Gnose A.pdf

December 24, 2018 | Author: Rodrigo Simão da Silva | Category: Thought, Love, Chakra, Mind, Thelema
Share Embed Donate


Short Description

Download Gnose A.pdf...

Description

Arcanjo da Estação: URIEL

Revista ANO

- LXXVI Vol. X - Nº 04

de Ciência Rosa-Cruz Rio de Janeiro

- RJ - Brasil

ABRIL

1935

-

2013

REVISTA MENSAL DA IGREJA GNÓSTICA DO BRASIL ORGÃO OFICIAL DA FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA

Publicação Mensal Copyright "©" I.N.P.I REG. Nº 007156405

Fundador: Joaquim Soares de Oliveira Diretor Responsável: Dr. Alair Pereira de Carvalho Redação e Diagramação: A Revista Gnose não é responsável pelos conceitos emitidos em artigos devidamente assinados.

FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA Rua Saboia Lima, 77 Tijuca Tel.: 21 2254 7350 -

-

-

Rio de Janeiro – RJ Cep: 20521 250. -

Home page: http://www.fra.org.br/ E mail: [email protected]  -

SUMARIO A mensagem do Mestre Therion................................................. 03 Os efeitos do pensamento.......................................................... 04 Eis o caminho............................................................................. 06 A passagem da antiga para a nova época............................. ..... 08 Ritmos da natureza..................................................................... 10 Adonai........................................................................................ 11

ta tarefa. A Liberdade é absoluta para fazer a tua vontade; mas busque fazer qualquer outra coisa que aze o que tu seja, e, instantaneamente, obstácuqueres há de ser  los devem erguer - se. Todo ato que não está no curso explícito daquela tudo da Lei. órbita única é errática, um estorvo. "Não há lei além de Fa-  A vontade não deve ser duas, e sim ze o que tu queres" uma.

A Mensagem do Mestre Therion

F

"A palavra Θελημα

da

lei

é

Nota ademais que esta vontade

esta palavra - Vontade. O primeiro significado óbvio desta Lei é confirmado por antítese: "a palavra de Pecado é Restrição".

não é apenas para ser pura, isto é, única, como explicado acima, mas também "desembaraçada de propósito". Esta frase estranha deve causar - nos hesitação. Pode significar  que qualquer propósito na vontade a enfraqueceria; é evidente que "a ânsia de resultado" é algo de que ela deve ser livre.

Outra vez: "Tu não tens direito

Mas a frase pode também ser 

"

Mestre Therion

Θελημα

- Thelema -

significa Vontade.

 A chave pa ra est a Mensa gem é

senão fazer a tua vontade. Faze aquilo e nenhum outro dirá não. Pois vontade pura, desembaraçada de propósito, livre da ânsia de resultado, é toda via perfeita".

interpretada como se lesse "com propósito desembaraçado" - i.e., com energia incansável. A concepção é, portanto, de um movimento eterno, infinito e imutável. É o NirvaConsiderai isto cuidadosamente; na, apenas dinâmico ao invés de parece implicar uma teoria que se estático - e isto vem a ser no fim a todo homem e toda mulher fizesse mesma coisa. sua vontade - a verdadeira vontade  A ta refa prática ob via do ma go é, não haveria conflito. "Todo homem e então, descobrir o que realmente é toda mulher é uma estrela", e cada sua vontade, de modo que ele possa estrela move - se em uma órbita de- fazê - la desta forma, e ele pode reaterminada sem interferência. Há lizá - la melhor pelas práticas do Limuito espaço para todos; é apenas ber Thisard (ou outras que possam a desordem que cria confusão. ocasionalmente ser estabelecidas). Destas

considerações

estaria

Tu tens que:

claro que "Faze o que tu queres" 1 - Descobrir qual é a Tua Vonnão significa "Faze o que te agrades". É a apoteose da Liberdade; tade. porém é também a mais estrita das 2 - Fazer aquela Vontade com: injunções. Faze o que tu queres - então fa-

ze nada mais. Não permitas que nada te desvie daquela austera e san-

3

a - propósito único;

b - desprendimento;

c - e paz.

Os efeitos do pensamento

Então, e apenas então, estás tu

em harmonia com o Movimento das coisas, tua vontade parte da, e portanto iguala - se a, Vontade de Deus. E desde que a vontade é apenas o aspecto dinâmico do eu, e desde que dois entes não poderiam possuir  vontades idênticas; então, se tua vontade for a vontade de Deus, Tu és aquilo.

O

efeito

imediato do pensamento sobre o nosso corpo, espírito, trabalho, felicidade, enfim, sob todos os aspectos da vida, é tão indiscutível que se torHá apenas uma outra palavra a explicar. Alhures está na desnecessário demonstrar. escrito - certamente  A experiência, porém, tem revelapara nosso grande do que muitos estudantes não se conforto - "Amor é a apercebem do poder que o pensalei, amor sob vonta- mento exerce sobre suas ações e, de". consequentemente, sobre o resultado dessas ações. Isto deve ser aprendido como significando Não é, portanto, demasiado traque, enquanto Vonta- tarmos, embora ligeiramente, desse de é a Lei, a natureza assunto. daquela Vontade é o amor. Mas este Um pensamento, alguém já o disamor é como se fosse um sub produto daquela Vontade; não a con- se, é o inicio de uma ação. tradiz ou suplanta; e se a contradiTudo que executamos é conseção aparente erguer - se numa crise, quência de um pensamento que alié a Vontade que nos guiará correta- mentamos em nossa mente. mente. Vêde! enquanto no Livro da Podemos praticar um ato sob Lei há muito de Amor, não há palavra de sentimentalismo. O ódio mes- qualquer impulso momentâneo, pomo, é quase como o Amor! "Como rém, esse impulso é resultado de um irmãos lutai!" Todas as raças máscu- pensamento ou pensamentos que las do mundo entendem isto. O Amor  previamente surgiram em nossa de Liber Legis é sempre audaz, viril, mente. mesmo orgiástico. Há delicadeza,  A mente su bconscient e é um cenmas é a delicadeza da força. Pujan- tro de extraordinário poder e enerte, terrível e glorioso como ele é; gia. contudo, é apenas a flâmula sobre a É uma força cega e atua por susagrada lança da Vontade, a inscrição damascena sobre as espadas gestão. Em outras palavras, age pedos Monges - Cavaleiros de Thelema. las impressões que recebe da mente objetiva e, portanto, a espécie de  Am or é a le i, amor so b vontade. ∆ ação que produz, no plano físico, 4

depende da espécie, boa ou má, Se, entretanto, esse alguém imadessas impressões, pensamentos ou gina que o tempo poderia ser muito sugestões. pior, que a chuva é muito útil ao campo, que o sol brilha no seu máxi A vontade e o sentido moral de- mo esplendor por trás das nuvens e vem iniciar sua obra defensiva por  que tudo é perfeito no mundo de pensamentos e não por ações, por- Deus, eximir - se - á ditoso e feliz, e que dos primeiros derivam as últi- tornará os demais ditosos e felizes, mas. graças as irradiações benéficas do Por conseguinte, quem mantém seu pensamento. pensamentos de pessimismo só poDo mesmo modo, se alguém afirde expressar melancolia e fracasso; ma a sua consciência: “hoje, sinto quem mantém pensamentos de falta me muito mal”, sua mente subconsde saúde só pode manifestar enfer- ciente age em absoluta concordânmidades e transtornos reais, em seu cia com esta afirmativa. A ordem é organismo. transmitida imediatamente aos miSe um jovem diz: “tenho medo de não poder executar qualquer trabalho”, fracassará. Porém, se ao contrário, afirma a si mesmo que pode realizá - lo, então a sua mente subconsciente fará todo o possível para ajudá - lo a vencer, e se não aspira qualquer coisa muito acima do seu desenvolvimento, conseguirá o que deseja, com todo certeza.

lhões de minúsculos e laboriosos trabalhadores, cuja função é reparar, construir e manter a saúde orgânica e, neste caso, agem de acordo com a mensagem expedida.

Se numa manha chuvosa alguém diz: “que manha horrível” essa manha ser - lhe - á horrível e bem assim para os outros, porque, deste modo, criou uma sugestão de tristeza e desolação para si e para quantos o ouviram.

falange de ativos trabalhadores receberá sua corrente de inspiração que os estimulará a trabalhar em benefício do paciente.

Todo o sistema se deprime, diminui a vitalidade, decresce o poder de resistência de tal maneira que o corpo torna - se passível e em condições favorável a primeira infecção que se Os bons pensamentos geram bo- apresente. as ações e os maus, ao contrário Se, ao contrario alguém que não precisamente; portanto, é no domí- se sente muito bem, respira profunnio do pensamento que reside o do- damente e ao executar esta prática mínio de si mesmo. Todos os ví- repete: “o infinito é a minha saúde”, cios, derivam dos maus pensamen- e mantém em sua mente o pensatos. A única maneira de adquirir vir- mento ou a imagem da saúde perfeitudes é permitir pensamentos cons- ta, sentir - se - á imediatamente metrutivos e positivos, acompanhados lhor. A ordem: “manifesta - te, saúde de correspondentes e adequadas perfeita!” será expedida telepaticaações. mente a todo o corpo e a obediente

Igualmente, alguém que assevere: “estou certo de que não conseguirei este negócio”, sugere a si mes5

mo o seu pensamento. Todos os atos tendeEis O caminho rão subconscientemente para esse fim e inevitavelmente fracassará. Mas, aquele que, em  Amados Irmãos: circunstancias semelhantes, disser resolutamente: “ninguém ousará embaraçar os ue a mais meus negócios; farei com que os meus profunda produtos ou os meus serviços sejam tão serenidade permita bons que todos os meus clientes, em beem cada um o neficio da sua própria conveniência, conmais amplo poder  tinuarão a negociar comigo”, sentir -se-á de receptibilidade, inspirado pela sua própria, sugestão, traMestre: Coaracyporã para a Suprema balhará e tornará os seus serviços tão indispensáveis ao público que, certamen- realização. Devemos ser absolutamente equilibrados, ao tentarmos a te acabará vencendo. conquista do mundo Interno, como Vamos, pois, que os pensamentos do Macrocosmo e seus mistérios. modificam nossa vida e que com a sim- Muitos discípulos visam desde logo ples fiscalização dos pensamentos, pode- o contato direto com o seu Venemos dirigir as ações e, por meio desta, rável Guru, outros sonham com o mudar o ruma do nosso destino e até o despertar de Kundalini, a serpente próprio ambiente. de fogo. Pois bem, a “varinha  A filosofia do Reto Pensar é de um mágica” das fadas de lendas folvalor incalculável. Ensina que os pensa- clóricas, desde o oriente até os mentos mantidos na mente atraem, de amerígenos, é a mais sábia alegoacordo com a lei das vibrações, o materi- ria dos poderes latentes do ser  al para a sua expressão objetiva; o que humano. Quer seja a varinha das está presente na mente, com intensa cla- fadas, ou o cajado do Pontífice, ridade de pensamento e visão interna, ou a lança de Parsifal , ou a vara manifesta-se na vida; cada modalidade milagrosa de Moises, ou o ramo de pensamento produz um fruto de sua florido de S. Jose, isso representa própria espécie. Ensina que se existe apenas o “Poder do Iniciado” ou a confusão de pensamento na mente, ex- despertada autoridade interna do perimenta-se confusão e desarmonia na Mago, ou o Florescimento da Rovida e, conforme os pensamentos e a sa Mística do Rosa - Cruzes, ou o visão mental, malogra -se ou glorifica-se a despertar do Cristo interno do Pontífice. existência.  Atentemos bem pa ra a beleza  A prática do Reto Pensar, além de exercitar a mente, harmoniza os pensa- simples, a majestade e a sabedomentos com as Leis Imutáveis que regem ria dos ensinamentos antigos. o Universo, e assim, concede na vida o  Aquele que de spertar os seus pomaior bem, a verdadeira felicidade, o úni- deres Internos se torna um Mago, o Senhor da Varinha Mágica, mas co êxito que realmente satisfaz. ∆ nunca será o ser fantástico e Henry Thomas Hamblin - Gnose agos- sombrio das imaginações superstito 1938 ciosas, porém um ser muito humano, sereno e simples, porque

Q

6

em seu interior vibrará a harmonia Universal, e ele estará preparado para utilizar os Poderes que existem tanto em seu próprio ser, quanto na natureza. O verdadeiro Mago sempre foi líder entre os povos antigos, da Ásia à América aborígine.

dos na Ciência Oficial por glândulas endócrinas, se unem, entre si, por meio do sistema “vago simpático” que, em realidade, é a estrutura de Kundalini. Este, portanto, não é unicamente a medula espinhal, como muitos pensam, mas em realidade, nele se verifica a colaboração harmoniosa entre os distintos centros endócrinos (Chacras) e as força tátwicas, dando a geração de hormônios, vitaminas, etc. Nem todas essas coisas vitais vão para o sangue; umas operam no sistema nervoso, por isso, a importância dos “plexos” , “gânglios”, etc. Kundalini só se vivifica, só se transforma na “Serpente Ígnea”, através do funcionamento equilibrado das glândulas endócrinas (Chacras),

sistemas

neurovegeta-

tivo e vago - simpático, por meio do mais reto viver, seguindo uma alimentação racionalmente adequada, sob o impulso, ainda, de pensar e sentir com pureza para realizar com sabedoria as práticas exigidas pela magia transmutadora do mental simples em ouro.

Kundalini é em realidade essa vara mágica, quando despertado, como fonte de virtude e poderes espirituais; tem forma de serpente, e sua atividade, ao despertar  da consciência, o torna candente; Mas desejamos, desde logo, daí, o chamar - se lhe de “serpente ígnea”; liga todos os Chacras e chamar a tenção dos queridos irmãos para que meditem na preconcentra a energia dos tatwas. sente instrução, a fim de que “Nos Chacras se operam as possam tirar proveito no preparo grandes transformações da energia para alcançar o tão almejado fim. mental em fatores biológicos e Que a Benção das excelsas igualmente a de Prana em vitalidaHierarquias os envolvam em Sade fisiológica. bedoria e Luz para que as Rosas Dessa maneira, os tatwas en- floresçam. ∆ contram nos Chacras um seio geMestre Coaracyporã - R+ rador de condições especiais, para formação de hormônios.” GNOSE 07 - Outubro de 2003 Pois bem, os Chacras, conheci7

“A passagem da antiga para a entanto, urna vez aberto o caminho, e evidente a via, estareis sempre na nova época” possibilidade de num instante, vos “Faze o que tu queres há de ser tudo dirigirdes novamente para lá, bastanda Lei.” do para isso que ponhais em harmonia com a verdade a vossa vista inomo vós terna. todos Sabeis perfeitamente que profundeveis saber, da impressão sempre nos causou a entramos numa visão do nascer e do pôr do Sol, e de nova época. Ao corno os nossos irmãos de passados mundo foi con- tempos, cedida uma vervendo o Sol desaparecer à noite e dade mais elesurgir de novo pela manhã, edificavada. Esta verMestre Therion dade está à dispo- ram todas as suas ideias religiosas sição de quem queira aceitá - la cons- sobre a concepção de um Deus agocientemente; é necessário, porém nizante, e que de novo ressuscita. que, antes de ser compreendida, seEsse conceito ocupa o centro das  ja vivida ; to dos que aceitaram esta religiões da passada época; nós tolei, experimentam diariamente e com davia e deixamos atrás, pois apesar  crescente intensidade a sua beleza e de parecer estar fundado na natureperfeição. za ( e os símbolos da natureza são  A no va doutrina tem, primeiramen - sempre verdadeiros), nos elevamos te, uma aparência singular e a nossa acima deste conceito, o qual, em razão não é capaz de compreender  verdade, só é certo na aparência. acima de uma certa fração do que Desde que esse grande Ritual do ela realmente significa. Somente de- sacrifício e da morte foi imaginado e pois de termos vivido em conformida- executado, ficamos sabendo pelas de a esta lei, aquela fração pode am- observações dos nossos homens de pliar - se até a percepção infinita do ciência, que não todo. é o Sol que se levanta e se põe, Eu desejaria que participásseis porém que a terra sobre a qual vivecomigo desta pequena fração da mos gira de tal maneira, que a sua grande verdade, a qual me foi mani- sombra, durante o tempo que denofestada nesta manhã de Domingo. minamos noite, nos separa da luz Eu desejaria que vós, si é da vossa solar. O Sol não morre, como imagivontade, que me acompanheis até navam os nossos antepassados; ele além dos limites da passada era, e resplandece sempre, espalhando luz contemplásseis, num instante, a no- e vida. va época. Detei - vos um instante e procurai Sei o aspecto vos agradar, perma- fazer - vos uma imagem clara deste necereis lá, porém também é possí- Sol, o qual brilha sempre, e como vel que volteis temporariamente; no brilha cedo pela manha. Brilha ao

C

8

meio - dia, a tarde e até durante a noi- ência de antiga época, nos era imte toda. possível ver - nos a nós próprios. Percebestes claramente este penTudo que há ao nosso redor está samento? mergulhado em perenes trevas; é no resplendor das estrelas do corpo de Então passastes da antiga para a Dona Nuith (a maior expressão simnova época. bólica para a matéria), que nós ouVamos agora considerar o que tros vivemos, nos movemos e habitamos. aconteceu. O que fizestes para compreender 

essa imagem mental de um Sol sempre resplandecente? Identificastes vos com o próprio Sol. Ultrapassastes num instante a consciência deste planeta e vos considerastes nesse tempo como um ente solar. Porque, pois, voltardes atrás? Talvez o fizestes involuntariamente, porque a luz era tão forte que vos pareceu escuridão. Porém fazei novamente, -o desta vez ainda mais integralmente, e estudemos as alterações que houve na nossa concepção do universo.

Em seguida, desta excelsa altura, volvemos a nossa vista para o pequeno planeta Terra, do qual fazíamos parte até há pouco, imaginando que inundamos com a nossa luz todos aqueles minúsculos seres que até então chamávamos nossos irmãos e irmãs, agora servis escravos. Não podemos , porem, permanecer assim. Invaginai o que aconteceria se o Sol concentrasse, por  um instante que fosse, todos os seus raios num exíguo local da terra! A mesma começaria a arder em chamas, a consumir - se e por fim desapareceria.

No instante mesmo em que nos identificamos com o Sol, começamos a compreender que nós mesmos nos tomamos a fonte luminosa, que nós mesmos agora resplandecemos como Sol, em glória e magnificência; notamos. Porém, uma circunstância, é que a luz solar não brilha mais para nós, pois não podemos divisar 

Porém na nossa consciência de Sol há Verdade e mesmo que sigamos com a nossa vista por um instante a pequena esfera que deixamos atrás de nós e que não existe mais, ainda assim continua a existir  o que permaneceu. ∆

Obs.: Mensagem escrita pelo Chanceler de Eckartshausen e revismais o Sol, do mesmo modo que ta pelo Mestre Therion; Publicação há pouco, na nossa medíocre consci- Gnose abril de 1936 . 9

cunstâncias que hão de rodeá - las, como, do mesmo modo, suas possibilidades de abundância ou escasm to- sez agrária. dos os Mas, isso só é possível, se confenômenos naturais vi- cebemos o Verão e o Inverno como ram, os anti- dois fenômenos cósmicos e suas gos, causas forças impulsionantes como agencósmicas. Ob- tes divinos. servavam eles Os Mistérios de Verão eram o que durante o símbolo do homem que irradia, que verão, o Sol depositava seus raios se exterioriza, que dá ... e, para esplendentes sobre a Terra e esta, isso iam todas as indicações do com avidez de útero sedento, os ritual. Era sua parte masculina em cobiçava e guardava em depósito ação. Entretanto, os de Inverno, durante o inverno. O inverno, por  tendiam para a concentração, a reconseguinte, era, para eles, um ve- clusão interior, até provocar o conrão oculto, encoberto de neve e tato, o conúbio, a boda química, a húmus. E, ao manifestar - se a Pri- qual se cristalizava em certa data mavera, estando o Sol em Áries, da Primavera, em que se celebraemprestava seu calor ao solo, fa- vam os Mistérios dessa estação. zendo germinar todas as plantas, Os antigos Mistérios não eram vivificando os vermes, dando a tudo um germe novo de vida, como mais do que uma exaltação e um uma grandeza bendita de renova- cântico perene à mesma Natureza, ção e energia. Esse borbulhar de a ela que nos oferece, na realidatudo quanto existe, esse magnífico de, esse mesmo ritmo em toda a despertar de todas as coisas, che- sua esplendente beleza. ga a sua altura máxima em Junho e Com a Primavera, toda a flora vem descendo progressivamente reverdece, as corolas se abrem, as até tocar o Natal, em que se expe- rosas se oferecem belas, e as camrimenta como um sono ou descanso pinas se cobrem inteiramente desque a própria Natureza concede sa gama infinita de matizes variapara repouso. Por isso, os antigos dos. Logo depois, o Verão sustenta celebravam, nos Solstícios, os cha- essa pujança de vida, leva esse mados Mistérios de Verão e Inver- vigor novo à sua máxima potência no, segundo o lugar geográfico, e oferece como dádiva os frutos uma vez que as estações estão em mais saborosos. Mais tarde, o Incontraposição na América e Euro- verno começa a desfolhar, a secar, pa, obedecendo porém ao mesmo a murchar todo esse esplendor, paritmo cósmico descrito antes. ra entrar nesse repouso de concenEstudando este ritmo, sabemos, tração derradeira. ∆ de antemão, como se hão de apreDr. Krumm - Heller  - M. Huiracocha sentar essas estações e as cir-

RITMOS DA NATUREZA

E

10

“ADONAI”

Q

uem pode jamais compreender o mistério que essas palavras encerram? Nem a proverbial sabedoria de Salomão, vertida nos Cânticos, pode explicar sua significação. Querido e amada são duas pessoas sublimes que engendram uma terceira mais sublime ainda: o amor  Porém, que é o amor? Quem pode compreendê -lo? Conhecemos do amor, como da eletricidade, apenas seus efeitos, mas não a sua essência. O amor transforma o sonho da  juventude numa perpétua vigília, num acordar mais agradável que a ilusão longínqua e utópica dos sonhos. Dr. Jorge Adoum

O amor solta a língua, abre as pálpebras e afina a garganta. É a lua que brota de nossa alma para iluminar mil mundos etéreos, imateriais. É um sopro que se agita no espírito, como a idéia majestosa na mente do poeta e as harmonias da música nos acordos do artista. O amor é um céu de liberdade, onde não chegam as mentiras convencionais das leis humanas, porque o amor é a única lei nessas paragens paradisíacas da alma imortal. O amor joga caprichosamente com o coração humano, ora contraindo -o e reduzindo-o a desespero, ora dilatando -o e elevando -o ao infinito. Deus emanou a matéria dos mundos, a primeira matéria, a massa ígnea; dessa massa plasmou as formas, insuflando -lhes a vida. Como expressão mais elevada da forma e mais sublime da vida, criou o homem, a quem disse: “Ama -me!” - e aí se deteve em sua criação. E Deus se ocultou, então, na imensidade do Caos, pois o ser que Ele acabava de criar deveria servir de linha entre o Criador e a Criação. E essa linha sutil, estendida entre o céu e a terra , é o amor. Os namorados se abraçaram calados, porque o amor fala em silêncio com o idioma do beijo. Os homens ignoram a significação desta linguagem, a vulgarizam e a prostituem, como um profano vulgariza e prostitui a beleza da música. Beija o sol sua filha, a terra, e esse beijo, que em seu simbolismo máximo, em sua essência suprema, só se encontra nos lábios dos namorados. Então é algo que se escapa, rebeldes às palavras, o beijo puro, quintessenciado, cuja essência é ignota, incognoscível...

Adonai

-

Jorge Adoum

R+

A

FRA mantém um Curso para candidatos aspirantes denominado Aula

Fundamental CAMBARERI, com a duração aproximada de um ano. O candidato terá direito a frequentar estas aulas, se assim o desejar, pelo tempo que mais lhe convenha, antes de assumir o compromisso de tornar -se Membro da FRA. Na Aula Fundamental, o candidato poderá participar de aulas práticas (individuais e coletivas), tais como A Prática do Silêncio, Meditação, Visualização Criativa, entre outras, alternadas com palestras, rituais, e, só então, o candidato, ciente pelos princípios, métodos de instrução e poderá ser convidado a submeter -se ao Ritual de Iniciação, dando início então à sua admissão ao Círculo interno, no 1º Grau R+C. Caso você queira se filiar a Fraternitas Rosicruciana Antiqua, conhecendo nossa filosofia Rosa -Cruz, nossos cursos e nossas práticas, escreva nos ou passe um e -mail, solicitando o material necessário para se tornar  um estudante rosa -cruz, podendo também ser um membro correspondente caso não haja filiadas em sua cidade.  ATIVIDADES PÚBLICAS 

Segunda feira: -

- Aula Fundamental às 20:00hs (palestras e rituais) (exceto nos dias 27 de cada mês), consulte a nossa programação em nosso site no link “Aula Fundamental”. Domingo:

- Missa Gnóstica às 09:00hs

Fraternitas Rosicruciana Antiqua http://www.fra.org.br E -mail: [email protected] 

View more...

Comments

Copyright ©2017 KUPDF Inc.
SUPPORT KUPDF