Guía 3 El Ensayo Características

 

 

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GUÍA LENGUAJE Y COMUNICACIÓN EL ENSAYO Y SUS CARACTERÍSTICA CARACTERÍSTICAS S Nombre: ______________________________________ Curso: ______ Fecha: _______  “LOS TEXTOS EXPOSITIVOS”  TEXTOS ENSAYÍSTICOS ¿Sabías que...

 Aunque el ensayo es considerado un género moderno, sus primeros antecedentes antecedentes se encuentran en la época clásica grecorromana, específicamente en la literatura didáctica, donde destacan los Diálogos de Platón.

Una vez instituido como género literario, han existido importantes ensayistas a lo largo de la historia. Destacan, por ejemplo: Francis Bacon, Miguel de Unamuno, Azorín, José Ortega y Gasset, , José Martí, Octavio Paz y otros. ENSAYO

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CARACTERÍSTICAS: 

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Si decimos que el ensayo es un texto creado en base a opiniones de un emisor su primera característica es ser SUBJETIVO, es decir, considera sus juicios de valor, lo bueno-malo, bonito-feo, debido-indebido- como válido, sin dejar de lado lo objetivo al momento de exponer  información concreta.  concreta.  CONCISO, es decir, relativamente breve para no aburrir al o los receptores a los que quiere hacer reflexionar, aunque existen obras ensayísticas que poseen la extensión de un libro.   Deber ser DIALÓGICO, su carácter dinámico consiste en abordar a los lectores como si estuviera conversando con ellos, como si los conociera  conociera  Variedad y amplitud de los temas tratados: literarios, filosóficos, religiosos, humanísticos, sociológicos, artísticos, etcétera. Orientación libre (elogio, vituperio, exhortación). Libertad de tono, dentro de un estilo sencillo, pero elegante, natural, amistoso y ameno (lírico, retórico, emocionado, meditativo...). Se mezclan elementos (citas, proverbios, anécdotas, recuerdos personales). Sin orden preestablecido (se divaga), es asistemático. Lenguaje conceptual, expositivo o discursivo.

El género del ensayo recibe este nombre porque se considera como una prueba, un intento por  alcanzar la verdad mediante el razonamiento.

 

 

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ACTIVIDAD: Leamos los siguientes ensayos y luego realiza las actividades que se proponen a continuación El televidente Marco Antonio de la Parra, chileno (fragmento) Con la televisión hemos comprobado que el atractivo de lo malo es mucho mayor que el de lo bueno. Se pagan millones a creativos para desarrollar campañas de adicción al tabaco o al licor de los jóvenes. Muy divertidas, muy amenas, muy fascinantes. 

Una sociedad que quiera recuperar su libertad, su historia, su futuro, deberá repartir el saber y perder la inocencia. Será más exigente y, seguro, menos propensa al consumo rápido, la satisfacción sin trascendencia y la banalidad.

Todo lo que estamos viviendo precisa de una conversación continua. La prensa escrita la permitía, la radio casi la permite, la televisión la destruye. Es necesario el diálogo permanente sobre el medio en que estamos sumergidos y no simplemente dejarnos flotar en él. Tendremos que preocuparnos de que sea mejor. El libro ya no tiene ni la importancia ni la figuración figuración que tuvo. Se seguirá escribiendo, mejor o peor, se comprará, se diversificará, pasará de todo. Lo hermoso, al final, tiene su espacio y nunca es el central. Será muy difícil pensar tan generosamente después de este apogeo monumental de la estupidez, la necedad y el egoísmo. Quizás una gran catástrofe espiritual nos vendría bien. Lo malo es el efecto amortiguador del actual estado de espectáculo.  La Educación, para variar, será la que deberá hacerse más autoconsciente. No se comprende que entremos en el siglo XXI sin educación audiovisual en la escuela básica.  Lenguaje del cine, manejo de la escritura televisiva, análisis de programas. Teatro como asignatura fundamental, no en plan exhibicionista sino como una disciplina (que lo es y muy dura) de la expresión que permita distinguir el grano de la paja en medio de la oferta histriónica mediocre. Es fundamental volver a enseñar, al estilo romano, el arte de la retórico, del uso de la palabra, la convicción, la conmoción, la comunicación. No hay nada más absurdo que esas estrellitas que confiesan que siempre les gustó comunicarse y en realidad quieren decir exhibirse. Necesitamos jóvenes con todos los lenguajes de expresión en sus manos, las mejores intenciones en su corazón y la real fascinación por el conocer instalada en su espíritu. La informática deberán conocerla como a su piel y no como operarios de una caja registradora de supermercado. 

Quizás su lucidez le resulte dolorosa, pero le permitirá rescatar una creatividad que parece ser la única alternativa de supervivencia en un mundo así de desestabilizador como el Occidente actual.  No sé si la salvación vendrá del libro. No lo creo. Vendrá del pensamiento y será un pensamiento nuevo.. Requerirá pensadores despiadados al mismo tiempo que buenos y empáticos comunicadores de esos pensamientos. Requerirá un nuevo tipo de solidaridad, de amor por el prójimo.  El estado de las cosas nos invita a retirarnos, sumergirnos. Quedarnos con el indoloro prestigio literario, el cansino comentario de los clásicos, cierta actitud de monjes medievales copiando manuscritos en medio de la peste, los asaltos en los caminos y las hambrunas en los campos. Si firmamos demasiado a menudo con nuestro nombre, nos atrapa el manoseo del reconocimiento público, una confusión que tampoco es medible. Por otra parte, es necesario perderse en esa oscura selva para entender las razones del masivo extravío.  Hay que vivir de verdad, sin interferencias y menos amortiguada en el imposible en vivo y en directo del paisaje electrónico que usamos, de mutuo y silencioso acuerdo, para no darnos cuenta de que hemos perdido la batalla. Peor, tal vez la guerra. La del sentido de la vida.  Hay signos en el aire que hablan de que estos años pasados frente a una televisión destrozada y destrozante son un ciclo que llega a su fin. Problema ocurrido en todo Occidente, se observan señales de autocrítica y revisión del proyecto o anti-proyecto que resultó ser la televisión regulada por el e l mercado. 

Explotarsus capacidades magníficas de tan la juventud  justamente defectos, que los hacen proclivesyano la adicción, el cambio de opinión, las lealtades volátiles, la confusión y la pérdida de rumbo. Los intelectuales deben dejar de ser sujetos excepcionales arrastrados lejos de la gente. Deben multiplicarse. La sociedad actual se divide entre los que saben y los que no saben. 

Se piensa en que la Se censura unde cierto rol lay también la creatividad. piensajugará que es, nuevo, hora del rigor y la autoridad, que no es para nada el autoritarismo, tal como la democracia no tiene nada que ver con los índices de sintonía.  Cerremos el libro. Ya está. Hay mucho más que decir, pero necesita tiempo. Durante unos minutos no encendamos la tele. Luego, sin problemas, pero encendiendo también la cabeza y, sobre todo, el corazón. 

 

 

Departamento de lenguaje  __________________________________________________________________________________________________  _____________________________________________________________________________ _____________________ Del arte de conversar 

Michel Montaigne, Montaigne, ffrancés rancés (fragmento (fragmento)  )  El más fructuoso y natural ejercicio de nuestro espíritu es, desde mi punto de vista, la conversación Encuentro su práctica más dulce que ninguna otra acción de nuestra vida, por lo cual, si yo ahora me viera forzado a elegir, preferiría mejor perder la vista que el oído o el habla. Pero de la misma

Para mí se contesta siempre bien si se responde a lo que digo: Pero cuando la disputa se trastorna y alborota, abandono la cosa y me atengo sólo a la forma con indiscreción y con despecho, lanzándome a una manera de debatir testaruda, maliciosa e imperiosa, de la cual posteriormente

manera que nuestro espíritu se fortalece con la comunicación de los que son vigorosos y ordenados, no se puede decir cuánto pierde y desmerece con el continuo comercio y relación que practicamos con los espíritus bajos y enfermizos. No hay contagio que se propague tanto como éste. Por sobrada experiencia sé lo que vale una vara. Me place argumentar y discurrir, pero con pocos hombres y para mi uso particular. Pues servir de espectáculo a los grandes y mostrar en competencia el espíritu y la charla me parece oficio que no corresp corresponde onde a un hombre de honor.  La torpeza es una cualidad detestable; pero el no poderla soportar, el despecharse y consumirse ante ella, como a mí me ocurre, supone otra especie de enfermedad, casi tan inoportuna como aquella.  Este vicio quiero ahora acusarlo en mí. Yo entro en conversación y en discusión con gran libertad y facilidad. Ninguna proposición me pasma, ninguna creencia me ofende, por contrarias que sean a las mías. No hay fantasía, por atrevida que sea, que deje de parecerme na natural, tural, si está creada por el espíritu humano. Todas estas quimeras, que gozan de crédito a nuestro alrededor, merecen al menos ser escuchadas. De mí arrastran solo la inanidad, aunque algo arrastran. Las opiniones vulgares y casuales son cosas distintas de la nada en la naturaleza. Y quien no las considera, cae sin duda en el vicio de la testarudez por evitar el de la superstición. 

me avergüenzo.  Cuando se me contraría, despierta mi atención, no mi cólera: me adelanto hacia quien me contradice, en el caso, claro está, de que me instruya. La causa de la verdad debiera ser la causa común a uno y a otro contrincante. ¿Qué contestará él...? La pasión de la cólera oscureció hasta cierto punto su juicio. El desorden se apoderó de él mismo con anterioridad a la Difícil es, sin embargo, persuadir a esta costumbre a los hombres de mi tiempo, que no tienen coraje de corregir, porque carecen de valor suficiente para que se les corrija; y hablan siempre con disimulo en presencia los unos de los otros  No aprendemos a disputar sino para contradecir, y, cada cual, contradiciéndose y viéndose contradicho, acontece que el fruto de la disputa no es otro que q ue la pérdida y desaparición de la verdad. Así, Platón, en su República , prohíbe este ejercicio a los espíritus ineptos y mal nacidos.  Existen también los que, reconociéndose flojos de ijares, lo temen todo, todo lo rechazan, confunden y mezclan cualquier cosa desde el principio, o bien en lo más recio del debate se incomodan y se callan por ignorancia despechada, afectando un desdén orgulloso o torpemente una modesta salida de tono. Buscando que su actitud produzca efecto, nada les preocupa lo demás.

Así pues, contradicciones en el solamente juicio ni mey ofenden ni melasalteran; me despiertan disponen. Despreciamos la contradicc contradicción, ión, en vez de acogerla y ofrecernos a ella, principalmente cuando viene del conversar y no del sermón profesional. En cada oposición no consideramos tanto si es justa como, a tuertas o a derechas, buscar la manera de refutarla. En lugar de abrir los brazos, afilamos las uñas. Yo soportaría ser duramente contradicho por mis amigos; el escucharlos: “Eres un tonto, estás soñando”. Me encanta, entre los hombres bien educados, que cada cual se exprese valientemente y que las palabras se encaminen a donde se dirige el pensamiento.

Otros sussólo palabras y de laslapesan como razones.calculan Hay quien se sirve resistencia ventajosa de su voz y sus pulmones. Otro se ataca a sí mismo incluso. Alguno que os ensordece con digresiones e inútiles preámbulos; alguien que se vale de puras injurias, buscando una querella, a la alemana, para librarse de la conversación y sociedad de un espíritu que asedia el suyo. Este último nada descubre en la razón, pero os pone cerco, auxiliado por la cerrazón dialéctica de sus cláusulas y con el apoyo de las fórmulas de su oficio. (Extracto de: Ensayos escogidos , Montaigne. EDAF S.A., Madrid, 1999 

Michel

 

 

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Luego de leer los fragmentos de los ensayos El Televidente y Del arte de conversar , responde las siguientes preguntas: El televidente

1.- ¿Por qué crees que la televisión ocupa un lugar fundamental en la sociedad actual?  _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ____________  ______   ____________________  _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ____________  ______   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ____________  ______   _____________  _______ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ ____________  _____   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ ____________  _____  -

Reflexiona sobre lo que podría ocurrir si durante una semana no vieras televisión y luego responde

2.- ¿De qué modo aprovecharías el tiempo en el que no vieras televisión?  _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ____________  ______   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ____________  ______   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ ____________  _____   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ____________  ______   ____________________  _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ____________  ______   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ______________ ______________ _____________ ____________  _____   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ ____________  ______   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ ______________ ____________  _____  3.- ¿Qué beneficios y desventajas tendría esta experiencia?  _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ ______________  _______ 

 

 

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Del arte de conversar

4.- ¿Cuáles son tus temas de conversación preferidos?  _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   ____________________  _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________  ______ 

5.- ¿Qué aspectos de la sociedad actual han disminuido las ocasiones de conversación?  _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________  ______ 

6.- ¿Por qué razón podemos afirmar que el texto “El arte de conversar” es un texto ensayístico?    _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _______  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ________  _   _____________  _______ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _______  _   _____________  _______ _____________ ______________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________ _____________ ______________ _____________  ______