Futbol Argentina

 América Latina Latina Siglo XX Brian Alejandro Mesa Universidad Universidad del Rosario  El Futbol en las Narrativas Nacionales Nacionales de la argentina argentina de Perón (1945-1955) Introducción: La

nación argentina, entendiendo entendie ndo la nación

como comunidad imaginada

(Anderson), ha sido un proceso histórico de construcción complejo en el cual confluyen los aspectos económicos, políticos y culturales, y que tiene como epicentro el siglo XXI. Los dos primeros periodos de gobierno del general Juan Domingo Perón y del partido laborista o justicialista, representan un capítulo fundamental en este proceso de construcción de la nación argentina, dado que es allí en donde se consolidan unas masas masas

populares de base urbana y unos

imaginarios de clase estrechamente obreros,

consolidación

que fue la

consecuencia directa de un empoderamiento económico y político de esta clase obrera. Paralelo a

este proceso podemos identificar

practica/espectáculo practica/espect áculo del futbol como

la consolidación de la

una práctica popular urbana y de clase

fundamentalmente trabajadora, esta práctica va a convertirse en un factor de identificación identificación poderoso que convoca a las masas en torno a un ideal nacionalista, lo cual en en buena medida medida fue patrocinado por el estado peronista. El futbol como práctica y como espectáculo se convierte entonces en uno de los factores de identificación nacional más fuertes ya que proporciona narrativas incluyentes para el pueblo como la de héroes, enemigos, símbolos y batallas. Teniendo en cuenta esta contextualización, contextuali zación, el objetivo del presente texto será analizar el papel y la importancia que tuvo el futbol en este proceso proceso

de

consolidación de la nación que se llevó a cabo durante los dos primeros periodos del peronismo, la forma en la cual el futbol se convirtió en un u n espectáculo popular y su

articulación

con

los

procesos

más

estructurales

de

urbanización

e

industrialización, además de la relación con el imaginario de la argentina compuesta por inmigrantes al estilo melting-pot.

Para lograr este objetivo primero propongo analizar el proceso del futbol en la argentina y las características particulares que tiene este deporte para convertirse en un factor poderoso de movilización de identidades y de relaciones sociales. En segundo lugar realizare una descripción de la articulación

del futbol con los

procesos sociales y políticos y su culminación en un proyecto nacional argentino de  base urbana-obrera, haciendo un énfasis en el papel fundamental que tuvieron los medios masivos en el proceso. Para concluir intentaré mostrar como el peronismo constituyo una nueva forma de imaginar la nación en argentina en la que el futbol es pieza fundamental de articulación de lo social y lo simbólico. Fútbol en argentina: El proceso del futbol en la república de la argentina, es muy representativo de la capacidad que tiene este deporte de asimilación y de conformación de identidades nacionales, dado que siendo una importación cultural inglesa, llego a convertirse (no sin un proceso largo y muchas veces contradictorio) en uno de los referentes culturales más importantes de la nacionalidad. Este proceso de “futbolización” de la nación argentina no puede ser pensado por fuera del contexto socio-político que atraviesa argentina a finales del siglo XIX y principios de siglo XX. El imaginario nacional preponderante del gaucho empieza a fracturarse dado que la masa ya no se identifica con un referente rural, es decir la población está empezando a cambiar de manera fundamental del campo a la ciudad y esto se ve reflejado también en muchas de las expresiones culturales como el cine, la música, la literatura, y el deporte. Es allí en donde entra la práctica del futbol como aglutinador de las representaciones de las incipientes masas obreras. Partimos de un concepto del antropólogo argentino Eduardo Archetti que nos muestra las características simbólicas que tiene el futbol y las cuales posibilitan esa potencia que tiene esta práctica para generar identidades y formas de concepción del mundo: “El futbol…En esa dirección lo podemos ver como un acto expresivo, construido culturalmente y, por lo tanto, sometido a cambios, que no solo permite la explosión de emociones sino que también posibilita la representación de esas emociones. Cuando esto se da no estamos en presencia de simples emociones (miedo,

angustia, duda) sino ante lo que podríamos llamar una actitud compleja, una mirada en el mundo, una reflexión sobre el significado de un conjunto de fenómenos y relaciones sociales. El fútbol puede ser visto, de esa manera, no como "una expresión libre de determinadas emociones" sino como una "actitud correcta" (Archetti: 1987)

Cabe anotar que este proceso no empieza con el peronismo sino que se viene construyendo desde antes, con la aparición de medios especializados deportivos como la revista El Gráfico (1919) se puede evidenciar como se empiezan a construir narrativas en torno al fútbol y la identificación con el pueblo, a través de una incipiente clase de periodistas de clase media que empiezan a utilizar los recursos lingüísticos para construir una imagen del futbolista como una representación de un ideal masculino del argentino , lo cual podemos ver en la mayoría de las portadas de esta revista desde el año de 1930, en el cual se empieza a observar una preponderancia del futbol como tema deportivo y se empiezan a ver como gráficamente se ponía mucha atención a los jugadores de los equipos locales 1. El sociólogo argentino Pablo Alabarces, junto a Archetti uno de los investigadores pioneros en las ciencias sociales del deporte en América Latina describe de la siguiente manera el proceso: “Los héroes nacionales que los intelectuales orgánicos del fútbol propusieron eran miembros

de

las

clases

populares

realmente

existentes.

Urbanizadas,

alfabetizadas recientemente, que presionaban a través del primer populismo argentino-el partido radical de Yrigoyen- por instalarse en la esfera cultural y  política. Y allí entonces radica su eficacia interpeladora” (Alabarces 48: 2007)  Alabarces describe este periodo del “primer  nacionalismo deportivo argentino” como un periodo en el cual se ponen en práctica una serie de mecanismos que tienen que ver con relatos en torno a los éxitos deportivos, los héroes y un relato sobre la práctica de diferenciación que se fundamenta en la oposición con un estilo 1

 Ver Navegador de Tapas de El gráfico, edición 21 de julio de 1930. Disponible en http://www.elgrafico.com.ar/edicion_impresa.php?id_edicion=8544#anchorTapa Juan Evaristo selección argentina

de juego británico que a la vez sirve como inclusión para los inmigrantes no  británicos-italianos, españoles, franceses, etc.- (Alabarces. P. 47: 2007). Todos estos elementos se hacen muy evidentes en un reportaje del año 1925 de la revista El Gráfico, después del regreso del club Boca Junios a Buenos Aires de una gira por Europa: “Los deportistas han tributado un recibimiento entusiasta y cariñoso al team de  Boca Juniors, de regreso a la patria, luego de una ausencia de varios meses. La  Boca, el barrio tan popular y de un carácter tan propio, fue en masa a recibir a sus ídolos, y ha pasado el domingo último uno de los días que recordará con más simpatía y entusiasmo en su vida bulliciosa y popular…Hemos llevado a Europa una nueva escuela de football. Hemos sido aclamados como maestros, no como simples  Las

jugadores

crónicas

que

europeas

van así

lo

a

tratar

declaran

de

ganar

francamente.

un Los

partido. footballers

sudamericanos no han ido, pues, ni a aprender ni en busca de una fama desconocida para nosotros desde el año 1924…” 2 La relación que en este artículo podemos apreciar entre el fútbol como lo popular y lo nacional nos habla mucho sobre la manera de pensar a la nación a través del futbol como práctica popular que se iba interiorizando cada vez más en los imaginarios argentinos, sin embargo quedan todavía vestigios de la influencia  británica, lo cual se nota en el lenguaje al utilizar términos en inglés para referirse a los aspectos específicos del juego como “team”, “footballers”, etc. . Razón por la cual se hace importante ver la influencia que tuvo gran Bretaña en la formación del futbol en argentina y como se fue transformando de una práctica de elites de origen inglés, a una práctica popular de bases obreras no solo por los sujetos que lo practicaban sino por el trasfondo ideológico que tenia la práctica para cada clase.

2

El pueblo deportista dispensó un e ntusiasta recibimiento a los footballers del Boca Juniors. Revista El Gráfico. Edición 315, 18 de julio de 1925. Disponible en http://www.elgrafico.com.ar/coberturashistoricas/1925-la-gira-europea-de-boca-detalle.php

Para ver esta transformación histórica de la práctica hay que ir atrás en el tiempo para ver los orígenes de la formación del futbol en argentina, a finales del siglo XIX, podemos encontrar tres espacios fundamentales en los cuales se forma el futbol en argentina: las escuelas de la comunidad británica, los clubes sociales y deportivos y los clubes formados por las empresas para sus empelados. En los primeros dos espacios podemos evidenciar como el fútbol era una práctica limitada para ciertas clases privilegiadas, pero más tardíamente,

cuando las empresas

empiezan a crear equipos para sus empleados (1890) se empieza a “democratizar” de alguna manera la práctica gracias a los procesos de industrialización ya que las clases medias pueden acceder a esta práctica, aparecen clubes alrededor de las empresas ferroviarias como por ejemplo,  Rosario Central Railway. Es entonces cuando toda esta aparición masiva de equipos se consolida en 1893 en la asociación de futbol, la Argentine Assosiation Football League en la cual los británicos tenían todavía mucho peso, hasta el año de 1903 en el que se elimina el sufijo league del nombre, año en el cual ya existían 482 equipo solamente en Buenos Aires. (Alabarces p 51: 2007). Este proceso de profesionalización del fútbol que se estaba consolidando poco a poco trajo consigo unas implicaciones sociales y de clase que deben tenerse en cuenta como lo fueron el desplazamiento de las oligarquías y la generación de espacios de participación para las clases populares: “La expansión del deporte en la argentina se puede asociar al desarrollo de la sociedad civil ya que las organizaciones y clubes deportivos generaron espacios de autonomía y participación social al margen del estado”  (Alabarces-citando a Archetti-p 53:2007). En definitiva este proceso de profesionalización del futbol trajo consigo la posterior popularización dado que el tiempo libre ya no era un privilegio de unos pocos sino que se convirtió en una conquista gremial de los sectores obreros, que pudieron dedicarse entonces a estas prácticas deportivas y otras culturales : “ el profesionalismo es el último golpe. Ahora los pobres pueden dejar el trabajo, porque sus remuneraciones de futbolistas les permiten mantener u na familia” (Alabarces p 51: 2007).

Para entender el siguiente paso de este proceso de empoderamiento de la clase obrera a través del futbol, es necesario pasar a describir los procesos socioeconómicos que se dieron con el ascenso de Juan Domingo Perón al poder en el año de 1946.

Peronismo, proletariado y futbol: Los antecedentes del gobierno de Perón (1930-40) remiten a un contexto de crecimiento de la industria y de la proletarización de la población, amparado bajo el marco de políticas de sustitución de importaciones, aunque este crecimiento industrial no se tradujo en beneficios para los trabajadores y al contrario sus salarios bajaban cada vez más, además de que no recibían ninguna ayuda en materia social por parte del estado. También los movimientos sindicales estaban divididos y eran ineficaces además de que la gran mayoría de trabajadores no se encontraban afiliados a ninguna de estas organizaciones sindicales. Es en este contexto en el cual los sectores trabajadores se unen en torno a la figura de Perón (entonces vicepresidente) y sale elegido presidente como presidente en febrero de 1946 (James. p 20-22). El gobierno de Perón significaría entonces un cambio en la importancia que tendrían las organizaciones sindicales y por ende los trabajadores en la consolidación de un nuevo proyecto de nación argentina, que trajo toda una serie de beneficios en materia social y política (salud educación, beneficios, etc.) los trabajadores pero que también significó

para

una reducción importante en su

autonomía en la medida en que se les impuso un modelo de organización adscrito al estado como fue y sigue siendo, aunque con mucha menos fuerza en la actualidad,

el partido

laborista: “En un sentido muy importante,

la clase

trabajadora misma fue construida por Perón: su propia identificación como fuerza social y política dentro de la sociedad nacional fue, al menos en parte, construida por el discurso político peronista , que ofreció a los trabajadores soluciones viables para sus problemas y una visión creíble de la sociedad argentina y el papel que les correspondía en ella…” (James. P 56).

En este empoderamiento y nuevo papel que Perón proporciona a los trabajadores en la sociedad argentina, el deporte tuvo un lugar privilegiado en la construcción de los imaginarios sobre ese ideal nacional que se construye con Perón. Un papel en el cual se elabora un discurso incluyente en el cual las masas se convertirán en el pueblo y el pueblo en la nación: “la colocación del deporte como nuevo (y legítimo) símbolo patrio, como intento argumentar, es un invento del peronismo del que nos e puede retroceder, que fija una gramática invariable desde entonces en adelante” (Alabarces. P72: 2007). Esta colocación se da a partir de una serie de estrategias en las cuales tienen que  ver la aparición no solo de estrategias verbales e histriónicas que marquen esa relación directa entre el mandatario y la masa,

sino de nuevos medios de

interpelación entre la masa y el estado, como los que utilizó Perón en el cine, la radio y la prensa. Aquí solo pretendo hacer un pequeño análisis del uso de Perón de la prensa deportiva

para

transmitir su mensaje nacional a las masas,

específicamente con la creación de la revista Mundo Deportivo (1949), diario que se encuentra ya desaparecido y que se encargaba de exaltar la imagen de Perón y de la nación argentina alrededor del deporte y del futbol en específico, y que contrastaba con El Gráfico que tenía un discurso algo más moderado pero en la que también manejaba los mismos ideales nacionalistas solo que los transmitía de manera más sutil e indirecta que Mundo Deportivo. Un ejemplo muy diciente de esta situación es la edición del 30 de abril de 1953 en la cual se pone en portada “General Juan Perón, Primer Deportista Argentino”3. Esta calificación de Perón sirve para ver la forma en la cual se genera un discurso incluyente de las masas en torno al deporte y en el cual la misma se puede identificar fácilmente en la figura del líder de la “nueva nación”. La figura de Eva Perón también es de una importancia fundamental ya que se convierte en un símbolo de la política social del gobierno justicialista que se expresaría en la idolatría por parte de los sectores populares y el odio de los grupos 3

 Ver, http://www.revistauncanio.com.ar/note.php?id=392. Estos números de Mundo Deportivo son muy difíciles de conseguir y mucho mas fuera de la argentina por lo que me remito a otra revista digital que cita a la mencionada publicación

oligárquicos, también el deporte se convierte en mediador de esta relación simbólica entre Eva y el pueblo: “En julio de 1953 Mundo Deportivo pondrá en su tapa a Eva Perón, al cumplirse el primer aniversario de su muerte, y en su interior se le hace un homenaje a su obra, llevada adelante a través de su famosa Fundación, en donde se le dio fomento a los clubes barriales y se crearon entidades que sirvieron para estrechar los lazos de una comunidad que desarrollaba una nueva identidad social. También en este mismo año, Perón será elegido para el Anuario que solía sacar la revista”4 En el caso de El gráfico en este periodo no podemos encontrar un mensaje tan directamente relacionado con el peronismo pero igualmente existe un discurso nacionalista en torno al deporte y sobre todo al futbol que se puede identificar en las narrativas de artículos como el escrito por Felix Daniel Fracara acerca de un partido amistoso entre Inglaterra y Argentina en el año de 1952: “Consideramos que el cuadro argentino cayó con todos los honores. Y entendemos, además, que rindió en la medida que podía esperarse. No es justo decir que los delanteros  fracasaron. Lo que corresponde es reconocer que en la actualidad el fútbol argentino carece de grandes valores en el ataque. Lo comprobamos aquí, domingo tras domingo, en el campeonato local. (...)Los ingleses siguen siendo invencibles en su reducto. El fútbol argentino no ha logrado la enorme satisfacción de acreditarse una victoria que hubiera sido histórica.”  5  En este caso se pueden identificar algunas narrativas que remiten a la identidad del futbol argentino y a su contraposición con el inglés, una narrativa construida en forma de épica de una batalla perdida pero siempre recalcando la importancia histórica que hubiera tenido la victoria y un cierto orgullo por lo demostrado por el equipo argentino en el campo de juego.

4

 Roberto Koira, El gráfico de perón. Revista Un Caño. http://www.revistauncanio.com.ar/note.php?id=392

5 Rugilo, el león de Wembley, Fé lix Daniel Fracara. El Grafico Edición 1658, 18 de mayo de 1951. Disponible en http://www.elgrafico.com.ar/coberturas-historicas/1952-rugilo-el-leon-dewembley-detalle.php

De esta forma podemos ver como el deporte y el fútbol específicamente

se

convierte en elemento importante de la nacionalidad argentina en el periodo del peronismo, dadas las estrategias del mandatario para aglomerar a las masas en un discurso incluyente en el cuál ellos se convierten en la nación, un proceso que se inscribe en el marco de lo que Jesús Martin-Barbero va a describir como una “Discontinuidad Simultánea” (Martín Barbero. P 164), o un destiempo entre el estado y la nación, dado que antes de Perón se podría decir que había estado pero no una nación consolidada que podríamos definir en los términos de Bendedict  Anderson como una comunidad imaginada en la cual se construye la idea de un pasado y de una génesis nacional a través de la cual las personas imaginan a sus compatriotas sin conocerlos (Anderson: 2007). De cualquier modo el establecimiento de estas estrategias mediáticas para conformar una identidad nacional es fundamental y no sería posible sin la conformación de clases obreras con capacidad de consumo y de la formación de lo que Barbero denomina como “mercados nacionales” para el consumo de estas industrias culturales como la del futbol. “Los procesos de masificación van a ser por primera vez pensados no como sustitutivos, sino como constitutivos de la conflictibilidad estructural de lo social” (Martín Barbero. p 48:1987), es el caso del futbol y del deporte en general de la Argentina, a partir de este establecimiento masivo del futbol los conflictos sociales van a estar de allí en adelante representados en el deporte. Conclusiones, la nación nunca volverá a ser la misma. Como hemos podido analizar el peronismo en sus dos primeros periodos (19461955) constituye un punto de ruptura en la historia de la Argentina, dado que allí se proporcionaran unos espacios simbólicos a partir de los cuales se imaginará la nación y que se van a quedar casi definitivamente en las representaciones de los argentinos, uno de estos espacios simbólicos es el futbol, la arena simbólica moderna por excelencia, un espacio en el cual la nación se reinventó y nunca más  volvió a cambiar, una forma de narrativa y de lenguaje que va a pasar junto a las siguientes coyunturas políticas y económicas complejas que le esperan a la

argentina hasta la actualidad y que muchas veces funcionará como reforzador de la nacionalidad en los momentos de ruptura ( dictaduras, crisis económicas, etc.) . Por esta razón no se debe olvidar este aspecto cultural del peronismo.

Bibliografía: 

 ALABARCES, Pablo. Futbol y Patria. El fútbol y las narrativas de la nación en la Argentina. Prometeo Libros. Buenos Aires. 2007



MARTIN-BARBERO,

Jesús.  De

los

Medios

a

las

Mediaciones,

comunicación, cultura y hegemonía. Gustavo Gili. Barcelona. 1987 

 ARCHETTI, Eduardo. Comedia y tragedia en el discurso de los hinchas argentinos. En: Biblioteca Virtual de Ciencias Sociales Deporte. 1987 Disponible en http://members.tripod.com/bibliosports/biblio.htm



JAMES, Daniel.  Resistencia e Integración, El Peronismo y la Clase Trabajadora Argentina (1946-1976). Editorial Sudamericana. Buenos Aires



Revista

 El

Gráfico.

Versión

online

http://www.elgrafico.com.ar/.

Consultado el 1 de diciembre de 2011. 5 pm 

Revista

Un

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http://www.revistauncanio.com.ar/note.php?id=392 .  Consultado diciembre de 2011. 6 pm

Online 1

de