Guía de Lectura de La Estructura de Las Revoluciones Científicas

 

Guía de lectura de la estructura de las revoluciones científicas , por Thomas S. Kuhn Epistemología segunda evaluación parte (b)  Vanessa Paz Díaz1 

El presente trabajo para epistemología tiene como finalidad construir, plantear una guía de lectura de la obra de Thomas Kuhn  Estructura de las Revoluciones Científicas  que tratara tratara de aportar aportar una explicación de todos los argumentos argumentos que Kuhn plasma en cada uno de sus capítulos. De La manera más breve se explicaran cada una de las las aportaciones de Kuhn hacia la ciencia y como es que se representa.

Capítulo I Un papel para la historia

La referencia que Kuhn plasma en este capítulo es que si la historia se considerara más allá de una secuencia podría producirse una interpretación decisiva y cambiaría por completo el concepto de lo que conocemos como ciencia. De acuerdo en que que va pasando el transcurso de la historia historia se van proporcionando nuevos conceptos de lo que es ciencia independientemente de lo que se plasme en los libros de texto, pues pues cada una d dee las generaciones de científicos científicos aprende su oficio de manera distinta. Cabe mencionar que la ciencia es la investigación de hechos y métodos métodos obtenidos de los textos de los libros, por otro lado los científicos son las personas personas que aportan elementos de suma importancia dentro de la ciencia. Las observaciones y las ciencias han ayudado, han cerrado y han abierto todo tipo de creencias científicas, pues si no las hubiera no existiría la ciencia como tal la conocemos.

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Estudiante del primer semestre de la licenciatura en trabajo social,en la unidad academica profesional huehuetoca-universidad autónoma del estado de mexico   huehuetoca-universidad

 

Kuhn menciona que la ciencia normal se pierde un sin fin de veces y cuando esto ocurre quiere decir que la profesión ya no puede utilizarse entonces comienzan nuevas investigaciones que al final puedan llevar a la profesión profesión a contar con una nueva base sobre la cual se pueda practicar la ciencia Sin embargo las transformaciones que lleva a cabo todo aquel aquel trabajo científico, junto con las controversias son lo que construyen las revoluciones científicas. “Los “Los compromisos que rige la ciencia normal no solo identifica los tipos de identidades que contiene el universo sino que además dan a entender indirectamente cuales no contienen”(p.33) contienen” (p.33)

Capitulo II El camino hacia hacia la ciencia normal

Kuhn nos introduce al camino de la ciencia normal con la perspectiva del desarrollo e investigación basado en uno a más de los logros científicos pasados y como es que su fundamento fundamento va más allá de lo que se pueda ver, y como logra recoger en los libros de texto científicos todos los fundamentos obtenidos de cada una de las investigaciones realizadas. Kuhn introduce el término paradigma en su ensayo y sostiene que este paradigma conecta estrechamente los modos de la actividad científica científica con los modos modos de ciencia normal, leyes, teorías, aplicación o instrumentalización instrumentalización los cuales suministraban suministraban modelos en los q que ue surgen tradiciones particulares y coherentes de investigación científica.  Tomas .S. Kuhn hace mención de que “Quien “Quien examine una panorámica (permite contemplar) de la óptica física anterior a newton

podría concluir

perfectamente que

por más que los

practicantes de este campo fuesen fuesen científicos, el resultado neto de su actividad no llegaba a ser plenamente ciencia. Al ser incapaz de dar por supuesto un cuerpo común de creencias” creencias” ( p.42) p.42)

 

Con base a los diversos objetivos Kuhn muestra muestra que esas indicaciones científicas

a veces

bastan con que reciban un paradigma para que un grupo que antes se interesaba solamente en el estudio de la naturaleza se transforme en una una profesión o al menos en una disciplina Sin embargo ninguna historia natural natural se puede interpretar en ausencia de al menos un cuerpo implícito de creencias teóricas y metodológicas entrelazadas que hagan posible la selección y la crítica de la historia. Kuhn muestra que para llegar a la ciencia normal, el paradigma muestra un camino para la comunidad científica pero de igual manera menciona que en ausencia de algún paradigma o de algún candidato a paradigma es probable que aparezcan hechos que pueden corresponder al desarrollo de la ciencia normal.

Capitulo III

La naturaleza de la ciencia normal

La ciencia normal consiste en la actualización de éxito que logra extender el conocimiento de aquellos hechos que el paradigma exhibe como verdaderamente reveladores, entre los motivos de la ciencia normal no hay ninguno que exija nuevos tipos de fenómenos fenómenos y en realidad los que no encajan en esos comportamientos comportamientos frecuentemente ni siquiera se v ven, en, pues la investigación investigación de la ciencia normal normal “se orienta orienta a la articulación articulación de los fenómenos y teorías teorías ya suministradas por el paradigma”.(p 59)  59)  Kuhn hace hincapié que los paradigmas obligan a los científicos a investigar las partes de la naturaleza con un detalle más profundo e inimaginable, pues con el paradigma si es exitoso la profesión científica podría resolver resolver problemas que los miembros miembros de las comunidades científicas jamás se hubiesen imaginado, pues com como o menciona la finalidad finalidad es mostrar una nueva aplicación del

 

paradigma o aumentar la precisión de una aplicación que ya ha sido hecha., pues abandonar el paradigma es dejar de practicar a la ciencia . Capitulo IV La ciencia normal normal como solución de rompecabezas

Kuhn hace mención que que para los científicos los resultados de sus investigaciones son de suma importancia ya que aumentan la precisión con la que se puede aplicar el paradigma. “Resolver un problema de investigación normal es lograr lo previsto de un modo nuevo, lo que exige la solución de todo tipo de rompecabezas complejos tanto instrumentales como conceptuales y matemáticos.”(p. 78) Sin embargo los rompecabezas constituyen aquellos problemas que sirven para poner a prueba el ingenio y la habilidad para dar con la solución; las cosas que adquiere una comunidad científica y un paradigma es un criterio que elige problemas y sus soluciones dependen de la aceptabilidad de los paradigmas. “el estudio de las predicciones de la ciencia normal descubre diversas reglas adicionales que ofrecen mucha información acerca de los compromisos que que los científicos derivan de sus paradigmas”. paradigmas” . (p 83) Sin embargo la ciencia normal normal ayuda a la solución de los rompecabezas poniendo a prueba e ingeniando las formas de solución de los problemas, existiendo de igual manera reglas que limiten la naturaleza de las soluciones aceptables y los pasos mediante los que ha de de obtenerse dicha solución.

Capítulo V La prioridad de los paradigmas

 A fin de descubrir la relación entre las l as reglas, los paradigmas y la ciencia ci encia normal Kuhn considera que “los paradigmas de la comunidad puestos de manifiesto en los libros de texto en las clases y en la

 

prácticas de laboratorio aprenden el oficio estudiándolos y practicando con ellos, los paradigmas de una comunidad científica madura se pueden detectar detec tar con relativa facilidad”. (p.89) Los paradigmas funcionan como guía para la investigación directa así como mediante reglas abstractas, la ciencia normal puede avanzar sin reglas solo en cuento la comunidad científica acepte las soluciones de los problemas sin ponerlas en tela de juicio. “El “El paradigma como consecuencia puede determinar de modo simultaneo diversas tradiciones de ciencia normal que se intersectan sin ser coextensas” coextensas” (p 100)  100) 

Capítulo VI Las anomalías y el surgimiento de los descubrimientos científicos. científicos.

Kuhn menciona que la evaluación de un nuevo fenómeno y por tanto de su descubrimiento, varían con nuestra estimación por la cual el fenómeno viola las expectativas inducidas por el paradigma. Cabe mencionar que Kuhn afirma que “solo a medida que el experimento y la teoría tentativa se articulan conjuntamente, surge el descubrimiento y la teoría se convierte en paradigma” paradigma”. (p 117); el descubrimiento está implicado en el surgimiento de todas las novedades científicas. Lo que Kuhn plantea es que dentro de la comunidad científica existe una fuerte resistencia al cambio de paradigma. Es con el tiempo, y la emergencia de cambios conceptuales en el paradigma, que aquello que una vez se consideró anómalo se transformará en previsto y, por lo tanto, en descubrimiento relevante.

Capitulo VII Las crisis y el surgimiento de las teorías científicas

Kuhn hace mención en este capítulo de la existencia existencia de una anomalía en el avance de la ciencia, que abarca todos los nuevos descubrimientos que se han encontrado, pues dicha anomalía, implica el

 

estudio de los nuevos fenómenos que a su vez necesitan remplazar las creencias y las teorías que ya estaban establecidas, sustituirlas por nuevas, modificando asi, los métodos de investigación. La solución de cada uno de estos problemas ha sido anticipado antes en donde no había crisis; en la ciencia correspondiente y en ausencia de crisis las anticipaciones se ignorarían. El significado de las crisis es que ofrecen un un indicio de que ha llegado el momento de cambiar de herramientas de solución de problemas.

CAPITULO VIII La respuesta a la crisis crisis . Kuhn declara inválida una teoría si no hay un paradigma que la remplace, es decir que no se puede hacer ciencia. La decisión de aceptar o rechazar un paradigma y al mismo tiempo el juicio que conduce al científico a esta decisión deci sión de rechazo involucra siempre la comparación de los paradigmas. Kuhn menciona que una vez que se ha hallado un paradigma del cual se puede ver la naturaleza, no existe investigación en ausencia de un paradigma, por lo que el rechazo de un paradigma sin sustitución por otro es rechazar la propia ciencia. “ Todo problema considerado

por la ciencia normal como un rompecabezas puede

interpretarse desde otro punto de vista como un contra ejemplo y por tanto una fuente de crisis” (p 145) Sin embargo todas las crisis comienzan con el desdibujamiento de un paradigma y la consiguiente relajación de las normas de la investigación normal, una crisis puede terminar con el surgimiento de un nuevo candidato a paradigma y con lo consiguiente batalla por la aceptación de este dentro de la comunidad científica.

 

“Enfrentados “E nfrentados a una anomalía o a una crisis los científicos adoptan una actitud distinta hacia los paradigmas existentes y la naturaleza de su investigación cambia de modo correspondiente” (p 163) Sin embargo la existencia de una crisis no puede transformar transformar por sí misma un rompecabezas, la crisis relaja las reglas de resolución normal de problemas con lo que permite que surja un nuevo paradigma. La noción de la ciencia ci encia normal depende más de su existencia que de las revoluciones.

Capitulo IX

La naturaleza y la necesidad de las revoluciones científicas.

Kuhn más allá de abarcar la importancia de un paradigma explica que tanto las revoluciones científicas como las políticas tienen surgimiento a partir de sentimientos de insatisfacción por parte de un grupo de individuos que comparten ideas contrarias acerca de lo que ya se pueda encontrar establecido.  Así pues estas formas de pensar tienen el propósito de establecer algo nuevo que intenta sustituir a lo anterior o sea a lo ya existente. Menciona Thomas. S. Kuhn de igual forma que cualquier tipo de revolución en determinada sociedad es un fundamento para la evolución de la misma revolución. Dentro de este capítulo el autor evalúa las características en relación con los cambios de estructura de paradigmas y de la evolución de las ciencias, pues menciona que “al aprender aprender un un paradigma, el científico adquiere al mismo tiempo teoría, métodos, y normas, casi siempre en una mezcla inseparable. Por consiguiente cuando cambian los paradigmas hay normalmente transformaciones importantes de los criterios que determinan la legitimidad tanto de los problemas como de las soluciones propuestas” (p.174).  (p.174).  

 

Capitulo X Las revoluciones revoluciones como cambio de la visión del mundo.

“Durante las revoluciones se ven cosas nuevas y diferentes cuando miran como instrumentos familiares en lugares en los que ya antes habían mirado.”(p.193) mirado. ”(p.193) por tal motivo Kuhn menciona que los nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para entender el cambio. Sin embargo la mención de que cambiar un paradigma significa modificar la manera de hacer las cosas, la gente establece nuevas reglas, y dan como primer elemento clave el proceso del cambio., por el simple hecho de crear nuevas maneras de resolver problemas. Dentro del cambio de paradigma se reúnen expectativas previas y se transforman para reunirlas en un nuevo paradigma, donde la experiencia inmediata se deba dejar a un lado encontrando así una experiencia establecida con percepciones distintas. Pues Kuhn cuestiona que después de una revolución científica muchas de sus mediciones pierden su importancia y son remplazadas; pues los paradigmas determinan los grandes cambios de la experiencia.

Capitulo XI La invisibilidad de las revoluciones.

Las revoluciones tal y como lo menciona Kuhn Kuhn resultan casi invisibles y parecen simples adicciones al conocimiento científico, pues existe una autoridad que disimula la existencia y la significación de las revoluciones ,donde dicha autoridad es representada en los libros de texto texto científicos como en divulgaciones y en obras filosóficas, los cuales se dirigen a un cuerpo lleno de problemas, datos, y  teorías con más frecuencia que el conjunto de paradigmas dirigidos por la comunidad, cuando estos ya fueron escritos, dichos libros de texto registran los resultados de las pasadas revoluciones y  muestran las bases para la ciencia normal.

 

 

“ Cuando cambia el lenguaje, estructura o problemas de la ciencia normal es decir, cuando

una revolución científica incide sobre ellas, los libros deben ser reescritos y una vez reescritos, el sentido histórico se extenderá a los l os resultados más recientes de las revoluciones en el campo”(p.223)  campo”(p.223)  Sin embargo estas distorsiones en el lenguaje hacen invisibles las revoluciones

y de

reorganización del material aun visible en los textos científicos, entraña un proceso que, de producirse privaría de función a las revoluciones.

Capitulo XII La resolución de las revoluciones

La base del origen de un paradigma tal y como lo menciona Kuhn radica en una inquietud existente en uno a varios pensamientos innovadores, pues dicha perspectiva es en escencial una representación de la realidad humana. Sin embargo un paradigma se pone en duda cuando ha sido incapaz de resolver un problema de suma importancia, pues al tratar de explicar, la falla repetida e involuntaria trata de demostrar algo que para ellos suena hueco y falso. De tal manera Kuhn hace una recapitulación de los hechos y  como es que se da un nuevo origen a un nuevo paradigma, sin embargo el paradigma nace o procede a partir de una determinada crisis o fracaso pues en ese caso la disputa entre paradigmas es de donde se allá el punto exacto de la resolución de las revoluciones. Es así que también un nuevo paradigma está destinado a sufrir una crisis, esto que por sí solo es incapaz de resolver todos los problemas de una sola vez, pues la resolución de las revoluciones se refiere a eso, a la capacidad de uno u otro paradigma para reconocer su imperfección permitiendo a las próximas generaciones otros modelos de pensamiento dando pie al inicio de una nueva ciencia  normal 

 

  Capitulo XVIII El progreso a través de la revoluciones

 Tenemos la tendencia a ver la l a ciencia como cualquier campo donde el progreso sea notable, Kuhn nos introduce que en la ciencia normal los miembros que trabajan a partir de un paradigma simple o conjunto de paradigmas relacionados, rara vez distintas comunidades investigan

un mismo

problema, comparten varios de los principales paradigmas, el resultado del trabajo que sea exitoso exitoso es progreso.  Antes del paradigma las pruebas del progreso son muy difíciles de encontrar, al igual que en los periodos revolucionarios, pues el progreso científico en periodos de ciencia normal es más fácil de percibir, en ausencia de escuelas competidoras. Kuhn menciona que usar un paradigma permite a la comunidad científica centrarse en objetivos más concretos sin tener que reexaminar constantemente los primeros principios , logrando una mayor eficiencia, pues esta eficiencia se ve reforzada por aspectos que son consecuencia del aislamiento de las comunidades científicas. Sin embargo Kuhn afirma que las revoluciones científicas concluyen una victoria de uno de dos campos, para los vencedores, la revolución debe de ser progreso, pues la comunidad científica es un instrumento eficiente para llevar al máximo de la limitación y el número de los problemas resueltos a través del cambio de paradigma, pues en en el momento en que se presenta un candidato a paradigma, los científicos deben estar convencidos de que son capaces de resolver algún problema extraordinario que que se les pueda presentar por más difícil que este pueda ser y que presenta gran parte de la habilidad de resolver problemas que la ciencia h haa adquirido con paradigmas anterior anteriores. es.

 

Conclusión.

El ensayo de Thomas S. Kuhn las revoluciones científicas  plasma en el lector la importancia de conocer cómo es que evoluciona la ciencia y como es que cada uno de los científicos se preocupan por resolver cada uno de los problemas presentados a lo largo de sus investigaciones plasmadas en los capítulos anteriores.

Referencia

Kuhn, T. S. (2006). La estructura de las revoluciones científicas (3ª. ed.), México, F. C. E.