Gran Tratado de Briyumba I

 

GRAN TRATADO DE BRIYUMBA I 

INDICE

 

2 INTRODUCCIÓNTRATADO DE MAROKUTU Y KANGALANGAOZAINFABRICACIÓN DE UNA NGANGACOMO PREPARAR UN OMIERO DE PRENDATRATADO DE KATIYEMBONOMBRE DE LOS ANIMALES QUE SE UTILIZAN EN LA RELIGIÓN BRIYUMBACON MAYOMBETRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE LUCEROLAS 21 FIRMAS DE LUCERO ( FIRMAS Y EXPLICACIÓN )TRATADO )TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE ZARABANDALAS 21 FIRMAS DE ZARABANDA ( FIRMAS Y EXPLICACIÓN )TRATADO DE LOS VEINTI VEI NTIUN UN CAM CAMINO INOS S DE SIE SIETE TE RA RAY YOSLAS OSLAS 21 FIRMAS FIRMAS DE SIE SIETE TE RA RAY YOS ( FIRMAS Y EXPLICACIÓN )LAS PRIMERAS MADRE DE AGUA NACIDAS EN  AFRICA   TRABAJOS1TRABAJO PARA UNA PERSONA QUE TENGA QUE OPERARSE, PARA QUE NO TENGACOMPLICACIONES2 TRABAJO PARA EL AMOR PARA  APARTA  APA RTAR R LA MUERTE DE UNA PERSONA! PA PARA RA SEPARAR SEPARAR A DOS PERSONAS" PERSO NAS" PROTE PROTECCIÓN CCIÓN DE SU CASA CONTRA LA BRUJER BRUJER#A$ #A$ TRABA TRABAJO JO PARA LA BUENA SUERTE% PARA SACAR A UNA PERSONA DE UNA CASA& PARA LA BUENA SUERTE EN EL NEGOCIO' PARA QUE SU IJO NO TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA1 PARA CONSEGUIR TRABAJO11 TRABAJO PARA LA CORTE12 TRABAJO PARA QUE LA FAMILIA NO SE META EN SUS RELACIONES1 TRABAJO PARA EL ENEMIGO1! PARA DARLE FUERZA A LA IMPOTENCIA SEXUAL DE UN OMBRE1" PARA SALV SALVAR AR A UNA PERSONA DE LA MUERTE   INTRODUCCIÓN

EL GANGULERO LO PRIMERO QUE DEBE DE SABER ES LOS NOMBRES DE LAS PLANTAS Y LASPROPIEDADES QUE TIENE CADA UNA, COMO TAMBIEN  ANALIZAR EN EL TERMINO QUE SE DEBEUTILIZAR*COMO POR EJEMPLO, TODA TO DAS S LA LAS S PL PLAN ANT TAS NO SE DE DEBE BEN N US USAR AR EN UNA UNA CO CONS NSAG AGRA RACI CIÓN ÓN DEENGUEYO, DEBEMOS DE USAR LAS NUEVE IERBAS LAS REGLAMENTARIAS REGLAMENTA RIAS PA PARA RA DICACONSAGRACIÓN, LA PRIMERA IERBA QUE DEBE ESTA ESTAR R EN LA TINA O PLATÓN ES LA MURALLA,PARA MURALLA,PARA FORTA FORTALECERLE LECERLE EL CA CAMI MINO NO A ES ESE E NUEV NUEVO O MIEM MIEMBR BRO O O IJO IJO DE BR BRIY IYUM UMBA BA,, VENC VENCE E BATALLA,QUITA MALDICIÓN, ROMPESARAGUEY, ALBAACA, FRESCURA Y  ABRE CAMINO, ESCOBA A AMARGAY MARGAY I IERBA ERBA FINA* PARA LA CONSAGRACIÓN DE PADRE O MADRE LAS IERBAS SON LAS SIGUIENTES +EL LINO DE MAR, LINO LI NO DE R#O, R#O, CAMP CAMPA ANA, NA, MURA MURALLA LLA,, GU GUAY AYA ABA, BA, ALGO LGODÓ DÓN, N, GR GRAN ANAD ADA, A, YAGR GRUM UMA ARE RECO CORD RDEM EMOS OS QU QUE E LA YAGRUM GRUMA A ES UN -R -RBO BOL L U UEC ECO O Y GUARDA GUARD A ECO, AL ALT TAMISA,AM AMISA,AMANSAG ANSAGUAPO, UAPO, CAISI CAISIMÓN, MÓN, CEIBA CEIBA,, TOR TORONJIL ONJIL,, IERBA BUENA , APASOTE Y MARPACIFICO*TANTO EN LA CEREMONIA DE PADR DRE E CO COMO MO LA DE TATA ENKI ENKISI SI DE DEBEM BEMOS OS DE TE TENE NER R LA FI FIRM RMAD ADE E KOBA KO BAY YEN ENDE DE EN EL PI PISO SO,, SI LA FI FIRM RMA A NO EX EXIS ISTE TE NO ES EF EFEC ECTI TIV VA, PORQUE KOBAYENDE ESEL PADRE DE TODOS LOS OFICIOS ARRIBA DE LA NGANGA, .L ES EL QUE DA LA FACULTAD PARAEJERCER LOS CONOCIMIENTOS Y LOS SECRETOS QUE GUARDA LA RELIGIÓN DEL PALO MAY MA YOMBE*T OMBE*TOD ODOS OS LOS TATAS ENK ENKISI ISIS S DEBEMO DEBEMOS S DE SABER SABER CUANDO CUANDO VAMOS VA MOS A AC ACER ER UNA FABRI FABRICAC CACION IONDE DE UNA NGA NGANGA NGA,, TEN TENEMO EMOS S QUE TENE TE NER R CU CUA ATRO TATAS DE TEST TESTIG IGOS OS DE DIC DICA A FABRI ABRICA CACI CIÓN ÓNP PARA LLAMAR LLAM AR ESA ESAS S CUAT CUATRO ENTIDA ENTIDADES DES,, ILA ILAMA MADA DA LOS CUA CUAT TRO VIE VIENTO NTOS, S,

 

DESPUES LLAMAR LOSENGANDOS MUERTOS, EL SECRETO, LAS FUERZAS O PODERES DE LA NGANGA*ACER LAS DOCE PRIMERAS CEREMONIAS DEL CALDERO* DESPU.S DE ESOS DOCE DIAS,BUSCAR EL KATIKIE CON SUS SU S CO CORR RRES ESPO POND NDIE IENT NTES ES REZO REZOS, S, IR A EL MO MONT NTE E CO CON N UN GA GALL LLO O Y TRESPOLLITOS, RECOGER O TRAER A LUMBEMBE, IR A EL RIO CON UN GALLO EN BUSCA DE MOSIMOSI,UNA NGANGA NO SE FABRICA EN UNA SEMANA, AY VEINTIUN TRATADOS EN LA FABRICACIÓN DEUNA NGANGA, IR A UNA LOMA ABUSCAR TONGA LE/A, CEJA MONTE Y EL IUTETE* LAS TIERRASCON SUS REZOS DARLE DE COMER AL ENFUMBE QUE VIVIR- EN ESA NGANGA, DESPUES CARGARESA CRIYUMBA CON LOS CUERPOS DE LOS PA PAJAROS JAROS YA LISTA P PARA ARA LA CEREMONIA DEL FON FONDO DO DE DELA LA CANASTA O SELLO DEL KINDEMBO, DESPUES LA CEREMONIA DE LOS VEINTIUN PALOS CON SUSREZOS* YA UNA VEZ TERMINADA SE LLEVA A KUNALUMBO SI ES SIET SIETE E RA RAY YO SE LLEV LLEVA A UNCA UNCARN RNER ERIT ITO O CIQ CIQUI UITO TO,, DO DOS S GA GALL LLOS OS,, DO DOS S CODORNICES, UNA GUINEA, UNA VELA ROJA, KUNALUMBOQUIERE DECIR PORQ PO RQUE UE FU FU. . DO DOND NDE E CO COMI MIO O SA SASI SI PO POR R PR PRIM IMER ERA A VE VEZ Z Y ALL LLII NA NACI CIÓ Ó SANT SA NTUN UNTI TIER ERRO RO,Q ,QUE UE SE DE DEJA JARA RA EN ENTE TERR RRAD ADO O PO POR R VE VEIN INTI TIUN UN DIAS DIAS** TAMBI.N TODAS LAS NGANGAS CUANDO NACENDEBEN IR AKUNALUMBO, POR AI AILI LI A AY Y MUCOS MUCOS MIS MISTER TERIOS IOS DE FOR FORTA TALEZ LEZAS* AS* AL SACARL SACARLA A SE LEPRE LEP RESE SENT NTA A A LUM LUMBE BEMB MBE E PARA DARI DARIE E CO CONO NOCI CIMI MIEN ENTO TO,, QU QUE E ES ESA A NGANGA ESTUVO ENKUNALUMBO*MUCOS ABLAN DEI MONTE, FINDA, TUNAFI TUN AFINDA NDA,, DONDE DONDE QUI QUIERA ERA QUE SE ENCUEN ENCUENTRE TREN N EXI EXISTE STENMU NMUCA CAS S ENTIDADES PARA LLEGAR A .I, LA PRIMERA FINDA FUE EN AFRICA Y SE LLAM LL AMO O IUTE IU TE,EN ,EN LA TIERRA TIERRA YA YAYAPEMBA AP EMBA MUY MUYBULEMBA CERCA DE DEMAYOMBE OBO Y FU.CONOCIDO DONDE SE MONTO ELTETE PRIMERZARABANDA, BRIYUMBA, POR PO R LO LOS S VI VIEJ EJOS OS GA GANG NGUL ULER EROS OS DECU DECUBA COMO KUNALLANDA* LOS CONOCIMIENTOS DE ESOS ESCLAVOS LO LLEVARON A CUBA Y LEPUSIERON A CUBA EL NOMBRE DE TODOS LOS GANGULEROS COMO KUNAMBANZA* ! TRATADO DE MAROKUTU Y KANGALANGA

OREJA OREJ A NO PASA CA CABE BEZA ZA,, PE PERO RO LA SA SABI BIDU DURI RIA A SE SUPE SUPERA RA*E *ERA RASE SE MAROKUTU, UN VIEJO CONSAGRADO A SU RELIGIÓN POR LO CUAL LLEGO  A SER UN GRANSABIO EN LA COMARCA* MAROKUTU AL ESTA ESTAR R  ADIESTRADO EN A/OS A/OS NO QUERIA COMPARTIR COMPARTIR SUSABIDURIA CON NA-DE, SE VUELVE TOSCO Y SOLITARI RIO O ASTA CON SU PROPIO IJO ILAMADOKANGALANGA* KANGALANGA PERSEGUIA A SU PADRE A TODO LUGAR QUE FUERA Y A TODO RITOQUE FUERA, CON EL TIEMPO LLEGO A SER TAN DIESTRO COMO SU PADRE, AUNQUE ESTE LOSUPERABA EN SABI SA BIDU DURI RIA* A*UN UN DI DIA A EN LA FI FIES EST TA DE ZA ZARA RABA BAND NDA, A, MAR AROK OKUT UTU U SE ENCONTRABA DOMINANDO LA VALLA YGOZANDO DE SU VICTORIA, ENTRA KANGALANGA CANTANDO VETE COCODRILO PARA LA CALLE, QUEYO VOY  A CANTA CANTAR R COCODRILO VETE CAMINANDO DESPA DESPACIO, CIO, QUE YO VOY A ABL A BLAR AR** MA MARO ROKU KUTU TUAL AL VE VER R A SU I IJO JO A ABL BLAR AR DE ESA ESA MANE MANERA RA Y OFEN OF ENDI DIDO DO PO POR R SU I IJO JO CANT CANTO O BU BUEY EY CO CON N BU BUEY EY NO NOCO COME ME MIED MIEDO, O, COCA FRENTE CON FRENTE, NO COME MIEDO, MIRA PERRO NO COME PERRO, NIPERRO YA COMERAN*PUES TODOS SE MIRARON AL VER A SU IJO ABLARLE AS# DE ESA MANERA A SU PADRE*MAROKUTU ERA EL JEFE DE LA TR TRIB IBU U Y NA NADI DIE E SE ATREVI REVIA A A ABL ABLAR ARLE LE DE ES ESA A MA MANE NERA RA PO POR R ELPODER QUE TENIA Y SU GRAN SABIDURIA Y OFENDIDO POR SU IJO,

 

KANGALANGA CANTO MONTETIENEN GARABATO VERAN VERAN, MONTE TIENEN GARABAT GARABATO O KANGALANGA* PUES YA TODOSSIMPA TODOSSIMPATIZABAN CON EL JOVEN JOV EN KANGAL KANGALANG ANGA A MIENT MIENTRAS RAS CAN CANTA TABA, BA, CUANDO CUANDO EN MI TI TIERR ERRA A NO AYSOL YO BRINCA EL LADO AYA, YO QUEMO GUAN SECO CANDELA COLORA* MARUKUTU ENFUREZIDOPOR SU IJO AL VER QUE NI EN LOS  ALREDEDORES DE LA COMARCA NADIE SE ATREVIA A DECIRLELO CONT CO NTRA RARI RIO, O, PO POR R SU SERI SERIED EDAD AD Y RE RESP SPET ETO* O* KA KANG NGALA ALANG NGA A CA CANT NTO O ZARABANDA FU. AL MONTE,QUE FU. A BUSCAR* MAROKUTU LE ABLO A SU IJO Y DIJO TU ERES ILO MIO, TU ENTRA BUENO,FUERTE, TU ENTRA CAMINO DE LA BRUJERIA, TU ENTRA SABIO, TU ENTRA EN LA CRIANZA, TU JURAMENT JURAMENTO O ES PA PARA RA SIEMPRE RECUERDA QUE YO SOY TU PA PADRE DRE Y NUNCA TE VOY A ODIAR,PERO RECUERDA QUE OREJA NO PASA CABEZA* QUE LA SABIDURIA SE SUPERA Y ARRIBANGANGA NO AY MARICONES (MANGANIONO)*MAROKUTU AL ABLAR DE ESA FORMA ENCABRONADO Y TAMBIEN RECONOCE QUE SU IJO TENIASABIDURIA, LE CANTO PRENDE LOS CABOS DE VELAS NOS VAMOS PARA EL VELORIO CAMINANDOKANGALANGA, PORQUE EN UNA TIERRA NO PODIAN ABER DOS SABIOS, MIENTRAS KANGALANGACON BURLA LE CANTO Y YO, Y YO, NI CAIM-N YO NO METE CON NADIE MAROKUTU* MAROKUTU LECANTO PA/UELO LUTO ESCRITO, TIERRA BENDITA NO COME PERRO, NI PERRO YA NO COMERAKANGALANGA*KANGALANGA QUE YA SE SENTIA EL REY DE LA COMA CO MARC RCA A Y SU SUS S ALR LRED EDED EDOR ORES ES,, TODO TODOS S YAADMI ADMIRA RABA BAN N AL JO JOVE VEN N KANG KA NGAL ALAN ANGA GA,, PO POR R LA SABI SABIDU DURI RIA A QUE QUE POSE POSEIA IA,, QUE QUE NI EL MISM MISMO O PADRE PA IMAGIN SU IJO IJ OLAN UB EEAPREN APE RENDID DIDO ORTA TANTO Q UDRENUN E FNUNCA UE CACASE PAZIMA DGINO E ODEQUE SAFIA RLOD LO DE LAUBIES NTEIESE D SOS G ANNTO, DES, SABIOS*TAMPOCO MAROKUTU SABIA QUE SU IJO LO PERSEGUIA Y SE ESCONDIA PARA QUE SU PADRENO LO VIERA EN AQUELLA FAMOSA CUEVA ILAM ILAMAD ADA A SO SOLI LIT TARI RIA* A* PO POR R ESO ESO A AY Y UN VI VIEJ EJO O RE REFR FR-N -NQU QUE E DICE DICE,, NOSOTROS LOS GANGULEROS NO DEBEMOS ACER NADA DELANTE DE LOS NI/OS, LOSNI/OS APRENDEN DE NOSOTROS Y APRENDEN LO QUE MIRAN* MIENTRAS KANGALANGA LE CANTO "  A SU PA PADRE DRE VA VAMOS MOS AL VELORIO DE ESTA ESTANISLAO NISLAO PA PARA RA EL MONTE MAROKUTU, Y MAROKUTU CANTÓY LE DIJO VAMO VAMO* LLEGARON AL CLARO DEL BOSQUE ENFRENTANDOSE EN FIERO COMBATE,MAROKUTU TENIA UN MACE MACETE TE Y KANGALANGA KANGALANGA T TAM AMBI.N, BI.N, LOS ARB ARBOLES OLES SE MECI MECIAN AN DE FORMASEXTRA/AS LE DECIA A SU PADRE YO ABLO CONTIGO, LA TIRI TIRIO OSA VE VER R TU SOM SOMBR BRA, A, LA MUER UERTE TEE EEST STA A ESPE ESPERA RAND NDO, O, EL CEMENTERO VA A COMER BUENO* MAROKUTU CAE AL PISO ERIDO ER IDOSAN SANGRA GRANDO NDO,, COR CORT TANDO NDOIE IE EL BRAZO BRAZO DER DEREC ECO O Y EL MUSLO MUSLO IZQUIERDO, MIENTRAS MAROKUTU LEDICE A SU IJO CASI MURIENDO, RECU RE CUER ERDA DA QUE QUE YO SOY SOY TU PADRE DRE Y ARRIB RRIBA A DE LA TIER TIERRA RA NOA NOAY Y  AGRABIO, OY ES OY Y MA/ANA SERA MA/ANA, NACEN CIENTOS Y MUEREN MUERE N CIENT CIENTOS*P OS*PERMIS ERMISO O DE DIOS, PERMISO AL CIELO, PERMISO PERMISO A LA LUNA, LUN A, PER PERMIS MISO O A LAS ESTREL ESTRELLAS LAS,, PER PERMI MISOA SOA LOS CUAT CUATRO VIENTO VIENTOS, S, PERM PE RMIISO A VI VIRA RA MUNDO UNDO,, PE PERM RMIISO A LU LUCE CERO RO MUN UNDO DO,, PE PERM RMIS ISO O  AMARIATA  AMARIAT A PONDE, PERMISO A SIETE RAY RAYO, O, PERMISO A SIETE PUNTA LOMA, LOM A, PER PERMIS MISO O A CEN CENTEL TELLACO LACOME ME BUE BUENO NO DE COR CORAZO AZON*C N*CON ON EST ESTA AS PALABRAS MUERE MAROKUTU Y KANGALANGA ABLA CON TODAS LAS

 

PERSONASDE LA TRIBU Y DICE LA LENGUA DEI KONGO, NO ES MIERDA*LAS MANOS MIAS TRABAJAN, LA LAMPARA DEL MUERTO COJE EL YESO, PERMISO A DIOS*KANGALANGA COJE EL YESO Y LOS PRESENTA AL CIELO Y DICE QUE CULPA TENGO YO, MI PADRESE MURIO* TODOS LOS TATAS COMEN JUNTOS, TOCA CAMPANA SIMBRA EL MUNDO, BUENANOCE  A AFRICA, AFRICA, JUNTO A LA MADRE, JUNTO AL PADRE, PADRE, IJO NO NACE SOLO* LA SABIDURIA SECOMPARTIO* $ OZAIN

TRATADO PARA MONTAR UN OZAIN DE SIETE RAYO, SEA BRIYUMBA O MAYOMBE* SE BUSCAUNA G0IRA GRANDE, ESO SE DEBE DE ACER CON CUATRO TATAS, QUE LO TENGA PARA QUENAZCA DE OTRO Y LOS OTROS TRES TATAS DEBEN DE TENER TRES VELAS ENCENDIDAS Y DARL DA RLEC ECON ONOC OCIM IMIE IENT NTO O A LOS LOS AST STRO ROS, S, ME MENC NCIO IONA NAR R A TOD ODOS OS LO LOS S ENGANGADOS QUE VAN DENTRO DESELLO DE OZAIN Y EL QUE LO VA A RECIBI REC IBIR R SEN SENTA TADO DO DETR-S DETR-S DE LA PUE PUERT RTA A* SE CANTA CANTA PARAL PARALLAM LAMAR AR A OZAIN, A LOS CUATRO VIENTOS, UNO DE LOS TATAS ACE EL SELLO, Y SE CANT CA NTA A ABU ABUSC SCAR AR,, BURU BURUGU GUAM AME E OZAI OZAIN, N, LA FI FIND NDA A Y EL QUE QUE LLAM LLAMA A A CUATR CUA TRO O VIENT VIENTO O CANT CANTA, A, ACULIEREREENG ACULIEREREENGANDO, ANDO, ACU ACULLERER LLERERE E NO AY MAS ENG ENGAND ANDO O QUE BA BAT TALLA, EL OTRO OTRO AC ACE E EL TEPETE TEPETEPE PE YCANT YCANTA A CANIT.N T.N, T.N, CANIT.N, T.N, CANTIN SU-O MUCACO NUEVO NO CONOCE COMONANA MASOKUTO SARA KINDEMBO OZAIN Y LOS DEM-S TAT TA TAS RESPONDEN, CON SU NGANGADE OZAIN* SE LE ECA EL POLV POLVO O AL NFUMBE, ORO, PLATA, MEJOR LOS P-JAROS, SIETE METALES,TRES PIEDRAS CICAS, LAS CABEZAS DE LOSDICO VEINTIN TRES PIEDRECITAS, CUATROANZUELOS MEDIANOS, UN DIENTE DE CAIM-N O COCODRILO, UN COLMILLO DE JABAL#, CUATROLAGARTIJAS, SIETE CUCULLOS, UN MANCA PERRO, UN ALACR-N, TRES RATONCITOS RECI.N NACIDOS,UNA PIEDRA DE MA MANG NGAN ANES ESO, O, UN DI DIAM AMAN ANTE TE,, UN PEDA PEDAZO ZO DE RA RA#Z #Z DE PALMA, LMA, UN PEDAZO DERA#Z DE CEIBA, UN PEDAZO DE RA#Z DE LAUREL, LA IERBA CON QUE IZO EL OMIERO,ROSADURA DE VENADO, LOS COLMILLOS DE PERRO, PER RO, UN PED PEDACI ACITO TO DE CA/ CA/A A BRAV BRAVA CARGAD CARGADA A CON CONAGU AGUA A DE R#O R#O,, TIER TIERRA RA DE MA MAR, R, SE COLO COLOCA CA DENT DENTRO RO DE LA G0 G0IR IRA, A, AZOG AZOGUE UE,, JU JUTI TIA A  AUMADA,PESCADO, MA#Z TOSTADO, TOSTADO, VEINTIN PIMIENTAS PIMIENTAS DE GUINEA* SE LE DA DE COMER TRES POLLITOSCIQUITOS Y SE LE DEJA ADENTRO, SE LE ECA LAS VEINTIN TIERRAS, SE LE PONEN LOSVEINTIN PALOS, SE LE DA DE COMER DOS GALLOS GRIFOS AL PIE DE UNA PALMA O UNA CEIB CE IBA, A,SE SE ENTI ENTIER ERRA RA POR POR VE VEIN INTI TIN N DI DIAS AS,, CU CUAN ANDO DO SE SACA SACA A LO LOS S VEINTIN DIAS, VIENE LACONSAGRACIÓN DE LA PERSONA QUE LO VA A RECIBIR, PARA QUE TENGA LICENCIA DE ENTREGARLOMAS ADELANTE Y VEA LO QUE LE ICIERON A EL* SE ABRE UN UECO Y SE LE DA DE COMER  ALA TIERRA CON TODOS SUS MENESTERES Y SE VUELV VUELVE E A ENTERRAR AL PIE DE UNA PALMA, CONUN GALLO Y DOS PALOMAS* SE SACA CON UN GALLO Y SE LLEVA AL MONTE Y SE ENTIERRA PORNUEVE DIAS, SE CUBRE CON UN PA/O NEGRO Y SE LE DA UN GALLO NEGRO Y SE CANTA BUENANOCE  AQUI, BUENA NOCE ALLA, SALA MALEKUN AQUI, SALA MALEKUN ALLA* Y ESE OZAINVIVE ARRIBA DE SIETE RAYO Y NO COME CARNERO, SOLAMENTE JICOTEA, GALLO, CODORNIZ* Y ELQUE LO RECIBE SE LO LLEVA PA PARA RA SU CASA, D-NDOLE LA ENTRADA*TRABAJO  1TRABAJO PARA UNA PERSONA QUE TENGA QUE OPERARSE, PARA QUE NO

 

TENGACOMPLICACIONES, LO PRIMERO QUE SE DEBE DE ACER ES LO SIGUIENTE, QUE LA LLEVENDELANTE DE UN FUNDAMENTO, CONSULTAR A LA PERSO RSONA S SEG EG N LO QUE QUE SALGA, LGA, ES LO QUE SEDEBE DE ACER, SI LA PERS PE RSON ONA A NO PU PUED EDE E LLEG LLEGAR AR EN ENTO TONC NCES ES SE LE A ARR- UN CA CAMB MBIO IO DECABEZA* ES MUY IMPORTA IMPORTANTE NTE TENER ROPA SUCIA DE LA PERSONA, EL NOMBRE CON SUS DOSAPELLIDOS, FECA DE NACIMIENTO, LA MEDIDA DE LA PE PERS RSON ONA A Y SI ES POSI POSIBL BLE E A AST STA A SALI SALIV VA*S *SE E LE PR PREG EGUN UNT TA A LA NGANGA QUE FIRMA SE DEBE UTILIZAR PARA ESE CAMBIO DE CABEZA, YLOS INGREDIENTES QUE SE NECESITAN PARA ESE CAMBIO DE CABEZA, SE PONE UN PA/O ROJOGRANDE AL FRENTE DE LA NGANGA, SE LE ECA LO ANTES MENCIONADO, SE LE ESTACANTANDO MIENTRAS SE LE ESTA ACIENDO EL TRABAJO* PARA DARLE CONOCIMIENTO A LANGANGA, SE LIMPIA LA FOTO CON NUEVE IERBAS, RON, TABACO, EN EL CENTRO DEL PA/O, SEPRENDE UNA VELA MORADA, TODO SE ECARA ALREDEDOR DE LA VELA, SE LE DA UN GALLO LON NEGRO, UNA PALOMA BLA LAN NCA, ESO REPRESENTA LA VIDA Y LA MUERTE, SE LE AGREGA CAMBA, %  AGUARDIENTE, JUTIA UMADA, PESCADO, SE LE ACE LA FIRMA DE VENCE GUERRA AL FRENTE DEESE TRABAJO Y SE PONEN SIETE CARGAS DE PÓLVORA, Y SE ARREA DICI.NDOLE, YO NGANGAQUEMA FULA Y LLEGA  A ENSULO* YA TERMINADO ESE CAMBIO DE CABEZA, SE AMARRA EN CRUZY SE DA SIETE VUELTAS A LA DERECA Y SIETE A LA IZQUIERDA Y SE LE PREGUNTA A L2TRABAJO ANGANGA, PARA QUE ELCAMOR, AMINO TODO SE LTRABAJO E DA AQUE ESSE TE TRABAJO*TRABAJO AGA DEBE PREGUNTARSE A LA NGANGA, CONQUE FIRMA SE RESUELVE DI DIC CO O TRAB RABAJ AJO O, TAMBI BIEN EN QUI UIER ERO O ACLAR CLARAR AR QU QUE E SI LO A ACE CEN N PERSONASQUE NO TENGAN FUNDAMENTO, LE ASEGURO QUE NO LE VA A FUNC FU NCIO IONA NAR R NA NADA DA*S *SE E CO COGE GEN N DO DOS S MU MU/E /EQU QUIT ITO OS DE NO NOVI VIOS OS,, LO LOS S NOMB NO MBRE RES, S, TIER TIERRA RA DE LA CASA CASA DE LA PERS PERSON ONAQ AQUE UE QU QUIE IERE RE QU QUE E REGR RE GRES ESE, E, SE LE PONE PONE MI MIEL EL DE ABEJA BEJA QUE QUE TE TENG NGA A EL PANA NAL, L, SE ENTIERRANLOS NOMBRES JUNTOS, SIETE FRESAS, POLV POLVO O DE PA PALO LO PARA MI, YO PUEDO MAS QUE TU,CAMBIA VOZ, VEN A MI* TODO ESO SE ECA EN UN PLA LAT TO ONDO, SE LE DAN DOS PALOMAS,UNA EMBR EMBRA A Y UN MACO* TERMINADO ESE TRABAJO SE LE PREGUNTA A LA NGANGA, CUANTOSDIAS ESTARESTA R- ARRIBA EN LA NGANGA Y LA PERSONA INTERESADA SE LO TIENE QUE QU E LL LLEVAR EVAR PARA PARASU SU CASA CASA,, SE TIENE TIENE QUE QUE PONE PONER R DEBA DEBAJO JO DE LA CAM CAMA* A* & FABRICACIÓN DE

UNA NGANGA

LO PRIMERO QUE TIENE QUE SABER UN GANGULERO, ES EL TRATADO DE LO CUATRO VIENTOS, ELPRIMER VIENTO ES EL DE LA MA/ANA, EL DE LA TARDE, TA RDE, EL DE LA NOCE Y EL UL ULTI TIMO MO ES EL DELA MADRU MADRUGADA, GADA, QUE ES CONO CO NOCI CIDO DO ENTR ENTRE E LOS LOS VI VIEJ EJOS OS TATAS CO COMO MO CR CREP EPS SCU CULO LO,, QU QUE E FUEDON FUE DONDE DE NAC NACIÓ IÓ CEJ CEJA A MONTE, MONTE, QUE TO TODOS DOS LOS GANGUL GANGULERO EROS* S* SIN CEJA MONTE NO AY PODER ENNINGUNA NGANGA*DESPU.S SE TEMPLA EL CALD CA LDER ERO O A LA LAS S DO DOCE CE DE LA NO NOC CE E Y SE CANT CANTA A TABA CO CON N EL EL,, TACOSINCERO Y MIENTRAS DURE ESTA CEREMONIA, SE LE DA CANDELA  AL CALDERO* A LAS SEIS DE LAMA/ANA SE LE ACE LO SIGUIENTE, SE ROC#A CON CAMBA, AGUARDIENTE, UMO DE TABACOY SE LE VUELVE A

 

DAR CANDELA A LAS DOCE DEL D#A, PARA LLAMAR A ESAS IDENTIDADESMAL.F SMAL.FICAS, ICAS, PARA PARA AGA AGARRAR RRAR A AQU AQUELLOS ELLOS PODER PODERES ES QUE TAMBIEN SERVIR-N PARA BUENO*MIENTRAS SE CANTA, CUANDO EN MI TIERRA NO AY SOL, YO BRINCO AL IADO DE ALLA, YOQUEMA GUANO SECO CANDELA COLORADA, A LAS SEIS DE IA TARDE SE LE PREGUNTA A LANGANGA, QUE VA A PARIR ESA NGANGA, QUE FIRMA ES LA QUE VIVIRSIEM SIEMPR PRE E EN ES ESEC ECAL ALDE DERO RO Y DI DIBU BUJA JA CON CON TI TIZA ZA POST POSTER ERIO IORM RMEN ENTE TE,, TAMBIEN SE LE DA CANDELA MIENTRAS CANTA*ANDIO SAULEMBE, QUIEN TA LL LLEV EVA ARS RSE E A MAYIMBE IMBE** LO LOS S TATAS COGE COGEN N EL CAL ALDE DERO RO Y SE LOPRESENTAN LOPRESENTA N A LOS ASTROS DICIENDO, MUNIO EMBOBA IU, QUE QUIERE DECIR LE ESTOYABLANDO A USTED, VA CON LICENCIA MALA VIANDA, LICENCIA TANGO ISA ENSULO, CONPERMISO AL SOL QUE ESTA EN EL CIELO, LICENCIA A CUATRO VIENTO BASURA MONTE, LICENCIAGUARIAO KONGO, LICENCIA A TODOS LOS TATAS QUE EST-N EN EL CEMENTERIO, LICE LI CENC NCIA IA A MI MIP PADR DRIN INO O FU FULA LANO NO DE TAL*** L****P *POR OR UL ULT TIM IMO O SE PONE PONE EL CALD CA LDER ERO O EN EL PI PISO SO Y EN EL CENT CENTRO RO DE DEL L CA CALD LDER ERO, O, SE PREN PRENDE DE UNAVELA BLANCA Y SE CANTA* PEMBA, AY PEMBA, YAYAMPEMBA, AY PEMBA PA UNA VEZNAMAS, SE DEJA LA VELA ASTA EL SIGUIENTE D#A EN LA MA/ANA ASTA QUE SE TERMINE,ENTONCES YA LA VELA TERMINADA, COMI CO MIEN ENZA ZA LA FA FABR BRIC ICAC ACIÓ IÓN N DEL DEL SE SELL LLO, O, YA UN UNA A VE VEZT ZTERM ERMIN INAD ADO O EL SELLO, EL OMIERO DEBE DE ESTAR LISTO, SE LAVAN LOS PALOS, SE LE DA DECOMER AL NFUMBE, AL CALDERO SE LE DEJA CAER UN POCO DE SANGRE DE ESOS CUAT CUATROPOLLITOS ROPOLLITOS Y SE DEJA DENTRO DEL CANDANGO* LOS PRINCIPA LES PALOS PA LOS QUE TIEN TIENEN ENOR QUE ESTAR ARUNIDO SON+ AY AYA, A, GUA GU AYPRINCI ACC-N N PALES , A L IG IGUA UAL L QU QUE E VE VENC NCED EDOR Y EST VE VENC NCE EUNIDOS BA BAT TASLLA, LLA , YA YQU QUE E ESOSPAL ESOSP ALOS OS REPRES REPRESENT ENTAN AN EL MA MATRI TRIMONIO MONIO KONGO KONGO,, PA PARA RA MI, YAM AMAO, AO,  AMANSAGUAPO, UKANO,CARBONERO, CA/A BRAV BRAVA, A, ESPUELA CABALL CAB ALLERO ERO,, CAJ CAJA, A, MALAMB MALAMBO, O, VARIA RIA,, MORURO MORURO,, CAM CAMBIA BIAVO VOZ, Z, PIE PIERDE RDE RUMBO, PALO UESO, YO PUEDO MAS QUE TU, SIGUARAYA Y LAUREL* DESPU.SSE REZAN LOS ENGANDOS MUERTOS, QUE SON LAS CABEZAS DE LO LOS S PP-JA JARO ROS S Y SE REZA REZA,, TE TEND NDUN UNDO DO,, QU QUIM IMPU PUNG NGUE UELE LE MANI MANI,, MALONG MAL ONGO O ENS ENSILAM ILAMBAZ BAZA, A, SIK SIKANY ANYOCO OCO,, SIK SIKANY ANYAM AMBE, BE, SESEMA SESEMAY YE* QUE QUIE QU IERE RE DE DECI CIR R A AGO GO ES ESTO TO,, EN EL NO NOMB MBRE RE DE DEL L PADR DRE E NU NUES ESTR TRO, O, ENTO EN TONCE NCES S SE SEEC ECA A TODO TODO DE DENT NTRO RO DE DEL L CA CALD LDER ERO, O, QU QUE E EM EMPI PIEZ EZA A A LLAM LL AMAR ARSE SE QU QUIN INDE DEMB MBO, O, CA CALD LDER EROC OCON ONSA SAGR GRAD ADO O SE LE EC ECA AN N LO LOS S METALES RESTANTES Y SE CANTA* SARAGUEY Y SARA NGANGAVAMO PA MARIEL YO RECUERDA ENGO CABANA, MIENTRAS LOS DEM-S SIGUEN CANTANDO,OTRO CANTO QUE DICE AS#, ANDIO MINELBA, ANDIO MINELBA MUNDO NUEVO CARIRE DIAMBOLA*UNO DE LOS TA TAT TAS SE PREPA PREPARA RA PA PARA RA PRESEN PRE SENTA TAR R LOS PALOS A LOS AS ASTRO TROS S Y DIC DICE, E, LIC LICENC ENCIAE IAENKA NKAT TIKIE, IKIE, KATIMOSI, LICENCIA LUMBEMBE, LICENCIA TRONCO NGANGA, LICENCIA OFICIO OFI CIOKON KONGO, GO, LICENC LICENCIA IA VUE VUELT LTA A AR ARRIB RIBA, A, LICENC LICENCIA IA VUE VUELT LTA A AB ABAJO AJO,, LICENC LIC ENCIA IA PART PARTE E DEN DENTRO TRO,, LI LICEN CENCIA CIAPA PART RTE E FUE FUERA, RA, LICENC LICENCIA IA MONTE MONTE OSCURO, LICENCIA ENYAYI GABIOLA, LICENCIA QUITA MANANKITA ' LUCERO BRIYUMBA KONGO, LICENCIA DE MI PA PADRINO DRINO FULANO DE TA TAL* L* SE COLOCAN LOS PALOSDENTRO DEL KINDEMBO, TODOS LOS QUE EST.N EN LA FABRICACIÓN SE PONEN DE PIE, CONUNA J#CARA DE  AGUARDIENTE, UN TABACO, TABACO, UNA VELA ENCENDI ENCENDIDA, DA, UN CRISTO Y UN VASO VASO

 

DEAGUA PARA RENDIRLE CORTES#A, A LA MADRE NKISI SE LE BRINDA, RON, TABACO, SE LE PREGUNTAA LA MADRE NKISI ENGOMBE TA SUELTO EN LA SABANA Y ELLA RESPONDE DELANTE DELKINDEMBO, QUIEN LO  AMARRA ESTA DENTRO DEL CUARTO, POR UNOS QUINCE O VEINTE MINUTOS*DESPU.S SE MARCA PARA QUE SIGA LA CONSTRUCCIÓN DEL KIND KINDEM EMBO BO,, ALG LGN N TATA CO COGE GE LA LAPR PRIM IMER ERA A TI TIER ERRA RA QUE QUE ES LA DE DEL L CEMENT CEM ENTERI ERIO O Y DIC DICE+ E+ LIC LICENC ENCIA IA SIETE SIETE PUERT PUERTA, A, LIC LICENC ENCIAK IAKOBA OBAY YENDE, ENDE, LICENCIA A LUCERO PITILANGA, LICENCIA A VITITI KONGO, LICENCIA A LAS SIETEMARIA, LICENCIA A MARIATA PONDE, LICENCIA CATILEMBA SABANA ENGOMB ENG OMBE, E, LIC LICENC ENCIA IA AC ACENT ENTELLA ELLA NDO NDOKI, KI, KIR KIRIBA IBAMBA MBA A MEDIA MEDIA NOCE, NOCE, LICENCIA A SANTO CRISTO BUEN VIAJE, LICENCIAA MARQUILLA, LICENCIA  A BACOFULA MUNANGANDO, LICENCIA A MUTA MUTAMBRE, MBRE, ENSARA NFUMBE,LICENCIA AL TATA, LICENCIA A TODO LOS TATAS QUE ESTA EN CAMPOLEMBA, LICENCIA AMEMORIA POR ALLA, LICENCIA A MI PADRINO FULA FU LANO NO DE TAL*Y L*Y LA UL ULT TIMA IMA ES LA QU QUE E ES EST TA TI TIER ERRA RA ES LA DE DEL L FUNDAMENTO DEL KINDEMBO DE SU PADRINO,SEA ZARABANDA O SIETE RAYOS, CUALQUIER NGANGA*DESPU.S SE LE CANTA A LA CADENA DE IERRO* ZARABANDA CABAN QUIRIYO, ZARABANDAVERDUGO ENFILA YA TERM TE RMIN INAD ADO O EL KI KIND NDEM EMBO BO,, SE PRES PRESEN ENT TAN LO LOS S DO DOS S GA GALL LLOS OS,, QUE QUE PORP PO RPRI RIME MERA RA VEZ VEZ COME COME EL KI KIND NDEM EMBO BO A LOS LOS ASTRO STROS S Y SE DICE DICE,, LICENC LIC ENCIA IA A ZAM ZAMBI, BI, LICENC LICENCIAE IAENSU NSULO, LO, LICENC LICENCIA IA ENG ENGOND ONDA, A, LICENC LICENCIA IA A CARIRE, LICENCIA CUARILLA KONGO, LICENCIA ENTOTONANI, LICENCIA A MUNA MU NAFU FUCA CA,, LICE LICENC NCIA IA EN ENGO GO LA ABA ABANA NA,, LICE LICENC NCIA IA KUNA KUNALL LLAN ANDA DA,, LICENCIA AKUNAMBAZA, TODO DIFUNTO, LICENCIA A MEMORIA PO POR R ALL LLA, A, LICE LICENC NCIA IA ALICENCIA MI MIP PADRIN DRAINO* O* EN ENSU SUSO SO BA CUEN CUENDA DA EN ENDI DIGA GA BOLOMBO, MUKANGO MUNANTE NOCA, QUIQUIRIBACO,ENSUSO CANTA, ENTONCES SE LE DAN DOS GALLOS A ESE NUEVO KINDEMBO, JUNTO CON SUPAPA SE PRESENTAN LAS DOS PALOMAS Y SE DICE, MUNIO CUENDA TAT TA TA NKISI NKISI,, JURELE JURELEGUARI GUARIRIONG RIONGA, A, MASARA/O MASARA/O EMBON EMBONGO, GO, AGUE AGUEMENE, MENE, TERE TE REME MENE NE,, TO TOCA CAN N GU GUNG NGA A SI SIMB MBRA RAN N ND NDOK OKI, I,NA NACE CE CIEN CIENTO TO,, MU MUER EREN EN CIENTO, ENTONCES SE DAN LAS PALOMAS Y DESPUES SE LE DA LAS !OSGUINEAS Y SE DICE LICENCIA ENYAYIO GABIOLA, LICENCIA PUNTA TALUMBA, TA LUMBA, LICENCIAESCRIBANO Y , COJE UNA TIZA P PARA ARA ACER LA FIRMA DEL VIENTO MALO, SE PRESENTAN LASGUINEAS ARRIBA DE LA FIRMA Y SE CANT CA NTA A MO MONT NTE E TI TIEN ENEN EN GA GARA RABA BAT TO VE VERA RA,, VE VERA RAN, N, MO MONT NTET ETIE IENE NEN N GARABATO ZARABANDA, SE LE DAN LAS GUINEAS AL KINDEMBO NUEVO Y EL QUE LO LOP PARIO COME COMO INVITADO* DO* SE ROC#AN LOS DOS KINDEMBOS CON CAMBA, AGUARDIENTE,VINO SECO, SE LE ECA MIEL DE ABEJA, UMO DE TABACO Y SE TAPA EL KINDEMBO CONPLUMAS Y SE CANT CA NTA A CU CUBR BRE E NGAN NGANGA GA,, CU CUBR BRE, E, CU CUBR BRE E NGAN NGANGA GA,, CU CUBR BRE, E, ANDIO NDIO MARIAT MARIA TAPO APONDE, NDE, CUBRE NGANGA*Y NGANGA*YA A TERMI TERMINADA NADA EST ESTA A CEREMONIA CEREMONIA SE LLEVA A CUNALUMBO, POR VEINTIUN DIAS AL PIE DE UNACEIBA, SE SACA DE CUNALUMBO CON UN CIVITO CIQUITO, UN RACIMO DE PLATANOS, DOSGALLOS, UNA PALOMA BLANCA Y DOS GUINEAS, TODO ESO LO CARGARA EL QUE QU E RE RECI CIBE BE ELKINDEMBO EN EL OMBRO OMBR O Y EN L LAS AS MANOS* ENTONCES SE DEJA POR DOCE DIAS EN EL PATIODE LA CASA DE SU PADRINO, QUE REPRESENTA LAS DOCE LUNAS AL IGUAL QUE LOS DOCE MESESDEI A/O* DESPUES SE LE DA LA ENTRADA AL KINDEMBO, SE PREPARA UNA TEJA, CON LA FIRMAQUE EL KINDEMBO QUIERA* ENTONCES YA LOS OTROS TATAS ACEN EL PATILOMBO, QUE QUIEREDECIR PALABRA SANTA AJUSTA

 

PRECIO Y EL NUEVO PADRE NKISI ESTA FACULTADO PARA TRABAJARCON SU KINDEMBO POSTERIORMENTE ESE PADRE RECIBIR- EL EMBELE QUE LO AUTORIZA ARAYAR ARAYAR O D DE E LO CONTRAR CONTRARIO IO SE ARA TA TAT TA NKISI* 1 ESTOS SON LOS SECRETOS QUE ENCIERRA ESTA RL(IGION, TODO EN EST ES TA RE RELI LIGI GION ON TI TIEN ENE E UNAL UNALOG OGIC ICA A Y NA NADA DA SE ACE ACE PO PORQ RQUE UE UN UNO O QUIERE QUI ERE** BRIY BRIYUMB UMBA A SI SE ESTUDI ESTUDIA A ES MUY GRA GRANDE NDE YE YEN NCONTRARA MUCAS COSAS QUE AUN NO SE SABEN TODAVIA*TRABAJO  1PARA APARTAR LA MUERTE DE UNA PERSONA, SE COGE UN GALLO NEGRO, SE ACE LA FIRMA QUEPIDA EL FUNDAMENTO, FUNDAMENTO, SE BA/A LA PERSONA CON OMIERO DE NUEVE IERBAS, SE MIDE SE A LAPERSONA, SE LE ROMPE ROPA, DE SE LIMPIA CON LAS IERBAS, LIMPIA A LA PERSONA CON LA ELGALLO ESPALDA AL FUNDAMENTO, SE ARREA LAS VEINTIUN   CARGAS DE POLV POLVORA, ORA, DESPUES SEMANDA A LA PERSONA A DARSE SIETE BA/OS CON FLORES BLANCAS, MANTECA DE CACAO,LECE, CASCARILLA Y POR ULTIMO SE LLEVA A UN SANTERO (A), PARA QUE LE RUEGUE LA CABEZAPOR SIETE DIAS*TRABAJO  2PARA SEPARAR A DOS PERSONAS* UN POMO NEGRO, CENIZA DE CARBÓN, EL NOMBRE DE LASPERSONAS, LAS LA S FO FOT TOS, ASI SIEN ENT TO DE CAF AF., ., AZO ZOG GUE UE,, PI PIM MIEN ENT TA, TI TIER ERRA RA DE DEL L CEMENTERIO, SALNEGRA, LIMON, VINAGRE, POLVO DE MUERTO, ACEITE NEGRO, PRECIPITADO, PRECIPITADO, UN TRAPO NEGRO Y LOCUELGA EN UN ARBOL POR SIETE DIAS Y LO TIENE QUE MOVER*TRABAJO  PROTECCION DE SU CASA CONTRA BRUJERIA* AGA LA FIRMA DE DONDE CUATROUSTED VIENTS DETRAS DE LAPUE LAPUERT RTA, A, LA DELE UN GALLO NEGRO DESDE ALCANC ALCANCE, E, ECELE RON, VINO SECO, MIEL,UMO DE TABACO, UN POQUITO DE AGUA FRESCA, ENCIENDA DOS VELAS ROJAS, DESPUESLIMPIE LA PUERTA CON SIET SIETE E IER IERBA BAS, S, VE VENC NCE E BA BAT TALLA, LLA, VE VENC NCED EDOR OR,, ES ESP PANTA NTA MU MUER ERTO TO,, ESCOBAAMARGA, ROMPE SARAGUEY, YO PUEDO MAS QUE TU Y VARIA* DEJE TODO ESO POR SIETE DIASDETRAS DE LA PUERTA Y PREGUNTE PARA PA RA QUE LUG LUGAR AR BOT BOTA ARA ESE TRABAJ TRABAJO O Y DEB DEBE E DE EC ECARL ARLECO ECOMO MO DERECO, POR ULTIMO VEINTIUN CENTAVOS Y AS# PROTEJE SU CASA* 11 COMO PREPARAR UN OMIERO DE PRENDA

SE COJE UN PLATÓN, DOS ENGUELLOS O UNA MADRE NKISI, LOS DOS DE FRENTE, SE PRESENTALA IERBA A LOS ASTROS Y SE DICE LICENCIA A ZAMBI, LICENCIA A ENSULO, LICENCIA TANGO,LICENCIA CATIRE, LICENCIA ENTOTO NANI, LICENCIA GUARIAO KONGO, VA CON LICENCIA DESIMBIAKO KUM KU MBA SI SIET ETE E BRIY BRIYUM UMBA BA ENDI NDIAN ANDA DA CU CUA AVA, LICE LICEN NCIA CIA TRO RONC NCO O NGANGA NGA NGAMUN MUNANF ANFIND INDA A LIC LICENC ENCIA IA SIM SIMOY OYAM AMBRE BRE,, LIC LICENC ENCIA IA TO TODOS DOS LOS TATAS QUE TA CUENDA FUIRI,LICENCIA DE YO MISMITO, TATA NKISI DE TAL NGAN NG ANGA GA** DESP DESPUE UES S SE RI RIPE PEA A LA I IER ERBA BA YB YBAC ACOF OFULA ULA O MU MUT TAMB MBRE RE PRESENTA LA PRIMERA AGUA QUE ROC#A LA IERBA Y DICE BACOLUIAO MUTAM MUT AMBRE BRE ENSARA ENFUMBE LICENCIA LICENCIA AL TATA, MIENT MIENTRAS RAS SE ESTA ESTA ACIENDO EL OMIEROSE CANTA SARA COMO SARA ENGO, COMO SARA LA FINDA NGANGA, YO SARA ENGO*POSTERIORMENTE SE SIGUE OTRO CANTO PARA LLAMAR ESAS IDENTIDADES QUE FUERÓNGANGULEROS Y SE CANTA VITITI ENGO FUMBE VEN ACA* ACTO SEGUIDO SE CANTAN DOS REZOSENGO YAYA TUMBA IUMBA ENGO YAYA CUEVA GANGA, SIMUANA

 

FINDA BUTONGO GUASERERE,KONGO LOGUACO GUASIMENZO, COYAYA ENGO, COYAYA CANGUAN* KONGO LOVIEJO CAIMAN,ZARABANDA EN LA LOMA LO MA SU SUER ERT TA GUAO GUAO LA CA CAMI MINO, NO, COY COYA AYA ENGO ENGO,, COY COYA AYA AND NDIL ILE* E* YDESPUES SE QUEDA UNO SENTADO EN EL PLATON, MIENTRAS SE ECA LOS INGREDIENTES DEISASON, AGUA BENDITA, SE DICE, IA NGO NANI,  AGUARDIENTE, MALAFO MAMPUTO, CAMBA,MAFA CAMBA,MAFALO LO SESE, MUENGA, JUTIA AUMADA, PESCADO, TRES O SIETE PIMIENTAS, DEPENDE DEQUE NGA NG ANG NGA A SE SEA, A, MAI AIZ Z TOSTA STADO DO,, CA CASC SCA ARILL RILLA A Y TODO LO QU QUE E SE ENCUENTRE DENTRO DELCUARTO DEBEN DE TOMAR DE ESE OMIERO EN UNA J#CARA DELANTE DEI FUNDAMENTO QUEREPRESENTA EL COMBIE SAURA* EL TA TATA MAYOR MAYOR LE L ESE PRE PREGUNTA GUNTA A LA NGANGA, SI TODO PARA ESTABIEN, SI DICE Y QUE SITA ENTONCES PRENDE UNA VELA AL OMIERO QUE TODAS ESASIDENTIDADES QUE SE LLAMARON COJAN LUZ Y SALGAN LAS COSAS COMO SE DESEA*TRABAJO  1TRABAJO PARA LA BUENA SUERTE, EN LA CASA SE PREPARA UN OMIERO CON NUEVE CLASES DEIERBAS, CORTADAS EN LA MA/ANA, ANTES DE QUE SALGA EL SOL O A LAS DOCE DE LA L A NOCE YAB Y ABLAR LAR CO CON N LO LOS S ES ESPI PIRI RITU TUS S DE ESAS ESAS PL PLAN ANT TAS QU QUE E US USTE TED D VA A UTILIZAR*E UTILI ZAR*ECARL CARLE E VEINTIUN VEINTIUN CENTA CENTAVO VOS S COMO DEREC DERECO, O, CORT CORTAR ARLA LA DICIENDO PRIMERO ZAMBI, QUE TODASMIS COSAS, TENER EL LUGAR LIMP LI MPIO IO DOND DONDE E US USTE TED D VA A ACE ACER R EL OMIE OMIERO RO,, DE DEBE BE TE TENE NER R LI LIST STA A, LAPALANGANA O PATON, SE CORTAN LAS SIGUIENTES PLANTAS ABRE CAMINO, BOTON DE ORO,GRANADA, ALBAACA, ALGODON, CUCARACA,  ALAMO, GALAN DE NOCE* SE EMPIEZA A RIPIARLAS IERBAS, CUANDO ESTEN BIEN RTOST IPIADADO, AS, SPESCADO E ECA AUMADO, VINO DULC LCE E, AZUCDE AR,CACAO, JUTI TIA A  AUMADA,MAIZ TOSTADO, MANTECA MIEL MIE L DE ABE ABEJA JA,, AGU AGUA A BENDI BEN DITA,AGUA TA,AGUA DE CO COCO CO Y P POR OR UL ULT TIM IMO O LA C CASC ASCARI ARILLA LLA SE LE ENCIENDE UNA VELA BLANCA Y LISTO*TRABAJO  2PARA SACAR A UNA PERS PE RSON ONA A DE UN UNA A CASA CASA,, SE CONO CONOCE CE CO COM MO BO BOM MBA BA SE COJE COJE UN UEVODE PATO, EL NOMBRE DE LA PERSONA, SE BUSCA CASCARÓN DE UEVO QUE LA GALLINA AYASACADO POLLO, SE ECA DENTRO DEL UEVO UE VO DE PATO, TIERRA TIERRA DEL GALLIN GALLINERO ERO,, LE EC ECA A LOS LOSSIG SIGUIE UIENTE NTES S INGREDIENTES+ CASITA DE AVISPA, TIERRA DE CEMENTERIO, TIERRA DE LAS CUATROESQUINAS DE SU CASA, POLVO DE MUERTO, SOBRAS DE CAF., POLVO DE LAUREL, ROSADURA DEVENADO, PELO DE GATO, PELO DE PERRO, MIERDA DE PERRO, MIERDA DE GATO, PIMIENTA DEGUINEA, POLVO DE PALO CAMBIA RUMBO, TIERRA DE BIBIJAGUA, ACEITE, VINAGRE,  AZOGUE LO

12 MAS QUE PUEDA, TIERRA DE RIO DONDE ESTE CORRIENDO EL AGUA,  ARENA DE LA ORILLA DEL DEL MAR,PRECIPIT MAR,PRECIPITADO ADO ROJO* SE SELLA CON CERA Y CON CO N UN CA CARB RBON ON VEGE VEGET TAL, SE ACE ACE LA FI FIRM RMA A DE DECUA CUAT TRO VI VIEN ENTO TO DELA DE LANT NTE E DE DEL L FU FUNDA NDAME MENT NTO, O, SE LE PR PREG EGUN UNT TA AL FU FUND NDAM AMEN ENTO TO,, SI QUIERE QUE SELE DE UN GALLO, SI DICE QUE SI, LO PONE ARRIBA DEL FUNDAMENTO Y LE DA EL GALLO* ACTOSEGUIDO SE LE PREGUNTA AL FUNDAMENTO, CUANTOS DIAS ESTARA ARRIBA DE EL* DESPUESAY QUE TIRARLO ARRIBA DEL TECO DEL ENEMIGO Y SI NO LO PUEDE TIRAR POR  ALGUN MOTIVO, LOTIRA EN LA PUERTA DEL ENEMIGO*TRABAJO  PARA PARA

 

LA BUENA SUERTE EN EL NEGOCIO* SE COGE UNA CALABAZA, SE PICA Y SE LE SACANCOMPLETAMENTE LAS SEMILLAS, QUE QUEDE COMPLETAMENTE LIMPIA, SE LE ACE LA FIRMAQUE EL FUNDAMENTO QUIERA, DESPUES SE LE ECA+ NUEVE FRESAS, TIERRA O BASURA DE LAPUERTA LAPUERT A DEL NEGOCIO DE ADENTRO Y DE AFUERA, POLVO POLVO DE VEINTIUN PALOS, ACEITE DEALMENDRA, ACEITE DE OLIVO, ACEITE DE GIRASOL,  ACEITE DE LA BUENA SUERTE, ACEITE ACEITE DECOCO* SE LE DA TRES POLLITOS MEDIANOS, SE ARRODIIIA A LA PERSONA FRENTE AL FUNDAMENTOY QUE PONGA LAS MANOS ARRIBA DEL FUNDAMENTO, PARA DARLE DE COMER TAMBIEN TA MBIEN A SUSMANOS, DESPUES LA PERSONA INTERESADA DEBE DARSE NUEVE BATALLA, BOTON DE ORO,BANOS DARIEDE+ DE VENCEDOR,VENCE ESE MISMO BA/O, PARA QUE ALACRANCILLO, LIMPIESU NEGOCIO, DE  ATRAS  AT RAS ACIA ADELANTE Y TA TAMBIEN MBIEN LIMPIE SU CASA, PA PARA RA SACAR CUAL CU ALQU QUIE IERI RINF NFLU LUEN ENCI CIA A NEGA NEGAT TIV IVA A DE LA CA CASA SA Y DE DESP SPUE UES S SE LE PRE PR EGU GUNT NTA A AL FUN UNDA DAM MENT ENTO, CU CUAN ANT TOS DIAS DIASES EST TARA AL PI PIE E DE DEII FUNDAMENTO, DICOS LOS DIAS, LO LLEVARA PARA EL NEGOCIO Y LO PONE ENUN PLATO ROJO, LE ENCIENDE DOS VELAS AZULES*TRABAJO  !PA !P ARA QUE SU IJO NO TENGA PROBLE LEM MAS CON LA JUSTICIA* PRIM PR IMER ERAM AMEN ENTE TE,, LO LL LLEV EVA ARA PARA RAQU QUE E CONS CONSUL ULT TEN AL PI PIE E DE UNA UNA NGAN NG ANGA GA,, CO CON N SU NO NOMB MBRE RE Y FE FEC CA A DE NA NACI CIMI MIEN ENTO TO,, SE LEA LEARA RA PRIME PRI MERO RO UN ROMPIM ROMPIMIEN IENTO TO Y UN DESPRE DESPRENDI NDIMIE MIENTO NTO,, SE COGE COGE UNA FRUTA BOMBA, SELIMPIA CON ELLA, SE PICA, SE METE EL NOMBRE, UNA ROP RO PA IN INTI TIMA MA DE EL O EL ELLA LA,, SE LE EC ECA AUN UNA A PI PIED EDRA RA DE ALUM LUMBR BRE, E,  AZUCAR CANDE, AZUCAR BLANCA,AGUA AZUCAR MORENA, VINO DULCE,MIEL DE ABEJA, MELAO, CASCARILLA, BENDITA, MANTECA DE CACAO, LEC LE CE E DE CIV CIVA A,P ,POL OLV VO DE PALO AMA MANS NSAG AGUA UAPO PO,, VARIA, RIA, UMO UMO DE TABACO, TIERRA DE LA CASA DONDE VIVE,AZOGUE, PRECIPITADO ROJO, PRECIPITADO AMARILLO, UNA FOTO, SIEMPRE VIVA, ROMPESARAGUEY,  ALBAACA, VENCEDOR, VENCE BATA BATALLA* LLA* YA TERMINADO TERMINADO EL TRABAJO, SE TAPA TA PA CONUN CONUN PA PA/O /O BLANCO DE UNA YA YARDA RDA CUADRADA, SE AMARRA Y SE LE PREGUNTA A EL FUNDAMENTOQUE SE LE DA DE COMER Y DESPUES A ESA ES A PE PERS RSO ONA SE LE DEBE DEBE ROGA ROGAR R LA CA CAB BEZ EZA A PO POR R TRE RESM SMES ESES ES CONSECUTIVOS, EL TRABAJO DEBE DE ESTAR DETRAS DE LA PUERTA, POR UN TERMINO DECUAT DECUATRO RO MESES* TODO DEBE DE ACERSE AL PIE DE LA LETRA, SE DEBE DE BA/AR POR SIETEDIAS CON FLORES BLANCAS, LECE DE CIVA, CASCARILLA, CLARA DE UEVO, MIEL Y MANTECADE CACAO* LIMPIAR SU CASA CON NUEVE CLASES DE IERBAS,  AGUARDIENTE, AGUA BENDITA YA YAGUA GUA FLORIDA, YA TERMINADO ESE TRAB TR ABAJ AJO, O, SU I IJO JO (A (A)) NO DE DEBE BE DE SA SALI LIR R PO POR R SI SIET ETE E DIAS DIAS DEL ELA A CASA*TRABAJO  "PARA CONSEGUIR TRABAJO* SE COGE UN TARRO, SE LE PREPARA COMO UN AMULETO, SE LEPREGUNTA AL FUNDAMENTO, QUE FIRMA SE LE PONE DENTRO DEL INTERIOR DEL TARRO, SE LE ECAORO, PLATA, PLAT A, COBRE, POLV POLVO O DE MUERTO, TIERRA DEL CEMENTERIO, TIERRA DE SIETE SIE TE NEGOCI NEGOCIOSG OSGRAN RANDES DES DIFERE DIFERENTE NTES, S, INC INCLUY LUYEND ENDO O TIE TIERRA RRA DE UN BANCO, TIERRA DE NUEVE PLAZAS, TIERRA DELA ESTACIÓN DE POLICIA, TIER TIERRA RA DE LA CO CORT RTE, E, TI TIER ERRA RA DEL DEL RI RIO, O, ARE RENA NA DE MA MAR, R, ARENA RENA DE DEL L MONTE,ARENA DE LA LOMA, ARENA DE LA LINEA DEL TREN, POLVO DE VEINTIUN PALOS, PIMIENTA, JUTIA,PESCADO, MAI AIZ Z, AZOGUE, PRECIPITADO Y UNA PIEDRECITA DE ALUMBRE* TODAS LAS TIERRAS

 

1 LAS DEBE DE BUSCAR EL INTERESADO DESPUES DE TERMINADO .STE  AMULETO SE LE PREGUNTAA PREGUNTAA LA NGANGA, QUE SE LE DA DE COMER A ESE RESGUARDO* LA PERSONA INTERESADA DEBE DEDARSE CINCO BA/OS DE UN OMIERO, QUE ANTES DEBE DE ESTAR PREPARADO Y ROGARSE LACABE LACA BEZ ZA Y CADA SE SEIIS MESES SES DEB EBE E DE DARL RLE E DE COM OME ER*TRABAJO  $TRABAJO PARA LA CORTE, SE COJE EL NOMBRE DEI JUEZ, DEI ABOGADO, DEI F#SCAL Y DELACUSADOR SE BUSCA TIERRA DE LA CORTE, POLVO DE MUERTO, POLVO DE PALOS, SE LE DA UNGALLO A LA NGANGA, SE LE SACA LA LENGUA AL GALLO, SE BUSCA PALO VENCEDOR, VARIA, YOPUEDO MAS QUEDE TU, CAMBIA ENTIZA Y LAC USADORUMBO, R CON SELO S PALLOS OS NOMBRES Y SIETE DEL CLAJUEZ, SES DEI DE FISCAL ILOS INCLUYENDO EL NEGRO, SE LE PREGUNTA ALA NGANGA CUANTOS DIAS DEBE ESTAR ARRIBA DEI FUNDAMENTO* DESPUES SE LE DA ELTRABAJO AI INTERESADO, SE PREPARA UN POLVO PARA QUE LO ECE EN LA PUERTA DE LA CORTE,SE DEBE DE DAR TRES BA/OS LADPERSONA Y ROG ROGARSE ARSE LA CABEZA CON FRUTAS*TRABAJO  %TRABAJO PARA QUE LA FAMILIA NO SE META EN SUS RELACIONES* SE LE PREGUNTA A LANGANGA, QUE FIRMA SE PUEDE USAR SE METE ADENTRO DEI COCO EL NOMBRE Y EL APELLIDODE LA PERSONA, QUE NO QUIERE EN ESA RELACION, TIERRA DE DONDE VIVEN VIV EN ESA ESAS S PER PERSON SONAS, AS,SE SE LE ECA ECA POLVO POLVO DE PALO, VA VARIA RIA,, CAM CAMBIA BIA RUMB RU MBO, O, CA CAMB MBIA IA VOZ, VOZ, YO PU PUED EDO O MAS MAS QUE QUE TU TU,V ,VEN ENCE CEDO DOR, R, VE VENC NCE E BATALL BAT ALLA, A, AMANSA AMANSA GUAPO, GUAPO, YAYA GUA GUAY YACAN, ACAN, PIMIE PIMIENTA NTA DULCE, POL POLVO VO DEUESO DE MUERTO, TIERRA DE TIERRA DEARBOL OSPITAL OSPITA L DE LOCOS, TIERRA DE LAESTACION DECEMENTERIO, POLICIA, TIERRA DE UN SECO, TIERRA DE LA LINEA DEI TREN, ARENA DEL RIO,ARENA DE MAR, AZOGUE, PRE PR ECI CIPI PIT TADO RO ROJO JO,, CA CAS SCARA CARA DE UEV UEVO O DE UN UNA A GAL ALLI LINA NA QUE AYASACADO AY ASACADO POLLITOS SE LE PREGUNTA AL AL FUNDAMENTO QUE QUIERE DE COMER, DESPUES SE SELLAY SE TAPA CON UN PA/O BLANCO Y SE CUEL CU ELG GA EN UN ARB RBO OL, EN CA CASA SA DE DEL L BE BENE NEFI FICI CIA ADO YTI TIEN ENE E QU QUE E PREN PR ENDE DERL RLA A PO POR R SI SIET ETE E DI DIAS AS CO CONS NSEC ECUT UTIV IVOS OS Y MENC MENCIO IONA NAR R LO LOS S NOMB NO MBRE RES S QU QUE E ES EST TAND NDEN ENTR TRO O DE ES ESE E COCO COCO Y CA CADA DA SE SEIS IS ME MESE SES S LLEVARLO DONDE LO ICIERON, PARA DARLE DECOMER ESO ES POR UN PERIODO DE UN A/O*TRABAJO  &TRABAJO PARA EL ENEMIGO* SE COGE UNA LATA DE SARDINA DE AGUA , SE ABRE LA LATA , SELE PONE EL NOMBRE , LOS APELLIDOS, LA FECA DE NACIMIENTO , SE COGE TIERRA DE LA CASADEL ENEMIGO, SOBRAS DE CAF., VINAGRE, ACEITE, POLVO DE PALO CAMBIA RUMBO, CENIZA,CUATRO ANZUELOS, PIMIENTA, TIERRA DE SIET SIETE E TU TUMB MBAS AS DE DEL L CEME CEMENT NTER ERIO IO PO POL LVO DE MU MUER ERTO TO,A ,AZO ZOGU GUE, E, PRECIPITADO ROJO, TIERRA DE ORMIGA BRAVA, TIERRA DE BIBIJAGUA, TIERRA TIERR A DEL RIODO RIODONDE NDE EL AGUA ESTE CORRIENDO, CORRIENDO, TIERRA DEL MONTE, MONTE, CAMBA, AGUARDIENTE Y VINO SECO SELE PREGUNTA A LA NGANGA QUE FIRM RMA A ES LA QUE LLE LLEVA ESE TRABAJO* SE TAPA CON UN PA/ONEGRO, SE LE DA UN GALLO NEGRO ARRIBA DEL NGANGA, SE LE PREGU PR EGUNTA NTA A LA NGA NGANGA NGACU CUANT ANTOS OS DI DIAS AS E 3 TARA ARRIBA DE EL, SI DICE TANTOS DIAS Y QUE CAMINO VA A LLEVARSE* LAPRIMERA PREGUNTA ES, SI SE ENTIERRA EN EL CEMENTERIO, SI DICE QUE NO, ENTONCES SELLEVA P PARA ARA EL MAR, PARA DARLE CONOCIMIENTO  A MADRE DE AGUA*TRABAJO  'PARA 'PARA DARLE FUERZA A LA IMPOTENCIA

 

SEXUAL DE UN OMBRE, SE PREPARA UN BA/O CON LASSIGUIENTES PLANT PLA NTA AS+ CAI CAISIM SIMON, ON, AL ALGOD GODON, ON, AP APAS ASOTE OTE,, SIE SIEMPR MPRE E VIV VIVA, A, PIMIEN PIMIENT TA, CAMBA,ALBAACA, CANELA EN POLVO, AGUARDIENTE, ALTAMISA, UNA YEMA DE UEVO DE PATO,MASTUERZO, VINO DULCE, NUEZ MOSCADA, COLA CO LA DE CABA CABALL LLO, O, MI MIEL EL Y NOGA NOGALE LES* S* A PE PERS RSON ONAI AINT NTER ERES ESAD ADA A SE  ARRODILLA AL PIE DEL KINDEMBO, APOY APOYANDO ANDO LA CABEZA ACIA ELFUNDAMENTO, SE LE DAN DOS GALLOS BLANCOS, LA CABEZA SE LE ECA AL YAMBOSO YAMBOSO S SANGRE ANGRE 1! DE LOS DOS GALLOS, YA TERMINADA ESA CEREMONIA, LA PERSONA TIENE QUE QU E BA BA/A /ARS RSE E Y ALMIS LMISMO MO TI TIEM EMPO PO TOMA TOMARL RLO O PO POR R SI SIET ETE E DIAS DIAS PARA FORTALECIMIENTO DEL CEREBRO* DESPUES DEBEDE IR CON UN ORICA PARA REFRESCARSE LA CABEZA CON FRUTAS Y RECIBIR UNA PROTECCIONPARA PROTECCIONPA RA SU CASA, SI NO LA TIENE Y SI LA TIENE BUSCAR A SUS MAY MA YORES ORES PARA QUE ALIME ALIMENTE NTE SUP SUPROT ROTECC ECCIÓN IÓN*TR *TRABA ABAJO JO  1P 1PA ARA SALVAR A UNA PERSONA DE LA MUERTE, QUE ESTE DESAUCIADO POR LOS MEDICOS*PRIMERAMENTE AY QUE CONSULTAR A LA PERSONA AL PIE DE LA NGANGA, PREGUNTARLE SIACE CARGO DE ESE CAMBIO DE VIDA NADA SE PUEDE ACER SIN CONSULTAR CON LANGANGA, PORQUE EN REA REALID LIDAD AD QUI QUIEN EN VA A RESOLV RESOLVER ES EL FUN FUNDAM DAMENT ENTO, O, POR ESO MUCOSDE NOSOTROS QUEREMOS ACER LAS COSAS BIEN, YA SEA PO POR R FAM AMIL ILIA IARI RIDA DAD D O PO POR R AM AMIS IST TAD, SI SIEL EL UNIC UNICO O AM AMIG IGO O QU QUE E TI TIEN ENEN EN LO LOS S FUNDAM FUN DAMENT ENTOS OS IJOS SON LOS TATAS, SON LOSAMIGOS PADRE DRES SDEL Y KINDEMBO, LAS MAD MADRES RESNKI NKISIS SIS,, PORQUE NI LOS NUESTROS POR ESO TODO SE DEBE DEBEDE DE PR PREG EGUN UNT TAR, QU QUE E FI FIRM RMA A ES LA QUE VA A SAL SALV VAR A ESA PERSONA, DESPUES SE PIDE UNAROPA QUE AYA USADO Y QUE ESTE SUCIA DE ESA PERSONA SE ACE UNA MU/ECA COMOSIMBOFO DE LA PERSONA, SU NOMBRE, SUS DOS APELLIDOS, SU FECA DE NACIMIENTO, SECARGA PREGUNTANDOLE A LA NGANGA QUE LO LLEVA, DESPUES SE LIMPIA A LA PERSONA Y SI LAPERSONA PUEDE IR A LA CASA DEL GANGULERO SERIA MUCO MEJOR Y ACERLE LAS COSAS ALPIE DEI KINDEMBO Y EN EL PISO ACE A CER R LA FI FIRM RMA A DE CE CENT NTEL ELLA LA NDOK NDOKI, I, DE DELA LANT NTE E DE DELF LFUN UNDAM DAMEN ENTO TO  ACOSTAR  ACOSTA R A LA PERSONA, SU ALMOADA ES LAMU/ECA, TA TAPA PARLA RLA CON UNASABANA BLANCA NUEVA ASTA EL CUELLO, LIMPIARLA CON NUEVE CLASES DE IERBAS QUE SONLAS SIGUIENTES+ CEIBA, ESPANTA MUERTO, ROMPE SARAGU SARAGUEY EY,, ALAMO, AP APAZO AZOTE, TE, BOTON BOTON DEORO DEORO,, SIEMP SIEMPRE RE VIV VIVA, A, MURALL LLA A Y ALTAMISA* ENCENDER NUEVE CABOS DE VELA LAS S A SUALREDEDOR, DARLE UN GALLO A LA CABEZA, UNA PALOMA EN LOS PIES, EN LOS BRAZOS UNACODORNI UNACODORNIZ, Z, EN EL ESTOM ESTOMAGO AGO UNA GALLINA Y UNA GALLINA DE GUINEA EN EL PECO Y DECIR LOSIGUIENTE, CUENDA CUENDA QUIACO, QUIACO CATILEMBA SABANA ENGOMBE* LEVANTAR A LAPE LA PERS RSON ONA A DE DEL L PI PISO SO Y ROMP ROMPER ERLE LE LA RO ROP PA QU QUE E TRAE TRAE PU PUES EST TA Y PREGUNTARLE A LA NGANGA QUECAMINO DARLE* 1" TRATADO DE KATIYEMBO

TRATADO DE COMO TRA COMO PR PREP EPA ARAR RAR UN KA KAT TIY IYEM EMBO BO,, ME MEJO JOR R DIC DICO O UN PORRÓN POR RÓN,, ANTES ANTES QUE EL KONGOC KONGOCONO ONOCIE CIERA RA LA POLV POLVORA, ORA, COM COMO O SE SABE ESO TIENE QUE SER ENTREGADO POR UN TATA Y QUELO AYA

 

RECIBIDO* ANTIGUAMENTE ERAN MUY POCOS LOS TA TAT TAS QUE LO TENIAN, PORQUE ERANMUY EGOISTAS PARA ENTREGARLO Y ALGUNOS DE ESOS POCOS SE LO EMPEZARON A ENTREGAR ALOS BACOFULAS COMO RESGUARDOS Y LE DIERON EL NOMBRE DE OFUKANKAYA KATIYEMBO QUEQUIERE DECIR, EL PORRON QUE BOTA CANDELA QUE SALE POR LA BOCA DEL PORRÓN Y ESPAN ESP ANTA TANA NA LOS MUE MUERT RTOS OS MAL MALOS* OS* PA PARA RA PRE PREP PARAR KA KAT TIYE IYEMBO MBO,, SE ACE UN OMIERO DE VEINTIUNIERBAS, SE NECESITAN POR LO MENOS TRES TATAS NKISIS, LOS DOS MENORES SE SIENTAN DEFRENTE Y EL OTRO PRESENTA LAS IERBAS A LOS ASTROS, SE LE ACEN LAS FIRMAS  A LOS QUE VA VANA NA RIPIAR LAS IERBAS, EL DE LA IZQUIERDA SE ACE LA FIRMA DE QUEREPRESENTA A LOS MUERTOS Y AQUE LA DE DERE REC CA A CENTELLA SE A ACE CE NDOKI LA FI FIRM RMA A DE ZARA ZARABA BAND NDA A PR PREM EMA/ A/ON ONGO GOQU E REPRESENTA LA VIDA* TERMINADO EL OMIERO SE COMIENZA A SAZONAR ECANDOLE AGUABENDITA, AGUABENDITA, AGUA DE POZO, AGUA DE RIO, AGUA DE MAR,  AGUA DE UNA LAGUNA, CAMBA,AGUARDIENTE, VINO SECO, MIEL DE  ABEJA (UNOS PEDAZITOS DEL PA PANAL NAL PICADITOS), PIMIENT PIMIENTADE ADE GUINEA, PIMIENTA DULCE, MANTECA DE COROJO, POLVO DE LAUREL, VEINTIUN PEDACITOS DECOCO Y CASCARILLA* EL INTERESADO DEBE DE LLEVAR DOS PORRONES, UNO PARA EL Y EL OTROPARA SU PADRINO SE LAVA EL QUE VA A NACER, EL OTRO SE GUARDA DETRAS DE LA NGANGA SEPONE A SECA SE CAR R EN EL SOL, SOL, CU CUAN ANDO DO YA ESTE ESTE SECO SECO SE EM EMPI PIEZ EZA A LA FABR BRIC ICAC ACIO ION N DELKATIYEMBO, LE ACE LA FIRMA QUE EL KINDEMBO LE DE CON YESO BLANCO Y AMARILLO* SEPRESENTA EL PORRON A LOS ASTROS*LICENCIA A KATIYEMBO FUE EL PRIMER EN  AFRICA, EN MUNANKETO UNPOBLADO QUE LLAMAFO (OBO), EN PORRÓN EL SUR CARGADO DE NIGERIA, LICE LI CENC NCIA IA SIET SIETE E EM EMP PACA CA,, LI LICE CENC NCIA IA ASA SAND NDAN ANDA DA KO KONG NGO, O, LI LICE CENC NCIA IA TUNANFINDA ENGO BATALLA, LICENCIA ZARABANDA GANGA TARE,LI TA RE,LICENCI CENCIA A QUIT QUITA A MANAKI MANAKITA TA LUCERO BRIY BRIYUMBA UMBA KONGO KONGO,, LICEN LICENCIA CIA EMPA EMP ACA SOBERA SOBERANO, NO, LIC LICENC ENCIA IA AK AKAT ATIYE IYEMBO MBO MUN MUNANF ANFIFO IFO,, EL PRIMER PRIMER KATIYEMBO SACADO EN CUBA, EN UN PUEBLO LLAMADOGUANABACOA, LA ABANA, LICENCIA GUARIAO KONGO, LICENCIA A MI PADRINO FULANO DE TAL*SE MANDA A LA PERSONA QUE LO VA A RECIBIR A BUSCAR LAS TIERRAS DE DIFERENTES LUGARES,SE LE ECA POLVO DE UESO DE MUERT MUE RTO, O, UN POQ POQUIT UITO O DE EST ESTOS OS ING INGRED REDIEN IENTES TES,, POLV POLVO DEV DEVEIN EINTIU TIUN N PALOS PA LOS,, CUA CUAT TRO PIE PIEDRE DRECIT CITA AS CI CIQUI QUIT TAS, AS, TI TIERR ERRA A DEI CEM CEMENT ENTERI ERIO, O, TIERRA DE UNOSPITAL, TIERRA DEI MONTE, TIERRA DE LAS VIAS DEL TREN, TIERRA DEL RIO, TIERRA DEI MAR,TIERRA DE LA LAGUNA, TIERRA DE UN BANCO, TIERRA DE UNA LOMA, TIERRA TIERRA DE SIETE TIENDAS TIENDAS,TIER ,TIERRA RA DE LAS CUATRO ESQUINAS, ROSADURA DE VENADO, DE JICOTEA, PELO DE CAB CABALL ALLO,A O,AZOG ZOGUE, UE, PRE PRECIP CIPIT ITA ADO ROJ ROJO, O, PIM PIMIEN IENTA TA DE GUI GUINEA NEA EN POL PO LVO, PO POL LVO DE ARB RBOL OL SE SECO CO,, TI TIER ERRA RA DE DEBI BIBI BIJAG JAGUA UA,, TI TIER ERRA RA DE ORMIG OR MIGA A BRA BRAV VA, JUT JUTIA IA A AUMA UMADA, DA, PESCAD PESCADO, O, MAI MAIZ Z TO TOST STA ADO, POL POLVO VO DEPAJARO, DEPA JARO, UN POQUITO DE CAMBA, AGUARDIENTE, VINO SECO Y UMO DE TABA BACO CO** SE SELL LLAR ARLO LOCO CON N CERA CERA VI VIRG RGEN EN PARA QU QUE E CU CUBR BRA A LOS LOS INGR INGRED EDIE IENT NTES ES MA MAS S O MENO MENOS S A LA MIT MITAD DE UN UNA A LA LAT TADE CA CAFE FE,, ESPE ES PERA RAR R A QU QUE E SE ENFR ENFRIE IE LA CERA, CERA, SE LE DA UNA JIC JICOT OTEA EA,, DO DOS S GALLOS, UNA GUINEA,UNA PALOMA, CUATRO POLLITOS, TAPANDOIE LAS BOCAS AL PORRON QUE YA NO SE LLAMARA ASI(KATIYEMBO) Y SE LE DA DE COMER DOS VECES AI A/O MENOS JICOTEA Y ESE KATIYEMBOVIVIRA  ATRAS  AT RAS DE LA P PUERTA UERTA DE SU CASA, PONIENDOLE A SU SERVICIO CAF., UN UN

 

VASO DE AGUA,AGUARDIENTE, CAMBA Y ENCENDERLE UNA VELA ROJA, TADOS LOS VIERNES PONERLO A COGEREL SOL, UNA VEZ A LA SEMANA SOLAMENTE SE UTILIZAN CUANDO TENGA QUE ACER UNROMPIMIENTO Y COMERA CON EL KINDEMBO O CUANDO TENGA QUE ARRE RREAR A  ALGUIEN,CUANDO SE TENGA QUE ENTREGAR QUE SEA UN PA PADRE DRE FACULTADO, QUE TENGA EMBELEENTREGADO O ALGUN TATA NKISI O LA MADRE NKISI QUE AYA PERDIDO SU MENSTRUACION Y 1$ TAMBIE MBIEN N CU CUAN ANDO DO TE TENG NGA A UN UNA A GUER GUERRA RA LO SACA SACARA RA PARA USAR USARLO LO**  AUTOMATICAMENTE  AUTOMA TICAMENTE LO PONDRAPARA PONDRAPARA ATRAS EN SU LUGAR, NO PUEDE QUEDARSE FUERA DE LA PUERTA* 1% NOMBRE DE LOS ANIMALES QUE SE UTILIZAN EN LA RELIGIÓNBRIYUMBA CON MAYOMBE

MURCI.LAGOGALLOPALOMAGUINEATORTUGALECUZATI/OSAPERROGATO LAGARTIJACAMALEÓNIGUANACOCODRILOCAIM-NPUERCO 1& TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE LUCERO

L UC ER O K UN AN BE MB E BUENAS Y MALAS*

D UE /O

DE

L AS

C OSAS

LUCERO PRIMA DUE/O DEL CREPSCULO* LUCERO E N D AYA PROFUNDIDADES* LUCERO MAR*

PI TILANGA

DUE/O DUE/O

L U CE R O M AD R UG A  E L LUNA*

DE

DE

LAS

LA ORILLA DEL

Q U E V I VE

CERCA DE

LA

LUCERO APRUEBA FUERZA EL QUE VIVE EN LA L#NEA DE LOS RIELES* L U C ER O V E N CE G U E RR A  E L Q U E V I V E D E N TR O DE LOS PROBLEMAS* LUCERO VIRA MUND O EL PUERTAS DEL CEMENTERIO*

QUE

VIVE

EN

LUCERO MONTE OSCURO EL QUE VIVE EN LOS TRILLOS* LUCERO BUSCA BUYA EL QUE VIVE EN LA ESTACIÓN DE LA POLIC#A* LUCERO MUNDO NUEVO EL QUE VIVE EN LAS C-RCELES*

LAS

 

LUCERO ROMPE MONTE EL QUE VIVE EN EL TECO DE LAS CASAS CON OTRAS IDENTIDADES Y ES EL NICO LUCERO QUE AY QUE DARLE DE COMER ARRIBA DE UNA TEJA CONSAGRADA* LUCERO SABICUNANGUASA EL QUE VIVE EN LA ORILLA DEL R#O Y ES EL NIICO LU N LUCE CERO ROQU QUE E PU PUED EDE E CO COM MER GAL ALLI LINA NA NE NEGR GRA A AL PIE DE DEL L R#O*LUCERO TALATARDE DUE/O DE ENFERMEDADES TAMBI.N VIVE EN LOS OSPITALES*LUCERO CATILEMBA TRABAJA CON KOBA KO BAY YEN ENDE DE*L *LUC UCER ERO O CA CASC SCO O DU DURO RO EL QUE QUE VI VIVE VE Y COME COME EN LA LAS S LAGU LA GUNA NAS* S*LU LUCE CERO RO TR TRON ONCO CO MAL MALVA EL QU QUE E VI VIVE VE EN LAS LAS CUA CUATRO ESNC INUAC SI*JL AD U UC CA E ER O UE /O QN U UE E E  VE IIV VLE Q U EE N NQCUR RU CI A D AS SR**L L U CPEART A OS U JE A/ GOUE YE LG R A D E N L A S M O NTA/ A S* LU C ER O K A BA NQ UI R L LY YÓ  E L V I V E E N L A S T I N I E B L A S * L U C E R O S I E T E P U E R TA TA  E L VIVE EN LA OSCURIDAD* 1'

A AS S VLI V E QUE QUE

LAS 21 FIRMAS DE LUCERO

LUCERO MUNDOSE UTILI UTILIZA ZA PARA PARA ROMPE ROMPER R CUALQ CUALQUIER UIER TRABA TRABAJO JO QUE TENGA UNA PERSONA , TAMBI.N TAMBI.N SIRVE PARAARREAR PARAARREAR CON 21 CARGAS DE FULA

 

2 LUCE LU CERO RO VIEN VIENTO TO MALOS MALOSIR IRVE VE PARA ACE ACER R UN RO ROMP MPIM IMIE IENT NTO O A UN UNA A PERSONA EN EL MONTE MONTE CON % CARGAS DE FULA*

 

21 LUCERO LUC ERO PIT PITILA ILANGA NGA ENG ENGO O BA BAT TALLAES LLAES LA DEFENS DEFENSA A DEL GAN GANGUL GULERO ERO** SIRVE PARA ACER ROMPIMIENTO Y LOS VIERNES SANTOSCOME GALLO GRIFO Y SE ARREA CON 21 CARGAS DE FULA *

 

22 LUCERO PRIMASIRVE PARA EMBOTELLAR A UN MUERTO OSCURO Y SE  ARREA CON ' CARGAS DE FULA*

 

2 LUCERO MADRUGASE ARREA CON EL NOMBRE DE UN GANGULERO PARA  AVISARLE  AV ISARLE O LLAMARLO SE ECA EL NOMBREEN UN VA VASO SO DE AGUA DE COCO CO CO,, MI MIEL EL , AZCA ZCAR R PR PRIE IET TA , C CAM AMBA BA , AGU GUAR ARDI DIEN ENTE TE Y UMO UMO DETABACO*

 

2! LUCERO PRIMASE UTILIZA PARA LA UNIÓN , SE BUSCA UNA PAREJA , SE PONE EN EL MEDIO DE LA FIRMA Y SEESCRIBE EL NOMBRE DE LOS DOS , SE PREPARA UNA VELA DE SANTA MARTA BIEN CARGADA , SEECA POLVO VEN A MI , POLVO AMANSAGUAPO, POLVO QUITA MALDICIÓN Y MIEL DE  ABEJA* SEENV SEENVUE UEL LVE TODO EN UN PA/O ROJ ROJO Y SE TIENE ES ESC CON ONDI DIDO DO PARA QUE EL OTRO NO LO VEA*

 

2" LUCERO LUC ERO MUN MUNANF ANFIND INDA A NDOKIS NDOKISIR IRVE VE PARA PARA ACER ACER UN TRA TRABAJ BAJO O A UNA PERS PE RSONA ONA QU QUE E TENG TENGA A PROB PROBLE LEMA MAS S CO CON N LA JU JUST STIC ICIA IA O DE JU JUIC ICIO IO  TAMBI.N SE UTILIZA PARA LOS ENEMIGOS Y SE PONE EL NOMBRE CON SUS DOSAPELLIDOS*

 

2$ LUCERO PATASUE/OSIRVE PARA TRABAJAR A LAS DOCE DEL D#A CON UNA PERSONA QUE TENGA PROBLEMAS DEAMOR TAMBI.N SE UTILIZA PARA  ARREAR A ZARABANDA*

 

2% LUC LU CER ERO O EN ENDA DAY YASIRVE PA PARA RA TRABAJAR LAS ! ESQUINAS PA PARA RA QUE EL ENEMIGO NO LLEGUE A SU CASA, SE ARREAEN ! PUNTOS CARDINALES CON EL NOMBRE DEL ENEMIGO, SE LE ECA A LA FULA PA PALO LO CAMBIAVOZ , PALO PIERDE RUMBO PALO VARIA , PALO AMANSAGUAPO Y DESPU.S SE  ARREA*

 

2& LUCERO PATILEMBA CAMPO FINDA MEDIA NOCESIRVE PARA TRABAJAR EL VIERNES SANTO , PARA TRABAJO MALO CON 21 CARGA DE FULA A LASDOCE DEL D#A Y A LAS DOCE DE LA NOCE*

 

2' LUCERO /UNGA /UNGASIRVE PARA ARREARSE ARREARSE CONTRA LOS ENEMIGOS , ESTE LUCERO COME TI/OSA Y LECUZA*

 

 LUCERO TA TALAT LATARDE ARDE BRIYUMBASIRVE PARA PARA REFRESCAR LA PRENDA CON ' CLASES DE IERBAS , SE PONE EL FUNDAMENTOARRIBA DE LA FIRMA Y SE REFRESCA*

 

1 LUCERO MALA VIANDA BRIYUMBA BULEMBA MAYOMBESIRVE MAYOMBESIRVE DENTRO DEL CUAR CU ART TO CUAND UANDO O A AY Y CONS CONSAG AGRA RACI CIÓN ÓN DE OFI FICI CIO O Y ANTES NTES DE EMPEZARCUALQUIER CEREMONIA AY QUE ARREARLA CON 1! CARGAS DE FULA*

 

2 LUCE LU CERO RO RO ROMP MPE E MONT MONTES ESIR IRVE VE PARA ACE ACER R UN CA CAMB MBIO IO DE VI VIDA DA  TAMBI.N PARA SACAR A UN MUERTO OSCURO DE UNACASA  PARA ARREAR  A LO LOS S ! VIENT NTO OS CON ' CARG RGAS AS DE FUL ULA* A*

 

 LUCERO SIETE PUERTAVIVE EN LA ENTRADA DEL CEMENTERIO Y COME RATÓN, JICO JICOTEA TEA CURIEL CURI EL EN EL MONT M ONTE EAL LAS AS DOCE DOCEDE DE LA NO NOC CE E Y SE ARREA RREA CON 1% CARGAS DE FULA

 

! LUCE LU CERO RO SI SIET ETE E PU PUER ERTAVIVE TAVIVE EN L LA AE ENTRA NTRADA DA DEL CEMENTER CEMENTERIO IO Y COME COME RA RATÓ TÓN N, JICOTEA CURIEL EN EL MONTE A LASDOCE DE LA NOCE , SE ARREA CON 1% CARGAS DE FULA*

 

" LUCERO QUITA MANANKI MANANKITA TASIRVE SIRVE PARA PARA ARREAR A LUCERO Y A ! VIENTOS CON % CARGAS DE FULA*

 

$ LUCERO DESBARATA Y COMPONESIRVE PARA TRABAJAR A LAS DOCE DE LA NOCE CON % VELAS NEGRAS Y DESPU.S SE ARREACON ' CARGAS DE FULA*

 

% LUCERO ROMPE MONTESE ARREA DESENVOLVIMIENTO DESENVOLV IMIENTO , COME REPTILES*

EN

UNA

LOMA

PARA

EL

 

& LUCE LU CERO RO APR APRUEB UEBA A FUERZ FU ERZASE ASE A ARRE RREA A CON CON ' CARG CARGAS AS DE FUL FULA* A*

 

' LUCE LU CERO RO APR APRUEB UEBA A FUERZ FU ERZASE ASE A ARRE RREA A CON CON ' CARG CARGAS AS DE FUL FULA* A*

 

! TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE ZARABANDA

1 ZARABANDA PREMA/ONGO EL PORTERO DEL MONTE*2 ZARABANDA SIETE EMPACA DUE/O DE LOS ASTROS* ZARABANDA VENCE BATALLA DUE/O DE LAS GUERRAS*! ZARABANDA ABRACA MUNDO COME EN EL MONTE FIRME*" ZARABANDA CEJA MONTE VIVE EN UNA ESQUINA DE LA SIETE PUERTA DEL MONTE*$ ZARABANDA CORTA LIMA BUENA CRIYUMA BUEN CANDANGO VIVE EN LOS INGENIOS*% ZARABANDA VITITI KONGO DUE/O DE LA EMPACA MENSO*& ZARABANDA SUN SUN VIRA VIRA COME

 

 AL PIE DE LA PA PALMA*' LMA*' ZARABANDA NDOKI YA YAY YA DUE/O DE LAS FORTALEZAS*1 FORTA LEZAS*1 ZARABANDA VERDUGO ENFINDA COME PERRO NEGRO*   11 ZARABANDA SACA EMPE/O COME EN LOS LUGARES PANTANOSOS*12 ZARABANDA ENGO LA FINDA COME EN UNA DE LAS CUATRO ESQUINAS DELCEMENTERIO*1 ZARABANDA SIETE LOMA VIVE EN LOS -RBOLES DE ESPINA ESP INAS*1 S*1! ! ZAR ZARABA ABANDA NDA SIETE SIETE PUERT PUERTA A COME COME EN LA CEIBA CEIBA GAT GATO*1" O*1" ZARABANDA GUINDA VELA COME LAS CASAS DESTRUIDAS*1$ ZARABANDA SIETE LEGUA COME EN LAS ORILLAS DE LAS LAGUNAS*1% ZARABANDA PATASUE/O COME EN LA OSCURIDAD*1& ZARABANDA BUSCA MUN UNDO DO OPR PROT OTEC ECT TOR COM DE E LOS LOS EN ENFE FERM RMOS OS DE SA SANG NGRE RE*1' ZARABAN ZARABANDA DA LNS LNSUNS UNSO CAR CARIRE IRE COME CUANDO CUA NDO NO AY AYLAMUJ MUJERE ERES S*1' PRE PRESEN SENTES TES*2 *2 ZARABANDA LEMBANKITA COME VENADO, GATO BALSINO Y COCINO A LAS DOCE DE LAN LANO OCE*21 ZARAB ZARABANDA ANDA GIERVE GIER GIERVE VE COME TOR TORO, O, IECUZA Y ES EL NICO QUE COME JICOTEA*   !1 LAS 21 FIRMAS DE ZARABANDA

ZARABANDA LEMBAN KONGOSIRVE PARA TRABAJAR CON UN ENEMIGO Y SE ARREA CON % CARGAS DE FULA*

 

!2 ZARABANDA TRONCO CEIBA

 

! ZARABANDA MUNDO LLENDE VITITI KONGO SACA EMPE/O

 

!! ZARABANDA CATIKIE CATIKIE LUMBEMBETRABAJA CON OCOSI EN CAMPO FINDA*

 

!" ZARABANDA ENSILA KONGOSIRVE PARA ARREAR LAS CUATRO ENSILA A LAS DOCE DEL D#A*

 

!$ ZARABANDA VENCE BATALLASIRVE PARA VENCER UNA BATALLA DE TUS ENEMIGOS , EL NOMBRE Y APELLIDOS Y LA CARGA DEFULA*

 

!% ZARA ZA RABA BAND NDA A VI VITI TITI TI KO KONG NGO O MUN UNAN ANFI FIND NDAS ASIR IRV VE PARA TRA RAB BAJ AJA AR SOLAMENTE A LAS DOCE DE LA NOCE O A LAS DOCE DEL D#A*

 

!& ZARABANDA BRILLUMBA CONGOSIRVE PARA TRABAJAR CON UN MUERTO DEL CEMENTERIO Y TENERLO EN TU PODER*

 

!' ZARABANDA MONTE OSCUROSIRVE PARA ACER UN TRABAJO EN SIETE TUMBAS DISTINTAS CON SIETE VELAS Y UN GALLONEGRO , SIRVE PARA MUCAS COSAS Y PARA ACER FUNDAMENTO*

 

" ZARABANDA PATILEMBE VENCE GUERRASIRVE PARA UNA CONSAGRACIÓN DE PADRES NKISIS Y DE MADRES KOBAYENDES PATILEMBES*

 

"1 ZARA ZA RABA BAND NDA A CA CAMP MPO O FI FIND NDAS ASIR IRVE VE PARA A ACE CER R CU CUAL ALQU QUIE IER R TI TIPO PO DE TRABAJO , LIMPIA Y ROMPIMIENT ROMPIMIENTO O CON UN GALLO Y UNAPA UNAPALOMA* LOMA*

 

"2 ZARA ZA RABA BAND NDA A LE LEMB MBAN ANKI KIT TA MUND MUNDO O FI FIND NDA A ND NDOK OKII YAYASI SIRV RVE E PARA TRABAJAR EN LA TORMENTA Y TEMPESTADES Y TAMBI.N SE ARREA CON 21 CARGASDE FULA EN TIEMPO DE CUARESMA*

 

" ZARA ZA RABA BAND NDA A DE DESB SBAR ARA ATA Y CO COMP MPON ONES ESIR IRVE VE PARA DE DESB SBAR ARA ATAR UN OGAR CON PIMIENTA DE GUINEA , TAMBI BI. .N SE UTILIZA PARA LADESTRUCCIÓN DE UNA NGANGA Y FABRICACIÓN  SE ARREA CON 21 CARGAS DE FULA*

 

"! ZARABA ZAR ABANDA NDA ESC ESCUPI UPISAN SANGRE GRE MACAI MACAIERR ERROSI OSIRV RVE E PARA AR ARREA REAR R CON MADRE DE AGUA*

 

"" ZARABANDA ROMPE MONTESIRVE PARA ACER UN ROMPIMIENTO EN EL MONTE Y TAMBI.N SE USA PARA ACER UNCAMBIO DE VIDA SIEMPRE Y CUANDO SE LE PREGUNTE AL FUNDAMENTO*

 

"$ ZARABANDA PREMANONGOSIRVE PARA ARREAR EN LA ENTRADA DE UNA CUEVA Y DE LA PUERTA DE LA CASA, PARA SACARALGN MUERTO OSCURO CON % CARGAS DE FULA*

 

"% ZARABANDA BUSCA BUYA ENGO LA FINDA

 

"& ZARABANDA GUINDA VELA MALONGOSIRVE PARA TRABAJAR CON SIETE VELAS NEGRAS EN UN CEMENTER CEMENTERIO IO Y ARREANDO A UNEN UNENEM EMIG IGO* O*

 

"' ZARA ZA RABAN BANDA DA VIRA VIR A MU MUND NDO O BATALLASIR BATALLA SIRVE VE P PA ARA ARRE RREAR AR A UNA PE PERSO RSONA NA Q QUE UE SEA TU ENEMIGO CON FULA Y POLV POLVO O DE MUE MUERTO* RTO*

 

$ ZARABANDA ZARABA NDA SUN SUN VIRA VIRA BRIYU BRIYUMBA MBA BULEMBA MAY MAYOMBESI OMBESIRVE RVE CON % CARGAS DE FULA CON EL NOMBRE DE LA PERSONA QUE VA A ACER EL TRABAJO*

 

$1 ZARABA ZAR ABANDA NDA SAB SABANA ANA ENGOMB ENGOMBESI ESIRVE RVE PA PARA RA TRA TRABAJ BAJAR AR EN LA SAB SABANA ANA CON ENGO PARA VENCER CUALQUIER BATALLA*

 

$2 TRATADO TRAT ADO DE LOS VE VEINTIUN INTIUN C CAMINOS AMINOS DE SIETE RAYOS RAYOS

1SAMBRAN SAMBRANENSASISANT SANTO OCRIST CRISTO OBUENVIAJ VIAJE*2 E*2SAMBR SAMBRAN ANENSAS ENSASIICUEV CUEVA* A*  SA SAMB MBRA RAN N ENSA EN SASI SI EN ENSI SILA LA KONG KONGO* O*! ! SAMBR SAMBRAN AN ENSAS ENSASII /UNGA/UNGA /UNGA S SIET IETE E PUERT PUERTA*" SAMB SAMBRAN RAN  ENSASI ENS ASI PUNT PUNTA TALUMBA* LUMBA*$ $ SAM SAMBRA BRAN N ENSASI ENSASI AB ABRAC RACA A MUN MUNDO* DO*% SAM SAMBRA BRAN N ENS ENSASI ASI ENTOTO NANI*& SAMBRAN ENSASI NOCE OBSCURA*' SAMBRAN ENSASI PATILEMBE*1 SAMBRAN ENSASI PATIKONGO*11 SAMBRAN ENSASI GUINDA VELA*12 SAMBRAN ENSASI ESCUPE SANGRE MACA IERRO*1 *1  SA SAMB MBRA RAN N EN ENSA SASI SI CATIKI CATI KIE E LU LUMB MBEM EMBE BE** 1! SAMBRAN ENSASI MUNDO NUEVO*1" SAMBRAN ENSASI TRONCO MALVA*1$ SAMBRA SAM BRAN N ENS ENSASI ASI SACA SACA EMPE/ EMPE/O, O,1% 1% SAM SAMBRA BRAN N EN ENSAS SASII TR TRONC ONCO O SEC SECO*1 O*1& & SAMBRAN ENSASI VIRA MUNDO ENGO LA FINDA*1' SAMBRAN ENSASI

 

PREMA/ONGO*2 SAMBRAN ENSASI TRONCO NANGA*21 SAMBRAN ENSASI MUNALONGO*E *EST STOS OS FU FUER ERON ON LO LOS S PR PRIM IMER EROS OS SI SIET ETE E RAY RAYOS QU QUE E NACIERON EN EL OESTE DE -FRICA YPOSTERIORMENTE MUCOS DE ESTO ES TOS S NO NOMB MBRE RES S FUER FUERON ON SA SACA CADO DOS S EN CU CUBA BA** O OY Y PO POR R O OY YA AY Y MUCOS SAMBRAN, PERO TODOS TIENEN QUE VER CON NUESTROS ERMANOS MAYORESO NUESTROS ANTEPASADOS* $ LAS 21 FIRMAS DE SIETE RAYOS

SAMBRANU ENSASI SUN SUN VIRA VIRASIRVE PARA DESTRUIR A ALGN RELIGIOSO EN EL CEMENTERIO A LAS 12 DE LA NOCE *

$! SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI CEJA MONTESIR MONTESIRVE VE PARA PARA AR ARREA REAR R A LOS CUA CUAT TRO VIENTOS*

 

$" SAMBRANU ENSASI ENSILA KONGOSIRVE PARA AMARRAR LAS CUATRO ESQUINAS  TAMBI.N PARA DARLE DE COMER A LUCEROPITILANGA*

 

$$ SAMBRANU ENSASI PATIKONGOSIRVE PARA SACAR UN NFUMBE MALO DE LA CASA*

 

$% SAMBRANU ENSASI VENCE GUERRASIRVE PARA PARA CUANDO UN GANGULERO TIEN TIENE E PR PROB OBLE LEMA MAS S CON CON OT OTRO RO GA GANG NGUL ULER ERO O SE A ACE CE DE DETR TR-S -SDE DE LA PUERTA CASI PEGADO AL SUELO Y SE LE DA UN GALLO Y SE TIRA EN LA CASA DELENEMIGO*

 

$& SAMBRANU ENSASI DESBARATA Y COMPONESIRVE PARA LA DESTRUCCIÓN Y LA FABR FABRICAC ICACIÓN IÓN DE UNA NG NGANGA ANGA AL PI PIE E DE LA CE CEIBA IBA  CUANDOSE UT UTIL ILIZ IZA A ES ESTA TA FIRMA EL CINTO DEL PANTALÓN DEBE DE ESTAR FLOJO*

 

$' SAMBRANU ENSASI SIETE RAYOS GUINDA VELA SAMALONGO MUNAMANZATENGUESIRVE PARA DARLE DE COMER A SAMBRAN NSASI  AL PIE DEL TRONCO DE LA NGANGA ( EN LAP LAPA ALMA LMA )

 

% SAMBRANU ENSASI SAM AMB BRANU BOLOM LOMBO SIETE RAYOS LOMAMUSUNDIES UNA BANDERA DE SANTO CRISTO DEL BUEN VIAJE*

SIETE

 

%1 SAMB SA MBRA RANU NU EN ENSA SASI SI MU MUNA NALO LONG NGOS OSIR IRVE VE PARA ARREA RREAR R CO CON N CU CUA ATRO VIENTOS BASURA MONTE A LAS SEIS DE LA MA/ANA O DE LATARDE SOLAMENTE*

 

%2 SAMBRA SAM BRANU NU ENSASI ENSASI NUN NUNGA GA NUN NUNGA GA MUN MUNANF ANFILO ILOSIR SIRVE VE PARA PARA MUCAS MUCAS COSA CO SAS, S, PO POR R EJ EJEM EMPL PLO O A ACE CER R UN RO ROMP MPIM IMIE IENT NTO O PARA SA SACA CAR R UN MUERT MUE RTOO OOSCU SCURO RO DE UNA CASA, TAMBI. AMBI.N N SIR SIRVE VE PA PARA RA AC ACERL ERLE E UN DESPRENDIMIENTO A UNA ENYAYINKISI ENYAYINKISI,, A UN PA PADRE, DRE, AL GUARDI-N DE LA NGANGA, DARLECON DE COMER A SIETE RAYOS ELMONTE O EN LA SABANA YPARA SE ARREA CATORCE CARGAS DE EN FULA* ES CUANDO A

 

LAPERSONA LE COGIERON EL MUERTO DE SU PRENDA O QUE EL MUERTO NO A RE REGR GRES ESAD ADO O PORC PORCUA UALQ LQUI UIER ER MOTI MOTIVO VO O A AY YA PE PERD RDID IDO O EL RASTRO DESPU.S SE LE DA UN GALLO NEGRO ASIETERAYOS PARA QUE RESUELVA ESTA ESTA SITUACIÓN SITUACIÓN**

% SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI MUNUAN MUNUANCO CO SUE SUERT RTOSI OSIRVE RVE PA PARA RA AR ARREA REAR R A SIE SIETE TE RAYOS RAY OS EN EL MONTE CON % CARGAS DE FULA*

 

%! SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI LAG LAGUNA UNA NEGRA NEGRA BRIYUM BRIYUMBA BA CON MA MAY YOMBESI OMBESIRV RVE E PARA PA RA MUC MUCAS AS COS COSAS, AS, PA PARA RA UNA CONSAG CONSAGRAC RACION ION DE MA MAY YORDOMO, ORDOMO, TAMB IEN TAMBIE N SE UT UTIL ILIZ IZAPAR APARA A CUANDO CUANDO LA NGAN NGANGA GA EST ESTA DORMI DORMIDA DA Y NO RESPOND RESPONDE E YA SEA CUALQUIER NGANGA, SI ESZARABANDA QUE ESTA DORMIDA COMO LO

 

EXPLICO SE LE DEBE DE DAR DOS GALLINAS NEGRAS,SE TAPA CON UN PA/O NEGRO SE LE ECA CAMBA O AGUARDIENTE, PICA PICA Y SE PONE PO NEAR ARRI RIBA BA DE LA FI FIRM RMA A SE ARREA RREA CON CON VE VEIN INTI TIUN UN CA CARG RGAS AS DE POLVORA Y SE DEJA POR SIETE DIASTAPADA, DESPUES SE LE DA TRES GALLOS BLANCOS, UNA PALOMA BLANCA Y UNA GUINEABLANCA SE LE LLAMA AL AL ENFUMBE DE LA PRENDA SIETE VECES ENTONCES SE VUELVE A  ARREARCON VETNTTUN CARGAS DE POLVORA POLVORA Y SE LE PREGUNTA AL ENFUMBE SI NO ESTA DORMIDO*

%" SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI CORT CORTA LIM LIMA A BRI BRIYU YUMBA MBA CON MA MAY YOMBEAQ OMBEAQUI UI FUE DONDE LIMA LE CORTO LA CABEZA A CORTA (BUENA CRIYUMBA BUEN CANDANGO)*AQUI EN ESTA FIRMA NACIO EL TRATADO VIEJO DE CORTA LIMA MAKIRIBONO BACECETAMBIEN FUE CUANDO LE DIERON CAIMAN  A CORTA CORTA LIMA EN SAGUA LA GRANDE, EN ESTETRATADO ESTETRATADO PERTENECIENTE

 

 A AFRICA QUE COLINDABA CON EL PUENTE CANIMA TA TAMBIEN MBIEN SE LE DIOCARNERO POR PRIMERA VEZ Y DE AQUI SE TRANSLADARON A UNA  ALDEA DONDE CORT CORTA A Y LIMAERAN PESCADORES Y ALL# FUE DONDE CORTA LE CORTO LA CABEZA A LLMA Y MONTO UN CALDEROQUE SE LLAMO AS# EN EL OESTE DE AFRICA*

%$ SAMBRANU ENSASI ENGO LA FINDA BRIYUMBA K O N G O SIRV SIRVE E PARA UN NA NACI CIMI MIEN ENTO TO O UN UNA A CO CONS NSAG AGRA RACI CION ON,, PARA CARGAR CAR GAR UN TAMBOR AMBOR DE MUE MUERT RTO O YAQ AQUE UE AQU# AQU# NO AY AY UN TAMBOR AMBOR CARGADO, PORQUE SE NECESITAN SIETE TATAS Y ESTE TRATADOSOLO LO TIEN TIENEN EN TR TRES ES TATAS LA LAZA ZARO RO ALF LFA ARO RO,, JU JUAN AN CA CARL RLOS OS ROJA ROJAS S Y ENTU EN TUALA ALAKO KONG NGO* O* AQU QU## SE LE TO TOCA CAN N A LA PR PREN ENDA DA CO CON N TAMB MBOR ORES ES JUD#OS COMO TAMBIEN TOCANPERSONAS QUE NO ESTAN RAYADOS* EL

 

SINSIGOMA (TAMBOR) (TAMBOR) CARGADO ES UNA NGANGA, PORESO AY MUCOS PERROS DE PRENDA QUE VIENEN DISLOCADOS QUE NO SE DAN CUENTA QUEESTAN EN LA TIERRA Y CUANDO VIENEN NO CONOCEN A LOS TATAS MAYORES* EL TAMBOR ES UNACOSA MUY SAGRADA, ES EL GU#A DEL PERRO PRENDA*

%% SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI MUNIAN MUNIANKO KO SUE SUERT RTOS OSIRV IRVE E PA PARA RA DAR DARLE LE UN GA GAT TO NEGRO A SAMBRANI ENSASI EL VIERNES SANTO A LAS DOCE DEL DIAY DE LAS DOCE DE LA NOCE, TAMBIEN SIRVE CUANDO UNA MUJER SE ESTA CONSAGRANDO YEN ESE MISMO MOMENTO LE VIENE SU MENSTRUACION, SE ACE ESTA FIRMA EN EL PISO, SELE PRENDEN DOS VELAS PARA QUE SE PUED PUEDA A TE TERM RMIN INAR AR DI DIC CA A CONS CONSAG AGRA RACI CION ON TAMB MBIE IEN N SI SIRV RVEP EPA ARA  ARREARLE LA NGANGA DETR-S A UN AIJADO QUE FA FALT LTE E AL RESPETO O

 

 A UN PA PADRETA DRETAMBIEN MBIEN QUE COMETA LAS FAL FALT TAS, TA TAMBIEN MBIEN PA PARA RA PROBAR FUER FU ERZA ZA CO CON N OTRO OTRO GA GANG NGUL ULER ERO* O* PARAA RAACE CER R ES ESTE TE TRA TRATADO SE NECESITAN+ CUATRO GALLOS GRIFOS, UNA JICOTEA Y DOS CODORNICES  ALAS DOCE DE LA NOCE Y LLEVAR LLEVAR LA NGANGA AL PA PATIO TIO CUANDO LA LUNA ESTE LLENA, ACER ESAOBRA AL DESNUDO Y SE ARREA CON DIEZ Y SIETE CARGAS DE FULA*

%& S A M B R A N U E N S A S I P R E M A / O N G O FUE CUANDO POR PRIMERA VEZ QUE SIETE RAY RA YS CO COMI MIO O TE TEREY REYUN UNT TA (CARN (CARNER ERO) O) EN LA LO LOMA MADE DE LA ADE DELA LAID IDA* A* TAMBIEN SIRVE PARA QUE SIETE RAYO DOMINE EL KATIYEMBE DETRAS DELA PUERTA, ESTA FIRMA SIRVE TAMBIEN PARA RECOJER UN MUERTO OSCUR OS CURO O QUE SE ENCUE EN CUENT NTRE REEN EN UNA UNA C CASA ASA Y EN UNA UNA F FAB ABRIC RICACI ACION ON DE OZAI OZAIN N CON CO N UN LLAM LLAMAM AMIE IENT NTO O O RE REZO ZO P PA ARA BUS BUSCA CARL RLAS AS BUEN BUENAS AS VIBR VIBRACIO ACIONES NES DE LAS IDENTIDADES QUE SE LLAMAN*

 

%' S A M B R A N U E N S A S I T E N G U E YAYA FUE CUANDO EN CORRALILLO CIVO MONTO A CAIMAN, FUE CUANDO EL KONGO KASIMBO QUERIAACER UN CONVENIO CON EL KONGO KORAMA PARA INTERCAMBIAR ALIMENTOS YCONOCIMIENTOS, ENTONCES KASIMBO NO QUERIA SABER NADA CON LA TRIBU DE KORAMA YEMPEZO UNA GUERRA MUY MU Y FAMO MOSA SA QUE QUE DU DURO RO CI CINC NCO O ANO NOS S Y KO KORA RAMA MA TE TENI NIA A UN C CIV IVO O COMOGUARDIAN DE LA KASIMBO TENIA COMO DUE/O DE LA LAGU LAGUNA NA DE CORR COTRIBU, RRAL ALIL ILLO LO*U *UN N VI VIER ERNE NES SUN SANT SACAIMAN NTO O FU FUE E EL KO KONG NGO O

 

KORAMA A ABLAR CON EL PORQUE SE ESTABAN MURIENDODE UNA GRAN EPIDEMIA QUE CAYO EN LA TRIBU, PRODUCTO DE LA BRUJERIA QUE LE ESTABAACIENDO KASIMBO, PORQUE QUERIA ACERSE EL LUMENE (EL REY) DE ESA ALD ALDEA* EA* ENTO ENTONCESKO NCESKORAMA RAMA SOLTO SOLTO SU NDOKI LLAMADO MEME LUCANCASI (CIVO DIABLO)* UN BUEN DIA KORAMAA LAS DOCE DEL DIA IZO LA FIRMA DE TENGUE YAYA PARA ARREAR A KASIMBO, UNA MA/ANA MA/ ANADE DE MUC MUCO O FRI FRIO O EL CIVO CIVO ESTA ESTABA COMIE COMIENDO NDO IE IERBA RBA Y DE PRON PR ONTO TO AP APA ARE RECI CIO O EL CA CAIM IMAN AN PARACO RACOME MERS RSE E AL C CIV IVO O Y EN ESA ESA TRAGEDIA EL CIVO ORINO AL CAIMAN Y AFLOJO LA BRUJERIA DEL KON ONG GO KASIMBO Y MUERE KASIMBO POR DESOBEDIENCIA*

& SAMB SA MBRA RANU NU EN ENSA SASI SI MU MUNA NANK NKIT ITA ASO SOLA LAME MENT NTE E SE UT UTIL ILIZ IZA A PARA DO DOS S CEREMONIAS, LA PRIMERA ES PARA UNA CONSAGRACION CONSAGRACION DEUN SELLO DE SIETE RAYO TAMBIEN SIRVE PARA ACERLE ROMPIMIENTO A UN PADRE NKISI FUERADE SU CASA DE RELIGION, PARA ACER ESE ROMPIMIENTO

 

SE NE NECE CESI SIT TA ARR RREA EARL RLA A CO CON N SI SIET ETEC ECAR ARGA GAS S DE FUL ULA A CO CON N SUS CORR CO RRES ESPO PONDI NDIEN ENTE TES S IN INGR GRED EDIE IENT NTES ES Y NU NUNC NCA A DE DEBE BEN N DE FALTAR LASSIETE CLASES DE IERBAS QUE SON LAS SIGUIENTES+ ROMPES ROM PESARA ARAGUEY GUEY,, CAI CAISIM SIMON, ON, AB ABREC RECAMI AMINO, NO, CAM CAMPA PANA, NA, VEN VENCED CEDOR, OR, VENCE BAT BATALLA ALLA  

Y ARTEMISA* CON ESTA FIRMA SE IZO LAPRIMERA GUIA DE SIETE RAYO COMO TAMBIEN NACIO EL OZAIN DE SIETE RAYO NINGUNAMADRE NKISI PUED PU EDE E MO MONT NTA AR NGAN NGANGA GA,, FI FIJE JENS NSEN EN QU QUE E TOD ODAS AS LAS LAS QU QUE E LO A AN N ECO, ANTENIDO PROBLEMAS DE LOS UESOS Y DEL VIENTRE* POR ESO BRIYUMBA NO TIENE INVENTO,ANTIGUAMENTE NO SE VE#A NADA DE ESO* ES O* EN ES EST TA TI TIER ERRA RA A AN N QU QUER ERID IDO O TR TRAN ANSF SFOR ORMA MAR R ABR BRIY IYUM UMBA BA** BRIYUMBA ES COSA SERIA Y ES MUY DELICADA*

&1

 

SAMBRANU ENSASI MALA VIANDA BRIYUMBA CON MAYOMBEESTA FIRMA SE UTILIZA SOLAMENTE CUANDO EL GANGULERO ESTA EN GUERRA A LAS DOCE DE LANOCE, ESTA FIRM FIRMA A NUNCA SE PUEDE UTILIZAR PARA PARA ACER OTRO TRABAJO, YA QUE EST STA A FIRMAES PARA ACER GUERRA UNICAMENTE SIEMPRE Y CUANDO TENGA TODA LA RAZON Y SIEMPREPREGUNTANDO A EL FUNDAMENTO SI ES EL MOMENTO PRECISO PARA PA RA COMENZAR UNA GUERRA,YA QUE SABEMOS MUCOS GANGULEROS QUE NO PREGUNTAMOS Y LAS COSAS NO SALENCOMO QUEREMOS Y DESPUES NOS AGARRAN LOS LOS PREJUICIOS* POR ESO AY QUE PREGUNTARLEAL GANDO Y DARLE DE COMER PRIMERO, QUE QUIERE COME CO MER R Y SI EL GA GAND NDO O DI DICE CE QUE QUE SI SI,, SE SEES ESCR CRIB IBE E EL NO NOMB MBRE RE DEL DEL ENEM EN EMIG IGO O SI SIET ETE E VE VECE CES S ACIE ACIEND NDO O UNA UNA CRUZ CRUZ CO CON N PAPE PEL L CA CAFE FE,, SEMASTICA Y SE PONE EN EL PISO DEBAJO DEL FUNDAMENTO, SE ARREA CON VEINTIUN CARGAS DEFULA Y EL RESIDUO DE LA POLVORA SE ECA EN LA PUERTA DEL ENEMIGO*

 

&2 SAMBRANU ENSASI NOCE OSCURA BRIYUMBA KONGOESTA FIRMA SE DEBE DE BE DE UT UTIL ILIZ IZAR AR PARA ACE ACER R UN CAMB CAMBIO IO DE VI VIDA DA O DE CA CABE BEZA ZA COMOMUCOS COMOM UCOS CONOCEN, SI LA PERSONA ENFERMA ENFERMA SE ENCUENTRA ENCUENTRA EN EL O OSP SPIT ITA AL Y NO PUED PUEDEE EEST STA AR EN EL CU CUAR ARTO TO CUAN CUANDO DO SE ES ESTE TE ACIENDO EL CAMBIO DE VIDA, SE COGE LA ROPA CONQUE LA INGRESARON EN EL OSPITAL, UNA FOTO DE LA PERSONA, MINIESTRA (FRIJOLES DE TODASCLASES) Y SIETE OJAS DE SIEMPRE VIVA CON LA ROPA SE ACE UNA MU/ECOREPRESENTANDO A LA PERSONA Y SE LE DEJA UN OYO OY O EN LA CA CABE BEZA ZA DEL DEL MU MUNE NECO CO,, SE RIPE RIPEAL ALA A SI SIEM EMPR PRE E VI VIV VA BI BIEN EN CIQUITA, SE CARGA ECANDOLE LA MINIESTRA, LA FOTO TAMBIE MBIEND NDEN ENTR TRO, O,NGANGA MA MAIZ IZ TOST OS TADO DO,, DE JU JUTI TIA A Y PE PESC ADO O PREGUNTA SE PONE PONE AL EL FUNDAMENTO O ARRIBA LAFIRMA YSCAD SE LE FUNDAMENTO QUE QUE QUIERE DE COMER Y SE LE DA LO QUEPIDA,

 

LUEGO DESPUES SE TAPA CON UN PA/O BLANCO Y SE ARREA LA PRENDA CON DOCECARGAS DE FULA Y SE LE PREGUNTA QUE CAMINO COGE EL CAMBIO DE VIDA + CEMENTERIO, ELMONTE ETC*

& S A M B R A N U E N S A S I S I E T E P U E R T A ES ESTA FIRMA FUE CUANDO SIETE RAYO LLEVO A KOBAYENDE PARA QUE FUERA REY EN UN PUEBLOLLAMADO SAN NICOLAS Y ESTA FUE LA FIRMA QUE LE PUSIERON EN EL FONDO DEBAJO DE LA SILLADEL REINADO, ENTONCES YA CANSADO DE SU ENFERMEDAD SIETE RAYO Y LUCERO LO LLEVARON YKOBAYENDE NO QUER#A POR SU EDAD SER REY Y FUE CUANDO LO NOMBRARON JUNCO Y ESE ESUNO DE LOS DIEZ Y SIETE NOMBRES QUE KOBAYENDE TIENE* ESTA FIRMA DE SIETE PUERTA ESTAN SAGRADA COMO LA DE KOBAYENDE MISMA Y ES CONSIDERADA PARA ACER CUALQUIEROFICIO KONGO ARRIBA DE LA NGANGA ES DE SABER QUE TODO EL OFICIO KONGO EN AFRICA YCUBA NUESTRO PADRE EN TODAS LAS LA S CE CERE REM MONI NIAS AS YA SEA SEA DE PADRE RE,, MA MAD DRE, RE, TATA,B ,BAC ACOF OFUL ULA, A, GUARDI GUA RDIERO ERO MAN MANZAN ZANERO ERO,, MAR MARIQU IQUILL ILLA, A, TATAGUANC GUANCO O (CO (COCIN CINERO ERO), ), RASTRA SUELO (ELQUE MONTA EL PERRO PRENDA)* MUCOS DE ESTOS

 

OFICIOS NO SE ACEN ACTUA OFICIOS ACTUALMENTE LMENTEDEBID DEBIDO O AL POCO CONOC CONOCIMIEN IMIENTO, TO, PERO SI QUIERO ACLARAR QUE TODOS ESTOS OFICIOS TIENEN UNPODER MUY IMPORTANTE EN ESTA RELIGION, TAMBIEN SE ARREA PARA BUSCAR A VIENTO MALO,SE PONE EN LA PUERTA DETRAS PARA QUE NO PERMITA LA ENTRAD ENT RADA A A NIN NINGUN GUN MUE MUERT RTOE OENVI NVIADO ADO** EST ESTA A FIRMA FIRMA DES DESPUE PUES S DE QUE ESTE EN LA PUERTA UNA VEZ AL A/O SE LE DEBE DEDAR UNA PALOMA NEGRA, CAMBA, AGUARDIENTE, VINO SECO Y MIEL* QUIERO ACLARAR QUEESO NO LO PUEDE ACER NADIE QUE NO ESTE CONSAGRADO, YA SEA PADRE, PA DRE, MADRE O TA TAT TANKI ANKIS SI*

&! LAS PRIMERAS MADRE DE AGUA NACIDAS EN AFRICA

DE ESTAS NACIERON TODAS *

 

&" MADRE DE AGUA ENSILA BURUGUANGASIRV BURUGUANGASIRVE E PARA PARA ACER ROMPIMIENTO Y CON TODOS LOS DERECOS QUE MANDE EL FUNDAMENTO*

 

&$ MADRE DE AGUA LUTETE LUBAMBA SABANA ENGOMBESIRVE PA PARA RA DARLE DE COMER A CUALQUIER PRENDA EN SEMANA SANTA*

 

&% MADRE DE AGUA SACA EMPE/O VITITI KONGO

 

&& MADRE DE AGUA AGUA KATIKIE KATIKIE LUMBE LUMBEMBE MBE BRIY BRIYUMBA UMBA CON MAY MAYOMBESI OMBESIRVE RVE PARA ACER UN TRABAJO CON DOS PLATOS, PARA AGARRAR UN MUERTO OSCU OS CURO RO Y SE SEARRE ARREA A CON S SIETE IETE CARGA CARGAS S DE FULA* FULA*

  &'

 

MADRE DE AGUA SIETE LEGUA NOCE OSCURAESTA FIRMA SE UTILIZA PARA ACER CAMBIO DE VIDA*

 

 

' MADRE DE AGUA PEMBA CARIRESE ARREA ARREA CON SIETE CARGAS DE FULA*

 

 

'1 MADRE DE AGUA APRUEBA FUERZA

TRATADO TRAT ADO DE LOS VE VEINTIUN INTIUN C CAMINOS AMINOS DE SIETE RAYOS RAYOS

1SAMBRAN SAMBRANENSASISANT SANTO OCRIST CRISTO OBUENVIAJ VIAJE*2 E*2SAMBR SAMBRAN ANENSAS ENSASIICUEV CUEVA* A*  SA SAMB MBRA RAN N ENSA EN SASI SI EN ENSI SILA LA KONG KONGO* O*! ! SAMBR SAMBRAN AN ENSAS ENSASII /UNGA/UNGA /UNGA S SIET IETE E PUERT PUERTA*" SAMB SAMBRAN RAN  ENSASI ENS ASI PUNT PUNTA TALUMBA* LUMBA*$ $ SAM SAMBRA BRAN N ENSASI ENSASI AB ABRAC RACA A MUN MUNDO* DO*% SAM SAMBRA BRAN N ENS ENSASI ASI ENTOTO NANI*& SAMBRAN ENSASI NOCE OBSCURA*' SAMBRAN ENSASI PATILEMBE*1 SAMBRAN ENSASI PATIKONGO*11 SAMBRAN ENSASI GUINDA VELA*12 SAMBRAN ENSASI ESCUPE SANGRE MACA IERRO*1 *1  SA SAMB MBRA RAN N EN ENSA SASI SI CATIKI CATI KIE E LU LUMB MBEM EMBE BE** 1! SAMBRAN ENSASI MUNDO NUEVO*1" SAMBRAN ENSASI TRONCO MALVA*1$ SAMBRA SAM BRAN N ENS ENSASI ASI SACA SACA EMPE/ EMPE/O, O,1% 1% SAM SAMBRA BRAN N EN ENSAS SASII TR TRONC ONCO O SEC SECO*1 O*1& & SAMBRAN ENSASI VIRA MUNDO ENGO LA FINDA*1' SAMBRAN ENSASI PREMA/ONGO*2 SAMBRAN ENSASI TRONCO NANGA*21 SAMBRAN ENSASI MUNALONGO*E *EST STOS OS FU FUER ERON ON LO LOS S PR PRIM IMER EROS OS SI SIET ETE E RAY RAYOS QU QUE E NACIERON EN EL OESTE DE -FRICA YPOSTERIORMENTE MUCOS DE ESTO ES TOS S NO NOMB MBRE RES S FUER FUERON ON SA SACA CADO DOS S EN CU CUBA BA** O OY Y PO POR R O OY YA AY Y

 

MUCOS SAMBRAN, PERO TODOS TIENEN QUE VER CON NUESTROS ERMANOS MAYORESO NUESTROS ANTEPASADOS* $ LAS 21 FIRMAS DE SIETE RAYOS

SAMBRANU ENSASI SUN SUN VIRA VIRASIRVE PARA DESTRUIR A ALGN RELIGIOSO EN EL CEMENTERIO A LAS 12 DE LA NOCE *

$! SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI CEJA MONTESIR MONTESIRVE VE PARA PARA AR ARREA REAR R A LOS CUA CUAT TRO VIENTOS*

 

$" SAMBRANU ENSASI ENSILA KONGOSIRVE PARA AMARRAR LAS CUATRO ESQUINAS  TAMBI.N PARA DARLE DE COMER A LUCEROPITILANGA*

 

$$ SAMBRANU ENSASI PATIKONGOSIRVE PARA SACAR UN NFUMBE MALO DE LA CASA*

 

$% SAMBRANU ENSASI VENCE GUERRASIRVE PARA PARA CUANDO UN GANGULERO TIEN TIENE E PR PROB OBLE LEMA MAS S CON CON OT OTRO RO GA GANG NGUL ULER ERO O SE A ACE CE DE DETR TR-S -SDE DE LA PUERTA CASI PEGADO AL SUELO Y SE LE DA UN GALLO Y SE TIRA EN LA CASA DELENEMIGO*

 

$& SAMBRANU ENSASI DESBARATA Y COMPONESIRVE PARA LA DESTRUCCIÓN Y LA FABR FABRICAC ICACIÓN IÓN DE UNA NG NGANGA ANGA AL PI PIE E DE LA CE CEIBA IBA  CUANDOSE UT UTIL ILIZ IZA A ES ESTA TA FIRMA EL CINTO DEL PANTALÓN DEBE DE ESTAR FLOJO*

 

$' SAMBRANU ENSASI SIETE RAYOS GUINDA VELA SAMALONGO MUNAMANZATENGUESIRVE PARA DARLE DE COMER A SAMBRAN NSASI  AL PIE DEL TRONCO DE LA NGANGA ( EN LAP LAPA ALMA LMA )

 

% SAMBRANU ENSASI SAM AMB BRANU BOLOM LOMBO SIETE RAYOS LOMAMUSUNDIES UNA BANDERA DE SANTO CRISTO DEL BUEN VIAJE*

SIETE

 

%1 SAMB SA MBRA RANU NU EN ENSA SASI SI MU MUNA NALO LONG NGOS OSIR IRVE VE PARA ARREA RREAR R CO CON N CU CUA ATRO VIENTOS BASURA MONTE A LAS SEIS DE LA MA/ANA O DE LATARDE SOLAMENTE*

 

%2 SAMBRA SAM BRANU NU ENSASI ENSASI NUN NUNGA GA NUN NUNGA GA MUN MUNANF ANFILO ILOSIR SIRVE VE PARA PARA MUCAS MUCAS COSA CO SAS, S, PO POR R EJ EJEM EMPL PLO O A ACE CER R UN RO ROMP MPIM IMIE IENT NTO O PARA SA SACA CAR R UN MUERT MUE RTOO OOSCU SCURO RO DE UNA CASA, TAMBI. AMBI.N N SIR SIRVE VE PA PARA RA AC ACERL ERLE E UN DESPRENDIMIENTO A UNA ENYAYINKISI ENYAYINKISI,, A UN PA PADRE, DRE, AL GUARDI-N DE LA NGANGA, PARA DARLE DE COMER A SIETE RAYOS EN ELMONTE O EN LA SABANA Y SE ARREA CON CATORCE CARGAS DE FULA* ES CUANDO A

 

LAPERSONA LE COGIERON EL MUERTO DE SU PRENDA O QUE EL MUERTO NO A RE REGR GRES ESAD ADO O PORC PORCUA UALQ LQUI UIER ER MOTI MOTIVO VO O A AY YA PE PERD RDID IDO O EL RASTRO DESPU.S SE LE DA UN GALLO NEGRO ASIETERAYOS PARA QUE RESUELVA ESTA ESTA SITUACIÓN SITUACIÓN**

% SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI MUNUAN MUNUANCO CO SUE SUERT RTOSI OSIRVE RVE PA PARA RA AR ARREA REAR R A SIE SIETE TE RAYOS RAY OS EN EL MONTE CON % CARGAS DE FULA*

 

%! SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI LAG LAGUNA UNA NEGRA NEGRA BRIYUM BRIYUMBA BA CON MA MAY YOMBESI OMBESIRV RVE E PARA PA RA MUC MUCAS AS COS COSAS, AS, PA PARA RA UNA CONSAG CONSAGRAC RACION ION DE MA MAY YORDOMO, ORDOMO, TAMBIE TAMB IEN N SE UT UTIL ILIZ IZAPAR APARA A CUANDO CUANDO LA NGAN NGANGA GA EST ESTA DORMI DORMIDA DA Y NO RESPOND RESPONDE E YA SEA CUALQUIER NGANGA, SI ESZARABANDA QUE ESTA DORMIDA COMO LO

 

EXPLICO SE LE DEBE DE DAR DOS GALLINAS NEGRAS,SE TAPA CON UN PA/O NEGRO SE LE ECA CAMBA O AGUARDIENTE, PICA PICA Y SE PONE PO NEAR ARRI RIBA BA DE LA FI FIRM RMA A SE ARREA RREA CON CON VE VEIN INTI TIUN UN CA CARG RGAS AS DE POLVORA Y SE DEJA POR SIETE DIASTAPADA, DESPUES SE LE DA TRES GALLOS BLANCOS, UNA PALOMA BLANCA Y UNA GUINEABLANCA SE LE LLAMA AL AL ENFUMBE DE LA PRENDA SIETE VECES ENTONCES SE VUELVE A  ARREARCON VETNTTUN CARGAS DE POLVORA POLVORA Y SE LE PREGUNTA AL ENFUMBE SI NO ESTA DORMIDO*

%" SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI CORT CORTA LIM LIMA A BRI BRIYU YUMBA MBA CON MA MAY YOMBEAQ OMBEAQUI UI FUE DONDE LIMA LE CORTO LA CABEZA A CORTA (BUENA CRIYUMBA BUEN CANDANGO)*AQUI EN ESTA FIRMA NACIO EL TRATADO VIEJO DE CORTA LIMA MAKIRIBONO BACECETAMBIEN FUE CUANDO LE DIERON CAIMAN  A CORTA CORTA LIMA EN SAGUA LA GRANDE, EN ESTETRATADO ESTETRATADO PERTENECIENTE

 

 A AFRICA QUE COLINDABA CON EL PUENTE CANIMA TA TAMBIEN MBIEN SE LE DIOCARNERO POR PRIMERA VEZ Y DE AQUI SE TRANSLADARON A UNA  ALDEA DONDE CORT CORTA A Y LIMAERAN PESCADORES Y ALL# FUE DONDE CORTA LE CORTO LA CABEZA A LLMA Y MONTO UN CALDEROQUE SE LLAMO AS# EN EL OESTE DE AFRICA*

%$ SAMBRANU ENSASI ENGO LA FINDA BRIYUMBA K O N G O SIRV SIRVE E PARA UN NA NACI CIMI MIEN ENTO TO O UN UNA A CO CONS NSAG AGRA RACI CION ON,, PARA CARGAR CAR GAR UN TAMBOR AMBOR DE MUE MUERT RTO O YAQ AQUE UE AQU# AQU# NO AY AY UN TAMBOR AMBOR CARGADO, PORQUE SE NECESITAN SIETE TATAS Y ESTE TRATADOSOLO LO TIEN TIALAKO ENEN EN TR TRES ESAQU TAT#AS LAZA ROCAN ANLF LFA ARO RO, JU JUAN ANDA CA CARL RLOS OS RO JAS S ES Y ENTU EN TUALA KONG NGO* O* QU# SE LA LEZARO TO TOCA A LA, PR PREN ENDA CO CON N TAROJA MB MBOR ORES JUD#OS COMO TAMBIEN TOCANPERSONAS QUE NO ESTAN RAYADOS* EL

 

SINSIGOMA (TAMBOR) (TAMBOR) CARGADO ES UNA NGANGA, PORESO AY MUCOS PERROS DE PRENDA QUE VIENEN DISLOCADOS QUE NO SE DAN CUENTA QUEESTAN EN LA TIERRA Y CUANDO VIENEN NO CONOCEN A LOS TATAS MAYORES* EL TAMBOR ES UNACOSA MUY SAGRADA, ES EL GU#A DEL PERRO PRENDA*

%% SAMBRA SAM BRANU NU ENS ENSASI ASI MUNIAN MUNIANKO KO SUE SUERT RTOS OSIRV IRVE E PA PARA RA DAR DARLE LE UN GA GAT TO NEGRO A SAMBRANI ENSASI EL VIERNES SANTO A LAS DOCE DEL DIAY DE LAS DOCE DE LA NOCE, TAMBIEN SIRVE CUANDO UNA MUJER SE ESTA CONSAGRANDO YEN ESE MISMO MOMENTO LE VIENE SU MENSTRUACION, SE ACE ESTA FIRMA EN EL PISO, SELE PRENDEN DOS VELAS PARA QUE SE PUED PUEDA A TE TERM RMIN INAR AR DI DIC CA A CONS CONSAG AGRA RACI CION ON TAMB MBIE IEN N SI SIRV RVEP EPA ARA  ARREARLE LA NGANGA DETR-S A UN AIJADO QUE FA FALT LTE E AL RESPETO O

 

 A UN PA PADRETA DRETAMBIEN MBIEN QUE COMETA LAS FAL FALT TAS, TA TAMBIEN MBIEN PA PARA RA PROBAR FUER FU ERZA ZA CO CON N OTRO OTRO GA GANG NGUL ULER ERO* O* PARAA RAACE CER R ES ESTE TE TRA TRATADO SE NECESITAN+ CUATRO GALLOS GRIFOS, UNA JICOTEA Y DOS CODORNICES  ALAS DOCE DE LA NOCE Y LLEVAR LLEVAR LA NGANGA AL PA PATIO TIO CUANDO LA LUNA ESTE LLENA, ACER ESAOBRA AL DESNUDO Y SE ARREA CON DIEZ Y SIETE CARGAS DE FULA*

%& S A M B R A N U E N S A S I P R E M A / O N G O FUE CUANDO POR PRIMERA VEZ QUE SIETE RAY RA YS CO COMI MIO O TE TEREY REYUN UNT TA (CARN (CARNER ERO) O) EN LA LO LOMA MADE DE LA ADE DELA LAID IDA* A* TAMBIEN SIRVE PARA QUE SIETE RAYO DOMINE EL KATIYEMBE DETRAS DELA PUERTA, ESTA FIRMA SIRVE TAMBIEN PARA RECOJER UN MUERTO OSCUR OS CURO O QUE SE ENCUE EN CUENT NTRE REEN EN UNA UNA C CASA ASA Y EN UNA UNA F FAB ABRIC RICACI ACION ON DE OZAI OZAIN N CON CO N UN LLAM LLAMAM AMIE IENT NTO O O RE REZO ZO P PA ARA BUS BUSCA CARL RLAS AS BUEN BUENAS AS VIBR VIBRACIO ACIONES NES DE LAS IDENTIDADES QUE SE LLAMAN*

 

%' S A M B R A N U E N S A S I T E N G U E YAYA FUE CUANDO EN CORRALILLO CIVO MONTO A CAIMAN, FUE CUANDO EL KONGO KASIMBO QUERIAACER UN CONVENIO CON EL KONGO KORAMA PARA INTERCAMBIAR ALIMENTOS YCONOCIMIENTOS, ENTONCES KASIMBO NO QUERIA SABER NADA CON LA TRIBU DE KORAMA YEMPEZO UNA GUERRA MUY MU Y FAMO MOSA SA QUE QUE DU DURO RO CI CINC NCO O ANO NOS S Y KO KORA RAMA MA TE TENI NIA A UN C CIV IVO O COMOGUARDIAN DE LA TRIBU, KASIMBO TENIA UN CAIMAN COMO DUE/O DE LA LAGU LAGUNA NA DE CORR CORRAL ALIL ILLO LO*U *UN N VI VIER ERNE NES S SANT SANTO O FU FUE E EL KO KONG NGO O

 

KORAMA A ABLAR CON EL PORQUE SE ESTABAN MURIENDODE UNA GRAN EPIDEMIA QUE CAYO EN LA TRIBU, PRODUCTO DE LA BRUJERIA QUE LE ESTABAACIENDO KASIMBO, PORQUE QUERIA ACERSE EL LUMENE (EL REY) DE ESA ALD ALDEA* EA* ENTO ENTONCESKO NCESKORAMA RAMA SOLTO SOLTO SU NDOKI LLAMADO MEME LUCANCASI (CIVO DIABLO)* UN BUEN DIA KORAMAA LAS DOCE DEL DIA IZO LA FIRMA DE TENGUE YAYA PARA ARREAR A KASIMBO, UNA MA/ANA MA/ ANADE DE MUC MUCO O FRI FRIO O EL CIVO CIVO ESTA ESTABA COMIE COMIENDO NDO IE IERBA RBA Y DE PRON PR ONTO TO AP APA ARE RECI CIO O EL CA CAIM IMAN AN PARACO RACOME MERS RSE E AL C CIV IVO O Y EN ESA ESA TRAGEDIA EL CIVO ORINO AL CAIMAN Y AFLOJO LA BRUJERIA DEL KON ONG GO KASIMBO Y MUERE KASIMBO POR DESOBEDIENCIA*

& SAMB SA MBRA RANU NU EN ENSA SASI SI MU MUNA NANK NKIT ITA ASO SOLA LAME MENT NTE E SE UT UTIL ILIZ IZA A PARA DO DOS S CEREMONIAS, LA PRIMERA ES PARA UNA CONSAGRACION CONSAGRACION DEUN SELLO DE SIETE RAYO TAMBIEN SIRVE PARA ACERLE ROMPIMIENTO A UN PADRE NKISI FUERADE SU CASA DE RELIGION, PARA ACER ESE ROMPIMIENTO

 

SE NE NECE CESI SIT TA ARR RREA EARL RLA A CO CON N SI SIET ETEC ECAR ARGA GAS S DE FUL ULA A CO CON N SUS CORR CO RRES ESPO PONDI NDIEN ENTE TES S IN INGR GRED EDIE IENT NTES ES Y NU NUNC NCA A DE DEBE BEN N DE FALTAR LASSIETE CLASES DE IERBAS QUE SON LAS SIGUIENTES+ ROMPES ROM PESARA ARAGUEY GUEY,, CAI CAISIM SIMON, ON, AB ABREC RECAMI AMINO, NO, CAM CAMPA PANA, NA, VEN VENCED CEDOR, OR, VENCE BAT BATALLA ALLA  

Y ARTEMISA* CON ESTA FIRMA SE IZO LAPRIMERA GUIA DE SIETE RAYO COMO TAMBIEN NACIO EL OZAIN DE SIETE RAYO NINGUNAMADRE NKISI PUED PU EDE E MO MONT NTA AR NGAN NGANGA GA,, FI FIJE JENS NSEN EN QU QUE E TOD ODAS AS LAS LAS QU QUE E LO A AN N ECO, ANTENIDO PROBLEMAS DE LOS UESOS Y DEL VIENTRE* POR ESO BRIYUMBA NO TIENE INVENTO,ANTIGUAMENTE NO SE VE#A NADA DE ESO* ES O* EN ES EST TA TI TIER ERRA RA A AN N QU QUER ERID IDO O TR TRAN ANSF SFOR ORMA MAR R ABR BRIY IYUM UMBA BA** BRIYUMBA ES COSA SERIA Y ES MUY DELICADA*

&1

 

SAMBRANU ENSASI MALA VIANDA BRIYUMBA CON MAYOMBEESTA FIRMA SE UTILIZA SOLAMENTE CUANDO EL GANGULERO ESTA EN GUERRA A LAS DOCE DE LANOCE, ESTA FIRM FIRMA A NUNCA SE PUEDE UTILIZAR PARA PARA ACER OTRO TRABAJO, YA QUE EST STA A FIRMAES PARA ACER GUERRA UNICAMENTE SIEMPRE Y CUANDO TENGA TODA LA RAZON Y SIEMPREPREGUNTANDO A EL FUNDAMENTO SI ES EL MOMENTO PRECISO PARA PA RA COMENZAR UNA GUERRA,YA QUE SABEMOS MUCOS GANGULEROS QUE NO PREGUNTAMOS Y LAS COSAS NO SALENCOMO QUEREMOS Y DESPUES NOS AGARRAN LOS LOS PREJUICIOS* POR ESO AY QUE PREGUNTARLEAL GANDO Y DARLE DE COMER PRIMERO, QUE QUIERE COME CO MER R Y SI EL GA GAND NDO O DI DICE CE QUE QUE SI SI,, SE SEES ESCR CRIB IBE E EL NO NOMB MBRE RE DEL DEL ENEM EN EMIG IGO O SI SIET ETE E VE VECE CES S ACIE ACIEND NDO O UNA UNA CRUZ CRUZ CO CON N PAPE PEL L CA CAFE FE,, SEMASTICA Y SE PONE EN EL PISO DEBAJO DEL FUNDAMENTO, SE ARREA CON VEINTIUN CARGAS DEFULA Y EL RESIDUO DE LA POLVORA SE ECA EN LA PUERTA DEL ENEMIGO*

 

&2 SAMBRANU ENSASI NOCE OSCURA BRIYUMBA KONGOESTA FIRMA SE DEBE DE BE DE UT UTIL ILIZ IZAR AR PARA ACE ACER R UN CAMB CAMBIO IO DE VI VIDA DA O DE CA CABE BEZA ZA COMOMUCOS COMOM UCOS CONOCEN, SI LA PERSONA ENFERMA ENFERMA SE ENCUENTRA ENCUENTRA EN EL O OSP SPIT ITA AL Y NO PUED PUEDEE EEST STA AR EN EL CU CUAR ARTO TO CUAN CUANDO DO SE ES ESTE TE ACIENDO EL CAMBIO DE VIDA, SE COGE LA ROPA CONQUE LA INGRESARON EN EL OSPITAL, UNA FOTO DE LA PERSONA, MINIESTRA (FRIJOLES DE TODASCLASES) Y SIETE OJAS DE SIEMPRE VIVA CON LA ROPA SE ACE UNA MU/ECOREPRESENTANDO A LA PERSONA Y SE LE DEJA UN OYO OY O EN LA CA CABE BEZA ZA DEL DEL MU MUNE NECO CO,, SE RIPE RIPEAL ALA A SI SIEM EMPR PRE E VI VIV VA BI BIEN EN CIQUITA, SE CARGA ECANDOLE LA MINIESTRA, LA FOTO TAMBIE MBIEND NDEN ENTR TRO, O,NGANGA MA MAIZ IZ TOST OS TADO DO,, DE JU JUTI TIA A Y PE PESC ADO O PREGUNTA SE PONE PONE AL EL FUNDAMENTO O ARRIBA LAFIRMA YSCAD SE LE FUNDAMENTO QUE QUE QUIERE DE COMER Y SE LE DA LO QUEPIDA,

 

LUEGO DESPUES SE TAPA CON UN PA/O BLANCO Y SE ARREA LA PRENDA CON DOCECARGAS DE FULA Y SE LE PREGUNTA QUE CAMINO COGE EL CAMBIO DE VIDA + CEMENTERIO, ELMONTE ETC*

& S A M B R A N U E N S A S I S I E T E P U E R T A ES ESTA FIRMA FUE CUANDO SIETE RAYO LLEVO A KOBAYENDE PARA QUE FUERA REY EN UN PUEBLOLLAMADO SAN NICOLAS Y ESTA FUE LA FIRMA QUE LE PUSIERON EN EL FONDO DEBAJO DE LA SILLADEL REINADO, ENTONCES YA CANSADO DE SU ENFERMEDAD SIETE RAYO Y LUCERO LO LLEVARON YKOBAYENDE NO QUER#A POR SU EDAD SER REY Y FUE CUANDO LO NOMBRARON JUNCO Y ESE ESUNO DE LOS DIEZ Y SIETE NOMBRES QUE KOBAYENDE TIENE* ESTA FIRMA DE SIETE PUERTA ESTAN SAGRADA COMO LA DE KOBAYENDE MISMA Y ES CONSIDERADA PARA ACER CUALQUIEROFICIO KONGO ARRIBA DE LA NGANGA ES DE SABER QUE TODO EL OFICIO KONGO EN AFRICA YCUBA NUESTRO PADRE EN TODAS LA LAS S RDIERO CE CERE REM MOMAN NI NIAS ASZANERO YERO, A SEA SE DE PAD RE,T, ATMA MAD DRE, RE , TOATA(CO ,B ,BAC ACOF OFUL ULA, A, GUARDI GUA ERO MANZAN , AMAR MARIQU IQUILL ILLA, A,RE AGUANC GUA NCO (COCIN CINERO ERO), ), RASTRA SUELO (ELQUE MONTA EL PERRO PRENDA)* MUCOS DE ESTOS

 

OFICIOS NO SE ACEN ACTUA OFICIOS ACTUALMENTE LMENTEDEBID DEBIDO O AL POCO CONOC CONOCIMIEN IMIENTO, TO, PERO SI QUIERO ACLARAR QUE TODOS ESTOS OFICIOS TIENEN UNPODER MUY IMPORTANTE EN ESTA RELIGION, TAMBIEN SE ARREA PARA BUSCAR A VIENTO MALO,SE PONE EN LA PUERTA DETRAS PARA QUE NO PERMITA LA ENTRAD ENT RADA A A NIN NINGUN GUN MUE MUERT RTOE OENVI NVIADO ADO** EST ESTA A FIRMA FIRMA DES DESPUE PUES S DE QUE ESTE EN LA PUERTA UNA VEZ AL A/O SE LE DEBE DEDAR UNA PALOMA NEGRA, CAMBA, AGUARDIENTE, VINO SECO Y MIEL* QUIERO ACLARAR QUEESO NO LO PUEDE ACER NADIE QUE NO ESTE CONSAGRADO, YA SEA PADRE, PA DRE, MADRE O TA TAT TANKI ANKIS SI*

&! LAS PRIMERAS MADRE DE AGUA NACIDAS EN AFRICA

DE ESTAS NACIERON TODAS *

 

&" MADRE DE AGUA ENSILA BURUGUANGASIRV BURUGUANGASIRVE E PARA PARA ACER ROMPIMIENTO Y CON TODOS LOS DERECOS QUE MANDE EL FUNDAMENTO*

 

&$ MADRE DE AGUA LUTETE LUBAMBA SABANA ENGOMBESIRVE PA PARA RA DARLE DE COMER A CUALQUIER PRENDA EN SEMANA SANTA*

 

&% MADRE DE AGUA SACA EMPE/O VITITI KONGO

 

&& MADRE DE AGUA AGUA KATIKIE KATIKIE LUMBE LUMBEMBE MBE BRIY BRIYUMBA UMBA CON MAY MAYOMBESI OMBESIRVE RVE PARA ACER UN TRABAJO CON DOS PLATOS, PARA AGARRAR UN MUERTO OSCU OS CURO RO Y SE SEARRE ARREA A CON S SIETE IETE CARGA CARGAS S DE FULA* FULA*

  &'

 

MADRE DE AGUA SIETE LEGUA NOCE OSCURAESTA FIRMA SE UTILIZA PARA ACER CAMBIO DE VIDA*

 

 

' MADRE DE AGUA PEMBA CARIRESE ARREA ARREA CON SIETE CARGAS DE FULA*

 

 

'1 MADRE DE AGUA APRUEBA FUERZA