Genevieve Behrend - Tu Poder Invisible

 

 TU PODER INVISIBLE  Genevieve Behrend

“Pedid y se os dará”. Mateo VII-7

 

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PREFACIO

Estas páginas fueron escritas con el propósito y la esperanza de que sus sugerencias puedan proporcionarte proporcionarte la llave que te abra el camino para hacer realidad tus deseos, y para explicarte que el miedo debería ser desterrado del todo de tus esfuerzos por obtener la posesión de las cosas que deseas. Esto presupone, por supuesto, que tu deseo de posesión se basa en tu aspiración a una mayor libertad. Sientes, por ejemplo, que la posesión de más dinero, tierras o amigos te hará más feliz, y tu deseo de poseer esas cosas surge de la convicción de que poseerlas te dará libertad y felicidad. En tu esfuerzo por poseer, descubrirás que lo que más necesitas es «ser» siempre (no intermitentemente) tu mejor yo -ese yo que entiende que los errores de tus seres qu quer erid idos os so son n si simp mple leme ment nte e eq equi uivo voca caci cion ones es-. -. Tu sens sensac ació ión n de que que tene tenerr má máss posesiones, del tipo que sean, te dará satisfacción y felicidad, es errónea. Ninguna person per sona, a, lug lugar ar o cos cosa a pue puede de da darte rte la fel felici icidad dad.. Pu Puede eden n dar darte te un mo motiv tivo o par para a la felicidad y una sensación de satisfacción, pero la alegría de vivir proviene de tu interior. Por lo tanto, aquí se te recomienda que hagas el esfuerzo de obtener aquellas cosas que crees que te darán alegría, y no otra cosa, siempre y cuando, como dijimos antes, tus deseos estén de acuerdo con la alegría de vivir. En este volumen, también se quiere sugerir las posibilidades que le aguardan a quien realiza un esfuerzo persistente por comprender la ley de visualización y hace una aplicación práctica de esos conocimientos en el plano en que él o ella se encuentra. La palabra «esfuerzo», tal como se emplea aquí, no pretende transmitir la idea de tensión. Todos los estudios y meditaciones deben realizarse sin tensión o estrés. He procurado mostrar que, si uno empieza desde el principio principi o de laciertos acciónresultados creativa o la imagen mental, está garantizado que a continuación llegarán correspondientes. «Aunque las leyes del universo no pueden ser modificadas, se puede hacer que trabajen en condiciones específicas, produciendo unos resultados para par a el ava avance nce in indiv divid idual ual que no pu puede eden n ser obt obteni enidos dos bajo bajo el fun funcio cionam namien iento to espontáneo de la ley proporcionado proporcionado por la naturaleza.» Por muy lejos de tus experiencias pasadas que te puedan llevar las sugerencias que te he dado sobre las posibilidades que te aguardan al visualizar, en ningún caso rompen la continuidad de la ley de causa y efecto. Si, a través de las sugerencias dadas aquí, alguien llega a darse cuenta de que su mente es el centro a través del cual, y en el cual, opera «todo el poder que hay», el cual simplemente está esperando que se le indique la única manera en que puede realizar una acción específica (y esto significa reacción en una forma concreta o física), entonces este libro habrá cumplido su misión.

 

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Intenta recordar que la imagen que piensas, sientes y ves se refleja en la Mente Universal y que, por la ley natural de la acción recíproca, debe regresar a ti en una forma espiritual o física. El conocimiento de esta ley de la acción recíproca entre el individuo y la Mente Universal te da libre acceso a todo lo que deseas poseer o ser. Hay que tener presente firmemente que todo esto sólo puede ser cierto para la persona que reconoce que su poder para crear una imagen mental permanente proviene del espíritu universal de la vida que todo lo crea (Dios), y que puede usarse de una forma constructiva únicamente si se emplea y se retiene en armonía con la naturaleza del espíritu que lo creó. Para garantizar esto, no debe haber ninguna inversión del pensamiento de la persona acerca de su relación con este espíritu creador universal, que es la de un hijo o una hija, a través de la cual la mente del padre actúa y reacciona. Condicionado Condicion ado de esta manera, cualquier cosa que pienses o sientas que eres, será re rep pro rodu duci cida da fifiel elme ment nte e por por el es espí píri ritu tu crea creado dorr de la vi vida da en un una a reac reacci ción ón correspondiente. Éste es el principal motivo por el cual debes imaginarte a ti mismo y a tus asuntos tal como quieres que sean, como realidades existentes (aunque sean invisibles para el ojo físico), y vivir dentro de tu imagen. Un esfuerzo honesto por hacer esto, reconociendo siempre que tu mente es una proyección del espíritu creador, te demostrará que lo mejor que existe es tuyo, en todos tus caminos.

GENEVIEVE BEHREND, septiembre de 1921

 

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Capítulo I

El orden de la visualización

El ejercicio de la facultad de visualizar mantiene a tu mente en orden y atrae hacia ti las cosas que necesitas para hacerte la vida más agradable de una forma ordenada. Si te entrenas en la práctica de imaginar deliberadamente tu deseo y examinarlo deteni det enidam dament ente, e, pro pronto nto descu descubri brirás rás que tus pensa pensamie miento ntoss y des deseos eos llegan llegan y se desarrollan de una forma más ordenada que antes. Cuando has alcanzado un estado de mentalidad ordenada, ya no estás en un continuo estado de prisa mental. La prisa es miedo y, en consecuencia, es destructiva. En otras palabras, cuando tu entendimiento comprende el poder que hay en el acto de visualizar lo que tu corazón desea y retenerlo con tu voluntad, entonces atrae hacia ti to toda dass las las co cosa sass ne nece cesa sari rias as pa para ra la re real aliz izac ació ión n de esa esa imag imagen en me medi dian ante te las las vibraciones armoniosas de cielo, la ley ydelaatracción. Te das cuenta de que, que el orden es la primera ley del visualización coloca las cosas enpuesto su elemento natural, entonces visualizar debe de ser algo celestial. Todo el mundo visualiza, tanto si sabe que lo hace como si no lo sabe. Visualizar es el gran secreto del éxito. El uso consciente de este gran poder atrae hacia ti recursos enormemente enormemen te multiplicados, intensifica tu sabiduría y te permite hacer uso de ventajas que antes eras incapaz de reconocer.  Ahora podemos volar volar por el aire, no porque alguien haya sido capaz capaz de cambiar las leyes de la naturaleza, sino porque el inventor de la máquina que vuela aprendió a aplicar las leyes de la naturaleza y, haciendo un uso ordenado de ellas, produjo el resultado deseado. Hasta ahora, en lo que a las fuerzas naturales se refiere, nada ha cambiado desde el principio. En el «año uno» no había aviones, porque los de esa gener generaci ación ón no pod podían ían con conceb cebir ir esa id idea ea com como o una una pos posib ibili ilidad dad prá prácti ctica ca fac factible tible.. «Todavía no se ha hecho», era el argumento, «y no puede hacerse». Sin embargo, embargo, las leyes y los materiales para las máquinas voladoras prácticas existían antes igual que existen ahora. Trowar Tro ward d nos dice que la gra gran n le lecci cción ón qu que e apren aprendi dió ó del del avi avión ón y la teleg telegraf rafía ía inalámbrica es el triunfo del principio sobre el precedente, y el trabajar una idea hasta su conclusión lógica a pesar de los testimonios acumulados de todas las experiencias anteriores. Teniendo ante ti tal ejemplo, ¿no te das cuenta de que secretos aún más grandes pueden ser revelados? ¿Y que, además, tienes en tu interior la llave que abre la cámara secreta que contiene lo que más deseas? Lo único necesario para que puedas usar esa llave y hacer que tu vida sea exactamente como tú quieres que sea es una cuidadosa investigación investigación de las causas invisibles que están detrás de todos los estados externo exte rnoss y visi visible bles. s. Lueg Luego o debe debess llev llevar ar esas causas invisi invisibles bles a la armo armonía nía con tus

 

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ideas y descubrirás que puedes convertir las posibilidades que actualmente te parecen sólo sueños fantásticos en realidades prácticas que funcionan. Todo To doss sabe sabemo moss que que el gl glob obo o fue fue el an ante tece ceso sorr de dell avió avión. n. En 1766 1766,, He Henr nryy Cavendish,, un noble inglés, demostró que el gas hidrógeno era siete veces más ligero Cavendish que el aire de la atmósfera. A partir de ese descubrimiento se creó el globo, y a partir del globo corriente se desarrolló el dirigible, un aeróstato con forma de puro. El estudio de la aeronáutica y de las leyes de la locomoción aérea de las aves y los proyectiles llevó a la creencia de que se podía desarrollar un mecanismo con el cual se podía conseguir que máquinas más pesadas que el aire viajaran de un lugar a otro y se mantuvieran en el aire a una velocidad que superase la ley de la gravedad mediante una fuerza propulsora. Muchos se mofaron del profesor Langley, de Washington, quien desarrolló gran parte de una teoría que luego otros mejorarían, cuando éste consiguió que un modelo de avión levantara vuelo sólo para acabar hundiendo su nariz en las fangosas aguas del Potomac. Potomac. Pero los herm hermanos anos Wright, que real realizar izaron on expe experime rimentos ntos a fina finales les del siglo XIX, percibieron la posibilidad posibilidad de viajar por el aire en una máquina que no tuviera ninguna bolsa de gas. Se vieron disfrutando de esta forma de transporte con gran facilidad. Dicen que uno de los hermanos le decía al otro (cuando sus variados experimentos no salían como ellos esperaban): «No pasa nada, hermano. Puedo verme ver me mo monta ntado do en esa máq máqui uina, na, que via viaja ja fác fácililmen mente te y con est estabi abililidad dad». ». Eso Esoss hermanos Wright sabían lo que querían y mantenían sus imágenes constantemente ante ellos.  Al visualizar, o crear una imagen mental, no estás procurando cambiar las leyes de la naturaleza. Estás cumpliendo con ellas. Tu objetivo al visualiza visualizarr es llevar las cosas a un orden normal, tanto mental como físicamente. Cuando te das cuenta de que este método para emplear tu poder creador comporta la realización material práctica las cosas que deseas, una tras otra, tu confianza en la misteriosa pero infalible ley de la atra atracc cció ión, n, qu que e tien tiene e su esta estaci ción ón ce cent ntra rall de pode poderr en el cora corazó zón n mism mismo o de tu palabra/imagen, se vuelve suprema. Nada puede hacerla flaquear. Nunca sientes que es necesario quitarle nada a nadie. Has aprendido que el pedir y el buscar tienen como correlativos el recibir y el hallar. Sabes que lo único que tienes que hacer es conseguir que la sustancia plástica del universo empiece a fluir hacia los moldes de pensamiento pensamien to que tu imagen-deseo ofrece.

 

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Capítulo 2

Como atraer las cosas que deseas

El poder que está dentro de ti, que te permite formar una imagen mental, es el punto de partida de todo lo que existe. En su estado original, es la sustancia indiferenciada e informe de la vida. Tu imagen mental forma el molde (por así decirlo) en el que esta sustan sus tancia cia in infor forme me tom tomará ará for forma ma.. Vi Visua sualilizar zar o ver men mental talmen mente te las cos cosas as y las condiciones tal como quieres que sean es el poder condensador, especializador, que está en ti y que podría ilustrarse como la lente de un proyector. El proyector es uno de los me mejor jores es sím símbo bolos los de est esta a fac facult ultad ad de ima imagin ginar. ar. Ilustr Ilustra a el fun funcio cionam namien iento to del espíritu creador en el plano de la iniciativa y la selección (o en su forma concentrada especializadora) especiali zadora) de una forma sumamente clara. Esta diapositiva de una imagen ilustra tu propia imagen mental —invisible en el proyector de tu mente hasta que enciendes la luz de tu voluntad—. Es decir, enciendess tu deseo con la fe absoluta de que el espíritu creador de la vida, en ti, está enciende haciendo el trabajo. Mediante el fluir continuo de la luz de la voluntad en el espíritu, la imagen deseada es proyectada en la pantalla del mundo físico: una reproducción exacta de la diapositiva que está en tu mente. Visua Visualiz lizar ar sin una vol volun untad tad suf sufici icient enteme emente nte est estab able le par para a inhib inhibir ir tod todos os los los pensamientos y sentimientos contrarios a tu imagen sería tan inútil como utilizar un proyector que no tiene una luz. Por otro lado, si tu voluntad está lo suficientemente desarrollada como para mantener tu imagen en el pensamiento y el sentimiento, sin ningún « ¿y si...?», sino simplemente dándose cuenta de que tu pensamiento es el gran poder atractriz, entonces tu imagen mental se proyectará en la pantalla de tu mundo físico con la misma seguridad que cualquier diapositiva colocada en el mejor proyector que se haya fabricado jamás. Prueba proyectar una imagen en un proyector que tenga una luz que se mueve continuamente de un lado al otro, y tendrás el efecto de una voluntad vacilante. Es tan necesario que te mantengas siempre detrás de tu imagen con una voluntad fuerte y estable, como lo es tener una luz fuerte y estable en un proyector. La alegre seguridad con la que creas tu imagen es el imán sumamente poderoso de la fe, y nada puede destruirlo. Estás más feliz que nunca porque ahora sabes dónde está tu fuente de suministro, y confías en su respuesta segura a tus indicaciones. Lo importante que debe recordarse es que lo que todo ser humano desea es la felicidad, y el estudio de la visualización te permite obtener más de la vida de lo que has tenido jamás. Cada vez se presentan más posibilid posibilidades ades para ti. Un hombre de negocios me dijo en una ocasión que desde que practicaba la visualización visualizac ión y había adquirido el hábito de dedicar unos minutos cada día a pensar en

 

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su trabajo tal como deseaba que fuese, de una forma grande y amplia, su negocio había hab ía cr crec ecid ido o má máss de dell do dobl ble e en seis seis me mese ses. s. Su mé méto todo do cons consis istía tía en ent entrar rar cad cada a mañana en una habitación antes de desayunar y hacer un inventario mental de su negocio tal como lo había dejado la noche anterior, y luego extenderse sobre ello. Dijo que se expandía y expandía de esta manera hasta que sus asuntos se encontraban en un estado extraordina extraordinariamente riamente exitoso. Se imaginaba en su oficina haciendo todo lo que quería que se hiciera. Su ocupación le exigía reunirse con muchos desconocidos cada día. En su imagen mental se veía enco en con ntr trán ánd dos ose e con esas pers rso onas, com compren rendiend ndo o sus necesidades y proporcionán propor cionándoles doles exac exactamente tamente llo o qu que e dese deseaban. aban. Este há hábito, bito, d decía, ecía, había forta fortalecid lecido oy da dado do firm firmez eza a a su vo volu lunt ntad ad de un una a form forma a casi casi inco inconc nceb ebib ible le.. Ad Adem emás ás,, al ver ver mentalmente las cosas tal como deseaba que fueran, había adquirido la sensación confiada de que se estab estaba a ejercita ejercitando ndo cier cierto to poder cre creador, ador, pa para ra él y a través de él, con la finalidad de mejorar su pequeño mundo. Cuando empieces a visualizar en serio, es posible que sientas, como muchas otras personas, que otra persona podría estar haciendo la misma imagen que tú y, naturalmente, eso no sería adecuado para tu finalidad. No te preocupes, si no es necesa nec esario rio,, por est esto. o. Si Simpl mpleme emente nte int intent enta a dar darte te cue cuenta nta de que tu ima imagen gen es un ejerci eje rcicio cio ord ordena enado doestar del seguro po poder der de cre creado adorrnadie uni univer versal sal apl aplic icado ado endeoposición for forma ma aesp especí a. Entonces puedes que puede trabajar ti.ecífic Lafica. ley universal de la armonía lo impide. Procura tener presente que tu imagen mental es la Mente Universal que está ejerciendo sus poderes inherentes de iniciativa y selección específicamente. Dios, o la Mente Universal, creó al hombre con la finalidad especial de diferenciarse diferenciarse a través de él. Todo lo que existe, nació de la misma manera, mediante esta misma ley de autodiferenciación, y con la misma finalidad. Primero existió la idea, la imagen mental o el prototipo de la cosa, que es la cosa misma en su forma incipiente o plástica. El Gran Arquitecto del Universo se contempló a sí mismo manifestándose a través de su opuesto polar, la materia, y la idea se expandió y se proyectó hasta que tuvimos un mundo, muchos mundos. Mucha gente pregunta: «Pero, ¿por qué debemos tener un mundo físico?». La respuesta es: Porque está en la naturaleza de la sustancia creadora solidificarse, bajo directrices más que actividad, del mismo modo que está en la naturaleza de la cera endurecerse cuando se enfría, o del yeso volverse firme y sólido cuando se expone al aire. Tu imagen en esta misma sustancia divina en su estado fluido toma forma a través del centro individualizado de operación divina, tu mente; y no hay ningún poder que impida que esta combinación de sustancia espiritual se convierta en forma física. Está en la naturaleza del espíritu realizar su trabajo, y una idea no está realizada hasta que no ha creado para sí un vehículo. Nada puede impedir que tu imagen adquiera una forma concreta, excepto el mismo po pode derr qu que e le di dio o vi vida da:: tú. tú. Su Supo pong ngam amos os qu que e quie quiere ress tene tenerr una una habi habita taci ción ón má máss

 

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ordenada. Observas tu dormitorio y la idea de orden te sugiere cajas, armarios, estanterías, perchas, etcétera. La caja, el armario, las perchas, todo eso son ideas concretas de orden. Son vehículos a través de los cuales se sugieren el orden y la armonía.

 

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Capítulo 3

La relación entre la forma mental y la forma física

 Algunas personas sienten que no es del todo correcto visualizar cosas. «Es algo de dema masi siad ado o ma mate teri rial al», », di dice cen. n. Pe Pero ro la form forma a ma mate teri rial al es ne nece cesa sari ria a para para el autoreconocimiento del espíritu desde el punto de vista individual. Y éste es el medio por el cual se lleva a cabo el proceso creativo. Por lo tanto, la materia, lejos de ser una ilusión y algo que no debería existir (como enseñan algunos maestros metafísicos), metafísicos), es el canal necesario para la autodiferenciación del espíritu. Pero no tengo intención de llevarte a un razonamiento científico largo y cansino para eliminar el misterio de la visualización visualizac ión y ponerla sobre una base lógica. Naturalmente, cada persona hará esto a su manera. Mi único deseo es indicarte el camino más fácil que conozco, que es el sendero por el que Troward me guía. Estoy segura de que llegarás a la conclusión, como lo he hecho yo, de que el único misterio en la conexión con la visualización es el misterio de la vida que toma forma, gobernada por unas leyes inalterable inalterabless y fácilmente comprensibles. Todoss po Todo pose seem emos os má máss po pode derr y ma mayo yore ress posi posibi bililida dade dess de lo que que cree creemo mos. s. Visualizar es uno de los más grandes poderes y nos hace ver otras posibilidades. Cuando nos paramos a pensar un momento, nos damos cuenta de que para que el cosmos pueda existir, debe de ser el resultado de una mente cósmica, que une «a todas las mentes individuales a ciertas unidades de acción genéricas, produciendo así todas las cosas como realidades y ninguna como ilusiones». Si tomas este pensamiento de Troward y meditas sobre él sin prejuicios, sin duda te darás cuenta de que la forma material concreta es una absoluta necesidad del proceso creativo y, además, de que «la materia no es una ilusión, sino un canal necesario por el cual la vida se diferencia». Si consideras la materia en su orden correcto como el opuesto polar del espíritu, no encontrarás ningún antagonismo antagonismo entre ellos. Por el contrario, juntos constituyen un todo armonioso. Y, cuando te das cuenta de esto, sientes que en tu práctica de visualizar estás trabajando desde causa y efecto, desde el principio hasta el final. En realidad, tu imagen mental es la obra especializa especializada da del espíritu creador. Uno pod podría ría habl hablar ar dura durante nte hora horass basá basándos ndose e en hech hechos os purame puramente nte cien científic tíficos, os, mostrando, como dice Troward, «que la materia prima para la formación de los sistemas solares está distribuida universalmente por todo el espacio». Sin embargo, las investigaciones investigaciones muestran que, aunque los cielos están tachonados con millones de soles, hay espacios que no dan ninguna señal de actividad cósmica. Si esto es verdad, debe de haber algo que inició la actividad cósmica en ciertos lugares, mientras que pasó de largo por otros en los que también había materia prima disponible. Sin

 

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pensarlo mucho, uno podría atribuir el desarrollo de la energía cósmica a un medio que está distribuido uniformemente por todo el espacio, porque todas sus partículas están en equilibrio y, por lo tanto, ninguna partícula posee en sí misma un mayor poder para originar movimiento que las demás.  Así pues, encontramos que el movimiento inicial, aunque trabaja en las partículas de la sustancia original, y a través de ellas, no parte de las propias partículas. Es ese algo al que nos referimos cuando hablamos del espíritu. El mismo poder que trajo a la sustancia universal a la existencia traerá tu pensamiento individual, o tu imagen mental, a la forma física. No hay ninguna diferencia en el tipo de poder. La única diferencia es una diferencia de escala. El poder y la sustancia son iguales. Sólo que al desarrollar tu imagen mental, ésta transfiere su energía creativa de lo universal a la es esca cala la de lo pa parti rticu cula lar, r, y func funcio iona na de la mis misma ma man manera era infali infalibl ble e des desde de su cen centro tro específico: tu mente.

 

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Capítulo 4

El funcionamiento de tu imagen mental

Podríamos usar el funcionamiento de un gran sistema telefónico como un símil. La central principal se subdivide en muchos ramales; cada ramal está en conexión directa con su fuente, y cada rama individual, que reconoce la fuente de su existencia, informa de todo a la central. Por lo tanto, cuando se requiere ayuda de cualquier tipo (nuevos (nuevos sumi suminist nistros, ros, reparacione reparacioness difíc difícile iles, s, o un sinf sinfín ín de otras cosa cosas), s), la rama ne nece cesi sita tada da acud acude e in inme medi diat atam amen ente te a su ce cent ntra ral.l. No se le ocur ocurri riría ría remi remititirr sus sus dificultades, o sus éxitos, a la central principal de un sistema de telégrafo (aunque pertenezcan a la misma organización). Estas diferentes centrales de ramales saben que la ú únic nica a so soluc lución ión para para cu c u a l q u i e r dificultad debe prove provenir nir de la central desde la que fueron proyectadas. Si no noso sotro tros, s, como como ra rama mass in indi divi vidu dual ales es de la Me Mente nte Un Univ iver ersa sal,l, rem remiti itiéra éramos mos nu nuest estras ras difi dificu culta ltade dess con con es esta ta mis misma ma confi confianz anza a a la fuen fuente te desd desde e la cual fuim fuimos os proyec pro yectad tados, os, y us usára áramos mos la lass sol soluci ucione oness que nos nos pro propor porcio cionar naran an,, nos nos daría daríamos mos cu cuen enta ta de lo qu que e qu quis iso o de deci cirr Je Jesú súss cu cuan ando do dijo dijo:: «P «Ped edid id y reci recibi biré réis is». ». To Todo doss recibiríamos nuestros equipamientos. Sin duda, el Padre debe abastecer a su hijo. El tronco del árbol no puede dejar de proporcionar los medios de vida a sus ramas. Todas las cosas animadas e inanimadas están llamadas a existir o a destacar por un poder que no destaca por sí mismo. El poder que crea la imagen mental, la sustan sus tancia cia del esp espíri íritu tu cre creado adorr de tu des deseo eo ima imagin ginado ado,, no des destac taca. a. Pro Proyec yecta ta la sustancia de sí mismo, que es un equivalente solidificado solidificado de sí mismo, mientras que él se mantiene invisible para el ojo físico. Solamente apreciarán el valor de visualizar aquellas personas que sean capaces de comprender lo que Pablo quiso decir cuando dijo: «Los mundos fueron creados por la palabra de Dios. Las cosas que se ven no están hechas de cosas que aparecen». No hay nada extraño o misterioso en la idea de qu que e tu de dese seo o im imag agin inad ado o se co conv nvie ierta rta en una una evid eviden enci cia a ma mate teri rial al.. És Ése e es el fu func ncio iona nami mien ento to de un una a le leyy na natu tura rall un univ iver ersa sal.l. El mu mund ndo o fue fue proy proyec ecta tado do por por la contemplación de sí misma de la Mente Universal, y esta misma acción está teniendo lugar en su rama individualizada, que es la mente del hombre. Todo lo que hay en el mundo entero se inicia en la mente y llega a la existencia exactamente de la misma manera, desde el sombrero que tienes en la cabeza hasta las botas que tienes en los pies. Todas esas cosas son pensamientos proyectados, solidificados. Tu avance personal en la evolución depende de que uses correctamente el poder

 

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de visualizar, y el uso que hagas de él depende de si reconoces que tú, tú mismo, eres un centro particular por el cual, y en el cual, el espíritu creador está hallando una nueva nue va exp expres resió ión n pa para ra las po poten tencia cialid lidad ades es qu que e ya exi existe sten n den dentro tro de él. él. Est Esto o es evolución; este continuo despliegue de pensamientos existentes a través de cosas externamente invisibles. Tu imagen mental es la fuerza de atracción que evoluciona y mezcla la sustancia original dándole una forma específica. Tu imagen es la central eléctrica que mezcla y evoluciona, por así decirlo, a través de la cual el espíritu creador se expresa. Su acción creadora es ilimitada; no tiene principio y no tiene final, y siempre es progresiva y ordena ordenada. da. «Se des desarr arrol olla la eta etapa pa a eta etapa, pa, sie siend ndo o cad cada a eta etapa pa una una pre prepar paraci ación ón necesaria para la que viene después.»  Ahora, veamos si podemos hacernos una idea de las diferentes etapas a través de las cuales llegan a la existencia las cosas en el mundo. Troward dice: «Si logramos averiguar cuál es el principio en funcionamiento que está produciendo esos resultados, podemos darle, muy rápida y fácilmente, una aplicación personal. Primero, vemos que el pensamiento de la vida o el espíritu creador sobre sí mismo es su simple conciencia de su propio ser, y esto produjo un primer éter, una sustancia universal a partir de la cual crece todo en el mundo». Troward nos dice también que «aunque esta conciencia de ser es una base necesaria para cualquier otra posibilidad, no hay mucho que decir sobre ella». Lo mismo ocurre con el espíritu individualizado, que eres tú. Antes de que consideres la idea de crear una imagen mental de tu deseo como algo práctico, debes tener alguna idea de tu ser, de tu «yo soy». En cuanto tomas conciencia de tu cualidad de «ser», empiezas a disfrutar de la libertad que esta conciencia te sugiere. Quieres hacer más y más, y mientras realizas tu deseo en tu interior, el espíritu localizado inicia actividades conscientes en ti. Lo que más te interesa es la acción específica del espíritu creador de la vida, la mente universal especializada. especializada. El germen de Dios localizado en ti es tu personalidad, tu individualidad, y puesto que la dicha de la libertad absoluta es la naturaleza inherente de este germen de Dios, es natural que se proponga disfrutar a través de su centro específico. Y cuando crece tu comprensi comprensión ón de que ttu u ser, tu individu individualidad, alidad, es Dios particularizándose, desarrollas tendencias divinas de una forma natural. Quieres disfrutar de la vida y de la libertad. Quieres libertad en tus asuntos, así como en tu conciencia, y es natural que así sea. Con este deseo progresivo, siempre hay una imagen-pensamiento borrosa. A medida que tu deseo y tu reconocimiento van convirtiéndose en un deseo intenso, ese deseo se convierte en una imagen mental clara. Por ejemplo, una muchacha que estudia música quiere tener un piano para poder practicar en casa. Desea el piano con tanta fuerza que puede verlo mentalmente mentalmen te en una de las habitacione habitaciones. s. Mantiene la imagen del piano y se dedica a reflexionar reflexion ar mentalmente sobre el placer y las ventajas de tener t ener un piano en un rincón de la sala de estar. Un día, lo encuentra ahí, tal como lo había imaginado.  A medida que vaya creciendo tu comprensión de quién eres, del lugar de donde

 

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vienes, de cuál es la finalidad de tu ser y de cómo vas a realizar la finalidad para la que existes, te permitirás cada vez más tener un centro a través del cual el espíritu creador de la vida puede disfrutar. Y te darás cuenta de que sólo puede haber un proceso creativo que llena todo el espacio, que es el mismo en su potencialidad, tanto si es universal como si es individual. Además, todo lo que existe, tanto en el plano visible como en el invisible, tuvo su origen en la acción localizada del pensamiento o en una imagen mental, y eso te incluye a ti, porque tú eres espíritu universal localizado, y la misma acción creativa está teniendo lugar a través de ti.  Ahora, sin duda, te estarás preguntand preguntando o por qué hay tantas enfermedad enfermedades es y miseria en el mundo. Si el mismo poder y la inteligencia que creó el mundo está en funcionamiento en la mente del hombre, ¿por qué no se manifiesta como fuerza, alegría, salud y abundancia? Si uno puede hacer que sus deseos se hagan realidad simplemente simplemen te creando una imagen mental del deseo, agarrándose a él con la voluntad y haciéndolo sin ansiedad en el plano externo, o haciendo lo que haga falta para llevar ese deseo a su realización, entonces aparentemente no hay ningún motivo para la existencia de la enfermedad y la pobreza. Sin duda, nadie desea ninguna de esas cosas. El primer motivo es porque pocas personas se toman la molestia de averiguar cuáles son losdeprincipios prácticos las leyesde deque la vida. Si las lo hicieran, prontoyse convencerían que no hay ningunadenecesidad existan enfermedades la pobreza que vemos a nuestro alrededor. Se darían cuenta de que visualizar es un principio y no una falacia. Hay algunas algunas pers personas onas que han descub descubierto ierto que vale la pena estudi estudiar ar esta ley simple, pero absolutamente infalible, infalible, que las liberará de la esclavitud. Sin embargo, la raza humana en general no está dispuesta a dedicar a esos estudios el tiempo requerido. Es demasiado sencillo o demasiado difícil. Las personas crean una imagen de su deseo, con una ligera comprensión de la visualización, y la mantienen durante un día o dos, aunque con frecuencia lo hacen durante una hora, aproximadamente. Pero si insistes en verte mentalmente rodeado de las cosas y las condiciones como tú quieres que sean, comprenderás que la energía creativa envía su sustancia plástica en la dirección indicada por la tendencia de tus pensamientos. Ahí reside la ventaja de mantener tu pensamiento en la forma de una imagen mental. Cuanto más entusiasmo y fe puedas poner en tu imagen, más rápidamente adoptará una forma visible, y tu entusiasmo crecerá si mantienes en secreto tu deseo. En cuanto se lo cuentas a cualquier alma viviente, en ese momento tu poder se debilita. Tu poder, tu atracción magnética, ya no es tan fuerte y, en consecuencia, no puedes llegar tan lejos. Cuanto más perfectamente guardado esté el secreto entre tu mente y tu ser exterior, más vitalidad le darás a tu poder de atracción. Uno cuenta sus problemas para debilitarlos, para quitárselos de la mente y, cuando un pensamiento es revelado, su poder se disipa. Háblalo contigo mismo, e incluso escríbelo, y luego destruye inmediatamente el papel. Sin embargo, esto no quiere decir que debas esforzarte enérgicamente enér gicamente en obligar al poder a desarrollar tu imagen de la forma especial en que tú crees que debería

 

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hacerlo. Ese método pronto te agotará e impedirá la realización de tu fin. Un pariente rico no tiene que morirse necesariamente, ni tiene alguien que perder su fortuna en la ca calllle, e, pa para ra qu que e se ma mate teri rial alic icen en lo loss 10 10.0 .000 00 dóla dólare ress que que te está estáss imag imagin inan ando do mentalmente. Uno de los porteros del edificio en el que vivo oyó a unos visitantes que salían de mi piso hablar sobre el acto imaginar deseos mentalmente. El deseo promedio era de 550 dólares. Él consideró que cinco dólares eran lo más adecuado para él y empezó a visualizarlo, sin tener ni idea de dónde o cómo los iba a conseguir. Entre tanto, mi loro se escapó volando por la ventana, de modo que llamé por teléfono a los hombres que estaban en el patio para que lo atraparan para mí. Uno de ellos lo consiguió, consiguió, pero el loro le mordió el dedo. El portero, que tenía los guantes puestos y no temía que el animal le hiciera una herida similar, lo agarró y subió a traérmelo. Le di cinco billetes de un dólar por el servicio. Su repentina recompensa lo sorprendió. Me contó con entusiasmo que había estado visualizando exactamente cinco dólares, simplemente porque había oído decir que otras personas visualizaban. Estaba encantado ante la inesperada realización de su imagen mental. Lo único que tienes que hacer es crear una imagen mental así de lo que más deseas y mantenerla mantenerla alegrem alegremente ente en su sitio con tu voluntad, siemp siempre re consciente d de e que elirse mismo infinito quetiti..creó elesto universo te trajo la a, forma con dive di vert rtir se en tipoder y a tra través vés de Y pu puest o que es tod todo oavid vida, amo amor, r, luz, luelz,propósito poder poder,, paz, pade z, belleza y alegría, y es el único poder creador que existe, la forma que adopte en ti y a través de ti depende de la dirección que tu pensamiento le haya dado. En ti está indiferenciado, indiferenci ado, esperando a tomar cual cualquier quier dirección que que se le dé cuando pase por el instrumento que él ha creado con el propósito de distribuirse. Este poder es el que te permite transferir tus pensamientos de una forma a otra. El poder de cambiar de idea es el poder individualizado que toma la iniciativa, dando dirección a la sustancia fluida que está contenida en cada pensamiento. Darle a esa sustan sus tancia cia plá plásti stica ca altame altament nte e sen sensib sible le cua cualqu lquier ier for forma ma que des desee eess med media iante nte la visua vis ualiz lizaci ación ón es lo más sen sencil cillo lo de dell mun mundo. do. Cua Cualq lquie uiera ra puede puede hacer hacerlo lo con una pequeña dosis de esfuerzo. Cuando realmente estás convencido convencido de que tu mente es un centro a través del cual toma forma involuntariamente la sustancia plástica de todo lo que existe en tu mundo, la única razón por la que tu imagen no siempre se materializa es porque has introducido algo que es antagónico al principio fundamental. Con mucha frecuencia, este este elem elemen ento to de dest stru ruct ctiv ivo o es ca caus usad ado o po porr la frec frecue uenc ncia ia con con que que camb cambia iass tus tus imágenes. Después de muchos de esos cambios, decides que, después de todo, lo que quieres es tu deseo original. Al llegar a esta conclusión, empiezas a preguntarte por qué, «siendo la primera imagen», no se ha materializado. La sustancia plástica con la que estás tratando mentalmente es más sensible que la película fotográfica más sensible. Si, al tomar una fotografía, recuerdas súbitamente que ya habías tomado otra fotografía en esa misma placa, no puedes esperar un resultado perfecto en ninguna de las dos imágenes.

 

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Por otro lado, es posible que hayas tomado dos fotografías en la misma placa sin darte cuenta. Cuando la placa es revelada y aparece la imagen, tú no condenas al principio de la fotografía, ni te quedas perplejo, pues comprendes por qué tu fotografía fot ografía ha salido de una forma tan insatisfactoria. No sientes que es imposible que puedas obtener una imagen buena, clara, del sujeto en cuestión. Sabes que puedes hacerlo simplemente empezando de nuevo desde el principio, poniendo una nueva placa y decidiendo ser más cuidadoso al tomar la fotografía la próxima vez. Cuando sigues estas pautas, estás seguro de obtener un resultado satisfactorio. Si actúas de la misma manera con tu imagen mental, cumpliendo con tu parte con un estado mental igualmente confiado, confiado, el resultado será igual de perfecto. Las leyes de la vis visual ualiza ización ción son tan infal infalibl ibles es com como o las leyes que gobiern gobiernan an la fotografía. De hecho, la fotografía es el resultado de visualizar. Una vez más, tus resultados al visualizar y tus deseos pueden ser imperfectos o retrasarse a causa de un mal uso de este poder, debido al pensamiento de que la realización de tu deseo depende de ciertas personas o condiciones. El principio creador no depende, en modo alguno, de ninguna persona, lugar o cosa. No tiene pasado y no conoce ningún futuro. La ley dice que el principio creador de la vida es «el aquí universal y el ahora eterno». Crea sus propios vehículos a través de los cuales opera. Por lo tanto, las experiencias del pasado no tienen que que ver con tu imagen actual. Así intentes obtener tu deseo a través de nada un canal puede no ser natural paraque él, no aunque te parezca razonable. Tu sentimiento debería ser que la cosa, o la conciencia, que tanto deseas es normal y natural, una parte de ti, una forma de tu evolución. Si puedes hacer esto, no hay ningún poder que pueda impedirte disfrutar de la realización de la imagen con la que estás trabajando, o de cualquier otra.

 

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Capítulo 5 

Expresiones de los principiantes

Cientos de personas se han dado cuenta de que «visualizar es parecido a tener una lámpara de Aladino para todo aquel que cuenta con una voluntad poderosa». El general Foch dice que se sentía tan indignado durante la guerra franco-prusiana en 1870, que se visualizó conduciendo a un ejército francés a la victoria contra los alemanes. Dijo que había creado esta imagen, se había fumado una pipa y había esperado. Este es un resultado resultado del acto visualiza visualizarr que todos conocemos. El invierno pasado, una famosa actriz escribió un largo artículo en uno de los principales periódicos dominicales en el que describía cómo se deshizo de un exceso de grasa corporal y de peso visualizando constantemente su figura tal como quería que fuera. Mientras Mientr as estaba da dando ndo unas co conferen nferencias cias en Nue Nueva va York, recib recibíí una int interesante eresante carta de la esposa de un médico. Empeza Empezaba ba dic dicien iendo do que espe esperaba raba que yo nun nunca ca dejara dej ara de dar confe conferen rencia ciass sobre la visu visuali alizació zación, n, con las que hacía posi posible ble que la humanidad se diera cuenta del maravilloso hecho de que poseía en su interior el método para su liberación. Refiriéndose a su propia experiencia, me decía que había nacido en el lado este de Nueva York, en el barrio más pobre. Desde su más temprana infancia había albergado albergado el sueño de casarse algún día con un médico. Este sueño se había convertido gradualmente en una imagen mental fija. El primer empleo que consiguió fue como niñera en la familia de un médico Tras dejar a esa familia, entró a trabajar con la familia de otro médico. La esposa de su jefe murió y, con el tiempo, el médico acabó casándose con ella: el resultado de un anhelo imaginado durante mucho tiempo. Después de eso, tanto ella como su marido concibieron la idea de tener una granja agrícola en el sur de Estados Unidos. Formaron la imagen mental de la idea y pusieron su fe en que acabara cumpliéndose. La carta que me enviaba venía de su granja en el sur. La esposa del médico la había escrito estando ahí. Su segunda imagen mental había visto la luz de la materiali materialización. zación. Cada día me llegan muchas cartas de características similares. El siguiente es un caso que apareció en el diario New York Herald en mayo de 1921: «Atlantic City, 5 de mayo. Era una mujer anciana y hoy, cuando fue llevada ante el  juez Clarence Goldenberg en el tribunal de policía, estaba tan débil y cansada que a duras penas podía tenerse en pie. El juez preguntó al guarda del tribunal de qué se la acusaba. "De robar una botella de leche, su señoría", replicó el oficial. "Lo cogió de la entrada de una casita en el centro de la cuidad al amanecer, esta mañana." "¿Por qué hizo eso?", le preguntó a la anciana el juez Goldenberg. "Tenía hambre", dijo ella. "No te tení nía a ni un ce cent ntav avo o y no tení tenía a form forma a de cons conseg egui uirr nada nada para para come comer, r, exce except pto o robándolo. Pensé que a nadie le importaría que me llevara una botella de leche."

 

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"¿Cuál es su nom "¿Cuál nombre bre?" ?",, pre pregun guntó tó el ju juez. ez. "We "Weinb inberg erg", ", dij dijo o la ancia anciana na,, "El "Eliza izabe beth th Weinberg Wein berg". ". El juez Golden Goldenberg berg le hizo algun algunas as pregun preguntas tas sobr sobre e su perso persona na y lueg luego o dijo: "B "Bue ueno no,, ah ahor ora a no es us uste ted d mu muyy ri rica ca,, pe pero ro ya no es po pobr bre. e. Llev Llevo o me mese sess buscándola.. Tengo 500 dólares que le pertenecen, de la herencia de un familiar suyo. buscándola Yo soy el albacea del testamento".» El juez Goldenberg pagó la multa de la mujer de su propio bolsillo y luego la llevó a su oficina, donde le entregó su herencia y envió a un policía a que le encontrara un sitio donde hospedarse. Máss tar Má tarde de me enter enteré é de que esta muj mujer er men menuda uda habí había a estad estado o desea deseando ndo e imaginando mentalmente 500 dólares, al tiempo que ignoraba cómo podrían llegar a ella. Pero mantuvo su visión y la fortaleció con su fe. En un número reciente de la revista GoodHou GoodHousekeepi sekeeping ng había  un artículo escrito por Addi Addington ngton Bruce, titul titulado ado «For «Fortale talecer cer sus aga agallas llas men mentale tales». s». Es suma sumamente mente instructivo y beneficiaría a cualquiera que lo leyera. En una parte, dice: «El hábito de dedicar unos pocos momentos cada día a pensar en su trabajo a lo grande, de una forma amplia e imaginativa, imaginativa, es una necesidad vital para usted y un servicio útil para la sociedad». Huntington el gran magnate ferroviario, antes de empezar a construir la vía que iba de costa a costa, dijo que había tomado cientos de viajes a lo largo de la línea antes de que la vía estuviera constru construida. ida. Dicen que se sentaba sentaba durante horas co con n un mapa de los los Es Esta tado doss Un Unid idos os de dela lant nte e de él y vi viaj ajab aba a me ment ntalm almen ente te de cost costa a a cost costa, a, exactamente como lo hacemos ahora en su imagen mental realizada. Podría llamar tu atención con cientos de casos similares. El mejor método de imaginar aquello que deseas es, a la vez, sencillo y agradable, si comprendes el principio que está detrás lo bastante bien como para creerlo. En primer lugar y por encima de todo, asegúrate de saber qué es lo que realmente quieres, A continuación, especializa tu deseo siguiendo esa dirección.

 

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Capítulo 6 

Sugerencias para crear tu imagen mental

Quizás  desees sentir que has vivido con alguna finalidad. Quieres estar satisfecho y feliz y sientes que con una buena salud y un negocio exitoso podrías disfrutar de ese estado de ánimo. Cuando finalmente has decidido, de una vez por todas, qué es lo que quieres, entonces empiezas a imaginarte sano, y que tu negocio es un éxito tan grande como puedes llegar a concebir naturalmente. El mejor momento para crear y definir tu imagen es justo antes de desayunar y antes de retirarte a dormir por la noche. Puesto que es necesario que te concedas una gran cantidad de tiem cantidad tiempo, po, podr podría ía ser   necesario que te levantases más temprano que de costumbre. Entra en una habitación en la q que ue nadi nadie e te mol moleste, este, medita durante uno unoss minutos sobre el funcionamiento práctico de la ley de la visualización y pregúntate: «¿Cómo llegaron a existir las cosas que me rodean?», « ¿En qué me puede ayudar entrar en cont contact acto o más rápidamente con el suministro invisible?».  Alguien pensó que la comodidad se expresaría y se experimentaría mejor si la persona estuviera sentada en una silla, y no en el suelo. En el comienzo de la meditación, la silla representaba el deseo de estar cómodo. Con ello llegó la imagen de una especie de silla. Este mismo principio se aplica al sombrero y a la ropa que vistes. Entra detenidamente en esta idea del principio que está detrás de la cosa. Estab Est abléc lécela ela com como o un una a exp experi erienc encia ia per person sonal; al; con convié viérte rtela la en una una reali realida dad d par para a tu conciencia. Si eres concienzudo al hacerlo, te encontrarás en la profunda conciencia que está debajo de la superficie de tu propio poder de pensamiento. Entonces, abre una ventana, respira profundamente unas diez veces y, durante ese tiempo, dibuja un gran círculo imaginario de luz a tu alrededor. Mientras inspiras (manteniéndote en el centro de este círculo de luz) visualiza grandes rayos de luz provenientes del círculo penetrando en tu cuerpo cuerpo en todos los puntos, centrali centralizándose zándose en tu plexo solar. Contén la respiración unos momentos en esta luz central tu cuerpo (el plexo solar) y lu luego ego esp espira ira len lentam tament ente. e. Mie Mientr ntras as ha haces ces est esto o men mental talme mente nte,, debes debes ver ray rayos os imaginarios, o chorros de luz, que suben por el cuerpo, y luego bajan y salen por los

 

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pies. pie s. Men Mental talmen mente, te, roc rocía ía tod todo o tu cue cuerpo rpo con est esta a luz ima imagin ginari aria. a. Cu Cuan ando do hay hayas as terminado el ejercicio de respiración siéntate en una silla recta y cómoda y hazte saber mentalmente que sólo hay una vida, una sustancia, y que esa sustancia de vida del universo está encontrando placer al reconocerse en ti. Repite algunas afirmacion afirmaciones es de este este tipo tipo ha hasta sta qu que e si sien enta tass la ve verd rdad ad y la real realid idad ad de las las pala palabr bras as que que está estáss pronunciando. pronuncian do. A continuación continuación,, empieza a crear tu imagen. Tanto si tu deseo es tener un estado de conciencia como poseer algo, pequeño o grande, empieza desde el pr principio. incipio. Si qui quieres eres una una ca casa, sa, em empie pieza za vié viéndo ndote te en el titipo po de casa casa qu que e de dese seas as.. Recórre Recórrela la toda toda,, fijá fijándo ndote te det deteni enidam damente ente en las hab habita itacion ciones, es, en dónde están las ventanas y en otros detalles de ese tipo, ya que te ayudarán a sentir la realidad de tu concepto. Podrí as ca camb mbia iarr al algu guno noss mu mueb eble less y mira mirart rte e en algu alguno noss de los los espe espejo joss simplemente para comprobar lo sano, rico y feliz que te ves.   Vuelve a repasar ni imagen una y otra otra vez hasta que si sientas entas que es rea real.l. Luego, ponlo ponlo todo por escrito, exactam exac tamente ente como llo o has visto, ccon on la sensa sensación ción de que «Lo me mejor jor de lo mej mejor or e ess m mío. ío. No hay ningún límite para mí, porque mi mente es un centro de operación divina», y tu imagen se hará realidad con la misma certeza con que, en tu mundo físico, el sol brillará.

 

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Capítulo 7 

Cosas que hay que recordar 

 Al usar el poder de tu pensamie pensamiento nto para la producción de nuevas circunstancia circunstancias, s, considera los siguientes puntos: 1.

Aseg segúrat úrate e de sab saber qué ci circ rcu unstan stanci cia as desea eseass prod roduci cir. r. Lueg ego o sop ope esa

cuidadosamente cuidadosam ente a qué otros resultados te llevará la realización de tu deseo. 2.

Al dejar que tu pensamiento se recree en una imagen menta ntal, estás

concen con centra trando ndo el esp espíri íritu tu cre cread ador or en ese cen centro tro,, don donde de tod todas as sus fue fuerza rzass est están án igualmente equilibradas. 3.

Visualizar Visualiz ar lleva tu mente objetiva a un estado de equilibrio que te permite dirigir

conscien cons cienteme temente nte el fluir del espí espíritu ritu haci hacia a un fin claram claramente ente reco reconoci nocido do y gui guiar ar con cuidado tu forma de pensamiento para que no fluya en la dirección opuesta. Siempre debes tener presente que estás tratando con una maravillosa energía potencial —que todavía no está diferenciada en ningún molde particular, y que por la

4.

acción de tu mente puede diferenciarse encajando en cualquier molde que tú desees —. Tu imagen imagen te ayuda a mantener mantener tu men mente te fija en el hech hecho o de que está teniendo teniendo lugar la afluencia de esta energía creativa. Además, con tu imagen mental estás determinando la dirección que quieres que tome el poder creador sensible, y al hacerlo la exteriorización de tu imagen se convierte en una certeza. 5.

Recuerda que cuando estás tás visualizan zando correctamente no hay ningún

esfuerzo enérgico en tus pensamientos para mantener tus formas de pensamiento en su sitio. El esfuerzo enérgico acaba con tu finalidad y sugiere la conciencia de una fuerza adversa contra la que hay que luchar, y esto crea condiciones adversas para tu imagen.

 

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6.

Al m man ante tene nerr tu iima mage gen n con con un esta estado do d de e án ánim imo o al aleg egre re,, dej dejas as ffue uera ra a todo todoss lo loss

pensamientos que dispersarían el núcleo espiritual de la misma. Puesto que la ley es creativa en su acción, tu deseo imaginad imaginado o se realizará con certeza. 7.

La séptima e importante cuestión que debes recordar al visualizar es que estás

creando una imagen mental con la finalidad de determinar la cualidad que le estás dando a la sustancia y la energía anteriormente indiferenciadas, y no organizando las circun circunsta stanci ncias as esp especí ecífic ficas as pa para ra su ma mani nifes festaci tación. ón. Ésa es tar tarea ea del pro propi pio o poder poder creador. Él construirá sus propias formas de expresión con bastante naturalidad, si tú se lo permites, y te ahorrará un montón de ansiedad innecesaria. Lo que realmente quieres es una expansión en cierta dirección, ya sea de salud, riqueza o cualquier otra cosa, y mientras la consigas (como, sin duda, lo harás, si mantienes tu imagen con confianza) qué importa si te llega a través de un canal con el que creías que podías contar o a través de algún otro canal cuya existencia desconocías del todo. Estás concentrando energía de un determinado tipo para una finalidad particular. Ten esto en mente y deja que los detalles específicos se ocupen de sí mismos, y jamás menciones tu intención a nadie. Recuerda siempre que la naturaleza, desde su superficie claramente visible hasta su suss má máss mi mist ster erio iosa sass pr prof ofun undi dida dade des, s, es un inme inmens nso o alma almacé cén n de luz luz y de bien bien totalmente dedicados a tu uso individual. Tu unidad consciente con el gran todo es el secreto del éxito, y cuando hayas comprendido esto podrán disfrutar de la posesión de la totalidad o de una parte de ella a voluntad, porque mediante tu reconocimiento reconocimiento la has hecho tuya y puedes hacerlo cada vez más. Jamás olvides que todas las cosas físicas, tanto si están a tu favor como si están en tu contra, fueron un pensamien pensamiento to sostenido antes de convertirse en cosas. El pensamiento como pensamiento no es ni bueno ni malo; es acción creativa, y siempre adopta una forma física. Por lo tanto, los pensamientos en los que insistes se convierten en cosas que posees o no posees.

 

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Capítulo 8 

Por qué me dediqué a estudiar la ciencia mental  A menu menudo do me han pregu preguntado ntado por los motiv motivos os por los que empe empecé cé a e s t u d i a r l a c i e n c i a m e nt a l y acerc acerca a de los res result ultado adoss de m mii bú búsq sque ueda, da, no sólo sólo e en n ccua uant nto oa all conocimiento de los principios, sino también a la aplicación de dichos conocimientos en el desarrollo de mi propia vida y experiencia. Estas preguntas son justificables porque alguien que intenta realizar el papel de mensajero y enseñar las verdades psicológicas sólo puede ser efectivo y convincente si él, o ella, las ha probado en el laboratorio de la experiencia mental. Esto se aplica especialmente especialme nte a mi caso, pues fui la única alumna de Thomas Troward, el más grande maestro de la ciencia mental de la actualidad, cuyas enseñanzas se basan en la relación entre la mente individual y la mente creativa universal, que es la dadora de vida, y la forma en que esa relación puede ser invocada para asegurar la expansión y una expresión más plena de la vida individual. Lo que me impulsó inicialmente a estudiar la ciencia mental fue una abrumadora sensación de soledad. A toda vida llegan experiencias de aislamiento espiritual, como las que en aquella época predominaban en mi vida. A pesar del hecho de que cada día me encontraba con amigos, rodeada de regocijo y alegría, tenía la persistente sensación de que estaba sola en el mundo. Había enviudado tres años atrás y había estado viajando de país en país, buscando la serenidad de ánimo. La Lass ci circ rcun unst stan anci cias as y el en ento torn rno o de mi vi vida da eran eran tale taless que que mis mis am amig igos os me consider cons ideraban aban una jove joven n inus inusual ualmente mente afortu afortunada nada.. Aunq Aunque ue recon reconocían ocían que hab había ía sufrido una gran pérdida cuando mi marido murió, sabían que me había dejado en una buena situación económica, libre para ir a cualquier lugar cuando quisiera y con mucho muc hoss am amig igos. os. Sin emb embarg argo, o, si mis ami amigos gos hub hubie ieran ran pod podid ido o pen penetr etrar ar en mis emociones más íntimas, habrían encontrado un profundo sentimiento de vacío y aislamiento. Ese sentimiento estimuló en mí un espíritu inquieto que me impulsó cada vez más a una infructuosa búsqueda en el exterior de algo que más tarde comprendí

 

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que sólo podía obtenerse en el interior. Estudié la ciencia cristiana, pero no me proporcionó ningún consuelo, aunque me di cuenta plenamente del gran trabajo que estaban realizando los científicos, e incluso tuve el plac placer er y el privile privilegio gio de cono conocer cer a la señora Eddy pers personal onalmente mente.. Pero me resultaba imposible aceptar las enseñanzas fundamentales de la ciencia cristiana y hacer una aplicación práctica de ellas. Estaba a punto de abandonar la búsqueda de felicidad y de resignarme a retomar mi vida de aparente diversión, cuando una amiga me invitó a visitar al gran vidente y maestro Abdul Baha. Después de entrevistarme con ese hombre tan maravilloso, mi búsqueda de alegría empezó a dar un giro. El me dijo que viajaría por todo el mundo buscando la verdad y que, cuando la hallara, hablaría de ella. En aquel momento, el cumplimiento de esa afirmación de ese gran vidente me pareció imposible. Pero contenía una dosis de ánimo y, al menos, indicaba que mi búsqueda anterior había ido en la dirección equivocada. De una forma débil e insegura, empecé a encontrar alegría en mi interior, porque Abdul Baha me había dado a entender que hallaría la verdad. Eso er Eso era a lo impo importa rtant nte, e, y pr prác áctitica came ment nte e lo únic único o que que yo reco record rdab aba a de nues nuestr tra a entrevista. Unos días más tarde, al visitar el despacho de un practicante del Nuevo Pensamie Pens amiento, nto, me lla llamó mó la aten atención ción un lib libro ro que esta estaba ba sobre su me mesa, sa, titul titulado ado Las conferencias de Edimburgo sobre ciencia mental, de Thomas Troward. Me sorprendió

ver que Troward era un juez retirado del Punjab, en la India. Compré el libro, pensando que lo leería esa misma tarde. Muchos han intentado hacer lo mismo, pero se han encontrado, igual que yo, con que el libro debe ser estudiado para ser comprendido, y cientos de personas han decidido, como lo hice yo, dedicarle toda su atención. Después de haber encontrado este libro, que era un tesoro, me fui al campo durante unos días y, mientras estaba ahí, estudié el volumen lo más minuciosamente que pude. Me pareció extremadamente difícil y decidí comprar otro libro de Troward, con la espe esperanza ranza de que su estud estudio io no requ requerir eriría ía tanto esfue esfuerzo. rzo. Al preg pregunta untar, r, me dijeron que el volumen siguiente, Las conferencias de Dore, era mucho más sencillo y era el mejor de los dos libros. Tardé semanas y meses en tener siquiera una vaga idea del significado del primer capítulo de Dore, que se titulaba «Entrar en el espíritu de ello». Con esto quiero decir que tardé meses en entrar en el espíritu de lo que estaba leyendo. Pero, entre tanto, un párrafo de la página 26 llamó mi atención porque me pareció que era lo más grande que había leído jamás. Lo memoricé y me esforcé con toda mi alma en entrar en el espíritu de las palabras de Troward. El párrafo dice: «Mi mente

 

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es un centro de operación divina. La operación divina es siempre para la expansión y para una expresión más plena, y esto significa la producción de algo que va más allá de lo que ha existido antes, algo enteramente nuevo, no incluido en la experiencia an ante teri rior or,, au aunq nque ue pr prov oven enie ient nte e de el ella la me medi dian ante te una una secu secuen enci cia a orde ordena nada da de crecim cre cimie iento nto.. Por lo tan tanto, to, pu puest esto o que lo di divin vino o no puede puede cam cambia biarr su nat natura urale leza za inherente, debe operar de la misma manera conmigo; en consecuencia, en mi propio mund mu ndo o espe especi cial al,, de dell cu cual al yo so soyy el ce cent ntro ro,, avan avanza zará rá para para prod produci ucirr nuev nuevas as condiciones, siempre por delante de cualquiera que haya existido anteriormente». Fue necesario un esfuerzo por mi parte para memorizar este párrafo, pero en el esfuerzo hacia este fin, las palabras parecían llevar consigo un cierto estímulo. Cada repetición del párrafo hacía que me resultara más fácil entrar en su espíritu. Las palabras expresaban exactamente lo que yo había estado buscando. Mi único deseo era tener serenidad de ánimo. Encontré reconfortante creer que la operación divina en mí podía expandirse hacia una expresión más plena y producir cada vez más alegría —en realidad, una serenidad de ánimo y un grado de satisfacción mayores de los que había conocido jamás-. El párrafo me inspiró todavía más un profundo interés por sentir que la chispa de vida en mí podía traer a mi vida algo completamente nuevo. nuevo. No deseaba borrar mis experiencias del pasado, pero continuar a partir de ellas traería algo nuevo que trascendería cualquier cosa que yo hubiera experimentado antes. La meditación sobre estas afirmaciones trajo consigo un cierto sentimiento de alegría. Qué maravilloso sería si yo pudiera aceptar y creer sinceramente, sin ningún atisbo de duda, que esa afirmación de Troward era verdad. Ciertamente, lo divino no podía cambiar su naturaleza inherente, y  puesto que la vida divina está actuando en mí, debo de estar divinamente habitada, y lo divino en mí debe de operar de igual manera que opera en el plano universal. Esto significaba que todo mi mundo de circunstancias, amigos y condiciones acabaría siendo un mundo de alegría y disfrute, de dell cual cual «Y «Yo o soy soy el cent ro" . To Todo do es esto to oc ocur urri rirí ría a en cuan cuanto to yo fuer fuera a capa capazz de controlar mi mente y, por ende, proporcionar un centro concreto alrededor del cual las energías divinas pudieran jugar. Sin duda, valía la pena probarlo. Si Troward había hallado esta verdad, ¿por qué yo no? La idea hizo que me ciñera a mi tarea. Más adelante decidí estudiar con el hombre que había realizado y entregado al mundo una afirmación tan maravillosa. Me había hecho salir de mi estado de desaliento desaliento.. La dificultad inmediata era que necesitaba más dinero.

 

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Capítulo 9

Cómo atraje veinte mil dólares

En el laboratorio de experiencias en el que mi recién revelada relación con la operación divina debía ser probada, el primer problema fue económico. Mis ingresos eran er an lo loss que que habí habían an si sido do est estip ipula ulados dos,, los cua cuales les era eran n suf sufici icient entes es para para cubri cubrirr mis ne nece cesi sida dade dess di diar aria ias, s, pe pero ro no pa pare recí cía an se serr sufi sufici cie entes ntes para para perm permititir irme me vi viaj ajar ar cómodamente a Inglaterra, donde vivía Troward, y quedarme ahí durante un período indefinido para estudiar con un maestro tan grande como debía de ser él. De modo que, antes de averiguar si Troward aceptaba alumnos o, en caso de que lo hiciera, si yo cumplía con los requisitos, empecé a utilizar el párrafo que había memorizado. Todos los días, de hecho, prácticamente a todas horas, las palabras estaban en mi mente: ment e: «Mi me ment nte e es un centr centro o de op opera eraci ción ón divi divina na,, y oper operac ació ión n divi divina na si sign gnifific ica a expansión hacia algo mejor que lo que ha existido antes». En el libro dedicado a las conferencias de Edimburgo Edimburgo había le leído ído algo sobre la ley de atra atracción cción y en el capítulo de «Causas y con condic dicion iones» es» había obtenid obtenido o una vaga idea de lo que era visualiz visualizar. ar. De modo que, cada noche, antes de irme a dormir, creaba una imagen mental de los veinte mil dólares que deseaba. Cada noche, en mi dormitorio, contaba veinte billetes de mil dólares y, luego, con la idea de impresionar mi mente de una forma más enfática con el hecho de que que esos vei veinte nte mil dól dólares ares eran para ir a Inglate Inglaterra rra y estudi estudiar ar con Trowa Troward, rd, es escr crib ibía ía lo que que im imag agin inab aba. a. Me veía veía compr compran ando do un bill billete ete para para el buqu buque e de vapor vapor,, caminando de aquí a allá en la cubierta del barco que va de Nueva York a Londres y,  

por último, me veía siendo aceptada como alumna de Troward. Este proceso se repetía cada mañana y cada noche, siempre grabando más y más plenamente en mi mente la afirmación de Troward que había memorizado: «Mi mente es un centro de operació operación n divina» divina».. Me esforzaba po porr mantener esta afirmación e en n la pa part rte e po post ster erio iorr de mi co conc ncie ienc ncia ia todo todo el tiem tiempo po si sin n tene tenerr en la me ment nte e ning ningún ún pensamiento sobre cómo podría conseguir el dinero. Probablemente la razón por la cual no había ningún pensamient pensamiento o sobre los camin caminos os por los que el dinero podr podría ía llegar a mí era porque no podía imaginar que de dónde podrían   venir los veinte mil dólares. De modo que simplemente mantuve mi pensamiento firme y dejé que el poder de atracción encontrara sus propios caminos y medios.   Un día, mien mientras tras esta estaba ba cami caminan nando do por la call calle, e, haci haciendo endo mis eje ejerci rcicio cioss de respiración profunda, me vino un pensamiento: «Mi mente es, sin duda, un centro de

 

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operación divina. Dios llena todo el espacio, entonces Dios debe de estar también en mi mente. mente. Si quiero este din dinero ero para est estudia udiarr con Trowar Troward d para po poder der cono conocer cer la verdad de la vida, vida, entonces tanto e ell dinero como la verdad de deben ben ser míos, aunq aunque ue todavía no soy capaz de sentir o ver las manifestaciones físicas de ninguna de las dos cosas», declaré. «Deben ser míos.» Mientras tenían lugar estas reflexiones en mi mente, un pensamiento pareció venir de mi interior: «Yo soy toda la sustancia que existe». Luego, de otro canal de mi cerebro, pareció que venía la respuesta: «Por supuesto que es así: todo debe tener su inicio en la mente. El "yo", la idea, debe ser la sustancia única y  orig origin inal al q que ue exi st e, y es eso o si sign gnifific ica a di dine nero ro,, as asíí como como todo todo lo de demá más» s».. Mi me ment nte e acep aceptó tó esta esta idea idea e inmediatamente toda la tensión de la mente y el cuerpo desapareció. Tenía Tení a una sensaci sensación ón de abso absoluta luta certeza de es estar tar en conta contacto cto con todo el poder que la vida tiene para dar. Todo pensamiento sobre el dinero, sobre el maestro, o incluso sobre mi propia personalidad se desvaneció en la gran corriente de alegría que recorrió todo mi ser. Seguí caminando mientras ese sentimiento de alegría iba aumentando constantemente y expandiéndose, hasta que todo lo que me rodeaba pareció pare ció bril brillar lar con una luz resp respland landecie eciente. nte. Cada pers persona ona junt junto o a la que pasab pasaba a esta estaba ba ta tan n ilum ilumin inad ada a co como mo yo yo..

To Toda da co conc ncie ienc ncia ia de la pers person onal alid idad ad habí había a

desaparecido y en su lugar llegó esa estupenda y casi abrumadora sensación de alegría y satisfacción.  Aquella noche, cuando cuando desarrollé mi imagen de los veinte mil dólares, dólares, fue con un aspecto completamente distinto. En las ocasiones anteriores, mientras creaba mi imagen mental, había sentido que estaba despertando algo en mí. Esta vez no hubo ninguna sensación de esfuerzo. Simplemente conté los veinte mil dólares. Luego, de una forma totalmente inesperada, proveniente de una fuente de la que yo no era consciente en esos momentos, pareció abrirse un posible camino por el que el dinero podría llegar a mí.  Al principio principio me costó un gran esfue esfuerzo rzo no emocionarme. emocionarme. Me parecía tan mar maravilloso, avilloso, tan glorioso, estar en contacto con la fuente de suministro. Pero, ¿no había advenido Troward a sus lectores que mantuvieran toda excitación fuera de sus mentes cuando se dieran cuenta por primera vez, de la unión con el suministro infinito, y que trataran este hecho como el resultado perfectamente natural que se había conseguido con nuestra petición? Esto me resultaba todavía más difícil que mantener el pensamiento de que que «yo so soyy toda lla a ssu u s t a n c i a que e existe xiste;; yo (ide (idea) a) soy e ell prin principi cipio o de toda form forma, a, visible o invisible». En cuanto se presentaba una circunstancia que indicaba la dirección por la cual

 

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podrían podr ían apare aparecer cer los veinte mil dóla dólares, res, yo no sólo hacía un esfuerz esfuerzo o supremo por contemplar con calma la dirección indicada como el primer brote de la semilla que había sembrado en lo absoluto, sino que no dejaba piedra por mover para seguir esa dirección cumpliendo con mi parte. Cuando lo hacía, una circunstancia parecía llevar naturalmente a otra, hasta que, paso a paso, conseguí mis deseados veinte mil dólares. Mi mayor esfuerzo fue mantener mi mente equilibrada y libre de excitación. El pr prime imerr fru fruto to con concre creto to de mi est estudi udio o de la cie cienc ncia ia men mental tal tal como se ex expl plic icab aba a en el lilibr bro o de Trow Trowar ard d ha habí bía a lllleg egad ado o po porq rque ue yo ha habí bía a segu seguid ido o minuciosamente los métodos que él describía. En esta explicación, por lo tanto, el mejor regalo que puedo ofrecer al lector es citar el libro de Troward, Las conferencias de Edimburgo sobre ciencia mental, del cual se puede obtener una idea completa de la

línea de acción que yo estaba estaba esforzándome p por or seguir. En el capítulo sobre causas y co cond ndic icio ione nes, s, di dice ce:: «P «Par ara a ob obte tene nerr bu buen enos os resu resultltad ados os,, debe debemo moss ente entende nderr correctamente nuestra nuestra relación con el gran poder imperso impersonal nal q que ue esta estamo moss util ut iliz izan ando do.. Es inteligente, y nosotros somos inteligentes, y las dos inteligencias deben coopera cooperar. r. »No debemos actuar irracionalmente ante la ley, esperando que haga por nosotros lo que sólo puede puede hac hacer er a través de noso nosotros. tros. Por lo tant tanto, o, debe debemos mos usar nues nuestra tra inteligencia con el conocimiento de que está actuando como instrumento de una intelig inte ligenc encia ia mayo mayorr y, puesto que tenem tenemos os es este te con conoc ocim imie ient nto, o, pode podemos mos y debe debemos mos cesar toda ansiedad con respecto al resultado final. » En la pr prác áctitica, ca, deb debemo emoss pri primer mero o for forma marno rnoss el con concep cepto to ide ideal al de nue nuestr stro o ob obje jetitivo vo,, co con n la in inte tenc nció ión n cl clar ara a de gr grab abar arlo lo en la me ment nte e univ univer ersa sall (ést (éste e es el pensamiento que hace que ese tipo de pensamiento salga de la región de las meras quimeras casuales) y luego afirmar que nuestro conocimiento de la ley es motivo suficiente para tener la serena expectativa de obtener el resultado correspondiente y que, por lo tanto, todas las condiciones necesarias se nos presentarán en el orden debido. Entonces podemos dedicarnos a los asuntos de nuestra vida diaria con la t r a n q u i l a segu segurida ridad d de qu que e las co condi ndicio ciones nes inici iniciale aless ya est están án ah ahíí o pronto est estarán arán a la vi vist sta. a. Si no la lass ve vemo moss in inme medi diat atam amen ente te,, debe debemo moss esta estarr cont conten ento toss con con el conocimi cono cimiento ento de que el prot prototip otipo o esp espiri iritua tuall ya exis existe te y esp espera erarr a que que emp empie iece ce a aparecer alguna circunstancia que apunte en la dirección deseada. »Podría tratarse de una circunstancia muy poco importante pero es la dirección, y no la magnitud, lo que que debemos tener en cuenta. En cuanto la veam veamos, os, deberíamos considerarla como el primer brote de la semilla sembrada en lo absoluto, y actuar con calma, sin excitación, sea lo que sea lo que las circunstancias exijan. Entonces, más adelante, veremos que esa forma de actuar nos conducirá a otra circunstancia, en la misma dirección, hasta que descubriremos que estamos siendo llevados paso a paso,

 

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a la realización de nuestro objetivo. »De esta manera, la comprensión del gran principio de la ley del suministro, a través de las continuas cont inuas experiencias, nos alejará de una fo forma rma cad cada a vez más abs absoluta oluta de nuestros pensamientos ansiosos y de nuestros esfuerzos penosos, y nos llevará a un nuevo mundo en el que el empleo útil de todos nuestros poderes, ya sean mentales o físicos, no será más que un despliegue de nuestra individualidad de acuerdo con su propia naturaleza y, por ende, a una perpetua fuente de salud y felicidad: sin duda, un incentivo suficiente para estudiar detenidamente las leyes que gobiernan la relación entre la persona y la Mente Universal». Entonces, al igual que ahora, me pareció que esa cita describía el núcleo y el centro del método y el enfoque necesario necesario para entrar en contacto con el suministro infinito. Al menoss esta cita, como la anterio meno anteriorr de «Mi mente es el centro de oper operació ación n divina» divina»;; etcétera, constituía el único medio aparente para atraer hacia mí los veinte mil dólares. Mi continuo continuo esfu esfuerzo erzo po porr entra entrarr en el espír espíritu itu de estas afirma afirmacion ciones es y por atraer esa suma sum a que necesi necesitaba taba,, duró apr aproxim oximadam adamente ente unas seis sema semanas. nas. Al final de ese período, ya tenía en mi cuenta bancaria los veinte mil dólares requeridos. Podría convertir esto en una larga historia, dando todos los detalles, pero los hechos, tal como los he narrado, te darán una idea clara de la condición magnética de mi mente mientras los veinte mil dólares encontraban su camino para llegar a mí.

 

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Capítulo 10

Cómo me convertí en la única alumna personal del más grande científico mental de la actualidad

En cuanto tuve la idea de estudiar con Troward, Ie pedí a un amigo mío que le escribiera de mi parte, porque sentía que quizás él podría expresar mejor mi deseo, o hacerlo en términos más persuasivos de los que yo podría emplear. Ninguna de las cartass escri carta escritas tas por mi amigo recibió ni una sola respu respuesta esta. Eso fue tan desalentador que podría haber renunciado del todo a la idea de convertirme en alumna de Troward, pero me Io impedía la experiencia que había tenido aquel día en la calle, cuando todo mi mundo se iluminó, y recordé la promesa: «Todas las cosas que deseéis, creed que ya las habéis recibido, y  las recibiréis». recibiréis». Teniendo presente esta experiencia, organicé mi viaje a Inglaterra, a pesar del hecho hec ho de que que,, ap apare arente ntemen mente, te, mis car cartas tas había habían n si sido do igno ignora rada das. s. Si Sin n emb embar argo go,, volvimos a escribir y finalmente recibimos una respuesta muy formal, pero sumamente positiva. Troward no aceptaba alumnos; no tenía tiempo para dedicar a un alumno. A pesar de esta decisión definitiva, me negué a desanimarme, gracias al recuerdo del día en el que vinieron a mí la luz y el pensamiento de «yo soy toda la sustancia que existe». Al parecer, podía volver a vivir esa experiencia a voluntad, y con ella llegaba siempre una oleada de valor y energía renovada. Viajamos a Londres y desde ahí telegrafi tele grafiamos amos a Trow Troward, ard, pidi pidiéndo éndole le una entre entrevista vista.. El tele telegram grama a fue resp respondi ondido do inmediatamente y en él fijaba la fecha en la que podría recibirnos. En aquella época, Troward Troward estab estaba a vivi viviendo endo en Rua Ruan n Mano Manor, r, un pequeño lugar perdido en el sur de Inglaterra, a unos treinta y dos kilómetros de la estación de ferrocarril. No pudimos encontrarlo en el mapa y, con grandes dificultades, la Cook's Touring Agency de Londres localizó el lugar para nosotros. Había muy pocas dudas

en mi mente sobre lo que Troward me diría durante la entrevista. Siempre había mantenido la sensación de que la verdad era mía y de que crecería y se expandiría

 

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en mi conciencia hasta que la paz y el contento fueran manifestaciones externas, así como internas, de mi vida individua individual.l. Llega Ll egamos mos a la cas casa a dur duran ante te un una a tor tormen menta ta tre tremen menda da y fuimos fuimos cor cordi dial almen mente te recibidos por el propio Troward, el cual, para mi sorpresa, parecía más un francés que un inglés (posteriormente me enteré de que era descendiente de los hugonotes). Era un hombre de estatura mediana, con una cabeza bastante grande, una gran nariz y unos ojos que danzab danzaban an lim limpiam piamente ente con ale alegría gría.. Cua Cuando ndo nos hubo presen presentado tado a todos los demás miembros de su familia y después de darnos una taza de té caliente, fuimos invitados invitados a la sala de estar, donde Troward nos habló muy librem libremente ente de todo, excepto de mi propuesta de estudios. Parecía prácticamente imposible llevarlo hacia ese tema. No ob obsta stante nte,, ju justo sto ant antes es de par partir tir,, le pre pregun gunté té atr atrevi evida damen mente: te: «¿P «¿Por or qué qué no reconsid reco nsidera era su deci decisión sión de acep aceptar tar una alumna persona personal? l? Teng Tengo o tanto tantoss dese deseos os de estudiar con usted», a lo que él respondió, con suma indiferencia, que no sentía que pudiera dedicarle dedicarle el tiempo que requeriría para la formación personal, pero que estaría encantado de darme los nombres de dos o tres libros que consideraba que no solo sería serían n in inter teres esan antes tes par para a mí, sin sino o tam tambi bién én instr instruc uctiv tivos. os. Di Dijo jo que se sen sentía tía mu muyy halagado hala gado y com complac placido ido por el hecho de  que yo hubi hubiera era veni venido do des desde de los Estad Estados os Unidos para estudiar con él, y al salir, mientras caminábamos por el jardín de su casa hasta el coche se comportó de una forma mucho menos indiferente. Un sentimiento de compasión pareció tocar su corazón y se volvió hacia mí, haciendo el siguiente comentario: «Podría escribirme si le apetece, cuando llegue a París, y quizás en otoño, si tengo tiempo, podríamos organizar algo, aunque no me parece que sea posible ahora». No perdí el tiempo ante su amable invitación a escribirle, todas mis cartas fueron respondidas rápida y educadamente, pero jamás hubo ni una palabra de ánimo respecto a mi propuesta de estudios. Finalmente, unos dos meses más tarde llegó una carta qu que e con conten tenía ía la pre pregun gunta: ta: «¿C «¿Cuá uáll cre cree e que que es el sig signif nifica icado do de este este versículo en el capítulo 21 del Apocalipsis?». «16. La ciudad es un cuadrado, y su longitud es igual que su anchura. Midió la ciudad con la medida: medida: dos mil doscientos vein veinte te kilómetros. Su longitud y su anchura y su altura son iguales.»

Instintivamente Instintivamen te supe que mi oportunidad de estudiar con Troward dependía de que le diera la respuesta correcta a esa pregunta. La definición del versículo parecía estar

 

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absolutamente absolutamen te fuera de mi alcance. Como es natural, a mi mente llegaban respuestas, pero yo sabía intuitivamente que ninguna era la correcta. Abogados, médicos, curas, monjas mon jas y clé clérig rigos os de tod todo o el mun mundo do rec recib ibier ieron on car cartas tas mía míass que con conten tenían ían est esta a pregunta. Más tarde, empezaron a llegarme las respuestas, pero la intuición me decía que ninguna era la correcta. Entre tanto, me esforzaba por encontrar la respuesta yo sola, pero no parecía encontrar ninguna. Memoricé Memoricé el verso con la finalidad f inalidad de meditar sobre él. Inicié una búsqueda en París de los textos que Troward me había recomendado, y después de dos o tres días buscando, cruzamos el río Sena hasta la Île de Cité para visita vis itarr al algun gunas as lilibre brería ríass ant antigu iguas as qu que e ah ahíí hab había. ía. Los libros libros estab estaban an agota agotados dos,, y aquellos eran los mejores lugares para encontrarlos. Finalmente, Finalmente, nos topamos con una tienda pequeña que los tenía. Eran los últimos ejemplares que tenía el hombre y, en consecuencia, su precio era elevado. Mientras me quejaba con el dependiente, mi mirada descansó sobre la obra de un astrólogo. La cogí riendo y pregunté: «¿Usted cree que el profesor leería mi horóscopo?». El hombre pareció horrorizado ante mi sugerencia y respondió «Oh, no, madame, ése es uno de los más grandes astrólogos de Francia. Él no lee horóscopos».  A pesar de su respuesta, surgió un persistente impulso en mi interio interiorr de ir a ver a ese hombre. La amiga que me había acompañado en mi búsqueda de libros puso reparos e intentó intentó por todos los medios disuadirm disuadirme e de ir a ver al famoso astrólogo, pero insistí y ella me acompañó. Cuando llegamos a su despacho, me pareció un tanto embarazoso pedirle que me leyera mi horóscopo. No obstante, no podía hacer otra cosa, excepto plantear mi pregunta. De mala gana, el profesor nos invitó a pasar a su estudio sembrado de papeles y, también de mala gana y con impaciencia, nos pidió que nos sentásemos. Muy educada y fríamente, me dijo que él no leía horóscopos. Todo su ademán decía más claramente que las palabras que deseaba que nos fuésemos. Mi amiga se puso de pie. Yo no sabía qué otra cosa hacer, porque sentía que todavía no estaba preparada pura marcharme. La intuición parecía decirme que podía saca sacarr algú n pr prov ove ech cho od de e ah ahí. í. No p po odía de f in ir ex ac ta me nt e qu é er a , de modo que, para disgusto de mi amiga, me quedé callada durante unos momentos cuando, de repente, uno de los enormes gatos persas del profesor saltó a mi regazo. «¡Bájate, Jack!», gritó el profesor. Parecía preguntarse, «¿Qué significa esto?». Entonces, con un interés mayor del que había mostrado en mí hasta el momento, dijo con una sonrisa: «Nunca antes había visto a ese gato acercarse a un extraño, madame. Mi gato aboga por usted. Ahora yo también siento un interés por su horóscopo, así que si me da la fecha, tendré el placer de ponérselo por escrito para usted». Sentí una gran

 

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sensación de felicidad cuando hizo esa declaración. Y concluyó diciendo: «No creo que a uste usted d le importe realm realmente ente su horó horóscop scopo». o». La verd verdad ad de esa afirmac afirmación ión me conmocionó, porque a mí no me importaba mi horóscopo, y no podía decirle el motivo por el cual le estaba pidiendo que me lo hiciera. «No obstante», dijo, «¿Puedo verla para pedirle sus datos el próxi próximo mo sábado por la tarde?». El sábado por la tarde, a la hora convenida, llegó el profesor. profe sor. Estaba entregándole la hoja de papel con todos los datos de mi nacimiento, etcétera, cuando se me ocurrió preguntarle por la respuesta a la pregunta sobre el versículo 16 del capítulo 21 del  Apocalipsis.  Apocalipsi s. Mi pensamiento tuvo un efecto instantáneamente, y me encontré preguntándole preguntándo le a ese hombre qué creía que significaba ese versículo. Sin detenerse a pensar, replicó inmediatamente: «Quiere decir que la ciudad significa la verdad, y la ve verd rdad ad no es in inve vert rtib ible le;; ca cada da la lado do de desd sde e el que que uno uno se apro aproxi xima ma a ella ella es exactamente igual». Intuitivamente y sin dudarlo reconocí esa respuesta como la verdadera, y mi alegría fue ilimitada, porque estuve segura de que al poseer esa respuesta correcta, Troward me aceptaría como discípula en otoño. Cuando el gran astrólogo se estaba marchando, le conté todo sobre mi deseo de estudiar con Troward, que había venido desde Nueva York expresamente con ese propósito, aparentemente en vano hasta que él me había dado la respuesta a esa pregunta, que era una prueba. Se mostró muy interesado y me hizo varias preguntas sobre Troward. Cuando le pedí que por favor me enviara la cuenta, replicó sonriente: «Hágame saber si el gran Troward la acepta como su discípula», y me dio las buenas tardes. Acudí apresuradamente a mi habitación para enviarle un telegrama a Troward dá dánd ndol ole e la re resp spue uesta sta a la pr preg egun unta ta so sobr bre e el vers versíc ícul ulo o 16 del del capí capítu tulo lo 21 del del  Apocalipsis.  Apocalipsi s. Recib Re cibíí una res respu puest esta a inm inmed ediat iata a de Tro Trowa ward, rd, que que dec decía: ía: «Su res respu puest esta a es correcta. Estoy iniciando un curso de conferencias sobre la Gran Pirámide en Londres. Si desea asistir a ellas y si, más adelante, todavía quiere estudiar conmigo, creo que podemos organizado». organizado». Al recibir esta respuesta, inmediatamente hice los preparativos para viajar de París a Londres.  Asistí a todas las conferencia conferencias, s, y  recibí una gran instrucción de ellas, y poco después empezamos con los preparativos para que yo pudiera estudiar con Troward. Dos días antes antes de marchar marcharme me a Cornual Cornualles les reci recibí bí la siguie siguiente nte carta de Trowa Troward rd indicando claramente la línea de estudios que me daba:

 

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31 Stanwick Road, W. Kensinton, Inglaterra 8 de noviembre de 1912

Querida Sra. Behrend: Creo Creo q que ue e ess me mejo jorr qu que e le e esc scri riba ba u una nass líne líneas as sobr sobre e estu es tudi diar ar conm conmig igo, o, ya qu que e la lame ment ntar aría ía mu much chís ísim imo o que que

hub hubie iese se

su prop propue uest sta a de enten entendid dido o

algo algo

erróneamente erróneamen te y, por ende, sufriera una decepción. Llevo varios años estudiando el tema y tengo un conocimiento general de las pr prin inci cipa pale less cara caract cter erís ístitica cass de la ma mayo yoría ría de las mate materias rias que que,, desa desafortu fortunada nadamente mente,, ocupan la atención en muchos círculos actualmente, como la teosofía, el tarot, la cábala cába la y otro otross del esti estilo, lo, y   no dudo dudo en deci decirr que, que, a mi juicio juicio todo todoss los los tipos tipos y  las de desc scri ripc pcio ione ness de lo loss llllam amad ados os es tu di os ocul oculto toss son son dire direct ctam amen ente te opue opuest stos os a la ve verd rdad ad rea real,l, dad dador ora a de vi vida da,, y po porr lo tanto tanto,, uste usted d no deb debe e espe espera rarr que que mis mis enseñanzas vayan por esos senderos.  Actualmente oímos oímos hablar mucho d de e la iniciació iniciación, n, pero, créame, cuanto más iintente ntente usted convertirse en una «iniciada», más dejará usted de vivir la vida. Hablo tras varios var ios años de cui cuidad dadoso ososs est estud udios ios y ref reflex lexió ión n cua cuand ndo o dig digo o que la Bi Bibli blia a y  su revelación de Cristo es lo único que realmente vale la pena estudiar. Ese es un tema lo suficientemente extenso en toda conciencia, pues abarca nuestra vida externa y nuestros asuntos cotidianos y también las fuentes internas de nuestra vida y todo lo que, en términos generales, podemos concebir de la vida en lo invisible después de desprendernos desprendern os del cuerpo al morir. Usted ha expresado un alto grado de confianza en mis enseñanzas, y si su confianza es tal que, como dice, desea ponerse completamente bajo mi orientación, no puedo más que aceptarlo como una responsabilidad muy seria, y tendré que pe pedi dirl rle e qu que e mu mues estre tre esa esa co conf nfia ianz nza a al ne nega gars rse e a exami examina narr los los así así llllam amad ados os «misterios»,, pues ahora le prohíbo que lo haga. «misterios» Estoy hablando desde la experiencia, pero el resultado será que muchas de mis enseñanzas parecerán muy simples, quizás en alguna medida dogmáticas, y usted dirá que ya había oído gran parte de ellas antes. La fe en Dios, la oración y la adoración, acercan al Padre a través de Cristo; todo ello, en cierto sentido, le resultará familiar, y lo único que puedo esperar hacer es, quizás, arrojar un poco más de luz sobre estos temas para que puedan ser para usted, no meramente palabras tradicionales, sino también realidades vivientes.

 

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He sido así de explícito porque no quiero que se lleve ninguna desilusión, y tambi tam bién én de deber bería ía de decir cir qu que e nue nuestr stro o llllama amado do cur curso so de est estud udios ios ser serán án sól sólo o unas unas conversaciones amistosas en las ocasiones en que nos vaya bien, ya sea para que usted venga a nuestra casa, o yo a la suya, según sea más conveniente en ese momento.  Además, le prestaré algunos libros que la ayudarán, pero son muy pocos y no son ocultos en ningún sentido.  Ahora bien, si todo esto concuerda con sus ideas, estoy seguro de que estaremos encantados de verla en Ruan Manor y usted verá que los que aquí residen, aunque son pocos, son muy amigables, y el barrio es muy bonito. Pero si, por otro lado, siente que quiere alguna otra fuente de aprendizaje, no dude en decirlo, pero jamás encontrará a ningún sustituto de Cristo. Confío en que no le importará que le haya escrito de esta forma, pero es que no quiero que venga hasta Cornualles y luego se sienta decepcionada. Con afectuosos saludos, Le saluda cordialmente,

(firmado) T. TROWARD

 A mi modo de ver, esta copia de la carta de Troward es lo más magnífico que puedo darte.

 

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Capítulo 11

Cómo llevar el poder de tu palabra a la acción

En todas tus palabras está el germen del poder que se expande y se proyecta en la dirección que tu palabra indica, y finalmente se desarrolla convirtiéndose en una expres exp resión ión física física.. Por ej ejemp emplo, lo, si de desea seass es estab tablec lecer er la ale alegrí gría a en tu conc concien iencia cia,, simplemente repite la palabra «alegría» «alegría» de forma secreta, persistente y enfáticamente. El germen de la alegría se empezará a expandir y a proyectar hasta que todo tu ser estará lleno de alegría. Esto no es una mera quimera, sino una verdad. Una vez que experi exp erimen mentas tas est este e pod poder, er, «de «demos mostra trarás rás a di diari ario o que que est estos os hecho hechoss no han sid sido o fabricados para encajar en una teoría, sino que la teoría ha sido creada mediante una cuidadosa observación de la realidad». Todo el mundo sabe que la alegría proviene del interior. Otra persona puede causarte alegría, pero nadie puede estar alegre por ti. La alegría es un estado de conciencia, y la conciencia conciencia,, dice Troward, es «mental». Las facultades mentales siempre funcionan por algo que las estimula, y ese estímulo puede venir del exterior, a través de los sentidos externos, o del interior, mediante la conciencia de algo no perceptible en el plano físico. El reconocimiento de esta fuente interior de estímulo te permite traer a tu conciencia cualquier estado que «desees». Una vez que algo te parece normal, es tuyo con toda seguridad, por la ley del crecimiento y la atracción, del mismo modo que es tuyo conocer la suma una vez que tienes el uso consciente de los números. Este método de repetir la palabra hace que la palabra en todo su significado ilimitado sea tuya, porque las palabras son la personificación de los pensamientos, y el pensamiento es creador: no es ni bueno ni malo, simplemente es creador. Éste es el motivo por el cual la fe construye y el miedo destruye. «Sólo con creer, todas las cosas son posibles para ti.» Es la fe la que te da el dominio sobre todas las circunstancias o condiciones adversas. Es tu palabra de fe la que la que te libera, no la fe en una cosa o un acto específicos, sino la simple fe en tu mejor yo en todos los sentidos. Es este poder creador siempre presente dentro del corazón de la palabra el que hace que tu salud, tu serenidad de ánimo y tu situación económica sean una reproducción de tus pensamientos pensamien tos más habituales. Intenta creer y comprender esto, y descubrirás que eres el maestro, o la maestra, de toda circunstancias o condición adversa, un príncipe de poder.

 

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Capítulo 12 

Cómo incrementar tu fe

Pero tú preguntas: «¿Cómo puedo hablar de la palabra fe cuando tengo poca o ninguna fe?». Todo ser vivo tiene fe en algo o en alguien. Es la cualidad de la energía creativa en el pensamiento positivo de fe lo que le confiere vitalidad, no la forma que adopta. Incluso el miedo intenso está vivo por la fe. Tienes miedo a la viruela porque crees que es posible que la contraigas. Temes la pobreza y la soledad porque crees que son posibles para ti Es tu tendencia tendencia de pe pensami nsamiento ento hab habitua ituall que rreaparece eaparece en ttu u mente, tu cuerpo y tus asuntos, no el pensamiento ocasional en alguna dirección o deseo específicos. Es la fe que comprende que cada creación ha nacido en el vientre de las palabras y el pensamiento la que te da el dominio sobre todas las cosas, incluido tu yo inferior, y este sentimiento de fe aumenta y se intensifica cuando observamos lo que hace. Esta observación es la observación de tu estado de conciencia cuando lo hiciste, no cuando tuviste la esperanza de hacerlo, pero temiste que fuera demasiado bueno para ser verdad. ¿Cómo te sentiste en esa ocasión en la que simplemente tuviste que entrar en un mejor estado de ánimo y lo hiciste, o quisiste tener una determinada cosa y la conseguiste? Vuelve a vivir esas experiencias una y otra vez (mentalmente) hasta que realmente sientas que estás en contacto con el yo que conoce y sabe, y lo mejor de lo mejor es tuyo.

 

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Capítulo 13

La recompensa de la fe creciente

Puesto que has expandido tu fe en la fe y las leyes del universo que no conocen el fracaso, tu fe en lo mejor de ti (el principio de vida ti) te ha llevado a darte cuenta consci con scient enteme emente nte de que no ere eress una vícti víctima ma del univ univers erso, o, sin sino o parte parte de él. él. En consec con secuen uencia cia,, den dentro tro de ti est está á aq aquel uello lo que es cap capaz az de estab establec lecer er un conta contacto cto consciente con el principio universal de la ley y el poder, y te permite presionar a todas las leyes particulares de la naturaleza, ya sean visibles o invisibles, para que sirvan a tu exigencia o deseo particulares y, por lo tanto descubres que eres un maestro, no un esclavo, en cualquier situación. Troward nos dice que este dominio debe «consegui «conseguirse rse mediante el conocimiento, y el ún únic ico o cono conoci cimi mien ento to qu que e pr prop opor orci cion onar ará á este este fifin n en toda toda su inme inmens nsid idad ad inconmensurable es el conocimiento del elemento personal en el espíritu universal» v su reciprocidad en nuestra propia personalidad. En otras palabras, las palabras que piensas, la personalidad que sientes que eres, son todas reproducciones en miniatura, o Dios especializado, o «espíritu universal». Todas tus palabras-pensamientos fueron palabras-formas palabras-for mas de Dios antes de ser tuyas. Las palabras que utilizas son los instrumentos, los canales por los cuales la energía cr crea eatitiva va to toma ma form forma. a. Na Natu tura ralm lmen ente te,, este este pode poderr crea creado dorr sens sensib ible le só sólo lo pued puede e reproducirse de acuerdo con el instrumento por el que pasa. Todas las decepciones y los fracasos son el resultado de intentar pensar una cosa y producir otra. Eso es tan imposible como lo sería utilizar un ventilador eléctrico con la finalidad de iluminar, o hacer que el agua fluya en línea recta por una tubería doblada. El agua debe tomar la forma de la tubería por la que fluye. f luye. De una forma incluso más fiel, esta sustancia sensible, invisible y fluida debe reproducir externamente la forma del pensamiento-palabra por el que pasa. Ésta es la ley de su naturaleza; por lo tanto, se sigue lógicamente que «como un hombre piensa, así es él». De ahí que cuando tu pensamie pens amiento nto o form forma-pa a-palabr labra a está en corre correspon spondenc dencia ia con el movi movimien miento to etern eterno o constructivo, que avanza, de la ley universal, entonces tu mente es el espejo en el que el poder y la inteligencia infinitos del universo se ven reproducidos, y tu vida individual se convierte en una vida de armonía.

 

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Capítulo 14

Cómo hacer que la naturaleza te responda

Se debería tener continuamente presente que hay una inteligencia y un poder en toda la naturaleza y en todo el espacio que es siempre creativa e infinitamente sensible, y que responde. La capacidad de respuesta de su naturaleza es doble: es creativa y sensible a la sugestión. Una vez que el entendimiento humano ha comprendido este dato tan importante, se da cuenta de la simplicidad de la ley de la vida. Lo único necesario necesario es que te des cuenta de que tu mente es un centro de operación divina y, en consecuenci consecuencia, a, tiene en su interior aquello que acepta suges sugestiones. tiones. Espera que la vid vida a resp respond onda a a tu llamada y enco encontrar ntrarás ás sugeren sugerencias cias que tienden a que la realización de tu deseo llegue a ti, no sólo proveniente de otras personas, sino también de las flores, el césped, los árboles y las rocas, y que te permitirán realizar tu más ansiado deseo des eo si act actúa úass en con conse secu cuen enci cia a con con confia confianz nza a en este este plan plano o físic físico. o. «La «La fe si sin n palabras está muerta», pero la fe con obras te libera completamente.

 

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Capítulo 15 

La fe con obras. Lo que ha conseguido

Se dice de Tyson, el gran millo millonari nario o austr australi aliano, ano, que la suge sugestió stión n «haz que la tier tierra ra desértica de Australia florezca como una rosa» le llegó de una modesta y pequeña violeta australiana mientras trabajaba como jardinero por unos tres chelines al día. El solía encontrar estas pequeñas violetas amigables que crecían en ciertas partes de los bosques, y algo en la flor le tocó en la mente de Tyson, y él se sentaba en el borde de su litera por las noches y se preguntaba cómo se podría dar a las flores, y a la vida vegetal la oportunidad de expresarse en las tierras desérticas de Australia. Sin Sin dud duda, a, Tys Tyson on era consc conscien iente te de qu que e tar tarda daría ría muc mucho ho en aho ahorra rrarr el diner dinero o ne nece cesa sari rio o pa para ra po pone nerr di diqu ques es de ri rieg ego o en las las tier tierra rass desé desért rtic icas as,, pero pero en sus sus pensamientos y sentimientos estaba seguro de que se podía conseguir, y si podía hacerse, él podía hacerlo. Si había un poder en su interior que fuera capaz de capturar la idea, entonces debía de haber un poder de respuesta en la idea misma que podía convertirse en una manifestación física práctica. Con determinación, Tyson dejó de lado todas las preguntas acerca de las maneras y los medios específicos que serían ser ían em emple pleado adoss par para a lle llevar var su des deseo eo a la mani manifes festac tación ión física física,, y si simpl mplem ement ente e mantuvo sus pensamientos centrados en la idea de construir cercas y ver flores y césped ahí donde no existían. Dado Da do qu que e la cap capaci acidad dad de res respue puesta sta de dell poder poder cre cread ador or repr reprodu oducto ctorr no est está á limitada a ningún estado local de la mente, la meditación habitual y la imagen mental de Tyson dejaban libres a sus ideas para que éstas vagaran en una infinitud y atrajeran otras ideas de una naturaleza semejante. Por lo tanto, no fue necesario que él esperara para ver sus ideas y sus deseos realizados, hasta haber ahorrado de sus tres chelines diarios el dinero suficiente para regar las tierras, porque sus ideas encontraron otras ideas en el mundo financiero que armonizaban en simpatía con ellas, y las puertas de las finanzas se abrieron rápidamente.

 

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Todas las institucion instituciones es caritativas se mantienen sobre el prin principi cipio o de la capaci capacidad dad de re resp spue uesta sta de la vida vida.. Si es esto to no fues fuese e cie cierto rto,, nadie nadie se pre preocu ocupa paría ría por dar dar,, simplemente porque otro lo necesitara. La ley de la oferta y la demanda, causa y efecto, no se puede romper jamás. Las ideas atraen ideas semejantes. A veces vienen de una flor, un libro o de lo invisible. Estás sentado o caminando, absorto en una idea no del todo completa en cuanto a las maneras y los medios de realizarla, y entonces aparece otra idea, que nadie sabe de dónde viene, y es recibida por tu idea, atrayéndose la una a la otra, y así sucesivamente hasta que tus deseos son realidadess físicas. realidade Quizás sientas la necesidad de una mejora en tus finanzas y te preguntes cómo se puede producir ese incremento, cuando, súbitamente, desde tu interior parece llegarte la idea de que todo tiene su origen en el pensamiento, incluso el dinero, y tus pensamientos cambian de rumbo. Simplemente te agarras a la declaración o la afirmación de que lo mejor, y   todo lo que existe, es tuyo. Puesto que eres capaz de ca capt ptur urar ar idea ideass de dell i nf in it o a trav través és del in inst stru rume ment nto o de tu intu intuic ició ión, n, deja deja que tu mente me nte des descan canse se en ese pen pensam samie iento nto,, sab sabie iendo ndo per perfec fectam tamen ente te bien bien que que ese pensamiento responderá a sí mismo. Tu inhibición del pensamiento de duda y del sentimiento de ansiedad permite que las ide ideas as tran tranqui quiliz lizado adoras ras se ins insta talen len y at atra raiga igan n hacia si ideas de «yo puedo» y «yo lo conseguiré", que gradualmente se convierten en la forma física del deseo que está en la mente. En el uso consciente del poder universal para reproducir tus deseos en la forma física,, se deberí física debería a tener en cue cuenta nta tres da datt os: os : Primero: Todo el espacio está lleno de poder creador. Segundo: Este poder creador es sensible a la sugestión. Tercero: Sólo puede funcionar con métodos deductivos.

Como nos dice Troward, este último punto es sumamente importante, ya que implica que la acción del poder creador siempre presente no está limitada en absoluto por lo precedente. Obra de acuerdo con la esencia del espíritu del principio. Dicho de otro modo, modo, este pode poderr univer universal sal toma su dir direcci ección ón c re ad or a de las pala palabras bras que tú le das. Cuando el ser humano toma conciencia de esta gran verdad, se convierte en lo más imp import ortant ante e de tod toda a su con consid sidera eració ción n sob sobre re de qué qué car caráct ácter er está inve investid stido o este poder reproductor sensible. Es la ley inalterable de este principio de vida creador que «Como un hombre piensa en su corazón, así es él». Si te das cuenta de la verdad de que el único poder creador puede ser para ti únicamente lo que tú sientes y piensas

 

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que es, estará dispuesto y preparado para cumplir con tus exigencias. Troward dice: «Si crees que tu pensamiento es poderoso, entonces tu pensamiento es poderoso». «Como un hombre piensa en su corazón, así es él» es la ley de la vida, y el poder creador no puede cambiar esta ley, del mismo modo que un espejo corriente no puede devolverte el reflejo de una imagen distinta del objeto que colocas frente a él. «Como tú piensas, así eres» no significa «como le dices a la gente que piensas», o «como te gustaría que el mundo creyera que piensas». Se refiere a tus pensamientos más íntimos, a ese lugar que sólo tú conoces. «Nadie puede conocer al Padre, excepto el hijo» y «Nadie puede conocer al hijo, excepto el Padre». Solamente el espíritu de la vida, creador y reproductor, sabe lo que piensas, hasta que tus pensamientos se convierten en realidades físicas y se manifiestan en tu cuerpo, en tu cerebro o en tus asuntos. Entonces todas las personas con las que entras en contacto pueden saberlo, porque el Padre, la energía creadora inteligente que escucha en secreto, secreto, escucha tus pens pensamie amientos ntos más secr secretos, etos, te reco recompen mpensa sa abiertamente y reproduce tus pensamientos en la forma física. La frase «Mientras piensas, sabes que en eso te convertirás» debería mantenerse en el fon de tu mente constantemente. constantemen te. Eso es observar y rezar sin cesar, y cuando no te sientes con fuerzas para rezar físicamente. 

 

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Capítulo 16 

Sugerenciass sobre cómo rezar o pedir creyendo que ya has recibido Sugerencia

Pensar científico. Pensamiento positivo

Sugerencias para la aplicación práctica: Intenta, mediante mediante un pen pensamien samiento to cuidado cuidadoso, so, positiv positivo o y entusiasta (pero no agotador), darte dar te cue cuenta nta de qu que e la sus sustan tancia cia inde indescr scrip iptib tible, le, invi invisibl sible, e, de la vida llen llena a todo el espacio, y de que su naturaleza es una sustancia inteligente, plástica y subjetiva.  Las cinc cinco o de la maña mañana na es la mejor hora para entrar en este tipo de meditación. Si te acuestas temprano todas las noches durante un mes, antes de quedarte dormido, graba firmemente en tu mente subjetiva la afirmación, «Mi Padre es el gobernante de todo el mundo y está expresando su poder de mando a través de mí», descubrirás que la sustancia de la vida toma forma en los moldes de tus pensamientos. No aceptes la sugerencia de arriba simplemente porque te ha sido dada. Vuelve a pensar en ella detenidamente hasta que quede grabada en tu mente subconscien subconsciente te de una forma comprensible. Levántate cada mañana a las cinco, tal como se sugirió antes; siéntate en una silla de respaldo recto, en una habitación ha bitación silenciosa, silenciosa, y piensa la afirmación de la noche anterior. Tomarás conciencia de tu poder magnífico y lo podrás poner en práctica, dándote cuenta, al menos en cierta medida, de que tu mente es realmente el centro a través del cual toda la energía creadora y el poder están tomando forma. Oración científica

El principio que subyace a la oración científica  Al rezar para cambiar una condición, física, mental o económica para ti o para otra person per sona, a, ten pre presen sente te qu que e la nec necesi esida dad d fun funda damen mental tal para para que que la ora oració ción n sea respondida es comprender la siguiente afirmación científica: «Pedid creyendo que ya habéis recibido y recibiréis». Esto no es tan difícil como parece en la superficie, una vez que te das cuenta de que todo tiene su origen en la mente y de que ya posees aquello que buscas en el exterior. Nadie puede pensar un pensamiento en el futuro. Tu pensamiento de algo constituye

 

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su origen. Por lo tanto:

La forma-pensamiento de la cosa ya es tuya en cuanto piensas. Tu continuo recono rec onocim cimie iento nto de est esta a po poses sesió ión n de pen pensam samie iento nto hac hace e que que el pen pensam samie iento nto se concentre, se condense para proyectarse y adoptar una forma física. Hacerse rico a través de la creación

El reconocimiento o la idea de nuevas fuerzas de riqueza es la aspiración más elevada que puedes llevar a tu corazón, ya que supone e implica el fomento de todos los objetivos nobles. Elementos a recordar acerca de la oración para ti o para otra persona: recuerda qu que e aq aque uellllo o a lo qu que e llllam amas as trat tratam amie ient nto o u orac oració ión n no es, es, en ning ningún ún sent sentid ido, o, hipnotism hipn otismo. o. Jamá Jamáss deberás proc procurar urar tomar pos posesió esión n de la mente de otra persona persona.. Recuerda que nunca deberías tener la intención de hacerte creer algo que sabes que no es verdad. Simplemente estás pensa pensando ndo hac hacia ia el in interior terior de Dios o la prim primera era cau causa, sa, con la comprensió comprensión n de que: «Si algo algo es verd verdad, ad, hay una mane manera ra en que es verdad en todo el uni universo» verso».. Recuerda que el poder del pensamiento funciona por unos principios absolutamente científicos. Estos principios se expresan en el lenguaje de la afirmación:  

«Como un hombre piensa en su corazón, así es él». Esta sta afi afirm rma aci ció ón con conti tie ene una gra ran n sab sabidu durí ría a, pero es necesa cesari rio o el

reconoc reco nocimie imiento nto y la cuida cuidadosa dosa apli aplicaci cación ón de la misma por parte de la persona para poder darle un uso práctico. Recuerda que tu libertad para elegir lo que vas a pensar, exactamente qué posesión de pensamiento vas a afirmar y a declarar constituye un regalo que Dios te hace. Muestra... que la Primera Causa ha dotado a cada persona con el poder y la habilidad para traer traer a su entorno personal cualquier ccos osa a que elij elija. a. Causa y efecto en lo referente a conseguir: Si plantas una bellota, obtienes un roble. Si plantas plantas un grano de maíz, c osechas osechas un ta talllo y mu much chos os gra granos nos de ma maíz. íz. Sie Siempr mpre e obti obtienes enes la mani manifesta festación ción de aque aquello llo que afirma afirmas s y de decla claras ras consciente o inconscientemente, lo que habitualmente dices y

esperas, en otras palabras «lo que siembras». Por lo tanto, siembra siembra semill semillas as de yo soy... yo debo... yo puedo... yo me daré cuenta cue nta de que porqu eres,, tú debe debes, s, porq debes, s, tú  puedes, porque tú porque e tú eres porque ue tú debe  puedes, tú lo haces.

 

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La manifestación de esta verdad, incluso en un pequeño grado, te proporciona la comprens comp rensión ión indi indiscuti scutible ble de que el domini dominio o es tu derech derecho, o, eres un heredero de la Primera Causa, dotado de todo el poder que ella tiene. Dios te lo ha dado todo. Todo es tuyo, y sabes que lo único que tienes que hacer es alargar tu mano mental y tomarlo. Esta fórmula puede servir como un diseño para dar forma a tu propia oración o afirmación a Dios para el beneficio de otra persona, o el tuyo. Si es para una persona a la que quieres ayudar, di su nombre de pila y luego aparta totalmente su personalidad de tu conciencia. Intensifica tu pensamiento meditando sobre el hecho de que hay algo en ti que encuentra el camino, que es la verdad y la vida. Estás afirmando este hecho, convencido de que, puesto que estás pensando esto, ya es tuyo. Habiendo elevado tu sentimiento a la idea central de esta meditación, examina tu propia conciencia para ver si hay alguna cosa distinta de Dios. Si hay algún sentim sen timie iento nto de mie miedo do,, pr preo eocup cupaci ación ón,, mal malici icia, a, env envidi idia, a, odio odio o cel celos, os, vue vuelv lve e a tu meditación para limpiar tus pensamientos mediante la afirmación de que el amor y la pureza de Dios llenan todo el espacio, incluidos a tu corazón y tu alma. Reconcilia tus pensamientos con el amor de Dios, siempre recordando que estás hecho a imagen y semejanza del amor. Mantén este pensamiento limpiador en tu mente hasta que sientas que has liberado totalmente a tu conciencia de todos los pensamientos y sentimientos que no sean de amor y unidad con toda la humanidad. Luego, Lueg o, si las negac negacione ioness no te mole molestan, stan, nieg niega a todo lo que sea distin distinto to de tu manifestación deseada. Una vez conseguido esto esto,, prácticame prácticamente nte cubr cubres es tu negac negación ión con el pensamiento afirmativo de que estás hecho a imagen y semejanza de Dios  y que tu deseo ya se ha realizado en su primera forma espiritual o de pensamiento. Elegir la oración

La oración como método de pensamiento es un uso deliberado de la ley que te proporciona el poder del dominio de todas las cosas que tienden a impedir, de alguna manera, tu perfecta libertad. Se te ha dado la vida para que puedas puedas disfrutarla de una forma cada vez más plena. El continuo reconocimiento de esta verdad hace que te

declares un príncipe de poder. Reconoces, aceptas y usas este poder como el hijo de un rey y, por lo tanto, el dominio es tu derecho de nacimiento. Entonces, cuando sientas que la luz de esta gran

verdad inunda tu conciencia, abre las compuertas de tu alma alabando sincerame sinceramente nte

 

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el hecho de comprender que... el creador y su creación son uno. También, que el creador está creando continuamente a través de su creación. Termina tu tratamiento con la feliz seguridad de que la oración que se ha realizado no es una forma forma de súp súplica lica,, s in o u na afirm afirmació ación n conti continua nua hab habitua ituall de que el Cre Creador ador de toda creación está actuando específicamente a través de ti. Por lo tanto, el trabajo debe hacerse a la perfección; tu mente es un centro de operación divina. Consejos para la aplicación y la práctica

Por cada cinco minutos dedicados a la lectura y el estudio de las teorías de la ciencia mental, dedica quince minutos al uso y la aplicación de los conocimientos adquiridos. 1.

Pasa Pas a un min minuto uto cad cada a vei veinti nticua cuatro tro hor horas as pensa pensando ndo con consci scient entem ement ente e en la especificación que debe ser observada para que tus plegarias sean atendidas.

2.

Practi Pra ctica ca el firme firme rec recono onocim cimie iento nto de la poses posesió ión n de pen pensami samient entos os des desea eable bless durante dos períodos de quince minutos cada día. No sólo debes medir el tiempo de cada período , para ver cuánto tiempo puedes mantener una idea dada en tu visión mental, sino que también debes llevar un registro escrito de lo vívidas que son la lass imá imágen genes es men mental tales es qu que e exp experi erimen mentas tas.. Re Recue cuerda rda que que tus sen sentid tidos os mentales son tan variados como tus sentidos físicos fí sicos y que se pueden entrenar.

3.

Dedica cinco minutos todos los días, entre las doce del mediodía y la una de la tarde, a la búsqueda mental de fuentes de riqueza.

 

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Capítulo 17 

Cosas que debes recordar 

Recu Re cuer erda da que que el má máss gr gran ande de ci cien entíf tífic ico o me ment ntal al que que el mu mund ndo o ha cono conoci cido do jamá jamáss (Jesucristo, el Hombre) dijo que todas las son posibles para ti.  Adem  Ad emás ás dijo dijo que que « «La Lass co cosa sass q que ue yo hago hago tu la lass p pue uede dess h hac acer». er». ¿Dijo lla a verdad? Jesús no afirmó ser más divino que tú. El declaró que toda la rraz aza a hu huma mana na e era ra h hijija a de Dios. Por nacimiento, el no era una «excepción» a esta regla. El poder que poseía fue desarrollado mediante Su esfuerzo personal. Él dijo que tú podías hacer lo mismo, sólo con creer en ti. Una gran idea carece de valor si no es está tá ac acomp ompaña añada da de una acción física. Dios da la idea; el ser humano la desarrolla en el plano físico. Lo único único q que ue realme realmente nte vale la pena es la satisfacción. El dominio de uno mismo, mismo, por sí solo, puede producirlo. El alma y el cuerpo son uno. La alegría de la mente es la alegría del alma, y la alegría del alma significa la alegría del cuerpo. Si deseas tener salud, observa tus pensamientos, no sólo sobre tu ser físico, sino tambi también én tus pen pensam samie iento ntoss sob sobre re tod todas as la lass cos cosas as y tod todas as las perso personas nas.. Co Con n tu voluntad, haz que estén de acuerdo con tu deseo y actúa externamente de acuerdo con tus pensamientos. Pronto te darás cuenta de que se te ha dado todo el poder sobre tus pensamientos pensamientos y tus circunstanci circunstancias. as. Tú crees en Dios. Cree en ti mismo como el instrumento físico a través del cual Dios actúa. El dominio absoluto es tuyo cuando tienes el suficiente dominio de ti mismo para conquistar las tendencias negativas de los pensamientos y los actos. Pregúntate a diario: «¿Cuál es la finalidad del poder que me trajo aquí?», «¿Cómo puedo trabajar con propósito por la vida y la libertad en mí?». Habiendo decidido estas cuestiones, dedícate a realizarlas a cada hora. Eres una ley para ti mismo. Si tienes la tendencia a excederte en algo, comiendo, bebiendo o culpando a las

 

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circunstanciass de tus desgracias circunstancia desgracias,, conquista esa tendencia con la convicción interio interiorr de que todo el poder es tuyo en el exterior. Come menos, bebe menos, culpa menos a las circunstanciass y, gradualmente, lo mejor de lo mejor irá ocupando el lugar que parecía circunstancia ocupar lo peor. Recuerda siempre que todas las cosas son tuyas para que las uses como tú desees. Puedes hacerlo si quieres, y si quieres lo haces. Dios el Padre te bendice con todo lo que El tiene para dar. Haz un buen uso de ello. El motivo por el cual tuviste un mayor éxito cuando empezaste tus estudios y demostraciones en la ciencia mental es que tu alegría y tu entusiasmo ante el simple descubrimiento del poder interior fue mayor del que pudiste poner en tu comprensión posteriormente. posteriormen te. Con una compre comprensión nsión cad cada a vez mayor, po pon n cada vez más aleg alegría ría y entusiasmo, y los resultados serán los que corresponde corresponden. n.

 

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Índice

Prefacio .................................,,………………………………….……...2 1.

El orden de la visualización...…………………………………........4

2.

Cómo atraer las cosas que deseas………………………… deseas…………………………...........6 ...........6

3.

La relación entre la forma mental y la forma física………..…...9

4.

El funcionamiento de tu imagen mental ………………………….11

5.

Expresioness de los principiantes................. Expresione principiantes..................... ....………………......16 ………………......16

6.

Sugerencias para crear tu imagen mental................…………...18

7. 8.

Cosas que hay que recordar....................................…………...20 Por qué me dediqué a estudiar la ciencia mental……………..…22

9.

Cómo atraje veinte mil dólares.................................…………...25

10.Cómo me convertí en la única alumna personal del más grande científico mental de la actualidad....…………...29 11. Cómo llevar el poder de tu palabra a la acción…………………. 35 12. Cómo incrementar tu fe............................................……………36 13. La recompensa de la fe creciente.............................……….…...37 14. Cómo hacer que la naturaleza te responda..............……………38 15. La fe con obras. Lo que ha conseguido....................……………39

16. Sugerencias Sugerencias sobre cómo rezar o pedir creyendo que ya has recibido.................................................……………..42 Pensarr científic Pensa científico. o. Pensam Pensamiento iento positivo......... positivo............……………42 ...……………42 Oración científica..............................................……………42 Hacerse rico a través de la creación.............…………........43 Elegir la oración.............................................…………......44 Consejos p pa ara la aplicaci ció ón y la prácti ticca………….

..45 ..45

17. Cosas que debes recordar................... recordar........................ .......... .......... ........... ...... …………..46