Fundamentos de Vida Cristiana

 

FUNDAMENTOS DE VIDA CRISTIANA.

 

CONTENIDO:

PRESENTACION  

3

TEMA 1: AMOR A DIOS

6

TEMA 2: EL AMOR CRISTIANO

11

TEMA 3: LA FE

16

TEMA 4: DIRECCION

23

TEMA 5: EL MUNDO Y LA  

COMUNIDAD CRISTIANA

32

TEMA 6: LA CARNE

38

TEMA 7: REPARAR LAS FAL FALTAS TAS

45

TEMA 8: LA LUCHA CONTR CONTRA A LOS ESPIRITUS MALIGNOS

52

 

PRESENTACION

Este curso de crecimiento se dirige especialme especialmente nte a ttos os los que ya han sido evangelizados, que han aceptado a Jesús como Señor y han recibido el bautismo en el Espíritu Santo.

Este elaborado la Comunidad “LaaPalabra de Dios” en Ann Arbor, Michigan.que Y durante varioscurso añosha ha sido demostrado serpor efectivo para ayudar los cristianos recientemente convertidos desean avanzar a la vida nueva. Todo cristiano necesita una instrucción básica acerca de lo que es la vida cristiana y también necesita ayuda para superar los problemas personales. Este curso se divide en dos partes: Los cuatro primeros temas exponen lo básico de la vida cristiana o sea: El Amor a Dios, El Amor al Prójimo, La Fe y ser guiado por Dios. Los otros cuatro temas tratan acerca de los problemas: El Mundo, La Carne, El Pecado Y Satanás. Y como superarlos.

 

PRIMERA PARTE Los primero cuatro temas exponen los elementos básicos de la vida cristiana. Los dos primero temas se refieren al amor que es la característica principal de nuestra relación con Dios y con los demás. Jesús hizo depender toda la ley y toda la enseñanza de los profetas de estos dos mandamientos: “Amaras a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas y amaras a tu prójimo como a ti mismo”.  Amar Dioshonrarlo significay ponerlo en primer lugar,modo preferirlo y desearlo ferviente corazón,unos hacer todascon las cosas apara glorificarlo. Del mismo los cristianos soncon llamados a amarse a otros un compromiso incondicional de servicio y generosidad. La gente que acaba de recibir el bautismo en el Espíritu Santo ya conoce algo acerca del amor que Dios nos tiene, pero saben muy poco acerca del grado de compromiso, entrega y energía que Dios desea de nosotros. Los dos primero temas del curso de crecimiento ayudan a entender el ideal de la vida cristiana ofrecen instrucción practica para amar como un cristiano. Los siguientes dos temas: Crecer en la fe y como ser dirigidos por Dios, son importantes, ya que dios desea intensamente comunicarse y establecer relación personal con su pueblo tal como el caminaba con Adán, como habito en el tabernáculo en medio de los israelitas y como hablo y sano a la gente en Judea y Galilea.  Así dios desea habitar en su pueblo ahora. Si los cristianos quieren que dios habite entre ellos deben de seguir la dirección del Señor como Israel siguió la nube y la columna de fuego. Deben de creer en la palabra de Dios como moisés creyó. Estos dos temas del curso ayudaran a los cristianos a abrirse a la dirección de Dios y a tener una fe expectante. Estos cuatro temas: Amor a Dios, Amor a los demás, Fe y Dirección; son muy importantes en nuestro tiempo, ya que la gente del siglo veinte ha desarrollado un conjunto de ideas acerca de la vida espiritual y de la moral que rebajan el cristianismo haciendo consistir el Amor Amor a Dios y al prójimo, la fe y la dirección en lago puramente sentimental o emocional. La cultura actual ha perdido también el significado de Compromiso a alianza que es algo básico en la vida cristiana. El cristiano recién bautizado en el Espíritu Santo encontrara en estos cuatro primeros temas, instrucción acerca del lugar que deben ocupar las emociones y lo que significa el compromiso cristiano.

 

SEGUNDA PARTE Los últimos cuatro temas del curso tratan sobre como enfrentar los problemas personales. A veces las personas que toman el curso de iniciación esperan encontrar la solución de todos sus problemas después del bautismo en el Espíritu. El desaliento puede llegar al ver que algunos problemas que los han oprimido por años no han desaparecido. Y se preguntan: ¿Por qué todavía experimento depresi depresión ón o miedo, o culpa? ¿Cómo podré ser libre de esto? Las personas deben saber cuales son sus problemas cual es la causa de ellos y cuál es la posible manera cristi cristiana ana de sol soluci uciona onarlo rlos. s. Co Con n fre frecue cuenci ncia a lo loss cri cristi stiano anoss ace acepta ptan n sin dis discer cerni nimie miento nto los los mét método odoss de diagnosticar y las soluciones que están en boga en el mundo de hoy. Tales métodos a menudo no son más que verdades a medias, que no pueden proporcionar una solución real. La psicología dice “Tienes este problema por que tus padres te trataron mal cuando eras niño”. Este análisis ayuda pero ignora las realidades espirituales y por lo tanto no puede ir hasta la raíz del problema. Los cristianos deben aprender a examinar sus problemas a la luz de la verdad de la Revelación y de la sabiduría cristiana. Por otr otra a par parte te tam tambié bién n los cri cristi stian anos os cae caen n en el mi mismo smo err error or de sim simpli plific ficar ar demas demasia iado do loas loas cos cosas as atribuyendo todos sus errores, pecados y desgracias a la acción de los espíritus malignos. Otros echan toda la culpa al carácter, ignorando la influencia del ambiente del mundo y de los espíritus malignos y así otra vez quedamos con verdades a medias en lugar de conseguir la verdad completa. Los cristianos deben tener un entendimiento equilibrado, completo y espiritualmente claro de las fuerzas que inter intervie vienen nen en lo loss pro probl blema emass pe perso rsonal nales. es. Ell Ellos os tam tambié bién n nec necesi esitan tan sab saber er como como ma manej nejar ar tales tales problemas. La sabiduría del mundo no es suficiente. Lo que el cristiano necesita es discernimiento para ver  cual es la solución de Dios para cada problema. Algunos problemas se originan de las ideas, valores y formas de relacionarse que prevalecen en el mundo; otros problemas viene de la carne o sea la naturaleza centrada en si misma, que se niega a someterse a Dios; el no reconciliarse es también otra causa de problemas; finalmente Satanás es otra causa de problemas que debe quedar al descubierto. Así una vez que el cristiano ha descubierto el problema y sus causas pueden tomar las medidas apropiadas para superarlo. Este cur Este curso so de cre crecim cimien iento to sol solame amente nte re respo sponde nde a al algun gunas as nec necesi esidad dades es básic básicas as del del cristi cristiano ano recié recién n convertido. Durante el curso tendrán lugar cambios importantes, pero solo es el comienzo de la instrucción cristiana. Este curso es la base para que más adelante se continué con la enseñanza acerca de las demás áreas de la vida cristiana. El esquema general que viene al final de cada tema es para que la persona que va a compartir lo tenga a la vista. Sin embargo, es necesario que antes haya estudiado el tema a conciencia con sus respectivas citas bíblicas.

 

TEMA 1 AMOR A DIOS Objetivo: Comunicar la importancia y significado de amar a Dios. Motivar a la gente para que Dios sea lo primero en sus vidas.  Antecedentes::  Antecedentes

LA IMPORTANCIA DE AMAR A DIOS Los temas sobre madurez cristiana comienzan con el Amor a Dios por que este tema ocupa una posición central en la enseñanza y en la vida cristiana. Todo lo demás incluyendo el amor al prójimo debe brotar de una ferviente adhesión a Dios mismo. Aun a los cristianos mas comprometidos les falta entender  plenamente esta verdad. Los cristianos necesitan ayuda para que el amor a Dios llegue a ocupar el lugar  central en sus vidas como debe ser.

METAS E IDEALES Muchas veces los cristianos ignoran la importancia del Amor a Dios por que no comprenden cual es la meta que debe motivar la vida cristiana. Dios creo al hombre con un propósito o meta. El hombre tiene que tener una meta y enfocar sus energías para conseguirla. De hecho dios nos dio la capacidad para alcanzar el ideal que El quiere para nuestra vida. El ideal y la meta máxima para el hombre esta contenido en el primero y principal mandamiento: “Amaras al señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus ffuerzas”.(MT uerzas”.(MT.22:34-37). .22:34-37). Cualqui Cualquier er meta en la vida cristiana debe basarse en este mandamiento que lo abarca todo. El comer, el beber, el trabajar, el  jugar,, el orar  jugar orar,, el amar a los demá demás, s, todo debe estar a all servicio del iideal deal de Amar a Dios. Las metas particulares adquieren su sentido y valor en cuanto formen parte de este ideal que lo unifica todo. La fuente de todas las desgracias humanas es el descuido de este ideal. El hombre fabrica otros ideales.  Algunos desean éxito, fama, comodida comodidad. d. Otros subordina subordinan n todas las metas a conseguir conocimien conocimientos, tos, ciencia, poder político, revolución social, o la adquisición de un titulo profesional profesional.. Todavía otros se entregan al cuidado de sus hijos con la esperanza de que su descendencia sea feliz, mejor educada, y con más éxito que sus padres. Pero ninguno de estos ideales podrá dar al hombre la felicidad definitiva. Muchos de estos ideales son legítimos siempre que estén subordinados al supremo ideal cristiano de amar  a Dios primero y sobre todo. Pero los hombres pocas veces buscan este ideal divino. Los hombres se equivocan en dos sentidos: 1º.- Algunos hacen a un lado el ideal cristiano y persiguen sus propios ideales independientes. Sus vidas siguen un curso contrario al plan de Dios para el hombre. 2º.- Otros cometen un error más sutil: Ellos subordinan el Amor a Dios a otros ideales dispersos escogidos según su elección personal. Estos hombres se dicen cristianos pero el cristianismo es una de tantas actividades y compromisos, puesto al servicio de cualquier cosa. Así el plan de Dios no puede realizarse en ellos. Han caído en el error de no tener un ideal central, que unifique su vida. La vida sin un ideal que unifique y centre a los demás es una vida de confusión y contradicción contradicción.. Dios quiere que hombre tenga un ideal que unifique y abarque todo: Amar a Dios con todo el corazón, alma y fuerzas y queeltodo quede subordinado a este plan divino.

 

MEDIOS Y FINES Los cristianos fallan al seguir el verdadero ideal de vida por que creen que el Amor a Dios es un medio para conseguir algo y no lo toman como un fin en si mismo. Por ejemplo: muchos cristianos cometen el error de tomar su amor a Dios como algo que les sirve para su realización personal. Un individuo usualmente se convierte en un cristiano comprometido por que llega a comprender que las necesidades más profundas en su vida no las puede llenar ninguna fuerza sino solo Dios. Este motivo es honesto y acepta ace ptable ble,, in inclu cluso so el curso curso de ini inicia ciació ción n ace acentú ntúa a las prome promesas sas de Di Dios, os, de dar darno noss vid vida a y vi vida da en abundancia. Sin embargo conforme una persona crece en la vida cristiana, su gratitud por la misericordia de Dios entrardea que un nivel nive l masa profundo. Comienza za yaelpercibir la majestad, la gl gloria, oria, y la santidad de Dios, se debe da cuenta el Amor Dios es el Comien propósito fin de toda la existencia humana. Así hay un pasar de la gratitud al amor, se ve a Dios ya no como un medio, sino como un fin. Amar a Dios es un fin, tiene sentido en si mismo. Sin embargo muchos cristianos nunca dan este paso de dar gracias a Dios por lo que El ha hecho, a alabarlo por ser EL quien es. Si muchos cristianos fallan por ver a Dios como un medio para conseguir su realización personal, otros fallan por subordinar el Amor a Dios, al amor al prójimo. Estos cristianos saben que Dios es más que un medio para su realización personal pero lo utilizan también como un medio para poder amar y hacer el bien al prójimo. Para muchos de estos cristianos el evangelismo o la acción social suplantan a la oración como centro de su vida cristiana; la intercesión suplanta a la alabanza como centro de su oración. Es cierto que las necesidades humanas son grandes y Dios llama intensamen intensamente te a los cristianos a que se interesen por su solución. Los hombres tampoco pueden amar a Dios sino aman a los demás hombres creados a imagen de Dios. Pero el Amor a Dios siempre es lo primero. Los cristianos deben amar a Dios por El mismo. No lo aman únicamente para que EL les de la capacidad de amar a otros, o para conseguir que escuche sus oraciones de intersección. “AmaalalPrimero. Señor tu Dios” es el primero y bordinado principal mandamiento,  Ama a tu prójimo, prójim o, es semejante Pero el segundo esta su subordinado al p primero. rimero. el segundo es

QUE SIGNIFICA AMAR A DIOS Muchos cristianos están confundidos confundidos acerca del lugar que debe ocupar el Amor a dios en sus vidas, por que no entienden lo que significa el Amor a Dios. Un error muy común es creer que el Amor a Dios equivale a una experiencia emocional ya sea de gozo de tipo espiritual o un hermoso y constante sentimiento acerca de Dios. Los cristianos que creen eso están en un error, por que sus emociones y sentimientos son variables y pasan rápidamente de una alto nivel a un nivel bajo, y entonces siempre estarían amando a Dios de una manera inconstante y pueden caer en un estado de desanimo por sentirse incapaces de Amar a Dios todo el tiempo. Un segundo error es ver el Amor a Dios como una obligación rígida que tiene que vivirse con fría severidad. Para estos cristianos el Amor a Dios es un mandamiento impersonal que hay que cumplir como una carga que se nos ha impuesto. Por sobre estos errores, el Amor a Dios se expresa y se encarna en una relación personal y comprometid comprometida. a. Esto es algo difícil de entender para el hombre actual por que la sociedad moderna ofrece pocos ejemplos de relaciones personales basadas en un compromiso. El ejemplo mas común seria el matrimonio. Si el amor del esposo depende solo de las emociones positivas, entonces este amor variaría mucho cada día. Para que permanezca el amor en el matrimonio debe estar basado en algo mas firme que las emoc em ocio ione nes. s. Po Porr otra otra pa part rte e un ho homb mbre re no de debe be toma tomarr su ma matr trim imon onio io como como una una seri serie e de norm normas as,, reglamentos y responsabilidades que tiene que cumplir como un frió deber. Su amor debe ser profundamente personal abarcando todos los aspectos de su vida. Lo que caracteriza la clase de amor que une al matrimonio es el compromiso (alianza), esto no se basa solo en emociones, sino en una decisión de darse plenamente el uno al otro. Este amor es personal, no espersonal un adherirse a reglas o normas, sino un comprometerse profunda y totalmente a una persona. La relación incluye también las emociones, aun cuando la relación o compromiso no se base en ellas.

 

Del mi Del mism smo o mo modo do la re rela laci ción ón co con n Di Dios os de debe be se serr un comp compro romi miso so pers person onal al de am amor or.. Es un am amor  or  comprometido. Es una firme decisión por la que el hombre responde y se une a Dios, incluyendo las emociones humanas, pero sin depender de ellas. Es también un amor personal: Es algo que envuelve toda la persona en una unión total. La rel relaci ación ón de cristi cristian ano o con Dios di difie fiere re de la relaci relación ón entre entre esp esposo oso y esp esposa osa en un asp aspect ecto o muy importante: La persona con la que se ha unido el cristiano es el Creador y Dueño del universo. Dios y el hombre no están unidos como dos iguales, hay una diferencia infinita. Nosotros debemos responder con temor y obediencia a este Dios de grandeza, de poder, de gloria y santidad. Pero el amor a dios no se impone, EL no presiona sino que nos llama a responder y obedecer libremen libremente, te, nos llama a ofrecer nuestra vida como una ofrenda de amor, un sacrificio vivo (ROM. 12:1), nos llama a que ordenemos nuestra vida de modo que pueda girar entorno a EL. Por lo tanto los cristianos deben usar todo su tiempo, su dinero y sus acciones para servir y glorificar a Dios. Esto no significa que ya no pueda tener un carro, o ropa atractiva, o un viaje de vacaciones, u otras cosas deseables. Sin embargo el criterio para tener estas cosas agradables debe seguir el plan de Dios y no la voluntad humana. Dios da a los cristianos las cosas que ellos necesitan. Los hombres deben poner su atención y empeño en complacer a Dios y dejar que El ponga su atención y empeño en complacerlos a ellos. Cuando los hombres entran en esta relación comprometida y personal con el Creador y Señor del universo, ellos pueden estar seguros que El proveerá a sus necesidades y dará cumplimiento a sus legítimos deseos.

MODOS PRÁCTICOS DE AMAR A DIOS. Si los cristianos desean entender lo que significa el Amor a Dios, deben dar los primeros pasos para expresar y nutrir su amor por Dios. Estos pasos o acciones están al servicio del ideal cristiano de amar a Dios sobre todas las cosas. 1.- ORACION PERSONAL.- La PERSONAL.- La primera y más importante acción para crecer en el amor a Dios es la práctica regular de la oración personal. En la oración, los cristianos pueden comenzar a experimentar a Dios en una forma nueva y personal, aprende aprenderr a apreciar su poder poder,, santidad y gloria. La oración no siempre es una experiencia donde intervienen las emociones. Los cristianos demuestran un verdadero y ferviente amor a Dios si permanecen fieles al tiempo de oración personal sin importar el estado emocional en que se encuentren. Perseverando en oración tanto en tiempos de gozo, como en tiempo de aridez, es como el cristiano demuestra su profundo compromiso de amor con Dios. El cristiano aprende que con frecuencia Dios trabaja más poderosamente durante el tiempo cuando la oración es más difícil. 2.- ORACION EN GRUPO. GRUPO.-- Los cristianos deben expresar también su amor a Dios a través de la oración comunitaria de la Iglesia, Dios ha hecho de la Iglesia, "Un Templo Santo" (Ef. 2:21) (1 Pedo 2:5), esto significa que la Iglesia (asamblea) es el lugar apropiado para dar culto a Dios. Por lo tanto un cristiano que quiere amar a Dios y vivir en su presencia, se reunirá regularmente con otros cristianos para el culto en común y para la oración. Esto se realiza en grandes asambleas así como también en el servicio ordinario en pequeñas reuniones porque Jesús dijo: "Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, ahí estoy yo en medio de ellos. (Mt. 18:20; Jn. 4:1923). Los cristianos deben participar de los sacramentos como una forma donde se expresa el amor a Dios. El culto en comunidad une a los cristianos con otros para expresar el Amor a Dios por medio de la Alabanza. 3.- HERMANOS Y HERMANAS.- Un HERMANAS.-  Un cristiano puede también amar a Dios compartiendo sus pensamientos, experiencias, dones y necesidades con otros cristianos. Los primeros cristianos se reunían diariamente en el amor de una familia espiritual: "La comunidad de los que habían creído eran un solo corazón y una sola alma y nadie decía que las cosas eran propiedad suya, sino que todo era propiedad común. (Hech. 4:32).

 

Del mismo modo, los cristianos de hoy deben expresar su amor a Dios relacionándose unos con otros con verdad, afecto y compromiso. 4.- LA SAGRADA ESCRITURA.- En ESCRITURA.- En la oración el cristiano habla y escucha a Dios. Leer la Biblia es una forma de oír a Dios. Cuando un cristiano lee con regularidad la Sagrada Escritura y con fe de que es la Palabra de Dios, Dios puede revelarse más plenamente y aumentar el fervor y la dedicación del cristiano. El cristiano debe acercarse a la Biblia con el deseo de aprender, con el deseo de que' el Espíritu Santo forme su mente de acuerdo con las verdades del Reino de Dios. Así los cristianos pueden expresar amor a Dios, leyendo la Sagrada Escritura cada día humildemente y con fe. f e. 5.- EL DINERO.- Otra DINERO.- Otra forma de amar a Dios es usar los recursos económicos para servir a los intereses del Reino de Dios. Amar a Dios significa entregar todo en sus manos, incluyendo dinero y propiedad. Dos formas específicas como el cristiano puede usar su dinero para servir al Reino de Dios es dando el diezmo y ofrendas voluntarias. El diezmo es la práctica de dar la décima parte del ingreso para la obra del Señor. Las ofrendas y la limosna es el acto de ayudar a los pobres y necesitados. El cristiano debe sentirse responsable de las necesidades de sus hermanos y hermanas en Cristo. Administrar el dinero de una manera sabia y generosa es una forma de expresar el compromiso de amor a Dios. 6.- EL USO DEL TlEMPO.- A TlEMPO.- A veces los hombres guardan con más celo su tiempo que su dinero. Entregar  nuestro tiempo y energía a Dios es otra forma práctica de amarlo. Los cristianos no deben gastar todo su tiempo libre en gustos personales o en recreaciones. Ellos deben usar gran parte de su tiempo en el servicio cristiano, ya sea en las obras de la comunidad, la atención cristiana de la propia familia o extendiendo el Reino de Dios entre los no convertidos. La oración, la lectura bíblica y el discipulado cristiano deben tener gran prioridad en el horario cristiano. Si un cristiano no se ha entregado a Dios en este aspecto, él está descuidan descuidando do una importante forma de amar a Dios. 7.- DECISIONES.-  DECISIONES.-  La manera manera como una perso persona na ha hace ce decis decisio iones nes,, rev revela ela cuale cualess son sus val valore oress y prioridades. Si es independiente centrado en sí mismo preguntará ¿Qué es lo que quiero hacer? ¿Qué es lo que agrada más? Si depende de otras personas preguntará ¿Qué es lo que quiere Juan que yo haga? ¿Qué es lo que le agrada a Juanita? Pero los cristianos que han entregado su vida y se han comprometido con Dios preguntarán ¿Qué quiere Dios que yo haga? ¿Cómo puedo agradar al Señor? Amar á Dios significa hacer decisiones de acuerdo con su voluntad.

EL ESPIRITU SANTO Y LA PACIENCIA Una pregunta final puede desalentar aún a personas que han entendido lo que significa amar a Dios: ¿Cómo puedo yo en mi debilidad amar a Dios, como El debe ser amado? Hay que recordar que nosotros crecemos en nuestra relación con Dios. Un cristiano no aprende a amar a Dios totalmente en un día, o en un curso de iniciación, o en un curso de crecimiento. Crecer en el amor a Dios es un proceso que abarca todo el tiempo de la vida cristiana. Dios es paciente con el hombre y quiere que los hombres sean pacientes con ellos mismos. Y aún más el cristiano no crece en el amor a Dios por esfuerzo propio aunque se requiere de su esfuerzo, el progreso del amor a Dios dependen primeramente de que el cristiano se abra al Espíritu de Dios que habita en él. Si un cristiano intenta vivir el ideal del amor a Dios en sus propias fuerzas se desalentará, se frustrará, se impacientará. Los cristianos deben creer que el Espíritu Santo vive en ellos y está activamente transformando sus vidas. Para crecer en el amor a Dios, los cristianos deben aprender a descansar diariamente en el poder del Espíritu Santo.

 

AMOR A DIOS ESQUEMA GENERAL

-Importancia del Amor a Dios.  El Ideal Supremo del Cristiano y la meta es el Amor a Dios. -El Amor a Dios es un fin no es solamente un medio. - Amar a Dios no es una simple experiencia emocional, ni tampoco se reduce a uña fría obligación. Es más bien una relación personal y comprometida, se expresa en la Alianza.

MODOS PRACTICOS DE AMAR A DIOS: 1.- Oración personal diaria. 2.- Oración en grupo. 3.- Pertenecer a la Comunidad Cristiana. 4.- Alimentarse Alimentarse con la palabra de Dios y la Eucaristía. 5.- El dinero es de Dios, sólo somos sus administrado administradores. res. 6.- El tiempo es de Dios. 7.- Al tomar decisiones consultar al Señor. En todo esto tener paciencia, el amar a Dios es un proceso que depende del Espíritu Santo que habita en nosotros y nos está transformando. transformando.

PREGUNTAS PARA COMENZAR EN LOS GRUPOS PEQUEÑOS 1.- Comparte qué experiencias has tenido que te han hecho amar más Dios. 2.- Comparte qué formas de oración te han ayudado más. Por ejemplo escuchar al Señor en silencio, leer la Biblia, renovar la entrega de tu vida al Señor, la Alabanza, etc.

TEXTOS BIBLlCOS: Mt. 22:34-40 Deut. 6:4

Importancia del Amor a Dios.

Mt. 13:44-46

Poner a Dios en primer lugar.

Rom.5:5 1 Tes. Tes. 5:24 fil. 1:6 Ef. 1 :16-20 Ef. 3:20-21

El Amor de Dios se nos ha dado y está actuando en nosotros

Salmo 84:1-2 Salmo 27:4 Salmo 63:1-8 Salmo 16

Lo bueno y deseable que es Dios.

 

TEMA 2 EL AMOR CRISTIANO Objetivo: La meta de esta plática es el ideal cristiano del amor y distinguirlo de las concepciones contrarias.

ANTECEDENTES IMPORTANCIA DEL AMOR CRISTIANO Cuando un fariseo preguntó a Jesús acerca del principal mandamiento de la ley (Mt. 22:34-40) él puso a Jesús en un aparente dilema. La ley judía regía todos los aspectos de la. Vida humana, elegir un mandamiento como el principal significaba descuidar los demás: Si Jesús decía que el principal mandamiento era amar a Dios, sus oponentes lo denunciarían como un fanático fuera de lo correcto. Por otro lado si El decía que el principal mandamiento era amar al prójimo, ellos lo podrían rech rechaz azar ar co como mo un ma mall ma maes estr tro o de mo mora ral.l. Je Jesú súss su supe peró ró la prue prueba ba unie uniend ndo o los los dos dos prin princi cipa pale less mandamientos. El primer mandamiento es: Amar al Señor tu Dios, éste es el mayor. Pero el segundo mandamiento Ama a tu prójimo como a tiunidos. mismo, El esamor semejante nos mostró los dosdemandamientos están inseparablemente a Diosal yprimero. el amorJesús al prójimo son laque esencia toda vida cristiana auténtica. Conforme el Señor nos va renovando El nos llama a una oración ya un amor más profundo a El. Al mismo tiempo, El desea sanarnos y transformar nuestras relaciones de unos con otros. La renovación cristiana no se limita solamente a una de estas dos esferas; tanto la relación c°1.1 Dios, como la relación con los demás tiene que ser revitalizada. Días desea enseñar a los cristianos cómo amarse uno al otro de modo que su poder sanador pueda llenar cada área de sus vidas. Las manifestaciones sobrenaturales sobrenaturales y milagrosas del poder de Dios no deber) distraer al cristiano de lo que es el centro de la Buena Nueva. En 1. Coro 13 el apóstol San Pablo subordina los dones espirituales al gran mandamiento del Amor. Amor. El apóstol dice que la sanación, sabiduría, profecía, discernimiento discernimiento y cualquie cualquier  r  otro don han sido dados al cuerpo de Cristo para el bien común. Hay que desear los dones espirituales, pero el centro es el Amor. Los dones espirituales serán ineficaces a no ser que se ejerzan con amor. El amor cristiano es algo más que un medio para una saludable vida espiritual o para una comunidad sana y fuerte. El amor es lo que ha de caracterizar a la Iglesia en su misión para el mundo. Jesús dijo que todos podrían identificar a sus discípulos por su amor (In. 13:35) más tarde El oró al Padre para que los suyos sean uno "para que el mundo sepa que tu me enviaste" (In. 17:23), fue el amor lo que hizo que los paganos exclamaran "mirad como se aman" si el deseo de Dios de que el mundo lo conozca se ha de cumplir, el pueblo de Dios debe provocar el asombro del mundo por la forma en que se aman unos a otros.

 

SIGNIFICADO DEL AMOR CRISTIANO Verdaderas y Falsas Concepciones. Mucha gente tanto cristianos como no cristianos creen que la raíz de muchísimos de ¡os desórdenes sociales y emocionales es la falta de amor. Pero el problema no es tanto la falta de amor, sino la forma como los hombres han de entender y expresar el amor. Es absolutamente necesario distinguir entre la concepción cristiana del amor y la concepción de amor que prevalece en el mundo contemporáneo. Son concepciones muy diferentes Y losentre cristianos deben el distinguir diferencia. Esta plática ha sido para ayudar a la gente a distinguir amor desde punto delavista cristiano y amor como lo vepreparada el mundo.

EMOCIONES Y COMPROMISO El hombre actual concibe el amor como un sentimiento más que como una acción. Para la gente de hoy el amor consiste en respuestas emocional mente positivas. Ya vimos esto cuando tratamos sobre el amor a Dios que lo hace consistir en una experiencia emocional.  El hombre moderno cree que ama cuando siente una atracción pasional hacia otra persona o compasión para un mundo mundo que sufre Pero este n no o es el pu punto nto de vista d de e la Biblia. Las emocio emociones nes positivas sson on una gran ayuda pero no son la realidad central en el amor. Es un hecho que los sentimientos tienden a centrar  al hombre en sí mismo. Y desarrollan actitudes de autocomplacencia. El Amor Cristiano se encarna en relaciones personales basadas en un compromiso (alianza) Y se expresa en interés, cuidado y servicio hacia las otras personas. El amor cristiano ante todo se refiere a la voluntad y la acción más que a las emociones. El cristiano no necesita esperar hasta que sienta una desbordante emoción para amar a los compañeros de trabajo, a los vecinos, a los miembros de su Iglesia o de su grupo de oración. El puede decidir que el debe ser amable Y servicial con ellos de acuerdo con la voluntad de Dios. La decisión de un compromiso compromiso personal de amor se manifiesta en accio acciones nes que beneficia benefician n a los demás. Jesús da dos mandamientos para ilustrar como debemos amarnos con una decisión de compromiso personal. Mt. 22:39. EI nos manda" Ama a tu prójimo como a ti mismo”. No siempre se tiene un sentimiento sentimiento de estimación estimación y afecto por uno mismo mismo,, y no siemp siempre re disfru disfruto to de mi misma comp compañía añía.. Quiere deci decirr que amar al prójimo no significa sentir afecto o encontrarlo atractivo. Aunque no siempre siento afecto por mí mismo de todos modos cuido de satisfacer mis necesidades físicas, emocionales y espirituales. Una persona se ama a sí misma si reconoce que ha fallado y acepta la corrección, trata de alimentarse con lo que necesita, hace ejercicio y descansa, viendo que las partes dañadas de su cuerpo sean curadas buscando afecto y comprensión y en general deseand deseando o un desarrollo person personal al sano y la madurez cristiana. Un propio cristiano no tiene así quetambién esperarde a sentir hermosos deseos o de emociones dedebe sí mismo su bienestar, acuerdo con el mandato Jesús el acerca cristiano tratarpara a losprocurar  demás también como se trata a sí mismo aún cuando no sienta emociones o sentimientos. La segunda revelación acerca del amor cristiano es tomar como modelo su amor. En Juan 13:34 Jesús dice "Les doy un nuevo mandamiento que se amen como yo los amo a ustedes". ¿Cómo amó Cristo a sus discípulos? El convivió con ellos los cuidó, los alimentó, les enseñó las verdades del Reino de Dios y finalmente dio la vida por ellos. Jesús no escog escogió ió a sus discípulos por un simpl simple e atractivo personal. Seguramente que no siempre experimentó sentimientos sentimientos de afecto hacia ellos. Jesús tenía poca relación de afecto con sus enemigos que planearon su muerte, sin embargo les amó y murió por ellos. El amor de Dios por los hombres es profundo y consumidor. Pero su amor no se basa en un atractivo emocional. Su amor  se basa en el compromiso (alianza) de servir, cuidar y poner interés.  Aunque basado en un compromiso de la voluntad, el amor cristiano no tiene porque ser impersonal impersonal y seco.  Al contrario debe ser afectuoso, sensitivo y calurosame calurosamente nte personal. El Amor Cristiano no brota de un atractivo pero si debe expresar aceptación emocional Los sentimientos de afecto, compasiónemocional, y admiración pueden ayudar, por eso no hay que desechary oapoyo. suprimir tales sentimientos.

 

Las emociones positivas solamente ayudan a amar pero ellas no son el amor mismo. Aún cuando los sentimientos afectuosos no estén presentes, el cristiano debe expresar el amor de un modo que comunique afecto e interés. Entre mas se amen los cristianos unos a otros a pesar de la ausencia de sentimientos, mas los sentimientos vendrán en ayuda de su amor. Cuando las emociones funcionan correctamente al servicio del compromiso personal entonces entonces los cristianos son capaces de amar como Dios ama.

TIPOS DE RELACIONES La tendencia moderna de no tener en cuenta la diferencia de relaciones es una fuente de confusión para los cristianos. Mucha gente piensa que el amor debe ser expresado de la misma forma en todo ttipo ipo de relaciones. Por el contrario la Biblia aborda el a amor mor y las relaciones de una ma manera nera completam completamente ente diferente: Una apropiada expresión del amor cristiano difiere de acuerdo con el sexo, la edad, posición de autoridad, el puesto en la familia etc. Un padre debe disciplinar a su hijo, pero él no puede disciplinar a su empleado. Un niño debe reverenciar y obedecer a su padre pero no a su compañero de juegos de enfrente de su casa. El nuevo Testamento en el idioma original en que se escribió (el griego) usa tres palabras distintas para distintas clases de amor: Eros.Filia. 

Para el atractivo de tipo físico y sexual. Para la amistad o amor tipo fraternal, filial, Familiar o de hospitalidad.

 Agape.   

Para el amor es espiritual, piritual, es basado el a amor mor en divino, T ambién el amor personal un es Compromiso o alianza.

  La Bibli Biblia a tamb también ién hace una clara distin distinción ción entre el amor a los herma hermanos nos y a los de afuera (Col. 4:5) (1 Coro 14:2324) hermanos son los que pertenecen al pueblo de Dios, se han convertido a Cristo, tienen un compromiso o alianza de amor unos con otros; los de afuera son los que aún no participan de esta relación. Los cristianos deben amar a todos, aún a los que no son cristianos. Sin embargo es diferente la relación entre los cristianos que la que hay con los no cristianos. Los cristianos están unidos por la relación de amor  que ambos tienen para con Dios. Un cristiano puede servir también a los no cristianos, pero él tiene una relación especial para con los que son de su misma familia espiritual del mismo modo como un hombre tiene una especial relación para con su hermano de sangre, o como un padre con su hijo, o un esposo con su esposa. El tipo de relaciones hace que el amor se exprese de una manera diferente.

COMO AMAR COMO CRISTIANO Muchos de los problemas que la gente encuentra al tratar de crecer en el amor cristiano, son causados por los errores que prevalecen en el mundo moderno acerca del amor. La sociedad está saturada de falsas ideas del amor a través de canciones, novelas, revistas, televisión y películas. Estas ideas han invadido de tal modo a la gente que aún los cristianos no entienden ni aceptan la verdad cristiana sobre el amor.. Aún aquellos que aceptan la enseñanza cristiana tienen que luchar y combatir estos errores que ellos amor han aceptado y vivido por mucho tiempo. Al Algunos gunos de estos errores son los siguientes: SENTIMIENTOS NEGA NEGATIVOS.TIVOS.- En  En la relación diaria con los demás es frecuente experimentar irritación o disgusto, esto no es bueno, pero tampoco es un pecado grave. Sin embargo si un cristiano ve el amor  como algo emocional se siente culpable cuando experimenta un sentimiento negativo hacia alguien. En realidad la prueba de que amas a otro se demuestra por la acción no por la emoción. Los Cristianos están comprometidos no a sentir una hermosa unión con todos, ellos se comprometen a amar y servir humildemente a sus hermanos. "SENTIR" AMOR.- Otro AMOR.- Otro problema que a veces aflige a la persona que no "siente" amor aunque actúa de una manera amable. Esta persona se siente hipócrita por actuar amablemente sin experimentar ninguna

 

emoción. Se siente culpable por no experimentar sentimientos de amor. La respuesta es que el cristiano debe actuar de acuerdo a la ley del amor, sea que sienta o que no sienta emociones. No tiene porque sentirse hipócrita ni culpable, lo que importa es actuar de acuerdo con la voluntad de Dios. Cuando la persona decide actuar con amor sin tomar en cuenta las emociones, el resultado será que los sentimientos positivos se irán desarrollando y manifestado poco a poco a través de su vida. AMOR CAPRICHOSO.- A CAPRICHOSO.- A veces las personas que luchan por cambiar sus sentimientos negativos hacia alguien, fracasan miserablemente en su intento y llegan a la conclusión de que el amor es algo caprichoso y que está más allá de una decisión personal, y se dicen: "Creo que hay ciertas personas a las que yo no puedo amar". Esto es una mentira. Dios ha dado a los cristianos el poder de amar a todos los hombres. Las dudas sobre esta verdad vienen” de una falsa asociación de amor con emoción. Los cristianos no siempre sienten afecto hacia toda la gente, pero si pueden amar a todos. AMAR A MUCHA GENTE.- Otro GENTE.- Otro obstáculo para el amor cristiano es la pregunta ¿Cómo es posible amar a tanta gente en los grupos y asambleas cristianas? De nuevo la raíz del problema está en la falsa asociación de amor con emociones. La gente que asocia amor con afecto y emociones ha pasado muchos años cultivando amistad íntima sólo con unas pocas personas: Cónyuge, los miembros de la familia y 3 ó 4 amigos cercanos. Así, ellos no pueden entender como podrían amar a docenas o cientos de personas en los grupos de oración, porque es imposible tener amistad íntima con todos. Estos cristianos necesitan entender que sí es posible establecer un compromiso o lazo de amor con muchos otros cristianos, aunque no tengan amistad íntima con todos. El amor significa compromiso más que amistad íntima. “El amor de hermanos en el Señor” vendrá a ser un gran gozo que puede experimentarse en la vida diaria”.

EL ESPIRITU SANTO El amor cristiano es fruto de una decisión, sin embargo tal amor, es más que una correcta comprensión, una benevolente disposición a una voluntad decidida. El amor cristiano necesita el poder de Dios para poder vivirse. Solamente por la presencia del Espíritu Santo los hombres podrán amar como Dios los ama a ellos. El amor cristiano significa darse así como Jesús se dio a sí mismo. Para poder seguir el ejemplo del amor  sacrificado de renuncia a sí mismo de Jesús, los cristianos deben vivir en unión con Dios, tener fe de que Dios suplirá todo lo que nos falta, pidiéndole su continua asistencia. El cristiano es el que decide" amar de hecho y con verdad". (1 Jn. 3:18). Sólo el Espíritu Santo puede dar el poder de vivir de acuerdo con esta decisión.

EL AMOR CRISTIANO ESQUEMA GENERAL Importancia del Amor Cristiano. Significado del Amor Cristiano. -No es una emoción sino un compromiso. -El Amor Cristiano se expresa de manera diferente, según el tipo de relaciones que se tengan.

ERRORES QUE ESTORBAN AL AMOR CRISTIANO: 1.- Pensar que no se puede amar si se experimentan sentimiento sentimientoss negativos. 2.- Pensar que el Amor es algo que tiene que "sentirse". 3.- Pensar que el Amor es algo caprichoso y fuera de la voluntad.

 

4.- Pensar que es imposible Amar a mucha gente. El Espíritu Santo da la capacidad para vivir el Amor Cristiano.

PREGUNTAS: Comparte cómo el Señor te está enseñando a amar a los demás (familia, amigos, cristianos, no cristianos) de una manera diferente.

TEXTOS BÍBLICOS:   1 Cor. 13

El Amor es lo Central y lo más important importante e en la vida cristiana.

Mat. 22:34-40

Ama a tu prójimo como a ti mismo.

Jn.13:34-35 Jn. 17:23

El Amor es la señal para el mundo de que Dios está presente entre los cristianos.

1 Jn. 4:7-12 Rom.5:6-8

El Amor comprometido de Dios es el modelo del Amor que debemos tener unos a otros.

Ef. 5:2J; 61-9 Como deben ser las relacione relacioness de los esposos, de los padres para con los hijos, Col. 3:18-25;4:1-6 de los patrones con los empleado empleados, s, de los cristianos con los no cristianos. 1 Tes. Tes. 4:12 1 Tim. 5:1-4

La relación con los mayores, con los jóvenes, con las jóvenes, con los padres.

1 Pedro 4:9 Heb.13:1-2

La Hospitalidad Cristiana.

1 Pedro 2:13-22; 3:1-7 5:1-5 Heb.13:17

Relación de los Cristianos con la autoridad, con los que los persiguen, la esposa creyente con el esposo incrédulo, los Cristianos y sus ministros.

 

TEMA 3 LA FE Objetivo: Entender que es la fe y ayudar a la gente a crecer en una fe expectante.

ANTECEDENTES: IMPORTANCIA DE LA FE "Por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe" (Ef.2:8). Los apóstoles proclamaron esta buena nueva: Todos los hombres pueden entrar en una nueva relación con Dios creyendo en Jesucristo como Hijo de Dios. La fe es la llave, Jesús es la puerta y la Salvación es la casa a la que se entra. A través de los siglos los cristianos han visto la fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo como el fundamento de la vida cristiana. Sin embargo muchos cristianos de hoy carecen de una correcta comprensión de lo que es la fe, la mayoría saben que la fe es importante para comenzar en la vida cristiana. Por la fe una persona comienza su relación personal con Cristo, pero aún así la gente no alcanza a captar el papel que tiene la fe en cada aspecto de la vida cristiana. La fe no es solamente la llave para la salvación, es también el medio a través del cual los hombres reciben todos los dones de Dios: salud, dirección, respuesta ala oración, lenguas y todas las gloriosas riquezas que se otorgan en herencia a los Santos. La fe es la llave, Jesús es la puerta, pero la casa a la que entran los cristianos tiene muchas habitaciones. La Salvación es una de estas moradas. Realmente la fe es la llave para entrar en posesión de innumerables riquezas, la fe es vital a través de toda nuestra vida cristiana, no solamente al principio. Ya sea que la persona se convirtió hace un mes o hace 50 años, la fe es algo esencial en su relación con Dios. La fe es la llave para el Reino de Dios. Una fe cristiana madura debe ser parte de nuestra respuesta al primer mandamiento de amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas. Nuestra fe en Dios debe caracterizarse por la verdad. El amor de un niño pequeño hacia su padre está lleno de fe y confianza, libre de sospecha o temor. Cuanto más los hijos de Dios deben amar a su Padre creyendo en El y en sus promesas.

SIGNIFICADO DE LA FE  Así como el amor amor,, la fe también es algo ffundamental undamental que los cristianos con frecuencia no llegan a entender bien. Mucha gente no logra tener fe f e porque tienen una idea distorsionada acerca de ella. La verdadera fe cristiana es un confiarse a Dios, que permite que El pueda cumplir su plan en y a través de los suyos. ¿Cuál es ese plan?: 1o.- Es que Dios quiere formar a su pueblo de tal modo que en ellos se refleje su amor amor,, su bondad y su fidelidad. 2o.- El quiere hacer de los suyos instrumentos, de tal modo que El pueda tocar y hablar a Otros a través de ellos.   3o.- Dios quiere enseñamos a orar de tal modo que El pueda guiar y controlar las situacione situacioness que están más allá allá de nuestro contr control. ol. La fe llibera ibera esta tri triple ple acción de Dios. La fe allana el camino para que Dios actúe le da libre acceso a la vida de su pueblo.

 

Este enfoque de lo que es la fe, puede extrañar a ciertos cristianos porque ello elloss ven la fe como un requisito que deben cumplir para obtener favores de Dios. Muchos cristianos ven la fe como un requisito, una norma u obligación que tienen que cumplir para poder  estar frente a Dios. Esta idea de lo que es la fe es falsa f alsa y desfigura el propósito de Dios. Para Dios, la fe no es una dura prueba con su pueblo, sino una forma en la que ellos pueden descansar plenamente en su bondad y en su poder. Cuando un cristiano ejercita la fe, se abandona en las manos de un Dios amoroso, conciente de la grandeza de Dios y de su propia pequeñez, de la sabiduría infinita de Dios y de su propia limitación. La fe es un don de Dios, es una liberación de la voluntad propia. La fe no es un requisito ni una obligación.

EN QUE SE BASA LA FE Muchos cristianos no tienen certeza acerca de la base de la fe; muchos creen que la fe tiene una base muy pequeña e insegura. Ellos ven la fe como un brinco en el vacío, algo ciego, o como un arbitrario acto de voluntad, los cristianos no saltan ciegamente y sin una base firme y segura. La verdadera fe cristiana es una respuesta a la revelación de Dios, a la revelación de lo que El es y de lo que se propone. Dios se revela en las Sagradas Escrituras, en la historia humana, en la experiencia personal y en la experiencia experienci a de otros. Puesto que Dios es inmutable y su palabra es digna de crédito, el hombre puede estar  seguro de que Dios actuará en el futuro como El ha actuado en el pasado. Como la mujer hemorroisa sanada por tocar el manto de Jesús (Me. 5:25). Nosotros creemos porque conocemos quién es Dios. Esta mujer había visto los milagros hechos por Jesús, había oído sus enseñanzas, había conocido su bondad y su poder. Para ella y alzar la basado mano para esperando ser sanada, no eray dar un salto a ciegas. Al contrario, fueacercarse un acto conciente, en eltocarlo conocimiento de Jesús y del deseo el plan que El tenía. Los cristianos podemos conocer a Dios, conocer sus deseos y su plan de tres maneras: 1. A través de las promesas universales de Dios escritas. La Biblia contiene estas promesas. Cada promesa tiene sus condiciones. Así leemos que Dios da el Espíritu Santo a todos aquellos que se lo piden. Le. 11:13 Dios perdona los pecados a todos los que reconocen o confiesan sus pecados. 1 Jn. 1 :9; Dios da la vida eterna a todo el que cree en Jesús. jn.3:16. Si una persona cree en Jesús y lo recibe en su vida, él no necesita suplicar a Dios que le de vida eterna, él puede apoyarse en la promesa escrita de Dios. T Todo odo el que: cumpla con las condiciones establecidas tiene una base firme para ejercitar la fe en la promesa. 2. Otra forma de conocer lo que Dios desea, es por la inspiración del Espíritu Santo. Si Dios vive en el cristiano éste puede esperar alguna comunicación comunicación directa y personal de El. Esa comunicación puede ser en forma de palabras claras percibidas por la mente, o en una íntima convicción de que Dios está diciendo algo. (Los mensajes audibles y las visiones son raras pero no hay que rechazarlas si vienen). El Espíritu puede guiarnos a hablar con cierta persona o a orar porque alguien sea sanado de un dolor de cabeza o a enviar un libro cristiano a un amigo. Los cristianos deben responder en fe a estas mociones del Espíritu Santo. Todos los cristianos cometen errores al querer seguir la guía del Espíritu, pero esto no disminuye la importancia de responder en fe a lo que Dios nos revela. 3. Una tercera forma de conocer a Dios y ejercer la fe es la Biblia unida a la experiencia personal. Con frecuencia los cristianos se enfrentan a situaciones de las cuales no se habla en la Sagrada Escritura y en las cuales no experimentan ninguna guía directa del Espíritu Santo. Aún en estos casos creemos que Dios en su amor y en su bondad desea actuar. Es un hecho que la Biblia no contiene una promesa universal de que Dios sana toda clase de males, y es un hecho que los cristianos no siempre son guiados por el Espíritu a orar por cada caso de enfermedad que ellos encuentran. Sin embargo los cristianos pueden orar por  sanación, basando su fe en la misericordia que Dios Padre nos ha revelado. Muchas sanaciones, conversiones y obras de Dios han sido realizadas a través de la fe de cristianos que basan su confianza en la bondad de Dios y no en promesas definidas o en la guía personal del Espíritu.

 

FE EXPECTANTE Podemos entender la fe más plenamente si distinguimos tres clases de fe: Fe doctrinal, fe que confía y fe expectante. a) FE DOCTRINAL.-  DOCTRINAL.-   significa las verdades básicas del cristianismo. Esta fe es esencial pero no es suficiente. "Tu crees que Dios es uno y haces bien, los demonios también creen y tiemblan" t iemblan" (Sant. 2:19). b) FE de QUE CONFIA.CONFIA.- es  es tener certeza que Dios las es bueno. que ama asino su que pueblo, que siempre cuida ellos. Una persona conlaesta fe node sólo acepta verdades delElcredo, también confía y entrega su vida en manos de Dios. -Esta fe es también esencial pero Dios desea algo más. Dios desea que su pueblo crea, confíe y tenga fe expectante. La fe expectante se confía en manos del Señor y espera que El actúe en situaciones específicas. c) LA FE EXPECTANTE.- esta EXPECTANTE.-  esta fe se distingue de las dos anteriores en que es activa y dinámica. Muchos cristianos tienen suficiente fe doctrinal y suficiente fe que confía, pero no se atreven a pedir y a esperar todo lo que Dios bondadosamente podría darles. Esto es porque la fe doctrinal y la fe confiada tienden a ser pasivas. Ellos insisten en que hay que aceptar la voluntad de Dios y estar dispuestos a enfrentarse a situaciones difíciles. Por lo tanto, sin la respuesta activa de la fe expectante, los cristianos caen en el error de aceptar  muchas situaciones adversas como voluntad de Dios, siendo así que Dios deseaba cambiarlas a través de una fe expectante. Por ejemplo, muchos aceptan enfermedades físicas, desastres económicos y otras dificultades como parte del plan purificador de Dios. Es cierto que a veces Díos utiliza estas dificultades y adversidades como una forma de probar y de hacer crecer en la fe. Si tu carro se paró en el camino hacia el grupo de oración, ¿Crees que Dios te ama lo suficiente como para que puedas seguir adelante? Si sientes que te va a dar la gripe, [Crees que Dios hará que sigas bien? Jesús enseñó a sus discípulos a pedir confiadamente aún por  las necesidades más pequeñas. (Mt. 7:7-1 7:7-11) 1) (Leer esto en el Evangelio). Volverse hacia Jesús por una ayuda específica, alargar la mano para tocar el borde de su manto, llamarlo con la certeza de una respuesta, esto es Fe Expectante.

UNA RESPUESTA RESPUESTA ACTIVA y UNA ACTITUD CONSTANTE La naturaleza dinámica de la fe expectante aclara una importante verdad: la fe es una respuesta activa y externa, no una emoción interna." Este es el significado bíbli bíblico co de la palabra "fe". Así como muchos cristianos asocian la palabra amor con una emoción o una atracción hacia alguien, así también asocian la fe a una emoción o un sentir interno. Pero si la fe fuera una emoción seria una llama constante y débil. Un cristiano que ve la fe en esta forma encontrara imposible vivir en continua fe. La fe no es una emoción, sino que es una forma de pensar, de hablar y de actuar, que puede ser acompañada de un elemento emocional. La fe es una respuesta externa. Tú tienes fe si actúas en fe. Así como tu tienes amor si actúas en amor. Sin embargo la fe no es sólo un conjunto de acciones, es también una actitud que debe caracterizar toda la vida cristiana. Un cristiano de fe se regocijará en todas las circunstancias, confía en que la providencia de Dios controla todos los eventos humanos y así evita actitudes de ansiedad, miedo, pesimismo, hostilidad o desaliento. La fe es un don de Dios. El es el que la forma; es una actitud general.

 

CRECER EN FE La fe es un don de Dios. El es el que la forma; los cristianos no pueden crecer en fe mediante sus propios esfuerzos, pero sí pueden contribuir a su crecimiento quitando ciertos obstáculos y siguiendo las enseñanzass del Señor enseñanza Señor.. El hombre no puede construir su propia fe. Pero Dios tampoco puede construirla sin la cooperación del hombre.

OBSTACULOS PARA LA FE: 1) EL MIEDO.- El MIEDO.- El primer obstáculo que se opone al ejercicio de la fe es el temor. Cuando una persona tiene la oportunidad de ejercitar la fe expectante, la voz del miedo susurra: "¿qué pasará si Dios no hace esto?". Esto aplasta la pequeña semilla de la fe... O si no susurra: "¿Piensas que tu pequeña fe es suficiente?". Estos ataques del miedo sacan provecho de nuestra debilidad humana. Estos temores surgen de nuestra inseguridad personal, temor a fracasar. Para enfrentar estos temores, el cristiano debe relajarse, descansar en el Señor, recordar las promesas del Señor, confiar en su Palabra y marchar adelante dispuesto a cometer errores. Crecer en fe es como aprender a caminar; si no quieres caerte nunca caminarás. Los cristianos que comienzan a crecer en la fe deben comenzar orando por cosas pequeñas. Comienzan orando por dolores de cabeza y dejan de orar por enfermedades serias para más tarde. Los cristianos deben estar deseosos de ejercitar su fe, deben ver sus dificultades como oportunidades para aprender  como ejercitar la fe más efectivamente efectivamente.. 2) LAS EMOClONES.- El EMOClONES.- El preocuparse acerca de si se "Siente" fe, bloquea el libre ejercicio de la fe. Mucha gente trata de provocar intensos sentimientos de fe cada vez que oran pidiendo algo, pensando que Dios no actuará si ellos no experimentan estos sentimientos de fe. Ésta gente tiene más fe en sus propios sentimientos que en el Señor. Cuando un cristiano ora o actúa en fe debe dirigir su atención totalmente hacia Dios. Los sentimientos de fe pueden ser una ayuda pero el poder de Dios no depende de ellos. El darse cuenta de que la fe no es una emoción libera al cristiano de la presión de sus propios sentimientos de duda y lo impulsa a permanecer  firme sobre la roca de la Palabra de Dios. 3) LA DUDA DE SI MISMO.- Mucha MISMO.-  Mucha gente que no confía en sí misma no confía tampoco en Dios. Con frecue fre cuenci ncia a un pro proble blema ma per person sonal al de in inseg seguri urida dad d y dud duda a de sí mis mismo, mo, ocu oculta lta un ser serio io pro probl blema ema de incredul incr edulidad idad.. Cris Cristiano tianoss con este pro problem blema a pue pueden den ser atac atacado adoss por Satanás con auto condena condenación ción.. Cuando los problemas de fe de una persona son causados por el dudar de sí mismo, hay que tener cuidado con estos sentimientos distorsionados y nocivos. La persona que padece esta falta de confianza en sí misma, debe ver con claridad su problema y confiar más plenamente en el Señor. 4) SATANAS.- Otro SATANAS.- Otro obstáculo para la fe es la oposición de los espíritus malignos. Muchas dificultades para ejercitar la fe son naturales, pero otras son causadas por la oposición de Satanás, o bien, los espíritus malig mal ignos nos pu puede eden n agr agrav avar ar las dificu dificulta ltades des nat natura urale les. s. Est Estar ar con concie ciente nte de la rea realid lidad ad de este este com combat bate e espiritual, ayudará al cristiano a resistir los pensamientos de duda o de miedo que las fuerzas contrarias a Dios tratan de implantar en su mente. En cuanto estas mentiras lleguen a la mente conciente, el cristiano debe rechazarlas con la autoridad del Señor y reemplazarlas con la verdad

 

ETAPAS POSITIVAS HACIA LA FE 1) UN AMBIENTE DE FE.- Un cristiano puede crecer en la fe, si se asocia con gente que fomenta el crecimiento de la fe. El ambiente ejerce una poderosa influencia en nuestras actitudes, acciones y en el rumbo que demos a nuestras vidas. Si una persona emplea la mayor parte de su tiempo con deportistas o con músicos, él tiende a participar  de este mismo interés y afición. Del mismo modo su fe será débil si está rodeado de gente que espera poco de Dios. Pero su fe crecerá si está rodeado de personas llenas de fe. Por lo tanto el que quiera crecery comenzar en fe debea identificar los cristianos que están viviendo vidas de fe, reunirse regularmente con ellos desarrollararelaciones de mutuo apoyo. 2) LECTURAS.- Los cristianos pueden edificar su fe leyendo libros y otros escritos que comuniquen una visión cristiana basada en la fe. Son de especial valor los libros y revistas que describen la acción de Dios en las vidas de hombres y mujeres llenos de fe. Tales libros testifican la verdad de la Biblia mostrando como ha sido vivida la Palabra de Dios en hombres de fe. Estos testimonios ayudan especialmente a los que comienzan en la vida cristiana. Las lecturas cristianas pueden edificar la fe de la misma manera como la exposición a los medios seculares de comunicación la pueden destruir. 3) LA PALABRA DE DIOS.- Un DIOS.-  Un medio especialmente importante para crecer en la fe es la Palabra de Dios. En el capítulo diez de la carta a los Romanos San Pablo escribe: "La fe viene por el oír y el oír viene de la predicación de la Palabra de Cristo" (Rom. 10:17). Los cristianos oyen la Palabra de Dios a través de la predicación, la enseñanza, la lectura bíblica, profecías, libros, exhortación personal y por la palabra que el Señor más profunda, habla directamente por ejemplo:alDios corazón. nos ama, Con su frecuencia Santo Espíritu las verdades vive enmás nosotros, simples Dios son halas prometido que inspiran cuidarlade fe cada una de nuestras necesidades. Dios nos da su palabra para fortalecemos, confirmamos y para construir nuestra fe. Por lo tanto los cristianos deben poner empeño en oír, asimilar, contemplar y amar la Palabra de Dios, porque ella edifica la fe y alimenta nuestro espíritu. 4) ORAClÒN PERSONAL.- Los PERSONAL.- Los cristianos crecerán fuertes en la fe si son fieles a la oración personal. Dios ha adoptado hijos e hijas y El se deleita en conceder lo que ellos necesitan (Mt. 7:7-11), pero muchos cristianos oran como si ellos estuvieran pidiéndole dinero a un cruel y miserable extraño. La oración cristiana debe estar impregnada de confianza. Conforme los hijos de Dios oran con confianza, una nueva fe nace en ellos y sus peticiones liberan el poder de Dios. 5) ORAR PIDIENDO FE.- Otra FE.- Otra forma de crecer en fe y que es la más directa, es pedir a Dios que aument aum ente e tu fe. El cristi cristian ano o deb debe e ha hacer cer es esta ta pe petic tició ión n con confia fiadada-men mente, te, con la cer certer tera a de que Di Dios os contestará a esta petición. Dios desea' que los suyos crean total y audazmente en su amor y en sus promesas; El no rehusará contestar a la oración que refleja sus propios deseos.

 

LA FE ESQUEMA GENERAL - Importancia de la Fe. -¿Qué es la Fe? - ¿En qué se basa la fe? - Fe Expectante. Es una respuesta activa y una actitud constante.

OBSTACULOS A LA FE 1.- Miedo. 2.- Emociones negativas. 3.-Duda 4.- Satanás.

PASOS PARA CRECER EN FE 1.- Ambiente de fe. 2.- Lecturas cristianas. 3.- La Palabra de Dios. 4.- Oración Personal 5.- Pedir fe.

PREGUNTAS 1.- Comparte cómo el Señor ha aumentado tu fe. 2.- Comparte que podrías hacer en el futuro para crecer en fe.

 

TEXTOS BIBLICOS: Jn.4:12-14

Dios desea actuar en nosotros y a través de nosotros.

Gal.3:1-14

La Justificación Justificación,, el don del Espíritu Santo y los milagros los recibimos por la fe.

Sant. 1 :5-8 Mc. 11 :22-24

La fe es la clave para la Oración de intercesión intercesión..

Mc. 10:46-52 Hech. 3:16

La fe es la llave para obtener sanación.

Mc. 5:25:'34 Mt. 14:22-23

Dios actúa a través de la fe expectante.

Col. 2:6-7

Toda la vida cristiana se vive por fe.

Heb. 11

La fe es lo que caracteriza a los Santos.

 

TEMA 4 DIRECCION Objetivo: Comunicar las formas como Dios revela su voluntad y ayudar a la gente a crecer en buscar la guía del Señor.

ANTECEDENTES: IMPORTANCIA DE LA DIRECCIÓN DEL SEÑOR La esencia del cristianismo es una relación de amor entre Dios perfecto y Todopoderoso y el hombre débil y falible. f alible. Dios expresa su amor cuidando del hombre y proveyendo a sus necesida necesidades; des; el hombre responde en amor  entregando su voluntad d Dios. Si alguno me ama guardará mi palabra Jn. 14:23). Pero tal relación personal de amor no existiría si no hubiera comunica comunicación, ción, Dios tiene que ser capaz de revelar sus deseos a los hombres. Por lo tanto la dirección de Dios para el hombre es básica e indispensable en la vida cristiana. Muchos cristianos conciben la dirección del Señor como un vago conjunto de normas que tienen que aplicar  prudentemente a situaciones especific prudentemente especificas. as. En general, estas normas prohíben ciertos comportamientos más claramente de lo que el hombre por si mismo lo haría. Muchos cristianos saben que mentir, engañar, robar  y odiar son contrarios a la voluntad de Dios. Pero pocos siguen una visión positiva de una vida sujeta a Dios en todas las cosas, momento a momento y día tras día. Y así muchos cristianos se someten a Dios en cuanto a esas prohibiciones, pero permanecen aferrados a seguir sus propias decisiones y su propia dirección en la vida diaria. Usualmente después de que una persona es bautizada en el Espíritu Santo comienza a cambiar con respecto a la dirección del Señor. De pronto se dan cuenta de que Dios es alguien que está vivo, que es personal y actúa en la vida de las personas. Algunos cristianos cuando se dan cuenta de esto, reaccionan tan fuertemente que hacen a un lado las normas ordinarias que rigen a los cristianos y pretenden ser  dirigidos buscando la dirección de Dios a través de signos, inspiraciones, profecías y pasajes de la Escritura. Los cristi cristiano anoss deb deben en ten tener er un equ equili ilibri brio o ap aprop ropia iado do ent entre re el ser ser dirig dirigid ido o por las las nor normas mas y pri princi ncipio pioss generales, y el ser dirigido por inspiraciones directas y personales. Conseguir este balance es básico para un sano crecimiento especialmente para los recién bautizados en el Espíritu Santo. Dios habla pero la gente debe saber discernir cómo escuchar y cómo aplicar tal dirección a sus vidas.

 

COMO GUlA DIOS A SU PUEBLO Dios nos dirige en tres formas:  A través través de la enseñ enseñanza; anza; a través de la d dirección irección ge general; neral; y a través de d dirección irección espec específica. ífica. Ninguna de las tres es más importante que las otras. Dios usa las tres formas de dirección para revelar su voluntad a los hombres. La enseñanza, la dirección general y la dirección específica, deben funcionar en armonía trabajando juntas para mantener un apropiado balance en la vida cristiana.

ENSEÑANZA La primera forma como Dios nos guía es por la enseñanza. El da el entendimiento y sabiduría que hace que su pueblo tome decisiones y llegue a la dirección que El desea. Si los cristianos trataran de oír la voz de Dios para cada decisión de la vida diaria, tendrían que pasar mucho tiempo tratando de oír la dirección de Dios en los miles de asuntos de la vida diaria. Recibir la dirección de Dios por la enseñanza requiere la plena participación de nuestra mente, nuestra mente no debe quedar improductiva y vacía a causa de nuestro descuido, temor o pereza intelectual. La razón, la memoria, la concentración y el duro esfuerzo mental son necesarios para asimilar la enseñanza del Señor. Los cristianos tienen que aplicarse a la lectura y a escuchar para obtener sabiduría. La mente humana no es un obstáculo para ser guiados. Si el hombre permite que Dios transforme su mente y que le enseñe cómo usarla, las capacidades intelectuales pueden convertirse en poderosos instrumentos para recibir la dirección del Señor. ¿CÓMO NOS ENSEÑA DIOS?", Dios nos enseña por medio de su Palabra contenida en la Biblia, por la Tradición cristiana, por medio de libros de espiritualidad, y la enseñanza oral presente en la Iglesia. La Biblia es el medio más importante, porque en ella está la verdad revelada. La Biblia actúa como norma para discernir la verdad en los otros medios de enseñanza. La enseñanza de la Iglesia, la Tradición y los escritores cristianos aplican las verdades de la Biblia a las distintas situaciones, áreas y problemas de la vida humana. Así los cristianos pueden captar mejor cual es la voluntad de Dios en la vida diaria. Un cristiano no necesita una dirección personal del Espíritu Santo para indicarle que no debe de robar ni mentir, ni tampoco necesita que por medio de una profecía se le informe que debe amar a su esposa y disciplinarr a sus hijos. La Palabra de Dios tal como está en la Biblia y la enseñanza de la Iglesia le ayuda a disciplina normar su vida de acuerdo con el plan de Dios. Cada cristiano tiene a su disposición una gran cantidad de sabiduría para vivir su vida diaria de acuerdo con la voluntad de Dios. Dios también enseña por medio de la experiencia personal. Dios ordena las circunstancias de la vida, de tal modo mo do qu que e la ge gent nte e pu pued eda a re reci cibi birr en ense seña ñanz nza a po porr medi medio o de la expe experi rien enci cia. a. Aú Aún n cuan cuando do ci cier erta tass circunstancias, experiencias y situaciones no sean la perfecta voluntad de Dios. El puede usarlas para instruir a su gente. Y así el cristiano puede aprender acerca de la voluntad de Dios para su vida, tanto de sus fracasos, como de sus éxitos. Por ejemplo al examinar su fin de semana, sabe que el malestar que le quedó del sábado en la noche, le impidió participar en el culto del domingo. Esto lo debe llevar a dejar de beber en esas reuniones del sábado e incluso a abandonarlas por completo. Así el cristiano necesita ejercitar su inteligencia para aprender de la experiencia.

 

DIRECCION GENERAL. (Según el estado de vida) La segunda forma como Dios nos guía es por la dirección general de nuestra vida. Dios nos hace conoce con ocerr su vol volunt untad ad en las dec decis ision iones es fun funda damen mental tales es que hemos hemos tom tomado ado par para a nuest nuestra ra vid vida a o los compromisos de larga duración. Por ejemplo un hombre casado que está preguntándose cuál es la voluntad de Dios para su vida considerando los compromisos que él ya tiene. Entre otras cosas él tiene que ver por las necesidades materiales de su familia, estar pendiente de la educación de sus hijos y tomar  responsabilidad responsabi lidad por el bienestar de su esposa. A Dios no le agrada que él quiera dejar su familia por un año para ir a evangelizar en un país lejano. Más bien, Dios quiere dirigir su atención hacia ciertos aspectos de su vida como esposo y padre donde necesita la dirección y el poder de Dios para realizar mejor su labor. Del mismo modo, Dios puede usar esta dirección general para concienciar a un estudiante que debe poner  más empeño en sus estudios, hacer saber a una persona joven que debe ayudar más a sus padres, mostrar a una persona diestra en un trabajo cómo puede servir por medio de su profesión a otros cristianos. Gran parte de la guía del Señor está dentro de esta dirección general, según el estado de vida de cada persona. Los cristianos deben usar su mente, reflexionar en su vida y seguir la dirección del Señor.

DIRECCION ESPECÍFICA: INMEDIATA. La tercera forma de ser guiados es la dirección específica, dada ya sea directamente a la persona o por medio de otro cristiano. Si la enseñanza y la dirección general fueran las únicas formas como Dios guía a su pueblo, nuestra experiencia sería semejante a la dirección que Dios daba a su pueblo en el Antiguo Testamento. Pero en el Nuevo Testamento vivimos otro nivel, Jesús ha enviado el Espíritu de Dios a todos los que creen en El, de tal modo que puedan experimentar la fortaleza, la presencia, el poder y la dirección de Dios (Hech. 2:15-21). Dios desea hablar a cada persona de manera específica y guiarla en el camino sobrenatural. Inspiración del Espíritu y los Signos son las dos formas más comunes como la gente experimenta la dirección específica e inmediata. INSPIRAClON.- Es un sentir interior de que Dios desea realizar cierta obra o hablar ciertas palabras. Este INSPIRAClON.- Es sentir es algo diferente a una mera emoción, o sentimiento. Esto implica un conocimiento intuitivo que Dios comunica a la mente del cristiano por el Espíritu Santo. El abrirse a estas inspiraciones del Espíritu comúnmente viene como resultado de ser bautizado en el Espíritu Santo. Puesto que las inspiraciones son experiencias subjetivas, el individuo puede ser influido por sus deseos personales, por sus escrúpulos de conciencia o por un espíritu de mentira. El miedo a sufrir estas influencias de tal modo puede paralizar al cristiano que no puede oír la voz de Dios. Aunque existe la posibilidad de error, esto no debe impedir al cristiano seguir la inspiración del Señor. La sabiduría práctica y el entender claramente la enseñanza cristi cristiana ana,, prove provee e una exc excele elente nte ba base se pa para ra rec recibi ibirr de una una man manera era cor correc recta ta la dir direcc ección ión espec específi ífica ca e inmediata de Dios.  Aunque no todo sentir interior sea del Espíritu Santo, los cristianos estarán dispuestos a seguir la dirección de Di Dios, os, aún con el rie riesgo sgo de co comet meter er er error rores. es. Esta buena buena disp disposi osició ción n fav favore orece ce la apert apertura ura a las inspiraciones inspiracion es del Espíritu Santo. LOS SIGNOS.- o SIGNOS.- o señales son la otra forma como Dios habla específica e inmediatamente. Los signos más comunes son: Pasajes de la Biblia y las circunstancias favorables. Pedir al Señor que hable en la Biblia significa que el Señor manifieste su voluntad por medio de un pasaje bíblico tomado al azar. Estas lecturas bíblicas ayudan especialmente cuando se trata de confirmar alguna inspiración del Espíritu. Pero esto no significa que tenga que dar una certeza absoluta y que se esté obligado a seguirlo. LAS ClRCUNST ClRCUNSTANCIAS.ANCIAS.- Con  Con frecuencia los cristianos ven las circunstancias como signos quequiere pueden no tomar una dirección particular. Por ejemplo un estudiante podría decir: "Yo pienso que Dios máso tiempo para la oración personal, pero no estoy seguro porque no me queda más tiempo, si puedo cambiar  la clase de en la noche a otra hora lo tomaré como un signo de que debo orar más".

 

Un comerciante cristiano puede ver su éxito financiero f inanciero como una confirmación de su sentir de que debe dar  más de su dinero a la Iglesia y a los necesitados. Las circunstancias a veces son un acertado indicador de cual es la voluntad de Dios. Lo mismo que Dios; Satanás también crea circunstancias. Los cristianos deben discernir si es Dios el que ha creado las circunstancias en talo cual forma. El sentido común y una firme adhesión a la enseñanza nos librarán de muchos errores. EXTENDER VELLONES.-  VELLONES.-  Es otra forma. de ver las circunstancias como signos. Extender un vellón signif sig nifica ica ped pedirl irle e a Dios Dios que ar arreg regle le la lass cir circun cunsta stanci ncias as de una man manera era ext extrao raordi rdina naria ria y por por med medios ios sobrenaturales para mostrar cual es su voluntad. Por ejemplo un hombre piensa que Dios quiere que él cambie de trabajo vellones y dice loesharé si un viejo amigo al que hace añospara quever no cuál veo es melallama mañana por  teléfono. Extender el menos recomendable de los medios voluntad de Dios, con frecuencia la gente tiende un vellón porque ellos no desean aceptar la dirección que el Señor ya les ha dado. (Jueces 6). Insistir demasiado en los signos puede ser peligroso. La gente puede usar los signos como un substituto para no escuchar a Dios y para no tener que hacer decisiones que causan molestias. Y también los cristianos interpretan los pasajes bíblicos y las circunstancias de acuerdo a sus gustos personales. Sin embargo no por eso los cristianos se van a dejar llevar del temor y van a cerrarse a los signos. El ser  sincero delante de Dios y el estar dispuesto a arriesgarse y cometer errores es en este caso la mejor  cualidad.

DIRECCION ESPECÍFICA (MEDIATA) Dios no solamente habla directamente a las personas, El también habla indirectamente a través del Cuerpo de Cristo. Pues El ha unido al pueblo cristiano en interdependencia y unidad espiritual, con frecuencia Dios usa a otros para guiar a los cristianos. Así como los cristianos pueden resolver sus necesida nece sidades des psic psicoló ológica gicas, s, fina financie ncieras ras y mate material riales, es, así tamb también ién pued pueden en reso resolver lver la nece necesida sidad d de ser  guiados de una manera personal y específica. Los cristianos deben consultar a otros en todas las decisiones importantes, especialmente especialmente debe consultar a sus pastores o a hermanos maduros en el Señor. Dios actúa fuertemente a través de las autoridades espirituales, y El desea que los pastores sean canales de su amor, de su cuidado y de su dirección en el cuerpo de Cristo. Consultar al pastor es con frecuencia una ayuda para que la persona reciba la dirección específica del Señor,. Consultar a cristianos sabios y maduros, aún cuando no tengan un definido rol pastoral, también, nos ayuda a seguir la dirección del Señor en situaciones específicas.  Actualmente mucha gente piensa que Dios no habla a través de personas con autoridad o por personas mayores de edad con experiencia y sabiduría. Es frecuente aún entre los cristianos la actitud de cerrarse en sí mismos desconfiando de los demás, rechazando toda autoridad externa. Los cristianos deben darse cuenta de la influencia cultural del mundo que los lleva a esa actitud negativa ha haci cia a la au auto tori rida dad. d. Los Los cr cris istitian anos os de debe ben n ad adhe heri rirs rse e a la ense enseña ñanz nza a bíbl bíblic ica a conc concer erni nien ente te a la interdependencia y aceptar que Dios actúa a través de sus legítimos representantes, aceptar y poner en práctica estas verdades ayudará al pueblo de Dios a oír la voz de Dios más claramente. Como sucede con cualquier método de escuchar a Dios, el consultar a otros no está libre de desviacion desviaciones es y de abusos.  A veces la persona cae en una excesiva dependencia de un individuo o de un grupo y se vuelve incapaz de hacer decisiones por sí mismo, aún en cosas sin importancia. Tal dependencia enfermiza revela una inmadurez emocional. Otros cristianos caen en el hábito innecesario de coleccionar consejos, estas personas van de un leído a otro reuniendo consiguen una gran cantidad de opiniones acerca delasus asuntos personales personales. . confusiones o si no, se Generalmente tal variedad de opiniones que persona acaba llena de queda solamente con las opiniones que más le agradan. El consultar pues, es algo que también está sujeto a abusos.

 

Los cristianos pueden evitar tales abusos si están concientes de ellos. Los cristianos pueden recibir ayuda de los distintos métodos que ayudan a conocer la voluntad de Dios, haciendo a un lado los abusos y los errores. Sobre todo no deben desanimarse por estas posibilidades de abuso. Deben recibir en paz estos avisos y estar dispuestos a aprender aún de sus errores. El consultar es uno de los métodos más dignos de confianza cuando se trata de seguir la dirección del Señor.

COMO CRECER EN SER DIRIGIDOS POR EL SEÑOR ENTREGA Ningún método para obtener la dirección está libre de desviacion desviaciones. es. A veces el cristiano no se dirige haciano nada específico y asísino la dirección resulta vaga y confusa. Esto debe desanimar, ser causa de gozo porque esto nos muestra la verdad central respecto a la dirección. El cristiano confía en Dios no en los métodos. Nosotros avanzamos en la dirección si crecemos en una relación de amor con Dios Padre. Por lo tanto, el primer paso para oír la voz de Dios con más frecuencia y claridad es entrar en una profunda comunión personal con El. El hombre ama a Dios si entrega su vida en las manos de Dios. La esencia de esta entrega es el deseo de conocer y hacer la voluntad de Dios. Siempre que tiene que hacer una decisión el cristiano se debe preguntar: ¿Qué quiere Dios que yo haga?, ¿Cómo puedo yo agradar al Señor? la entrega por parte del hombre hace que Dios pueda revelar sus propósitos sin tener que estar luchando contra la rebeldía de la voluntad humana. Entre más se entregue el hombre a Dios con el deseo de oírlo y hacer su voluntad más claramente manifestará Dios su voluntad. Desear oír y hacer la voluntad de Dios no consiste en una emoción. A veces los cristianos experimentan un sentido de culpa por pensar cosas como esto: ¿Por qué no haces las cosas a tu modo y te olvidas de Dios? En muchos casos estos pensamientos y sentimientos son tentaciones no deseos sinceros del corazón. Los cristianos, pueden decidir hacer la voluntad de Dios del mismo modo como deciden ser cristianos o amar a sus hermanos. Tales decisiones no son estados emocionales. Un cristiano que decide en su corazón hacer la voluntad de Dios y pide a' Dios que cambie sus emociones dominantes, ha realizado una entrega auténtica. El debe resistir a toda tentación que sugiere que él no se ha entregado a Dios. Una persona que se ha entregado a Dios debe decidir hacer la voluntad de Dios aún antes de que El se la revele. Sin embargo muchos cristianos toman la actitud de "esperar" hasta ver cuál es la voluntad de Dios en una situación determinada y hasta entonces hacen la decisión. Pero muchas veces Dios pide que el hombre crea y actúe en forma que él no escogería por sí mismo. Aunque esta respuesta no es lógica, debemos someter nos gozosa mente a Dios precisamente porque su plan para nosotros es mejor que cualquier plan que hubiéramos ideado por nosotros mismos. Por eso el cristiano que se entrega a Dios no se reserva el derecho de rechazar la voluntad de Dios, sino que entrega la autoridad de hacer decisiones totalmente a Dios. Un cristiano que se entrega a Dios poniéndole poniéndol e condiciones encontrará difícil oír la voz de Dios y discernir su voluntad. Los cristianos pueden profundizar su entrega a Dios ofreciendo su vida al Señor cada día. Un cristiano no entrega su vida al Señor una sola vez, debe reafirmar esta entrega miles de veces. Conforme el cristiano reafirma su entrega y pide más amor, más entrega y dedicación, el Señor va creando una más profunda relación con él.

 

PASOS PRACTICOS PARA RECIBIR DIRECCION: ORAClON.-  Una de las mejores maneras de abrir el oído espiritual para escuchar al Señor, es pedir  ORAClON.-  específicamente su dirección. Los cristianos deben orar por las áreas de su vida que necesitan dirección, así como por sabiduría en sus decisiones diarias. Conforme la persona aprende a buscar la dirección del Señor en oración, va avanzando hacia un conocimiento más seguro de la voluntad del Señor. ESTUDIO Y MEDITAClON.- El MEDITAClON.- El estudio y la meditación es otra forma importante de recibir la dirección del Señor. Cada cristiano regularmente debe estudiar la revelación de Dios en la Sagrada Escritura, en los grandes escritores cristianos en los Santos. Esta práctica al Señor elmodelar cristiana hacerlo más receptivo a su ysabiduría. El cristiano tambiénpermite debe adquirir hábito la demente meditar en susy experiencias. El cristiano puede aprender muchas lecciones espirituales de los sucesos del día o de la semana. Por  ejemplo la meditación de los acontecimientos diarios puede descubrir los signos del Señor ocultos en las circunstancias. Mientras más estudiemos la palabra de Dios y meditemos en la experiencia personal, más creceremos en el conocimiento de la voluntad del Señor. El CUERPO DE CRISTO.- Existen CRISTO.- Existen muchos recursos para recibir dirección en el Cuerpo de Cristo. Un cristiano puede recibir la guía del Señor directamente de los pastores, ancianos u otros miembros maduros del grupo de oración, de la comunidad, o congregación. Todo cristiano comprometido puede animarnos a seguir al Señor. Los cristianos también reciben instrucción a través de la enseñanza que se da en el Cuerpo de Cristo. Si un cristiano quiere abrirse a la dirección debe unirse lo más posible al Pueblo de Dios. Las personas relativamente jóvenes en la vida del Espíritu deben estar particularme particularmente nte dispuestas a recibir  ayuda de los cristianos más maduros. Discernir la voluntad del Señor a través de los signos e inspiracione inspiracioness es más difícil para las personas que carecen de madurez espiritual, sabiduría y experiencia en escuchar al Señor Señ or.. Un cristi cristiano ano con poca poca mad madure urezz deb debe e con consul sultar tar fre frecue cuente ntemen mente te a sus herma hermanos nos,, pidie pidiendo ndo discernimiento. CONFIANZA.- Avanzar en la dirección significa estar dispuesto a confiarse al Señor. Muchos cristianos CONFIANZA.- Avanzar recién bautizados en el Espíritu temen que Dios los condene si fallan en seguir con exactitud la voluntad del Señor. Ellos sienten que una caída, que descuidar lo que el Señor les inspiró, o lo que les señaló en un pasaje pas aje bíb bíblilico, co, pro provoc voca a la cól cólera era de Di Dios os y se ha hacen cen mer merece ecedor dores es de su cas castig tigo. o. Tale aless miedo miedoss y sentimientos de culpa por haber cometido errores e infidelidades niegan el amor de Dios, su compasión y su interés por su pueblo. Muchos cristianos se tratan más estrictamente a sí mismos de lo que lo hace Dios. Dios no condena a nadie por haberse equivocado, pero El se disgusta ante un corazón desconfiado y lleno de miedo. Como hemos visto, Dios tiene formas de damos a conocer su voluntad. El siempre nos da a conocer su voluntad si deseamos conocerlo de todo corazón. Otra forma más sutil de desconfianza se infiltra en la mente de muchos cristianos. ¿Cómo es posible que yo pueda oír al Señor o que El me hable?, puede ser que otros puedan oírlo pero no yo. Esta falsa humildad niega el poder y el amor de Dios. ¿O no será Dios lo suficientemente grande para hablar al más pequeño de sus hijos, o al que tiene el más pequeño grado de entendimiento y las más grandes dificultades? Dios ha prometido comunicar su voluntad a su pueblo. Todo cristiano puede confiar plenamente que Dios lo guiará y puede esperar oír la voz del Señor. PAClENCIA.-  Avanzar en recibir la dirección del Señores un proceso que requiere paciencia. Aunque recibir  PAClENCIA.- Avanzar la dirección es esencialmente un fruto de la relación personal del Señor. Nos abrimos a la dirección del Señor con el tiempo. Dios quiere que cada cristiano tenga la mente de Cristo, que conozca y obedezca tan plenamente la voluntad del Padre que la siga como por instinto. Si los cristianos cooperan con Dios, este plan divino no se frustrará.

 

NOTA: Es necesario que al hablar de la dirección evitemos frases como: "Dios me dijo", porque causamos problemas a los que escuchan. Es más acertado decir: "Yo creo que Dios quiere esto" o "Yo siento que ésta es la voluntad del Señor". Tampoco hay que presionar pretendiendo imponer esto a los demás. Una forma de amar a los demás es hablar acerca de la dirección de una manera que ellos puedan entender, para que ellos también deseen ser dirigidos por Dios.

 

DIRECCION ESQUEMA GENERAL COMO NOS GUlA DIOS

  Biblia   Tradición 1.- ENSEÑANZA  ENSEÑANZA  Escritores Cristianos   Iglesia   Experiencia Personal. 2.- DIRECCION GENERAL.- Estas GENERAL.- Estas son normas generales, según el estado de vida de cada persona, por ejemplo un casado, un  un estudiante, etc. 3.- DIRECCION ESPECÍFICA (Inmediata). ESPECÍFICA (Inmediata).  Inspiracione Inspiracioness

Pasajes Bíblicos.

 Signos o

Circunstanci Circunstancias. as.

 Señales Vellones. 4.- DIRECCIÓN ESPECIFICA (Mediata) ESPECIFICA (Mediata) o sea Dios habla indirectamente a través del Cuerpo de Cristo (a través de otros cristianos). Consultar a pastores y cristianos más maduros. Cuidado con abusos.

COMO CRECER EN SER DIRIGIDOS: - Entrega. - Pasos prácticos para recibir dirección: 1.- Oración. 2.- Estudio y meditación. 3.- Cuerpo de Cristo-Comunidad Cristo-Comunidad.. 4.- Confiarse a Dios. 5.- Paciencia.

PREGUNTAS 1.- Comparte cómo Dios te ha mostrado su voluntad. 2.- Comparte qué dificultad has tenido para conocer la Voluntad de Dios y como resolver esto.

 

TEXTOS BIBLlCOS: Rom.8:28

Dios interviene en todo lo que sucede para bien de los que lo aman.

 jn. 14:16-17   26- 27  jn.10:3-4,14

El Espíritu Santo n nos os guía y ayuda. las ovejas de Je Jesús sús pueen oi oirr su voz.

1 Cor 2:16   Rom. 12:2

Es necesario que nuestras mentes sean renovadas.

Lc. 6:12-16   Sant. 1:5

Pedir la guía del Señor.

Sal. 119:15   16,97   Ecl. 6:37   Lc. 2: 19

Es necesario estudiar la palabra de Dios y meditar en la propia experiencia.

1 Sam. 10:1-7   Is.7:10-17

Dios da señales.

  Jue.6

Extender un vellón delante del Señor (pedir señales).

Mat. 16:1-4

Desear señales puede indicar falta de fe.

1 Coro 16:8-9  

Las circunstanc circunstancias ias pueden ser un signo o señal.

1 Tes. 2:18

Las circunstanc circunstancias ias pueden ser un obstáculo.

Prov. 12:15   11 :15 EcI. 6:33-36

Hay que saber escuchar.

 

TEMA 5 EL MUNDOY LA COMUNIDAD CRISTIANA Objetivo: a) Ayudar a comprender lo que es el "mundo" y discernir el efecto que causa. b) Ayud Ayudar ar a entender lo que es la Comunida Comunidad d Cristiana y motivar a la gente a fomentar su compromiso con otros cristianos.

ANTECEDENTES EL PROBLEMA: EL MUNDO ¿QUE ES EL "MUNDO"? Dice la Biblia: "No amen al mundo, ni lo que hay en el mundo... …Nosotros sabemos sabemos que pertenecemos a Dios, pero el mundo está bajo el poder del diablo". diablo". (1 Jn. 2:15, 5:19). ¿Qué entiende San Juan cuando usa la palabra mundo"?, no se refiere al universo material que es creación de Dios y por lo tanto es bueno, (Gen 1:31, 1 Tim:4:4-5 Tim:4:4-5). ). El mundo material quedó sujeto a esclavitud y decadencia a consecuencia del pecado del hombre: (Rom. 8:20-21), pero en sí mismo no es malo. Entonces los pasajes bíblicos de la primera carta de San Juan que acabamos de mencionar no condenan el universo material. Entonces San Juan ¿Quiere decir "todos los hombres"? Cuando menciona menciona "el mundo"?: En algu algunas nas ocasiones Juan usa la palabra palabra en este sentido, por ejemplo: Cuando escribe en el Evangelio “Tanto amó Dios al mundo que le dio a su hijo único”. (Jn. 3:16). Este pasaje nos lleva a amar al mundo como Dios lo ama. En la primera carta de San Juan la palabra mundo tiene un significad significado o diferente porque en esta Carta nos dice que no amemos al mundo. ¿Entonces que significa en este caso la palabra mundo? Mundo como lo entiende la Biblia en la primera carta de Juan y en otros pasajes es un sistema de relaciones, ideas, y valores que se oponen al reino de Dios. El mundo es enemigo de los de los cristianos. Es la sociedad sociedad y la cultura separado de Dios y aprisionados aprisionados en criterios controlados por el reino de las tinieblas. El mundo es algo que ejerce una tremenda influencia, tanto sobre los cristianos, como sobre los no cristianos. Afortunadam Afortunadamente ente con la luz de la Palabra de Dios, el cristiano puede puede darse cuenta lo que es el "mundo” y clase de relaciones, ideas y criterios produce. Las relaciones entre las personas en el mundo son contrarias a las relaciones en el reino de Dios. Las rel relaci acion ones es mun munda danas nas con fre frecue cuenci ncia a est están án def deform ormad adas as por la com compe peten tencia cia,, la desco desconfi nfian anza, za, resen res entim timie iento ntoss y man manip ipula ulació ción. n. La Lass rel relaci acione oness ent entre re hom hombre bress y muj mujere eress est están án bas basad adas as en apego apegoss emocionales, emocional es, superficiales y pasajeros, envenenado envenenadoss por sospechas, temores y explotación. Las relaciones de autoridad en las familias, trabajos y gobiernos, viciados por rebelión y el deseo de dominio. Todo este tipo de relaciones son contrarias a la voluntad de Dios.

 

En cuanto a la manera mundana de pensar está también distorsionad distorsionada. a. Las teorías filosóficas, psicológica psicológicass y artísticas, como el existencialismo y la psicología humanista, ven al hombre como un ser totalmente independiente, centrado en sí mismo, sin más meta que la propia realización y el ejercicio de la propia libertad. Otras teorías como el conductismo tienden a ver al hombre como una máquina que debe ser programada y rediseñada para una mayor eficiencia. Muchos pensadores contemporáneos minimizan la verdad objetiva como algo fuera de época y tonto. Ellos ven la verdad como algo subjetivo y relativo, la verdad cambia de acuerdo con el cambio de la gente y las circunstancias. Estas ideas que se han extendido en nuestra cultura occidental son hostiles y están en contra de la manera cristiana de entender la realidad. Los valores del mundo basados en presupuestos no cristianos están también tergiversados. Realmente muchos valores comúnmente aceptados en el mundo están en abierta oposición con la verdad y la ética cristiana. El materialismo exalta el dinero y el afán de posesiones. EI hedonismo exalta el placer. La sed de poder y prestigio exalta el dominio y opresión. Estos valores mundanos son abiertamente anticr ant icrist istia ianos nos.. Y más di difíci fícill de dis discer cernir nir son las dis distin tintas tas influe influenci ncias as que que cor corro rompe mpen n las for formas mas de independencia independe ncia y competición. Estas influencias se mezclan sutilmente en las normas y valores que rigen el mundo contemporáneo. contemporáneo. A los cristianos les es difícil discernir esta sutil corrupción porque la independencia y la competición no siempre son malas en sí mismo. Los cristianos pueden juzgar la diferencia viendo los resultados. La forma mundana de independencia conduce a la rebelión y la falta de amor. La forma mundana de competencia conduce al egoísmo, ambición, envidia, celos y rencores. Ya sea abierta u ocultamente, los valores que rigen al mundo se oponen a los valores del Reino de Dios.

¿DONDE ESTA EL "MUNDO"? El mundo y el Reino de Dios existen juntos en un mismo ambiente físico. Para detectar la influencia del mundo en la vida del cristiano debemos de ser capaces de discernir la presencia de ideas, valores y relaciones mundanas.  A veces el contraste entre el mundo y el Reino de Dios es tan agudo y claro, que no se necesita gran discernimiento para ver la diferencia. Todos sabemos que las fuerzas hostiles contra Dios están actuando los hombres se matan unos a otros, cuando los miembros de una familia caen en odios y venganzas, cuando los gobiernos persiguen a los cristianos y cuando los maestros en la escuela dicen que la verdad no existe. Sin embargo, la oposición del mundo contra Dios también actúa de una manera menos evidente y clara, por ejemplo veamos una de las más poderosas compañías industriales. Es cierto que la empresa da empleo a la gente y la provee de servicios y ciertas ventajas que la gente necesita para una vida más cómoda, pero en sí la compañía es parte del sistema mundano, el amo o dios de la compañía es ganancia, los valores que rigen a los que trabajan en ella son la ambición y la competencia. Los cristianos dentro de una compañía deben cuidarse de esta influencia en su propia vida y darse cuenta a qué valores están sirviendo. De modo similar los valores mundanos se mezclan con metas dignas y valiosas en la universidad actual. Al mismo tiempo que la universidad se dedica a la propagación del conocimiento humano y a la solución de los problemas de la humanidad, sus esfuerzos ordinariamente se basan en el falso presupuesto de que el hombre puede manejar a voluntad su destino y su futuro como mejor le parezca. Un cristiano no puede aceptar estas creencias del mundo. Para ver la universidad en su debida perspectiva, los cristianos deben tener en cuenta que las metas y valores de la institución en último término son antagónicas hacia la verdad cristiana.  Así pues la influencia del mundo no es tan fácil de discernir. discernir. Los cristianos deben discernir la influencia influencia del mundo usando usando la siguiente p prueba, rueba, preguntando preguntando:: ¿Es Jesucristo recon reconocido ocido y honrado a aquí? quí? ¿Es El el Señor?. ¿La gente en este ambiente lo proclama abiertamente y lo conoce?

 

Si la respuesta es "sí" entonces el cristiano está en presencia del Reino de Dios. Si la respuesta es "no", si el señor del ambiente es la ganancia ganancia,, la razón arrogante del hombre, o cualquier cualquier otro valor, entonces entonces el cristiano esta en presencia del mundo. El cristiano debe ser cuidadoso al usar este test. EI propós propósito ito de apl aplica icarr est este e tes testt es di disce scerni rnirr rel relaci acione ones, s, ideas ideas y val valore oress no cristi cristian anos, os, que que cau causan san problemas en su vida personal. La pregunta decisiva en este esfuerzo de discernir es: ¿Es Jesucristo honrado y reconocido como Señor aquí?

LA IMPORTANCIA DEL MUNDO PARA LOS CRISTIANOS En nuestros días nadie puede decir que ha crecido sin ser influenciado por el mundo. Cuando una persona se convierte a Cristo y recibe el bautismo en el espíritu, pronto se da cuenta que él ha tomado muchas ideas, valores y formas de relacionarse que vienen de fuerzas no cristianas y que estorban en su crecimiento en la vida cristiana cristiana.. Ser bautizado en el Espíritu no cambi cambia a automáticamen automáticamente te estas actitudes y hábitos, esto se ha arraigado profundamente en la persona a través de años de vivir en familias, escuelas, trabajos y otras instituciones que sirven a otros señores y no al Señor Jesús. El ambiente moldea a las personas. Un ambiente mundano moldea a la gente en formas mundanas mundanas de pensar y actuar. El ambiente divino moldea a la gente a la imagen de Jesús. Sólo un ambiente realmente cristiano Puede trasformar las relaciones, ideas y valores mundanos y valorar aquello a que debe adherirse el nuevo cristiano.

LA SOLUCION ES LA COMUNIDAD CRISTIANA ¿QUE ES LA COMUNIDAD CRISTIANA? La Comunidad Cristiana es la respuesta de Dios al mundo que con su poder modela la vida de los hombres. Dios quiere Formar un ambiente que pueda sanar y reformar la vida de los cristianos y anule la influencia del mundo. La Comunidad Cristiana es un grupo de gente que proclama abiertamente el Reinado de Jesús y declara su amor a Dios compartiendo sus vidas con otros cristianos. La comunidad de hombres y mujeres totalmente entregados Cristo y los unos a los otros, libera el poder de Dios para cambiar sus vidas, para manifestar su amor y para resistir y corregir la influencia del mundo. Él una Comunidad cristiana la gente se reúne por una razón: para vivir abiertamente una vida cristiana que se rige por relacione relaciones, s, valores e ideas que rigen el Reino de Dios Padre, Padre, Hijo Y Espíritu Santo, El Dios Trino y Uno está en el centro de la vida común del grupo. La presencia de Dios es algo visible. Una persona no cristiana cristiana que vie viene ne a una co comunidad munidad cri cristiana stiana ense enseguida guida se dará cuen cuenta ta de que ha encontra encontrado do algo contrario a las normas y el patrón de vida rige en el mundo. Una Comunidad Cristiana no es una serie de actividades cristianas. Los grupos de oración, los estudios de Biblia, los servicios de Evangelización y los eventos sociales son cosas importantes, pero el centro de la comunidad cristiana, cristiana, es un firme compro compromiso miso de amor entre cada uno de los mie miembros mbros que la forman. Las relacioness personales van más allá de ciertas actividades formales ya que se extienden a la vida diaria. relacione Los miembros de la comunidad saben que cuentan con los demás, cuentan con su apoyo para la vida diaria a través de frecuentes contactos informale informaless y en el compartir unos con otros los recursos materiales. El amor dentro de una Comunidad Cristina no puede reducirse a unas pocas reuniones organizadas y programadas de antemano, sino que rebasa envuelve toda la vida de la persona. La Comunidad Cristiana es la familia de Dios. Son los hijos y las hijas de Dios. La comunidad cristiana se reúne con frecuencia paraSin orarembargo y fraternizar como una formales familia humana se reúne para comer o para algún esparcimiento en común. estasasíactividades y programadas, no son suficientes en sí mismas para hacer que un grupo de cristianos pase a ser una Comunidad. Así como el hecho de comer   juntos a diario diario no hace que lo loss hermanos y parientes parientes formen un una a verdadera fam familia. ilia.

 

La clave de la comunidad Y de la vida familiar es un compromiso de amor, firme y sin reservas que va más allá del mero compromiso de participar en actividades formales. La Comunidad Cristiana crece, si crece el compromiso de amor. Entonces la Comun Entonces Comunidad idad Cri Cristian stiana a está present presente e donde quie quiera ra que haya un grup grupo o de pers personas onas que comparten sus vidas y se comprometen a vivir abiertamente en una relación cristiana. La Comunidad Comunidad Cristiana no se refiere solame solamente nte a personas que viven juntas y comparten un mis mismo mo estilo dé vida. Una parroquia, una congregación o un grupo de oración u otra agrupació agrupación, n, puede ser un ambiente cristiano si el vinculo de amor esta presente, centrado todo en Cristo.

MEDIOS DE CRECIMIENTO EN LA COMUNIDAD CRISTIANA. Uno de los propósitos principales de la Comunidad Cristiana es liberar a los cristianos de las falsas ideas. Valores, y relaciones del mundo y reemplazarlos con la vida del Reino de Dios. ¿Cómo podrá la Comunidad Cristiana cumplir con este propósito?

1o. POR LA ENSEÑANZA. La primera primera forma como la Co Comun munida idad d cri cristi stiana ana alime alimenta nta el cre crecim cimie iento nto es por medi medio o de la enseña ens eñanza nza.. U Una na Co Comun munid idad ad Cri Cristi stiana ana deb debe eo ofre frecer cer cur cursos sos de ins instru trucci cción ón bás básica ica de com como o viv vivir ir la vid vida a cristiana. En estos cursos se debe dialogar y aclarar lo referente a las relaciones, ideas y valores, y ayudar  a la gente a dejar atrás los caminos y criterios del mundo. Una Comunidad Cristiana también ofrece un ambiente donde la gente gente observa, aprende y pra practica ctica las nuevas formas de pensar y de relaciona relacionarse. rse. Las experiencias obtenidas en las comunidades actuales ilustran la enseñanza que se da en estos cursos de instrucción básica. Por eje ejempl mplo o un mae maestr stro o qu que e da un tem tema a sob sobre re el amo amorr cristi cristiano ano,, pro proba bable blemen mente te ha rec recal alcad cado o la importancia de un compromiso de amor personal y la importancia de servir a otros como expresión del amor cristiano. Sin embargo estos conceptos permanecen solamente como teorías y abstracciones hasta que la persona que recibe la enseñanza obs observa erva a la gente amándose y sirviéndose unos a otros y tiene la oportunidad oportunida d de practicado él, mismo. En una Comunid Comunidad ad Cristiana saludable saludable,, la enseñanza refuerza la vida de comunidad y la vida de comunidad refuerza la enseñanza. El proceso de aprendizaje combina tanto la instrucción formal como la experienc experiencia. ia.

20. RELACIONES PERSONALES DE FRA FRATERNIDAD. TERNIDAD. Los miembros de una comunidad Cristiana crecen y se liberan de los viejos hábitos y actividades heredados del mundo por la participación en relaciones fraternales, saludables y estables. Recibir el amor  de Dios a través de otros cristianos es uno de los medios más efectivos de sanación y de cambio en la vida cristiana. Las heridas recibidas de las relaciones en el mundo frecuentemente producen resentimientos, desconfianza desconfianz a e independe independencia. ncia. Las relaciones fraternales de amor en la Comunida Comunidad d cris cristiana tiana pueden sanar estas heridas y establecer nuevas actitudes y formas de relacionarse.

 

30. GUlA PASTORAL. Comunidad Cristiana también ayuda a cambiar los criterios mundanos por medio de la ayuda de pastores, hermanos y hermanas maduros Señor. Cuando una persona se convierte a Cristo y entra a una Comunidad Comunida d Cristiana, es como un hombre que se ha cambiado de un país a otro. La tierra, el clima, las leyes, las costumbres y el lenguaje son diferentes a los del país anterior. anterior. Para entender el nuevo estilo de vida, el hombre puede leer libros, revistas y ver televisión. Sin embargo la mayor ayuda es un grupo de amigos que hayan vivido en el nuevo país por varios años y que conozcan tanto el antiguo, como el nuevo país. Tales amigos pueden contestar a preguntas específicas y dar consejos prácticos especialmente aplicables a la vida del emigrante recién llegado. Este es uno de los servicios que dan los pastores y los hermanos y hermanas maduros De la Comunidad Cristiana. La experiencia y la madurez les han dado sabiduría para discernir el tipo de relaciones, ideas y valores apropiados para la Comunidad Cristiana, por eso ellos son capaces de ayudar a los más nuevos. Los recién llegados pueden así superar los patrones de vida del mundo y adoptar los nuevos patrones de vida del Reino de Dios.

LA COMUNIDAD CRISTIANA: LUZ DEL MUNDO. La Comunidad Cristiana libera a los hombres de las ataduras del mundo, pero tiene además otro propósito aún más fuerte para e ell plan divino de sal salvación. vación. La Comu Comunidad nidad Cristiana Cristiana es una fuente de vida para el mundo. Se levanta en abierto contraste en medio del mundo, como un cirio encendido en medio de un cuarto oscuro. Dios envía a la Comunidad Cristiana al mundo, del mismo modo que envió a Jesús al mundo. (Jn. 17:18), para que de Dios ilumine (Mat. las tinieblas. ciudad sobre una montaña quelanoluzpuede ocultarse". 5:14) "Ustedes son la luz del mundo. Son una  Así pues una comunidad Cristiana no esta aislada del mundo, sino que esta en el mundo como testigo visible y tangible del amor de Dios. Este amor se puede expresar en servicios explícitos al mundo como cuidar de los pobres, de los ancianos, de los enfermos, de los inválidos y de los presos. Se puede expresar expresar a través de la evange evangeliza lización ción o sea la acti activa va proclam proclamació ación n de la buen buena a nuev nueva a de Jesucristo o simplemente puede expresarse por la unidad y el amor de la Comunidad Cristiana, esto es una señal visible para el mundo de que Dios está presente y actúa con poder.  Aunque parezca algo contradictorio, la Comunidad Cristiana libera al hombre de las ataduras del mundo y al mismo tiempo lo anima a servir al mundo, al cual Dios ama y desea salvar. Así es como pueblo de Dios puede estar en el mundo sin pertenecer al mundo. Ama al mundo pero se opone a sus normas o patrones de vida. Permanece como como un signo de la misericord misericordia ia y del juicio de Dios.

 

EL MUNDO Y LA COMUNIDAD CRISTIANA ESQUEMA GENERAL ¿QUE ES EL MUNDO? La Biblia habla del mundo en tres sentidos: 10. Como creación de Dios. 20. Como humanidad. 30. Como sistema opuesto a Dios, que tiene su manera propia de pensar, su propia escala de valores y formas de relacionarse, relaciona rse, que no van de acuerdo con el plan de Dios. Sólo en este tercer sentido el mundo es malo. ¿DONDE ESTA EL MUNDO? Está dondequiera que no se reconoce a Jesús como Señor. LA INFLUENCIA DEL MUNDO -LA Solución ES LA COMUNIDAD Cristiana

¿QUE ES LA COMUNIDAD CRISTIANA? Es el conjunto de personas que han entregado su vida a Cristo, tienen un compromiso de amor con Dios y unos con otros. La Comunidad Cristiana libera a los cristianos de las ideas, valores y relaciones del mundo y 105 reemplaza por las ideas, valores y relaciones del Reino de Dios, por medio de: 10. Por la enseñanza teórica y práctica basada en la verdad. 20. Por relacione relacioness fraternas. 30. Por la guía Pastoral que ayuda a adquirir la sabiduría y discernimiento para vivir en el Reino de Dios. LA COMUNIDAD CRISTIANA ES LA LUZ DEL MUNDO PREGUNTAS: 1.- Comparte como Dios ha cambiado algunos aspectos de tu t u vida por medio de la Comunidad Cristiana. 2.- Comparte como el mundo influye y estorba al querer vivir tu vida cristiana. TEXTOS BIBLICOS: 1 Jn. 2:15-17   Santo 4:4-5 1 Jn. 5:19

Ser Amigos del Mundo es el ser enemigos de Dios. El mundo está bajo el poder del diablo.

]n.12:31

El mundo está bajo juicio.

Cor. 1:20-21;   3:18-19.

La Sabiduría de Dios es diferente a la Sabiduría del mundo.

Hech.2:42- 47 Hech.2:42-47   4:32-37

La Comunidad Cristiana Original.

]n. 3:16-17

Dios Ama al mundo (humanidad) y desea que todos se salven.

Jn.14:14-18 Jn.14:1418

Los Cristianos están en el mundo, pero no son de él.

Mt. 5:14

Los Cristianos son luz del mundo

 

TEMA 6 LA CARNE Objetivo: - Dar el significado bíblico de la palabra "Carne". - Ayudar Ayudar a la gente a abrirse al poder del Espíritu Santo, para superar los problemas personales. personales.

ANTECEDENTES EL PROBLEMA: LA CARNE ORIGEN DE LOS PROBLEMAS PERSONALES.   Esta segunda parte del curso de madurez cristiana se dedica a detectar las causas que provocan los problemas personales. Una de estas fuerzas es el mundo, es decir el ambiente hostil al Reino de Dios. Los cristianos reciben del mundo: valores, ideas y formas de relacionarse, que son contrarias al plan de Dios para la vida humana. La influencia del mundo produce confusión entre los cristianos y agrava los problemas personales, personales, tales como la soledad, el miedo, las rivalidad rivalidades es y la depresión. Para contrarrestar la influencia del mundo, los cristianos deben unirse a una Comunidad Cristiana. Satanás y los espíritus maligno malignoss también pueden causar problemas en la persona. Los hombres en general han estado inconscientes de las influencias negativas en sus actitudes y maneras de actuar. Esta ignorancia hace que los hombres estén indefensos e incapaces para combatir esta influencia del mundo y del diablo. O sea que tanto el ambiente natural, como el ambiente espiritual, contribuyen a crear  problemas al hombre sin que éste lo note. Pero en cuanto el hombre se prepara para la lucha contra el mundo y contra el maligno, se dá cuenta de que algo no funciona. Hay otra fuerza contraria dentro del mismo hombre. Cuando intenta organizar sus energías para el combate, descubre al enemigo dentro de sí mismo. Es su mismo yo rebelde, testarudo e independiente; lo que la Biblia llama: "La Carne".

¿QUE ES LA CARNE? San Pablo nos advierte: "No satisfagan los deseos de la carne" (Ga. 5:16). ¿Qué es la carne? Esta palabra usada tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, sugiere vívidas imágenes a la mente moderna, pero con frecuencia se ha perdido su significado bíblico bíblico.. - La palabra "carne" en su sentido bíblico no se refiere ni al cuerpo, ni a las emociones, ni a los deseos sexuales. En sí mismo, el cuerpo puede ser  bueno o malo, depende de cómo y para qué lo utiliza el hombre. En cambio la carne siempre es mala. La carne no se refiere tampoco a las emociones, ya que Dios mismo dió1al hombre las emociones para que estén sujetas y sirvan al hombre; p. ej.: La compasión ayuda al amor; el temor ayuda a la prudencia; la ira ayuda a la fortaleza y a la determinación. La palabra "carne" no se refiere a los deseos sexuales como piensa la mayoría de los hombres de hoy. En la Biblia, carne significa algo diferente. El cuerpo, las emoc em ocio ione ness y los los de dese seos os se sexu xual ales es en sí mi mism smos os no son son la carn carne, e, aunq aunque ue sí pued pueden en expr expres esar ar las las desordenadas tendencias de "la carne". "La carne" significa la naturaleza humana separada de Dios, funcionando independiente de El y actuando en contra de EI. Los deseos y los planes del hombre separado de Dios se oponen a los deseos y planes de Dios. Este conflicto entre Dios y la carne ensombrece cada área de la actividad humana. Las obrasy espirituales de la carne enumeradas la carta a los Gálatas, (Cap. 5:19-21), pecados sociales y este pasajeen bíblico no es una lista completa de todosincluye los actos malos sexuales, a los que tiende la carne.

 

La carne o sea la naturaleza humana frágil, corrompida por el pecado y acostumbrada a actuar indep endientemente de Dios, en sí misma es una fuerza que daña y causa toda clase de problemas en la vida de los cristianos.

LA LEY ES FRUSTRADA POR "LA CARNE" En los capítulos siete y ocho de la carta a los Romanos, San Pablo habla de los dos métodos que el hombre puede usar para ordenar sus deseos y su conducta para agradar a Dios. Lo que se nos dice en estos capítulos nos revela mucho acerca de la influencia de la carne. El primer método que habla San Pablo es cuál el método de la ley.de LaDios persona sigue el humana método deja ley, oye la Palabra de del Dios e intenta comprender es la voluntad para que la conducta y decide obedecer la ley de Dios y pone todo su esfuerzo y .empeño en cumplirla. Este, segú n S. Pablo, es el método del Antiguo Testamento entre Dios y los judíos. En todos los tiempos y lugares los hombres que han querido-ordenar sus vidas, lo han hecho recurriendo al método de la ley. En todas partes y en todas las épocas, el hombre orgulloso de su independencia se ve atraído por la idea de agradar a Dios obedeciendo la ley por su propio esfuerzo y determinación. Pero seguir el método de la ley no funciona, generalmente nos lleva a la frustración. San Pablo escribe en Romanos acerca de la imposibilidad de obtener la justificación (llegar a estar en la debida relación con Dios) por medio de los esfuerzos humanos. Dice: "Todos sabemos que la leyes espiritual, pero yo soy carnal, estoy vendido como esclavo al pecado. No entiendo mi manera de actuar, porque no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco. (7:14-15) ¿Qué es lo que pasa? San Pablo lo explica así: "Yo se que nada bueno hay en mí, es decir en mi carne" (18) o sea en mi naturaleza humana corrompida, "la carne" hace que mis buenos propósitos queden frustrados. El hombre no tiene la fuerza para cumplir la ley. Por sí mismo, el hombre no puede justificarse, o sea, no puede ponerse en la debida relación con Dios. Así como el gato por más esfuerzos que haga no puede convertirse en perro. Dice S. Pablo: "Yo tengo el deseo de llevar una vida recta y pura de acuerdo con la ley de Dios, pero no puedo hacer lo". Es necesario que nuestra nues tra natu naturale raleza za huma humana na sea trans transforma formada. da. Esta tran transform sformació ación n está fuer fuera a del alca alcance nce del pode poder  r  humano. El segundo método de agradar a Dios es dejar que el Espíritu Santo realice esta transformació transformación n en nuestra naturaleza humana. Este es el método del Nuevo Testamento o Nueva Alianza en Cristo Jesús. Puesto que nosotros no podíamos cumplir con la ley, Dios envió a su Hijo, que se hizo hombre para salvamos; y al entregarse en sacrificio para pagar por nuestros pecados nos libró del dominio del pecado. Por eso, si dejamos que el Espíritu Santo nos guíe y nos transforme, podemos vivir de acuerdo con la voluntad de Dios. (Rom. 8:3-4).   Más que una serie de mandatos o de reglas para vivir, el hombre necesita una transformación en su naturaleza, necesita nacer de nuevo y ser sostenido por el poder de Dios. Dios nos ha dado su poder al enviarnos a su Hijo y al Espíritu Santo.

LA SOLUCION: DEJAR ACTUAR AL ESPIRIU SANTO EN NOSOTROS El hombre es incapaz de cambiar por sí mismo. Los deseos de la carne aprisionan al hombre .en actitudes de pecado e incredulidad. Entonces por su gran bondad, Dios envió a su Hijo al mundo para realizar el cambio que el hombre necesita. A través de su muerte y resurrección y el envío del Espíritu Santo, los hombres pueden llegar a participar de la naturaleza de Dios, (2 Pedo 1 :4).  Ahora el cristiano ya no está derrotado y vencido por la carne, que es ese enemigo que lleva dentro de sí mismo, porque Dios mismo ha puesto su morada en el cristiano, (Jn. 14:23). Ahora el cristiano ya no depende sólo de su propio esfuerzo para seguir la ley de Dios, porque el poder de Dios habita en el cristiano para ayudarlo en el camino de la obediencia. Al confiarse a Dios, el cristiano puede romper las ataduras de la carne y ser libre. Para superar la carne debemos cedernos o entregarnos constantemente al Espíritu Santo.

 

RECONOCER A JESUS COMO SEÑOR ¿Cómo puede una persona abrirse a la acción del Espíritu Santo? El primer paso y el más importante es decidir que Jesús sea el Señor o Dueño de cada área de tu vida. Esta decisión de reconocer  a Jesús como Señor y entregarle absolutamente todos los aspectos de la vida es la esencia de la fe cristiana. El cristiano que le entrega a Cristo todas las áreas de su vida, le permite a Dios transformar su vida por completo. Conforme Dios avanza cambiando cada área, ya sea el manejo del dinero, o los hábitos de alimentación, o el matrimonio, o cualquie cualquierr otra cosa, el cristiano coopera y permite que el Espíritu Santo realice los cambios necesarios. La sumisión a la Autoridad o reinado de Jesucristo debe distinguirse por un deseo activo de obedecer y no por una aceptación perezosa de la verdad. El cristiano debe estar deseoso de ser transformado. La razón por la que muchos cristianos experimentan tan poco el poder transformador de Dios en sus vidas, es porque ellos no desean cambiar. La pregunta de Jesús al inválido es. También para nosotros: ¿"Deseas ser  sanado"?, (Jn. 5:6). Jesús no puede intervenir para realizar los cambios necesarios, a no ser que la persona misma desee activamente ser libre, por ejemplo de resentimientos, depresión, homosexualidad, autocompasión, alcoholismo y otros problemas. Dios no anula la voluntad de las personas.

LA FE  Al cambiar con Jesús, sujetos a El, reconociénd reconociéndolo olo como Señor Señor,, necesitamos tener fe de que la transformación va a suceder. Necesitamos fe expectante para abrimos cada vez más al Espíritu Santo. Debemos tener la convicción de que Dios cambiará los problemas. Que ahora parecen insuperables. Muchas veces es difícil creer que Dios cambiará nuestra vida personal, generalmente es más fácil creer en cualquier otra cosa. Después de luchar por años con ciertos problemas personales, los cristianos fácilmente cualquier se resignan y dejan de esperar la liberación y se dicen: Supongo que tengo que aprender a vivir con mi angustia crónica, o con mi irritabilidad, o con mi auto desprecio. Tal actitud bloquea al Espíritu Santo para que El pueda realizar los cambios necesarios. A veces toma tiempo y constancia el crecer en fe. El cambio requiere dura lucha, pero el esfuerzo y la lucha valen la pena.

REGOCIJARSE EN TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS En su lucha para superar la carne por el poder del Espíritu Santo, los cristianos deben mantener una actitud de gratitud y alabanza en medio de sus problemas personales.  Alégrense siempre, siempre, oren todo el tie tiempo, mpo, en todo lo que p pase ase den gracias gracias a Dios; porque esto es llo o que Dios quiere de ustedes como creyentes en Cristo Jesús. (~ Tes. 5:16-18). El cristiano debe dar gracias en toda circunstancia circunstancia,, no porque crea ingenuame ingenuamente nte que todo en el mundo es be bellllo, o, si sino no po porq rque ue co conf nfía ía en Di Dios os y sa sabe be qu que e el cr cris istitian ano o debe debe saca sacarr bien bienes es aún aún de las las peor peores es circunstancias. Una actitud de alabanza expresa y a la vez inspira, fe, y la fe abre las puertas al poder transformador de Dios. Un obstáculo para alegrarse en todas las circunstancias es la misma confusión acerca de las emociones que complican el esfuerzo del cristiano de amar a Dios, amar a los demás cristianos y ejercitar su fe. Así como creer y amar no dependen de las emociones favorables, sino que se basan en una decisión, así también el alegrarse y dar gracias es una acción y una actitud que el cristiano puede tomar a pesar de su estado emocional. Esto no quiere decir que las emociones no sean importantes. De hecho la emoción apropiada viene cuando se hacecarecer la decisión de tomar la actitud apropiada. El regocijarse el Señor, siempre implica de sentimientos o el estar de un humor festivo. sinceramente Los cristianosenpueden dar no gracias de corazón aún en las circunstancias más difíciles y a pesar de experimentar las emocion emociones es más turbulentas.

 

Supongamos que un cristiano es turbado frecuentemente por la ansiedad. Cuando la ansiedad lo ataca en el trabajo o en su casa su estómago se oprime y empieza a sentirse de mal humor e impacientarse con la ge gent nte e qu que e lo ro rode dea. a. ¿C ¿Cóm ómo o po podr drá á en enfr fren enta tarr esta esta an ansi sied edad ad cuan cuando do se pres presen enta ta? ? El debe debe deci decidi dir  r  concientemente concienteme nte regocijarse aún cuando la presión crezca y lo oprima. "T "Te e doy gracias Señor Jesús, porque yo sé que Tu has permitido esta situación, Tu eres quien me quita la ansiedad y me haces ser un cristiano fuerte. Yo tengo fe de que tu sacarás algo bueno de esta situación difícil". Puede ser que aún sienta su estómago oprimido y todavía sienta el deseo de responder ásperamente ásperamente a los demás. Pero una vez que ha decidido regocijarse en medio de la dificultad, encontrará que pude superarla con mucho más éxito.  Aún cuando haya fallado y no haya podido superar la ansiedad, él puede reflexionar sobre su experiencia pasada y regocijarse: "Yo te doy gracias Señor Jesús por haber tenido esta dificultad hoy, no pude controlarme perfectamente, pero confío en Tu amor y sé que Tu me ayudarás en el futuro". El cristiano se regocija en medio de la prueba y se regocija después de que ya pasó. Esta actitud de gozarse en el Señor y de alabarlo se va haciendo habitual y va invadiendo toda su vida, así entra en un nuevo nivel de vida; es una vida de verdadero y estable gozo en Cristo, libre de las frustraciones y desalientos que provocan los problema problemass personales. Regocijarse Regocijars e en el Señor es una forma efectiva de abrirse al poder transformante del Espíritu Santo.

LOS PROBLEMAS COMO "CRUCES" Hay gente que ve sus problemas person personales ales como “cruces" o medios que Dios usa para purificarlos, para fortalecerlos y para formar en ellos la imagen de Cristo. Esta manera de enfocar las cosas puede ayudar con tal de que los cristianos entiendan que Dios no es autor del mal. Pero no se debe usar el método de la Cruz para disfrazar el hecho de, no querer entregar al Señor ciertos problemas o para esconder la falta de fe en que Dios pueda actuar.  Algunas veces Dios permite que los problemas se alarguen para que se realicen importantes objetivos. Pero su intención final es que los cristianos estén saludables en todos los niveles. Ver un problema como una cruz no debe llevar al cristiano a verlo como algo bueno o como algo que nunca se va a solucionar.  Al contrario, ver el el problema co como mo una Cruz de debe be dar fortaleza y paciencia pa para ra enfrentarlo.

EJERCER AUTORIDAD Con frecuencia los cristianos permanecen oprimidos porque equivocadamente ellos piensan que Di Dios os no los quier quiere e liliber berar ar.. Los cri cristi stian anos os no deben deben ace acepta ptarr pas pasiv ivame amente nte los los pro proble blemas mas,, sin sino o que que activamente deben declarar la victoria de Jesús sobre la carne. Ejercitar la autoridad que Dios nos da de un una a ma mane nera ra expl explíc ícitita a y ve verb rbal al es otra otra de la lass form formas as como como abri abrimo moss nues nuestra tra pers person ona a a la obra obra transformadora del Espíritu Santo. Cuando ejercitamos las autoridades Dios simplemente estamos aplicando el Evangelio a nuestras vidas. Jesús ya superó y venció las obras de la carne con su Muerte y Resurrección: El Espíritu Santo habita en nuestros corazones y comunica a cada cristiano el poder para vivir libre de pecado. Muchos problemas personales ceden rápidamente cuando un cristiano, un hijo de Dios, pone en acción la autoridad de su Padre: "Yo soy una nueva creación, un templo del Espíritu Santo. No tengo porque estar  oprimido por este problema de ansiedad por más tiempo; Jesús me ha dado autoridad sobre ti, ansiedad ansiedad". ".  Así como el regocijarse en el Señor Señor,, también una declaració declaración n personal de independe independencia ncia con respecto al pecado, expresa e inspira fe ya su vez un aumento de fe, trae un aumento de la obra de Dios en nuestra vida.

 

LOS RESENTIMIENTO RESENTIMIENTOS S También facilitamos la obra del Espíritu Santo para someter a la carne haciendo a un lado todos los resentimientos. Las amarguras y el rechazo hacia otros son una ofensa grave contra el amor y una fuente de problemas que producen a su vez más amargura y más resentimientos. Por ejemplo: un hombre llega tarde a su trabajo porque a su esposa se le olvidó poner el despertador. El está resentido por este olvido porque no es conveniente para él llegar tarde. Duran Du rante te el res resto to de dell día est este e ho hombr mbre e tiene tiene ar arran ranque quess de cól cólera era,, res resen entim timie iento nto,, aut autoco ocompa mpasió sión n e impaciencia, aparentemente todo contra si mismo, contra su trabajo y contra sus compañeros trabajo. La fuente del problema es dirigido el pecado de resentimiento del esposo contra su esposa; este pecadode lo lleva a pecar contra los otros y contra sí mismo. Mucha gente vive por años, bajo un estado de hostilidad crónica, acumulando resentimientos y cantidad de relaciones tensas, e insatisfactorias. El resentimiento es un problema que provoca muchísimos otros problemas y enfermedades. La Biblia constantemente nos exhorta a perdonar perdonar.. A mucha gente le parece que perdonar y tener paciencia implicaría legitimar la ofensa o la injusticia, a veces es difícil hacer a un lado los resentimientos porque hay motivos graves para odiar o desear venganza.  Ante esto, la Sagrada Escritura nos amonesta con estas palabras: "Sean bondadoso bondadososs y compasivos compasivos,, perdonándose unos a otros, así como Dios en Cristo los ha perdonado. (Ef. 4:32). Dios tenía grandes motivos para tener rencor contra el hombre, sin embargo El envió a su Hijo a morir por nosotros, los malvados. (Rom. 5:6); del mismo modo el Pueblo de Dios debe abrirse al amor y no a la venganza o a los resentimientos. El resentimiento más serio y difícil es el que va contra los familiares cercanos y contra los amigos. Con frecuencia la gente alimenta amargura por años, conciente o inconcientemente, debido a injurias o daños sufridos de parte de padres, hermanos, amigos o patrones. Los cristianos deben examinar atentamente estas relaciones y hacer a un lado todos los resentimientos que encuentren.

LA COMUNIDAD CRISTIANA Muchos de los problemas que padecen los cristianos necesitan más que la fe o la determina determinación ción del individuo para resolverse. Necesitan el poder sanador de Dios. La Comunidad Cristiana es un importante medio de sanación. La curación puede realizarse a través de relaciones sanas y fraternales en una Comunidad Cristiana. Mucha de la inseguridad, temor a ser rechazado y auto condenación que provocan muchos problemas, puede ser sanado a través del amor de los hermanos en la fe. La sanación también puede suceder por el discernimiento de la Comunidad. Mucha gente no alcanza a comprender sus propios problemas; Dios lo ve todo y desea revelar la causa de los problemas de su Pueblo. Frecuentemente El nos comunica esto a través de nuestros hermanos cristianos. Finalmente la sanación puede suceder a través de la oración comunitaria: "También les digo que si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo en oración, mi Padre Celestial se los dará... Porque donde se reúnen dos o tres en mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos". (Mí. 18:19-20) los cristianos deben reclamar esta promesa. Dios puede conceder grandes sanaciones, tanto en lo emocional como en lo físico por medio de la oración en común, sea en pequeños grupos o en grandes asambleas de oración. Ser miembro de una Comunidad Cristiana es una gran ayuda para superar las obras de la carne.

PACIENCIA BUSCAR CIT CI TA LA P PACIENCIA ACIENCIA EJERCI EJERCIT TA LAESPERANZA, LA ESPERANZA LA FE …. Finalmente, necesitamos seguir nuestra apertura al Espíritu Santo con paciencia. Dios cambiará algunas cosas de nuestra vida inmediatamente, pero otras, con el tiempo y gradualmente, porque es el Espíritu Santo,toma y no la el iniciativa poder deylanuestra voluntad humana, lo que su realiza cambios. Es en el Señor. Dios es quien voluntad secunda obra:los "Que Dios mismo, el tiempo Dios dedel la paz los santifique a ustedes plenamente y que su espíritu, alma y cuerpo sean conservados sin mancha para la venida de nuestro Señor Jesucristo. El que los llamó es fiel y El es el que hará todo esto". (1 Tes. 5:23-24).

 

LA CARNE ESQUEMA GENERAL ¿Qué es la carne? La Ley frustrada por la carne. LA SOLUClON: DEJAR ACTUAR AL ESPIRITU SANTO. Nos abrimos al Espíritu Santo dando los siguientes pasos. 1.- Entregando a Jesús todas las áreas y aspectos de nuestra vida. 2.- Decidir abrimos a una fe expectante, esperarlo todo del Amor de Dios. 3.- Regocijarse en todas las circunstancias en obediencia a la Palabra de Dios. 4.- Ver los problemas como cruces, llevándolos con paciencia y fortaleza. 5.- Ejercer autoridad sobre aquello que causa el problema. 6.- Entregar al Señor todo resentimie resentimiento, nto, abrimos al perdón. 7.- Aceptar la ayuda sanadora de la Comunidad Cristiana, en la cual Cristo se hace presente según su promesa. 8.- Tener paciencia, la obra de nuestra santificación es del Señor y es El quien lo hará.

PREGUNTAS: 1.- Comparte experiencias en las que hayas visto cómo el Espíritu Santo te ha cambiado. 2.- ¿Cómo podrías dejar que el Espíritu Santo actúe más en tu vida?

TEXTOS BIBLlCOS: Rom. 7 Y 8

La Ley Ley,, la Carne y el Espíritu.

Gál. 5:16-24

Los frutos de la Carne y los frutos del Espíritu.

 jn. 15:5

Separados de JJesús esús nada pod podemos. emos.

 jn. 5:6

Debemos dese desear ar activamen activamente te ser sanados y ca cambiados. mbiados.

1 Tes. 5:23-24   Fil. 1:6 1 T es. 5: 16- 18

Dios está trabajando en nosotros y no dejará su obra sin terminar.

1 Cor. 13:5

El Amor no se irrita. ni guarda rencor.

Mt.6:12-15

Jesús manda que nos perdonemos perdonemos..

Regocijarse siempre y en todas las circunstancias. circunstanc ias.

 

Lc. 23:34 Hech. 7:60

Como Jesús perdonó y lo mismo hizo Esteban.

Rom. 5:6-8

Dios perdona a los hombres.

Ef. 4:31-32 ustedes.

Hagan a un lado la amargura. Perdonen así como Dios les ha perdonad perdonado o a Col. 3:8.12-17

 

TEMA 7 REPARAR LAS FALTAS OBJETIVO: Hacer entender que actuar mal es pecado. Ayudar a la gente como reparar el mal cometido por la conversión y la reconciliación.

Antecedentes: LAS MALAS ACCIONES El mundo, mundo, la carn carne e y el diabl diablo, o, son el orig origen en de los problem problemas as en cada aspecto de la vida, pues conducen a adoptar valores que se oponen a los valores cristianos; a pensar en forma contraria a la mente cristina, y nos llevan a padecer desórdenes emocionales, que no van de acuerdo con el plan de Dios. Los cristianos deben aprender a superar estas fuentes de problemas. La influencia del diablo, del mundo y de nuestra naturaleza humana “la carne”, nos llevan a actuar mal, o sea a actuar y tomar actitudes que dañan nuestra relación con Dios y con los demás. Por ejemplo, la competencia es un valor tomado del mundo, provoca problemas contra los que los cristianos tienen que luchar.. Se actúa mal cuando por competir y desea luchar desearr ganar ganar,, el cristiano daña a otros y ofende a Dios. En tal caso debeestar reparar los dañosy estar y ofensas. Para estar libres mal los cristianos debe entender lo que esElmalo, prevenidos dispuestos a reparar el de malactuar cometido. Realizar malas acciones es pecado. Lo mismo que la palabra “carne” la palabra “pecado” también es malentendida, mucha gente piensa que es algo que se relaciona solamente con la inmoralidad sexual. En realidad, pecado es una palabra con un significado mucho más amplio. El sentido literal en la Biblia es “errar al banco”, entonces pecado es lo que no va de acuerdo con el plan de Dios. El pecado se refiere a acciones, pensamientos, palabras y formas de relacionarse, sistemas sociales y todo lo que no va de acuerdo con la voluntad de Dios.  Actuar mal se refiere a acciones acciones y actitudes que ocasiona ocasionan n el rompimiento de las relaciones relaciones con Dios o con los demás. Son acciones y actitudes libremente aceptadas y de las cuales el hombre es responsable. Toda mala acción siempre daña nuestra relación con Dios. Pero no siempre daña nuestra relación con los demás. Por ejemplo, el cristiano que conciente algún pensamiento contra su compañero de trabajo está ofendiendo a Dios; y ofende a su compañero sólo en el caso de que lo exteriorice con palabras o acciones. Siempre que el cristiano descuida su oración personal esta actuando mal, porque daña su relación con Dios, pero la relación con los demás solo se daña indirectamente. Se debe entender esta distinción entre pecados contra Dios y pecados contra los demás para cuando haya que reparar. La forma de reparar es diferente, cuando se trata de hacerlo ante Dios y cuando es ante los demás. El pecado es producto de la carne, del mundo y de Satanás. Si el pecado queda sin resolverse, las consecuencias en la vida del cristiano serán incalculablemente serias. Las malas acciones no resueltas producen sentimientos sentimientos de culpa, desconfianza, sospecha y temor. El tiempo por si solo no puede reparar el daño que el pecado causó a las relaciones con Dios y con las demás personas. Si estas relaciones continúan dañadas, dañadas, esto incapacita a la persona para establecer relaciones con otra gente. El pecado brota de La carne, del mundo y de Satanás, las tres fuerzas que actúan contra el plan de Dios. El pecado en sí mismo es una fuerza destructiva.

 

LA SOLUCION ARREPENTIMIENTO ARREPENTIMIENT O Y RECONCILIACION Los pecados son acciones realizadas por gente que es responsable de su conducta. Entonces la solución más sencilla seria que la gente dejara de actuar mal. Esta seria la solución obvia y efectiva, pero desafortunadamente esta solución es difícil de cumplirse. Aún después de que el cristiano se ha propuesto a no pecar, su lucha contra el mundo, contra la carne y contra los espíritus malignos muchas veces falla. En este combate el cristiano está expuesto a fallar de vez en cuando. ¿Qué podrá hacer el cristiano acercad de esto? Y ¿Qué acerca de las malas acciones del pasado? Y ¿Qué si El ha sufrido daños por el pecado de otros? Lo que el cristianos necesita saber es la forma de cómo reparar. Esto es tan importante como cuidarse de no cometer más pecados. De hecho reparar las faltas del pasado es una forma de protegernos. Porque su esas faltas quedan sin reparar serán fuentes de más pecados en el futuro. La manera cristiana de reparar es por el arrepentimien arrepentimiento to y la reconciliació reconciliación. n. ARREPENTIMIENTO: Es la decisión conciente de cambiar la forma de pensar y de actuar, que ha ARREPENTIMIENTO: sido causa del pecado. Arrepentimiento también significa el acto de tomar otra ruta que te aleje de tu conducta equivocada. El cristiano se arrepiente cuando decide no cometer más ese pecado y pone los medios para vivir libre de ese pecado. RECONCILIACION: Es el proceso por el que la persona responsable restaura las relaciones RECONCILIACION: dañadas. Estas dos acciones: arrepentimiento y reconciliación, reconciliación, son la respuesta de Dios al pecado. Son los medios que ayudan a continuar y reconstruir relaciones cristianas durables y en amor.

CUATRO ACTITUDES BASICAS: Los cristianos deben tomar cuatro actitudes básicas para que el arrepentimiento y la reconciliación funcionen apropiadamente. 1.- UN GRAN DESEO DE ARREPENTIRSE.Mucha gente piensa que el arrepentimiento es un asunto triste que implica pena y humillación y le tienen gran temor. Esta es una falsa imagen del arrepentimiento que estorba al poder de Dios. Los cristianos deben verlo como un precioso don de Dios, es algo que deshace el pecado y nos libera para poder llevar  una vida de rectitud. Los cristianos deben desear arrepentirse. El arrepentimiento no es un acto de anonadamiento, o de humillación. Es más bien una oportunidad para crecer en humildad, en sometimiento y en amor. Los cristianos deben aprovechar la oportunidad de renunciar a su mala conducta y reconcilia reconciliarse rse con Dios y con el Cuerpo de Cristo. 2.2.- EL PECADO ES PECADO.Los cristianos deben revisar sus acciones aceptando que hay que normas objetivas para determinar lo que es correcto y lo que es equivocado. Esto tiene su base en La Sagrada Escritura y en la tradición cristiana, aún cuando muchos en la actualidad lo rechacen. El hombre moderno tiende a juzgar las acciones de acuerdo con la intención y la sinceridad de la persona, y así la disposición subjetiva de la persona, substituye a las normas objetivas dadas por Dios. Si un cristiano carece de normas objetivas va a ser difícil que él pueda detectar el pecado en su propia vida. El cristiano debe darse cuenta de lo tonto que es el moderno relativismo moral y aceptar las normas cristianas de conducta y decidir vivir de acuerdo con estas normas.

 

3.- RESPONSABILIDAD PERSONAL.PERSONAL.Para que una persona se arrepienta y se reconcilie es necesario que reconozca que es personalmente responsable de su conducta. Desafortunadamente casi siempre el hombre busca la forma de culpar a cualquierr otro por sus malas acciones y no a sí mismo. T cualquie Tenemos enemos la tendencia a preguntar: ¿Qué fue lo que me forzó a hacer esto?, ¿Qué cosa me podrá librar de esta responsabilidad? Cuando lo que debemos preguntarnoss es: ¿Fue mala mi acción? ¿Causé daños a alguien? preguntarno alguien?,, ¿Me equivoqué? Por ejemplo. Un hombre que tiene el hábito de ignorar a su esposa cuando regresa del trabajo puede explicar conducta con la que,Además “Tengo muchas el mi así, trabajo y me platicar  de cosassusin importancia al excusa llegar ade casa. mi padrepresiones trato a mien madre tal vez noesesdifícil lo correcto, pero; ¿Qué culpa tengo de que se me haya pegado esta costumbre? Este hombre no revisa su conducta de acuerdo con normas objetivas sobre lo que es bueno y lo que es malo en su conducta, sino que evade la responsabilidad de su mala conducta poniendo como excusa las experiencias que El tuvo en su niñez, o las presiones de su trabajo. Mientras él no acepte la responsabilidad de sus actos, no se podrá arrepentir ni reconciliarr con su esposa. reconcilia 4.- EL AMOR DE DIOS.DIOS.Para arrepentirse y reconciliarse, el cristiano debe aceptar abiertamente el amor de Dios, mucha gente tiene dificultad para arrepentirse, porque ven a Dios como alguien que castiga la menor desobediencia y rechaza rech aza a todo el que no cumple per perfecta fectament mente e con sus mandami mandamiento entos. s. Y así much muchos os se resisten a reconocer sus malas acciones porque temen que Dios los rechace. Muchas veces son oprimidos por  fuertes sentimientos de culpa y de auto condenación, subestimación e inseguridad. Todos estos temores y problemas se originan en el falso concepto que tienen t ienen de Dios. No han llegado a comprender que Dios es Amor. El cristiano debe rebosas del amor de Dios. Debemos darnos cuenta de que no es necesario perfecto para que Dios nos ame y para que seamos de gran valor  delante de El.

PROCEDIMIENTO PARA REPARAR LAS MALAS ACCIONES: Las cuatro actitudes que acabamos de comentar para reparar las malas acciones son importantes, pero los cristianos también deben entender y estar de acuerdo en los pasos que hay que dar para que el arrepentimiento y la reconciliación tengan éxito. En la reconciliación participa más de una persona, cada uno de los participantes debe saber como reconciliarse. Veremos como el proceso de arrepentimiento y reconciliación se da en cuatro pasos. Los dos primeros pasos que se refiere al arrepentimiento los da la persona que cometió la mala acción. Los otros dos pasos que se refieren a la reconciliación los dan las dos partes.

VEAMOS LOS CUATRO PASOS: 1.- SINCERIDAD (En el arrepentimiento) El primer paso para el arrepentimiento es admitir sinceramente las malas acciones. La persona sincera es la que tiene sabiduría para darse cuenta de que hizo mal y la disposición para admitir que es responsable de ello: Las tentaciones, los sentimientos y los errores involuntarios, no son actos malos, tampoco son actos malos los que desagradan a otra gente, pero no les causan daño, ni quebranta las normas cristianas de conducta. Cuando el cristiano se da cuenta de que está actuando mal debe admitirlo con claridad y prontitud, sin pretender excusarse, ni echar la culpa a otros. El marido indiferente que se sienta y se oculta detrás del periódico reconoce ante sí mismo; “Está mal que yo ignore a mi esposa”. Este tipo de sinceridad es el primer paso para el arrepentimiento.

2.- RENUNCIA.

 

El segundo paso en el arrepentimiento es renunciar a lo malo que se está haciendo, decidir no consentirlo más y arrepentirse de haber desobedecido al Señor y haber dañado a otras personas. La renuncia a las malas obras debe ser abierta, verbal, específica y directa. Admitir solo interiormente y de una manera ambigua que cierta acción no fue la mejor de todas las alternativas no es una renuncia. Tampoco es verdadera renuncia cuando se hace en forma general, con el deseo vago de abarcar todas las malas acciones. Una forma correcta de renuncia sería “Yo ha causado daño a Juan por burlarme de su dificultad para hablar. Esto fue una mala acción, yo decido en este momento no burlarme más de Juan, ni de ninguna otra persona”. Esta forma de renuncia es clara y específica.  A veces la persona debe admitir con hechos que ha actuado mal absteniéndose de ciertas cosas para no volver a caer en los mismos pecados. Por ejemplo, Felipe sabe que él se vuelve cruel y fuera de control cuando bebe cerveza con sus amigos, entonces él decide ver a sus amigos en otro lugar, o tomar solo refrescos cuando está con ellos. Tal acción demuestra que la renuncia es auténtica. El arrepentimiento por el pecado debe acompañar a la renuncia. El arrepentimiento es diferente a la autocondención. autoconden ción. El verdadero arrepentimiento fija su atención en la persona a quien se dañó o en el Señor  a quien se desobedeció- El auténtico arrepentimiento conciente del daño causado, conduce a un profundo deseo de reparar el daño y a evitar tales acciones en el futuro. En cambio la persona enreda enredada da en el falso arrepentimiento arrepentimiento de la auto condenación condenación,, está mas interesada en sí misma que en la otra persona o en Dios. Mientras que el auténtico arrepentimi arrepentimiento ento produce la resolución de actuar rectamente, la auto condenación produce desesperación, desesperación, odio contra sí mismo o autocompasión. La voz de la condenación dice: Tú has dañado a tu hermano, una vez mas has fallado miserablemente, eres despreciable”. El arrepentimiento auténtico por el pecado dice la verdad: “Tú has actuado mal, has dañado a tu hermano y desobedecido a Dios. Ahora renuncia a lo malo, decide actuar de otra manera, repara las relaciones y sé libre”

3.- PEDIR PERDON. Después de que la persona se ha arrepentido de su mala acción, se debe reconciliar con la parte ofendida, El primer paso para la reconciliación es pedir perdón. La persona arrepentida debe acercarse a la persona que sufrió el daño decirle: “Y “Yo o hice esto (Decir clara y específicamen específicamente te la mala acción cometida) reconozco que te hice mal y me arrepiento, te pido perdón”. La persona injuriada: “Yo te perdono”. Proponemos esta forma de reconciliación porque permite que la persona injuriada, también participe plenamente en la restau res taurac ració ión n de la lass rel relaci acione ones. s. El ar arrep repen entim timie iento nto y el perdó perdón, n, des destru truyen yen los res resent entimi imient entos os y los los sentimientos de culpa, y restauran las relaciones que habían sido dañadas o rotas. La forma ordinaria como se trata de reparar las relaciones reduciéndose a un simple, “Lo siento”, seguido por un; “esta bien”, es inapropiado para llevar a la reconciliación. El pecado no es algo que “está bien”, la persona que se contenta con decir “lo siento”, no se hace responsable de sus actos; no admite con claridad que su acción es algo malo, ni promete corregir su manera de actuar. Por otra parte el simple decir “está bien”, implica que lo que tu hiciste no es malo, olvídalo. Sin embargo la persona ofendida, sabe que la otra persona hizo mal y probablemente no la perdonará. Para acabar con esta ambigüedad destructiva, los cristianos deben usar una fórmula específica: “Yo actué mal, me arrepiento, ¿Me perdonas?; “Yo te perdono”. Las palabras pueden ser éstas u otras parecidas, pero deben respetar el orden que se sigue en la reconciliación. La fórmula de reconciliación debe expresar  el reconocimiento de que obró mal, la resolución de cambiar y el pedir y dar perdón.  Con frecuencia el arrepentimiento es algo difícil, pero ordinariamente el pedir perdón es más difícil. Es normal experimentar resistencia interior cuando uno se acerca a alguien para pedir perdón. Esta resistencia nace nac e del orgu orgullo llo,, mie miedo do a la humi humilla llació ción n a ser rech rechaza azado, do, y el senti sentirse rse culp culpab able. le. El cristi cristiano ano debe

 

enfrentarse a estas reacciones y superarlas, tales emociones irracionales irracionales que nos empujan hacia atrás, son una señal de que precisamente lo que se necesita es la reconciliación, cuando el buscar la reconciliación ha llegado a ser parte de nuestro estilo de vida, la resistencia interior se va debilitando. Los cristianos deben evitar la exageración en el pedir perdón; a veces la inseguridad hace que una persona pida perdón sin que que haya necesid necesidad. ad. Por ejemplo; Si Feli Felipe pe ha consentido rese resentimientos ntimientos contra Ju Juan an y este resentimiento ha quedado sin ninguna manifestación externa, entonces Felipe debe arrepentirse ante el Señor, pero no es necesario que lo tenga que hacer ante Juan. Pedir perdón es necesario solo cuando se hizo mal de palabra o de obra.  A veces la exageració exageración n se manifiesta en forma emocional con muchos argumentos para pedir perdón. La persona dice: Yo estoy tan arrepentido por haber hecho eso. Yo se que es terrible lo que hice. Nunca mas lo volveré a hacer, por favor, por favor perdóname. Y el tono de voz y las expresiones de la cara, ayudan a expresar esta ansiedad, temor e inseguridad, esta forma de pedir perdón se debe al temor de no ser  perdonado. Por eso la persona usa esta táctica emocional para despertar los sentimientos de la parte ofendida y obtener el perdón. Tal forma coacciona y presiona a la parte ofendida con un emocionalismo que no es saludable. Lo correcto es que la persona que busca la reconciliación, lo haga pidiendo perdón de una forma sincera, clara, serena y concisa. concisa. La persona podrá pedir perdón mas ráp rápido ido y libremente, si sabe que la persona persona ofendida responderá con amor y aceptación. Por es los cristianos deben aprender como dar y recibir perdón. El simple hecho de perdonar diariamente las ofensas recibidas, trae una profunda sanación en las relacion relaciones es cristianas. Muchas denominaciones denominaciones cristianas, ofrecen la oportunidad de confesar los pecados ante un sacerdote o un minist min istro. ro. Es bue bueno no que la per person sona a que perte pertene nece ce a una igle iglesia sia que ofr ofrece ece la con confes fesión ión,, rec reciba iba el sacramento como complemento y expresión de su reconciliación.

4.- PEDIR PERDON El paso final en el arrepentimiento y la reconciliación, es reparar o restituir. Lo más natural es que uno desee ayudar a alguien a quien causó daño. Tal ayuda es esencial en el caso de que una persona ha ganado algo a expensas de otra. Por ejemplo, si Juan ha dañado a Felipe por irresponsabilidad al no pagar a tiempo un préstamo, él debe arrepentirse y pedir perdón y también pagar la deuda, si Juan no quiere pagar lo que debe, él no está realmente arrepentido y la plena reconciliación será imposible. La persona también debe reparar aún cuando no se haya beneficiado a expensas del otro. Por ejemplo, el esposo que se ha arrepentido de haber maltratado de palabras a su esposa, debe buscar la forma de reparar sus actos. El ya no puede cancelar sus palabras, pero él puede expresar su amor a su esposa tratándola de manera diferente, ayudándola, en algún trabajo que ella necesita, ser más cariñoso con ella, etc. Estas acciones no justifican el pecado cometido ante Dios y ante su esposa, pero al tratar a su esposa en otra forma, este hombre demuestra que su arrepentimiento y su reconciliación son sinceros,

LLEVAR A LA PRACTICA ESTOS CUATRO P PASOS ASOS Los cristianos pueden aplicar este procedimiento en cuatro pasos para reparar las malas acciones en cualquier circunstancia. Podemos usarlo para restaurar nuestras relaciones tan pronto como alguna mala acción las quebrante. Podemos usar este método para sanar y restaurar las relaciones rotas en el pasado con parientes y amigos. Podemos también usar este proceso de cuatro pasos en nuestra relación con Dios. Cuando el Señor es la única parte ofendida el proceso es el mismo: Sinceridad, Renuncia, Pedir  Perdón y Reparación. Cuando el arrepentimiento y la reconciliación se practican correctamente nos abrimos a una gran paz personal y comunitaria. El pueblo de Dios debe ser un pueblo capaz de trabajar juntos aunque sean

 

diferentes y reconciliarse unos con otros. Disfrutar de relaciones correctas en el cuerpo de Cristo, el algo que depende de que los cristianos se dejen guiar por el Amor de Dios y estén dispuestos a reparar las relacioness dañadas por los malos compor relacione comportamientos. tamientos. Si hay paz en la comunidad comunidad habrá paz en las vidas de cada cristiano. El arrepentimiento y la reconciliación sana los recuerdos, arranca de raíz el sentimiento de culpa, nos libera de la desconfianza y la ansiedad, nos restaura en la confianza y en la paz y corta la cuerda para que no tengamos que seguir atados cometiendo pecado tras pecado. Los cristianos seguirán teniendo fallas y malas acciones, pero no serán de gran trascendencia si las remediamos pronto y con sabiduría por medio del arrepentimiento y laiento reconciliación. Aun más, podemos solamente las que relaciones, a través del arrepentim arrepentimiento y la reconcilia reconciliación ción llegarán a serno más cercanasrestaurar y fraternas antes. sino que

REPARAR LAS FALTAS ESQUEMA GENERAL 

¿Qué son las malas acciones?



La solución que Dios pone a nuestro alcance: ARREPENTIMIENTO Y RECONCILIACION

CUATRO ACTIT CUATRO ACTITUDES UDES BASICA BASICAS S  que debemos tener para que el arrepentimiento y la reconciliación funcionen: 1.- Un gran deseo de arrepentirse – verlo como un don de Dios. 2.2.- Re Reco cono noce cerr qu que e el pe peca cado do es pe peca cado do – Di Dios os no noss ha dado dado ma mand ndam amie ient ntos os y norm normas as obje objetitiva vas, s, desobedecerlas es pecado. 3.- Responsabilidad personal – Responder de los propios actos. 4.- El amor de Dios – Creer que Dios nos ama aunque no seamos perfectos. El procedimiento para reparar las malas acciones se realiza en:

CUATRO PASOS: 1.- SINCERIDAD.- para SINCERIDAD.- para reconocer el mal que se ha hecho. 2.- RENUNCIA.-  RENUNCIA.- a cada acto que daña la relación con Dios, con los demás o que me daña a mí 3. PEDIR PERDON.- de PERDON.- de una manera clara y específica. 4.- REP REPARACION.ARACION.- del  del daño causado en cuanto sea posible.

PREGUNTAS:

mismo.

 

1.- Co Compa mparte rte qué exp experi erienc encias ias ha hass ten tenid ido o rel relaci aciona onadas das con la rep repara araci ción ón de las mal malas as acc accion iones es y establecimiento establecimi ento de relación. 2.- Comparte si tiene tieness dificultades en algun alguna a relación y no sabes como resol resolverla. verla.

TEXTOS BIBLICOS: Mt. 5:23-24 Lc. 17:3-4 Mt. 18: 15,   21-24  

Dios quiere que te reconcilies con el prójimo

Perdona y serás perdonado

2 Cor. Cor. 7:8-1 7:8-11 1 La tristeza de haber ofendido a Dios, y que nos lleva al arrepentim arrepentimiento iento es   Buena; pero la tristeza estéril, según el mundo, lleva a la muerte

Jn, 14:49  

El Espíritu Santo nos convence de que hemos pecado y nos conduce al Arrepentimi Arrepentimiento ento para nuestro bien.

 Apoc. 12:10

Satanás es el q que ue nos acusa y de desea sea nuestra destru destrucción. cción.

Mt. 27:3-5

La auto condenació condenación n produce muerte, (Judas)

Mt- 26: 74-75 El arrepentimi arrepentimiento ento produce vida, (Pedro)

TEMA 8

 

LA LUCHA CONTRA LOS ESPIRITU ESPIRITUS S MALIGNOS OBJETIVO: Dar a conocer la obra de Santanás y cómo detectar su presencia y actividad  Ayudar a la gente a resistir a S Satanás atanás usando llas as armas que D Dios ios nos da.

ANTECEDENTES EL PROBLEMA SATANAS Y LOS ESPIRITUS MALIGNOS   Ya hemos examinado tres causas de los problemas personales personales.. E Ell primer enemigo es la CARNE CARNE o  o sea la autosuficiencia de la naturaleza humana que actúa indepen independientemente dientemente de Dios. El segundo enemigo es el PECADO PECADO,, que ocasiona problemas en el área de las relaciones humanas y con Dios. El tercer enemigo MUNDO,, o sea el ambiente cultural y social, las actitudes, ideas y valores que se oponen a Dios. Si el es el MUNDO hombre fuera solamente un animal psicológico, social y cultural entonces la carne, el pecado y el mundo serían las únicas Fuentes de problemas personales pero el hombre es también una criatura espiritual. El debe enfrentarse a ciertas realidades espirituales, con plena comprensión del funcionamiento interior de su propio ser. Hay una cuarta causa de problemas personales con que tenemos que enfrentarnos.: Satanás y los espíritus malos. El mundo moderno moderno desecha desecha la idea de los espír espíritus itus mali malignos gnos como una fanta fantasía sía inven inventada tada por gente ignor ig noran ante te y sup supers erstic ticios iosa a qu que e busca busca una exp explic licaci ación ón fác fácilil a sus pro proble blemas mas.. Au Aun n los los cristi cristiano anoss que que reconocen a Jesús como Señor toman Satanás y los espíritus malignos como una superstición. Esta incredulidad se debe en gran parte a la secularización de la sociedad. La sociedad actual concede poco crédito a lo espiritual, sea divino o diabólico. Nuestra cultura ha tratado de reducir todo a causas y efectos naturales, combinación de átomos y reacciones químicas. El hombre moderno ha sido formado por esta mentalidad escéptica con respecto a lo espiritual. Sin embargo la Biblia, la tradición y la experiencia personal, testifican de la presencia de esta fuerza del mal que se opone al plan de Dios. La sagrada escritura habla de Satanás como un ángel que tiene a otros  Anglés llamados demonios, bajo su mando. Satanás y los demonios son reales. Los cristianos tienen que luchar contra ellos en su vida diaria. Los Ángeles existen y tienen un tremendo poder. La sola aparición de un ángel basta para hacer que los hombres tiemblen y se desplomen como muertos. Satanás es un ángel caído, perdió su estado origina aunque todavía conserva algo del poder y majestad de su naturaleza angelical. El hombre y las cosas humanas son incapaces de hacer frente a estos poderes espirituales. Pero sabemos que Satanás y los demonios tiemblan de miedo ante Dios y ante su Hijo, (Sant. 2:19), Todo hombre que se une a Dios a través de Jesucristo no tiene t iene que temer al poder, diabólico “porque el que habita en nosotros es más fuerte que el que está en el mundo” (Jn. 4:4). El poder de Dios nos libera del control de Satanás. GUERRA ESPIRITUAL   Para comp comprend render er la infl influen uencia cia de Sata Satanás nás en los prob problema lemass huma humanos, nos, tene tenemos mos que exam examina inarr el alcance de este combate que se está librando detrás de los acontecimientos. Satanás se opone a Dios y lucha con todas las armas que que encuentra. Lucha desp despiadadamen iadadamente, te, muchas veces usan usando do como armas cosas que en mismas son buenas. La palabra desíDios nos advierte que a veces Satanás engaña a los hombres disfrazándose como ángel de luz, (2Cor. 11:14). El propósito de Satanás es destruir el Reino de Dios.

 

Este combate espiritual se está peleando en los acontecimientos del mundo. En la política, en las crisis internacionales en los sufrimientos populares para conseguir sus propósitos destructivos. Los ardides de Satanás también afectan al cuerpo de Cristo, causando división y debilitando a la iglesia. Por supuesto que Dios también está activo en el mundo y reprimiendo a Satanás y controlando los acontecimientos. Satanás ha venido a ser gobernante de este mundo porque la humanidad lo ha aceptado por rey. Satanás actúa en la vida de los individuos, en los cristianos y en los no cristianos. El desea borrar del hombre o distorsionar la imagen de su Creador. Sujeta al hombre opresiones en lo de físico, enpero lo espiritual mental. Satanás no puede cambiar la naturaleza humana que fueacreada a imagen Dios, si puedey engañar y desviar a los hombres para que en ellos ya no se refleje la armonía y la bondad de Dios. AREAS DONDE ACTUA SATANAS  La fuente de nuestros problemas es: El pecado, la carne y el mundo, pero sabemos que también Satanás está trabajando en la vida de los cristianos ¿Cómo podremos detectar la presencia y la actividad de Satanás? Para combatir los ardides de Satanás con éxito, los cristianos deben conocer las áreas de su vida donde el enemigo está actuando. En algunas de estas áreas se ve con claridad la acción del maligno, en otras no se ve tan claro. En seguida trataremos las áreas más evidentes. EL OCULTISMO.- El OCULTISMO.- El área donde se ve con más claridad la acción del maligno, es el ocultismo: Satanismo, magia, brujería, espiritismo, adivinación. La gente que desea obtener conocimientos y poderes espirituales haciendo a un lado a Jesucristo recurriendo a cualquier fuente que no sea Dios, entra en un contacto directo con los espíritus del mal. (1 Cor. 10:20-21). Todo cristiano que ha recurrido al ocultismo debe renunciar a él, destruir todos los objetos relacionados con esas prácticas y recibir oración para ser liberado de sus efectos. El ocultismo es un campo de actividad satánica. Los cristianos deben evitarlo y oponerse a él. El ocultismo nunca se debe tomar a la ligera. RAREZAS.- Otra área donde se ve claramente la actividad de Satanás, es las rarezas: Todas las cosas RAREZAS.- Otra extrañas e inexplicables que implican cambios en nuestra percepción normal. Tales experiencias incluyen un sentido d la presencia de alguien o de algo, o una percepción fuera de lo normal, cambios en vista, en el oído o en el olfato. Una persona que ha caído en rarezas tomará una alucinación como algo real. Esto puede implicar la pérdida temporal de la vista, el oído o el olfato, o una intensificación de la percepción que altera o mezcla los colores, los sonidos o los olores. Las drogas, el alcohol, la fatiga y la enfermedad, puede producir tales cambios. Cuando la causa de estos cambios no es natural puede ser obra de los espíritus malignos. SENTIMIENTOS IRRACIONALES.-  IRRACIONALES.-  Un Una a terc tercer era a ár área ea de la acti activi vida dad d de Sa Sata taná náss son son los los impu impuls lsos os irracionales o emociones. Satanás puede ser la raíz oculta de temores neuróticos persistentes, que no tienen ninguna base racional; miedo a la gente, a lugares altos, a los perros, a la muerte, etc. Del mismo modo Satanás puede provocar impulsos repentinos como: Saltar desde la cima de un edificio, cometer un suicidio. Tales miedos neuróticos e impulsos destructivos, pueden tener complicadas causas psicológicas, pero en el fondo y con frecuencia son causados por espíritus malignos que oprimen y desean causar la ruina de las personas.

AREAS ESCONDIDAS DONDE ACTUA SATANAS

 

  Satanás también trabaja en forma escondida escondida.. En seguida menciona mencionaremos remos áreas donde Satanás actúa, pero en una forma más sutil y difícil de detectar.

TENTACIONES Satanás causa problemas en la vida diaria con pensamientos y emociones. Las tentaciones vienen de muchos lados, pero es algo que ciertamente aprovechan los espíritus el mal. Las tentaciones que nos provocan ansiedad, frustración, duda, depresión, miedo o auto condenación, muchas veces son enviadas por espíritus malignos. El Nuevo T Testamento estamento llama a Satanás el tentador, el acusador, acusador, padre de la mentira. El está detrás de los sentimientos de condenación, de culpa y de los malos pensamientos contra Dios, contra uno mismo o contra los demás.

ADICCION O VICIOS Satanás también actúa en todo aquello que esclaviza al hombre. En Gálatas 4:8 San Pablo se refiera a los espíritus malignos cuando dice: “Cuando ustedes no conocían a Dios estaban cautivos y servían a aquellos que por naturaleza no son dioses”, con frecuencia esos espíritus están fuertemente implicados en la adicción al alcohol o a las drogas, en el comer desordenadamente, en la homosexualidad, en la mastur mas turbac bación ión y otr otras as act activi ivida dades des com compul pulsiv sivas. as. La adi adicci cción ón es un fen fenóme ómeno no compl complica icado do y deb debemo emoss considerar muchos factores psicológicos y naturales, cuando se busca su causa. Con todo, es frecuente que Satanás esté implicado en esta opresión.

PROBLEMAS EMOCIONALES En muchos casos Satanás complica los desórdenes psicológicos y emocionales, aún cuando él no sea la causa principal del problema. Debemos poner atención para detectar la obra del maligno porque si no tenemos esto en cuenta el problema puede empeorar cada vez más. Debemos estar alerta para descubrir como Satanás puede agravar problemas, tales como la depresión, el autor aut or rec recha hazo zo y la an angus gustia tia.. Las cau causas sas nat natura urale less y las las sob sobren renatu atural rales es est están án muy ent entrel relaza azada das, s, no funcionan aisladas aisladas la una de la otra. A veces Satanás es el centro del problema, a veces está en la periferia causando confusiones confusiones y ocultando la verdadera raíz del problema para que no se solucione. Generalmente Satanás está implicado en los problemas emocionales aunque sólo sea indirectamente.

ENFERMEDADES Satanás puede cuerpo, fuera las enfermedades físicas es otro campo Nosotros donde actúa. En varias ocasiones Jesúsoprimir sanó atambién la genteelechando al espíritu que los tenía enfermos. o tenemos un método claro para discernir en que casos los espíritus son los causantes de la enfermedad. El Espíritu Santo es el que debe guiarnos.

OPOSICION A LA OBRA DE DIOS Siempre que Dios comienza a actuar con poder podemos esperar que Satanás tratará de obstruir a la acción de Dios. Hay gente que experimenta temores anormales antes de hacer la decisión de entregar su vida a Dios, reconociendo a Jesús como Señor, o antes del bautismo en el Espíritu Santo. O al comenzar  una nueva etapa de su vida cristiana. Inspirando estos temores Satanás se opone a la edificació edificación n del Reino de Dios. Los cristianos no deben sobrespiritualizar las causas de sus problemas atribuyendo cualquier dificultad a Satanás. Hay muchas otras fuerzas que actúan para causar problemas. Atribuir todas las cosas a Satanás puede ser otro engaño que favorece al maligno.

 

Los cristianos deben estar concientes de las realidades espirituales y una de esas realidades espirituales es Satanás y los demonios que lo sirven y que actúan en nuestras vidas. Hay que estar dispuestos a enfrenarnos a ellos cuando tratamos de resolver nuestros problemas.

LA SOLUCION: HACER USO DE LAS ARMAS QUE DIOS NOS DA Para ser libres de un problema, generalmente es necesario descubrir descubrir cuál es la raíz o su causa. Un médico no puede recetar una medicina hasta que no descubra cuál es la enfermedad. Si lo que ha causado el problema es una mala acción, el remedio es arrepentirse y reconciliarse. Será inútil y peligroso querer  remediar un problema de éstos, como si fuera causado por espíritus malignos. Del mismo modo el arrepentimiento no solucionará las cosas si la raíz del problema es un espíritu maligno. En este caso se requiere una oración especial de liberación. Si un cristiano no está seguro de cuál es la fuente del problema, no debe temer. Dios nos ama y de algún modo El lo llevará a descubrir el remedio necesario para el problema.

LA ARMADURA QUE DIOS NOS DA Una vez que nos damos cuenta cuenta de que hay un espíritu malo impli implicado cado en un problema problema,, necesitamos saber  qué arma usar en contra de él. En el capitulo sexto de la carta a los efesios, san pablo exhorta a los cristianos a ponerse toda la armadura de Dios para que puedan triunfar contra los ataques del enemigo. Tomando la comparación de las armas del soldado, san pablo, enumera varios elementos de la vida cristiana que sirven como armas espirituales en nuestra guerra contra Satanás. Estas armas son la solución de Dios para enfrentar los problem problemas as causados por Satanás y sus demonios. 1.- LA VERDAD.VERDAD.-   La primera pieza esencial de la armadura es la verdad, Jesús llamó a Satanás: “mentiroso y padre la mentira”. El diablo tienta a los cristianos mintiéndoles acerca de Dios, acerca de ellos mismos, de los demás y del mundo externo. Oímos la engañadora voz de Satanás diciendo “Dios no te ama”. “¿Cómo podrá Dios amar a una persona tan débil y torpe como Tú?” “¿Acaso Dios existe?” “Ciertamente tu eres un ser humano inútil y sin ningún valor” Nadie te ama, nadie jamás te podrá amar” “Todo el mundo está en contra de Ti”. Muchas veces Satanás consigue que los cristianos crean sus mentiras. Satanás trata de centrar la atención en nuestras fallas y debilidades, trata de convencernos de que no hay remedio y ya no po pode demo moss ca camb mbia iarr y qu que e Di Dios os no no noss pe perd rdon onar ará. á. Pe Pero ro noso nosotr tros os pode podemo moss desh deshac acer er sus sus me ment ntir iras as conociendo la verdad completa y claramente dirigiéndosela a Satanás y a la mente que está siendo tentada; “Dios me creó y me ama. El es mi verdadero padre, Jesús murió por mí y consiguió el perdón para mí. El me enseñará como ser mejor” La verdad de Dios, el estar concientes de su amor y protección destruye las mentiras de Satanás. 2.- RECTITUD.-  RECTITUD.-  La rectitud es lo que protege el pecho, es la coraza en la armadura de Dios, vivimos con rectitud cuando nos sometemos a los mandamientos de Dios. Como Jesús, Satanás espera una invitación, el pecado es una invitación, y como Jesús, Satanás no puede forzar la puerta, sino que espera a que nosotros le abramos. Debemos ser sabios para no permitir a Satanás que entre. La manera de mantener la puerta cerrada para Satanás es vivir en rectitud, en obediencia a la Palabra de Dios y a sus mandamien mandamientos. tos. 3.- LA FE.FE.-   Es el escudo en la armadura de Dios, que nos protege recordándonos la autoridad y poder, que Dios nos ha dado sobre Satanás. La sola fuerza humana es incapaz de resistir a Satanás, él es más fuerte y astuto. Por eso el cristiano confía en el poder, la sabiduría y la autoridad de Dios para vencer la fuerza del diablo. El absoluta confianza en laes: capacidad de Dios a Satanás, una de lascristiano mentirasdebe con tener que Satanás Satan ás tiene más éxito “Y por supuesto supue sto para tu nocontrolar podrás resistir esta porque tentación”. La simple confianza de que con el poder de Dios nosotros podremos resistir a todas las tentaciones de Satanás, es un arma poderosa para vencer.

 

4.- LA PALABRA DE DIOS.DIOS.-   La espada en la armadura del cristiano es la Palabra de Dios. La palabra de Dios escrita en la Biblia, en la enseñanza, en la predicación y en las palabras proféticas. Debemos usar la Palabra de Dios para resistir y atacar al enemigo, porque esta es un arma poderosa. Cuando Satanás está atacando a un cristiano con un problema o una tentación, el cristiano puede defenderse recurriendo a la Sagrada Escritura y echar mano de la verdad de Dios referente al área en que está atacado. La enseñanza, la predicación y la profecía basadas en la Palabra de Dios y ejercidas con autoridad, pueden destruir las obras de Satanás porque “La Palabra de Dios es viva y eficaz más cortante que espada de dos filos” (Heb. 4:12) Otra forma como la Palabra de Dios puede usarse como arma en el combate espiritual, es dando en voz alta una orden al espíritu maligno en el nombre de Jesús. Esto se llama liberación. Los cristianos pueden realzar la liberación de espíritus malignos en su propia vida o en la de otros. Pero en esto hay que tener  cuidado, ya que se presta a excesos y abusos. Solo los cristianos maduros, con discernimi discernimiento ento y experienci experiencia a deben ejercer la liberación. 5. LA COMUNIDAD CRISTIANA.CRISTIANA.-   San Pablo no menciona la comunidad cristiana en su famoso pasaje sobre la armadura de Dios, pero por  otros pasajes de sus cartas aprendemos que la comunidad cristiana es otra fuente de fortaleza contra Satanás. El cuerpo de cristo nos protege de los ataques del enemigo. Estar fuera de baluartes de la comunidad es quedar vulnerable a los ataques del maligno. Por eso todo cristiano que desee triunfar en la guerra espiritual, debe permanecer firmemente unido al pueblo de Dios. La comunidad cristiana protege por medio del discernimiento discernimiento de los demás. La mayoría de las personas no pueden ver sus propios problemas con entera claridad. Los hermanos pueden ayudar con discernimiento y consejo, y puesto que ellos no están envueltos en el problema, pueden ver las cosas con más realismo y estar más abiertos a la voz del Señor. Finalmente la comunidad cristiana es una protección, haciendo que las otras armas sean más efectivas. La comunidad,, cuerpo de cristo, nos afianza y fortalecen en la verdad, en la Fe, en la rectitud, en la palabra de comunidad Dios y nos ayuda a usar todas las armas en la guerra espiritual.

LA CERTEZA DE LA VICTORIA Una verdad acerca del combate espiritual de lo que los cristianos deben estar seguros por el conocimiento de la sagrada escritura es la certeza certeza de la victoria. “Vi a Satanás caer del cielo cielo como un rayo”. (Lc. 10:18). Satanás esmucho real, tiene causa mucho conElsus mentiras y seducciones. Sin embargo el poder  de Dios es máspoder, grandeélque el del ángeldaño caído. pueblo de dios debe permanecer en pie contra los engaños del diablo, firmes y serenos en la seguridad de la fe. No hay porque tener miedo. “Porque el Espíritu Santo que habita habita en nosotros e mayor que el Espíritu que está en el mundo” (1 Jn, 4:4).

 

LA LUCHA CONTRA LOS ESPIRITUS MALIGNOS ESQUEMA GENERAL   Además del problema con el mundo, con la carne y con el pecado, tenemos el problema con Satanás y los demonios. LA REALIDAD DE SATANAS LA GUERRA ESPIRITUAL

AREAS DONDE ACTUA 1. Ocultis tismo 2. Rarezas 3. Se Senti ntimie miento ntoss Irr Irraci aciona onale less 4. Ten enta taci cion ones es 5. Ad Adic icci ción ón o Vic icio ioss 6. Pr Prob oble lema mass Emoci Emocion onal ales es 7. Enfe ferm rme edad ade es 8. Pr Prob oble lema mass Es Espi piri ritu tual ales es 9. Opo Oposi sició ción n a la obr obra ad de eD Dio ioss

LA SOLUCION

HACER USO DE LAS ARMAS QUE DIOS NOS DA: 1. La verdad 2. La R Re ectit titud 3. La Fe 4. La Pa Pala labr bra a d de e D Dio ioss 5. La C Com omun unid idad ad Cri Cristi stian ana a

 

TENER CERTEZA DE LA VICTORIA PREGUNTAS:  

Comparte si es que has experimenta experimentado do la opresión de espíritu espírituss malignos y cómo has sido liberado.

TEXTOS BIBLICOS: 1 Jn 5:9

El sistema mundano está bajo el poder del diablo

2 Cor. Cor. 1 11:14 1:14 Satanás puede disfrazarse como ángel de luz para engañar y seducir.  Ap. 12:17

Los espíritus ma malignos lignos o demonios demonios están al serv servicio icio de Satanás Satanás..

 Ap. 12:10 Zac.. 3:1

Satanás es el ac acusador usador de los he hermanos rmanos

Jn. 8:44

Satanás es un mentiroso y un asesino

Lc. 11:14 13: 11-16

Satanás puede causar enfermedades físicas

Sant. 2:19

Los demonios tiemblan ante la presencia de Dios

1 Jn 3:8

Jesús vino a deshacer las obras del diablo

Jn. 12:31

Jesús triunfa sobre Satanás por su muerte y resurrecció resurrección n

Lc. 11:14-22 11:14-22 Jesús tiene autoridad sobre el reino de Satanás Lc. 10:17-20 Jesús da autoridad a sus discípulos sobre Sata Satanás nás 1Ped. 5:8-9

Los cristianos deben resistir al diablo

Ef. 6:10-17 6:10-17

Los cristianos deben usar las armas que Dios les da para el combate espiritual.

Jn 8:31-32

La verdad nos hace libres.

1 Cor. 5:5 1 Tim. 1:20

La comunidad cristiana es una protección contra Satanás

1Jn 4:4

Dios que habita en nosotros es más poderoso que Satanás

 

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