Globalización y Antiglobalización Adrian Lopez

 

GLOBALIZACIÓN Y ANTIGLOBALIZACIÓN

Adrián López Lorenzo DNI 44481047 Mundo Actual. Profesor Julio Prada

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INDICE

1-  INTRODUCCIÓN 2-  GLOBALIZACIÓN VS ANTIGLOBALIZACIÓN 3-  MOVIMIENTOS ANTI/ALTER GLOBALIZACIÓN 3.1 Fundamentos teóricos 3.2 Propuestas 3.3 Cronología del movimiento 3.4 Criticas al movimiento 4- GLOBALIZACIÓN 4.1 Beneficios y riesgos 4.2 La Globalización en cifras 5- CONCLUSIÓN

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1-  INTRODUCCIÓN La valoración positiva o negativa de este fenómeno, o la inclusión de definiciones o características adicionales para resaltar la inclusión de algún juicio de valor, pueden variar según la ideología la ideología del interlocutor. Esto porque el fenómeno globalizador ha despertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otros ha despertado un  profundo rechazo (antiglobalización) (antiglobalización),, habiendo también posturas eclécticas y moderadas. La globalización es un término tan amplio como confuso e incluso ambiguo, asociado a todo lo que tiene que ver con la modernidad, desde la aceleración de los flu jos financieros a las migraciones1. En general, los defensores del capitalismo y de la libertad de comercio ven la globalización como una fuerza positiva que crea puestos de trabajo y eleva, en última instancia, los niveles de vida en el mundo entero. Para estos, la internacionalización del trabajo provoca un aumento aumento de la productividad, productividad, mayor competencia y liberta libertades des individuales, la reducción de costes de transporte y comunicación, lo que redunda en la productividad, que incidirían positivamente en la disminución de la pobreza. Los críticos con ella la ven como un medio para expropiar los recursos de los países pobres, hundiéndolos en el endeudamiento, llevándoles a usar el trabajo tr abajo mal pagado de los pobres y acelerando la degradación medioambiental. Para la Academia,  globalización es “la tendencia de los mercados y las empresas a extenderse alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales”. La definición de la RAE incide únicamente en los aspectos económicos. Sin em bargo, desde una perspectiva histórica podemos hablar de globalización incluso mucho antes de la creación de los estados-nación estados-nación2. Para los defensores de la globalización, esta sería un proceso espontáneo, o sea, no dirigido ni consecue consecuencialista, ncialista, referido al aumento de las telecomunicaciones telecomunicaciones a escala mundial y a la interdependencia de los distintos países del mundo como factores determinantes, que permiten unificar mercados, sociedades y culturas, en detrimento de las atribuciones de los gobiernos. La globalización no sería más que un paso, un estadio, en la evolución del comercio a lo largo de la historia.

“Si bien desde la Revolución Industrial las innovaciones tecnológicas

permitieron una mayor aceleración del proceso, la tendencia hacia el intercambio, la cooperación y, porque no, la integración, se viene gestando desde la más remota antigüedad. Comenzó operando sobre tribus y cclanes, lanes, qquienes uienes trasp traspasaban asaban sus fronteras para realizar intercambios, y luego se extendió a pueblos, ciudades, provincias, estados e 3 imperios” . Por tanto, los inicios, las bases de la globalización, a nivel histórico, podríamos encontrarlas en los albores de la civilización. Los  periplos griegos y fenicios, la expan  1

 Fontana: 11.  OSVALDO R AVIER  AVIER , A (2009): 48 3 OSVALDO R AVIER  AVIER , A (2009): 49. 2

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sión de Roma y del cristianismo después, los viajes geográficos del Renacimiento, serían parte del pproceso roceso de la globalizac globalización. ión. La Revolución Industrial se inició en Inglaterra en el siglo XVIII, se expandió desde allí por los países de Europa continental y por algunas otras pocas áreas, y transformó en el espacio en menos de dos generaciones, la vida del hombre occidental, la naturaleza de la sociedad y sus relaciones con los demás pueblos del mundo. Los avances tecnológicos tuvieron lugar en tres áreas: 1) la capacidad humana fue sustituida por instrumentos mecánicos; 2) la energía inanimada  — y en especial el vapor de agua —   ocupó el lugar de la energía humana y animal; 3) se realizaron grandes mejoras en los métodos de obtención y elaboración de materias primas, especialmente en los campos que hoy conocemos como industria metalúrgica y química. Se registraron importantes avances en la producción de hierro, textiles y productos químicos, los que requirieron de grandes progresos en el transporte, por tierra y por mar, para llevar los bienes desde el origen de las materias primas hasta las fábricas y desde éstas hacia los mercados, próximos o lejanos. Los avances en transporte (tren, máquina de vapor, etc.) ayudaron al proceso. John Maynard Keynes, ( Las  Las Consecuencias Económicas de la Paz, 1919) destacó el proceso de la siguiente manera. “Mientras desayunaba en su cama, el habitante de Londres podía

ordenar por teléfono los productos más variados de toda la tierra, en las cantidades que fueran necesarias y esperar su pronta entrega en la puerta de su casa. Esa persona también podía invertir por teléfono parte de su riqueza en la explotación de recursos naturales y en otras empresas en cualquier rincón del mundo, y así compartir el fruto de esas inversiones. Y también podía subirse a barcos y trenes baratos y confortables para viajar a cualquier país sin pasaporte u otra formalidad; podía mandar a un empleado al banco a comprar oro amonedado y luego embarcarse a países extranjeros sin conocer sus religiones, lenguas o costumbres, y considerarse considerarse muy mal tratado ante la más mínima interferencia”.

Actualmente, estamos en un estadio más del proceso de globalización que algunos denominan “aldea global”, gracias a los avances en telecomunicaciones. Estos avances reducen de uny modo notableLa el globalización coste de muchos capital,privado aumentando a su vez su movilidad versatilidad. le habienes dado de al sector un rol fundamental en la producción económica. En lo económico, la globalización supone, en contra de lo que habitualmente se cree, una manera de solucionar la pobreza en el tercer mundo, siempre que el Estado no controle su desarrollo espontáneo. Si bien los comercios internos de la mayoría de países desarrollados están ampliamente liberalizados, no así el comercio exterior. Tanto el socialismo como la socialdemocracia, las terceras vías, han fracasado. Otros sostienen que el mercado requiere una fuerte intervención pública para vigilar sus funcionamientos o lo que ellos llaman abusos. 

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2. GLOBALIZACIÓN VS ANTIGLOBALIZA ANTIGLOBALIZACIÓN CIÓN Como ya dijimos, la globalización un proceso económico proceso  económico total que engloba lo económico, lo político, lo tecnológico, lo tecnológico, lo  lo social y lo cultural. La situación de guerra fría hizo que, durante ese período, los dos bloques se buscaran el apoyo de los países po bres, pero la caída de la URSS hizo que se olvidaran de ellos. Para los países países desarrollados,primer el progreso delun tercer mundo impli implicaba caba la copia de losteóricos modelos de industrialización del mundo, hecho que fue criticado por varios latinoamericanos, como Raúl Prebisch, que defendían una política proteccionista de sus propias industrias y de sustitución de importaciones, ya que creían que los intercambios con los otros países ía se proclamó el “fin de la Historia”, según Fukuyales perjudicaban. Tras la guerra fr ía ma, que representaría la victoria final a nivel global del capitalismo, de la que formaría  parte la globalización. Esto hizo que se incrementara el movimiento anti y alterglobalización, que adoptó posturas   posturas nacionalistas nacionalistas de tipo defe defensivo. nsivo. El movimiento antiglobalización es un amplio conjunto heterogéneo formado  por   activistas provenientes activistas provenientes de distintas corrientes políticas, unidas únicamente por su crítica a la globalización. Acusan a este proceso de beneficiar a las grandes multinacionales des  multinacionales y a los países más ricos y acentuar la precariedad del trabajo en detrimento de la capacidad la capacidad democrática de los estados. los estados.   Existe cierta controversia sobre el término que define a este movimiento. Sus  partidarios prefiere n el término “altermundismo” o “alterglobalización” para evitar definirse con un término negativo como el de “ antiglobalización”. El nombre altermundismo viene precisamente del lema “Otro mundo es posible”, nacido en el Foro el Foro Social Mundial, que Mundial,  que cada año reúne a movimientos sociales de izquierda política internacional.

3. MOVIMIENTOS ANTI/ALTER GLOBALIZACIÓN El movimiento comenzó a organizarse de manera horizontal y descentralizada, de las nuevas tecnologías, de IInternet, nternet, para la difusión ddee su ideario y convocar concentraciones. La La heterogeneidad política política es una rémora para el movimiento ya que, a  pesar de tener comunes, no coincidían en las alternativas o estrategias, cosa nadaalgunos extrañaelementos si tenemos en cuenta que del movimiento formaban parte anarquistas, comunistas, autonomistas, ecologistas, animalistas, antirracistas, esperantistas, decrecentistas, sindicalistas, etc. La extrema derecha, como Le Pen, movimientos religiosos conservadores, conservadores, nuevos movimientos sociales también se han mostrado contrarios a la globalización. Lo más curioso es que se trata de un movimiento a nivel global, al igual que el proceso al que critican, y del que, en ocasiones, se valen para proclamar su ideario. Sus enemigos principales son las multinacionales y las grandes organizaciones económicas y políticas internacionales, fundamentalmente, fundamentalmente, el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM), aunque existen diferencias entre los que quieren que estos desaparezcan y los que solo quieren reformarlos. Las manifestaciones en las cumbres del FMI, el BM y la OMC y los encuentros en el Foro Social Mundial son, 5

 

fundamentalmente, las ocasiones en donde el movimiento antiglobalización se encuentra y obtiene impacto mediático. 3.1 Fundamentos teóricos El movimiento antiglobalización se fundamenta principalmente en el modelo centro-periferia. Esta es una teoría que se basa en la existencia de una mundial dualidad de los organismos que ocupan diferentes posiciones en la escala económica o desarrollistas mercantilista. También se conoce como teoría de la dependencia. La teoría-periferia tiene su origen en el subcontinente latinoamericano, específicamente en la escuela argentina, con Raúl Prebich al frente, que establecerían la relación entre subdesarrollo y dualidad, especialización y dependencia. Según estos teóricos, dentro del sistema capitalista mundial coexisten dos subsistemas diferentes en su estructura: centro y periferia. En el centro se consolidó un capitalismo autónomo, estructurado, coherente, con un alto nivel de desarrollo de las fuerzas  productivas y la coordinación coordinación de la producción eendógena, ndógena, distribuc distribución ión y consumo. En la  periferia se implantó un capitalismo inducido desde el centro, a través de la colonización y el imperialismo, i mperialismo, que se caracteriza por la no articulación endógena de los modos de producción, creando sociedades desestructuradas, especializadas y monoprodutoras destinadas básicamente a la exportación. El centro y la periferia están relacionados por lazos de dominación que se resaltan las áreas cultural, comercial, económica, tecnológicya,dependencia tecnológica, política, diplomática, militar,en ideológica, etc.financiera, Dentro de los países subdesarrollados nos encontramos con que también hay un centro y una periferia, debido a marcadas diferencias sociales. Estas diferencias tienen su plasmación en las ciudades. La pobreza extrema y el crecimiento de la población, especialmente en el ámbito agrícola, ha dado causado un éxodo rural masivo hacia las grandes ciudades. Surge así la macrocefalia, fenómeno que se constata en todos los países periféricos y que se caracteriza por el predominio de una megaciudad sobre el resto del territorio. Las ciudades periféricas están acosadas por los problemas sociales que, a menudo, rozan la insurrección. i nsurrección. De acuerdo a esta teoría, estas son las características del subdesarrollo: ― Extraversión: se

refiere al peso que tienen las exportaciones en la economía nacional. El centro es consumidor y productor, mientras que la periferia solo interesa como productora. Polarización. Economía especializada y monoprodutora. No se centra en la  producción de artículos de primera necesidad, sino en los productos agrícolas que pueden ser considerados de lujo o exóticos en los países occidentales que los consumen. ―

Desarticulación. El centro está formado por los países desarrollados y altamente industrializados, mientras que la periferia la constituyen pueblos subdesenvolvidos, donde el modo capitalista de producción coexiste con economías precapitalistas. ―

La dependencia y la subordinación: hace que los países pobres se endeuden con los países ricos. La periferia depende de las multinacionales y de las inversiones que estas hacen: la IED (Inversión Extranjera Directa). Las multinacionales deciden, ―

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 pues, qué se produce, cuánto se produce, cómo producir, los precios, etc., generándose un comercio interempresarial del que ninguno o muy poco beneficio afecta a la economía de esto países. Los países periféricos no tienen la capacidad financiera para el desarrollo de la tecnología, que tienen que comprar a los países ricos. 3.2 PROPUESTAS Entre sus propuestas más conocidas, está la creación de una sociedad más justa, el control ciudadano del poder de las multinacionales, la democratización de las instituciones económicas mundiales, la distribución más equitativa de la riqueza, la condonación de la deuda externa, la Tasa Tobin o Tasa Robin Hood (un impuesto sobre las transacciones financieras financieras internacionales que se destinaría a la pobreza), la libre circulación de personas, reforma o supresión de los organismos financieros internacionales, eliminación de las negociaciones multilaterales para la liberalización del comercio agroalimentario, limitar la contaminación medioambiental. Los activistas saben que el libre comercio crea riqueza, pero se oponen al privilegio corporativo de los gobiernos hacia las multinacionales, los lobbies, los  lobbies, el  el "comercio forzado" por tratados y organismos internacionales, y la economía blindada que pretenderían imponer estas transnacionales formando monopolios formando monopolios u oligopolios,   oligopolios,  que en definitiva serían la negación misma de un comercio un comercio libre libre para  para los ciudadanos los ciudadanos comunes. Otros se oponen a la manera de repartir la riqueza tan poco equitativa de manera que crea agentes externos. El aumento de las privatizaciones, las privatizaciones, reducción  reducción del sector público y políticas de redistribución de la riqueza, la supeditación de toda actividad humana a la rentabilidad, son para los activistas razón de preocupación. Por otro lado se denuncia la fe en el mercado como solución universal para todos los problemas, incluso los no comerciales, como en el caso del mecanismo de compraventa de derechos de emisión de gases de gases de de Efecto  Efecto invernadero en el el Protocolo  Protocolo de Kioto. Kioto.   Los activistas argumentan que bajo el nombre de globalización, de  globalización,   existe un intento de  potenciar el poder de la banca y de las multinacionales. Otra crítica frecuente es que es el sector privado quien directamente financia a los partidos los  partidos políticos,  políticos,  erosionando su independencia.

3.3 CRONOLOGIA La primera gran manifestación antiglobalización fue en Madrid, en 1995, con motivo del 50 aniversario de la fundación del Fondo Monetario Internacional, y durante los siguientes años tendrían lugar otras en ciudades de todo el mundo como Seattle, Bangkok, Washington, Praga, Génova (2001), Porto Alegre (2001), Gotemburgo (2001), Barcelona (2001), Salzburgo (2001), o Rostock (2007). De todas ellas las más importantes tuvieron lugar en Seattle, donde 50.000 personas en pie de guerra sor prendieron a políticos y al mundo entero con sus protestas, y en Génova, donde 150.000 manifestantes pusieron en jaque a las fuerzas de orden italianas, que incluso acabaron con la vida del joven Carlo Giulani, que murió asesinado tras recibir dos disparos de los Carabinieri. 7

 

3.4 CRITICAS AL MOVIMIENTO El movimiento antiglobalización o altermundialista ha sido criticado en muchos aspectos por políticos, institutos políticos, institutos conservadores, economistas liberales y otras personas favorables a la economía la economía de mercado, mercado,   pero también por los mismos activistas que lo forman. Los liberales, le achacan al movimiento ser una reedición del marxismo del  marxismo y lo consideran contraproducente ya que el mercado crea riqueza. El propio Tobin se ha mostrado contrario al movimiento y ha rechazado que su propuesta de tasa sea la que  piden los antiglobalización. antiglobalización. El escritor sueco Johan sueco Johan Norberg es autor del libro libro   En En defensa del capitalismo  global  y productor del documental documental Globalisation  Globalisation is Good, en Good, en el que critica abiertamente a los activistas críticos con la globalización, desde un óptica en pro del libre mercado. Algunos críticos señalan que aunque las protestas giran en torno a cuestiones que la mayoría reconocen como graves problemas (como las violaciones de derechos humanos, el calentamiento global y la pobreza crónica de algunas partes del mundo), sólo ocasionalmente se generan soluciones o propuestas concretas. Los filósofos Michael filósofos Michael Heath y Andrew Potter en su libro "Rebelarse "Rebelarse vende"  vende"  hacen una profunda crítica de los movimientos antiglobalización y contraculturales desde una óptica de izquierda de Tercera de Tercera Vía, Vía, afirmando  afirmando que la rebelión cultural es la base del consumismo. Estos autores defienden defienden la puesta en práctica de medidas reales y efectivas de forma organizada, en torno a movimientos sociales organizados, que progresivamente vayan conquistando mejoras sociales en pro de un mundo más justo y sostenible. Una de las críticas más comunes que surgen cuando se producen hechos violentos en las contra cumbres es la naturaleza violenta del movimiento y su naturaleza extremista y radical contra la propiedad privada. Sin embargo, muchos activistas que concurren a estos eventos rechazan todo tipo de violencia por principios y por predisponer a los medios contra ellos y eclipsar el mensaje político que se intenta transmitir al mundo. También hay que tener en cuenta que la policía provoca violentamente en las manifestaciones para criminalizar con ello un movimiento social legítimo. Se ha denunciado también que la policía se ha infiltrado entre ellos para reventar manifestaciones y  justificar la cobertura política de la represión represión policial.

4. GLOBALIZACIÓN Es común que los oponentes de la globalización demonicen la globalización, usando como cabeza de turco para describir todas las características de la vida humana que a ellos no les gustan. Las inquietudes radican en cuáles son los efectos que la globalización verdaderamente tiene y si éstos son beneficiosos o perjudiciales. El asunto político fundamental es si una frontera debiese ser utilizada para frenar las transacciones que se llevarían a cabo si ambas partes estuvieran en el mismo lado del  borde. 8

 

Debo enfatizar que el debate no trata sobre la interacción de números, sino sobre la interacción de gente de verdad, gente de carne y hueso y vidas de importancia y trascendencia. 4.1 BENEFICIOS Y RIESGOS Mitos sobre la Globalización La Globalización destruye empleos: Las políticas comerciales no afectan el número de empleos pero sí afecta el tipo de labores que la gente tiene. Si el proteccionismo incrementa la cantidad de trabajos en industrias competitivas de importación, igualmente reduce el número de puestos en industrias de exportación, es decir, en las compañías que producen bienes que hubieran sido intercambiados por bienes que hubieran sido importados pero que ahora son más caros debido a los aranceles o que son excluidos por las cuotas. La Globalización dirige el capital hacia donde los salarios son más bajos, explotando a los trabajadores más pobres: Si fuera cierto que el capital fluye hacia donde los salarios son más bajos, entonces deberíamos esperar que Burkina Faso y otros países con mano de obra empobrecida estén inundados con inversión extranjera. Los inversionistas ponen su capital en los lugares que les ofrecen los mayores retornos, y por lo general es en donde los salarios son los más altos, no los más bajos. Además, las empresas conformadas por inversionistas pagary salarios altos que las compañías domésticas, ya que los extranjeros extranjeros tienden quieren aatraer mantenermás a los mejores trabajadores. El capital es exportado de los países ricos al Tercer Mundo en donde se crean fábricas que explotan a los trabajadores para luego exportar montones de bienes baratos a los  países ricos, generando un superávit superávit comercial en los países pobres y reduciendo la mam anufactura en los países ricos, por lo cual al final todos terminan peor: Frecuentemente escucho este cuento en las universidades. Es tan confusa que es difícil saber por dónde empezar. Primero que todo, no es posible tener un superávit en la cuenta capital y un superávit en la balanza comercial al mismo tiempo. Si uno exporta más de lo que uno importa, uno está obteniendo algo a cambio por sus exportaciones, y lo que uno obtiene es propiedad de activos o inversión bruta en los países hacia donde uno está exportando. Si uno importa más de lo l o que exporta como lo ha hecho Estados Unidos durante algunas décadas-unoo tiene que venderle algo a los extranjeros que le décadas-un l e están enviando sus productos, y lo que uno vende es activos, como acciones de compañías. La Globalización representa representa un deterioro de los estándares estándares ambientales ambientales y laborales: Los inversionistas invierten en los lugares donde los retornos son mayores, los cuales tienden a ser donde la mano de obra es la más productiva, los cuales son donde la gente es más acaudalada-y la gente más rica tiende a demandar mejores, y no peores, condiciones ambientales y laborales. Lo mismo es cierto sobre las condiciones laborales. Los trabajos en las empresas propiedad de extranjeros son usualmente los más buscados, ya que pagan mejores salarios y ofrecen mejores condiciones laborales que las alternativas domésticas. La Globalización crea una cultura norteamericana homogénea alrededor del mundo: Es cierto que Estados Unidos es culturalmente atrayente y que alguna gente-usualmente las elites se oponen a esto. Pero consideremos la moda que ha tomado a todo el mundo por sorpresa, el pequeño mago inglés Harry Potter, o la locura que invadió a los niños de 9

 

siete años alrededor del mundo hace poco con el fenómeno japonés de Pokemon, así como el también japonés Animé, la industria cinematográfica india "Bollywood", y mum uchas otras contribuciones de culturas que no son la estadounidense, las cuales nos han enriquecido a nosotros y a otras gentes. Eso sin mencionar a la comida tailandesa, o la habilidad de poder escuchar canciones grabadas grabadas en casi ttodas odas las lenguas habladas en el  planeta. Si las culturas permanecieran selladas herméticamente y sin cambios, dejarían de ser culturas humanas; se convertirían en exhibiciones de museo. La globalización nos enriquece culturalmente. La Globalización crea desigualdad: Las causas del aumento y disminución de la desigualdad son complejas, pero hay una verdad substancial en la afirmación de que la globalización crea inequidad: la brecha en la riqueza entre aquellos países con economías cerradas y aquellos que practican el libre comercio continúa ensanchándose. ensanchándose. Beneficios de la Globalización La Globalización conduce a la paz al disminuir los incentivos para el conflicto: El proteccionismo está basado en una mentalidad y un correspondiente conjunto de políticas que enfatizan los intereses opuestos de las naciones. El comercio conlleva beneficios para todos: El error más común del proteccionismo es el de confundir la ventaja absoluta con la ventaja comparativa. Incluso si la persona en la primera fila que yoyen cada unoTambién se beneficiaría deldecomercio conpor la especialización, especializac ión,esla mejor cooperación la todo, competencia. esa es una las razones las cuales el comercio está tan cercanamente relaciona relacionado do con la paz. El libre comercio es el camino más rápido para eliminar el trabajo infantil: Alrededor del mundo trabajan aproximadamente 250 millones de niños. Al contrario de lo que se  piensa, el porcentaje porcentaje de niños trab trabajadores ajadores ha de descendido scendido con eell aumento del comercio comercio y la globalización. Los países pobres no son pobres porque los niños trabajan. Los niños trabajan porque son pobres. Cuando la gente se enriquece a través de la producción y el libre intercambio, envían a sus hijos a las escuelas, en lugar de los campos. El comercio global es el camino más rápido para la eliminación del trabajo infantil y su reemplazo  por la educación educación infantil. El comercio, la apertura y la globalización refuerzan a los gobiernos democráticos y responsables, y al EstadoendeelDerecho: Conformecomo las barreras al comercio han caído, el  porcentaje de gobiernos mundo calificados democráticos por Freedom House ha aumentado dramáticamente. México es un buen ejemplo; la apertura de la economía mexicana a través del Tratado de Libre Comercio de Norteamérica hizo posible la victoria del presidente Vicente Fox y la ruptura del monopolio de poder del Partido Revolucionario Institucional. El libre comercio es un derecho humano fundamental: Los antiglobalización y los proteccionistas empiezan asumiendo que ellos tienen el derecho de usar la fuerza para evitar los intercambios voluntarios. El comerciar es algo distintivamente humano. Nos diferencia de todos los demás animales. Pero los derechos fundamentales deberían ser los mismos para todos los humanos, y el derecho de comerciar es un derecho fundamental, uno que disfrutan todos los humanos, sin importar en qué lado de la frontera vivan. 4.2 LA GLOBALIZACION EN CIFRAS 10

 

El informe de 2012 sólo tiene datos hasta 2008, aunque cuenta con datos provisionales hasta 2010. Los datos son relevantes en sí mismos, ya que la reducción de la  pobreza en el mundo es es el primer problema al que nos enfrentamo enfrentamos. s. Y también son relevantes para observar en qué medida contribuye el capitalismo a tal objetivo. Trazada la línea de la pobreza extrema en 1,25 dólares al día (dólares constantes de 2005 y en paridad del poder de compra), en 1981 el 52,2 por ciento de la población mundial quedaba por debajo de ella. En 1990, que es cuando se fija el punto de partida de los objetivos del milenio, el porcentaje era ya nueve puntos inferior: 43,1 por ciento. Cayó después otros nueve puntos en nueve años (34,1 ( 34,1 por ciento en 1999), y doce en los nueve siguientes (22,4 por ciento en 2008, último año para el que hay ddatos atos completos). El Banco Mundial dice: Mundial dice:   Teniendo en cuenta los puntos de partida de 1990, el progreso se ha acelerado en la última década, arrancando a millones de personas de la pobreza, llevando a millones de niños a la escuela y reduciendo drásticamente la pérdida de vidas humanas debida a causas que se pueden prevenir. Siempre se señalan otros aspectos de la vida que indican carencias. Son aspectos distintos de la pobreza, y a medida que ésta va remitiendo esos otros problemas también lo hacen. Por ejemplo, la mortalidad en los países en desarrollo ha pasado de 98 por mil nacimientos a 63 en 2010. La incidencia del capitalismo en la pobreza se ve aún mejor si miramos la evolución por regiones. El Extremo Oriente ha sido la zona que con más fervor ha abrazado el capitalismo en las últimas décadas. Pues bien, ahí la pobreza se ha reducido del 77,2 por ciento del total de la población en 1981 al 14,3 de 2008 (del 84 al 13,1 en China). La región más orillada por la globalización, la que más se ha mantenido al margen del comercio internacional, viene siendo el África Subsahariana, si bien a partir del cambio de siglo las cosas han empezado a cambiar. Es la que padece el peor índice de pobreza; de hecho, aumentó entre 1981 y 1993 (del 51,5 al 59,4 por ciento), si bien luego  –  curiosamente, a medida que se ha ido abriendo al resto del mundo –  se  se ha reducido, lentamente en un principio (57,9 por ciento en 1999) y luego ya más rápidamente (47,5 por ciento en 2008).

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5. CONCLUSIÓN Los detractores de la globalización nos explican que es negativa, porque genera desigualdades entre unos ricos que cada día son más ricos y unos pobres que cada día son más pobres, porque fomenta dictaduras políticas en detrimento de democracias,  porque usurpa el poder a los gobiernos y se lo facilita a las multinacionales, porque ayuda a las empresas y perjudica a los trabajadores, porque promueve la explotación infantil, porque destruye el medio ambientes y porque es responsable de todo tipo de desgracias. Es como si todos los males de la humanidad, desde el hambre del Tercer Mundo hasta la falta de educación, pasando por la extinción de los rinocerontes, el cambio climático y demás desgracias fueran causados por esa globalización que se nos impone no se sabe exactamente desde dónde, pero que hay que detener como sea.  No queda demasiado claro qué es lo que proponen como alternativa. Su mensaje tiende a ser una mera crítica destructiva al proceso, sin ser demasiado claros a la hora de hacer propuestas constructivas. Ahora bien, debemos suponer que quieren que los go biernos limiten la acción acción de los mercad mercados os y reduzcan el grado de apertura de los países a las influencias malignas del capital, y las inversiones de las empresas de los países ricos. En el debate sobre la globalización hay un término muy importante, la solidaridad, en torno a la cual se plantea el debate. Se nos dice que quien está a favor de los mercados y la globalización es una persona mala e insolidaria, sin criterios y al servicio de los capitalistas. Y por el contrario se dice que se es una buena persona si se es partidario de la condonación de la deuda internacional y de las políticas proteccionistas, restrictivas y planificadoras. Lo que en mi opinión es un profundo error desde el punto de vista económico. Y por tanto creo firmemente que si las ideas de los grupos antiglobalización se llevaran a cabo, el mundo sería un lugar menos libre y menos democrático, y la desigualdad entre los países no llegaría a reducirse jamás. La globalización permitió y está permitiendo a países como Japón, Corea, Singapur, Hong Kong, Tailandia, Indonesia, Malasia o incluso China alcanzar niveles de riqueza impensables hace 40 años. El progreso de estos países ha conllevado reducciones significativas de la pobreza entre reducciones importantes en las desigualdades de renta entre las personas. No  parece, pues, que la globalización beneficie solamente a los empresarios y a los ricos sino también a los trabajadores y a los más pobres. Es cierto que siguen existiendo centenares de millones de pobres en el mundo y no todos los ciudadanos del planeta pueden disfrutar de nuestro nivel de bienestar. Sin embargo, deberíamos preguntarnos si la responsable de ciertas desgracias y desigualdades del planeta es la globalización o si quizás es precisamente la ausencia de globalización. 12

 

Citando al profesor Sala i Martín, “si entendemos la globalización como el libre

movimiento internacional de cinco factores: el capital, el trabajo, las tecnologías, el comercio y la información. En seguida nos damos cuenta de que es bastante difícil que sea eso causante de pobreza. Entre otras cosas, porque la globalización todavía no ha llegado al tercer mundo: ni los ciudadanos africanos pueden emigrar en libertad, ni pueden exportar sus bienes agrícolas a Europa, ni el capital de los países ricos fluye para invertir en África, ni las nuevas tecnologías son fácilmente accesibles desde el continente negro, ni la información fluye libremente por África. Es decir: ninguna de las condiciones que definen la globalización se da en África. Y si la globalización no ha llegado a los países pobres, ¿cómo puede ser responsable de su pobreza? ¿No será que, si hay un problema, es que la globalización todavía no ha llegado a las zonas más pobres del planeta? Yo creo que sí. Y, por lo tanto, estoy convencido de que, en vez de detenerla, lo que debemos hacer es luchar por llevarla a África y a las zonas pobres de Asia y América Latina” 

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