Glosario Semiotica.

1. El Signo: Estructura, forma y sustancia: Objeto, fenómeno o acción material que, por naturaleza o convención, representa o sustituye a otro. 2. Símbolo: Representación sensorialmente perceptible de una realidad, en virtud de rasgos que se asocian con esta por una convención socialmente aceptada. 3. Icono: Signo. 4. Significado: Lo representado, la forma del contenido. 5. Significante: Significado, expresión. contenido, plano de la expresión, plano del contenido sustancia de la expresión sustancia del contenido, forma de la expresión, forma del contenido, línea de expresión, línea de contenido. el significante es uno de los dos elementos que, asociados, constituyen el signo • lingüístico; es la imagen acústica producida por la secuencia lineal de los sonidos que soportan el contenido o significado; y dicha imagen es la huella psíquica que del sonido testimonian nuestros sentidos, producida en nosotros por el sonido físico, material, por la parte sensible del signo. 6. Significación: Acción y efecto de significar. Sentido de una palabra o frase. Objeto que se significa.

7. Connotación: Acción y efecto de connotar; Dicho de una palabra: Conllevar, además de su significado propio o específico, otro de tipo expresivo o apelativo. 8. Denotación: Acción y efecto de denotar; Dicho de una palabra o de una expresión: Significar objetivamente. Se opone a connotar. 9. Sintagma: frases, de las que, en gramática • generativa, se distinguen diferentes clases atendiendo a la función • de sus componentes • (nominales, adjetivas, verbales, adverbiales, preposicionales). La oración es, en todo caso, un sintagma muy especial, una frase con características peculiares. 10. Paradigma: Cada uno de los esquemas formales en que se organizan las palabras nominales y verbales para sus respectivas flexiones; Conjunto cuyos elementos pueden aparecer alternativamente en algún contexto especificado; p. ej., niño, hombre, perro, pueden figurar en El -- se queja. Conjunto de signos • que se constituye por su relación de analogía• o de oposición • morfológica o semántica

11. Funciones del lenguaje (Jakobson): *Función emotiva: Esta función está centrada en el emisor quien pone de manifiesto emociones, sentimientos, estados de ánimo, etc. *Función conativa: Esta función está centrada en el receptor o destinatario. El hablante pretende que el oyente actúe en conformidad con lo solicitado a través de órdenes, ruegos, preguntas, etc. *Función referencial: Esta función se centra en el contenido o “contexto” entendiendo este último “en sentido de referente y no de situación”. Se encuentra esta función generalmente en textos informativos, narrativos, etc. *Función metalingüística: Esta función se utiliza cuando el código sirve para referirse al código mismo. “El metalenguaje es el lenguaje con el cual se habla de lenguaje. *Función fática: Esta función se centra en el canal y trata de todos aquellos recursos que pretenden mantener la interacción. El canal es el medio utilizado para el contacto.

*Función poética: Esta función se centra en el mensaje. Se pone en manifiesto cuando la construcción lingüística elegida intenta producir un efecto especial en el destinatario: goce, emoción, entusiasmo, etc. 12. Código: se denomina código lingüístico al sistema de la lengua también se aplica este término a los sistemas de los signos • propios del cine, la pintura, la escultura, la arquitectura, la publicidad, las series de dibujos cómicos, etc. 13. códigos lógicos 14. códigos sociales: Los códigos sociales son una organización y una significación de la sociedad. La vida social es un juego en el cual el individuo interpreta su propio papel. Sus signos son: de identidad (insignias y carteles) y de cortesía (modales). Sus códigos: el protocolo, los ritos, las modas y los juegos. 15. códigos estéticos: Los códigos estéticos convencionales logran el acuerdo entre sus usuarios por la experiencia cultural compartida. El arte masivo y el arte folklórico usan códigos estéticos convencionales. A veces, cuanto más convencionales o redundantes son, más se les llama incultos y llenos de clichés. El artista que rompe los convencionalismos de su tiempo espera que la sociedad aprenda los nuevos códigos, a partir de su obra y gradualmente llegue a “apreciarla”. En una sociedad, con producción industrial y consumo masivo, la obra de arte única adquiere status adicional simplemente por el hecho de ser única. (¿) 16. Semiología: Estudio de los signos en la vida social. 17. Semiótica: Teoría general de los signos. 18. Semiosfera: La semiósfera, o biosfera semiótica, es el mundo de los signos en el que todos los humanos viven e interactúan. 19. Semiótica de la cultura: Se centra en el estudio de los sistemas de significación creados por una cultura.1 Para Umberto Eco, la semiótica se convierte en una teoría general de la cultura y en último análisis un sustituto de la antropología cultural.