Fusión - Vivir sin sufrimiento - Meli Moscoso(1).doc

Fusión... Vivir sin sufrimiento Meli Moscoso Índice I II III IV V VI VII VIII

Introducción El amor Las emociones Las resistencias El poder del pensamiento El miedo y la culpa La aceptación La técnica - Condiciones básicas para practicar la técnica - Aclaraciones en cuanto a insalivación - Utilidad de la técnica - Eemplos I! Conclusión "ué es #usión $ota de la autora %edicatoria &iblio'ra#(a

I Introducción Después de de muchos años años de "imprescindible búsqueda", búsqueda", por fin hoy disfruto del estado de paz y equilibrio interior por el que tanto he luchado y por el que –para mantenerlo y a ser posible aumentarlo– sigo esforzándome continuamente.  digo imprescindible imprescindible búsqueda porque no he tenido otra otra opci!n o segu#a indagando o me sumerg#a en la apat#a, en la desesperaci!n o, lo que es peor, en el desequilibrio mental. $arias $arias %eces estu%e al borde de la demencia y otras muchas, inmersa en la confusi!n y la desesperanza.  en los momentos más dif#ciles siempre lleg! a mis manos el libro apropiado. &racias a la 'mano in%isible( que me lo hac#a encontrar, a las personas que lo escribieron y a mi empeño por librarme del sufrimiento, pude continuar y llegar al estado que me ha permitido elaborar la técnica que ahora presento y que es una mezcla de todo el baga)e que durante los últimos treinta años he adquirido. Durante mucho mucho tiempo he tenido dificultades –y aun las tengo– con el apego. *e resultaba resultaba tremendamente traba)oso desprenderme mental y f#sicamente tanto de las cosas materiales como de las  personas o las situaciones en las que me encontraba c!moda. c!moda.  aun comprendiendo que el desapego era imprescindible para mi e%oluci!n, un miedo irracional me manten#a 'enganchada( a la seguridad que me  produc#a el creerme protegida por causas causas a)enas a mi propia entidad como como persona. *e hab#a aprendido aprendido muy bien la teor#a de que nuestra seguridad solamente depende de nuestro reforzamiento interno y de nuestra cone+i!n con lo di%ino pero ni el esfuerzo que hac#a para integrar en m# dichos conceptos, ni las técnicas que conoc#a, me eran suficientes para acelerar mi proceso de desapego. -demás, a medida que fui conociéndome me)or, descubr# otra forma de apego que se se relacionaba directamente con el ego. ecesitaba producir en los demás un determinado efecto que me obligaba a comportarme contradictoriamente con lo que en realidad sent#a o deseaba. *e resultaba demasiado gratificante ser admirada y necesitada, con lo l o cual mis actos estaban siempre mediatizados por los efectos que deseaba obtener. obtener. /in embargo, hoy me siento como como nunca imaginé.  es que un estado equilibrado de de serenidad no se se

 parece en nada a los e+tremos polares de depresi!n y euforia euforia en los que me mo%#a en el pasado pasado y, y, como es l!gico, desde ellos nunca hab#a podido tener acceso a la %erdadera armon#a que he logrado conocer a  base de ser consciente de mis pensamientos y emociones. 0n este momento momento el 1ni%erso 1ni%erso me ofrece la oportunidad, oportunidad, por tener tiempo disponible, disponible, de compartir con los demás las enseñanzas que he llegado a integrar en m#. -demás, mi intuici!n me dice que debo escribir  este método de traba)o personal por si a alguien pudiera serle de utilidad. 0spero haber suplido mis carencias literarias con la intencionalidad que me mue%e el hacerlo. 2ues la palabra por si sola no es suficiente para llegar a la 'esencia( de quien la lee o escucha. 2ara eso ha de contener, además, la energ#a de amor suficiente para que sea le#da o escuchada por aquel a quien corresponda apro%echar su contenido as#, el que e+presa una idea y el receptor de ella, se con%ierten en la misma cosa, ya que de nada sir%e el uno sin el otro.  si si de escribir no sé demasiado, mucho mucho menos sé de c!mo actúan y en qué consisten consisten e+actamente las energ#as sutiles por lo tanto cuando, más adelante, diga que la 0nerg#a entra por la parte alta de nuestra cabeza, no puedo afirmar que eso sea e+actamente cierto. 3o indico porque lo l o he aprendido y, sobre todo,  porque lo e+perimento continuamente continuamente al hacerme consciente de ello pero tampoco tampoco sé si es que al concebirlo de esa manera, estoy utilizando el poder de mi mente para hacer que se produzca. De cualquier modo, los hechos no no necesitan demostraci!n y las e+plicaciones que que tratemos de encontrar sobre el c!mo y el porqué de los mismos, no son más que el intento de incorporarlos a esa parte lineal de nuestra mente que se ale)a mucho de esa otra mente ilimitada que el ser humano posee, aunque esto toda%#a, no se pueda demostrar cient#ficamente. 3as disquisiciones disquisiciones filos!ficas que sur)an en torno a los hechos, hechos, serán también un intento de comprender al hombre en su mara%illoso mecanismo cuerpo4esp#ritu y de dar respuestas –aun incorrectas– a sus interrogantes. 3a ciencia importa, importa, claro está, está, pero podemos podemos y debemos apro%echarnos apro%echarnos de los hechos, que siempre %an  por delante de ella.  en en cuanto a ellos, puedo asegurar asegurar que todo lo que digo ha sido sido e+perimentado  personalmente con muy buenos buenos resultados. 0s por eso eso que me siento en la obligaci!n de contarlo. contarlo. *i único ob)eti%o, durante tantos años de búsqueda, ha sido la eliminaci!n de mi propio sufrimiento, lograr mi propia paz, y he llegado a la conclusi!n de que al eliminar el miedo, la ira, el en)uiciamiento etc. y equilibrar la autoestima, habré sal%ado 'mi mundo(. 2orque si en mi mente no aparece el miedo, es que realmente estoy protegida y si no aparece la ba)a o la e+agerada autoestima, es que me considero con las mismas posibilidades que todos los demás y, a consecuencia de ello, tampoco aparecen las otras emociones como la ira, la culpa, los celos etc. que son las que alteran el equilibrio qu#mico del cuerpo f#sico dando paso a las enfermedades. 5onsecuentemente mi mente estará libre para e+perimentar solamente la e+celencia en lo adecuado. 6odo 6odo lo demás lo considero secundario. $i%ir en el presente, momento momento a momento momento y en paz, es el prop!sito que me impulsa impulsa y conduce conduce continuamente.  aunque aunque me encantar#a que sanáramos –y conf#o en que as# sea– este hermoso planeta con todo lo que contiene, hacer lo que hago por él –amarlo y perfeccionarme yo– me de)a la tranquilidad suficiente como para que la crisis que atra%iesa no me produzca sufrimiento, ni siquiera desconcierto. /iento que si el grupo grupo de personas personas que pensamos de esta manera, aumentara aumentara lo suficiente y consiguiéramos la e+pansi!n mental necesaria –que nos lle%ara a la sincronizaci!n de los dos hemisferios cerebrales– podr#amos impulsar al con)unto de la humanidad más allá de la genialidad. 2ues es sabido que de esa manera nos potenciar#amos solidariamente en una progresi!n geométrica que podr#a propiciar la transmutaci!n de todo el con)unto. 6enemos dentro dentro de nuestro ser la capacidad para sanarnos a nosotros mismos, sanarnos sanarnos mutuamente mutuamente y sanar al planeta. /olamente tenemos que descubrir ese poder y hacerlo emerger. 2ara ello podemos usar el toque de nuestras manos, el poder del pensamiento y, sobre todo, el amor de nuestro coraz!n. 0l método que que propongo es tan simple, simple, –como se puede apreciar en el cap#tulo del método– que una  página ser#a suficiente para contener contener la informaci!n necesaria para practicarlo practicarlo a la perfecci!n. 5on lo cual, el resto del contenido de este te+to es e+plicati%o en cuanto a beneficios, actitudes y obstáculos que se pueden presentar.  sobre todo pretende dar respuesta a las múltiples preguntas –o trampas– que nuestra mente finita nos plantea ya que ésta, al estar dominada por las emociones, nos limita el acceso a esa otra mente nuestra que %a más allá de los l#mites del cerebro y en la que se encuentran las respuestas a todas las inc!gnitas. 0l ser humano es una unidad psicosomática y espiritual. 0s decir, constituido por cuerpo, mente y esp#ritu.  esta técnica pretende fusionar  pretende fusionar  esos  esos tres elementos con la intenci!n de liberarnos del Fusión... Vivir sin sufrimiento Meli Moscoso

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sufrimiento y poder utilizar al má+imo nuestros potenciales mentales y energéticos para con%ertirnos en seres felices, creati%os y a ser posible geniales. 2ero este manual debe leerse, además de con la mente, con el coraz!n porque si ambos no están completamente abiertos, la informaci!n no llegará a los correspondientes centros donde ha de ser registrada y procesada. /i se crea la l a dicotom#a entre ambos, estaremos continuamente e+trapolándonos con el consiguiente peligro de perder la oportunidad de apro%echar los beneficios que la práctica de este sistema puede aportarnos. Dice *ar#a 2inar *erino que las ideas i deas deben ser estructuradas por la mente  pero sabiamente mezcladas con el bálsamo bálsamo del coraz!n. 3os procesos procesos intelectuales son más lentos que los del coraz!n, pero no debe haber desarmon#a entre ambos, pues los dos son necesarios para e%olucionar. 2ara practicar este método no hay que dominar ninguna disciplina, ni es algo algo en lo que haya que creer. creer. 6odo el mundo, independientemente de sus creencias o enfermedad, puede e)ercerlo. 2ues se trata simplemente de ser consciente de lo que sentimos para poder darle a las emociones dañinas y a los tratamiento, con la intenci!n de que de)en de hacernos sufrir.  cuando se malestares f#sicos un sencillo tratamiento,  practica, siempre aporta magn#ficos resultados resultados pero hay que e)ercitarlo e)ercitarlo y, y, aunque es muy simple, hay que hacerlo y si se hace funciona. 3a consecuencia será que el miedo y la irá se se %ayan e+tinguiendo, aumentando as# nuestra confianza en 'el apropiado proceso que es la %ida( y en nuestro poder para ele%arnos por encima de cualquier dificultad, ya que detrás de cualquier aparente desgracia siempre hay una lecci!n que hemos de aprender, una oportunidad para e%olucionar.  comprender esto es muy importante porque de)aremos de sentirnos %#ctimas de las circunstancias. 78s imagináis lo que ser#a ser#a mo%eros con serenidad y aceptaci!n en los ambientes más hostiles, donde normalmente lo que se quiere es huir porque la presi!n del sufrimiento se hace insoportable9 Diariamente a la hora de las noticias, nos sorprenden en tele%isi!n escenas de esa #ndole y nos %emos obligados a cambiar de canal, porque no podemos soportar el malestar y preferimos apartarnos de ello a golpe de dedo en el mando a distancia. :ue de)en de aparecer ante nuestros o)os no significa que de)en de e+istir,  pero nos decimos ;7para qué sufrir gratuitamente si no podemos podemos hacer nada para remediarlo9