Formas de Concebir Al Ser Humano

Conalep Iztapalapa II Flores Guzmán Edgar Tonatiuh

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Filosofía

Trabajo: composición literaria sobre las formas de concebir al ser humano

Introducción:

Dos filósofos muy influyentes en el ámbito de la fe y la razón son sin lugar a dudas San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino, puesto a que tienen opiniones muy validas y de las cuales se puede apreciar sus semejanzas así como sus diferencias para poder llegar a un concepto más claro, la filosofía escolástica dice que el ser humano es en esencia un ser que lo creo Dios para amarlo, y por naturaleza de su corazón él ama a Dios, y como ya lo mencionamos estos filósofos tienen puntos de vista muy interesantes.

Santo Tomás de Aquino.

Él era alumno de Aristóteles, por lo cual se basó en sus ideas pero a la vez el las adaptaba al pensamiento de la escolástica, ya que él decía que el mundo sensible es un mundo creado por Dios y por lo tanto el hombre también lo era. El hombre para Santo Tomas era una única forma sustancial, una unión de alma y cuerpo. Para él el alma era creada por Dios y el cuerpo servía al alma como una materia para adquirir conocimiento por medio de los sentidos. Para Santo Tomas la importancia del alma en el hombre era mucha ya que está hace que nuestro cuerpo sea un cuerpo viviente y por lo tanto este pueda razonar y sentir.

San Agustín de Hipona.

San Agustín de Hipona fue el primer filósofo en mostrar su teoría sobre la concepción del hombre ya que el tema central de su filosofía era el alma y Dios. El pensamiento de Agustín era: "Dios es más íntimo a mí que yo mismo". Esto lo decía porque era muy importante para el todo lo referente a Dios; y expresaba que Dios era todo para él. Para San Agustín de Hipona él tenía como fundamento básico el conocerse a sí mismo mediante nuestra alma y a partir de allí elevarse a Dios.

Semejanzas

La filosofía de ambos trataba acerca de Dios, el alma y el cuerpo son la unión para el sentir del ser humano, ellos reflejan su concepto en el alma

Diferencias

San Agustín de Hipona se basaba más en Dios y este lo pone como el máximo creador de todas las cosas mientras que Tomas de Aquino menciona que el alma es lo más importante que existe en el humano y que esta es el primer principio de la vida misma.

Fe y razón

La fe es definida como cualquier creencia que no esté basada en la razón, o como la creencia que no puede ser entendida.

La razón es la creencia fundada en la lógica o la evidencia., también es la capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos o conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.

La fe es vista como esencial e inseparable de la razón, está es vista como complemento de la razón, al proveer respuestas a preguntas que de otro modo serían incontestables ya que la ciencia y la racionalidad son inherentemente incapaces de tratar.

Según Agustín de Hipona este menciona que primero la razón ayuda al hombre a alcanzar la fe, después la fe orientará e iluminará la razón y tercero, la razón contribuirá al esclarecimiento ulterior de los contenidos de la fe.

Mientras que Tomas de Aquino dice que para él, las verdades de fe y de razón tienen que coincidir debido a que, según él, ambas provienen de Dios. Si alguna vez la razón contradice a la revelación (palabra de Dios), porque el hombre se halla equivocado, siempre es la razón la que debe someterse a la fe.

¿Qué es conocer?

Conocer es el adquirir información de cualquier objeto o persona etc. Conocer es, entonces, la actividad mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que le rodea. Esta apropiación es una captación intelectual del entorno o del propio organismo. Quien conoce gana algo.

¿Qué es posible conocer?

Todo es posible conocer siempre y cuando se tenga la inteligencia y el gusto de querer conocer ya que sin esto no se puede adquirir los conocimientos acerca de lo que se quiere conocer, también es necesario tener un equilibrio entre la fe y la razón para poder adquirir todo los conocimientos.

¿Cuáles son las características del conocimiento?

· El conocimiento es personal, en el sentido de que se origina y reside en las personas, que lo asimilan como resultado de su propia experiencia y lo incorporan a su acervo personal estando “convencidas” de su significado e implicaciones, articulándolo como un todo organizado que da estructura y significado a sus distintas “piezas”; · Su utilización, que puede repetirse sin que el conocimiento “se consuma” como ocurre con otros bienes físicos, permite “entender” los fenómenos que las personas perciben (cada una “a su manera”), y también “evaluarlos”, en el sentido de juzgar la bondad o conveniencia de los mismos para cada una en cada momento;

· Sirve de guía para la acción de las personas, en el sentido de decidir qué hacer en cada momento porque esa acción tiene en general por objetivo mejorar las consecuencias, para cada individuo, de los fenómenos percibidos.

¿Cuál es el fin último del conocimiento?

El conocimiento nos acerca a la verdad y el hombre necesita de la certeza de lo que lo rodea para saber cómo desenvolverse y subsistir. La filosofía nos permite preguntarnos el porqué de las cosas, cual es la causa.

Conclusión

Los puntos de vista de San Agustín y de Santo Tomás pueden verse muy distintas una de otra pero no dejan de lado el criterio que tienen todo buen filósofo ya que se han cuestionado, reflexionaron y encontraron sus respuestas a su modo sobre el hombre en cuanto al conocimiento de la fe y la razón además de que sus teorías han tenido importancia hasta el día de hoy.