Goddard Neville - Plegaria El Arte de Creer Word

PLEGARIA EL ARTE DE CREER  NEVILLE

Traduccion del ingles al castellano  por Clara Llum, en 2005.

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Para 0" I L L0 El 1e2or  1e2or Compa3ero. Compa3ero.

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Contenidos %. LE* DE RE4ER$I"ILIDAD 2. #AT!RALEA D!AL DE LA C#CIE#CIA 6. I1AGI#ACI# * 7E &. E#$8ACI# C#TRLADA 5. LE* DE TRA#$1I$I# DEL PE#$A1IE#T 9. "!E#A$ #!E4A$ :. LA 1A$ GRA#DE PLEGARIA

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PRE7ACI La PLEGARIA es la lla/e maestra. !na lla/e puede ser/ir para una puerta de una casa,  pero cuando sir/e para todas las puertas puede p uede ien ser llamada lla/e maestra. Tal lla/e  no menos es la plegaria para todos los prolemas terrenales.

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%. LE* DE RE4ER$I"ILIDAD "Reza por mi alma, mas cosas son hechas por la oracion que lo que este mundo sueña." 

;Tennsontranas a la plegaria. $u eercicio re=uiere tran=uilidad  pa? mental. #o uses /anas repeticiones, pues la plegaria es (ec(a en secreto secreto  tu Padre =ue /e en el secreto te recompensara aiertamente. Las ceremonias =ue son comunmente usadas en la oracion son meras supersticiones  (an sidoo in/ sid in/ent entada adass par paraa dar darle le a la ple plegar garia ia un air airee de sol solemni emnidad. dad. A=ue A=uell llos os =ue  practican el arte de la plegaria son amenudo ignorantes de las lees =ue la controlan. Atriuen los resultados otenidos a las ceremonias  con@unden la letra con el espiritu. La esencia de la plegaria es la @e pero la @e dee ser permeada con entendimiento para darle esa cualidad acti/a =ue no posee por si sola. Por eso, logra saiduria  con todo tu poder logra entendimiento. Este liro es un intento de reducir lo desconocido a lo conocido, se3alando las condiciones por las cuales las plegarias son respondidas,  sin las cuales no pueden ser respondidas. De@ine las condiciones =ue goiernan la plegaria en lees =ue son simplemente una generali?acion de nuestras oser/aciones. La le uni/ersal de re/ersiilidad es el @undamento sore el cual estas a@irmaciones estan  asadas. El mo/imiento mecanico causado por el (ala @ue conocido por largo tiempo antes de =ue nadie so3ara la posiilidad posiilidad de una trans@ormacion in/ersa, esto es, la reproduccion del (ala por el mo/imiento mecanico ;el @onogra@oito o no en re/ert re/ertir ir la trans@ormacion de una @uer?a, el sae, en todo caso, =ue todas las las trans@ormaciones de @uer?a son re/ersiles. $i el calor puede producir mo/imiento mecanico, entonces el mo/imiento mecanico puede  producir calor. $i la electricidad produce magnetismo, el magnetismo puede tamien desarrollar corrientes electricas. $i la /o? puede causar corrientes ondulatorias, entonces esas corrientes pueden reproducir la /o?,  asi seguido. Causa  e@ecto, energia  materia, accion  reaccion son lo mismo e intercon/ertiles. Esta le es de la mas ele/ada importancia, por=ue te capacita a pre/eer la trans@ormacion in/ersa una /e? =ue la trans@ormacion directa es /eri@icada. $i tu supieras como te  sentirias si @ueras a alcan?ar tu oeti/o, entonces, in/ersamente, sarias =ue estado podrias alcan?ar si despertaras en e n ti mismo tal sentimiento. El mandato, orar creendo =ue a posees a=uello por lo =ue re?as, esta asado sore el conocimiento de la le de trans@ormacion in/ersa. $i tu plegaria reali?ada produce en ti un sentimiento de@inido o un estado de conciencia, entonces, in/ersamente, ese particular sentimiento o estado de consciencia debe  producir la reali?acion de tu plegaria. Puesto =ue todas las trans@ormaciones de @uer?a son re/ersiles, deerias siempre asumir el sentimiento de tu deseo cumplido. Deerias despertar dentro de ti el  sentimiento de =ue tu eres  tienes eso =uee (a =u (assta el mom omen entto de dessea east stee se serr  po possee eerr. Est stoo se (a (ace ce @ac aciilm lmen entte contemplando la

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dic(a =ue seria tua si tu oeti/o @uera un (ec(o logrado, de manera =ue /i/es, te mue/es  tienes tu ser en el sentimiento de =ue tu deseo esta reali?ado. El sentimiento del deseo cumplido, si es asumido  sostenido, dee oeti/i?ar el estado =ue (aria creado. Esta le e>plica por=ue B7e es la sustancia de las cosas en esperan?a, la e/idencia de las cosas no /istas  por=ue BEl llamo cosas =ue no se /en como si lo  fueran  las cosas =ue no se /eian se /ieron. Asume el sentimiento de tu deseo cumplido  continua sintiendo =ue esta cumplido (asta =ue eso =ue sientes se oeti/ice a si mismo. $i un (ec(o @isico puede producir un estado psicologico, un estado psicologico  puede producir un (ec(o @isico. $i el e@ecto A puede ser producido por la causa ", entonces in/ersamente, el e@ecto " puede ser producido por la causa A. Por eso te digo, BCual=uiera sea tu deseo, cuando oras, cree =ue a lo (as reciido,  lo tendras ;1arcos %%2&istencia oeti/a. Ellos a solas tienen el poder de decir, Bagamos al (omre Fmani@estacion oeti/a, a nuestra imagen  semean?a. La totalidad de la creacion esta dormida dentro de la pro@u pro@undidad ndidad del (omre  es desper despertada tada a la e>istencia e>istencia oet oeti/a i/a por sus asunci asunciones ones sucon suconscien scientes. tes. Dentr Dentroo de esa /acuid /acuidad ad =ue llamam llamamos os sue3o (a una consci consciencia encia en indormi indormitante tante /igilan /igilancia, cia,  mientras mientras el el cuerpo duerme duerme este este ser indurmiente liera, desde la casa del tesoro de la eternidad, las asunciones suconscientes del (omre. La plegaria es la lla/e =ue are el almacen in@inito. BPrueame a(ora por medio de esto, dio el $e3or de las (uestes, si no te arire los /entanales del Cielo  derramare tanta endicion sore ti =ue no (ara espacio astante para reciirla. La plegaria modi@ica o camia completamente nuestras asunciones suconscientes,  un camio de asuncion es un camio de e>presion. La me ment ntee co cons nsci cient entee ra ra?on ?onaa in indu duct cti/ i/ame ament ntee po porr o ose ser/ r/ac acio ion, n, e>p e>per erie ienc ncia ia  educacion. Por eso encuentra di@icil creer lo =ue los cinco sentidos  la ra?on inducti/a niegan. El suconsciente ra?ona deducti/amente  nunca se interesa por la /erdad o @alsedad de la premisa, sino =ue procede sore la asuncion de la propiedad de la  premisa  oeti/i?a resultados =ue son consistentes con la premisa. Esta distincion dee ser /ista claramente por todos =uienes =uisieran dominar el arte de orar. #o se  puede otener una /erdadera comprension de la ciencia de la plegaria (asta =ue las lees =ue goiernan la naturale?a dual de la conciencia sean entendidas  la importancia del suconsciente captada. La plegaria Fel arte de creer lo =ue los sentidos niegan trata casi por entero con el suconsciente. A tra/es de la plegaria, el suconsciente es sugerido a la aceptacion del deseo cumplido, , ra?onando deducti/amente, logicamente lo despliega a su @in legit legitimo. imo. “Mas grande es El que esta en ti que el que esta en

el mun undo do”. ”. La mente sueti/a es la conciencia di@usa =ue anima el mundo es el espiritu =ue origino ente te su subj bjet etiv iva a. A tra/es de toda la /ida.  En toda sustancia hay una unica alma –la men la creacion corre esta indi/isa mente sueti/a. Pensamiento  sentimiento @undidos en creencias imprimen modi@icaciones en ella, la cargan con una mision, la cual @ielmente eecuta.

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La mente consciente origina premisas. La mente sueti/a las despliega a sus terminos logicos. $i la mente sueti/a no @uera tan limitada en su iniciati/o poder de ra?onamiento, el (omre oeti/o no podria ser tenido por responsile de sus acciones en el mundo. El (omre transmite ideas al suconsciente a tra/es de sus sentimientos. El suconsciente transmite ideas de mente a mente a tra/es de telepatia. Tus con/icciones no e>presadas sore otros, les son transmitidas sin su conocimiento consciente o consentimiento,  si son suconscientemente aceptadas por ellos, in@luenciaran su comportamiento. Las unicas ideas =ue ellos suconscientemente rec(a?an son tus ideas de ellos =ue no podrian desear =ue @ueran /erdad de nadie. Lo =ue sea =ue pudieran desear para otros, puede ser creido de ellos,  por la le de creencia =ue goierna el ra?onamiento suet su eti/o i/o,, est estan an ol oliga igados dos a ace acepta ptarl rloo su suet eti/a i/ament mente, e,  por eso a e>p e>pres resarl arloo oeti/amente, concordantemente. La mente sueti/a es completamente controlada por sugestion. Las ideas son meor sugeridas sugeridas cuando la mente oeti/a oeti/a es parcialmente parcialmente suet sueti/a, i/a, esto es, cuando los sentidos oeti/os son disminuidos o mantenidos en suspenso. Este estado parcialmente sueti/o puede ser meor descrito como ensueño controlado, en cuo curso la mente esta pasi/a pero es capa? de @uncionar con asorcion. Es una concentracion de la atencion. #o dee (aer con@licto en tu mente cuando estas orando. 4uel/ete de lo =ue es a lo =ue debe ser . Asume el animo del deseo cumplido,  por la le uni/ersal de re/ersiilidad reali?aras tu deseo.

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6. I1AGI#ACI# * 7E Las PLEGARIA$ no son lle/adas a cao con e>ito a menos =ue (aa a@inidad entre las mentes consciente  suconsciente del operador. Esto se (ace a tra/es de la imaginacion  la @e. Por el poder de imaginacion todos los (omres, ciertamente (omres imaginati/os, estan  por siempre lan?ando encantamientos, en cantamientos,  todos los (omres, especialmente (omres poco imaginati/os, estan continuamente pasando ao su poder. Podemos amas estar seguros =ue no @ue nuestra madre mientras nos ?ur?ia los calcetines la =ue empe?o ese suti su till cam cami ioo en nu nues estr tras as men mente tesJ sJ $i o pu pued edoo in inin inte tenc ncio ional nalme ment ntee la lan?a n?arr un encantamiento sore presonas, no (a ra?on para dudar de =ue so capa? de lan?ar intencionalmente un encantamiento muc(o mas @uerte. Todo cuanto puede ser /isto, tocado, e>plicado, discutido, es al (omre imaginati/o nada mas =ue un medio, pues el @unciona, en ra?on de su imaginacion controlada, en la pro@undidad de si mismo donde toda idea e>iste en si misma  no en relacion a algo mas. En el no (a necesidad para las restricciones de la ra?on, pues la unica restriccion =ue  puede oedecer es el misterioso instinto =ue le ense3a a eliminar todos los estados emocionales distintos al animo del deseo cumplido. La imaginacion  la @e son las unicas @acultades de la mente necesarias para crear condiciones oeti/as. La @e re=uerida para la operacion e>itosa de la le de la conciencia es una @e puramente sueti/a  es alcan?ale con la cesacion de la oposicion acti/a de  parte de la mente oeti/a del operador. Depende de tu (ailidad de sentir  aceptar como /erdad lo =ue tus sentidos oeti/os niegan. #i la pasi/idad del sueto ni su acuerdo consciente con tu sugestion son necesarios, n ecesarios, pues sin su consentimiento o conocimiento se le puede dar una orden sueti/a, la cual dee e>presar oeti/amente. Es una le @undamental de la conciencia =ue por telepatia podemos tener inmediata comunion con otro. Para estalecer a@inidad tu llamas al sueto mentalmente. En@ocas tu atencion en el  mental mentalmente mente gritas su nomre como (aria (ariass si trataras de atrae atraerr la atenci atencion on de alguien. Imagina =ue el te (a respondido,  mentalmente oe su /o?. Representatelo interiormente en el estado =ue =uieres =ue otenga. Entonces imagina =ue te esta diciendo en el tono de una con/ersacion ordinaria lo =ue tu =uieres oir. Respondele mentalmente. Cuentale de tu dic(a en atestiguar su uena @ortuna. aiendo mentalmente escuc(ado con toda la distincti/idad de lo real a=uello =ue =uisiste oir,  (aiendote emocionado con las noticias escuc(adas, /uel/e a tu conciencia oeti/a. Tu con/ersacion sueti/a dee despertar eso =ue a@irmo. BDecretaras una cosa  sera estalecida en ti. #o es una @uerte /oluntad la =ue en/ia la  palara sueti/a en su mision tanto como un claro pensamiento  sentimiento de la /erdad del estado a@irmado. Cuando creencia  /oluntad estan en con@licto, la creencia /ence in/arialemente. B#o por @uer?a, no por poder, sino por mi espiritu, dio el $e3or  de las (uestes. #o es lo =ue =uieres lo =ue atraes atraes lo =ue crees /erdadero. Por eso, entra en el espiritu de esas con/ersaciones mentales  dales el mismo grado de realidad =ue concederias a una con/ersacion tele@onica. B$i puedes creer, todas las cosas son posiles a =uien cree. Por eso te digo, lo =ue sea =ue desees, cuando ores, cree =ue a las reciiste,  las tendras. La aceptacion del @in manda los medios. * la mas saia re@le>ion no podria planear medios mas e@ecti/os =ue a=uellos =ue son ordenados por la aceptacion

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del @in. alales mentalmente a tus amigos como si tus deseos para ellos estu/ieran a reali?ados. La imaginacion es el comien?o del crecimiento de todas las @ormas,  la @e es la sustancia de la cual estan @ormadas. Por imaginacion, eso =ue e>iste latentemente o =ue duerme dentro de lo pro@undo de la conciencia es despertado  dado @orma. Las curas atriuidas a la in@luencia de ciertas medicinas, reli=uias  lugares, son los e@ectos de la imaginacion  la @e. El poder creati/o no esta en el espiritu =ue esta en ellas, esta en el espiritu con =ue ellas son aceptadas. BLa letra mata, pero el espiritu da /ida. La mente sueti/a es completamente controlada por sugestion, entonces, sea =ue el oet oetoo de tu @e es /erdad /erdadero ero o @also @also,, otend otendras ras los mismo mismoss resultados. resultados. #o (a nada deplorale en la teoria de la medicina o en las a@irmaciones del clero sore sus reli=uias  lugares santos. La mente sueti/a del paciente acepta la sugestion de la salud condic condicionada ionada a tales estados, estados,  tan pronto como esas condicion condiciones es se dan, procede a reali reali?ar ?ar la salud. BDe acuerdo a tu @e =ue sea (ec(o en ti, pues todas las cosas son posiles a =uien cree. La e>pectacion con@iada con@iada de un estado es el medio mas potente de producirlo. La e>pectacion con@iada de una cura (ace a=uello =ue ningun tratamiento medico puede lograr. El @racaso se dee siempre a una autosugestion antagonica por el paciente, surgiendo de la duda oeti/a sore el poder de la medicina o la reli=uia, o de la duda sore la /erdad de la teoria. 1uc(os de nosotros, sea por mu poca emocion o por demasiado intelecto, siendo amos ostaculos al paso en el camino de la plegaria, no podemos creer a=uello =ue nuestros sentidos niegan. 7or?arnos a creer terminara en maor duda. Para e/itar tales contrasugestiones el paciente dee estar ina/isado, oeti/amente, de las suges sugestione tioness =ue se (acen para el. El metod metodoo de sanaci sanacion on o de in@luencia del comportamiento de otros mas e@ecti/o, consiste en lo =ue se conoce como Bel tra tratam tamien iento to si silen lencio cioso so o aus ausent ente. e. Cuan Cuando do el su sueto eto no est estaa al cor corrie riente nte,, oeti/amente, de la sugestion =ue le es dirigida, no (a posiilidad de =ue estal est ale?ca e?ca una cre creenc encia ia ant antagon agonica ica.. #o es nece necesar sario io =ue el paciente paciente sepa, oeti/amente, =ue se esta (aciendo algo para el. Por lo =ue se se sae de los procesos de ra?onamiento sueti/o  oeti/o, es meor =ue el no sepa o eti/amente sore a=uello =ue esta siendo (ec(o para el. Cuanto mas en la ignorancia de la sugestion es mantenida la mente oeti/a, meor la mente sue sueti/a ti/a /a a lle/ lle/ar ar a cao sus @unciones. @uncio nes. El suet suetoo sucons suconscient cientemente emente acepta la suges sugestion tion  piensa =ue el la origina, proando la /erdad del dic(o de $pino?a de =ue no conocemos las causas =ue determinan nuestras acciones. La mente suconsciente es el conductor uni/ersal =ue el operador modi@ica con suss pe su pens nsami amien ento toss  se sent ntim imie ient ntos os.. Lo Loss es esta tado doss /i /isi sil les es so sonn i ien en lo loss e@ e@ec ecto toss /iratorios de /iraciones suconscientes dentro de ti o son las causas /iratorias /iratorias de correspondientes /iraciones dentro de ti. !n (omre disciplinado nunca les permite ser caus causas as a meno menoss =ue des despie pierte rtenn en el est estados ados de conc concien iencia cia des deseal eales. es. Con conocimiento de la le de re/ersiilidad, el (omre disciplinado disciplinado trans@orma trans@orma su mundo imaginando  sintiendo solo lo =ue es digno  de uena estima. La ella idea =ue el despierta dentro de si mismo no @allara en e/ocar su a@inidad en otros. El sae =ue el sal/ador del mundo no es un (omre sino la mani@estacion =ue lo sal/aria. El sal/ador del en@ermo es la salud, el sal/ador del (amriento es el alimento, el sal/ador del sediento es el agua. El camina en la compa3ia del sal/ador asumiendo el sentimiento de su deseo cumplido. Por las lees de re/ re/ers ersii iilid lidad, ad, =ue tod todas as las tr trans ans@or @ormac macion iones es de @ue @uer?a r?a son re/ re/ers ersil iles, es, la energia o

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sentimiento despertado se trans@orma a si mismo en el estado imaginado. El nunca espera cuatro meses por la cosec(a. $i en cuatro meses la cosec(a despertara en el un estado de dic(a, entonces, in/ersamente, la dic(a de la cosec(a ahora despertara la cosec(a a(ora. BA(ora es el tiempo aceptale de dar elle?a por ceni?as, dic(a por lamento, alaan?a por  el espiritu de la gra/edad =ue ellos puedan ser llamados aroles de la rectitud, la  plantacion del $e3or, =ue el pueda ser glori@icado.

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&. E#$!E8 C#TRLAD Todo el mundo es susceptile a las mismas lees psicologicas =ue goiernan al sueto (ipnotico ordinario. El es susceptile al control por sugestion. En (ipnosis, los sentidos oeti/os estan parcial o totalmente suspendidos. $in emargo, no importa cuan pro@undamente los sentidos oeti/os estan cerrados en (ipnosis, las @acultades sueti/as estan alerta,  el sueto reconoce todo lo =ue ocurre a su alrededor. La acti/idad  poder  de la mente sueti/a son proporcionales al dormitar de la mente oeti/a. Las sugestiones =ue parecen p arecen carentes de poder cuando son presentadas directamente a la concie conciencia ncia oeti/a oeti/a son altamente altamente e@icaces cuando cuando el sueto esta en estado estado (ipnotico. (ipnot ico. El estad estadoo (ipnot (ipnotico ico es simpl simplemente emente ser incons inconscient ciente, e, oeti oeti/amente /amente.. En (ipnotismo, la mente mente consciente es puesta a dormir  los poderes suconscientes suconscientes son e>puestos e>puest os para ser direc directament tamentee accedi accedidos dos por suges sugestion. tion. Es @acil /er de esto, si aceptas la /erdad de la sugestion mental, =ue cual=uiera no consciente oeti/amente de ti, esta en un pro@undo estado (ipnotico en relacion a ti. Por eso, B#o maldigas al monarca, ni en tu pensamiento  no maldigas al rico en tu recamara pues un paarillo del aire lle/ara la /o?,  eso =ue tiene alas e>pondra el asunto ;Ecc. %020to ideal para una plegaria e>itosa. Representate mentalmente el sueto como si a (uiera (ec(o lo =ue deseas =ue (aga. alale mentalmente  congratulale por (aer (ec(o lo =ue =uier =uieres es =ue (aga. 1ental 1entalmente, mente, oser oser/alo /alo en el estad estadoo =ue =uieress =ue oteng =uiere otenga. a. Dentr Dentroo del circul circuloo de su accion accion,, cada palar palaraa (alad (aladaa sueti/amente despierta, oeti/amente, lo =ue a@irma. a@irma. La incredulidad de parte del sueto no es una traa cuando tu estas en control de la enso3acion. 4aliente a@irmacion de tu parte, mientras estas en un estado parcialmente sueti/o, despierta lo =ue a@irma. Autocon@ian?a de tu parte  la completa creencia en la /erdad de tu asercion mental son todo lo =ue se necesita para producir resultados. 4isuali?a el su sue eto to e im imag agin inaa =u =uee o oes es su /o /o?. ?. Es Esto to es esta tal lec ecee co cont ntac acto to co conn su men mente te sueti/a. Entonces imagina =ue te esta diciendo lo =ue tu =uieres =u ieres oir. $i =uieres mandarle palaras de salud  ri=ue?a, entonces imagina =ue el te esta diciendo, B#unca me (e sentido meor   nunca (e tenido mas,  mentalmente cuentale de tu dic(a en ser testigo de su uena @ortuna. Imagina =ue /es  escuc(as su dic(a. !na con/ersacion mental con la imagen sueti/a de otro dee ser de tal manera =ue no e>prese la menor duda sore la /erdad de lo =ue escuc(as  dices. $i tienes la minima idea de =ue no crees lo =ue (as imaginado =ue (as escuc(ado o /isto, el sueto no cumpli cumplira, ra, pues tu mente sueti/a transmitira transmitira solo tus ideas @ias. $olo ideas @iadas pueden despertar su /iracional correlato en a=uellos a los =ue se dirigen. En el ensue3o contr controlado, olado, las ideas deen ser sugeridas con el ma>imo cuidado. $i no controlas tu imaginacion en el ensue3o, tu tu imaginacion te controlara a ti. ti. Lo =ue sea =ue sugieres con con@ian?a es le para la mente sueti/a esta ao oligacion de oeti/i?ar a=uello =ue mentalmente a@irmas. El sueto no solamente eecuta el estado a@irmado, sino =ue lo (ace como si la decision se (uiera producido por si misma, o la idea (uiera sido originada por el.

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Control del suconsciente es dominio sore todo. Cada estado oedece al control de la  propia mente. El control del de l suconsciente se logra a tra/es del control co ntrol de tus creencias, el =ue a su /e? es el todopoderoso @actor en la produccion de estados /isiles. Imaginacion  @e son los secretos de la creacion.

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5. LE* DE TRA#$1I$I# DEL PE#$A1IE#T BEl en/io su palara  los sano,  los liero de sus destrucciones. El transmitio la conciencia de salud  desperto su correlato /iracional en a=uel a =uien le @ue dirigido. El mentalmente se represento al sueto en un estado de salud e imagino escuc(ar al sueto con@irmarlo. BPues ninguna palara de Dios sera sin poder por po r eso, manten @irme el patron de palaras saludales =ue (as escuc(ado. Para orar e>itosamente dees tener oeti/os claramente de@inidos. Dees saer =ue =uieres antes de pedir por ello. Dees saer =ue =uieres antes de =ue puedas sentir =ue lo tienes,  la plegaria es el sentimiento del deseo cumplido. #o importa lo =ue sea =ue uscas con una plegaria, o donde esta, o a =uien concierne. #o tienes mas =ue (acer =ue con/encerte de la /erdad de a=uello =ue =uieres /er mani@estado. Cuando emerges de la plegaria, a no uscas mas, pues (as Fsi (as orado correctamente asumid asu midoo su sucons conscie cientem ntement entee la rea reali lidad dad del est estado ado us uscado cado,,  por la le de re/ersiilidad tu asuncion suconsciente dee oeti/i?ar a=uello =ue a@irma. Para transmitir una @uer?a dees tener un conductor. Puedes emplear un cale, un c(orro de agua, una corriente de aire, un rao de lu? o cual=uier otro intermediario. El principio del @oto@ono o la transmision de la /o? por la lu? te audara a entender la transmision del  pensamiento, o el en/iar una palara para sanar a otro. a una @uerte analogia entre en tre una /o? (alada  una /o? mental. Pensar es (alar ao, (alar es pensar en alto. El  principio del @oto@ono es este !n rao de lu? es re@leado en un espeo  proectado a un un receptor en un punto distante. Tras el espeo (a un micro@ono. alando al micro@ono causas =ue el espeo /ire. !n espeo /irante modi@ica la lu? re@leada en este. La lu? modi@icada tiene =ue transportar tu (ala, no como (ala, sino como es representada en su correlato mecanico. Esta alcan?a la estacion distante  golpea sore un disco en el re rece cept ptor or ca caus usaa =ue el di disc scoo /i /ir ree de acu acuer erdo do a la mod modi@ i@ic icac acio ionn =u =uee e>perimenta F reproduce reproduce tu /o?. B*o so la lu? del mundo. *o so, el conocimiento de =ue o e>isto, es una lu? por medio medio de la cual lo =ue pasa pasa en mi mente mente es (ec (ec(o (o /isile /isile.. La memo memoria ria,, o mi (ailidad de /er mentalmente lo =ue no esta oeti/amente presente, pruea =ue mi mente es un espeo, espeo,  tan tan sensile =ue puede re@lear re@lear un pensamiento. pensamiento. La repercepcion de una imagen en la memoria no di@iere en manera alguna como acto /isual de la percepcion de mi imagen en un espeo. El mismo principio del /er esta presente en amas. Tu conciencia es la lu? re@leada en el espeo de tu mente  proectada en el espacio (acia a=uel en =uien piensas. alando mentalmente a la imagen sueti/a en tu mente, causas la /iracion del espeo de tu mente. Tu mente /irando modi@ica la lu? de la conciencia re@leada en ella. La modi@icada lu? de la conciencia alcan?a a a=uel (acia =uien es dir dirigi igida da  gol golpea pea en el esp espeo eo de su mente causa =ue su mente /ire de acuerdo a la modi@icacion =ue e>perimenta. Asi, reproduce en el a=uello =ue @ue mentalmente a@irmado por ti. Tuss cr Tu cree eenc ncia ias, s, tu tuss @i @ia ada dass ac acti titu tudes des me ment ntal ales es,, co cons nsta tant ntem ement entee mo modi di@i @ica cann tu conci con cienc encia ia com comoo es esta ta es re re@l @le ead adaa en el es espe peo o de tu me ment nte. e. Tu co conci ncien enci cia, a, modi@icada modi@i cada por tus creenc creencias, ias, se oeti oeti/i?a /i?a a si misma en las condiciones de tu mundo. Para camiar el mundo, dees primero camiar tu concepto del mismo. Para camiarr a un (omre, dees camia camia camiarr tu concept conceptoo de el. Dees creer =ue es el (omre =ue =uier =uieres es =ue sea  menta mentalmente lmente (alar (alarle le como si lo @uera @uera.. Todos los (omres son su@icientemente sensiles

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 para reproducir tus creencias sore ellos. Por eso, si tu palara no es reproducida /isilemente en a=uel a =uien es en/iada, la causa (a =ue (allarla en ti, no en el sueto. Tan pronto como crees en la /erdad del estado a@irmado, los resultados siguen. Todos pueden ser trans trans@orma @ormados dos todo pensam pensamient ientoo puede ser trans transmiti mitido do todo  pensamiento puede tomar cuerpo /isilemente. Las palaras sueti/as Fasunciones suconscientes despiertan a=uello =ue a@irman. BEllas estan /i/as  acti/as  no (aran de /ol/er a mi /acias, sino =ue (aran de lograr a=uello =ue me complace,  (aran de prosperar en a=uello por lo =ue las en/ie. Ellas estan dotadas con la inteligencia relati/a a su mision  persistiran (asta =ue el oeto de su e>istencia se realice ellas persisten (asta =ue despiertan el correlato /iracional de si mismas en a=uel (acia =uien son dirigidas, pero en el momento en =ue el oeto de su creacion es logrado ellas cesan de ser. La palara (alada sueti/amente en tran=uila con@ian?a despertara siempre un estado correspondiente en a=uel por =uien @ue (alada pero en el momento en =ue su tarea es lograda, cesa de ser, permitiendo a a=uel en =uien el estado es reali?ado el permanecer en la conciencia del estado a@irmado o /ol/er a su estado anterior. Cual=uier estado =ue tiene tu atencion sostiene tu /ida. Por eso, /ol/erte atento a un estado anterior es /ol/er a esa condicion. BRecuerda no las cosas precedentes, ni consideres las cosas de anta3o.  #ada puede ser a3adido al (omre, pues la totalidad de la creacion esta a per@eccionada en su interior. BEl reino de los cielos esta dentro de ti.. BEl (omre nada puede reciir, e>cepto =ue se le de desde el cielo.. El cielo es tu suconsciente. #i si=uiera una insolacion es dada desde @uera. Los raos de a@uera solo despiertan los correspondientes raos adentro. $i los raos ardientes no estu/ieran contenidos dentro del (omre, todos los raos del uni/erso u ni/erso concentrados conce ntrados no podrian =uemarle. $i $ i los tonos de la salud no estu/ieran contenidos dentro de la conciencia de a=uel de =uien se a@irm a@irman, an, no podri podrian an ser /irad /irados os por la palar palaraa =ue es en/iad en/iada. a. Tu no das a otroo rea otr realme lmente nte Ftu res resuci ucitas tas a=uel a=uello lo =ue est estaa dormido dormido en el. el. BLa BLa damisel damiselaa no esta esta muerta, muer ta, sino dormida. dormida. La muerte muerte es merament meramentee un dor dormir mir  un ol/ ol/ida idar. r. Eda Edadd  decadencia son el sue3o Fno la muerte de la u/entud  la salud. El reconocimiento de un estado lo (ace /irar o despertar. La distancia, como es captada por tus sentidos oeti/os, no e>iste para la mente sueti/a. B$i tomo las alas de la ma3ana,  (aito en las partes mas remotas del mar incluso alli tu mano me (ara de guiar. Tiempo  espacio son condiciones del  pensamiento la imaginacion puede trascenderlos  mo/erse en un tiempo  espacio psicologico. Aun=ue separado @isicamente de un lugar por miles de +ilometros, puedes mentalmente /i/ir en el distante lugar como si @uera a=ui. Tu imaginacion puede @acilmente trans@ormar trans@ormar in/ierno in/ierno en /erano, #ue/a #ue/a *or+ en 7lorida,  asi seguido. $ea =ue el oeto de tu deseo esta cerca o leos, los resultados seran los mismos. $ueti/amente, el oeto de tu deseo no esta nunca leos su intensa cercania lo (ace remoto a la oser/acion de los sentidos. 1ora en la conciencia,  la conciencia esta mas pro>ima =ue el aliento  mas cercana =ue las manos  los pies. La conciencia es la sola  unica realidad. Todos los @enomenos son @ormados de la misma sustancia /irando a di@erente tasa. Todo es conciencia modi@icada por la creencia. De la conciencia o como (omre /ine,  a la conciencia o como (omre /uel/o. En la concie conciencia ncia todo e>iste sue sueti/ame ti/amente, nte,  es desper despertado tado a su e>ist e>istencia encia oet oeti/a i/a  por la

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creencia. La unica cosa =ue nos pre/iene de (acer una e>itosa impresion sueti/a en alguien a gran distancia, o de trans@ormar alli en aqui, es nuestro (aito de contemplar el espacio como un ostaculo. !n amigo a miles de +ilometros esta enrai?ado en tu conciencia a tra/es de tus ideas @ias sore el. Pensar en el  representartelo interiormente en el estado =ue le deseas, con@iado de =ue esta imagen sueti/a es tan /erdadera como si estu/iera a oeti/i?ada, despierta en el un estado correspondiente =ue dee oeti/i?ar. Los resultados seran tan o/ios como ocult ocultaa @ue la causa. El suet suetoo e>pres e>presara ara el estad estadoo desper despertado tado dentro de si  permanecera inconsciente inconsciente de la /erdadera /erdadera causa de su accion. Tu ilusion de lire aledrio no es sino ignorancia de las causas =ue te (acen actuar. Las oraciones dependen de tu actitud mental para su e>ito  no de la actitud del sueto. El sueto no tiene poder para resistir tus controladas  sueti/as ideas sore el, a menos =ue el estado a@irmado por ti como /erdadero en el sea un estado =ue el es incapa? de desear como /erdadero de otro. En tal caso, /uel/e a ti, el remitente,  se reali?ara a si mismo en ti. Pro/isto de =ue la idea sea aceptale, el e>ito depende enteramente del operador no de los suetos, =uienes como aguas de una ruula en sus ees son ien indi@erentes a =ue direccion eliges darles. $i tu idea @iada no es sueti/amente aceptada por a=uel a =uien es dirigida, esta reota (acia ti de =uien pro/ino. BKuien es el =ue os (erira, si sois seguidores de a=uello =ue es  uenoJ e sido o/en  a(ora so /ieo  aun no (e /isto al recto aandonado, ni a su semilla rogar por pan. B#o (ara mal =ue ocurra al =ue es usto. #ada nos sucede =ue no sea de nuestra propia naturale?a. !na persona =ue dirige un pensamiento malicioso a otra sera da3ada por su reote si @racasa @racasa en lograr la suconsciente aceptacion de la otra. BComo siemres, asi recogeras. Aun mas, lo =ue puedes desear  creer de otro, puede ser deseado  creido de ti,  no tienes poder para rec(a?arlo si =uien lo desea para ti lo acepta como /erdadero de ti. El unico poder para rec(a?ar una palara sueti/a es ser incapa? de desear un estado similar  en otro Fdar presupone la (ailidad de reciir. La posiilidad de imprimir una idea sore otra mente presupone la (ailidad de esa mente de reciir esa impresion. Los ilusos e>plotan el mundo los saios lo trans@iguran. Es de la mas alta saiduria saer =ue en el uni/erso /i/iente no (a otro destino =ue el creado por la imaginacion del (omre. #o (a in@luencia a@uera de la mente del (omre. BCuales=uiera cosas son onitas, cuales=uiera cosas son de uena estima si (a de (aer /irtud alguna,  si (a de (aer algun elogio, piensa en estas cosas. #unca aceptes como /erdad de otros a=uello =ue no =uisieras =ue @uera /erdad de ti. Para despertar un estado dentro de otro, primero dee estar despierto dentro de ti. El estado =ue transmitirias a otro  puede ser transmitido solamente si es creido por ti. Por eso, dar es reciir. #o puedes dar  lo =ue no tienes  solo tienes lo =ue crees. Asi, creer un estado como /erdadero de otro, no solamente despierta ese estado dentro del otro, sino =ue lo (ace /i/o dentro de ti. Eres lo =ue crees. BDa  reciiras, a plena medida, @luendo  reosando. Dar es simplemente creer, pues lo =ue /erdaderamente crees de otros lo despiertas dentro de ellos. El estado /iratorio transmitido por tu creencia persiste (asta =ue despierta su /iracion correspondiente en el de =uien es creido. Pero antes de =ue pueda ser transmitido dee primero estar despierto dentro de la conciencia del transmisor. Lo =ue sea =ue esta despierto dentro de tu conciencia, eso eres. $ea =ue la creencia es relati/a a uno mismo o a otro no importa,

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 pues el creente es de@inido por la suma total de sus creencias o asunciones suconscientes. BComo un (omre piensa en su cora?on Fen la pro@undidad suconsciente de si mismo Basi es el. Descarta las apariencias  a@irma sueti/amente como /erdad a=uello =ue deseas =ue sea /erdad. Esto despierta en ti el tono del estado a@irmado el cual a su /e? se reali?a a si mismo en ti  en a=uel de =uien es a@irmado. Da  reciiras. Las creencias in/arialemente despiertan eso =ue a@irman. El mundo es un espeo en el cual cada uno se /e a si mismo re@leado. El mundo mun do oeti/o re@lea las creencias de la mente sueti/a. Algunas gentes son autoimpresionadas meor por medio de imagenes /isuales, otras por sonidos mentales,  aun otras por acciones mentales. La @orma de acti/idad mental =ue  permite al poder total de tu atencion ser en@ocado en una direccion elegida es la =ue (a (a  =ue culti/ar, (asta =ue puedas traer todas simultaneamente a emplearse en tu oeti/o. $i tu/ tu/ier ieras as alg alguna una di@ di@icu iculta ltadd en ent entend ender er los ter termin minos, os, Bim Bimage agenes nes /is /isual uales es,, Bsonid Bso nidos os men mental tales es  Bac Baccio ciones nes ment mentale ales, s, (e a=ui una il ilust ustrac racion ion =ue de deier ieraa (acer claros sus signi@icados A imagina =ue /e una pie?a de musica, no saiendo saiendo nada en asoluto sore notacion musical. La impresion en su mente es puramente una imagen visual . " imagi imagina na =ue /e la misma pie?a, pero el puede leer la music musicaa  puede imaginar imagin ar como sonaria tocada en un piano esa imagi imaginacion nacion es  sonido mental . C tamien lee musica  es un pianista al ir leendo el se imagina tocando la pie?a. La accion imaginaria es accion mental . Imagenes /isuales, sonidos mentales  acciones mentales son creaciones de tu imagin imaginacion, acion,  aun=ue parecen /enir de a@uer a@uera, a, realm realmente ente /ienen de dentr dentroo de ti. $e mue/en como mo/idas por otro, pero en realidad estan acti/adas por tu propio espiritu desde el almacen magico de la imaginacion. $on proectadas en el espacio por la mis misma ma le /i /irac racion ional al =ue goi goiern ernaa el en/ en/io io de una /o? o ima imagen. gen. a ala la e imag im agene eness so sonn pr pro oect ectad adas as no com comoo (a (al laa o im image agene ness si sino no com comoo co corr rrel elat atos os /ir /i rat ator orio ios. s. La me ment ntee su su et eti/ i/aa /i /ir raa de ac acue uerd rdoo a la lass mo modi di@i @ica caci cione oness =u =uee e>perimenta e>perim enta por el pensami pensamiento ento  senti sentimient mientos os del operad operador. or. El estad estadoo /isi /isile le creado cre ado es el e@e e@ecto cto de las /i /irac racion iones es su suet eti/a i/as. s. !n sen sentim timien iento to es sie siempr mpree acompa3ado acompa3a do por una /ira /iracion cion corre correspondi spondiente, ente, esto es, un camio en e>pres e>presion ion o sensacion en el operador.  #o (a pensamiento o sentimiento sin e>presion. #o importa cuan inmo/il tu  pareces estar si re@le>ionas con cual=uier grado de intensidad, siempre (a una eecucion eecuci on de liger ligeros os mo/imi mo/imientos entos musculares. musculares. El oo, aun=ue cerra cerrado, do, sigue los mo/imientos mo/imie ntos de los oet oetos os imagi imaginarios narios  la pupil pupilaa es dila dilatada tada o contr contraida aida de acuerdo de acuerdo a la rillante? o a la leania de esos oetos la respiracion es acelerada aceler ada o enlent enlentecida, ecida, de acuerd acuerdoo al curso curso de tus tus pensamien pensamientos tos los los musculos musculos se se contraen correspondientemente a tus mo/imientos mentales. Este camio de /iracion persiste (asta =ue despierta una /iracion correspondiente en el sueto, /iracion =ue entonces se e>presa a si misma en un (ec(o @isico. B* la palara se (i?o carne. La energia, como /es en el caso de la radio, es transmitida  reciida en un Bcampo, un lugar donde camios en el espacio ocurren. El campo  la energia son uno e inseparales. El campo o sueto se /uel/e la presencia corporea de la palara o energia reciida. El pensador  el pensamiento, el operador  el sueto, la energia  el campo son uno. $i estu/ieras astante silente para escuc(ar el sonido de tus creencias sarias =ue se =uiere decir con Bla musica de las es@eras. Los sonidos mentales =ue escuc(as en  plegaria como /iniendo de a@uera son realmente producidos por ti mismo. La auto

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oser/acion re/elara este (ec(o. Como la musica de las es@eras es de@inida como la armoni armoniaa escuc(a escuc(ada da solame solamente nte por los diose dioses, s,  se supone =ue esta producida  por el mo/imiento de las es@eras celestiales, asi tamien es la armonia =ue por otros escu es cuc( c(as as su su et eti/ i/am amen ente te,, es escu cuc( c(ad adaa so solo lo po porr ti ti,,  es pr prod oduc ucid idaa po porr el mo/imiento de tus pensamientos  sentimientos sentimientos en el /erdadero reino o Bcielo dentro dentro de ti.

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9. "!E#A$ #!E4A$ BKue ellos sore las monta3as son los pies de a=uel =ue trae uenas nue/as, =ue  propaga la pa?, =ue trae nue/as de ien, =ue propaga la sal/acion. !n modo mu e@ecti/o de traer uenas nue/as a otro es llamar ante el oo de tu mente la imagen sueti/a de la persona =ue deseas audar  (acerle a@irmar =ue (a (ec(o a=uello =ue deseaste =ue (iciera. 1entalmente escuc(ale decirte =ue lo (a (ec(o. Esto despierta en el el correlato /iracional del estado a@irmado, /iracion =ue persiste (asta =ue su mi misi sion on se cumpla cumpla.. #o im impo port rtaa =u =uee es lo =ue des desea eass =ue sea (e (ec( c(o, o, o a =ui =uien en seleccionaste para (acerlo. Tan pronto como sueti/amente a@irmas =ue esta (ec(o, ( ec(o, los resultados siguen. El @racaso solo puede resultar si tu @allas en aceptar la /erdad de tu asercion o si el estado a@irmado no seria deseado por el sueto para si mismo o para otro %. En el ultimo caso, el estado se reali?aria a si mismo en ti, el operador. El (aito aparentemente ino@ensi/o de B(alarse a uno mismo es la @orma mas @ructi@era de plegaria. !na disputa con la imagen sueti/a de otro es la @orma mas segura de re?ar  por una disputa. Estas pidiendo ser o@endido por el otro cuando te lo encuentres @isicamente. El esta oligado a actuar de manera displicente (acia ti, a menos =ue antes del encuentro contracomandes o modi@i=ues tu pedido a@irmando sueti/amente un camio. Desa@ortunadamente, el (omre ol/ida sus discusiones sueti/as, sus diarias con/ersaciones mentales con otros,  asi esta perpleo por una e>plicacion de los con@lictos  dis@ortunios de su /ida. Como las discusiones mentales producen con@lictos, asi mismo las con/ersaciones mentales @elices producen correspondientes estados / isiles de uenas nue/as. El (omre se crea a si mismo desde su propia imaginacion. $i el estado deseado es para ti mismo,  (allas di@icil aceptar como /erdadero lo =ue tus sentidos niegan, llama ante el oo de tu mente la imagen sueti/a de un amigo  mentalmente (a?le a@irmar =ue eres a=uello =ue deseas ser. Esto estalece en el, sin su consentimiento o conocimiento consciente, la asuncion de =ue tu eres eso =ue el mentalmente a@irmo, cua asuncion, por ser inconscientemente asumida, persistira (asta =ue cumpla su mision. $u mision es despertar en ti su correlato /iratorio, /iracion =ue cuando despierta en ti se reali?a a si misma como un (ec(o oeti/o. tro modo mu e@ecti/o de orar por uno mismo es usar la @ormula de o =uien encontro =ue su propia capti/idad @ue terminada en tanto oro por sus amigos. 7ia tu atencion en un amigo  (a? la imaginaria /o? de tu amigo decirte =ue el es, o posee, a=uello =ue es comparale a eso =ue deseas tu ser o poseer. En lo =ue tu mentalmente le escuc(as  le /es, siente la emocion de su uena @ortuna  sinceramente deseale ien. Esto despierta en el la correspondiente /iracion del estado a@irmado, /iracion =ue dee entonces oeti/i?arse a si misma como un (ec(o @isico. Descuriras la /erdad de la declaracion, B"enditos son los misericordiosos pues ellos reciiran misericordia. BLa cualidad de merced es dolemente endita endita Fendice a =uien la toma  a =uien la da. El  ien =ue sueti/amente aceptas como /erdadero de otros no solamente sera e>presado  por ellos, sino =ue una plena porcion sera reali?ada por ti. Las trans@ormaciones no son nunca totales. La @uer?a A es siempre trans@ormada en mas =ue una @uer?a ". !n golpe de martillo produce una incision mecanica, sino tamien %

Anteriormente el autor e>plico =ue el sueto esta oligado a aceptar para si mismo cual=uier cosa =ue sea capa? de aceptar de otro, es solo de esta manera =ue dee entenderse esta @rase. ;# de la Tternali?an a si mismas tal =uee otros pu =u pueedan conscientem emeente /erno noss como nosotros nos /e /em mos suconscientemente a nosotros mismos,  decirnos por sus acciones lo =ue (emos suconscient sucons cientemente emente asumi asumido do =ue somos. Por eso, asumam asumamos os el senti sentimiento miento B* $* Cris Cristo, to, (asta =ue nuest nuestra ra declar declaracion acion consci consciente ente se /uel/a nuestr nuestraa asunci asuncion on suconsciente de =ue BTodos nosotros a cara descuierta contemplando como en cristal la gloria del $e3or somos con/ertidos en esa misma imagen de gloria en gloria.. Deemos a Dios despertar  a $us enemigos ser destruidos. #o (a plegaria mas grande para el (omre.

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