estable, o si carece de ella. En el segundo caso, nada hay que objetar. Ni la masturbación desencadena voluptuosos sueños de concupiscencia que alteren nuestra normalidad, ni se le puede exigir a una mujer desarrollada que reprima el instinto de descarga libidinosa. En cuanto a la primera posibilidad, no existe más riesgo que el de no poder aceptar que si se está recurriendo a la masturbación en solitario, es que carece de satisfacción a nivel de su compañero. Pero como entendemos que seguramente éste no será telépata para entender a priori lo que está ocurriendo, es deber de la mujer hacer el planteo del caso. Formular el problema muchas veces ya es suficiente para motivar un cambio de actitud, de aproximación con el otro, y terminar con el inconveniente. Además, debemos aceptar que la masturbación, como la prostitución, son aspectos quizás no deseables pero sí necesarios de nuestra sociedad; un individuo con retenciones seminales o vaginales, se está reprimiendo. Aunque acuda a métodos insólitos y en ocasiones cercanos a la perversidad del masoquismo para “desexcitarse” (cálculos matemáticos, duchas de agua fría) la represión existe. Y aquél que no es capaz de liberarse a sí mismo no puede consentir la libertad en los demás. En consecuencia, reprime a quienes están bajo su égida. Y si esta persona, en vez de ser solamente cabeza de familia, jefe o propietario, tiene también un escalafón más alto en la jerarquía del poder, ya podemos estimar las consecuencias. Estas consideraciones son las que nos hacen concluir que la vida sexual y la actitud ante la misma que expresa una sociedad determinada, son excelentes patrones de

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referencia —yo diría que son los primigenios patrones— para evaluar su papel histórico. El rechazo a la masturbación, en realidad, es un atavismo, un hábito cultural, un resabio genético que arrastramos desde las épocas en que estábamos más cerca del mono que del hombre tal cual hoy lo conocemos. En ese entonces, era necesario potenciar a la enésima potencia la reproducción de la especie; la expectativa de vida era corta, la muerte fácil, y nada aseguraba que las leyes evolutivas no empujarían a nuestra raza a un callejón sin salida para extinguirnos, como hicieran con tantas otras especies a lo largo de millones de años. Había que multiplicarse, más y más. Pero esos tiempos han pasado, y actualmente no existen razones válidas para negar la masturbación. El límite de la misma pasa no por su abuso, sino por las razones que subyacen detrás de éste. La masturbación es común en hombres tímidos y mujeres histéricas, y refleja su cerval miedo al sexo o, mejor dicho, a fracasar en el sexo. Así, inconscientemente muchos prefieren eludir una posibilidad concreta de relación sentimental que podría cristalizar en una comunicación sexual (o, lo que para esos caracteres resulta más traumático: aceptar la honestidad de la cita sexual por el sexo en sí mismo sin falsas promesas de amor ni hipocresías) refugiándose en el mundo de fantasía de sus ensoñaciones. Aquí, sólo la capacidad de decisión, de ir hacia delante, romperá el círculo vicioso.

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CAPÍTULO 6 TENGA SUS PROPIOS RÉCORDS SEXUALES

Todos los hombres y buen número de mujeres entienden que la relación sexual o, mejor dicho, la suma de relaciones sexuales mantenidas a lo largo de una vida deben tener como objetivo la adquisición de un determinado “puntaje” que los califique por sobre sus pares en esto de las lides amatorias. Toda reunión de amigos en un café y toda reunión de amigas en casa de una de ellas (aunque en estas épocas de liberación femenina los territorios se encuentren morosamente compartidos) es buen pretexto para alardear de logros reales o imaginarios, si bien existen claras diferencias entre lo que es “logro” para unos y para otras; como norma general, para los hombres lo es el hecho de fatigar al máximo a su compañera, de evitar todo enganche afectivo, de crear una dependencia cuanto menos sexual de parte de la mujer hacia él, y de retirarse de su vida de forma tal de dejar una huella indeleble con el tiempo. Pero las mujeres —y siempre obviando las excepciones— parecen destacar más la calidad por sobre la cantidad. La mujer necesita fundamentalmente comunicación afectiva, que el hombre se vuelva totalmente deferente con ella. Existe sin embargo una salvedad esencial: todos los enfoques, desde el espiritual al físico pasando por el psicológico, demuestran que lo realmente importante en la relación no es la cantidad de orgasmos cumplidos sino, como señalara en capítulos anteriores, entender el orgasmo como consecuencia, no como objetivo. Si invertimos estos papeles, resulta que comenzado el coito llevamos minutos de contacto corporal tras el sólo fin de eyacular, canjeando un tiempo prolongado de placer por segundos mínimos de clímax. Esto significa que tenemos que aprender a encontrar la satisfacción antes de eyacular, y no depender de ese instante. Nuestro récord sexual, entonces, será —y por eso seremos recordados— no por el tamaño de nuestro pene, o la cantidad de orgasmos —siempre podremos ser superados en ese punto, condicionados como estamos por los atributos que la naturaleza nos haya dado— sino por esa “otra cosa” en que habremos transformado la relación carnal. No caigamos en el error de emplear cremas, ungüentos o lociones excitantes; no me refiero aquí a las afrodisíacas, útiles e inocuas, siempre y cuando tengamos la prudencia de seleccionar aquellas que son de extracción vegetal, sino aquellas que las publicidades “on line”, gráficas, radiales y televisivas han popularizado en los últimos años. Desde hace unos treinta años se conoce la llamada “pomada china”, una crema estimulante epitelial que el varón pasa por sobre el pene provocando la erección inmediata. En realidad, el proceso consiste en una tensión y contracción de los músculos del miembro, al punto que aun después de la eyaculación la acción vigorizante continúa su efecto. Sólo el reposo —y el correr de algunas horas— hacen que el pene retome su tamaño laxo y se supere este priapismo circunstancial (que es como médicamente se llama a la erección permanente del órgano viril, erección que termina siendo dolorosa). Como cualquier practicante de levantamiento de pesas sabe, si un músculo es

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sobreexigido durante mucho tiempo, termina por perder tonicidad muscular y el incremento en la secreción de ácido láctico lo anula. El pene es un conjunto de músculos, y no escapa a estas reglas. En la misma óptica puede observarse el empleo de cremas íntimas femeninas, utilizadas para sensaciones más persistentes. El modo en que éstas funcionan es triple: a) en mujeres de excesiva lubricación vaginal, la crema de marras obliga a eliminar parte de éste, de forma tal que en la penetración la vulva se encuentra menos lubricada y se experimenta más la fricción del órgano masculino, o bien (b) otra variante de estas cremas, al revés que la anterior, aumenta la lubrificación del cuello uterino, con lo cual el pene penetra con mayor facilidad y más profundamente, y en consecuencia la percepción es mayor, y, finalmente, (c) las recomendaciones en cuanto al modo de aplicación de estas cremas sugeridas por el prospecto adjunto a cada una y que se sugiere seguir al pie de la letra, hacen que la mujer, colocándola, se esté masturbando sin darse cuenta. Así, accede al coito más excitada que de costumbre, en consecuencia siente más todo tipo de sensación y es así como “parecen” demostrar su efectividad. Para poder incrementar la cantidad de relaciones sexuales semanales —y valga la aclaración de que estas consideraciones las hacemos en función de los promedios de contactos sexuales por edad a que hiciéramos referencia en el Capítulo IV— no existen panaceas mágicas, y el secreto estriba en la capacidad de dejar los problemas fuera de la cama, de forma tal que las angustias laborales y sociales no nos acompañen al lecho (y a lo largo de este trabajo hemos dado bastantes pautas en ese sentido) y un organismo energética, psicológica y fisiológicamente lo más equilibrado posible. Aquí, debemos hacer hincapié en la necesidad de un descanso reparador diario, horarios más o menos habituales (nada complica tanto el mantenimiento de una vida sexual sana como el hecho de tener horarios impredecibles para dormir o comer, por ejemplo) cierta cuota de gimnasia semanal (no se trata de transformarnos en atletas, sino de mantener nuestro cuerpo en su totalidad adecuadamente oxigenado), bastando para este punto hacer unas pocas flexiones de piernas y brazos todas las mañanas, caminar no menos de dos kilómetros diarios y dedicarle un par de horas del fin de semana a un ejercicio más intensivo, como andar en bicicleta. También debe cuidarse al alimentación, reduciendo al mínimo las carnes rojas y si bien deben comerse verduras y legumbres, tratar de que el consumo de las mismas no sea exagerado. La fermentación de estos alimentos —especialmente la lechuga— tiene efectos narcotizantes. Reducir el tabaco (por aquello de las necesidades respiratorias) y especialmente el alcohol. Es otro difundido error suponer que el alcohol favorece la relación sexual. Lo que ocurre es que, al principio, un poco de alcohol reduce los mecanismos de defensa del Yo y los esquemas represores, con lo que pasamos a manifestarnos con más libertad, más-cómo-somos. Pero el excesivo consumo del mismo embota las facultades cerebrales, reduce la sensibilidad (el alcohol era muy usado por los soldados —bebido, se entiende— cuando carecían de anestésico) y todo concluye en el más estrepitoso fracaso. Una copa, ayuda. Dos, derrotan. Finalmente, reducir el café, el mate y otros excitantes de este tipo. Estos no nos “espabilan”. Lo que ocurre es que cuando la cafeína, por caso, lega a las terminales nerviosas, el organismo, sintiéndose agredido, reacciona para expulsar estos elementos

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extraños. Esa reacción es lo que nosotros interpretamos equivocadamente como el efecto “activador” de estos brebajes. Pero en realidad tenemos que comprender que el cuerpo está defendiéndose de algo pernicioso, y si abusamos del suministro del mismo acabaremos con sus defensas y comenzará la etapa de desintegración y de destrucción.

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CAPÍTULO 7 LA BIOENERGÉTICA SEXUAL

El psiquiatra alemán Wilhem Reich, nacionalizado norteamericano y padre de la revolución sexual en ese país fue el creador, junto al doctor Alexander Lowen, de una disciplina terapéutica conocida como Bioenergética. Su fundamento es aquél que dice que el ser humano cuenta en su organismo con una intrincada interacción de energías nerviosas, electromagnéticas, mentales y que su cuerpo, su conducta y su personalidad son las manifestaciones exteriores de ese sistema. En el mismo, cumple un especialísimo papel la “energía sexual”, entendida por Lowen como un potencial energético absolutamente independiente y autogenerador del conjunto, pero coligado con las manifestaciones y presiones culturales, sociales y psicológicas que sufre el sujeto. Como la Bioenergética además de una disciplina de enunciación de disfunciones es un conjunto terapéutico destinado al tratamiento del mismo, es claro que para Reich y Lowen todas las disfunciones sexuales son tratables a partir de la comprensión de que debe generarse una mayor “independencia motriz” en el sujeto, de forma tal que ésta se propague a sus profundas áreas inconscientes y de allí regrese al sistema sexual, detonando los mecanismos de activación del mismo, y rompiendo los bloqueos que, eventualmente, éste presente.

El desahogo sexual El satisfactorio desahogo sexual descarga el exceso de excitación del cuerpo, reduciendo enormemente su grado general de tensión. En el sexo, el exceso de excitación se concentra en el clímax. La experiencia de una liberación sexual satisfactoria proporciona al individuo un sentimiento de quietud y relajamiento, que muchas veces se traduce en un estado de somnolencia. Es una experiencia extraordinariamente placentera y colmada de satisfacción. Puede provocar en uno pensamientos del tipo: “¡Ah!. Con que ésta es la vida. Qué bien se siente uno”. Esto hace suponer que hay experiencias sexuales no satisfactorias y que no provocan este grado de reacción. Se puede tener un encuentro sexual insatisfactorio, donde hay excitación pero, como hemos visto anteriormente, no se llega al clímax del completo desahogo. Cuando ocurre así, el individuo queda frustrado, inquieto y en un estado de irritabilidad, pero la falta de clímax no lleva necesariamente a la frustración. Cuando es bajo el nivel de excitación sexual, el no llegar al clímax no produce gran perturbación en el cuerpo. Puede producir un malestar psíquico, si el fallo se considera como síntoma de impotencia. Pero esa molestia psíquica puede evitarse reconociendo que la falta de clímax obedeció a un nivel bajo de excitación sexual, en cuyo caso el contacto sexual, si se trata de individuos que se quieren, puede ser agradable en sí mismo.

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Además, no todos los clímax son plenamente satisfactorios. Hay desahogos parciales, en que sólo se descarga parte de la excitación. Podría decirse que es una satisfacción parcial, pero esto constituye una contradicción “in términis”. Satisfacción significa plenitud; sin embargo estas contradicciones pueden existir y de hecho existen en los sentimientos de la gente. Puede uno estar satisfecho con un ochenta por ciento de descarga, si es el máximo que ha logrado, porque en los sentimientos entran factores psíquicos que los modifican. Una mujer que no haya experimentado nunca un clímax y goza uno, lo considerará satisfactorio cualquiera sea el grado de su desahogo. Sólo podemos describir una de estas sensaciones comparándolas con otra anterior: en este caso la comparación es imposible. Se observará, leyendo las obras del doctor Lowen, que éste evita en lo posible emplear la palabra “orgasmo” porque se usa y entiende equivocadamente muchas veces. Decir, como Albert Ellis, que “un orgasmo es un orgasmo” no es más que jugar con las palabras. Asimila el orgasmo con el clímax, lo cual es un error, y no establece distinción alguna entre los distintos grados de desahogo y satisfacción. No hay dos actos sexuales idénticos en cuanto a sensación y experiencia. No hay orgasmo que sea igual a otro. Las cosas y los hechos sólo son iguales cuando no interviene el sentimiento. Pero la experiencia es única siempre y cuando entren los sentimientos en juego. Reich daba a la palabra “orgasmo” un sentido muy especial, puesto que para él indicaba la entrega completa a la excitación sexual, con la intervención total del cuerpo en los movimientos convulsivos de la descarga. El orgasmo, tal como lo describía él, ocurre de cuando en cuando a la gente, y constituye una experiencia extática, bastante rara, y esto lo reconocía también Reich. En nuestra cultura es algo extraordinario responder plenamente a cualquier situación. Estamos todos sumergidos en demasiados conflictos para rendirnos del todo a sentimiento alguno. Continuando con esta línea de pensamiento, podríamos entonces decir que deberíamos emplear la palabra “orgasmo” en el sentido de desahogo sexual en que hay movimientos placenteros, espontáneos, convulsivos e involuntarios del cuerpo, especialmente de la pelvis, experimentados como satisfactorios. Cuando sólo entra en juego el aparato genital en la sensación de descarga y desahogo, diríamos que se trata de una reacción demasiado limitada para llamarla orgasmo. Debería describirse nada más que como eyaculación en el hombre, o clímax en la mujer. Para poderla calificar de orgasmo, el desahogo debería extenderse a otras partes del cuerpo —a la pelvis y a las piernas, por lo menos— y tendría que haber algún movimiento involuntario y placentero en el cuerpo. Si se conmueve todo nuestro cuerpo y nuestro ser espontáneamente, en especial si el corazón responde, el orgasmo sería pleno. Esto es lo que tenemos que querer todos en nuestra actividad sexual. El orgasmo, sea pleno o parcial desde el punto de vista del cuerpo, libera de tensión las partes que responden activamente. Pero esa liberación no es permanente. Como estamos sujetos diariamente en nuestra vida a tensiones, éstas surgen de nuevo. Hace falta una vida sexual satisfactoria; no basta con una experiencia, si se quiere mantener bajo el nivel de tensión en el cuerpo. No es mi propósito crear una mística en torno al orgasmo, aunque estimo que esta función es de importancia crítica. No es la única manera de liberar las tensiones, ni debe utilizarse concretamente con ese objeto. No se llora para aliviar la tensión; se llora

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porque está uno triste pero, sin embargo, el llanto es una forma básica de descargar la tensión. Aunque el orgasmo pleno sea el mecanismo más satisfactorio y eficiente de descarga, no por eso debe deducirse que el sexo sin ese orgasmo o la unión sexual sin el clímax carezca de importancia y esté vacío de placer. Practicamos el sexo por placer, y éste debe ser el criterio principal de nuestro comportamiento sexual. Lo destacable es que el orgasmo pleno es más agradable y placentero, hasta el punto de que puede llegar a las alturas del éxtasis. Pero, como el grado de placer depende de la cantidad de excitación preliminar, lo cual está más allá de nuestra voluntad o control, debemos aceptar con agrado el placer que experimentemos. El problema que tiene la mayor parte de la gente es que las tensiones están tan hondamente estructuradas en su cuerpo, que raramente experimentan el desahogo orgásmico. Los movimientos convulsivos placenteros resultan para ellos atemorizantes, y la entrega al placer se les antoja peligrosa. Aunque no lo quieran confesar, la mayor parte de la gente tiene miedo de dejarse llevar por la vehemencia de las sensaciones sexuales, y son incapaces de hacerlo. Y sin embargo muchos pacientes manifiestan, al comenzar su tratamiento terapéutico, que su vida sexual es buena, que están satisfechos y que no tienen problema sexual de ningún género. En algunos casos no conocen otra cosa, y el escaso placer que disfrutan es lo que ellos creen que es el sexo. En otros casos entra en juego el orgullo. El ego masculino particularmente levantará todo tipo de defensas para negar su deficiencia o insatisfacción sexual. Al avanzar la terapia, tanto los que están en el primer caso como los del segundo van adquiriendo conciencia de lo deficiente de su actividad sexual. Y lo comprenderán al experimentar un desahogo sexual más pleno y satisfactorio. En todos los casos, el cuerpo del individuo muestra el estado verdadero de su funcionamiento sexual. La persona cuyo cuerpo está relativamente libre de grandes tensiones manifestará el reflejo del orgasmo mientras esté tendido en la cama y respirando. El individuo está tendido en la cama, con las rodillas dobladas para que sus pies tengan contacto con ella. La cabeza está echada hacia atrás, como para que no intervenga, por así decirlo. Los brazos caen a ambos flancos del cuerpo. Cuando la respiración es fácil y profunda, y no hay tensiones musculares que bloqueen las ondas respiratorias cuando pasan a lo largo del cuerpo, la pelvis se mueve espontáneamente con cada respiración. Se levanta al exhalar y baja al respirar. La cabeza se mueve en dirección contraria; se levanta al inspirar y baja al espirar. La garganta, sin embargo, se levanta o adelanta con la espiración. Reich describió el reflejo como un movimiento en el que se juntan los dos extremos del cuerpo. Sin embargo, la cabeza no toma parte en este movimiento hacia delante, sino que cae hacia atrás. El movimiento podría describirse como circular o rodeando algo. Se parece a la acción de una ameba que se moviese en torno a una partícula de alimento para apresarla y engolfarla. Es una acción mucho más primitiva que la de mamar, en que la cabeza desempeña el papel más importante. La actividad de mamar está relacionada con la inspiración. Al inhalar, la cabeza va hacia delante, y la garganta y la pelvis hacia atrás.

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Este movimiento se llama “reflejo de orgasmo”, porque se da en todos los orgasmos plenos. Cuando el orgasmo es parcial, hay también algún movimiento involuntario de la pelvis, pero no interviene en él todo el cuerpo. Debemos aclarar algo. El reflejo del orgasmo no es un orgasmo. Ocurre a un nivel bajo de excitación y es un movimiento suave. Produce una sensación agradable de libertad y gusto interior. Denota la ausencia de tensión en el cuerpo. El desarrollo del reflejo del orgasmo en la situación terapéutica no constituye garantía de que el paciente vaya a experimentar orgasmos sexuales plenos. Son dos situaciones radicalmente distintas. En el sexo, el nivel de excitación es muy alto, por lo que hace más difícil la entrega completa. Tiene uno que adquirir capacidad para tolerar este alto grado de excitación sin ponerse demasiado tenso o ansioso. Otra diferencia consiste en que la situación terapéutica tiene por objeto ayudar al paciente. El terapeuta está para servirlo. Es distinto en la relación sexual en la cual la otra parte tiene interés personal y presenta sus exigencias. No obstante, es cierto que, si el individuo no es capaz de entregarse al reflejo en el ambiente propicio del tratamiento terapéutico, no tendrá nada de probable que pueda hacerlo efectivamente en el contexto cargado de emociones y excitación del encuentro sexual. Por este motivo, la terapia Bioenergética no atribuye tanta importancia como Reich al reflejo del orgasmo. No es que no sea importante ni que la terapia no se ocupe de su desarrollo, sino que hay que poner igual énfasis en la capacidad del paciente para soslayar la tensión a fin de que el reflejo funcione para él en la situación sexual. Esto se logra haciendo que la carga fluya hasta sus piernas y sus pies, en cuyo caso el reflejo adopta un carácter distinto. Cuando la carga se desplaza hacia arriba del suelo a la pelvis, añade un elemento agresivo a la acción afectuosa. Apresurémonos a explicar que, para la Bioenergética, “agresivo” no significa “sádico”, duro o egoísta, sino enérgico en un sentido positivo. Agresión, es la acepción que tiene esta palabra en la teoría de la personalidad; denota capacidad para perseguir lo que uno desea. Es lo contrario de pasividad, que significa esperar a que alguien le satisfaga a uno el deseo. Tenemos ahora en cuenta dos instintos, que llamaremos anhelo y agresión. El anhelo va asociado con Eros, amor y ternura. Se caracteriza por el movimiento de excitación a lo largo de la parte delantera del cuerpo, que se percibe como algo dotado de cualidad afectuosa y erótica. La agresión es consecuencia del flujo de excitación en el interior del sistema muscular, especialmente de los grandes músculos de la espalda, piernas y brazos. Estos músculos entran en juego al ponerse uno de pie y al moverse. El significado original de la palabra “agresión” es “avanzar” o “moverse hacia”. Esta acción pertenece al funcionamiento de los músculos. La agresión es un factor necesario en el acto sexual, tanto en el hombre como en la mujer. Cuando no hay agresión, el sexo se reduce a sensualidad, a estimulación erótica sin clímax ni orgasmo. No hay agresión si no existe un objeto hacia el cual avanzar: el ser amado en el sexo, o el ser fantaseado en la masturbación. Debemos repetir que la agresión no tiene necesariamente carácter hostil. La intención del movimiento puede ser amorosa u hostil; el movimiento en sí mismo es lo que verdaderamente constituye la agresión.

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Esta es además una fuerza que nos permite hacer frente, resistir y soslayar la tensión. Si se ordenasen las diversas estructuras de carácter según la cantidad de agresión de cada una, se duplicaría el orden establecido como jerarquía de los tipos de carácter. Debe entenderse que la agresión del carácter psicopático es una pseudo agresión. No se dirige hacia lo que él quiere, sino hacia el predominio. Una vez logrado éste, se queda en estado de pasividad. El masoquista, en cambio, no es tan pasivo como parece. Su agresividad está oculta. Se exterioriza en sus quejumbres y protestas. El carácter oral es pasivo, debido principalmente a lo poco desarrollado de su musculatura. El rígido es extraordinariamente agresivo, para compensar su sentimiento interior de frustración. Ahora que ya contamos con una base racional para determinar la agresividad en el sexo, la terapia tiene que ayudar al individuo a desarrollar esa agresividad, que consiste en empujar la pelvis, tanto en los hombres como en las mujeres. Decimos “empujar” en lugar de “adelantar”, que es la palabra que se emplea para describir el reflejo. Puede ejecutarse un movimiento de la pelvis hacia delante de tres maneras. Una es contrayendo los músculos abdominales. Pero esto produce el efecto de tensar la parte delantera del cuerpo, con lo que se interrumpe el flujo de sensaciones amorosas y eróticas al vientre. Representa, en el lenguaje del cuerpo, adelantar sin sentir. Otra es empujando desde atrás a base de contraer los músculos de las asentaderas o glúteos. Con esta acción se tensa el piso pelviano y se limita la descarga del aparato genital. Estas son las formas habituales en que la gente mueve la pelvis en el sexo. Hacen los mismos movimientos en la terapia cuando se les indica que adelanten la pelvis. La tercera manera de moverla hacia delante, es presionar o apretar hacia abajo el piso con los pies. Así se moverá la pelvis adelante si las rodillas están encorvadas. Después, cuando se afloja la presión sobre el piso, vuelve hacia atrás. Pero esta acción depende de la capacidad del individuo para dirigir la energía a los pies. En este tipo de movimiento pelviano toda la tensión está en los pies. La pelvis está libre de ella y oscila, no empuja ni es empujada. La dinámica energética de este movimiento puede apreciarse en los movimientos básicos del cuerpo humano en relación con la tierra: andar, erguirse y empujar la pelvis. El principio que rige estas acciones es el de acción-reacción. Si se oprime la tierra, ésta oprime a su vez, y la persona se mueve. La misma ley opera en el vuelo de un cohete dirigido. La descarga energética de la cola le hace avanzar. Así es como funciona este principio en las tres acciones mencionadas. - Andar: sepárense los pies unos quince centímetros, con las rodillas encorvadas y el cuerpo derecho. Cárguese el peso sobre la parte de adelante de la planta de los pies. Oprímase el suelo con el pie derecho, levántese el izquierdo y penduléese hacia delante. Después, levantando el talón derecho se da un paso hacia delante con el pie izquierdo y se repite el proceso alternativamente con cada pie, andando. - Erguirse: adóptese la misma postura, pero dóblense más las rodillas. Levántese el peso del cuerpo sobre la parte delantera de los pies y apriétese hacia abajo. Pero esta vez no hay que levantar el pie izquierdo y despegar los talones del suelo; de esta manera no se puede avanzar. Como la fuerza resultante de esta acción de oprimir el suelo tiene que

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producir algún efecto, se verá cómo se enderezan las rodillas y el cuerpo recupera toda su estatura. - Empuje pelviano: adóptese la misma postura que para levantarse. El proceso también es el mismo, pero sin enderezar las rodillas. De esta manera no puede uno levantarse, ni avanzar, porque los talones están pegados al suelo. El único movimiento posible para dar salida a la fuerza resultante, es empujar hacia delante la pelvis. Si se mantiene rígida, estará uno en una situación isométrica, en la cual la fuerza actúa sobre la musculatura, pero no se puede hacer ningún movimiento, porque la tensión en las piernas impide la propagación hacia arriba de la fuerza resultante, y además las tensiones de la pelvis la inmovilizan, impidiendo todo movimiento libre.

Las tensiones del área pelviana se mitigan y alivian con una serie de ejercicios y masajeando vigorosamente los músculos tensos. Estos parecen nudosos a la palpación, o bien se muestran como cordones tiesos. Una variante de este último ejercicio también incluye la caída del individuo. Vamos a describirlo aquí brevemente, por si alguno de los lectores quiere intentarlo. Se coloca uno ante un asiento o silla, que sólo debe utilizarse para mantener el equilibrio. Se separan los pies unos quince centímetros, con las rodillas bastante encorvadas. El cuerpo se inclina hacia delante hasta que los talones se despegan ligeramente del suelo. El cuerpo debe cargar por tanto sobre la parte carnosa anterior de las plantas de los pies, pero no sobre los dedos. Arquéase el cuerpo hacia atrás y la pelvis se adelanta sin esfuerzo para formar un arco continuo. Es importante en este ejercicio presionar hacia abajo con ambos talones, pero sin que toquen el suelo. Esto puede evitarse inclinándose hacia delante y conservando encorvadas las rodillas. La presión sobre los talones impide avanzar; las rodillas encorvadas no dejan al individuo enderezarse. Se recomienda mantener esta postura todo el tiempo que se pueda, aunque sin llegar a forzar la cosa y convertirla en una especie de campeonato de resistencia o prueba de voluntad. La respiración debe ser abdominal, pero fácil. El vientre debe proyectarse hacia fuera, y la pelvis debe conservarse floja. Cuando no se puede aguantar la postura, se cae uno hacia delante de rodillas sobre la manta doblada que debe ponerse sobre el suelo. En este ejercicio no se necesita ejercer una presión conciente, porque la fuerza de la gravedad actuará hacia abajo. Es bastante fuerte, y se experimentará bastante dolor en los músculos de los muslos si están tensos. Cuando se hace intolerable la molestia, el sujeto se cae. Por lo general, las piernas empiezan a vibrar antes. Además, si la respiración es sosegada y profunda y el sujeto está suelto, la vibración se extenderá hasta la pelvis, que se moverá involuntariamente hacia delante y hacia atrás. Los ejercicios son importantes porque dan a la persona un sentido diferente de su cuerpo. La ayudan además a descubrir bloqueos y tensiones, con lo cual conoce sus propios temores y ansiedades. El miedo que con más frecuencia expresan los pacientes, es el de que van a ser utilizados sexualmente si dan salida a sus sensaciones sexuales. Este temor se remonta a situaciones relacionadas con los padres o con parientes

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cercanos, generalmente del sexo opuesto. “Ser utilizados” es una expresión que abarca una porción de pecados, desde el padre o la madre que tienen relaciones sexuales con el hijo o la hija, hasta un simple golpecito o descarga de la sexualidad infantil. Es preciso esclarecer en qué consiste concretamente el temor, lo cual puede hacerse analíticamente o de otras maneras. En algunos casos, es posible lograrlo con el ejercicio de la caída. Cuenta el doctor Lowen que una de sus pacientes, una joven, estaba sosteniéndose sobre la pierna doblada, mirando la manta, cuando, al pensar que se caía, vio la imagen de un pene. Entonces identificó el miedo a caerse con el temor a la entrega sexual... a sus propios sentimientos. La figura del pene le recordó a su padre. Según dijo, era un sádico. “Me azotaba y me humillaba. Andaba por toda la casa desnudo sin tener el menor miramiento para mí”. Lo que más la desorientaba, añadió, era la expresión de sus ojos: “Me desnudaba con los ojos”, decía. No tenía que dar más detalles. Lowen comprendió enseguida su problema y le dio más o menos la razón. Su única defensa era sofocar sus emociones sexuales. Y la única forma de lograrlo, levantarle la mitad superior del cuerpo. Esto suponía estirar el diafragma y tensar el abdomen y la pelvis. A consecuencia de esto se le provocó una ansiedad de caer. Pero esta ansiedad no fue el único resultado de su acción defensiva. Cuando alguien recibe un insulto o un daño, la reacción natural es de ira. Y sólo cuando se bloquea la ira o queda inhibida por el miedo, adopta el individuo una posición de defensa. La cólera reprimida se convierte a su vez en hostilidad y negativismo. El sujeto se siente culpable y su postura defensiva se vuelve contra sus propios sentimientos hostiles y negativos, lo mismo que contra cualquier otro insulto o daño. Por tanto, no basta que comprenda y acepte el hecho de que ya no es vulnerable a la clase de insulto o daño que experimentó de niño. Esto no afectará de manera importante a su postura defensiva, puesto que la defensa desempeña otra función, a saber, la de ocultar su hostilidad. Las dos capas exteriores de la personalidad, las defensas del ego y la armadura muscular, funcionan como monitores y controles sobre la capa emocional, o “id” de la personalidad. Todos los neuróticos y sicóticos se asustan de la intensidad de sus sentimientos, especialmente de los negativos. Estos sentimientos deben ser aireados o expresados para que el volumen emocional del amor pueda circular plena y libremente por el mundo. Esto debe hacerse en la situación terapéutica para evitar que el sujeto proyecte estos sentimientos sobre personas inocentes. Es una práctica constante de la terapia bioenergética invitar a exteriorizarlos a su tiempo en la situación terapéutica inmediata. Así se hizo con la paciente que encontraba a su padre sádico y humillante. Antes de desahogar sus sentimientos sexuales positivos, tenía que expresar los aspectos negativos, y el terapeuta ayudarla a ello. Debe tenerse presente que una mujer así o cualquier otra que haya sufrido un trauma parecido tiene sentimientos ambivalentes respecto de los hombres. Como mujer, ama a los hombres, incluso a su padre, pero siendo pequeña fue ofendida y humillada por un hombre, por lo cual aborrece a todos los hombres. Con una parte de su personalidad quisiera hacer a los hombres lo que ellos le hicieron, ofenderlos y humillarlos. No se atrevió a expresar tales sentimientos de niña, ni ahora osa exteriorizarlos de adulta. Sabe además que tales sentimientos son destructivos de

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cualquier relación, como lo fueron para ella, lo cual la coloca en un dilema difícil del que debe ayudarle a salir la terapia. La única manera de lograrlo es liberarla de sus sentimientos negativos. Hay para ello diversos ejercicios adecuados. Uno consiste en dar al paciente una toalla para que la retuerza con las manos. Esa toalla puede representar a cualquier persona. En este caso podría ser su padre, su novio o el propio terapeuta, que también puede llegar a pertenecer al “detestable” sexo masculino. Mientras retuerce la toalla, la paciente puede decir cuantas cosas se le antojen a su padre o a cualquier otro hombre: “Eres un sinvergüenza. Te aborrezco. Tú me humillaste, pero yo te desprecio. Podría retorcerte la cabeza y arrancártela; de esta manera ya no te sería posible mirarme con esos ojos libidinosos”. Desde luego, la toalla podría representar también al pene. Retorciéndola, descargaría buena parte de su hostilidad contra ese órgano. Este ejercicio no se practica rutinariamente. Sólo tiene valor cuando sigue a la revelación de una experiencia traumática del paciente. Estas experiencias no necesitan ser sexuales. El ejercicio puede ejecutarse para dar salida a una emoción de ojeriza o cólera, provocada por una injuria, daño o insulto. Hay un ejercicio concretamente sexual, que sería más adecuado en la situación indicada u otra parecida. Es el siguiente: El paciente o la paciente se tienden en una cama sobre sus codos y sus rodillas, y clava los dedos de los pies en el colchón. Esta es la postura que suele adoptar el varón para realizar el acto sexual. El paciente, lo mismo si es hombre que si es mujer, aprieta la pelvis contra la cama con un movimiento fuerte y brusco. Puede hacerlo mientras pronuncia algunas palabras o en silencio. En el primer caso, los vocablos que acudan a su boca serán sin duda de carácter sádico, vulgar, mezquino y ofensivo. El paciente que practica este ejercicio experimenta una sensación de gran alivio. Cuando lo termina, está en un estado de ánimo que no es destructivo ni para él ni para los demás. Es explicable la vulgaridad, porque el objeto de todo esto es ofender al otro, pero el sujeto se siente limpio como si se hubiese lavado las manos sucias. El “sentimiento de limpieza” que sigue es de ira, ira limpia contra la persona causante del daño. Esta ira puede expresarse golpeando la cama con una raqueta de tenis. Esto no es ni castigo ni venganza, sino prueba del derecho del paciente a ser respetado como individuo, lo cual vigoriza su sentimiento de respeto a sí mismo. Nadie puede respetarse a sí mismo si no es capaz de encolerizarse ante un insulto o perjuicio personal. Cada vez que se desahogan los sentimientos hostiles o negativos, va disminuyendo la ansiedad de caer. Otro tanto ocurre con cualquier manifestación de cólera. Pero la ansiedad de caer no se elimina sólo merced a estas maniobras. Ahora existe por derecho propio, por así decirlo, como un temor que debe ser reconocido y contrarrestado. Se aprende a desahogarse sin miedo, no con palabras, sino haciéndolo. Y durante ese proceso, se aprende además a hacer valer los propios derechos, su respetabilidad y sexualidad contra todas las personas, incluso contra el terapeuta mismo. Debemos añadir que cada ejercicio libera y da salida a los sentimientos reprimidos, y además alivia las tensiones musculares. La caída libera a las piernas del trabajo de tener que sostenerse por miedo. El balanceo de la pelvis (que en Bioenergética se practica hacia atrás con el objeto de aliviar las tensiones musculares asociadas con el sadismo anal reprimido) reduce las tensiones musculares de las caderas y del cinturón pelviano. Retorcer la toalla y golpear la cama son actos que producen

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efectos parecidos en otras partes del cuerpo. Estos son ejercicios típicos para expresarse a sí mismo. No son los únicos que se practican en Bioenergética, ni se limitan exclusivamente a emociones negativas, de hostilidad y de cólera. Buscar contactos, tocar con cariño y estrechar y sostener en los brazos son procedimientos empleados para expresar afecto y deseo. La insistencia en arrancar al paciente sus sentimientos negativos se basa en el hecho cínico de que quien no es capaz de decir que no, tampoco puede decir que sí. Por lo tanto, es importante poder expresar un sentimiento de animosidad o de indignación cuando es apropiado hacerlo. Carecería totalmente de realismo imaginar a la personalidad humana solamente positiva por naturaleza. Es positiva para la vida, pero negativa para la “antivida”. Sin embargo, algunos individuos se confunden y toman una por otra. En el mundo existen estos dos tipos de fuerzas, y es ingenuo y candoroso pensar de otra manera. Si sabemos distinguirlas, la negatividad tiene lugar propio en la conducta humana. Estas insistencias exageradas aparentemente en la expresión corporal podrían llevar al lector o lectora a creer que las palabras carecen de importancia en la terapia bioenergética. No creo que se haga un excesivo hincapié en la expresión corporal. Si insistimos aquí en ella, es porque se pasa por alto en la mayor parte de los demás tratamientos terapéuticos. Las palabras no pueden sustituir a los movimientos del cuerpo, pero por el mismo motivo tampoco éstos equivalen al lenguaje. Cada cosa ocupa su lugar en la terapéutica, como en la vida. Muchos pacientes tienen cierta dificultad en expresarse como es debido por medio del lenguaje. Pero todos tienen problemas para expresarse a nivel corporal, y este problema, vinculado a lo sexual, constituye el centro principal de toda la Bioenergética. Además se ha comprobado que siempre hay problemas corporales bajo los verbales, aunque no son idénticos. Es más fácil hablar elocuentemente del sexo que entregarse a él sin dificultades.

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CAPÍTULO 8 EYACULACIÓN PRECOZ

Ya hemos definido a la “eyaculación precoz” como una de las formas más sofisticadas de la impotencia, si bien la imagen que el común de la gente tiene sobre este tipo de problemas sexuales hace que supongan a la “eyaculación precoz” más próxima a la actividad de un individuo excesivamente fogoso que al impotente. Sin embargo, dado que la consecuencia primera de la impotencia —y la más grave— es la incapacidad de satisfacer a las partes en juego (con toda su carga de culpas) es indudable que cuando el hombre expulsa tan rápidamente el semen (se entiende por “precoz” cuando la misma eyaculación se produce luego de unas seis o siete fricciones del pene dentro de la vagina, el ano o la boca) la compañera no alcanza ninguna satisfacción y el propio varón tampoco, ya que si bien la descarga de líquido seminal le alivia pélvicamente, su excitación psicológica, el drenaje violento de la sangre a los sectores inferiores del cuerpo, conforman un cuadro de tensión que el coito no permitió aliviar. Como en tantos otros aspectos de la vida, aquí el tratamiento de este problema exige considerar dos aspectos alternativos y siempre presentes: lo urgente y lo importante. Lo urgente —la palabra lo dice— requiere una solución ya; antes de la próxima relación, de ser posible. Lo importante, es encontrarle una solución definitiva al problema. Si usted es conciente, antes de tener una cita amorosa, de su problema, entonces tiene dos formas de obviarlo: o prolongando los juegos amorosos previos al coito (contra lo que masivamente pueda suponerse, lo que hace eyacular demasiado de prisa no es la prolongación de los prolegómenos, caricias y fantasías, sino el friccionar directa y velozmente inmediatamente después de la penetración), o, un par de horas antes, masturbándose. Esto reduce el volumen de semen, obliga a las glándulas a trabajar para resarcir lo perdido y hace más dificultosa la eyaculación. En el caso de que usted quiera llegar al segundo punto, una solución definitiva, repito lo que dijera líneas arriba: es una forma de impotencia. En la eyaculación precoz la causa habría que buscarla (siempre que no se trate de la consecuencia de una prolongada abstinencia, cosa que se observará porque el problema desaparecerá a la tercera o cuarta vez de hacerlo, tras haber retomado una frecuencia “normal”), tal vez en una educación infantil con demasiada incidencia —verbal, con ejemplos o imágenes dentro del núcleo familiar— en el papel “machista” que le competiría en la sociedad. Y al ser un tipo de impotencia, pues como ella debe ser tratada. Si desea prolongar el tiempo de eyaculación, tiene dos opciones: o el viejo método de efectuar mentalmente complicados cálculos matemáticos (como cuánto es 123 x 65, o averiguar el 15% de 644) o, cerrando los ojos, imaginar un punto luminoso en el bajo vientre, dentro de su cuerpo, tres dedos por sobre la base del pene. Pero más útil es, en ese momento (y si está haciendo el amor en la forma ortodoxa) abrir bien los ojos y clavar la mirada en las pupilas de su pareja. Esto, que puede creerse aceleraría el

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orgasmo, en realidad lo retarda y acelera el de ella. Para decirlo con un toque de humor, aquí quien pasaría a padecer de “orgasmo precoz” sería ella, pero bueno, es una de las reglas del juego. Por lo menos así usted no quedará necesariamente en el papel de “perdedor”. Para facilitar la erección, respire lenta y profundamente, muy lenta y muy profundamente (sobre todo si usted tiene temor de no cumplir acertadamente), concentrándose en el roce de su piel contra la piel de su pareja. Y, finalmente, para incrementar el vigor sexual de su compañera, una vez abrazados, coloque sus dedos pulgares por detrás de sus brazos, en la terminación de sus axilas (de ella), mientras clava su vista en el entrecejo, acompasando sus movimientos con los de su propia respiración. ¿Brujerías?. No. Técnicas orientales, sistematizadas por el Control Mental cuyos frutos (más deliciosos que las manzanas del Edén) podrá paladear si los pone en práctica.

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