Guía de Estudio Antropología Examen versión 2.0

DuocUC –  Vicerrectoría  Vicerrectoría Académica Dirección de Formación General PROGRAMA DE ÉTICA

ANTROPOLOGÍA FET 102 Guía de Estudio para Examen Sel Sel ecci ecció ón úni úni ca. Rellene completamente el casillero de la alternativa correcta.

1. El plantearse y tratar de responder las preguntas sobre qué y quién es el hombre corresponde a la: a)  b) c) d) e)

5. Desde el punto de vista antropológico, si una persona está cumpliendo una condena en un centro penitenciario, ¿pierde su libertad?:

Biología. Antropología. Historia. Economía Política.

a)  b) c) d)

Sí, porque no puede hacer lo que quiere. Sí, porque no puede salir. Sí, hasta que cumpla la condena.  No, porque se puede mover libremente dentro de los  patios. e)  No, porque la libertad libertad es constitutiva constitutiva de la persona.

2. Algunas de las características de los seres vivos son: a)  b) c) d) e)

Movimiento, inmaterialidad, unidad. Automovimiento, puntualidad, autorrealización. Desplazamiento, inmanencia, duplicidad. Automovimiento, unidad, ritmo cíclico. Trascendencia, inmanencia, inmaterialidad. inmaterialidad.

6. Un claro ejemplo de que un ser vivo posee automovimiento automovimiento es: a)  b) c) d) e)

3. En relación al alma podemos afirmar que: a)  b) c) d) e)

Pertenece sólo a los seres humanos. Es propia de animales y ho hombres. mbres. Todos los seres vivos la poseen.  No es posible comprobar comprobar su existencia. existencia. Es un concepto religioso que depende de la fe.

7. La definición de “alma” es: a)  b) c) d) e)

4. Respecto a las facultades sensitivas - cognoscitivas, es correcto afirmar que: a)  b) c) d) e)

El cambio de las mareas en el océano. Automóviles circulando por las calles. Los destrozos que está provocando un tornado. Un árbol que crece buscando la luz del sol. La secuencia de imágenes en una película.

Sólo la vida racional las posee. Permiten conocer la verdad. Son propias de la vida vegetativa. Permiten conocer a través de los sentidos. Apuntan al desarrollo de la conducta irascible.

Principio vital de los seres vivos. Espíritu que puede alojarse en las cosas. Reservorio de afectos humanos. Principio de la psicología humana. “Lugar” donde donde residen los sentidos.

8. El proceso de despliegue de las capacidades de un ser a lo largo de su vida, se denomina: a)  b) c) d) e)

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Automovimiento. Unidad. Inmanencia. Autorrealización. Ritmo cíclico.

15. Lo que busca la voluntad es: 9. Los niveles de vida, ordenados según su grado de perfección, son: a)  b) c) d) e)

a)  b) c) d) e)

Vegetativo, racional, sensitivo. Sensitivo, racional, vegetativo. Racional, sensitivo, vegetativo. Racional, vegetativo, sensitivo. Vegetativo, sensitivo, racional.

Elegir el bien. Lo que nos gusta. Lo que deseamos. Lo que conocen nuestros sentidos. La tranquilidad espiritual.

16. La decoración que escogemos para nuestra habitación es un ejemplo de la siguiente nota definitoria: 10. La relación que existe entre potencia y acto, respecto a las facultades humanas, es: a)  b) c) d) e)

a)  b) c) d) e)

Desear hacer algo o no desear hacerlo. Poder hacer algo y hacerlo efectivamente. Hacer algo y entender que lo estamos haciendo. La posibilidad de elegir libremente algo. El ejercicio de la inteligencia y voluntad humana.

Intimidad. Trascendencia. Diálogo. Libertad. Manifestación.

17. Que en el alumno queden los conocimientos recibidos en clases, se debe a la siguiente característica: 11. Las etapas que corresponden al proceso del pensamiento son: a)  b) c) d) e)

a)  b) c) d) e)

Juicio, pensamiento y concreción. Abstracción, razonamiento e imaginación. Lenguaje, comunicación y juicio. Abstracción, juicio y razonamiento. Valoración, abstracción y pensamiento.

Automovimiento. Unidad. Inmanencia. Autorrealización. Ritmo cíclico.

18. La libertad se manifiesta: a)  b) c) d) e)

12. Las facultades de la vida sensitiva cognoscitiva nos permiten: a)  b) c) d) e)

Reflexionar los hechos y actuar. Desear ciertos bienes. Captar estímulos y reaccionar ante ellos. Actuar racionalmente. Captar estímulos y reflexionar ante ellos.

19. Se afirma que la vida racional es más perfecta que los otros niveles de vida, porque: a)  b) c) d)

El nivel de vida vegetativo no tiene autoconsciencia. Los seres humanos no se equivocan. El nivel racional implica los otros dos niveles. Los niveles vegetativo y sensitivo se ocupan sólo de la nutrición. e) Este nivel actúa únicamente por instintos.

13. Que el ser humano, reflexione sobre la muerte, la inmortalidad, la resurrección y otros temas similares, evidencia que un elemento esencial de su humanidad es la: a)  b) c) d) e)

Autorrealización. Comunicación. Dignidad. Inmanencia. Trascendencia.

20. Las características esenciales de la persona humana se denominan: a)  b) c) d) e)

14. La afirmación “no hay persona sin otras personas”, es evidencia de la nota definitoria conocida como: a)  b) c) d) e)

Haciendo lo que cada uno desea. Actuando según los propios sentidos. Aceptando la responsabilidad de nuestros actos. Actuando según los propios instintos. Expresándose de la manera que a uno le guste.

Diálogo. Trascendencia. Intimidad Manifestación. Libertad.

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Potencias sensitivas.  Niveles de vida. Límites del hombre. Tendencias concupiscibles.  Notas definitorias.

d) Lejos de dar un sentido a la vida, le quita toda significación. e) Es el peor de los males del ser humano, por ello, lo más sano es no hablar de ella.

21. La voluntad permite conducirnos al bien, porque: a)  b) c) d) e)

Está orientada por los sentidos. Está orientada por la razón. Está orientada por el instinto. Es una potencia vegetativa. Es inmaterial.

27. El hecho de que el ser vivo sea “indivisible”, refiere a la siguiente característica:

22. La siguiente afirmación : “corresponde al vehículo de la inteligencia, es el fenómeno externo que señala su

a)  b) c) d) e)

presencia”, se refiere a:

a)  b) c) d) e)

La voluntad. El lenguaje. La abstracción. El alma. Los sentimientos.

28. La frase: “Lo que hacemos en el presente formará parte inevitable de nuestro pasado, de nuestro historia y, por ende, de nosotros mismos”, indica la relevancia del siguiente límite humano.

23. El ritmo cíclico que los seres vivos poseen, como característica común, significa que: a)  b) c) d) e)

a)  b) c) d) e)

Se crece en un proceso armónico. Muchos viven rutinariamente Constituyen una unidad indivisible. Los hijos heredan la vida de sus padres. Todo ser vivo se mueve por sí mismo.

El tiempo. La muerte. El amor. El diálogo. La intimidad.

Caso 1: Entre 1932 y 1972, se realizó en Alabama, Estados Unidos, un experimento donde el Servicio de Salud Pública aprobó una investigación para conocer los efectos de la sífilis en el ser humano sin ser tratada. Se estudió a cuatrocientos varones de raza negra, infectados, y en su mayoría analfabetos y campesinos pobres. Los enfermos no fueron informados de su diagnóstico, sólo se les indicó que tenían “mala sangre” y que recibirían medicamento para combatir su enfermedad, cosa que nunca ocurrió, pues lo único que se les dio fue un placebo (Sustancia que, careciendo por sí misma de acción terapéutica,  produce algún efecto curativo en el enfermo, si este la recibe convencido de que esa sustancia posee realmente tal acción).

24. La persona protege su intimidad con: a)  b) c) d) e)

Unidad. Inmanencia. Autorrealización. Automovimiento. Ciclo vital.

Agresividad. Culpabilidad. Violencia. Pudor. Indiferencia.

25. El sufrimiento es una de las pocas realidades de las que ningún ser humano puede liberarse, esto indica que debe:

Hubo “incentivos” materiales para los enfermos que se

a) Evitarse a toda costa, ya que no tiene ningún sentido.  b) Buscarse y asumirse, pues sin sufrimiento no hay felicidad. c) Mantenerse, ya que nos permite valorar las cosas importantes. d) Aceptarse y encontrar el sentido que tiene para nuestra vida. e) Soportare sin queja alguna, ya que eso es muestra de valentía.

sometieron a la investigación. Recibieron gratuitamente tratamiento médico, transporte a la clínica, comidas y un seguro de sepelio, en caso de fallecimiento. No se incluyó el tratamiento a la sífilis, aunque la penicilina ya estaba disponible en la década de los cuarenta, y se sabía que este antibiótico era fundamental para tratar la enfermedad. En 1972, el periodista J. Heller, a pesar de las presiones y arriesgando su trabajo, denunció este hecho en el New York Times, momento en el que comenzó un gran escándalo mundial. Lamentablemente, para esa fecha un centenar de hombres había muerto de sífilis, cuarenta viudas habían contraído la enfermedad y diecinueve niños habían nacido con sífilis congénita. El Gobierno de Estados Unidos pidió perdón  públicamente, recién el 16 de mayo de 1997.

26. Desde el punto de vista antropológico, podemos afirmar que la muerte: a) Es un absurdo, le indica al hombre que después de la vida no hay nada.  b) Es tan natural como la vida, por lo que debe tener un sentido. c) Es una circunstancia trágica del ser humano, que debe ocultarse.

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29. En relación al experimento realizado, es posible afirmar que la dignidad de los enfermos:

33. La denuncia del periodista J. Heller en el New York Times, indica que:

a) Se respetó, ya que recibieron incentivos materiales  preocupándose de que no les faltara nada.  b) Se respetó, ya que los investigadores entregaron toda la información a los pacientes. c)  No se respetó, ya que fueron engañados y tratados únicamente como objetos de experimentación. d)  No se respetó, ya que nunca encontraron la cura. e)  No fue alterada ya que se hizo todo lo posible por  protegerlos.

a) Actuó imprudentemente, sin considerar el escándalo  público.  b) Realizó un acto temerario, sin considerar que podía  perder el trabajo. c) Actuó con fortaleza, pues fue capaz de resistir las  presiones. d) Fue injusto al no considerar el esfuerzo del gobierno. e) Fue cobarde, pues debió actuar mucho antes.

30. En relación a la dignidad moral de los investigadores del Servicio de Salud Pública, podemos afirmar que:

Caso 2: Joan Melé es un reconocido banquero con más de 30 años de experiencia. En esto últimos años ha asumido la Subdirección General de Triodos Bank en España, un prestigioso Banco cuya misión es contribuir a que la sociedad fomente la calidad de vida y se centre en la dignidad humana. Melé nos dice que «Otro mundo es posible», empieza por uno mismo, pero atendiendo a las consecuencias que nuestras decisiones tienen sobre los demás y actuando con responsabilidad. En estas líneas, dibuja a un ser humano con dignidad, con un nivel de conciencia, pero también con la responsabilidad que implica toda decisión. Y el mundo económico no es ajeno a ello. Si pensamos en las consecuencias de nuestras actuaciones cotidianas, nos sorprenderá su complejidad y el alcance que tienen en la sociedad. A menudo pensamos mucho en lo ajeno o lejano y dedicamos poco tiempo a pensar sobre lo que nos es cercano y accesible. Joan Melé, recupera el tú, el nosotros, con preguntas directas: ¿Qué compras, por qué lo compras, dónde lo compras? Preguntas que, en su discurso, uno descubre que según las respuestas que se den, sí es posible cambiar el mundo.

a) Se vio disminuida, a causa del engaño y del sufrimiento provocado a los enfermos.  b) Se mantiene igual, ya que la dignidad moral jamás se  pierde. c) Aumenta, gracias al gran aporte que hicieron al mundo científico. d) Aumenta, por mantener en la ignorancia a los enfermos  para que no sufrieran. e) Disminuye, debido a que no supieron administrar los  beneficios materiales.

31. El hecho de que eligieran varones negros, analfabetos y pobres, indica que los investigadores tenían la siguiente idea sobre la persona: a) Es un fin en sí misma y por ende vale por lo que es.  b) Debe ser respetada siempre, sana o enferma. c) Vale por el simple hecho de ser persona, independiente de su condición. d) Tiene valor en la medida que tenga una condición social y racial determinada. e) Debe ser respetada en su intimidad y apoyada en su enfermedad.

34. Que “otro mundo es posible”, atendiendo a las consecuencias de nuestras decisiones y actuando con responsabilidad, alude a la nota definitoria de: a) La libertad.  b) La intimidad. c) La voluntad. d) La bondad. e) La inmanencia.

32. De acuerdo a lo visto en la asignatura, el concepto de libertad que poseen los investigadores del experimento es: a) Correcto, ya que cada uno puede hacer lo que quiera, sin importar los efectos.  b) Incorrecto, ya que tardaron demasiado en mejorar a los enfermos. c) Correcto, pues para favorecer a una mayoría, es lícito sacrificar a unos pocos. d) Incorrecto, pues no toma en cuenta el concepto de responsabilidad de las acciones. e) Correcto, ya que la libertad consiste en vivir el presente sin preocuparse por el mañana.

35. Que Joan Melé recupere el tú y el nosotros, con preguntas directas, se refiere a la nota definitoria de: a)  b) c) d) e)

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La manifestación La trascendencia La dignidad La sensibilidad La intersubjetividad.

36. De acuerdo a lo que expone Joan Melé y en relación a lo que hemos visto en nuestro curso, el ser humano: a)  No tiene conciencia de sí mismo por lo que no es responsable de sus actos.  b) Debe saber qué compra y por qué lo compra para ser consciente de sí mismo. c)  No necesita saber el origen de lo que compra para ser responsable de sus actos. d)  No es responsable de todas sus decisiones, ya que éstas son muy complejas. e) Debe tener en cuenta las consecuencias de sus acciones, actuando con responsabilidad.

40. De acuerdo al experimento, es correcto afirmar que: a) La abstracción es común a animales y hombres, pues el simio logra aprendizajes asombrosos.  b) La abstracción es propia de los seres humanos, ya que en este caso, nosotros sabríamos que lo que está en el  balde y en el lago son lo mismo. c) Los animales son capaces de superar su instinto y lograr un verdadero aprendizaje para satisfacer sus necesidades. d) Los simios son capaces de reflexionar sobre las diversas opciones que se le presentan y luego tomar una decisión. e) El conocimiento intelectual es una característica compartida con la vida sensitiva.

37. Se puede afirmar que la misión del Triodos Bank, contribuir a una sociedad que fomente la calidad de vida de las personas, es un reflejo de la virtud de la: a)  b) c) d) e)

41. El nivel de conocimiento que logra el simio demuestra que:

Justicia. Eficiencia. Amistad. Fortaleza. Templanza.

a) La vida sensitiva es la de mayor perfección dentro de los diversos niveles.  b) Los animales pueden conocer a través de sus facultades cognoscitivas sensibles. c) Se trata sólo de una coincidencia, ya que el animal no logra conocimiento de ningún tipo. d) Los simios son libres, ya que decide apagar el fuego y comer. e) Los animales tienen el mismo nivel de conocimiento que los seres humanos.

38. El hecho de centrarse en la dignidad humana indica que el Triodos Bank: a) Otorga la máxima importancia a los sentimientos.  b) Considera la centralidad de las facultades sensitivas. c) Comprende que plantas, animales y personas tienen alma. d) Entiende la relevancia de inteligencia y voluntad. e) Considera la dualidad acto-potencia.

42. En el simio característica: a)  b) c) d) e)

39. La nota definitoria “capacidad de dar” en Joan Melé, se manifiesta en que: a) Busca hacer una contribución a la sociedad.  b) Quiere maximizar las utilidades. c) Pretende cuidar los intereses de los accionistas. d) Se preocupa de las consecuencias de las acciones. e) Pretende trascender en la historia.

es

posible

detectar

la

siguiente

Lenguaje. Pensamiento. Juicio. Voluntad. Instinto.

43. En relación al simio, cuál de estas afirmaciones sería verdadera: a) Es capaz de realizar un juicio sobre las cosas.  b) Pudo elegir aquello que su razón le mostró como conveniente. c) Es capaz de responder de forma automática y necesaria. d) Es capaz de controlar su deseo de comer. e) Pudo gobernar sus instintos.

Caso 3: En el centro de un lago se sitúa una gran balsa en la que vive por algún tiempo un simio. Entre la balsa donde está el simio y el lugar donde se le proporciona el alimento, hay una pasarela y en medio de ella un aparato que produce fuego, de manera que le impide alcanzar la comida. En la balsa del simio también hay un depósito de agua y un balde. Pues bien, al simio se le adiestra y pronto logra sacar agua con el balde del depósito, apagar el fuego y acceder a la comida. Por otra parte, se le ha adiestrado  para que pueda sacar agua del lago y arrojársela él mismo para refrescarse. Ahora bien, en un momento dado, se deja el depósito vacío y lo que se espera es que el simio saque agua del lago para apagar el fuego, puesto que ya “aprendió” a hacerlo,  pero ¿qué hace el simio? sigue metiendo el balde en el depósito vacío, pero no se le ocurre acudir al agua del lago para apagar el fuego y acceder a la comida. ¿Por qué? Contestación literal de Pavlov, realizador de este experimento: "Se ve que el simio no

44. El hecho de que el animal lograra adquirir ciertas destrezas indica que: a) Debe ser considerado persona, ya que puede aprender.  b) Debe ser considerado en un grado mayor al de las  plantas, pero menor al del ser humano. c) Posee una dignidad especial, ya que está por sobre el resto de los mamíferos. d) Es poseedor de derechos, puesto que es capaz de elegir. e) Debe ser considerado superior a un feto humano, ya que este último aún no piensa.

tiene una idea abstracta del agua como tal”, pues nunca logró

liberarse de lo meramente sensitivo.

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45. Las respuestas del animal indican que: a) Posee sentidos, que le permite captar estímulos y reaccionar ante ellos.  b) Sólo es capaz de realizar funciones vegetativas. c) Es capaz de “analizar” una situación problemática y  plantearse soluciones. d) Puede formar “ideas” si se le dedica el tiempo suficiente al entrenarlo. e) Sus actos dependerán de la calidad del adiestrador.

52. Al matrimonio, como institución antropológica y natural, se contrapone la siguiente característica: a) Amor conyugal.  b) Exclusividad. c) Poligamia. d) Vínculo conyugal. e) Vida matrimonial. 53. El reconocimiento de la identidad (autorrealización) debe darse dentro de un contexto: a) Íntimo solamente.  b) Racional y sentimental. c) Social y personal. d) Sólo Individual. e) Inmanente y cíclico.

46. Las dimensiones en las que se manifiesta la autorrealización del ser humano son: a) Biológica, física y concreta.  b) Vegetativa, sensitiva y racional. c) Inmanente, trascendente y espiritual. d) Biológica, personal y existencial. e) Personal, espiritual y familiar.

54. Cuando una persona decide ponerse al servicio de los demás, como forma de alcanzar su felicidad, ¿qué virtud está poniendo en práctica?

47. La siguiente afirmación: “Es una comunidad de intimidades, el lugar donde el trato es propiamente personalizado”, se refiere a : a) La familia.  b) La pareja. c) La sociedad. d) El trabajo. e) Los hijos.

a)  b) c) d) e)

Prudencia. Tolerancia. Fe. Caridad. Esperanza.

55. “Conformarse como un ser particular, individual, único 48. Las amistades por placer y por utilidad se consideran accidentales, puesto que: a) Provocan conductas poco previsoras.  b)  No implican las facultades superiores. c) Todo placer es intrínsecamente malo. d) Prevalece en ellas un cierto egoísmo. e) El beneficio obtenido es bilateral.

e irrepetible” corresponde a:

a)  b) c) d) e)

49. El trabajo no es sólo un deber sino también un derecho. La razón de esto radica en que: a) Satisface la necesidad de sobresalir.  b) Favorece la explotación humana. c) Permite hacer lo que uno quiere. d) Favorece la superioridad económica. e) Satisface necesidades de realización personal.

56. En relación a la educación, podemos afirmar que es: a) Exclusiva del Estado, los padres sólo cooperan.  b) Un medio de manipulación de los fuertes sobre los débiles. c) Un medio de opresión ciudadana por parte de las instituciones. d) Un proceso de aislamiento de la persona. e) Responsabilidad principalmente de los padres, las instituciones apoyan.

50. Cuando vemos a un padre corrigiendo adecuadamente a un hijo, evidencia que en esa familia: a)  b) c) d) e)

El trabajo. La familia. Las instituciones gubernativas. Las instituciones de educación superior. La identidad personal.

57. La siguiente definición: “Proceso por el cual la persona se constituye a sí misma en todo su ser, para luego

Debe existir una constante vigilancia mutua. Se transmiten correctamente valores y virtudes. Quien no cumple su rol será penalizado. Puede aparecer la venganza. Repetirán los errores de sus padres.

conducir su vida”, corresponde a:

a)  b) c) d) e)

51. Cuando una persona se plantea qué hacer con su vida y lo realiza, está en un proceso de: a) Búsqueda vocacional.  b) Autorrealización. c) Socialización. d) Individualización. e) Formación profesional.

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Profesionalización. Integración. Autonomía. Autodeterminación. Educación

58. Cuál de las siguientes actividades se ajusta al concepto de trabajo: a) Las abejas obreras que limpian el panal.  b) El auxiliar de una institución que realiza la limpieza. c) Los castores cuando construyen diques en los ríos. d) Esclavos cosechando campos de algodón. e) La persona que vende drogas para mantener a su familia.

65. El que la familia se base en el amor de sus fundadores (padre y madre), tiene como consecuencia que el trato de sus integrantes sea: a) Personalizado.  b) Unitivo. c) Generalizado. d) Transversal. e) Social.

59. La familia se fundamenta en la tendencia natural del ser humano, a unirse un hombre con una mujer, por lo anterior la familia es una institución de tipo: a) Religioso.  b) Político. c)  Natural. d) Ideológico. e) Económico.

66. Acercarse a alguien por el provecho que puedo obtener, se cataloga como: a) Sociedad conyugal.  b) Amistad por utilidad. c) Amistad perfecta. d) Amistad por placer. e) Proyección económica. 67. Los conocimientos adquiridos por los alumnos en este curso, corresponden a un bien: a) Material.  b) Transable. c) Placentero. d) Repartido. e) Compartido.

60. Un ejemplo de amistad perfecta es: a) Castigar físicamente a un hijo que ha hecho algo malo.  b) Esforzarse en un trabajo grupal para obtener una excelente nota. c) Reunirse periódicamente con los amigos para no sentirse solo. d) Compartir con quién obtiene buenas calificaciones. e) Acompañar toda la noche a un amigo enfermo.

68. Cuál de las siguientes características corresponde a la idea de trabajo estudiada en clases: a) Castigo para el ser humano.  b) Opresión de los más débiles. c) Perfeccionamiento personal. d) Utilización del hombre por el hombre. e) Actividad instintiva y monótona.

61. Una de las funciones esenciales de la educación es: a) Ganar dinero.  b) Ser famoso c) Favorecer el dominio de los demás. d) Favorecer la autorrealización personal. e) Asegurar que no se cometan errores.

69. La siguiente frase de Viktor Frankl: “Aquellos que tienen un por qué para vivir, pese a la adversidad,

62. El momento en que alguien siente atracción por una persona del sexo opuesto, transformándose ésta en alguien especial, se denomina: a)  b) c) d) e)

a)  b) c) d) e)

Amor conyugal. Alegría.  perpetuidad. Exclusividad. Conmoción.

63. Es correcto afirmar que la felicidad autorrealización se relacionan porque: a)  b) c) d) e)

resistirán”, hace referencia a la siguiente virtud:

y

Esperanza. Caridad. Justicia. Prudencia. Fe.

70. En relación a las instituciones gubernativas, es correcto afirmar que: a) Son de origen natural.  b) De ellas depende la autorrealización humana. c) Son esencialmente malas, ya que se corrompen fácilmente. d) Aportan bienes para la autorrealización humana. e) Tienen como fin el bien de los gobernantes.

la

Ambas corresponden a un bien sensible. Ambas corresponden a un bien repartido. Quien alcanza la felicidad es quien se autorrealiza. Quien es feliz lo es porque lo ha hecho todo. Ambas corresponden al final de la vida.

71. Una característica que representa correctamente a los bienes compartidos es la:

64. La labor educativa de los padres debe ser esencialmente: a) Formativa.  b) Castigadora. c) Academicista. d) De adiestramiento. e) Individualizada.

a)  b) c) d) e)

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Materialidad. Inmaterialidad. Trascendencia. Inmanencia. Felicidad.

c) Suplieron las necesidades de las familias. d) Entendieron su actividad sólo como un medio para ganar dinero. e) Apoyaron el desarrollo de las personas más vulnerables. 77. La virtud que parecen carecer los funcionarios de las EGIS es la: a) Fe.  b) Fortaleza c) Esperanza. d) Caridad. e) Templanza.

72. La fe, como conjunto de creencias, se relaciona fundamentalmente con la: a) Superstición.  b) Testarudez. c) Duda. d) Inestabilidad. e) Verdad. 73. La siguiente afirmación: “se trata de un amor que está destinado a una sola persona, que también se nos entrega en cuerpo y alma”, corresponde a la siguiente

nota esencial del matrimonio: a) Perpetuidad.  b) Ayuda mutua c) Exclusividad. d) Vida matrimonial. e) Fecundidad.

74. El trabajo se convierte en un agente perfeccionamiento personal siempre y cuando: a) Permita un bienestar económico.  b) Ayude a desarrollar los instintos. c)  No atente contra los deseos humanos. d) Potencie y actualice las capacidades de la persona. e) Satisfaga las necesidades básicas.

78. Las EGIS corresponden a una institución: a) Creada por el hombre.  b) De origen natural. c) De caridad. d) Dedicada a la administración de la justicia. e) Que tiene como fin el lucro. de 79. Que el Estado financie los honorarios de la EGIS para que no sean cobrados a las familias más vulnerables, es un reflejo de que las instituciones gubernativas: a) Deben apoyar y contribuir al bien de la persona.  b) Deben entregar viviendas gratuitas a toda la población. c)  No tienen ningún efecto en la constitución de la  persona. d) Tienen la obligación de velar por los intereses  particulares de los ciudadanos. e) Pueden ejercer su autoridad de cualquier modo.

Caso 4: Una serie de noticias aparecidas en los medios de prensa, han denunciado graves irregularidades en las instituciones sociales denominadas EGIS (entidades de gestión inmobiliaria social). Actos inescrupulosos de algunos, ponen en riesgo el desmoronamiento de toda una estructura que tiene como fin ayudar a las personas de escasos recursos para conseguir su vivienda. Se han detectado varias EGIS que cobraban a las familias por sus servicios, aun cuando el Estado financia los honorarios destinados a este fin; otras que cobraban 400 mil pesos sólo por reservar una casa; además se detectaron fichas adulteradas con familias que tienen 8 mil puntos y aparecen con 2 mil, por lo que el subsidio no llega al quintil más pobre y necesitado de la  población.

Caso 5: París.- Agentes de la policía francesa descubrieron un nuevo caso de “esclavitud moderna” en Francia, al encontrar a un

La ministra de vivienda y urbanismo señala que: “El subsidio a

hombre que llevaba trabajando 15 años en condiciones indignas en un taller textil en la sureña localidad de Lyon. El hombre trabajaba más de 60 horas semanales por 120 dólares al mes (aproximadamente 60 mil pesos chilenos). El dinero apenas le alcanzaba para comer, vivía en condiciones infrahumanas y dormía en trapos en el suelo en el taller donde trabajaba. El  propietario del taller, un hombre de 60 años, ha sido detenido y

las familias se basa en entender la vivienda como un bien que se adquiere con esfuerzo, donde el papel del Estado es velar por el

 procesado por “explotación laboral” y “atentado contra la dignidad humana”. La investigación reveló que el propietario

 bienestar de las familias”.

del taller engañaba a las autoridades laborales francesas, al no declarar la mayoría de las horas trabajadas por los empleados. También se sospecha que incendió su propio taller para tratar de cobrar el seguro que había contratado.

75. Las EGIS del caso expuesto, han vulnerado el siguiente principio relacionado con las instituciones sociales: a) Estar al servicio de los intereses personales.  b) Buscar el bien de la persona humana. c) Buscar el lucro y la eficiencia. d) Fomentar el desarrollo moral del hombre. e) Estar al servicio del Estado.

80. De la actividad realizada por el empleado del taller textil, podemos afirmar que lo más grave es que: a)  No recibe las imposiciones previsionales.  b) Se atenta contra su dignidad como persona. c)  No posee contrato de trabajo. d)  No tiene un techo donde dormir. e)  No recibe un aporte que le permite comer.

76. En relación a la idea de “trabajo”, es posible afirmar que los funcionarios de las EGIS a las que se hace alusión: a) Potenciaron su perfeccionamiento personal.  b) Aportaron al bien común de la sociedad.

81. La noticia presenta este hallazgo como un nuevo caso de “esclavitud moderna”, esto es así ya que se trata de:

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a) La utilización del hombre como objeto.  b) Un engaño a las aseguradoras de incendio. c) Un delito penal. d) Un atropello a la Constitución francesa. e) Un atentado a los derechos laborales de Francia. 82. La actividad realizada por el dueño del taller textil se puede considerar como:

no se comportó así. Ahí supe que deseaba pasar el resto de mi vida con ella”.

85. La afirmación del marido de Daniela: “Ahí supe que deseaba pasar el resto de mi vida con ella”, refleja la siguiente etapa del matrimonio:

a) Trabajo, puesto que le pagaba un salario al trabajador.  b) Un acto indigno, pues trata al trabajador como un objeto. c) Un acto de caridad, ya que ayuda al que más lo necesita. d) Trabajo, ya que es útil a la sociedad. e) Un acto de creatividad, puesto que se las ingenió para dar trabajo.

a)  b) c) d) e)

86. El hecho de que el marido de Daniela se ocupe de los hijos, de las tareas domésticas y de ayudarla a ella, refleja el siguiente aspecto del matrimonio:

83. De los personajes relacionados en el caso, ¿quién(es) realmente realiza(n) una actividad que debemos denominar trabajo? a)  b) c) d) e)

Conmoción. Alegría. Amor conyugal. Ayuda mutua. Amor de pareja.

a)  b) c) d) e)

Los agentes de la policía francesa. El dueño del taller textil. El empleado del taller textil.  Ninguno de los involucrados. El poder judicial que lo penalizará.

Ayuda mutua. Perpetuidad. Exclusividad. Vínculo conyugal. Ética vincular

87. Daniela sostiene que el apoyo de su familia ha sido clave, esto evidencia que la familia es:

84. La situación en la que se encuentra el empleado del taller textil, corresponde a:

a) Un lugar que presta servicios asistenciales a sus miembros.  b) Un grupo de personas que realizan un trabajo cooperativo. c) El cumplimiento de un contrato de sus padres al casarse. d) Una institución social que ayuda al prójimo. e) Comunidad de intimidades en la que se ama al otro tal como es.

a) Un castigo o condena, propia de la naturaleza humana.  b) Una tarea en la que se expresan libremente su inteligencia y voluntad. c) Un trabajo digno, ya que le permite realizarse como  persona. d) Un deber que debe cumplir el ser humano para satisfacer sus necesidades. e) Una actividad que no respeta su condición de persona.

88. La afirmación del médico: “tu vida será lo que tú quieras hacer de ella” evidencia el siguiente plano de la

Caso 6: El 30 de octubre de 2002 Daniela García, estudiante de tercer año de medicina, viajaba en tren junto a sus compañeros a Temuco, pero mientras intentaba cambiarse de vagón cayó por un forado de uno de los carros y perdió sus manos y piernas en una tragedia que conmovió a Chile entero. En tres años Daniela fue operada en innumerables ocasiones, sin embargo fue admirable su capacidad para no darse por vencida, como si siempre tuviera presente aquello que le dijera uno de sus médicos: “tu vida será lo que tú quieras hacer de

autorrealización: a)  b) c) d) e)

Biológico. Moral. Individual. Existencial. Emocional.

89. El hecho de que Daniela fuera capaz de ponerse en pie, escribir un libro, titularse de médico, casarse y tener hijos, es un ejemplo de:

ella”.

A los tres meses se había puesto en pie, tiempo después escribió un libro con su testimonio. Daniela afirma que el amor de su

a)  b) c) d) e)

familia y de sus amigos ha sido clave en su proceso, “sólo puedo

decir, como siempre lo he pensado, que la vida es un regalo maravilloso ¡y vale la pena vivirla!”.

Hoy a los 32 años, Daniela está casada, tiene dos pequeños niños y es médico. Su marido ayuda siempre en las tareas domésticas, con los niños, ayuda a Daniela con las prótesis, y sostiene que “si Dani se h ubiese lamentado todo el tiempo por lo que había perdido, tal vez yo no hubiese podido soportarlo. Pero

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Temeridad. Autorrealización. Resignación. Autocompasión. Rebeldía.

d) La filosofía lo ha creído así desde tiempos muy antiguos. e) Sólo desde ese momento se puede estudiar científicamente.

90. El alma como principio vital es propia de: a)  b) c) d) e) 91. El a: a)  b) c) d) e)

Todos los seres, vivos e inertes. Los seres inertes. Todos los seres vivos. Sólo de los animales y hombres. Sólo de los hombres.

97. En un aborto, aquello que se elimina es: a) Un grupo de células.  b) Un órgano de la mujer. c) Una persona. d) Un cadáver. e) Una enfermedad.

efecto intransitivo de la conducta humana se refiere El resultado de la acción. La huella que ha dejado. El esfuerzo realizado. La consecuencia de la acción. La intención de la acción.

98. La eutanasia tiene como principal función: a) Acabar con una vida humana.  b) Extender la vida de un hombre. c) Mejorar las condiciones de vida. d) Acompañar la muerte. e) Promover la salud del enfermo.

92. Desde el punto de vista antropológico y biológico, el niño se distingue de su madre desde: a)  b) c) d) e)

99. Que el material genético del hijo sea distinto al de los padres desde la fecundación indica que: a) Ha ocurrido una malformación en el momento de la fecundación.  b) Es una persona distinta desde el momento de la concepción. c) Ese hijo no es apto para vivir, debe ser eliminado. d) Forma parte del cuerpo de la madre, no hay distinción. e) Podría ser hijo de otro padre, habría que hacer un estudio.

El nacimiento. Que tiene autonomía. La fecundación. Que posee conciencia. El tercer mes de embarazo.

93. Todos los procedimientos abortivos tienen como finalidad: a)  b) c) d) e)

Promover la salud. Cuidar a la madre. Sanar una enfermedad. Asesinar a un nonato. Cuidar al niño.

100.Una persona que es veraz: a) Dice siempre la verdad, en todo momento y circunstancia.  b) Es muy creativa, siempre cuenta buenas historias. c) Es mal agradecida, cuando algo no le gusta se enoja. d) Se queda callada para no tener problemas. e) Dice la verdad a otros en las debidas circunstancias.

94. El aborto provocado es: a)  b) c) d) e)

Una acción terapéutica. La interrupción voluntaria del embarazo. Una acción que evita la concepción. Una intervención que mutila un órgano. Un método contraceptivo.

101.La dependencia de alguna droga provoca que el hombre atente contra su: a)  b) c) d) e)

95. La acción de quitar la vida a un enfermo terminal, corresponde al concepto de: a)  b) c) d) e)

Aborto. Efecto transitivo. Alienación. Eutanasia. Cuidados paliativos.

Instinto. Sentimentalismo. Racionalidad. Placer. Animalidad.

102.Las potencias humanas existen desde: a)  b) c) d) e)

96. El argumento de que la vida humana comienza en la concepción se sostiene en que: a) Desde ese momento se origina lo que constituye a una  persona.  b) Es una verdad sobrenatural que ha sido revelada por la religión. c) Desde ese momento funcionan todas las potencias humanas.

El nacimiento. La infancia. Que comenzó a estudiar. La concepción. Que tiene conciencia.

103.La obediencia es una virtud, considerando que:

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a)  b) c) d) e)

Reconoce la dignidad del otro. Obliga a la sumisión. Evita los errores de la libertad.  Nos permite ser agradecidos.  Nos obliga a seguir adelante.

a)  b) c) d) e)

Sí, el consumo habitual es más nocivo.  No, ambos corresponden al mismo tipo de alienación. Sí, la dependencia es mucho más nociva.  No, en ambos la libertad se encuentra intacta. Sí, la dependencia precede al consumo habitual.

104.Se es adicto cuando: a)  b) c) d) e)

111.María tiene tres meses de embarazo. Pedro, su marido, pasa largos ratos hablándole a su hijo en el vientre de su mujer. ¿Por qué hace eso? a) Porque sabe que su hijo es una persona.  b) Debido a que tiene un trastorno psiquiátrico. c) Ya que si no lo hace su hijo no lo reconocerá. d) Puesto que es una obligación de padre. e) Porque sólo así su hijo será una persona.

Se consume abusivamente. Se actúa por instinto. Se tiene un buen comportamiento. Se realiza un acto responsable. Se perfeccionan los actos.

105.La alienación es: a)  b) c) d) e)

Parte de la autorrealización. La pérdida de la conciencia de uno mismo. El máximo ejercicio de la libertad. Fruto del mejor uso de la inteligencia. Dejarse llevar por los instintos y el placer.

112.Desde la visión Antropológica del curso, ¿cómo afecta a la sexualidad el consumo de pornografía? a) La deforma, haciéndola individualista.  b) La mejora, lo que se refleja en la vida de pareja. c) La destruye, haciéndonos asexuados. d) Fortalece las relaciones de pareja. e) La ordena según la inteligencia.

106.Una persona tiene derecho a la vida desde: a)  b) c) d) e)

El nacimiento. Que participa en la sociedad. Que actúa como tal. Que tiene conciencia. Que existe.

113.El intercambio del líquido amniótico (que protege al bebé) por un líquido mortal (que finalmente lo envenena) es un procedimiento abortivo denominado: a) Curetaje.  b) RU-486. c) Aspiración d) Inyección salina. e) Prostaglandinas.

107. Una mujer que toma una “Píldora del día después” luego de mantener relaciones sexuales en su período fértil se expone a: a)  b) c) d) e)

114. “Proceso que produce la descamación de las paredes de útero lo que impide que el óvulo fecundado se implante

Provocar un aborto. Prevenir una enfermedad. Eliminar un conjunto de sus células. Aumentar su fertilidad. Prevenir un aborto.

o anide en la matriz”. Esta descripción de un proceso

abortivo corresponde a los efectos: a) Del RU-486.  b) De las Prostaglandinas. c) De la Inyección salina. d) Del Curetaje. e) De la Píldora del día después.

108.Una adicción atenta contra la dignidad de la persona, porque: a)  Nos quita la dignidad personal.  b) Eleva nuestra libertad. c) La hace dependiente de la inteligencia. d)  Nos hace esclavos. e)  Nos hace experimentar la libertad.

115.El paso inicial para que una persona caiga en la adicción es: a) La dependencia.  b) El consumo habitual. c) La alienación. d) El instinto animal. e) La naturaleza humana.

109.La pérdida de la personalidad y del libre albedrío se conoce como: a) Aborto.  b) Eutanasia. c) Efecto intransitivo. d) Inmanencia. e) Alienación.

110.Respecto a las adicciones, ¿hay alguna diferencia entre el consumo habitual y la dependencia?:

Caso 7: Alberto y Mariana son una pareja de pololos que estudian en el

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Instituto. Están juntos hace tres años con una relación estable. Mariana hace un tiempo tuvo una relación fugaz con otro compañero de curso llamado Matías. Alberto se enteró y encaró a su polola, la que negó todo. Sin embargo, tuvo que admitirlo cuando las pruebas fueron irrefutables. Luego de unas semanas, Mariana supo que estaba embarazada y, no sabiendo quién era el  padre de su hijo, está considerando la posibilidad de hacerse un aborto. A pesar de esto, la relación de ambos se ha mantenido,  pero no ha vuelto a ser la misma, ya que entre ellos reina la desconfianza y el rencor. 116.La causa profunda del conflicto que atraviesan Mariana y Alberto corresponde a: a) La inmanencia de los actos.  b) Los efectos intransitivos de las acciones. c) La autorrealización de cada uno. d) Las adicciones particulares. e) La buena memoria de Alberto.

fiesta. Fui asaltada y violada por un desconocido, dejándome herida después de haberme amenazado para que no le dijera nada a nadie. Producto de la violación, concebí y di a luz a una niña preciosa, lo único bueno que resultó de esa traumática experiencia. Sin embargo, no estaba preparada para asumir mi maternidad y la di en adopción. Por 27 años no lo dije nunca, excepto a mi esposo muchos años después. Dios tenía un plan especial y nos conocimos cuando ella tenía 27 años, después que mi propio proceso de sanación me había preparado. Sus primeras palabras para mí fueron: “caramba, me alegro mucho de que no te hayas hecho el aborto”. Mi hija resultó ser una parte importante del proceso de

sanación y doy gracias porque no hice nada en mi juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, quitándole a mi hija la oportunidad de decirme aquellas conmovedoras  palabras. Kay Zibolsky. (Fuente: www.aciprensa.com) 121. Con la frase “doy gracias porque no hice nada en mi  juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto

117.Si Mariana finalmente decide abortar: a) Estará matando a su hijo.  b) Solucionará el problema. c) Elegirá lo más correcto. d) Sólo eliminará unas pocas células. e) Su acción tendrá un efecto transitivo.

de mi vida” Kay se refiere a:

a)  b) c) d) e)

118.A partir del caso expuesto, las acciones que han dejado huella en esta relación derivan de: a) La mentira y la infidelidad.  b) Los gustos de cada uno. c) Las emociones. d) Las adicciones. e) La confianza entre ambos.

Los efectos intransitivos de las acciones. La autorrealización personal. Los instintos que gobiernan la vida. La inmanencia vital. Los efectos transitivos de las acciones.

122.La huella que dejó el episodio de la violación en la vida de Kay le durará: a) Hasta que se rehabilite.  b) Para siempre. c) Sólo un tiempo. d) Hasta que tenga otro hijo. e) Sólo por ese momento.

119.Si Mariana decide por el aborto, su acción dejará en ella: a) Un recuerdo pasajero.  b) La alegría de una solución. c) La satisfacción del bien. d) Una anécdota. e) Una huella imborrable.

123.Al rechazar la posibilidad de un aborto, Kay: a)  b) c) d) e)

120.El rencor y la desconfianza que se generaron dentro de la relación se deben a que: a) Alberto es exagerado.  b)  No hay amor entre ellos. c) Las elecciones dejan huella. d) Es una reacción instintiva. e) Alberto es celoso.

Le dio la oportunidad de vivir a su hija. Hizo una opción antropológicamente errada.  No tomó en cuenta el bienestar de su hija. Actuó cobardemente impulsada por el miedo. Condenó al fracaso la vida de su hija.

124.La adopción se le presentó a Kay como: a)  b) c) d) e)

La mejor opción dada las circunstancias. Algo inevitable. Como una obligación. La peor opción dada las circunstancias. Algo ineludible.

125.Kay optó por la adopción, porque se percató de que desde el momento de la violación: a)  b) c) d) e)

Perdió toda la capacidad de ser madre. Había una persona en su vientre.  Nunca podría engendrar un hijo. Había una malformación en su cuerpo. Jamás conseguiría ser madre.

Caso 9: Un paciente en coma se despierta después de estar varios años

Caso 8: Cuando tenía 18 años regresaba a mi casa sola después de una

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en estado vegetativo y asegura que oía y entendía todo. La constancia de la familia Crisafulli ha dado su fruto. En contra de lo que los médicos sicilianos habían afirmado, su hermano y su madre estaban convencidos de que Salvador   les oía y les entendía. Por fin, hace unos días, abrió los ojos y salió del coma en que encontraba desde el 11 de septiembre de 2003, cuando sufrió un accidente de tráfico. En estos días el tema de la eutanasia para los enfermos en estado de coma ha vuelto a la actualidad. En Chile se ha discutido en el Parlamento una ley que asegura dentro de los derechos de los  pacientes, la obligatoriedad para los centros de salud de otorgar a enfermos en estado de coma y terminales, los cuidados  paliativos, es decir, alimentación, higiene, medicamentos y  procedimientos para calmar el dolor.

Gabriel tiene treinta años y es un estudiante de Educación Superior. Tiene a su haber varios intentos fallidos de terminar una carrera. Él posee talento para las artes manuales y para la organización, es un buen líder y tiene muy buena llegada con las  personas, a las que les cae muy bien. Sin embargo, sus fracasos se deben a una razón poderosa: tiene una serie de adicciones que no le permiten controlar su vida; tiene un fuerte apego por las  bebidas alcohólicas y algunas drogas; se pasa gran parte de la semana

con

distintos

amigos

organizando

“carretes”

y

reuniones. Incluso es asiduo visitante de páginas pornográficas, lo que le impide formar bien su sexualidad a pesar de su edad. Aunque sabe cuáles son las prioridades de su vida, es incapaz de aplicarse para llevarlas a cabo, porque no posee la voluntad de vencer sus adicciones. 131.Podemos decir que Gabriel es dependiente de las sustancias que consume, porque éstas:

126.En el caso expuesto, la obligación de alimentar a quienes se encuentran en coma, ¿se puede considerar encarnizamiento terapéutico? a) Sí, porque gastan recursos de salud.  b)  No, ya que es un cuidado paliativo. c) Sí, se está extendiendo la vida más allá de sus límites. d)  No, ya que esa acción no promueve la vida. e) Sí, es un tratamiento exagerado.

a)  b) c) d) e)

Controlan su vida. Equilibran sus sentimientos. Elevan sus conocimientos. Lo hacen más inteligente. Lo hacen un buen líder.

132.Las adicciones de Gabriel atentan principalmente contra su:

127.Si le hubiesen aplicado la eutanasia a Salvador, hubiese sido malo, porque: a)  No le hubiesen dado la oportunidad de vivir.  b) Habrían malgastado recursos médicos. c)  No le habrían avisado la decisión. d) Le habrían promovido su autorrealización. e) Le habrían respetado su dignidad humana.

a)  b) c) d) e)

128.La constancia de la familia en los cuidados de Salvador implica que: a) Tienen la esperanza de que se mantenga en coma hasta su muerte natural.  b) Creen que Salvador no tiene ninguna reacción vital. c) Consideran el valor de la vida y la dignidad del hijo enfermo. d) La vida vegetativa es un buen modo de vivir para Salvador. e) Salvador representa un problema sin solución para la familia.

Instinto. Pasado. Autorrealización. Dependencia. Emociones.

133.Según lo visto en clases y los datos del caso, podemos afirmar que para Gabriel las adicciones son: a)  b) c) d) e)

Su manera correcta de vivir. Un efecto de otros problemas. Parte de su autorrealización. Un componente vital de su inmanencia. Lo que ha elegido como su felicidad.

134.¿Por qué la adicción de Gabriel a la pornografía le ocasiona problemas? a)  b) c) d) e)

129.Al recuperarse y volver a su vida normal, Salvador deberá practicar con su madre y hermano la virtud: a) De la gratitud.  b) Del patriotismo. c) De la paciencia d) De la religiosidad. e) De la liberalidad.

Porque desordena su sexualidad. Debido a que es una adicción únicamente individual. Ya que es una adicción solamente privada. Porque le ayuda a otorgar prioridades. Ya que le ayuda en el trato con otras personas.

135.¿En qué sentido la adicción a la pornografía de Gabriel afectará finalmente su relación con otras personas?

130.De haberle practicado la eutanasia a Salvador, ¿qué hubiese pasado con su libertad? a) Se habría atentado contra ella.  b) Hubiese sido respetada. c) Se habría aumentado. d) Hubiese sido promovida. e) Se habría perfeccionado.

a)  b) c) d) e)

Caso 10:

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Porque les promueve su dignidad. Ya que las trata en su integridad. Debido a que las trata amorosamente. Ya que espera lo mejor de ellas. Porque las tratará como objetos.

136. ¿Cómo se llama la característica que poseen todos los seres vivos de moverse a sí mismos sin necesitar de un agente externo? a)  b) c) d) e)

140. Que en el cuerpo de todo ser vivo, aquello que lo hace animado no se muestre en forma evidente es signo de:

Autorrealización. Autogobierno. Autoconservación. Autocontrol. Automovimiento.

a)  b) c) d) e)

137. ¿Por qué es importante estudiar qué y quién es el hombre?

Su inmanencia. La inmaterialidad del principio vital. El ritmo cíclico y armónico. La vida biográfica. La autorrealización.

141. Las facultades sensitivas se caracterizan por: a) Captar la esencia de los objetos conocidos.  b) Abstraer las cualidades generales de los objetos conocidos. c) Captar el aspecto material de los objetos. d)  No tener un soporte orgánico por ser inmaterial. e) Formar conceptos para denominar los objetos conocidos.

a) Profundiza el conocimiento de la especie humana.  b) Da herramientas psicológicas para controlar las emociones. c) Posibilita el éxito en la entrevista de selección de  personal. d) Permite mejorar como personas en todos los aspectos. e) Fomenta el desarrollo cultural de los futuros  profesionales.

142. ¿Con cuál de las notas definitorias de la persona se relaciona la inmanencia? a)  b) c) d) e)

138. En el contexto de las facultades humanas, con la dualidad potencia y acto se quiere mostrar, respectivamente: a) La relación que hay entre poder hacer algo y hacerlo efectivamente.  b) La diferencia entre poder hacer algo y no poder hacerlo. c) La diferencia entre querer hacer algo o no querer hacerlo. d) La relación entre lo que hacemos efectivamente y lo que queremos hacer. e) La relación que hay entre lo que queremos hacer y lo que deberíamos hacer.

Manifestación. Amor. Intimidad. Automovimiento. Libertad.

143. Los seres vivos poseen una dualidad fundamental sin la cual no serían lo que son. Esta es: a) Facultades sensitivas y vegetativas.  b) Cuerpo y alma. c) Razón y sentimientos. d) Inmanencia y apetitos. e) Sentidos internos y externos. 144. ¿Qué significa que el ser vivo no pueda dividirse sin ser afectado?

139. Juan y Martín son gemelos idénticos, ¿qué los diferencia?:

a)  b) c) d) e)

a) Que cada uno representa una manera individual e irrepetible de ser persona.  b) Que ambos tienen su propia vida biológica. c) Que cada uno tiene facultades y potencias  personales distintas. d) Que tanto Juan como Martín han desarrollado gustos y actividades distintas. e) La impresión personal que los demás tienen de ellos.

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Tiene una sola parte. Puede sufrir físicamente. Tiene tres dimensiones Es un todo, tiene unidad. Tiene múltiples partes.

145. ¿Cuáles son las notas definitorias de la persona?

150. ¿Cuál es la principal diferencia entre querer y amar?

a) Intimidad, automovimiento, manifestación, diálogo, libertad y ritmo cíclico.  b) Intimidad, diálogo, automovimiento, unidad, libertad y amor. c) Intimidad, amor, manifestación, diálogo, libertad y trascendencia. d) Intimidad, trascendencia, amor, ritmo cíclico, automovimiento y libertad. e) Intimidad, manifestación, automovimiento, unidad, amor y trascendencia.

a) Amar es exclusivo del amor de pareja y querer es  para todas las personas.  b) Amar es donar algo de sí mismo y querer es desear algo que no tenemos. c) Querer es donar algo de sí mismo y amar es desear lo que no tenemos. d) Amar es más amplio y puede dedicarse a las cosas, querer es propio de las personas. e) Amar es un sentimiento y querer es un deseo sensible.

146. ¿Con cuál nota de la persona se relaciona el usar un determinado tipo de ropa y no otra? a)  b) c) d) e)

147.

151. a)  b) c) d) e)

Trascendencia. Unidad. Intimidad. Manifestación. Diálogo.

El tiempo en la vida humana es:

a)  b) c) d) e)

Inmanencia. Reflexión. Trascendencia. Atracción. Recepción.

153. ¿Qué actitud deberíamos tener para asumir el hecho que vamos a morir? a) Angustiada, no sabemos con certeza que implica morir.  b) Tranquila, la muerte es tan natural como la vida. c) Miedosa, las historias sobre el infierno pueden ser ciertas. d) Aventurera, el viaje a otros mundos está comprobado. e) Indiferente, pensar en ella es perjudicial  psicológicamente. 154. ¿Cuál de los siguientes ejemplos representa la característica del ser vivo conocida como autorrealización?

148. La muerte, el dolor y el tiempo como límites de la persona son:  Nefastos, ya que restringen nuestra libertad. El sentido de la vida de los seres humanos. Pasajeros, el hombre los superará algún día. Positivos, pues nos permiten valorar la vida. Algo inevitable, por lo que no son importantes.

149. La nota definitoria del Diálogo debe entenderse como la capacidad de: a)  b) c) d) e)

Lo que quiere. Lo que le mandan. Lo que es bueno. Lo que le gusta. Lo que puede.

152. ¿Qué característica de los seres vivos da cuenta que muchas de las acciones que realizan permanecen en ellos mismos?

a) Valioso, pues nos ayuda a valorar cada momento  presente que vivimos como irrepetible.  b) Un inconveniente, porque nos limita para hacer todo lo que queremos y cuando queremos. c) Algo que debemos tolerar, pero que no tiene mayor importancia en la vida del hombre. d) Lo más importante, debemos evitar perder el tiempo y hacer siempre sólo acciones útiles. e) Una dimensión que pronto, con el desarrollo de nuevas tecnologías, podrá ser superado.

a)  b) c) d) e)

Una persona es libre cuando hace:

Poder comunicarse a otros. Poder conversar sobre un tema. Comprender la relación cuerpo-alma. Plantearse fines profesionales. Lograr las metas personales.

a)  b) c) d) e)

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La mujer que sale a buscar trabajo. El anciano que está a punto de morir. La madera que se convierte en silla. La planta que gira buscando el sol. La persona que logra su título profesional.

155. ¿Qué característica de los seres vivos describe el crecimiento en etapas que tienen a lo largo de su vida? a) Ritmo nutricional.  b) Rueda kármica. c) Reloj biológico. d) Ritmo cíclico. e) Ritmo interno.

160. El alimento servido durante el almuerzo se fundamenta en la resolución de una necesidad de tipo: a) Racional.  b) Sensitiva. c) Espiritual. d) Cognitiva. e) Vegetativa.

156. a)  b) c) d) e)

161. La acción de comer realizada por la familia Tapia y las mascotas es: a) Idéntica, ambos responden a un instinto natural.  b) Diversa, la familia además de comer comparte y las mascotas lo hacen sólo por necesidad. c) Igual, puesto que ambos comen en familia. d) Distinta, puesto que los primeros comen por placer y los segundos por necesidad. e) La misma, dado que ambos comen por placer.

El dolor tiene sentido cuando: Huimos de él. Lo disminuimos. Lo enfrentamos. Lo buscamos. Lo ignoramos.

157. ¿Qué es la condición biográfica de la vida humana? a) La capacidad que tiene cada uno de hablar de sí mismo.  b) El talento de escribir un libro autobiográfico. c) El recuerdo y la acumulación de experiencia. d) La cualidad de ir construyendo la vida a lo largo del tiempo. e) El crecimiento y desarrollo biológico en el tiempo.

162. Con lo aprendido en clases es correcto afirmar que la acción de comer para la familia Tapia en comparación con sus mascotas es: a) Menos perfecta a la de sus mascotas.  b) Idéntica a la de sus mascotas. c) Más perfecta que las de sus mascotas. d)  No se puede comparar. e) En ocasiones, es más perfecta y en otras no.

158. ¿Cuál de las notas de la persona podemos relacionar con que un pintor firme su obra? a)  b) c) d) e)

159. a)  b) c) d) e)

163. El fenómeno de efectuar una larga sobremesa por parte de la familia Tapia tras el almuerzo, es signo de que: a) La necesidad de la nutrición está elevada por la vida intelectiva.  b) La vida vegetativa se encuentra al mismo nivel que la vida intelectiva. c) Para solucionar una necesidad vital, los hombres toman más tiempo. d) El apetito concupiscible no acaba sólo al momento de terminar de comer. e) Las personas necesitan dialogar tras la comida.

Trascendencia. Libertad. Amor. Unidad. Diálogo.

Alcanzar la felicidad corresponde a: Una nota definitoria de la persona. Una facultad sensitiva. Una característica como ser vivo. El fin último del hombre. Un sentimiento.

164. La familia Tapia cuando decide el plato que comerá cada domingo, utiliza la(s) facultad (es): a) Vegetativa e imaginación.  b) Vegetativa y racional. c) Sensitivo y racional. d) Memoria y apetitiva. e) Cognoscitiva y voluntaria.

Caso 11 Cada domingo la familia Tapia se reúne en la casa de los padres a compartir el almuerzo. Cada semana, un miembro de la familia se encarga de escoger el plato que compartirán. Llegan todos con sus parejas e hijos y  pasan toda la tarde compartiendo una larga sobremesa contando lo que han hecho durante la semana y comentando el quehacer nacional. Esta familia se caracteriza por ser amante de los animales, por lo que tienen tres perros y dos gatos. Junto a la mesa familiar  ponen de comer a los animales.

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168. Luis tuvo problemas en cumplir sus planes porque:

Caso 12 Luis era un buen estudiante que al rendir la PSU logró un excelente resultado. Tenía bien planificado qué quería estudiar y qué tipo de profesional soñaba ser. Sin embargo, al comenzar sus estudios superiores, le costaba mucho levantarse temprano y estudiar cuando no tenía la obligación explicita, por lo que le iba muy mal; además, se distraía con la vida universitaria, los amigos y los carretes. Para corregir esta conducta, repensó sus prioridades para darle más tiempo y energías a las actividades que tenían relación con los objetivos fundamentales de su vida. Con el tiempo esta actitud le dio resultado, terminó la carrera y ahora trabaja en lo que le gusta. 165. ¿Por qué los excesos en las fiestas y el carrete afectan la vida académica de Luis, tomando en cuenta que la inteligencia es inmaterial y no debería verse afectada por estas acciones?

a)  No pensó bien qué era lo que debía hacer para ser  buen estudiante y buen profesional.  b) Ignoraba qué quería hacer con su futuro. c)  No le dedicó el tiempo necesario a cada asignatura con el fin de tener éxito. d) Carecía de la capacidad intelectual necesaria para cumplir con las asignaturas. e)  No basta con hacer buenos planes, hay que llevarlos a la práctica con la voluntad.

169. Cuando Luis planificó anticipadamente sus estudios y el tipo de profesión que soñaba llevar a cabo, realmente estaba pensando en: a) Un medio para ganar dinero.  b) Una fórmula para conseguir que sus padres lo admiraran. c) Los medios para alcanzar su felicidad. d) El modo de obtener placer. e) El medio para independizarse.

a) Porque también en la vida académica están  presentes las facultades sensibles que si se ven afectadas por los excesos.  b) Dado que cuando se consume alcohol la inteligencia se agota y desaparece por un tiempo. c) Porque lo físico tiene preponderancia sobre lo inmaterial, por lo cual las facultades intelectivas se subordinan a las sensitivas. d) Puesto que lo físico está separado de lo inmaterial,  por lo cual, si se cansa el cuerpo la inteligencia desaparece. e) Ya que el placer por los excesos siempre será superior a lo que la inteligencia y la voluntad ordene.

Caso 13 Gabriela es una estudiante universitaria que pololea con Bernardo su compañero de carrera. Llevan juntos  prácticamente todo el tiempo que están estudiando. Últimamente su relación se ha desgastado y se han tomado un tiempo para pensar en si seguir juntos sea lo mejor. El ánimo de Gabriela ha decaído mucho al separase de Bernardo y esto ha repercutido en su rendimiento académico y su motivación por seguir estudiando.

166. Luis logra retomar sus estudios para ser el profesional que desea a través de la subordinación de todas sus facultades a: a) La inteligencia y la voluntad.  b) Sus sentidos. c) Al apetito concupiscible. d) Apetito irascible. e) La voluntad.

170.

a) Desordenados, puesto que le impiden lograr las metas que se ha propuesto.  b) Ordenados, ya que sigue firme en su amor a Bernardo. c)  Normales, es común la pérdida de sentido en un término amoroso. d) Dispersos, puesto que han anulado a la libertad. e) Jerarquizados, ya que siguen el bien mayor.

167. Que Luis haya identificado qué tipo de profesional quiere ser y que haya modificados sus hábitos para lograrlo, corresponde a: a)  b) c) d) e)

Los sentimientos de Gabriela están:

Una cualidad de todos los seres vivos. Una destreza propia de todos los animales. Las acciones propias de la vida racional. Una característica especial de la vida vegetativa. La acción característica de un instinto.

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171. Los sentimientos de Gabriela respeto de su carrera deben ser educados porque:

Caso 14 Samuel y Alejandra son un matrimonio que celebrará sus bodas de oro. Samuel se ha preocupado con esmero de hacer de este día un día muy especial. Para comenzar, tiene planeado sorprender a su señora con un desayuno servido en el dormitorio, comprará dulces y un ramo de rosas para ese momento. Lo hace porque recuerda que su señora le había comentado que ese era su sueño. Luego, la invitará a un día de campo durante el cual pretende revivir el momento donde le pidió matrimonio. Por la noche, la llevará a cenar al restaurant que más le gusta a Alejandra. La intención más profunda de Samuel es hacer que este día sea inolvidable para ella, sobre todo, tomando en cuenta que su mujer padece una enfermedad terminal.

a) Son buenos y malos, hay que saber distinguir.  b) Son cambiantes según el contexto en que la  persona se encuentre. c) Son parte de la vida vegetativa. d) Se ubican en la inteligencia y requieren de conocimiento. e) Se ubican en la voluntad del individuo y no le dejan optar.

172. Es importante que Gabriela atienda a su inteligencia y voluntad antes que a sus sentimientos porque:

175. Que Samuel sepa cuáles son los gustos y sueños de su señora y quiera cumplírselos es señal que:

a) Es más relevante pensar que sentir.  b) Los sentimientos, a la larga, se convierten en una molestia para la persona. c) Así es capaz de ubicarlos en la unidad de la vida. d) Los sentimientos dan un dato objetivo que puede confundir a la inteligencia. e) Los sentimientos eliminan la capacidad de elegir de la voluntad.

a)  b) c) d)

Ha vivido mucho tiempo con ella. Está acostumbrado a sus demandas. La conoce íntimamente y de manera personal. Han celebrado muchos aniversarios de matrimonio. e) Conoce sus necesidades de tipo vegetativo y sensitivo.

173. Para que Gabriela recupere su motivación en el estudio y su rendimiento académico debe atender a cuál de los siguientes niveles de vida: a)  b) c) d) e)

176. ¿La preocupación de Samuel por su mujer, reflejada en esta celebración, se fundamenta en cuál de las siguientes notas de la persona?

Vegetativo y racional. Racional y locomotriz. Vegetativo y sensitivo. Sensitivo y racional. Sensitivo y voluntario.

a)  b) c) d) e)

174. Si Gabriela comienza una relación con otro compañero con el fin de recuperar la motivación por el estudio y el rendimiento académico:

Amor. Libertad. Intimidad. Diálogo. Trascendencia.

177. Es tan importante para Samuel que Alejandra se sienta feliz ese día en específico porque:

a) Estará usando a otra persona como un medio y no un fin en sí mismo.  b) Hará lo correcto pues “un clavo saca a otro clavo”. c) Errará, lo que debe hacer es cambiarse de curso o de carrera. d) Le irá bien, dado que podrá volver a sentir lo mismo que en la relación con Bernardo. e) Fracasará, porque una nueva relación le demandará más tiempo y esfuerzo.

a) Es una tradición celebrar solemnemente dicho aniversario.  b) Para Samuel, su mujer es una persona singularmente especial y no tiene comparación. c) Samuel busca que su mujer le retribuya su esfuerzo en esta celebración. d) Samuel a través de estos actos, desea reparar sus errores pasados. e) Samuel quiere que su mujer sólo se fije en él, a  pesar de haber pasado cincuenta años.

178. ¿Cuál es el valor de las acciones de Samuel en orden a la dignidad y el respeto?

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a)  b) c) d)

Que compró cosas costosas. Que la llevó a un restaurant exclusivo. Que cumplió la voluntad de su señora. La dedicación personal que colocó en cada una de sus acciones. e) El placer que busca generar en su mujer.

179. Que Alejandra padezca una enfermedad terminal, hace que ella: a) Sea una persona de segunda categoría y menor valía.  b) Esté en desigualdad con su marido pues ya no  puede hacerlo feliz. c) Sea la misma persona, la enfermedad no cambia su dignidad personal. d) Sea mejor persona, pues necesita más cuidados.

Sea más digna, pues su valor es más elevado  porque morirá pronto.

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