FOLLETERIA ADMON.ECLESIASTICA

TABERNACULO BIBLICO BAUTISTA “AMIGOS DE ISRAEL”

COLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGIA DE EL SALVADOR

MATERIA

VISION SIGLO XXI 1

PROGRAMA DE LA ASIGNATURA Nombre de la Asignatura:

ADMINISTRACION ADMINISTRACION ECLESIASTICA

Año Académico:

CICLO II

Duración:

20 semanas.

Horarios:

Descripción de la Asignatura La administración ha sido establecida como parte del plan divino de Dios para el hombre (1º Corintios 4:1-2), Dios ordeno, organizo todo en el momento de estarlo creando, ósea delego responsabilidades, y principalmente para con el hombre (Génesis 1:26), en donde Dios le dijo sobre el ejercicio del dominio de todo lo que Él había creado. La iglesia de nuestro Señor Jesucristo está inmersa en ello, cada uno de los pastores tiene la responsabilidad de administrar la Iglesia ya que nuestro Señor Jesucristo la organizo desde sus primeros tiempos, El delego a unos hacer apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas y a otros pastores y maestros. De igual manera nos dejo a su Santo Espíritu para que repartiera de manera organizada los Dones administrativos (Romanos 12:4-8) y sobre-naturales (1º Corintios 12) conforme su propia voluntad los reparte y para el ejercicio de la buena administración dentro de la Iglesia. Es así como ministros del evangelio no podemos ignorar NUESTRO DEBER SER en el cuerpo de Cristo, el saber  administrar es una de las exigencias que tenemos, por ello la administración se convierte en la herramienta para que podamos PLANIFICAR, ORGANIZAR, DIRIGIR Y CONTROLAR. Es así como en el presente material dentro de una de las 4 unidades didácticas se estudiaran están etapas del proceso administrativo desde el enfoque Bíblico  – Eclesiástico y contemporáneo de la iglesia. Estas unidades didácticas tendrán sus respectivos temas los cuales encontraremos a continuación de los objetivos.

Objetivo General de la Asignatura Conducir al estudiante a la adquisición y al buen desarrollo de los conocimientos administrativos – Eclesiásticos, para el ejercicio diario dentro den tro y fuera de la iglesia.

Objetivos Específicos por Unidad Didáctica 1. Conocer sobre la administración administración y su dinámica dentro de la Iglesia. 2. Conducir al estudiante de nuestro seminario a la aplicación correcta del Proceso administrativo en la iglesia. 3. Buscar la participación activa del Misionero y/o Pastor y líderes de la Iglesia, en las obligaciones y relaciones que se deben de desarrollar. 4. Ampliar los criterios contables  – Eclesiásticos del Misionero y/o pastor.

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PROGRAMA DE LA ASIGNATURA Nombre de la Asignatura:

ADMINISTRACION ADMINISTRACION ECLESIASTICA

Año Académico:

CICLO II

Duración:

20 semanas.

Horarios:

Descripción de la Asignatura La administración ha sido establecida como parte del plan divino de Dios para el hombre (1º Corintios 4:1-2), Dios ordeno, organizo todo en el momento de estarlo creando, ósea delego responsabilidades, y principalmente para con el hombre (Génesis 1:26), en donde Dios le dijo sobre el ejercicio del dominio de todo lo que Él había creado. La iglesia de nuestro Señor Jesucristo está inmersa en ello, cada uno de los pastores tiene la responsabilidad de administrar la Iglesia ya que nuestro Señor Jesucristo la organizo desde sus primeros tiempos, El delego a unos hacer apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas y a otros pastores y maestros. De igual manera nos dejo a su Santo Espíritu para que repartiera de manera organizada los Dones administrativos (Romanos 12:4-8) y sobre-naturales (1º Corintios 12) conforme su propia voluntad los reparte y para el ejercicio de la buena administración dentro de la Iglesia. Es así como ministros del evangelio no podemos ignorar NUESTRO DEBER SER en el cuerpo de Cristo, el saber  administrar es una de las exigencias que tenemos, por ello la administración se convierte en la herramienta para que podamos PLANIFICAR, ORGANIZAR, DIRIGIR Y CONTROLAR. Es así como en el presente material dentro de una de las 4 unidades didácticas se estudiaran están etapas del proceso administrativo desde el enfoque Bíblico  – Eclesiástico y contemporáneo de la iglesia. Estas unidades didácticas tendrán sus respectivos temas los cuales encontraremos a continuación de los objetivos.

Objetivo General de la Asignatura Conducir al estudiante a la adquisición y al buen desarrollo de los conocimientos administrativos – Eclesiásticos, para el ejercicio diario dentro den tro y fuera de la iglesia.

Objetivos Específicos por Unidad Didáctica 1. Conocer sobre la administración administración y su dinámica dentro de la Iglesia. 2. Conducir al estudiante de nuestro seminario a la aplicación correcta del Proceso administrativo en la iglesia. 3. Buscar la participación activa del Misionero y/o Pastor y líderes de la Iglesia, en las obligaciones y relaciones que se deben de desarrollar. 4. Ampliar los criterios contables  – Eclesiásticos del Misionero y/o pastor.

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Contenidos UNIDAD I LA ADMINISTRACION Y LA IGLESIA. 1. Generalidades 2. Conceptos Básicos a. Que es administración b. Administración eficiente y eficaz c. Importancia de la administración administración en la Iglesia d. Principios fundamentales de la administración 3. La Iglesia a. Características de la Iglesia b. Clasificación de las Iglesias c. Vocación de la Iglesia d. Pasos para establecer una Iglesia Iglesia e. Diferentes tipos de gobierno gobierno eclesiástico 4. El Liderazgo en la la Iglesia a. Conceptos básicos sobre liderazgo b. Características del líder  c. Liderazgo espiritual d. Liderazgo organizacional e. Liderazgo situacional

UNIDAD 2 PROCESO ADMINISTRATIVO APLICADO A LA IGLESIA 1. Herramienta de diagnostico F.O.D.A. a. Fortalezas y Debilidades de la Iglesia Iglesia (Interno) b. Oportunidades y Amenazas de la Iglesia (Externo) c. Taller sobre el F.O.D.A. 2. La Visión, Misión, Principios y Valores a. Conceptos principales b. Orientación de los principios c. Talleres prácticos para la Visión, Misión Misión y Principios. 3. Políticas internas Eclesiásticas. a. Definiciones b. Manual de Políticas Eclesiásticas. c. Desarrollo de Políticas d. Taller practico del manual de políticas políticas Eclesiásticas. 4. Etapas del Proceso Administrativo a. Planeación. b. Organización. c. Ejecución y/o Dirección. d. Control. 3

UNIDAD 3 LA IGLESIA, SUS OBLIGACIONES Y RELACIONES 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

La Disciplina en la Iglesia Las ordenanzas en la Iglesia La Doctrina en la Iglesia La Iglesia y sus detalles Su relación con otras Iglesias Agresividad Evangelística La Iglesia y sus Actividades Características de una Iglesia ideal.

UNIDAD 4 LAS FINANZAS DE LA IGLESIA 1. El Presupuesto Financiero. a. Importancia b. Características c. ventajas y limitaciones. d. Taller sobre el presupuesto. 2. Controles Estadísticos Financieros a. Control estadístico de Membresía. b. Control estadístico de Diezmos y Ofrendas. c. Control estadístico de Per cápita. d. Control de inventarios e. Taller sobre los controles estadísticos. 3. Estado de Ingresos y Egresos. a. Definición b. Estructura del Estado de Ingresos y Egresos c. Taller sobre el Estados de Ingresos y Egresos 4. Otros Formularios de Control Financiera. a. Conteo de Diezmo y Ofrenda b. Recibo de entrega de dinero. c. Libro electrónico en Excel “Control de ingresos y egresos diarios” (diezmo, ofrenda, siembras y ventas). d. Reporte de Actividades de Pulpito.

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CRONOGRAMA DE ADMINISTRACION ECLESIASTICA CICLO II 20 _____  FECHA

JUNIO

JULIO

AGOSTO

SEPTIEMBRE

OCTUBRE

NOVIEMB RE

CLASES 1. Generalidades 2. Conceptos Básicos a. Que es administración b. Administración eficiente y eficaz c.  Importancia de la administración en la Iglesia d. Principios fundamentales de la administración 3. La Iglesia a. Características de la Iglesia b. Clasificación de las Iglesias c.  Vocación de la Iglesia d. Pasos para establecer una Iglesia e. Diferentes tipos de gobierno eclesiástico 4. El Liderazgo en la Iglesia

TAREAS Y ACTIVIDADES

1o LABORATORIO Y LECTURA DE LIBRO

PRIMER EXAMEN PARCIAL 1. Herramienta de diagnostico F.O.D.A. a. Fortalezas y Debilidades de la Iglesia

b. Oportunidades y A menazas de la Iglesia

2. La Visión, Misión, Principios y Valores a. Conceptos principales

TALLERES SOBRE F.O.D.A. /

b. Orientación de los principios

3. Políticas inte rnas Eclesiásticas.

VISION,

a. Definiciones

MISION Y PRINCIPIOS /MANUAL DE

b. Manual de Políticas Eclesiásticas. c.  Desarrollo de Políticas

POLITICAS Y LECTURA DEL LIBRO

4. Etapas del Proceso Administrativo a. Planeación.

b. Organización. c.  Ejecución y/o Dirección. d. Control.

SEGUNDO EXAMEN PARCIAL 1. La Disciplina en la Iglesia

2. Las ordenanzas en la Iglesia 3. La Doctrina en la Iglesia 4. La Iglesia y sus detalles

LABORATORIO S CORTOS SOBRE LAS CLASES

5. Su relación con otras Iglesias 6. Agresividad Evangelística

7. La Iglesia y sus Actividades

8. Características de una Iglesia ideal.

TERCER EXAMEN PARCIAL 1. El Presupuesto Financiero. a. Importancia

b. Características

c.  ventajas y limitaciones.

TALLERES SOBRE PRESUPUESTO

2. Controles Estadísticos Financieros

a. Control estadístico de Membresía. b. Control estadístico de Diezmos y Ofrendas.

FINANCIERO / TALLER SOBRE

c.  Control estadístico de Per cápita.

LOS CONTROLES ESTADISTICOS

d. Control de inventarios

3. Estado de Ingresos y Egresos. a. Definición

/ TALLER SOBRE ESTADO DE

b. Estructura del Estado de Ingresos y Egresos 4. Otros Formularios de Control Financiera.

INGRESOS Y

a. Conteo de Diezmo y Ofrenda

EGRESOS Y OTROS

b. Recibo de entrega de dinero. c.  Libro electrónico en Excel “Control de

TALLERES

ingresos y egresos diarios” (diezmo, ofrenda,

siembras y ventas). d. Reporte de Actividades de Pulpito.

EXAMEN PARCIAL FINAL

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TAREAS Y ACTIVIDADES DE ADMINISTRACION ECLESIASTICA N

TAREA O ACTIVIDAD Laboratorio sobre la Lectura de la Unidad I.

1

Laboratorio Corto sobre “El liderazgo en la Iglesia”. Lectura del libro “La Administración en la Iglesia Cristiana” en su 1o parte. - . 1. Razón y concepto

de la Administración. / 2. Administración en la Iglesia. / 3. Las comunicaciones en la Iglesia.

FUENTE DE INFORMACIÓN

FECHA

PUNTAJE

PARTE 4 DE LA UNIDAD UNO.

Autor: Wilfredo Calderón / Editorial Vida.

30%

Unidad UNO “LA ADMINISTRACION

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PRIMER EXAMEN PARCIAL

3

Taller sobre FODA. / Taller sobre Visión, Misión y principios. / Taller sobre el manual de políticas Eclesiásticas.

Y LA IGLESIA” y anotaciones en

clases.

60%

Los talleres a final de cada una de las particiones de la unidad 2. Autor: Wilfredo Calderón / Editorial

40%

TAREAS Y ACTIVIDADES DE ADMINISTRACION ECLESIASTICA N

TAREA O ACTIVIDAD Laboratorio sobre la Lectura de la Unidad I.

1

Laboratorio Corto sobre “El liderazgo en la Iglesia”. Lectura del libro “La Administración en la Iglesia Cristiana” en su 1o parte. - . 1. Razón y concepto

de la Administración. / 2. Administración en la Iglesia. / 3. Las comunicaciones en la Iglesia.

FUENTE DE INFORMACIÓN

FECHA

PUNTAJE

PARTE 4 DE LA UNIDAD UNO.

Autor: Wilfredo Calderón / Editorial Vida.

30%

Unidad UNO “LA ADMINISTRACION

2

3

PRIMER EXAMEN PARCIAL Taller sobre FODA. / Taller sobre Visión, Misión y principios. / Taller sobre el manual de políticas Eclesiásticas. Lectura del libro “La Administración en la Iglesia

Y LA IGLESIA” y anotaciones en

clases. Los talleres a final de cada una de las particiones de la unidad 2. Autor: Wilfredo Calderón / Editorial Vida.

60%

40%

Cristiana” en su 2o parte. “Etapas del proceso administrativo.”

4

SEGUNDO EXAMEN PARCIAL

Unidad DOS “PROCESO ADMINISTRATIVO APLICADO A LA

50%

IGLESIA” y anotaciones hechas en

clases 5

Laboratorios cortos, sobre lo visto en clases en la unidad 3. TERCER EXAMEN PARCIAL

Folleto de la asignatura en la unidad 3.

20%

UNIDAD TRES “LA IGLESIA Y SUS OBLIGACIONES Y RELACIONES”

70%

Taller sobre el presupuesto Financiero. / Taller sobre los controles. / Taller sobre el Estado de Ingresos y Egresos y otros talleres. EXAMEN FINAL

Talleres al final de cada partición de la unidad 4.

30%

UNIDAD CUATRO “LAS FINANZAS DE

60%

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LA IGLESIA”

NOTA: Se estará evaluando la asistencia a clases con un porcentaje de 10%. Es importante que usted observe periódicamente esta hoja para estar preparado para las actividades y para los exámenes, en la fecha indicada.

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UNIDAD I LA ADMINISTRACION Y LA IGLESIA. 5. Generalidades La administración es una especialidad que trata de las cuestiones referentes al tiempo y a las relaciones humanas que se presentan en las organizaciones. Las organizaciones afectan el pasado, el presente y el futuro. La administración tiene sus orígenes con el mismo ser humano y se desarrolla a medida que éste lo hace, sin embargo se puede hablar acerca de su conceptualización a partir de contribuciones importantes de personas como Frederick W. Taylor (1856-1915) a quien se le atribuye la paternidad de la administración científica, Henry L. Gantt (1861-1919), Frank y Lilian Gilbreth (18681924 y 1878-1972). Adicionalmente, se reconocen las aportaciones de la llamada Escuela Clásica de Administración por Henri Fayol (1841-1925), Max Weber (18641920), Mary Parker Follett (1868-1933), entre otros.  Actualmente el alcance de la administración es tan amplio que involucra los ambientes organizacional y natural, la responsabilidad social y la ética, la globalización, reingeniería organizacional, planificación estratégica, diseño de estructuras organizacionales, administración de recursos humanos, innovación empresarial, motivación y liderazgo, administración de operaciones, etc., de lo cual se desprenden muchos tratados y textos que permiten profundizar con particularidad en cada aspecto de la administración. Todo lo anterior plantea el importante desarrollo que la administración ha tenido como materia de estudio y permanente práctica en la vida del ser humano. De tal forma que puede analizarse en diversas facetas a saber: a. La administración representa un intento por crear un futuro deseable, sin olvidar el pasado y el presente. b. La administración se ejercita en una época histórica concreta y es reflejo de ella. c. La administración es un ejercicio cuyas consecuencias y repercusiones surgen con el paso del tiempo. 6. Conceptos Básicos a. Que es administración La Administración ha sido definida de muchas formas, en la actualidad el concepto mayormente aceptado es el que plantea que " e s e l p r o c e s o d e   planificación, organización, dirección y contro l del trabajo de los miemb ros  de la organización y de usar los recursos dispo nibles de la organización   para alcanzar las metas establecidas” . De tal forma que podría expresarse

que la Administración es en suma la planeación que nos conlleva a la prevención, y a la determinación de los objetivos en los cursos de acción que van a seguirse, la organización para distribuir el trabajo entre los miembros del grupo y para establecer y reconocer las relaciones necesarias, la ejecución por  los miembros del grupo para que lleven a cabo las tareas prescritas con voluntad y entusiasmo y el control de las actividades para que se conformen los planes. La administración es la principal actividad que marca una diferencia en el grado que las organizaciones les sirven a las personas que afectan. El éxito que pueda 7

tener la organización o la iglesia al alcanzar sus objetivos y también al satisfacer  sus obligaciones sociales depende, en gran medida, de sus gerentes o pastores. Si los gerentes realizan debidamente su trabajo, es probable que la iglesia u organización alcance sus metas. La palabra administración proviene del Latín “ ad”  que significa dirección, tendencia. “ Minister”  que significa subordinación obediencia. En ese sentido

significa cumplimiento de una función bajo el mando de otro. Es el proceso de PLANEAR, ORGANIZAR, DIRIGIR Y CONTROLAR el uso de los recursos para lograr los objetivos.

Definición de administración y herramientas modernas de gestión de empresas competitivas.

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La palabra ADMINISTRAR viene de una palabra latina compuesta por  preposición:  AD = A y MINISTRARE = SERVIR De manera que un administrador es el que sirve a los demás y su calidad de servidor  se convierte en la persona clave en una organización. Podemos deducir entonces que el MANAGER o ADMINISTRADOR es el encargado de idear y realizar por medio de todos los elementos disponibles, humanos y no humanos, todas las actividades de la iglesia. Los tres vocablos: ECÓNOMOS, MAYORDOMO Y ADMINISTRADOR, son sinónimos y describen en diferentes formas al siervo encargado de los bienes y actividades de la casa de su amo, Gen 39:4-10. e viene la palabra castellana «gobernar»). Denota: a) C b) Metafóricamente, gobernaciones, y se dice de los que actúan como conductores en una iglesia local (1ªCor 12.28). denota primariamente a la persona que regentaba una casa o finca ), el administrador o mayordomo, quienes eran generalmente esclavos o libertos (Lc 12.42; 16.1,3,8); traducido en estos pasajes como «mayordomo»; «tesorero» (Rom 16.23); «administrador /es» (1ªCor 4.1,2; Gal 4.2; Ti 4.10; «dispensadores»; se usa metafóricamente en el sentido más amplio, de un administrador en general: a) De los predicadores del evangelio y maestros de la Palabra de Dios (1ªCor  4.1); b) De ancianos u obispos en las iglesias (Ti 1.7); c) De los creyentes en general (1ªPed 4.10). literalmente, uno que gobierna una casa (Gal 4.2), denota a un siervo superior responsable de la administración de la casa, de la dirección de los otros siervos, y del cuidado de los hijos menores de edad. significa primariamente dirigir una casa, o los asuntos de una casa, mayordomía, administración, y se traduce «comisión» en 1ªCor 9.17.

b.

Administración eficiente y eficaz Con la administración se busca la mejor EFICIENCIA Y EFICACIA de una empresa, ministerio o iglesia; en donde la eficiencia significa hacer  correctamente las cosas y eficacia significa hacer las cosas correctas. 9

EFICIENCIA: es la capacidad para “hacer las cosas bien”. Es un concepto que se refiere a los resultados o productos obtenidos, medidos con relación a la mano de obra, materiales y tiempo, usados para lograrlos. Es la capacidad de obtener los mayores resultados con la mínima inversión. EFICACIA: implica elegir las metas acertadas. Un gerente o pastor que elige una meta equivocada, es un líder ineficaz, aun cuando su producción sea grande y eficiente (Ej. IGLESIAS GRANDES Y DESORDENADAS). Eficacia es completar las actividades para conseguir las metas de la organización con todos los recursos disponibles. Se define como "hacer las cosas correctas". Ningún grado de eficiencia puede compensar la falta de eficacia, de hecho, se afirma que la eficacia es la clave del éxito de una organización o ministerio. La administración no sólo se ocupa de determinar las actividades y cumplir  con las metas de la organización (eficacia), sino también de hacerlo de la manera más eficiente (organización exitosa).  ANTES DE DEDICARNOS A HACER ALGO EN FORMA EFICIENTE, TENEMOS QUE ESTAR SEGUROS DE QUE HEMOS ENCONTRADO  ALGO ACERTADO PARA HACER.

c.

Importancia de la administración en la Iglesia  A lo largo de la mayor parte de nuestra existencia pertenecemos a una organización u otra. Por consiguiente, un elemento básico de toda organización o iglesia es su META o propósito. La meta puede cambiar  (entretener al público), pero sin una meta, ninguna organización tendría razón de ser.  Además, todas las organizaciones e iglesias tienen un programa o método para alcanzar las metas; es decir, un plan. El plan puede referirse al ejercicio de las habilidades para un juego, a ensayar cierto número de veces antes de cada actuación, o a fabricar y anunciar un producto. Es decir, sin un plan de lo que debe hacer una organización o iglesia, ninguna podrá ser efectiva. La administración consiste en darle forma, de manera consciente y constante, a las iglesias. Todas cuentan con su pastor o líder para alcanzar  las metas y este estudio trata de cómo se administran las iglesias. En concreto, de cómo los pastores pueden servir a sus iglesias para establecer y alcanzar sus metas. En este proceso, los pastores pueden marcar el tono, influyendo en al actitud que adoptan los feligreses ante su iglesia.

Principios fundamentales de la administración Del latín “Principium” que significa fundamento o inicio. Los principios

constituyen el punto de partida, la idea rectora o regla fundamental de conducta. En el sentido lógico, el principio es un concepto central, es el fundamento de un sistema. 10

Los principios administrativos son lineamientos fundamentales necesarios para desarrollar y posibilitar el funcionamiento de las etapas del proceso administrativo. Constituyen la plataforma de operación proveyendo orden y uniformidad. Partiendo de esta premisa, debe entenderse que antes de plantear el curso de acción del proceso administrativo, es imperativo tener claros los principios que gobiernan el mismo; de otro modo no se posibilitará determinar en cual de todas las etapas se ha errado.  A continuación se plantean los principios fundamentales de la administración. a. División del trabajo. Cuanto más se especializan las personas, tanto mayor será la eficiencia para realizar el trabajo. b. Autoridad. Los gerentes deben girar órdenes para que se hagan las cosas. Aunque su autoridad formal les otorgue el derecho de mandar, los gerentes no siempre lograrán obediencia, a no ser que también tengan autoridad personal. c. Disciplina. Los miembros de una organización tienen que respetar las reglas y los acuerdos que rigen a la organización. d. Unidad de Mando. Cada empleado debe recibir instrucciones de una sola persona. e. Unidad de Dirección. Las operaciones de la organización con el mismo objetivo deben ser dirigidas por un solo gerente y con un solo plan. f. Subordinación del interés individual al bien común. En cualquier  empresa, los intereses de los empleados no deben tener más peso que los intereses de la organización entera. g. Remuneración. La retribución del trabajo realizado debe ser justa para empleados y empleadores. h. Centralización. Al reducir la participación de los subordinados en la toma de decisiones se centraliza; al aumentar su papel en ella se descentraliza. i. Jerarquía. La línea de autoridad de una organización en la actualidad representada por casillas y líneas del organigrama, sigue un orden de rangos de la alta gerencia al nivel más bajo de la empresa.  j. Orden. Los materiales y las personas deben estar en el lugar  adecuado en el momento indicado. Las personas sobre todo, deben realizar los trabajos y ocupar los puestos más adecuados para ellas. k. Equidad. Los administradores deben ser amables y justos con sus subordinados. l. Estabilidad del personal. Las tasas elevadas de rotación del personal, socavan el buen funcionamiento de la organización. m. Iniciativa. Los subordinados deben tener libertad para concebir y realizar sus planes, aun cuando se pueden presentar algunos errores. n. Espíritu de Grupo. Cuando existe el espíritu de grupo la organización tendrá una sensación de unión.

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7. La Iglesia a. Características de la Iglesia La característica principal es la UNIDAD que nos demuestra que la Iglesia es una IGLESIA LOCAS E INVISIBLE. Es loca porq ue: Es una asamblea específica en determinado sector, país o ciudad. Es invisible porq ue: Es el cuerpo de Cristo en su totalidad, la Iglesia Universal que será arrebatada.

1-UNIDAD: Porque todos los miembros están unidos mediante una fe viva a través de Cristo; constituyendo así un solo cuerpo. 2-SANTIDAD: Santificación a través del Espíritu Santo. 3-UNIVERSAL: Porque a pesar de la separación en el tiempo y el espacio (denominaciones) estamos comprendidos en el mismo cuerpo. 4-ETERNA: Porque su existencia será para siempre. ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE LAS IGLESIAS LOCALES? 1-La interpretación de la doctrina 2-Por la forma de gobierno 3-Los sistemas de culto 4-La administración 5-El pastor (la predicación)

b. Clasificación de las Iglesias 1-IGLESIA LOCAL: Es aquella que se establece en determinado local y después de muchos años se vuelve la iglesia del sector, pueblo o ciudad; que solamente se logra con el pasar del tiempo. 2-IGLESIA DE NÚCLEO: Es aquella que se establece en un lugar céntrico para alcanzar a los inconversos de cualquier lugar de la ciudad; su objetivo principal es el EVANGELISMO AGRESIVO. 3-IGLESIA DE BARRIO: Es la que se establece en un sector específico para alcanzar  a un grupo de personas determinadas. 4-IGLESIA UNIVERSAL: Incluye a todas, y se trata de la Iglesia compuesta de todos los seres cristianos hijos de Dios (los que ya han recibido a Cristo como su único salvador de sus almas). c. Vocación de la Iglesia Diversid ad en un idad (Efe 4.1   –6) 

Esta se deriva de su vida común en Cristo, donde media el mismo Espíritu Santo. Se expresa en la coordinación de los diversos D ONES y servicios de la iglesia cuyo fin es: 12

1-perfeccionar a los santos para la obra del ministerio» y 2-la edificación del CUERPO DE CRISTO (Efe 4.12). Porque está basada en Cristo mismo y en la voluntad soberana de Dios, ésta relación es un hecho que ningún miembro del cuerpo por sí solo puede establecer o bien disolver (cf. 1ªCor 12.15, 16, 21). Santidad (Efe 4.17ss; 5.25 –27) S ANTOS a los cristianos (Efe 1.1; Fil 1.1, etc.), porque han sido redimidos por Cristo y caminan hacia la plenitud e imagen de Cristo ( Efe 4.13).  Autoridad (Mat 16.18, 19)  Al estar sujeta a Cristo y al Espíritu Santo, la iglesia recibe la autoridad para: 1-proclamar el evangelio (Mat 28.18 –20; Hch 2.14), 2-celebrar los sacramentos u ordenanzas ( Hch 2.41s; 1ªCor 11.17 –34), 3-exponer la verdad (Hch 15.28), 4-denunciar el pecado (Hch 5.1 –11), confrontar los poderes malignos, D OLENCIAS, DEMONIOS , PRINCIPADOS , POTESTADES, 5-opresión (Hch 3.1 –11; 16.16 –18; Gal 4.8 –11; Col 2.15 –23), 6-levantar a los caídos (Col 3.12; 1ªPed 3.8) y 7-disciplinar a los errados ( Mat 18.15 –18; 1 Col 6.16).

Fe En respuesta a la confesión de fe del apóstol Pedro, Cristo prometió establecer su Iglesia (Mat 16.18), la cual es, ante todo, la congregación de los creyentes o fieles. «Los que creyeron» o «los creyentes» son expresiones sinónimas que se refieren a la comunidad (Hch 2.44; 4.32; 5.14; 1 Ti 4.12 ). Esta fe se expresa en el bautismo ( Hch 2.41; 8.12, 36; Rom 6.4; 1 Col 12.13). Compañerismo Si cada creyente está unido vitalmente con Cristo, se sigue que los creyentes se relacionan en forma vital unos con otros ( Rom 12.5; 1ªCor 12.12 y comunidad de bienes de Hechos ( Hch 2.44; 4.32) se fue reduciendo al compañerismo del ministerio ( 2ªCor 8.4). La máxima expresión de la compañerismo) era la CENA DEL SEÑOR. Por lo visto no le plació ni a Cristo, su fundador, ni al Espíritu Santo, su PARACLETO, proporcionar a la iglesia alguna forma explícita o rígida de gobierno u organización universal que fuera aplicable a todo caso. En Hechos se distingue entre el ministerio de la palabra y el ministerio de las mesas (2.44; 4.32 DONES y la ejecución de varios ministerios (profecía, evangelización, enseñanza, servicio, administración) que aparecen en respuesta a desafíos históricos particulares (Hch 6.2, 4; Rom 12.6 –8; 1ªCor 12.28; Efe 4.11 –13). Sin embargo, ni Pablo ni los demás apóstoles dejaron una pauta clara o rígida para la estructura gubernamental de la iglesia. Se prefirió más bien destacar su carácter dinámico y sobrenatural. 13

 A lo largo de la historia la iglesia ha asumido una gran variedad de formas y prácticas MISIÓN dentro de diversas culturas y contextos sociales. Cuando la iglesia se acomoda a su forma de ser y se cierra dentro de un determinado patrón social o molde cultural, surgen movimientos de renovación eclesial que cuestionan el y convocan al pueblo de Dios a sumarse otra vez a la misión del Reino.

Misión La iglesia está en el mundo, por decirlo así, para hacer las veces de Cristo, ENCARNACIÓN y su ministerio en este mundo hasta que Él venga a arrebatarla en su Segunda Venida. La simple presencia de la iglesia, en la cual mora el Espíritu Santo (2ªCorintios 6.16), refrena el mal en el mundo, a la vez que da testimonio de la justicia y el amor de Dios. Su misión es predicar el evangelio de Cristo en toda su plenitud y con todas sus implicaciones personales y sociales ( Mat 28.18 –20; Hch 1.8), reflejando así la vida de Cristo y el Reino de Dios. Realidad histórica Más que una doctrina precisa, el concepto de iglesia es una galería de casi cien figuras PUEBLO de Dios, Reino de Dios, cuerpo de Cristo, nueva humanidad, siervos, sacerdotes, familia, hijos de Dios, hermanos, esposa, casa, templo, Jerusalén, éxodo, viña, primicias, rebaño, Adán, etc.). En diferentes contextos históricos, la iglesia ha enfatizado una o más de estas figuras respondiendo creativamente a los desafíos y a las amenazas del peligro de reducir su esencia a formas muy limitadas. d. Pasos para establecer una Iglesia LA PLANEACION i. Se deben reunir a los supuestos participantes. ii. Se deben selección de fundadores. iii. Se deben analizar las aportaciones económicas a la obra. iv. Se deben organizar los ingresos para que sean más que los egresos. v. Se deben expresar todos los pro y contra antes de una decisión. vi. Se deben respetar las ideas establecidas para la nueva iglesia. Cuando la planeación llega se debe tener la localización del lugar con todos los gastos que la obra ocasione.

LA INAGURACION i. Se debe realizarse después de 2 ó 3 reuniones con los fundadores. ii. Se debe contar con la aprobación y participación de la iglesia madre. iii. Se debe realizar publicidad en el sector de ubicación. iv. Se debe proyectar el éxito a través del porcentaje de almas ganadas. LA NORMALIZACION i. Se debe comenzar a organizar. a) Se deben delegar responsabilidades 14

b) Se deben seleccionar a los oficiales y personal de trabajo. ii. Se debe tener la realidad de lo que será la iglesia después de 6 meses. iii. Se debe tener control estadístico (muy importante) a) Esto ayuda a detectar fenómenos y anomalías de la iglesia. b) Son seguras (no se equivocan). iv. Se debe tener mucho cuidado con las pruebas de los primeros meses.

EL CRECIMIENTO i. Se debe tener mucha observación del trabajo. ii. Se debe realizar un buen método de crecimiento y ejecución. EL PASTOR COMO LÍDER DEL CRECIMIENTO i. Debe visualizar el crecimiento a través de las almas ganadas. ii. Debe motivar a la congregación a la evangelización. iii. Debe enseñar a la iglesia a ofrendar. iv. Debe enseñar a la iglesia a ser constante. v. Debe enseñar a la iglesia la sana doctrina. vi. Debe mantener buena relaciones con la iglesia madre. vii. Debe enseñar a la iglesia a amar a Jesucristo. viii. Debe tratar de ser el ejemplo en todo. Así también el PASTOR debe: i. tener seguridad en cuanto al llamamiento de Dios. ii. considerar la constancia en lo que emprenda. iii. Considerar las bases o punto de apoyo. -Con que contamos -Con quienes contamos iv. Tener disposición y mucha fe. De igual manera debe tener una VISIÓN muy clara y esto lo llevara a: i. Determinar el sector específico (el testimonio es muy importante). ii. A tener un grupo específico. iii. haber un enfoque verdadero sobre la Visión. iv. Ser originales (no esperemos ser otro TBB) e. Diferentes tipos de gobierno eclesiástico Existen tres formas distintas de iglesias que se diferencian entre sí por sus principios en su organización: 1-Episcopal 2-Presbiteriana 3-Congregacional

1-GOBIERNO EPISCOPAL La idea gigante es la dominante, concentrándose el poder eclesiástico en el sacerdocio, los cuales constituyen una jerarquía o gobierno sacerdotal. A este tipo de 15

gobierno pertenece la iglesia Católica Romana en la cual el Papa es el obispo supremo, la Iglesia de Inglaterra, la Protestante Episcopal de USA y la Metódica Episcopal. En estas iglesias el poder principal reside en el clero que constituye un cuerpo que se perpetúa así mismo. La autoridad que ejercen los obispos y supervisores, está fundada en la práctica de la iglesia primitiva como lo registra el Nuevo Testamento.  A) Las iglesias fueron fundadas y supervisadas por los apóstoles, Hch 15:36-41 B) Pablo ejerció la superintendencia de las iglesias de Asia y especialmente en el nombramiento de ancianos en cada ciudad, Tito 1:5. C) El sistema de ofrendas y la institución de acciones tanto disciplinarias como ceremoniales, son por el apóstol, 1ªCor 16:1-2. La estructura organizativa de este modelo puede representarse mediante un organigrama funcional como sigue:

2-GOBIERNO PRESBITERIANO En la forma de gobierno en la que la recepción de miembros y la disciplina están confiados al consistorio compuesto por el Pastor y ancianos elegidos por la congregación; mas todos los hechos eclesiásticos están sujetos a revisión ante las más altas cortes eclesiásticas compuestas de pastores y ancianos de muchas organizaciones. El poder eclesiástico de la organización Presbiteriana consiste en lo siguiente:  A) CONSISTORIO: cuyos miembros son elegidos por la congregación. 16

B) PRESBITERIO: compuesto de delegados de los distintos consistorios. C) SINODO: cuerpo local compuesto de delegados de varios presbíteros.

D) ASAMBLEA GENERAL: compuesta de delegados de todos los presbiterios y que constituyen la corte última de apelación.

3-CONGREGACIONAL Es la que todo el poder eclesiástico se ejerce por cada iglesia local reunida, y las decisiones tomadas por iglesia local no están sujetas a ninguna revisión por ningún otro cuerpo eclesiástico.  A esta clase pertenecen con ligeras diferencias, los independientes de Inglaterra, las iglesias congregacionales de América y las iglesias Bautistas de todo Mundo. La base neotestamentaria para un gobierno local se da en las citas siguientes: Mateo 18:17; Hechos 6:3-6; 20:7; 2ªCor 3:2.

¿QUÉ CREEMOS? Creemos que la constitución divina de las iglesias ofrecía un gobierno Congregacional a la que se dan los siguientes poderes vitales de organización: 1- Poder de recibir, disciplinar y excluir a sus miembros, Mateo 18:17 2- Poder elegir a sus propios oficiales, Hechos 1:15-26. 3- Poder decidir en los otros asuntos no decididos por las escrituras, 1ªCor  14:40.

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El Liderazgo en la Iglesia f. Conceptos básicos sobre liderazgo Según el Diccionario de la Lengua Española (1986), liderazgo se define como la dirección, jefatura o conducción de una empresa, partido social - político, de un grupo social determinado o de otra colectividad. El Diccionario de Ciencias de la Conducta (1956), lo define como las "cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos". Otras definiciones son: -"El liderazgo es un intento de influencia interpersonal, dirigido a través del proceso de comunicación, al logro de una o varias metas" Chiavenato, Idalberto (1993), Destaca lo siguiente: "Liderazgo es la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o diversos objetivos específicos". Cabe señalar que aunque el liderazgo guarda una gran relación con las actividades administrativas y el primero es muy importante para la segunda, el concepto de liderazgo no es igual al de administración. Warren Bennis, al escribir  sobre el liderazgo, a efecto de exagerar la diferencia, ha dicho que la mayor parte de las organizaciones están sobre administradas y sublidereadas. Una persona 18

quizás sea un gerente eficaz (buen planificador y administrador) justo y organizado-, pero carente de las habilidades del líder para motivar. Otras personas tal vez sean líder eficaces  – con habilidad para desatar el entusiasmo y la devolución, pero carente de las habilidades administrativas para canalizar la energía que desatan en otros. Ante los desafíos del compromiso dinámico del mundo actual de las organizaciones, muchas de ellas están apreciando más a los gerentes que también tiene habilidades de líderes. Concluim os que Liderazgo es: es el modo de organizar el trabajo de un ente (institución, organización), alrededor de una visión y misión capaz de comprometer a un grupo de personas en el logro de metas.

g. Características del líder  Las características son cualidades o circunstancia particular de una persona o cosa que la distingue de las demás, es así como podemos decir que características es un rango diferenciador; el cual denota por su HACER la distinción de una persona de otra. 1-INTEGRIDAD: Con principios morales intachables. 2-DECISION: Tomar decisiones adecuadas en momentos precisos. 3-LEALTAD: A Jesucristo por sobre todas las cosas, a sus superiores y a sus convicciones. 4-CONVICCION: Convencimiento que lo que creemos y lo que hacemos es lo correcto. 5-FIRMEZA: En su carácter y decisiones. 6-DOMINIO: De las situaciones inesperadas que se presenten. 7-GENEROSO: Con los que laboran con nosotros. 8-DISCERNIR: Saber qué hacer y cuando hacerlo. 9-MOTIVACION: Lograr que los demás trabajen con agrado. 10-TACTO : Habilidad de tratar con los demás, sin ofenderlos, destreza a decidir lo correcto en el momento correspondiente. 11-APRECIAR: Es considerar el trabajo de los demás. 12-EVALUAR: La evaluación también es reconocer nuestras limitaciones, debilidades, errores y defectos.

h. Liderazgo espiritual Liderazgo espiritual es: m over a las personas a la volun tad de Dios.

Tener una posición de liderazgo en una organización cristiana no lo hace líder espiritual a uno. El liderazgo espiritual no es una ocupación, sino un llamado. Cuando Dios encuentra hombres y mujeres deseosos de amoldarse o convertirse en sus siervos, las posibilidades son interminables. La gente busca a alguien que los conduzca a los 19

propósitos de Dios, el camino de Dios. Ellos necesitan líderes que crean verdaderamente en lo que Dios dice que hará. Si hay algo que pueda cambiar radicalmente a los líderes cristianos es el que comprendan cual es el plan de Dios para sus vidas. Tanto en la política, la religión, la educación, el derecho, etc., se expresa universalmente la necesidad de líderes que surjan para enfrentar los desafíos actuales de las organizaciones; las personas buscan líderes en quienes puedan confiar. El mundo necesita de líderes sensibles a la dirección del Espíritu Santo y no de la última opinión, líderes con la agenda de Dios y no la propia. Las naciones requieren de esposos y esposas, madres y padres que sepan cómo aplicar las promesas de Dios en sus hogares en vez de meramente usar los últimos libros de auto  – ayuda. II Crónicas 16:9 “Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su  poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él”.

Durante los próximos días analizaremos el liderazgo espiritual, este término debe conocerlo cada líder que busca llevar a otros al camino de Dios, ya sea en una organización cristiana o en una empresa, etc. Ser un líder espiritual es tan importante en el mercado como en la iglesia. Todas las personas tienen metas, pero ser un líder espiritual implica mucho más que alcanzar metas. Cualquiera puede alcanzar todas sus metas y aún así no ser exitoso en el Reino de Dios; son líderes mientras tengan verdaderos motivos para serlo, pero los líderes espirituales son guiados por el Espíritu Santo y no por sus propios planes.  Además, los líderes espirituales no le apuestan a satisfacer las metas o ambiciones de las personas, sino el servicio de su Dios. La voluntad de Dios es la verdadera clave del liderazgo espiritual.

i. Liderazgo organizacional. Todo lo que se organiza se necesita administrar y todo lo que se administra se necesita de un buen líder para dirigirlo. Es así como veremos ciertos planteamientos para entender el liderazgo organizacional. E l A d m i n i s t ra d o r :  Planea, supervisa, controla, mide, administra, “CENTRADO” en

alcanzar las metas, o cumplir objetivos. El L íd er : Es como un administrador pero que está centrado además en las personas, CENTRADO en el desarrollo de su capital humano y empresarial.

20

Gerente

Vrs.

Lider.

-Preocupado por hacer las cosas bien.

‐Preocupado por lo correcto.

‐Tiene la visión de corto plazo.

‐Tiene la visión de largo plazo.

‐Se centra en el cómo.

‐Se concentra en el qué y el porqué.

‐Piensa en términos administrativos, de

‐Piensa en términos innovadores, de

mantenimiento y en el presente

desarrollo y en el futuro.

‐Establece el plan de acción a seguir.

‐Establece la visión, el tono y la dirección.

‐Espera que los demás cumplan sus objetivos y

‐Espera que los demás respondan y le sigan.

tareas. ‐Espera que los demás contribuyan a

‐Espera que los demás ayuden a hacer

conseguir la misión

realidad la misión.

‐Inspira estabilidad (control).

‐Inspira innovación (confianza).

Liderazgo y Gerencia son dos fuerzas complementarias. Son dos estrategias de manejo empresarial complementarias: Gerencia es : Planificación y elaboración de presupuestos, es controlar y resolver, es administrar, contratar y organizar. Gerencia es la administración de lo existente. Lid erazgo (gerencial) es: Establecimiento de una dirección con base en una visión organizacional compartida, es motivar e inspirar, es convocar, alinear y proponer. Entonces ¿Qué se debe hacer? : ¿Liderar o gerenciar la organización? …..Se debe

hacer ambas cosas. “La empresa adecuadamente gerenciada y liderada es una organización moderna y

proyectiva. Se inspira en una visión, practica el ´empowerment´, tiene una gerencia plana o matricial, trabaja en equipo, se apoya en sólidos principios, toma riesgos inteligentes, comprende que su mayor activo es su gente, maneja bien sus recursos, mantiene la motivación, valora la diversidad, consolida mercados, establece metas realistas pero ambiciosas y responde rápida y eficazmente al cambio”

Liderazgo organizacional 

Es una cualidad proveniente de una doble sensibilidad: Sensibilidad a las personas, el líder no es un jefe?. Se requiere más que un Jefe, con una cualidad principal de comprender a los individuos, entender sus aspiraciones, sus fortalezas y debilidades y 21

la forma de canalizarlas. Sensibilidad a los objetivos de la organización: El líder tiene una visión clara de las metas de la organización. Sabe subordinar los objetivos individuales a los objetivos organizacionales. Se acomoda a las situaciones, sabe tolerar cierto comportamiento negativo desde el punto de vista de la organización. 1. DIFERENCIAS ENTRE JEFE Y LÍDER

Autoridad formal

Autoridad natural

Genera miedo

Genera confianza

Busca culpables

Corrige y enseña

Asigna deberes

Da el ejemplo

Sabe cómo se hacen las cosas

Desarrolla a los otros

Maneja la gente

Genera adhesión.

2. EL LÍDER COMO MOTOR DE LA CULTURA ORGANIZACIONAL

El liderazgo sostiene la forma en que la cultura de una empresa: I. II. III. IV. V. VI.

Genera comportamientos grupales, Determina normas, Determina los valores dominantes de calidad y/o servicio. Promueve una filosofía que orienta las políticas, Condiciona las reglas de progreso y aceptación, Genera el ambiente o el clima “cultura y liderazgo son dos caras de una misma moneda”.

 j.Liderazgo situacional Esto se basa en: la cantidad de dirección: conducta de tarea, la cantidad de apoyo socioemocional: conducta de relación=comunicación bilateral y el apoyo del líder. La situación específica. El nivel de madurez de los seguidores o grupos. El éxito de toda organización estará dado en la aplicación de un estilo de liderazgo en la situación apropiada. En todos los equipos de trabajo se producen cambios debido a las distintas fases de desarrollo por las que atraviesan los miembros del grupo. Por ello, el estilo de liderazgo

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más eficaz es aquel que se adapta a los colaboradores en cada situación, es decir, ejerce un liderazgo adecuado a las necesidades del equipo. El liderazgo situacional se basa en mantener un equilibrio entre dos tipos de comportamiento que ejerce un líder para adaptarse al nivel de desarrollo de su equipo de trabajo. Tipos de c om po rtamient o d e un líder. 

Comportamiento directivo. I. II. III.



Define las funciones y tareas de los subordinados. Señala qué, cómo y cuándo deben realizarlas. Controla los resultados.

Comportamiento de apoyo. I. II. III.

Centrado en el desarrollo del grupo. Fomenta la participación en la toma de decisiones. Da cohesión, apoya y motiva al grupo.

El líder puede utilizar los dos tipos de comportamiento en mayor o menor medida dando como resultado cuatro estilos de liderazgo:









. Se caracteriza por un alto nivel de comportamiento directivo y un Estilo con trol 

bajo nivel de comportamiento de apoyo. Estilo su pervisión . Caracterizado por altos niveles de comportamiento directivo y de apoyo y reconoce los avances y mejoras en el rendimiento. Estilo asesoramiento. Mantiene un nivel alto de comportamiento de apoyo y bajo en comportamiento directivo. Las decisiones las toma conjuntamente con los colaboradores. Refuerza y apoya. Estilo delegación . Bajos niveles en ambos comportamientos debido a que delega la toma de decisiones en sus colaboradores.

23

Cada uno de los estilos de liderazgo se adapta a los distintos niveles de desarrollo por los que pasa un equipo: 







Nivel de desarrollo 1: el l íder co nt ro la . Es el que determina las metas y tareas asequibles y realistas, ya que los miembros del grupo tienen un elevado nivel de motivación pero su nivel de competencia es bajo y no tienen suficientes conocimientos y experiencia. En este sentido el líder tiene que planear cómo se pueden adquirir habilidades necesarias para la realización de las tareas. Nivel de desarrollo 2: el l íder su pe rv isa . Incrementa su ayuda a los miembros del equipo para que desarrollen los conocimientos y habilidades relacionadas con sus funciones, redefine las metas, se mantiene receptivo para reconocer las dificultades y anima a establecer relaciones de participación y cohesión. Los miembros del grupo tienen niveles bajos de competencia y su motivación varía como consecuencia de las dificultades, por todo ello es fundamental el apoyo del líder. Nivel de desarrollo 3: el l íd er as es o ra . Concede mayor importancia a los esfuerzos y rendimiento de los miembros del grupo, produce un ascenso en sus niveles de competencia. El líder va cediendo el control sobre las decisiones y fomenta la participación y la responsabilidad entre los miembros. Éstos han conseguido una mayor adaptación a las situaciones y una adecuada integración. Nivel de desarrollo 4: el líder delega. Estimula y apoya el funcionamiento autónomo del grupo. Los miembros han logrado incrementar sus niveles de rendimiento como consecuencia del dominio de las habilidades y conocimientos necesarios para su trabajo. La experiencia y confianza eleva sus sentimientos de competencia y orgullo de pertenencia al grupo. a. CUATRO ESTILOS DEL LIDERAZGO

24

UNIDAD 2 PROCESO ADMINISTRATIVO APLICADO A LA IGLESIA 5. Herramienta de diagnostico F.O.D.A. FODA (en inglés SWOT), es la sigla usada para referirse a una herramienta analítica y de diagnostico que le permitirá trabajar con toda la información que posea sobre su iglesia, útil para examinar sus Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas. Este tipo de análisis representa un esfuerzo para examinar la interacción entre las características particulares de su iglesia y el entorno en el cual éste compite. El análisis FODA tiene múltiples aplicaciones y puede ser usado por  todos los niveles de la Iglesia y en diferentes unidades o ministerios que requieran de un análisis a fondo. Muchas de las conclusiones obtenidas como resultado del análisis FODA, podrán serle de gran utilidad en el establecimiento de las estrategias de evangelismo, escuela Bíblica, programas de predicas, eventos como campañas y acción social en la comunidad. Estás se califican para ser incorporadas en el plan de trabajo de la Iglesia. El análisis FODA es una de las herramientas esenciales que provee de los insumos necesarios al proceso de planeación estratégica, proporcionando la información necesaria para la implementación de acciones y medidas correctivas y la generación de nuevos o mejores proyectos de mejora.

25

En el proceso de análisis de las Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y amenazas Análisis FODA, se consideran los factores económicos, políticos sociales y culturales que representan las influencias del ámbito externo a la institución. La previsión de esas oportunidades y amenazas posibilita la construcción de escenarios que permitan reorientar el rumbo de la iglesia o empresa. Las fortalezas y debilidades corresponden al ámbito interno de la institución, y dentro del proceso de planeación estratégica, se debe realizar el análisis de cuáles son esas fortalezas con las que cuenta y cuales las debilidades que obstaculizan el cumplimiento de sus objetivos estratégicos.

Entre algunas características de este tipo de análisis se encuentra las siguientes ventajas. •

Facilitan el análisis del que hacer de la organización; ya que por  atribución debe cumplir con su marco jurídico y con los compromisos establecidos principalmente la política de Calidad.

•

Facilitan la realización de un Diagnostico para la construcción de estrategias que permitan reorientar el rumbo de la organización, al identificar la posición actual y la capacidad de respuesta.

De esta forma, el proceso de planeación estratégica se considera funcional cuando las debilidades se ven disminuidas, las fortalezas son incrementadas, el impacto de las amenazas es considerado y atendido puntualmente, y el aprovechamiento de las oportunidades es capitalizado en el alcance de los objetivos, la Misión y la Visión de la organización.

1. Fortalezas: Recursos que se controlan, capacidades y habilidades que poseen, actividades que desarrollan positivamente. Son factores, cualidades o características positivas endógenas o particulares que favorecen o contribuyen a la puesta en marcha de un proceso de desarrollo. Distintos autores denominan a las fortalezas como "puntos fuertes" de un territorio. 2. Oportunidades: Factores del entorno que resultan positivos, favorables, explotables. Son factores positivos provenientes del proceso exógeno o del entorno y que, aprovechados adecuadamente, pueden favorecer o contribuir con el desarrollo de las estrategias que se plantean. 3. Debilidades: Recursos de los que se carece, habilidades que no posee, actividades que no se desarrollan positivamente. Son factores, cualidades o

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características negativas endógenas o particulares que impiden o dificultan su desarrollo. Puede asimilarse al concepto de problemas.

4. Amenazas: Son factores negativos provenientes de procesos exógenos o del entorno y que, por lo tanto, pueden impedir o dificultar el desarrollo de las estrategias que se plantean. El Objetivo General de este análisis es definir como inciden estas fuerzas y a

partir de ello potenciar las posibilidades tratando de:

-Aprovechar Oportunidades. -Potenciar las Fortalezas -Contrarrestar amenazas. -Disminuir debilidades. a. Fortalezas y Debilidades de la Iglesia (Interno)

Capacidades

Recursos

Procesos y Actividades

Aspectos reales del presente (análisis de la situación Interna)

Habilidades

FORTALEZAS Y DEBILIDADES

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b. Oportunidades y Amenazas de la Iglesia (Externo)

Social

Política

Tecnológico

Ambiente (análisis de la situación externa)

Económico

OPRTUNIDADES Y AMENAZAS

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c. Taller sobre el F.O.D.A.

MATRIZ F.O.D.A. DE EJEMPLO FACTORES INTERNOS No

FORTALEZAS

No

FACTORES EXTERNOS

DEBILIDADES

No

OPORTUNIDADES

No

F1

D1

O1

A1

F2

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O2

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F3

D3

O3

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D4

O4

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D5

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D7

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F8

D8

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A8

F9

D9

O9

A9

AMENAZAS

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HOJA DE TRABAJO PARA PLAN ESTRATEGICO CODIGOS

ESTRATEGIAS A DESARROLLAR

HOJA DE TRABAJO PARA PLAN ESTRATEGICO CODIGOS

ESTRATEGIAS A DESARROLLAR

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6. La Visión, Misión, Principios y Valores a. Conceptos principales VISION: La Visión Estratégica es una imagen del futuro deseado que buscamos crear con nuestros esfuerzos y acciones. Es la brújula que nos guiará a los líderes y colaboradores. Será aquello que nos permitirá que todas las cosas que hagamos, tengan sentido y coherencia. Es ver la organización en el FUTURO. La Visión es una declaración acerca de lo que su organización quiere llegar a ser. Debe tener resonancia con todos los miembros de la organización y permitirles sentirse orgullosos, emocionados, y ser parte de algo mucho más grande que ellos mismos. Una visión debe potenciar las capacidades de la organización y la imagen de sí misma. La Visión le da forma y dirección al futuro de la organización. Responda ¿Qué es lo realmente queremos? Debe ser factible alcanzarla, no debe ser una fantasía. La Visión motiva e inspira.  

6. La Visión, Misión, Principios y Valores a. Conceptos principales VISION: La Visión Estratégica es una imagen del futuro deseado que buscamos crear con nuestros esfuerzos y acciones. Es la brújula que nos guiará a los líderes y colaboradores. Será aquello que nos permitirá que todas las cosas que hagamos, tengan sentido y coherencia. Es ver la organización en el FUTURO. La Visión es una declaración acerca de lo que su organización quiere llegar a ser. Debe tener resonancia con todos los miembros de la organización y permitirles sentirse orgullosos, emocionados, y ser parte de algo mucho más grande que ellos mismos. Una visión debe potenciar las capacidades de la organización y la imagen de sí misma. La Visión le da forma y dirección al futuro de la organización. Responda ¿Qué es lo realmente queremos? Debe ser factible alcanzarla, no debe ser una fantasía. La Visión motiva e inspira. Debe ser compartida. Debe ser clara y sencilla, de fácil comunicación.    

MISION: La Misión es la razón de ser de una persona, equipo y empresa, con lo que le permite existir, lograr su sostenibilidad o rentabilidad. La declaración de Misión describe el propósito general de la organización. La Misión es lo que es la organización HOY , es el propósito central para el que se crea un ente. La Misión proyecta la singularidad de tu organización, sin importar el tamaño. Idealmente la Declaración de la Misión debe constar de 3 partes: 1. Descripción de lo que la empresa hace, 2. Para quién está dirigido el esfuerzo, la población objetivo. 3. Presentación de la particularidad, lo singular de la organización, el factor  diferencial. No debe confundirse la Misión con el "Lema" de la empresa. Un lema puede enunciar  un principio, mas no proyecta lo que la misión, como algo permanente y duradero. ¿Podría tenerse una "Misión" y un "Lema" simultáneamente? Sí, pueden mantenerse los dos. Los lemas han sido utilizados desde decenas de años. Es muy probable que de la Misión se derive el lema y lleve su esencia, pero no deben confundirse. Hay quienes desarrollan la Misión en confusión con un Lema, manifestando arrogancia en su construcción, lo cual se convierte en un gran error, provocando usualmente reacciones negativas, que la dirección tarda en identificar. Por ejemplo: "Nadie como nosotros"  Otro error frecuente, es estar convencidos de que ya contamos con nuestra Misión, Visión y Principios, pero sin darnos cuenta de que con el paso del tiempo dejaron de ser vigentes y perdieron el reflejo de la actualidad. El problema no solo es que ya están en desuso, sino que si no nos dimos cuenta oportunamente, es porque nadie las estuvo 31

viviendo, lo que nos lleva a pensar que se declararon y se olvidaron en el tiempo. De nada sirve tenerlas declaradas y no vivirlas. b. Orientación de los principios

PRINCIPIOS Y VALORES Los Valores son el grado de utilidad que una compañía le da a sus principios conscientes y considerados válidos porque evidenciamos que ya los tenemos o porque evidenciamos que requerimos de éstos. Los principios son los puntales que le brindan a las organizaciones e Iglesias, su fortaleza, su poder y fortalecen la Visión. Cuando en tu organización decidan enunciarlos o replantearlos, trabaja con un mínimo de 5 y máximo de 7 principios, una cantidad mayor no es recomendable, ya que pierden fuerza. Nada de esto funcionará si la Misión, la Visión y los Principios no son compartidos. Los principios tienen su influencia directa a las normas éticas dentro de una organización, así como el comportamiento de gestión. Se recomienda que al hablar de una organización, no solo se vea a las grandes corporaciones, sino también se pueda ver o considerar como una organización el ser un puñado de personas que interactúan organizadamente para alcanzar una meta. Los Principios no deben de ser elaborados únicamente por el Pastor Líder o el encargado de la Iglesia o por la persona asignada por esta para luego ser  anunciados a los demás: Deben ser el resultado de un trabajo en equipo, aunque lamentablemente, este estado ideal en la vida real, no es tan frecuente.

Los principios deben ser orientados de la siguiente manera: Hacia la congregación: Respeto por la congregación: Diferencia hacia nuestras congregaciones (cliente) en la búsqueda constante de su satisfacción. (Santiago 2:2-4) Hacia la Sociedad: Brindando apoyo social a la comunidad: Incentivar con el servicio que préstamos, el incremento de la acción social hacia los más necesitados, generando así mas almas con el conocimiento de Cristo. (1º Timoteo 2:1) Productividad: Dirigir los recursos hacia actividades necesarias y productivas aprovechando al máximo las ventajas competitivas.  Ambiente: Propiciar el desarrollo y explotación de actividades que contribuyan a la conservación y protección del ambiente.

32

Hacia el Recurso Humano: Compromiso con la Organización: Identificación con la Iglesia, su misión, objetivo y cultura, basada en una confianza autentica, y no fingida, acatando sus normas, políticas y procedimientos tomando en consideración el rol que desempeña en el cuerpo de Cristo en nuestra nación. (1º Pedro 4:1-11) Innovación: Búsqueda de nuevas ideas, tecnologías y procedimiento que agilicen el servicio y el trabajo, reduzcan tiempo y costo en función del logro de los objetivos organizacionales. Respeto: Trato justo y equitativo en la ejecución de los diferentes programas internos; respeto en la relación  –comunicación- entre los diferentes miembros y niveles de la organización. Trabajo en Equipo: Actuación a través de una integración participativa del trabajo como filosofía hacia el logro de los propósitos de la Iglesia, los mismos van en pro de la productividad. c. Talleres prácticos para la Visión, Misión y Principios. VISION PREGUNTAS

RESPUESTAS

Que queremos de nuestra Iglesia en el futuro? Que contribuciones más importantes al desarrollo humano, social que conduzca al país a ser mejor y al beneficio de la humanidad vía el cuerpo de Cristo, debería hacer nuestra iglesia? Cual debería de ser nuestras posiciones en cuestiones como: La Religión en la sociedad, la religiosidad en tu Iglesia, la familia, Liderazgo, Los diferentes planteamientos doctrinales, las denominaciones evangélicas, la educación integral, el rol principal de la iglesia de Jesucristo. Cuál es la mayor oportunidad de desarrollo para la iglesia?

LA MISION EN LA IGLESIA PREGUNTAS

RESPUESTAS

Quienes somos?

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Qué hacemos? Que buscamos? Porque lo hacemos? Para quienes trabajamos?

LOS PRINCIPIOS EN LA IGLESIA PREGUNTAS

RESPUESTAS 1.

2. Cuales creemos que deben ser nuestros principios dentro de la Iglesia.

3.

4.

5.

“Una organización que busca la calidad sin una misión, visión y objetivos claros, es como un barco en el que todo funciona bien, pero que no sabe a dónde va.” 

7. Políticas internas Eclesiásticas. a. Definiciones Manera de alcanzar objetivos. “Es un plan permanente que

proporciona

guías

generales

para

canalizar

el

pensamiento

administrativo en direcciones específicas.”

34

b. Manual de Políticas Eclesiásticas. Definición de Manual de Políticas: Documento que incluye las intenciones o acciones generales de la administración que es probable que se presenten en determinadas circunstancias. Las políticas son la actitud de la administración superior. Las políticas escritas establecen líneas de guía, un marco dentro del cual el personal operativo (para nuestro caso son los servidores del día a día en nuestra Iglesia.) pueda obrar para balancear las actividades y objetivos de la dirección superior según convenga a las condiciones del organismo social.

Objetivo del Manual de Políticas: Presentar una visión de conjunto de la organización para su adecuada organización. Precisar expresiones generales para llevar a cabo acciones que deben realizarse en cada unidad administrativa. Proporcionar expresiones para agilizar el proceso decisorio. Ser instrumento útil para la orientación e información al personal. Facilitar la descentralización, al suministrar a los niveles intermedios lineamientos claros a ser seguidos en la toma de decisiones. Servir de base para una constante y efectiva revisión administrativa. 



  



Importancia del Manual de Políticas:

Su importancia radica en que representa un recurso técnico para ayudar a la orientación del personal y también ayuda a declarar  políticas y procedimientos, o proporcionar soluciones rápidas a los malos entendimientos y a mostrar cómo puede contribuir el servidor al logro de los objetivos de la Iglesia. También ayuda a los administradores a no repetir la información o instrucciones. Ventajas de los manuales de Políticas: 

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



Las políticas escritas requieren que los administradores piensen a través de sus cursos de acción y predeterminen que acciones se tomarán bajo diversas circunstancias. Se proporciona un panorama general de acción para muchos asuntos, y solamente los asuntos poco usuales requieren la atención de altos directivos. Se proporciona un marco de acción dentro del cual el administrador  puede operar libremente. Las políticas escritas ayudan a asegurar un trato equitativo para todos los empleados y servidores. 35





Las políticas escritas generan seguridad de comunicación interna en todos los niveles. El manual de políticas es fuente de conocimiento inicial, rápido y claro, para ubicar en su puesto nuevos servidores y empleados.

Tipos de Manuales de Políticas: 



Manuales Generales de Políticas:  Abarcan todo el organismo social, incluye como elemento primario todas aquellas disposiciones generales como tipo fijo, las cuales en forma unilateral las establece cada área a efectos de sus propias responsabilidades y autoridad funcional. Manuales específicos de Políticas: Se ocupan de una función operacional en particular, un departamento o sección. Contenido del Manual de Políticas:

Un manual no debe contener más que los apartados estrictamente necesarios para alcanzar los objetivos del manual previstos y mantener los controles indispensables. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)

Introducción Objetivos del Manual Alcance Como usar el manual Revisiones y recomendaciones Organigrama Declaraciones de Políticas o





Introducción Este apartado debe incluir una breve introducción del manual de políticas. Tiene como propósito explicar al usuario del manual lo que es el documento, que se pretende cumplir a través de el, su alcance, como usar este manual y cuando se harán las revisiones y actualizaciones. Alcance Debe enfocarse a una explicación breve sobre la que abarca el manual de políticas. Como usar el Manual Indica al usuario todo cuanto tiene que conocer para utilizar  el manual.

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

o

o

Revisiones y actualizaciones Indica con quien debe hacerse contacto para señalar  cambios o correcciones, o hacer recomendaciones respecto al manual de políticas. Organigrama En este apartado se representara gráficamente la estructura orgánica. Declaraciones de Políticas. En este apartado se deberán presentar por escrito, de manera narrativa las políticas por cada una de las unidades administrativas de que se trate.

c. Desarrollo de Políticas Para llevar a cabo la declaración de políticas se sugiere el siguiente método: 1. Formular una lista de políticas, por función operacional “Ministerio”

Escuela Bíblica, Oración y Palabra, Acomodación, evangelismo, seguridad, etc.), aplicable al organismo que se trate. 2. Discutir la lista de políticas con los responsables de cada Ministerio para: * Determinar una lista de las políticas que realmente se requieren definir. * Precisar los límites a que llegarán las políticas. * Determinar una prioridad de políticas para ser desarrolladas. * Presentar un borrador de las políticas y discutirlas con los responsables del departamento (Ministerio) correspondiente para su aceptación o modificación respectiva. * Aprobación de las políticas por la dirección superior. * Integrar las políticas al manual conforme éstas vayan siendo aprobadas. DESCRIPCION NARRATIVA DE LAS POLITICAS

1. PROPOSITO. Describir de manera general y concisa el fin que se pretende lograr con el establecimiento de una política. 2. DEFINICION. Precisar los conceptos básicos que se invocan en la política. 3. CONTENIDO. Describir en orden numérico y de acuerdo a su importancia los lineamientos específicos necesarios para la aplicación de la política. 4. RESPONSABLES DE SU OBSERVACION. Enunciar la(s) unidades orgánicas que deben observar las prácticas de la política. 37

PREPARACION DEL MANUAL

El paso inicial para preparar un "Manual de políticas". Es determinar lo que se desea lograr. Una vez determinados los objetivos, habrá que ponerlos por escrito; cada tipo de manual tiene sus razones de ser, Además todos los manuales administrativos tienen un propósito en común: "Obtener mejores resultados”.

Posteriormente se iniciará la elaboración en sí del manual, iniciándose el procesamiento de la información, es decir; la integración propiamente de proceso de elaboración. PREPARACION DE UN BORRADOR DEL MANUAL.

La elaboración de este borrador se debe poner a consideración de la alta administración, de los jefes de departamento y eventualmente de algunos empleados clave. Este borrador debe ser cuidadosamente revisado, a fin de introducir las eventuales modificaciones. Desde luego las sugerencias que se aprovechen para la relación definitiva pueden proceder de los más diversos niveles jerárquicos (Jefes y empleados). ELABORACION DEL MANUAL

Para la elaboración del manual es muy importante uniformar criterios tanto en la terminología como en la presentación de la información, con el propósito de que se mantengan un sentido de continuidad y de unidad. Pueden surgir durante la elaboración de manuales de políticas algunas dificultades al determinarse políticas y normas en forma escrita, ya que intereses particulares pueden producir resistencias o desinterés por  determinar con éxito dichos manuales. O bien en que no operen las especificaciones de la manera establecida.  Algunas de las políticas que tratan con los niveles jerárquicos intermedios o inferiores son formuladas comúnmente por los jefes en sus respectivas áreas. FORMATO. Para lograr un eficiente manual de políticas que ayude a llevar a cabo el trabajo administrativo, conviene analizar con cuidado el "formato" con el que debe presentarse cada manual, ya que de ello depende en gran medida la facilidad de lectura, consulta y estudio.  Además de permitir hacer referencias rápidas y precisas e inspirar  confianza por su apariencia y orden. NUMERACION DE PÁGINAS. Después de seleccionar el formato, hay que decir cómo numerar las páginas. Existen dos métodos para numerar  las páginas del manual de políticas y son: 38

a) Numeración consecutiva de páginas. Es el método más sencillo. Pero también el menos flexible. En éste método las páginas se numeran en orden consecutivo a partir del número 1. b) Numeración de páginas por secciones. Consiste en que, las páginas de cada una de las secciones se numeran consecutivamente y cada número de página va precedido por el de la sección y un guión. ENCABEZAMIENTO DE PÁGINAS. Consiste en establecer una zona especialmente demarcada en la parte superior de cada página y que contiene cierta información básica, como el título de la política, número de control, unidad orgánica, fecha de elaboración y vigencia, etc.

AUTORIZACION DEL MANUAL Una vez elaborado el manual de políticas y para poder facilitar su implantación, se recomienda que sea autorizado: * Por la alta Administración, para darle la formalidad y el apoyo necesario. * Del responsable de la unidad administrativa o ministerio que intervino en el proceso de que se trate, para asegurar su conformidad con la exactitud de su contenido. * De la unidad responsable de la elaboración de manuales administrativos, si la hay, o del grupo de técnicos en su caso.

DISTRIBUCION CONTROL DEL MANUAL. La "Distribución" del manual de políticas es un aspecto delicado, especialmente en organismos grandes. Conviene aclarar que un manual no debe ser distribuido íntegramente a todos los miembros del organismo. En particular basta con que el personal subalterno reciba únicamente las instrucciones sobre las políticas que debe observar. Sólo los administradores o líderes de ministerios, pueden recibir las ediciones completas. HOJA DE APROBACION

La indicación de haber sido dada la aprobación al manual de políticas por  parte de los órganos competentes es uno de los elementos que deben siempre aparecer en el manual.

REVISIONES Y ACTUALIZACIONES. Las políticas se hacen anticuadas y para mantener su efectividad. Deben ser revisadas periódicamente en forma sistemática para ser 

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reacomodadas y vueltas a enunciar, de acuerdo con las oportunidades y condiciones existentes.

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d. Taller practico del manual de políticas Eclesiásticas.

TALLER TABERNACULO BIBLICO BAUTISTA

MANUAL DE POLITCAS Página 1 de 11

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Cód.:

 AGOSTO 2012

CONTENIDO GENERAL 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)

Introducción Objetivos del Manual Alcance Como usar el manual Revisiones y recomendaciones Organigrama de la Iglesia o Ministerio Declaraciones de Políticas

Copia No.

Elaboró:

Destinatario

Sello

Aprobó:

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8. Etapas del Proceso Administrativo a. Planeación. Proceso de Predeterminar un curso de acción dentro de un tiempo específico. Pensar con anticipación acerca de lo que se desea hacer.

IMPORTANCIA DE LA PLANIFICACIÓN PL ANIFICACIÓN 1. La Biblia lo enseña. 2. Permite al dirigente dirigente ver las cosas como podrían llegar a ser. 3. Cimienta todo el proceso administrativo. 4. Ayuda a no andar apagando incendios. El proceso de planificación estratégica así entendido tiene las siguientes componentes: componentes: los estrategas, el direccionamiento (misión, visión), el diagnóstico (análisis FODA), diferentes opciones analizadas previamente, presupuestos estratégicos e indicadores pasados.

En este sentido, el proceso de planeación estratégica posee las siguientes características: Se adopta la lógica de sistemas organizacional administrativo, el cual visualiza la totalidad con todas sus dimensiones como una unidad integrada por el conjunto de elementos o subsistemas. Concibe y adopta al entorno como altamente cambiante; por tanto, con alta incertidumbre. Concibe que la organización debe adaptarse al entorno para triunfar en él. Por lo tanto, la organización debe ser flexible. Concibe a la organización como un sistema administrativo abierto.

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Para el funcio nam iento d el sistem a admin istrativo se requ iere de una energ ía  particu lar, la mis ma estádeterm inada p or tr es factor es: 

1. 2. 3.

Insatisfacción positiva, Claridad en lo que se quiere lograr y Claridad en los próximos pasos.

Se precisa que en la realidad toda or ganización se estru estru ctu re en tres niveles  b ás ic o s : 

EL NIVEL ESTRATÉGICO O CORPORATIVO. El mismo corresponde a la cúspide de la pirámide organizacional, a la cual le incumbe, aunque no en términos exclusivos, pero si en lo fundamental, el establecimiento y manejo de las estrategias de la organización y la filosofía de gestión. 42

EL NIVEL FUNCIONAL-COORDINATIVO o TÁCTICO.  Al mismo le corresponde en términos fundamentales desagregar, por área funcional, los principios o máximas particulares que en la estrategia se indican y, a su vez, desarrollarlos en forma concreta, indicando las acciones y metas que deben alcanzarse de manera inmediata en cada oportunidad definida por la estrategia en el tiempo y en el espacio. EL NIVEL OPERATIVO

Ejecuta o realiza las actividades y tareas en forma rutinaria y por el reflejo, y que al realizarlas, permitirá el cumplimiento de las acciones tácticas que acercan al logro de los objetivos estratégicos. ii. ETAPAS DEL PROCESO DE PLANEACION

UN PLAN DE TRABAJO DEBE CONTENER LA SIGUIENTE INFORMACIÓN: 1. 2. 3. 4. 5.

Definir los objetivos específicos. Establecer las metas necesarias para alcanzar cada uno de los objetivos específicos. Establecer indicadores que permitan medir el logro de la meta. Determinar las actividades que se deben desarrollar. Si se necesita coordinar la realización de alguna actividad, se debe indicar el responsable. 6. Establecer los recursos a utilizar sean estos financieros, financieros , humanos, de infraestructura infraestruct ura u otra índole.

AL MOMENTO DE ELABORAR LOS PLANES PL ANES DE TRABAJO ES IMPORTANTE TENER EN CONSIDERACIÓN: 1. 2. 3. 4. 5.

Orar primero, para que Dios de la dirección del plan. Cuál es la función principal del departamento. (fortalezas y oportunidades) Cuáles son los problemas que enfrenta. (debilidades y amenazas) Con qué recursos se cuenta para llevar a cabo el plan. Cuáles son los objetivos planteados a nivel general de toda la compañía.

Los objetivos de un departamento (proceso) no pueden ser aislados, por el contrario deben estar en concordancia con la visión, misión y principios propuestos.

OBJETIVOS Un objetivo consiste en un deseo de lo que se quiere lograr. Este propósito debe ser  expresado en forma clara y concisa. Todo objetivo debe responder la pregunta: ¿para qué?. En la definición de objetivos se deben tomar en cuenta aspectos rutinarios, que están estrechamente vinculados con las funciones permanentes del ente u proceso; aspectos innovadores, que están orientados a desarrollar nuevas situaciones y mejorar las existentes en procura del crecimiento y excelencia de la organización; y aspectos coyunturales que tienen que ver con situaciones del momento. Los objetivos se pueden 43

ordenar de acuerdo con prioridades, analizando criterios de conveniencia, oportunidad y capacidad corporativa, entre otros.”

Tres Características de los objetivos: Precisos: De tal forma que se pueda realizar una buena planificación y adecuada

evaluación de los objetivos. Permite que cada individuo de la organización se identifique plenamente con su trabajo.

Adecu ados en el tiemp tiemp o: Que se puedan cumplir en un período razonable de trabajo. Motivadores:  Que sean para las personas un reto posible de alcanzar. Que los

involucrados se sientan identificados con el desarrollo de actividades que mejoren la labor desarrollada. Participativos:  Los mejores resultados se logran cuando los responsables del

cumplimiento de los objetivos pueden participar en su establecimiento.

Todo objetivo ya sea general o específico, debe ser redactado en infinitivo , debido a que implica una acción o compromiso. Por ejemplo: aceler ar  ar , actualizar , adecuar , atender , establecer favorecer , abr ir  ir , cumplir , contribuir , etc. Existen dos clases de objetivos: 1. Generales o estratégicos y 2. Específicos u operativos.

OBJETIVOS GENERALES O ESTRATEGICOS Estos objetivos desarrollan y concretan el contenido de la misión, determinando los resultados que la organización pretende conseguir a mediano plazo. Estos objetivos constituyen el punto de partida del que derivan los objetivos específicos u operativos. Una vez que se establecen estos objetivos se deben definir líneas de acción de la organización para la consecución de cada uno de ellos.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS U OPERATIVOS Los operativos específicos constituyen la concreción anual de los objetivos estratégicos, es decir, reflejan el nivel concreto de resultados fijados para ser  conseguidos en el plazo de un año presupuestario. Estos deben ser viables y expresarse de manera clara, concisa y medible, de manera que sea posible determinar  con precisión el grado en que se están alcanzando. Los objetivos específicos deben ser consecuentes con los recursos aprobados en el presupuesto; las modificaciones de las propuestas de presupuesto deben ajustar el plan original.

METAS Reflejan lo que se va a lograr en un tiempo determinado, respondiendo a cuánto se desea alcanzar. La principal característica de una meta es que debe explicar  claramente: ¿qué se quiere?, ¿cuánto se quiere? y ¿para cuándo se quiere?. 44

La fijación de metas hace posible la medición de los resultados y la evaluación del  grado de cumplimiento y eficiencia logrados por el responsable. En otras palabras, la meta es la cuantificación del objetivo específico ubicado en el tiempo y lugar. Las metas definen la cantidad y calidad de lo que se desea alcanzar a través de los objetivos específicos, pueden especificarse en términos absolutos o relativos.

INDICADORES Son parámetros de medida por medio de los cuales se determina el logro de la meta y por consiguiente el cumplimiento de los objetivos específicos. Los indicadores tienen que ser medibles en cantidad y tiempo. El conjunto de indicadores permite analizar, evaluar y justificar las actividades y los resultados de la organización.

ACTIVIDADES Las actividades son todas aquellas tareas o eventos destinados al cumplimiento de las metas previstas. Señalan los pasos lógicos o el camino que se debe seguir para contribuir al logro de las metas. Las actividades deben responder a las preguntas: ¿qué se debe hacer? y ¿cómo se debe hacer?.

RESPONSABLE Se debe señalar quién concretamente es responsable de realizar la actividad. Lo ideal será que lo realice una persona con las capacidades adecuadas para tal.

COORDINACIÓN Debido a que el desarrollo de un plan de trabajo es un proceso integral a través del cual se relacionan varios procesos o ministerios, con el fin de alcanzar los objetivos, surge la necesidad de coordinar con otros departamentos o procesos. Esto con el propósito de no duplicar esfuerzos y optimizar el uso de los recursos.

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TALLER (HOJA DE TRABAJO PARA PLAN ESTRATÉGICO) Objetivo(s)

Meta

Indicador

Especifico(s)

Actividades

Responsable

Recursos

Producto esperado

Coordinación

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b. Organización.

Organizar es el proceso de colocar hombres y mujeres dentro de una estructura, para el logro de los objetivos expresados en el plan Las organizaciones deben tener su propio diseño organizacional, el cual les provea de la claridad sobre sus autoridades delegadas, los canales principales de comunicación establecidos sean estos orientados de forma vertical u horizontal. Y de igual forma pueda proveer de un mejor análisis a toda la organización en sentido principal de saber con quién se entenderá la dirección para solicitar  información precisa y objetiva. Pero también es importante dentro del diseño organizacional orientar a toda la organización hacia el fin que deseamos tener el cual apoya drásticamente el planteamiento de la

b. Organización.

Organizar es el proceso de colocar hombres y mujeres dentro de una estructura, para el logro de los objetivos expresados en el plan Las organizaciones deben tener su propio diseño organizacional, el cual les provea de la claridad sobre sus autoridades delegadas, los canales principales de comunicación establecidos sean estos orientados de forma vertical u horizontal. Y de igual forma pueda proveer de un mejor análisis a toda la organización en sentido principal de saber con quién se entenderá la dirección para solicitar  información precisa y objetiva. Pero también es importante dentro del diseño organizacional orientar a toda la organización hacia el fin que deseamos tener el cual apoya drásticamente el planteamiento de la visión y permita ver la realidad plasmada en la misión. Es así como en enfoque hacia el servicio en la iglesia debe ser prioritario para todos los pastores y líderes de los diferentes ministerios. RAZONES PARA ORGANIZAR. Porque existe una necesidad. Para asegurar que las actividades esenciales no sean pasadas por  alto. Para lograr más, utilizando todos los recursos. Para evitar duplicación de esfuerzos. Para evitar malentendidos. Para facilitar la comunicación. Para sentirse seguro y confiado

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ENFOQUE HACIA EL SERVICIO DE LA IGLESIA Enfoque hacia el servicio se puede conceptualizar de la siguiente manera: es el desarrollo del sistema organizacional para producir un mejor servicio el cual satisfaga las expectativas de quienes los reciben. Todas las organizaciones sin distinción de su rubro hoy en día deben estar  enfocadas hacia aquellos que adquieren sus productos o servicios prestados. Este enfoque debe de ser proporcional a las capacidades que actualmente se cuentan, puede ser cambiante conforme cambie el mercado, puede variar  conforme sea el nicho de mercado o lugar geográfico, capacidades de adquisición de la zona o aceptación de mi producto o servicio. Las iglesias cristianas así también deben tener su propio enfoque al servicio para con sus miembros; esto es como queremos que la sociedad misma de nuestro entorno nos vea, nos perciban, que concepto queremos formular en la mente de las personas conforme mi Iglesia. También nos lleva a conocer las expectativas y necesidades que ellos tienen en relación a nosotros. Para lograr enfocar a la iglesia (servidores, lideres y pastores), debemos hacernos las siguientes preguntas ……. “ por que la gente no viene a congregarse acá…”  ……..”Que concepto sobre la Iglesia y el pastor manejan las personas que forman parte de la iglesia….” 

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…..“Que concepto sobre la Iglesia y el pastor manejan las personas que no son  parte de nuestra iglesia”. ….”Que motiva a que las personas se queden dentro de sus religiones y no vengan a Cristo Jesús, el cual nosotros le compartimos…” ……”Que tipo de alimento espiritual estoy dando y frases estoy ocupando en el   pulpito…..”  ……”Como están desarrollando su servicio los hermanos servidores……” 

Es muy importante hacerse estas y más preguntas y conocer las respuestas, pues la respuesta y la acción sobre ello determinaran el crecimiento número y espiritual de la iglesia. Para enfocar h acia el servicio a u na iglesia es im portante lo s iguiente:    

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El eslogan, el cual apoye los principios de la iglesia. El respaldo absoluto del pastor general de la obra. Las capacitaciones sobre el servicio en las diferentes áreas o ministerios dentro de la iglesia. El involucramiento de todos los líderes. El respaldo vía políticas de servicio para todos aquellos miembros activos dentro de la iglesia. Las diferentes conferencias o predicaciones sobre el enfoque al servicio que toda iglesia debe tener.

La actividad de enfocar a la iglesia hacia el servicio, es el crear un puente o nexo entre la congregación y la iglesia que le estoy pastoreando al Señor. Al tener  claridad sobre las necesidades y expectativas de la congregación y sociedad misma, tu puedes proponer formas o métodos de cómo se debe tratar a la congregación, dentro de tus planes de trabajo, puedes enfocar tus capacitaciones hacia el servicio prestado con amor para con todos, tendrás más claridad sobre los tipos de sermones que debes preparar, sabrás como organizar  todo tipo de evento dentro y fuera de la iglesia. El enfoque es una herramienta que envuelve a toda la organización de todos los niveles sin distinción, esto es así ya que se logra el pensar igual, el poder hablar  un mismo tema, el tener un patrón principal a seguir en la ejecución de los objetivos y cumplimiento de mi misión. COMUNICACIÓN INTERNA Gran cantidad de experiencias comprobadas en diferentes empresas demuestran que teniendo canales de comunicación efectivos (los supervisores conozcan las políticas de empleo y los empleados saben cuáles son sus derechos) habrá menos posibilidades de que se produzcan males entendidos o

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sentimientos por parte de los empleados de que no forman parte del equipo de la empresa. Uno de los puntos más importantes en el ambiente laboral es la comunicación interna. Es la clave de la motivación, es lo que permite que la gente sienta que puede expresarse y que sus ideas serán escuchadas, valoradas, seguramente se sienta a gusto en su lugar de trabajo; generando una mayor fidelización de los empleados hacia la empresa, un mayor compromiso. CÓMO FUNCIONA LA COMUNICACIÓN La comunicación comienza con un emisor que desea enviar un mensaje a un receptor. El emisor debe codificar el mensaje y seleccionar un canal de comunicación que sea capaz de transmitírselo al receptor. Cuando se trata de transmitir hechos, el mensaje puede estar codificado en palabras, cuando se trata de transmitir sentimientos, el mensaje puede codificarse en lenguaje corporal o en el tono de voz. Debido a que hay una gran posibilidad de que se produzcan malos entendidos, cuando se comunica algo importante es importante de que exista la posibilidad de la retroalimentación. De esta manera se logra aclarar el verdadero significado del mensaje. El tipo de comunicación que permite la retroalimentación se denomina comunicación bidireccional, ya que el emisor y el receptor pueden interactuar entre sí. Existe otro tipo d comunicación en el que no hay retroalimentación denominado comunicación unidireccional. La comunicación hacia abajo permite a los lideres aplicar las decisiones que han tomado e influir en los empleados de los escalones más abajo de la jerarquía de la empresa. La comunicación hacia arriba permite a los empleados de los niveles más bajos de la empresa comunicar sus ideas y sentimientos a las personas encargadas de tomar las decisiones situadas en los niveles más altos.

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RESPONSABILIDAD Y AUTORIDAD Henri Fayol 

“La autoridad consiste en el derecho de mandar y en el poder de hacerse obedecer." “Se distingue en un jefe la autoridad legal inherente a la función y la autoridad personal

formada de inteligencia, de saber, de experiencia, de valor moral, de aptitud, de servicios prestados, etc. En un buen jefe la autoridad personal es el complemento indispensable de la autoridad legal" Es decir que se hace la distinción entre una autoridad legal que otorga la organización y otro tipo de autoridad, la personal, cuyo ejercicio queda en manos del propio supervisor quien para ejercerla deberá poseer ciertas condiciones personales que Fayol identifica en la definición que antecede.

Fayol realiza un preciso desarrollo del concepto de responsabilidad y de su estrecha relación con el ejercicio de la autoridad. “no se concibe la autoridad sin la responsabilidad, es decir, sin una sanción –

recompensa o penalidad que acompañen al ejercicio del poder. La responsabilidad es un corolario de la autoridad, su consecuencia natural, su contrapeso indispensable. En cualquier lugar donde se ejerza la autoridad, nace una responsabilidad. La necesidad de sanción, que tiene su fuente en el sentimiento de justicia se aplica en beneficio del interés general, dado que es menester alentar las acciones útiles e impedir las que no tienen ese carácter. La sanción de los actos de autoridad forma parte de las condiciones esenciales de una buena administración. En la práctica, dicha sanción es generalmente difícil de aplicar, sobre todo en las grandes empresas; es necesario establecer primero el grado de responsabilidad y después la cuantía de la sanción.  ¿Q u ées la A u to rid ad ? 

La Autoridad se define como una potestad o facultad para realizar algo. También es el poder que tiene una persona sobre otra que le está subordinada. Y finalmente significa una o más personas revestida de algún poder o mando. La autoridad dentro una empresa se mide desde el punto de vista del rango o título que poseen dentro de la organización. En este sentido, es importante distinguir que la autoridad se relaciona

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con el título o cargo que la persona tiene dentro de la empresa y no con sus características o atributos personales.  ¿Q u ées la Del eg ac ión ? 

La delegación es asignar autoridad a una o más personas para llevar a cabo actividades específicas. Si no existiese la delegación, una sola persona tendría que hacer todo. Esta forma de dirigir personal es sumamente útil. Por lo general, cuando una Iglesia es pequeña, el pastor líder realiza la mayor parte de actividades y funciones: compras, remesas a los bancos, pagos, y otros. A medida que la organización crece, también percibe la necesidad de incorporar personal adicional para que ayude a desarrollar algunas actividades específicas. Esta división del trabajo lleva implícita la Delegación de Autoridad. Toda iglesia debe tener establecidas las condiciones de delegación necesarias para llevar adelante los objetivos de la iglesia. Lamentablemente, aún se encuentran líderes eclesiásticos que se resisten a delegar autoridad en otros, porque piensan que de esta manera estarían reduciendo la propia. Nada más alejado de la realidad; delegar es un arte que se aprende con el tiempo y facilita la administración del personal. Si se toma en cuenta el principio que dice que administrar es obtener resultados a través de otros, tanto una falta de delegación como una delegación demasiado exagerada son síntomas de una administración deficiente. Proc eso de Delegación 

Delegar implica no solamente la entrega de un poder para que alguien pueda impartir  órdenes a terceros bajo su mando. Por el contrario, lleva implícito un cúmulo de compromisos de parte de quien acepta la autoridad conferida.  A continuación se presenta un proceso típico de delegación así como algunos de los conceptos relacionados con esta facultación que se manejan comúnmente en la empresa:  ASIGNACIÓN DE DEBERES DELEGACIÓN DE AUTORIDAD  ASIGNACIÓN DE RESPONSABILIDAD CREACIÓN DE CONFIANZA

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Asign ación de d eberes 

El responsable de la empresa tiene que definir perfectamente y comunicar los deberes que serán asignados a sus mandos medios e intermedios, los cuales a su vez los trasladarán a sus subalternos para el cumplimiento de los objetivos propuestos. Los deberes para cada persona deben quedar registrados, verificando desde el primer  momento que sean comprendidos por los involucrados. Además, debe incluirse los tipos de resultados esperados y cómo, cuándo, dónde y con qué frecuencia será evaluado su cumplimiento. Delegación de autorid ad 

El mismo hecho de comunicar funciones y actividades a un subordinado indica que se le debe entregar la autoridad necesaria para desempeñarlas adecuadamente. Delegar  sin entregar la autoridad es un absurdo tan grande como un elefante. Sin la autoridad correspondiente, es materialmente imposible que se puedan llevar adelante los deberes asignados y por lo tanto no se podrán cumplir los fines concretos de la organización. Asign ación de respons abilidad 

Toda delegación de autoridad lleva asignada una responsabilidad para quien la recibe. Los derechos tienen que ser acompañados de “obligaciones” y “metas concretas”. No se concibe delegar la autoridad sin la asignación de una cuota de responsabilidad. La autoridad sin responsabilidad es el principio del fin de toda organización y una de las causas más frecuentes de abusos en las empresas La responsabilidad es entregada automáticamente con cada delegación de autoridad. Sin embargo, la misma no puede ser transferida como una responsabilidad “final o única”. La responsabilidad final

siempre será del mando que tiene a su cargo al subalterno en el cual delegó. Esto significa que la cesión de una cuota de responsabilidad no exime de la misma a quien la cede. Ante los mandos superiores, ambos son responsables. Este punto es de primordial importancia y no debe ser olvidado en ningún caso “Somos responsables de

entregar responsabilidad a alguien y ante nuestros superiores, de los resultados de esa entrega”.

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Creación de confianza 

Es inconsistente dar a una persona autoridad y responsabilidad y no completar el proceso depositando un grado de confianza suficiente en la persona en la que se ha delegado una tarea. Si un jefe ha decidido delegar, es necesario que confíe en los demás. La autoridad y responsabilidad delegada g e n e r a n u n c o m p r o m i s o p a r a e l   , el cual deberá desempeñar su trabajo de la forma más relajada posible. subordinado  Si es consciente de contar con la confianza de su superior logrará las metas propuestas, al margen de los posibles contratiempos que puedan surgir en todo el proceso de realización.

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c. Dirección. Dirigir es la labor del administrador que asegura que las personas tomen una acción efectiva, para el logro de los objetivos. Una vez que ha planificado y ha estructurado las personas en un esquema organizativo, deberá conducir a su personal, a su equipo entero a actuar: Usted debe dirigir   ALCANCE DE LA DIRECCION 1. Motivación ESTIMULAR Y DESARROLLAR LA RESPONSABILIDAD: Cada vez que damos una responsabilidad pequeña o insignificante a una persona que es capaz de hacer mucho más, lo estamos convirtiendo en un lisiado emocional, en un ser dependiente. Las responsabilidades deben darse de tal manera que se esfuercen y que hagan a las personas confiar en Dios para realizarlas. IRRADIAR ENTUSIASMO PERSONAL (Éxodo 14:13-16 ) “13Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis. 14Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos”

LA MEJOR MOTIVACION ES PREDICAR CON EL EJEMPLO. Nuestro Señor Jesucristo lo hizo cuando les lavo los pies a los apóstoles. (Juan 13:15) 2. Relaciones Humanas Las Relaciones Humanas son las que permiten el crear y mantener entre los individuos relaciones cordiales, vínculos amistosos, basados en ciertas reglas aceptadas por todos y, fundamentalmente, en el reconocimiento y respeto de la personalidad humana. Las Relaciones Públicas por su parte, buscan insertar a la iglesia o la organización dentro de la comunidad, haciéndose comprender, tanto por sus miembros, de sus objetivos y procedimientos a fin de crear vinculaciones provechosas para ambas partes mediante la concordancia de sus respectivos intereses. 3. Uso eficiente de los Recursos 56

Los recursos se clasifican así: Recursos Financieros , los cuales vienen dados por los diezmo, ofrendas y diversidad de donaciones, Recursos Materiales , como infraestructura, terrenos, inventarios, y  R ec u r s o h u m a n o ,  que es el equipo de servidores de la organización eclesiástica. El uso de los recursos dependerá de la forma de liderar del Pastor, los recursos disponibles, con los cuales cuenta cada iglesia deben de ser administrados y orientados a generar  almas para Cristo. El pastor esta llamado a generar planes de trabajo, trimestral, semestral o anual, en donde involucra recursos de esta índole. Dentro de ese plan debe considerar  todos los recursos disponibles para ello es necesario que el pastor maneje los inventarios de la iglesia, precisamente de los activos. Entonces, el uso eficiente dependerá de la habilidad del pastor  o líder de poder planificar eficientemente las actividades en donde involucre los recursos de la iglesia. d. Control. Entendido como el proceso para asegurarse que las actividades reales se ciñen a las actividades proyectadas. Este proceso puede describirse en elementos o pasos que se mencionan: i. Establecimiento de normas y métodos para medir el rendimiento. ii. Medir los resultados. iii. Determinar si los resultados corresponden a los parámetros. iv. Tomar medidas correctivas. El control es beneficioso puesto que crea mejor calidad, permite enfrentar los cambios, produce ciclos más rápidos, agrega valor y facilita la delegación y el trabajo en equipo. Existen diversos controles necesarios al interior de las organizaciones, entre los más importantes: controles financieros, controles presupuestarios, auditorias, controles operativos, etc. QUE ES CONTROLAR? El proceso de control es simplemente un sistema de verificación. Es verificar si todo ocurre en conformidad con el plan adoptado. Tiene como fin señalar las desviaciones, debilidades o errores para rectificarlos y hacer ingresar las correcciones nuevamente en el proceso que marcha hacia los objetivos

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ELEMENTOS NECESARIOS PARA UN CONTROL EFECTIVO. 1. La plena cooperación del líder. 2. La elaboración de y atención a las ejecuciones normales. 3. Áreas a evaluar: 4. Informes periódicos del equipo humano. 5. Registros, estadísticas. 6. Gráficos, comparaciones. 7. Resúmenes descriptivos. 8. Observaciones del personal. 9. Actas. 10. Cuestionarios.

UNIDAD 3 LA IGLESIA, SUS OBLIGACIONES Y RELACIONES 9. La Disciplina en la Iglesia Disciplina es igual a CORRECCION, AMONESTACIÓN, CASTIGO. La disciplina es símbolo de autoridad y sirve para tres propósitos: 1-Para corregir, 2-Para infundir temor (respeto) y 3-Para lograr la regeneración del individuo. Los apóstoles habían recibido de Dios el poder de establecer la disciplina entre los santos, 1ªCor 10:8; 2ªCor 13:10; Efe 4:11-15.

AREAS EN QUE SE EJERCE LA DISCIPLINA: 1-En la conservación de la sana doctrina.

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a) Apartarse de los que causan tropiezo en contra de la sana doctrina, Rom 16:17. b) Reprender a los que enseñan diferente doctrina, Tito 1:13 y 14 c) Ejercer supervisión sobre las iglesias filiales para no caer en errores, 1ªTim 1:3. 2-En la distribución y administración de las ofrendas. a) Libertad en su uso, sin llegar a la malversación de fondos, Hch 6:1-3. b) Crear sistemas y usos de las ofrendas, 1ªCor 16:1-2. c) Recoger ofrendas de amor, 2ªCor 9:1-5. 3-Reprensión de los pecadores. a) Reprensión privada, Mat 18:25. b) Reprensión en presencia de dos o tres testigos, Mat 18:16. c) Reprensión pública sin mencionar nombres (opcional), Mat 18:17; 1ªTim 5:20. 4-Excluir personas obstinadas en pecar o escandalizar. a) Entregarlos a Satanás, 1ªCor 5:1-5. b) No compartir con ellos, 1ªCor 5:11. c) Apartarse de los hermanos desordenados, 2ªTes 3:6. d) excluir a los reincidentes, Tito 3:10.

FINALIDAD DE LA DISCIPLINA: 1-En la edificación de la iglesia, 1ªCor 14:26-28. 2-En orden y decencia del culto, 1ªCor 14:33-40. CONSEJOS BÍBLICOS CON RESPECTO A LA DISCIPLINA: 1-Amonestar con mansedumbre y misericordia. 2-Ejercer autoridad dando el ejemplo. 3-No imponer a su congregación cargos que no puedan llevar. 4-No se vuelva legalista o juez. 5-Procure prevenir los problemas de disciplina. 6-Resolver con mucha prudencia los problemas de inmoralidad. 10. Las ordenanzas en la Iglesia BAUTISMO: La acción del bautismo se expresa en el Nuevo Testamento con el verbo griego

bápto), y sus derivados, que significa

introducir en el agua, sumergir o lavar con agua. Su significado es SUMERGIR, UNGIR, TENIR, COLOREAR. La idea que nos deja es la de poner a otra persona bajo el agua. En el bautizo el creyente cristiano hace pública profesión de fe personal en Cristo y asume las obligaciones del

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discípulo cristiano. Como ordenanza el bautismo lo encontramos en Mateo

28:19-20; Marcos 16:14-18; Hechos 2:38. BAUTISMO EN ANTIGUO TESTAMENTO: No existía, la identificación con el Señor era a través de la circuncisión por lo cual podemos decir que el bautismo vino a sustituir la circuncisión, Col 2:11-

12. El bautismo en el Antiguo Testamento era para entrar al Reino de Dios mediante el arrepentimiento que nos lleva a tres implicaciones:

Antiguo Testamento: 1-Renunciar y cambiar de actitud; 2-Ser sumisos y tener deseo de aprender y 3-Tener un continuo perfeccionamiento.

BAUTIZO EN EL NUEVO TESTAMENTO: Era una manifestación de arrepentimiento y servía para perdón de pecados,

Mar 1:4. Pero técnicamente hablando, el bautizo es una identificación con Cristo en su MUERTE Y RESURRECCIÓN , Rom 6:4; Col 2:11-12.

EL BAUTISMO INFANTIL: se considera que los creyentes deben tener plena conciencia de lo que significa el bautismo teniendo libre albedrío (voluntad propia) en su decisión de obedecer en este mandamiento al Señor; además el bautismo es viene como producto de haberse arrepentido y haber  reconocido al Señor como Salvador de nuestras almas.

LAS FORMAS DEL BAUTISMO: Solo son por aspersión o chorrito y por inmersión o sumersión en agua.

FORMULA BAUTISMAL: 1-Hermano (a) _______________ por cuanto usted ha hecho profesión pública de fe en Cristo Jesús, YO lo bautizo en el nombre del Padre y del Hijo 60

y del Espíritu Santo. SEPULTADO CON CRISTO Y RESUCITADO A UNA NUEVA VIDA. 2-En obediencia a la gran comisión y según la profesión de su fe en el Señor  Jesucristo, Hermano (a) _______________, YO le bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. SEPULTADO CON CRISTO Y  RESUCITADO A UNA NUEVA VIDA.

QUIENES DEBEN BAUTIZAR: 1-Solamente ministros ordenados al evangelio de Cristo, o sea que se les haya impuesto las manos para ejercer el pastorado y por ende esta ordenanza. 2-En caso excepcionales, ya sea por distancias largas o por urgencias y nuestro caso con nuestros misioneros que sean estudiantes de último año, se les otorga un permiso certificado por el Pastor General de la iglesia madre, para ejercer ciertos privilegios (menos el de casar). ORIGEN DEL BA UTISMO: 

Los baños y L AVAMIENTOS sagrados eran comunes en las religiones vecinas a Israel a.C., pero el bautismo del Nuevo Testamento tiene sus antecedentes inmediatos en el Antiguo Testamento y el judaísmo intertestamentario. La Ley prescribía varios lavamientos con agua ( Éxo 29:4; 30:20; 40:12; Lev 15;

16:26, 28; 17:15; 22:4, 6; Num 19:8 ; etc.), y también los profetas hablaron de lavamientos presentes ( Isa 1:16; cf. Sal 51:2, 7 ) y futuros ( Isa 52:15; Ezq

36:25, 26; Joel 2:23, 28; Zac 13:1; etc.; cf. 1ªCor 10:2 ).El bautismo se prescribió a los prosélitos (quizás a.C.) para incorporar a los gentiles en la ESENIOS SIGNIFICADO DEL BA UTISMO: 

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El bautismo en el Nuevo Testamento es la puerta de entrada a la comunidad del nuevo P ACTO, que permite a los que pasan por ella experimentar los beneficios de dicho pacto. Juan el Bautista insistió en que se bautizaran los judíos. Cristo se sometió al bautismo con el que inició su identificación pública con los pecadores, identificación que culminó en la cruz ( Mat 3; Mar 1:9 –11; Luc 3:1 –22; Jn

1:19 –34; cf. Mar 10:38, 39). Como señal inicial para el miembro agregado al P UEBLO del nuevo pacto, el CIRCUNCISIÓN (Col 2:11, 12) y llegó a implicar  tanto los requisitos como los beneficios del pacto. Juan el Bautista insistía en el A RREPENTIMIENTO (que incluía una confesión PERDÓN de sus pecados. El bautismo cristiano vino a señalar un segundo beneficio básico: el don del ESPÍRITU S ANTO y su poder regenerador (Mar 1:8; Hch 1:5; 2:38;

10:47; cf. Jn 3.5; Tito 3:5 ). Al igual que la circuncisión ( Rom 4:11), al bautismo le precedía (al menos en el caso de los adultos) la fe ( Hch 8:12, 13;

16:31 –34; 18; etc.). Cristo lo instituyó en obligatorio para todos sus discípulos (Mat 28.19). Pablo utilizó los requisitos y beneficios del bautismo para combatir varios problemas de las nuevas iglesias. En Gálatas combatió el legalismo afirmando que el entendimiento del bautismo era señal de la J USTIFICACIÓN por la fe ( 3:24 –27). En Romanos, al condenar el L IBERTINAJE, insistió en que una recta comprensión del bautismo excluía el abuso de la abundante gracia de Dios y exigía la más dura lucha contra los deseos pecaminosos ( Mateo

6:1 –14; cf. Mar 1:12, 13). En Romanos 6 también se destaca que mediante el bautismo se identifica el creyente con Cristo, tanto en su muerte como también en su resurrección.

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 A las divisiones carnales de los corintios el apóstol opone el bautismo como señal de la unidad cristiana ( 1ªCor 1:13 –17; 12:13; cf. Efe 4:5 y Gal 3:27,

28). Cuando a los colosenses los atrajo un tipo de G NOSTICISMO que les prometía salvación por un conocimiento secreto, Pablo les recordó el bautismo que les unió a Cristo, fuente de la plenitud de la sabiduría de Dios. También se refirió al bautismo en su consejo matrimonial ( Efe 5:26) y para promover el celo en hacer buenas obras ( Tito 3.5). Pedro menciona el bautismo con respecto al problema de las conciencias intranquilas a causa de la persecución (1ªPdr 3:21) y el autor de Hebreos para estimular a la oración (10:22). PROBLEMAS DEL BAUTISMO: 

La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que el bautismo común en la iglesia primitiva era por inmersión, aunque reconocen también que la palabra empleada en el mandamiento tiene a veces un sentido más amplio y general (p. ej., Luc 11:38). El problema práctico más agudo relacionado con este tema es el del bautismo de los párvulos hijos de creyentes. Algunos enseñan que se deben esperar hasta que los hijos hagan su propia confesión de fe, porque no consta en el Nuevo Testamento que se bautizaran a los niños. Otros opinan que la unidad del pacto y la analogía de la circuncisión justifican el bautismo de los niños de creyentes, como expresión de la fe de los padres, sujeta, desde luego, a la posterior confirmación de los hijos mismos. Relacionado con lo anterior, está el problema del significado preciso del bautismo. Por ejemplo, ¿es el bautismo un acto humano de confesión, puramente simbólico? ¿Es un acto divino, sacramental, por el cual Dios comunica su gracia y presencia personal mediante la fe como en el caso de un sermón? ¿Puede ser un instrumento por el que Dios crea la fe y salva al individuo? Los textos bíblicos citados en esta discusión se han interpretado de varias maneras (Mar 1:8; Jn 3:5; Hch 2:38; 10:47; 1ªCor 1:17; Efe 5:26;

Tito 3:5, 6; 1ªPdr 3:21).

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 Aunque el interés natural del lector moderno casi inevitablemente gira en torno a los problemas de interpretación en los diversos sectores del cristianismo, es importante notar que el Nuevo Testamento, como se ha señalado, subraya otros aspectos del bautismo.

LA SANTA CENA: 1ªCor 11:23-26 Con respecto a la doctrina de la Santa Cena del Señor, en el mundo entero se conocen cuatro teorías:

1-LA TRANSUBSTANCIACIÓN: Esta es la considera que las substancias se transforman en el cuerpo y la sangre de Cristo, tanto el pan como el vino respectivamente. Esta liturgia es cuando el sacerdote pronuncia las palabras de la consagración inmediatamente el pan y el vino se convierten en el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Cristo tal como sucediera en la Cruz, Jn 6:53.

2-LA CONSUSBTANCIACION: Esta es una doctrina luterana que considera que en el pan y el vino se encuentran la presencia corporal y real de Jesús de una manera inexplicable.

3-LA PRESENCIA MISTICA: Juan Calvino propuso un término medio entre las definiciones anteriores, negó la presencia corporal de Cristo en la Cena, pero insistió que está presente dinámicamente.

4-CENA SIMBOLICA DEL SEÑOR: El pan y el vino son símbolo divinamente ordenados para representar el cuerpo y la sangre del Señor Jesús.

SÍMBOLOS DE LA SANTA CENA: 1-La muerte de Cristo. 2-Una grata conmemoración. 64

3-Una comunión eclesiástica. 4-Un símbolo profético,

Mat 26:29.

EN QUE CONSISTE LA SANTA CENA: En recordar la muerte de Cristo y anunciar su segunda venida.

HISTORIA DE LA SANTA CENA: Conocida también como CENA DEL SEÑOR, sencilla fiesta ritual ordenada en la Iglesia por Cristo («haced esto en memoria de mí», Luc 22:19), y denominada hoy a veces eucaristía (en griego, acción de gracias COMUNIÓN. Conmemora la muerte expiatoria de Jesucristo y a la vez simboliza la unidad de los cristianos y su reiterada fe en la pronta venida de su Señor.

P ASCUA en la víspera de su crucifixión, sirve de base para la actual Cena del Señor. Evidentemente fue para Él un momento de extraordinaria importancia (Luc 22:15). Dio instrucciones precisas en cuanto a los preparativos ( Mat

26:17-19), y tomó precauciones para que Judas, y por ende los líderes  judíos, no supieran de antemano dónde comerían (A POSENTO ALTO). El L AVAMIENTO de los pies que Jesús hizo a sus discípulos ( Jn 13:4 –17) dio inicio a la celebración de la cena pascual muy cargada en sí de simbolismo religioso. Luego Jesús tomó el pan, y lo partió y distribuyó entre sus discípulos diciendo: «Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí» ( 1ªCor 11:24). Después los invitó a tomar de la copa P ACTO en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí» ( v. 25). Esta versión paulina de las palabras de institución, parecida a la de Lucas ( 22:15 –20), ha

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de compararse con la de Marcos (14:22ss), la cual Mateo ha seguido de cerca (26:26 –30).

Frente a la dificultad de fijar la fecha precisa de la institución de la Cena del Señor (JESUCRISTO), algunos eruditos han tratado de separar por completo esta fiesta cristiana de la tradición pascual. Afirman que Jesús murió precisamente a la hora en que solía sacrificarse el C ORDERO pascual (Jn

19:14, 31) y que, por tanto, no pudo haber celebrado la comida de la Pascua la noche anterior. Datos descubiertos recientemente en Q UMRÁN, sin embargo, parecen indicar que hubo discrepancias en los calendarios judíos de aquel entonces que quizá permitieran armonizar los relatos sinópticos con el juanino. Sea la fecha el 14 ó 15 de N ISÁN, indudablemente los pensamientos de Jesucristo, al sentarse a la mesa, giraban alrededor de la Pascua. Por sus palabras, y mediante un simbolismo profético, el Señor comunica a los suyos que el significado original de la Pascua adquiere una nueva dimensión y cumple la T IPOLOGÍA del Antiguo Testamento. Hace del pan y del vino nuevas parábolas de su sacrificio inminente y emblemas de su muerte que se verificaría por la E XPIACIÓN del pecado humano y la PROPICIACIÓN de la  justicia de Dios. Por analogía, Cristo hace así que los suyos se identifiquen con una nueva liberación del «Egipto» del pecado en cada celebración de la Cena del Señor.  Algunos cristianos, y en particular los católicos romanos, han interpretado literalmente las palabras de la institución: «este pan es mi cuerpo. Esta copa es mi sangre».

Otros aseveran que el verbo «ser» tiene aquí el valor 

exegético de «significa», como en Génesis 41:26; Dn 7:17; Luc 8:11; Gal

4.24; y Apo 1:20, además de que en el arameo hablado por Jesús el «es» faltaría del todo. De ahí se cree que el Señor hablaba metafóricamente. 66

En la iglesia primitiva, se acostumbraba antes de la Cena del Señor una comida común que conmemoraba las ocasiones alegres en que Jesucristo partía el pan con sus discípulos (por ejemplo, Luc 24:30; Jn 21:9ss; cf. Jn

6:11 y el «partimiento del pan» de Hch 2:42, 46; 20:7; etc.). Parece que en Corinto estas fiestas o Á GAPES se convirtieron en ocasiones egoístas para embriaguez y glotonería que merecieron una severa reprensión de Pablo (1ªCor 11:20ss). El apóstol advirtió del juicio que espera a los que participan de los elementos «indignamente. Sin discernir el cuerpo» ( vv: 27 –34).

11. La Doctrina en la Iglesia 1ªTim 1:3-11 Advertencia contra falsas doctrinas 3

Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para

que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, 4ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. 5Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, 6de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, 7queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman. 8

Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; 9conociendo

esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,

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para los fornicarios,

para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, 11según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado.

IMPORTANCIA DEL POR QUE ESTUDIAR LA DOCTRINA: 67

1-Por la presencia de sectas. 2-Para un mayor crecimiento espiritual y no intelectual. 3-Para volverse un apologeta moderno, (defensor de la fe). 4-Para una correcta interpretación de la Escritura. 5-Es parte esencial de la preparación pastoral. 6-Para un conocimiento profundo de las verdades bíblicas. 7-Para predicar la palabra de Dios sin herejías. Lo más importante de la doctrina es mantener su pureza al ser enseñada. De las cuales damos podemos recordar exactamente el curso de Doctrinas Bíblicas I y II. La interpretación de la Biblia es un factor clave en la doctrina. 12. La Iglesia y sus detalles 1ªPdr 4:10-11 10 

Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos

administradores de la multiforme gracia de Dios.

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Si alguno habla, hable

conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al   poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. Sentirse llamado por el Señor para el pastorado resulta ser un privilegio; y el deseo de pastorear una iglesia es el anhelo de muchos siervos hoy en día. Este pensamiento no es malo siempre que exista la verdadera conciencia que envolverá la responsabilidad de llevar adelante la grey del Señor. Muchos Pastores han abandonado el ministerio cuando se encuentran en un púlpito y ninguno de sus planes han resultado como lo habían planeado. AL GUNOS DETAL LES DE LA IGLESIA .

1-Algunos detalles para subsistir: a) Toda la iglesia necesita X cantidad de dinero para subsistir. b) De donde tomaremos ese dinero. c) Como haremos para que nunca falte. 68

2-Un plan de trabajo (Planeamiento): a) Con que contamos, b) Que hacemos, c) Que pretendemos. 3-Organizar departamentos: a) La iglesia necesita Escuela Dominical, b) Un departamento de cuna, c) Librería (los departamentos en la iglesia se organizan de acuerdo a la necesidad). 4-Selección de personal (delegar responsabilidad): a) Pastor Asociado, b) Superintendentes, c) Líderes de secciones. 5-Plan de Evangelismo: a) Organizar diversidad de eventos, b) Contrato de transporte si lo amerita, c) Tratados y permisos. 6-Visión de local: a) A quienes queremos alcanzar, b) Cambio de local, c) Mejoras del local. 7-Necesidad de empleados: a) Pastor a tiempo completo, b) Aseo del templo, c) Custodio, administrador y encargado de mantenimiento. 8-Preparación de actividades: a) Programa anticipado de trimestre, b) Organización de seminarios y adiestramientos. c) Campanas de aniversario, avivamiento, etc. 69

9-Motivación a la constancia: a) Lograr fidelidad de la congregación, de la asistencia, en la ofrenda y servicio. b) Incentivar a los servidores para mayor disposición. 10-Apertura de nuevas iglesias: a) Preparación de otros ministerios, b) Ayuda inicial (arranque de una iglesia), c) Supervisión constante. 11-Organización de centros teológicos: a) Enseñanza teológica doctrinal, b) Preparación para el pastorado, c) Implementos necesarios. 12-Administración de bienes: a) Mantenimiento de la iglesia en general, b) Constantes reparaciones de lo dañado, c) Material de equipo para el buen funcionamiento del administrador. 13-Responsabilidad con los miembros: a) Funerales (indispensables), b) Enfermos, c) Problemas con la familia. 14-Ministración de las ordenanzas: a) Preparativos para bautismos, b) Preparativos para Santa Cena, c) Servicio de bodas religiosas. 15-Problemas Pastorales: a) Matrimonios, b) Íntimos, c) Privados. Todos estos detalles tienen que ser resueltos sin descuidar: 1-La preparación de nuestros sermones, 70

2-El estudio bíblico, 3-Nuestra comunión con el Señor, 4-Nuestro estudio personal de la Biblia, 5-Tiempo para nuestra familia y nuestra iglesia. 13. LA IGLESIA Y SU RELACION CON OTRAS IGLESIAS. Las iglesias son mutuamente independientes; por esto cada iglesia tiene relaciones y deberes para con otras. La independencia no es el aislamiento; hay también una independencia recíproca entre las iglesias, que están reconocidas igualmente en las Escrituras. Las cartas de Pablo y los mensajes a las siete iglesias de Apocalipsis y su observación es igualmente obligatoria. No se le permite a una iglesia estar en aislamiento solitario; es una unidad, pero una unidad entre una multitud que forma un todo. Es una en la gran comunidad de iglesias, unidas las unas a las otras con los vínculos mas poderosos. Todos tienen la misma relación con Cristo como su única cabeza y con el reino de Cristo, puesto que cada una es representante suyo. Tiene la misma vida y experiencia, siendo regeneradas, iluminadas y habitadas por el mismo Espíritu. Tienen la misma constitución derivada de la misma y única palabra de Dios; la misma responsabilidad, puesto que a ellas se les confía el único y mismo Evangelio; y la misma misión por estar todas igualmente encargadas de dar este evangelio al mundo. Así cada iglesia es una unidad en la gran comunidad de iglesias, y el carácter y los actos de cada iglesia causan efecto en el buen nombre y el bienestar de todas las demás.

DEBERES CON RESPECTO A LAS DEMÁS IGLESIAS. 1-Cada iglesia está obligada a promover, hasta donde pueda, el bienestar de las otras iglesias, de la siguiente forma: a) Impartiendo cursos de capacitación, b) Implementar el pensamiento misionero (ayuda pastoral a la obra), 71

Enviar ministros o pastores a ayudar determinada obra, Hch 11:22, aclaración. Las deben orar mutuamente por cada una ellas, 1ªTim 1:1-2. 2-Cada iglesia está obligada a respetar el carácter y hechos eclesiásticos de las demás iglesia, y evitar que se debilite su justa autoridad e influencia: a) Se debe reconocer la validez de su ministerio y ordenanzas (predicador  invitado). b) Dar y recibir cartas de recomendación y de despedida (cambio de membresía). c) No se le permite a una iglesia entrar en territorio natural de otra, de modo que disminuya injustamente su campo y debilite su poder. d) No deteriore su eficacia o perjudicar su bienestar. 3-Cada iglesia está también obligada, en combinación con otras iglesias a ayudar según su capacidad, a mandar el evangelio al mundo.

DEBERES CON RESPECTO A IGLESIAS  – HERMANAS. 1-Si alguna iglesia se ha apartado de la fe y practica el evangelio, las iglesias hermanas están en el deber manifiesto de hacer esfuerzos, con toda ternura y fidelidad, para apartarse del error, y su fuera imposible es su deber  separarse de tal iglesia. 2-Cuando una iglesia se organiza y toma el nombre común de una asociación, demandando el reconocimiento como una de ellas, el deber de esta iglesia es pedir el consejo de las demás. 3-Otros deberes: a) Una supervisión adecuada, b) Una asistencia en campañas, c) Una asesoría evangélica, d) Una asesoría para resolver problemas, e) Una asesoría para realizar proyectos. 72

14. Agresividad Evangelística

LA IGLESIA Y SU AGRESIVIDAD EVANGELISTICA. ¿En qué consiste el Evangelismo agresivo? Es el plan más eficaz que una iglesia puede poner en práctica para conquistar mas personas para su congregación y por medio de este, hacer  crecer una iglesia.

OBJETIVO DEL EVANGELISMO AGRESIVO. 1-Propagar el evangelio de Cristo, 2-Hacer crecer las iglesias.

ENCARGADO DEL EVANGELISMO. 1-El Pastor de la iglesia, 2-Los líderes de grupos o clubes de evangelismo, 3-La congregación (hay que enseñarles que son la parte esencial).

¿QUÉ ES EVANGELIZAR?. Es la facultad que tiene toda persona que ha recibido a Cristo como su Salvador personal de hablar a otras personas del plan de la salvación.

¿A QUIENES SE DEBE EVANGELIZAR?. 1-A los perdidos o indigentes, 2-A los profesionales, 3-A personas de otras denominaciones (no todo es celeste) 4-A los que han caído en falsas sectas, 5-A toda clase social: Alta, Media o Baja.

¿EN QUE LUGAR SE DEBE EVANGELIZAR?. 1-En los hogares,

3-En las escuelas,

5-En las calles, y 73

2-En los parques,

4-En los hospitales, 6-En el lugar de trabajo.

¿EN QUE LUGAR NO SE DEBE EVANGELIZAR?. 1-En las cantinas,

3-En las fiestas,

2-En los cines,

4-En las reuniones sociales.

TIPOS DE EVANGEL ISMO  .

1-Evangelismo personal : Consiste en que cada miembro de la congregación evangeliza persona a persona, hasta persuadir al oyente y ganarlo a Cristo. Esto se ilustra en Juan

4:1-26. 2-Evangelismo institucional : Consiste en tener un grupo de personas capacitadas para evangelizar en una institución determinada y puede ser esta, una escuela, un cuartel, una empresa, etc.. 3-Evan gelis m o po r cam pañas : a) Campañas de avivamiento,

c) Campañas de la familia, y

b) Campañas de edificación,

d) Campañas a nivel nacional

(cruzadas). 4-E v an g e l is m o p o r p r o p a g a n d a:  1-Anuncios por el periódico, 2-Vallas publicitarias, y 3-Carteles por todas partes. 5-Evan gelis m o ec lesiásti co :

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Consiste en hacer la invitación para recibir a Cristo en todos los servicios, no perder ni una oportunidad de hacer el llamado, (por muy pequeña o grande que sea la congregación, todos tenemos derecho a ser salvos).

6-Evangelismo de Creación : Consiste en utilizar nuestra capacidad de creación para inventar  nuevos sistemas de llevar a Cristo al corazón de las personas. Ejemplos EL FÉRETRO, EL PERRO, TRATADO EN RESTAURANTES, GLOBOS CON MENSAJES, CAMPAÑAS DE PINTAR PAREDES, etc.

15. La Iglesia y sus Actividades Toda actividad que se lleva a cabo en una iglesia debe tener por objetivo: 1-Alcanzar las almas para Cristo. 2-Lograr un incremento en la asistencia, y sobre todo que forme parte vital en el crecimiento espiritual de la congregación. Se debe tener el cuidado de no programar actividades que estén fuera del alcance espiritual, ofreciendo libertades extremas para lograr las metas impuestas en determinada iglesia.

ACTIVADADES A REALIZAR. 1-Los cultos racionales de predicación, 2-La realización de bautismos en agua, 3-Los servicios de Santa Cena, 4-Los cultos de navidad, 5-Días de la madre y del padre, 6-Los servicios fúnebres, 7-Los cumpleaños, 8-La semana santa, 9-Los entebes (evangelización en las calles), 75

10-Reuniones juveniles, 11-Las Bodas religiosas, 12-Los convivios, capacitaciones, etc.

QUIENES DEBEN ORGANIZAR ESTAS ACTIVIDADES. El Pastor y los líderes de los diferentes departamentos de la iglesia.

COMO ORGANIZAR UNA ACTIVIDAD. 1-Planificarla con anticipación, 2-Confirmar la actividad, 3-Buscar el apoyo del pastor y los miembros, 4-Publicitarla, 5-En caso de emergencia, sustituirla o cancelarla (solo por SOS).

RESPONSABILIDADES DED LA IGLESIA EN TODA ACTIVIDAD. 1-Procurar la edificación para todos los miembros. 2-Invitar a las demás iglesias a participar de sus eventos. 3-No participar actividades con fines políticos, que expongan a la iglesia al peligro. 4-Delegar responsabilidades sobre los líderes para el buen desarrollo de las mismas. 5-Motivar a la congregación a participar de todas las actividades. 6-Hacer de algunas actividades una tradición, 7-Participar de los eventos de otras congregaciones, 8-Tener un plan detallado de las necesidades para cada actividad, 9-Dar a la juventud la oportunidad de participar en las diferentes actividades, 10-Velar que toda actividad se desarrolle en perfecto orden.

LA IGLESIA EN ACCION.

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Toda actividad requiere del esfuerzo, del dinero y del tiempo de los miembros, una iglesia sin actividades es una iglesia sin dinamismo, sin movimiento, sin resultados fructíferos. La iglesia en acción es la que mantiene a sus miembros trabajando para el engrandecimiento de la obra y la glorificación de Jesús.

16. Características de una Iglesia ideal. Queremos mencionar que una de las características de las iglesias es que es un lugar donde se reúnen pecadores para adorar a Dios. Por tanto no podemos esperar encontrar una iglesia perfecta, ya que la imperfección y las debilidades nos hacen buscar el Rostro de Cristo. Sin embargo presentaremos a continuación algunas características, que toda iglesia debería tratar de alcanzar, puesto que la voluntad de Dios es nuestra Santificación: 1-Un pastor con cualidades integrales y lleno del Espíritu de Dios, Jer 3:15. 2-Que los miembros impulsados por el amor a Cristo sientan el deseo de servir, Jos 24:15. 3-Una iglesia ordenada, Col 2:5. 4-La unidad, Efe 4:3. 5-Amante de Jesucristo sobre todas las cosas, Mat 10:37. 6-Una iglesia amorosa, 1ªJuan 4:7-8. 7-Ser iglesias de Paz, Hechos 9:31. 8-Ser edificadas en Cristo, Hechos 9:31. 9-Andar en el temor del Señor, Hechos 9:31. 10-Ser fortalecida por el Espíritu Santo, Hechos 9:31. Génesis 39:21-23. Como prisionero y esclavo, José pudo haber perdido las esperanzas. Sin embargo, ponía todo su empeño en cualquier tarea que se le asignaba. El   jefe de la cárcel notó pronto su diligencia y su actitud positiva, y lo promovió a administrador de la prisión. ¿Está usted en medio de una situación difícil y ya 77

 perdió la esperanza? En el trabajo, en la casa o en la escuela, siga el  ejemplo de José y ponga todo su empeño en cualquier tarea que se le  presente. Recuerde que Dios cambió la situación de José. Él ve sus esfuerzos y puede transformar hasta la adversidad más abrumadora.

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UNIDAD 4 LAS FINANZAS DE LA IGLESIA 5. El Presupuesto Financiero. a. Importancia Generalidades de los Presupuestos.Los presupuestos son herramientas administrativas consideradas como de las más importantes en la planificación de las actividades de una empresa o iglesia: ya que es por medio de ellos como podemos prever las necesidades futuras que se nos podrían presentar en el desarrollo de una actividad, para un período definido.

Conceptos de Presupuesto. El significado del término "presupuesto" se explica como sigue: “Cómputo

anticipado del costo, de los gastos y de las ventas de cualquier actividad eclesiástica. Brevemente daremos unas definiciones de lo que diferentes autores expresan sobre los Presupuestos: Según George R. Terry, en su libro "Principios de Administración", -define los Presupuestos así: "Es una suposición previa de las necesidades futuras, arreglado ordinariamente y que abarca alguna o todas las actividades de una empresa, para un período definido". Finney y Miller, en su obra Contabilidad Superior, definen los presupuestos así: "Es un programa financiero para las operaciones de un período futuro, basado en los resultados obtenidos en períodos anteriores y en los datos conseguidos por medio de la investigación y el análisis".  Agustín Reyes' Ponce en su libro sobre Administración de Empresas, define los presupuestos como: “Una modalidad especial de los programas cuya

característica esencial consiste en la determinación cuantitativa de los elementos programados".

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H. W. Alien Sweeny y Robert RachITn , en su obra Manual de Presupuesto dice: "Un Presupuesto puede definirse como la presentación ordenada de los resultados previstos de un Plan, un Proyecto o una Estrategia.

Importancia de la Formulación de un Presupuesto. ¿Por qué es necesaria la Presupuestación? Porque existe un gran número de negocios que tiene grandes dificultades financieras, particularmente aquéllas que afectan a negocios pequeños que parecen proceder de fallas en la planeación. Esto no quiere decir que todas las quiebras en los negocios pueden ser evitadas al hacer uso de los presupuestos; pero se podría evitar un gran número de ellas. Existen relativamente pocas fallas planeadas, pero innumerables sin planear. La razón más importante de la planeación es que obliga a las personas de todos los niveles de la administración a pensar en el futuro. Casi todas las decisiones de los negocios involucran un elemento de pronóstico. Así, si decidimos elevar el precio de un producto, estamos haciendo cierta suposición acerca de la reacción futura del mercado por  medio del incremento de los precios.

El Presupuesto es importante para lograr tres objetivos: a) Organización b) Coordinación c) Control. El presupuesto ayuda a organizar y la organización es una de las funciones más importantes de la administración a alto nivel. Para hacer que todos los departamentos y/o ministerios colaboren hacia el objetivo común presenta un plan bien elaborado a todos los niveles ejecutivos.

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Debido a lo complejo de la vida moderna mercantil, la mayoría de las empresas se encuentran divididas en departamento y corresponde al presupuesto desempeñar el papel de coordinador.

Como parte íntegramente del control, los presupuestos se utilizan: 1. Para comparar los resultados obtenidos con las estimaciones elaboradas. 2. Para analizar las diferencias entre proyecciones y resultados. 3. Para tomar las decisiones pertinentes. b. Características Las funciones que desempeñan los presupuestos dependen en gran parte de la propia dirección de la empresa o de la iglesia. Las necesidades y expectativas de los líderes y/o directivos y el uso que hagan de los presupuestos, están fuertemente influidos por una serie de factores relacionados con los antecedentes y competencias de los líderes y con el sistema administrativo a implementar. Las características que la Dirección de una iglesia de manera ideal y que es propio de la función presupuestal, son las siguientes: a) Sea una herramienta analítica, precisa y oportuna. b) Tenga la capacidad para predecir el desempeño. c) Sea un soporte para la asignación de recursos. d) Sea capaz para controlar el desempeño real en curso. e) Sirva de advertencia de las desviaciones respecto de los pronósticos. f) Dé indicios anticipados de las oportunidades o de los riesgos venideros. g) Dé capacidad para emplear el desempeño pasado como guía o instrumento de aprendizaje. En la realidad vivida, pocas veces se alcanza el ideal. Los bruscos cambios en el medio ambiente, las nuevas disposiciones legales y los acontecimientos mercantiles inesperados como: huelgas, accidentes, etc., rueden sacar de balance al proceso. El cuerpo directivo pasa la mayor parte de su tiempo 81

"apagando fuegos", es decir, resolviendo crisis en vez de conducir al ente como es debido.  Algunas razones por las que los Presupuestos no tienen más éxito son entre otras, las siguientes: a) La incapacidad de la dirección para comprender su sistema. Los directivos se preocupan por el detalle o tratan de controlar los factores equivocados. b) La falta de respaldo por parte de la dirección al sistema presupuestal. c) La incapacidad para entender la importancia crítica del papel de los presupuestos en el proceso administrativo. d) La evaluación inadecuada y desajustes entre productos y mercados. Resulta difícil entender cómo es posible que una actividad importante y tan común como la revisión de los presupuestos pueda causar tantos estragos para las empresas e Iglesias. Las razones se encuentran inmersas dentro de alguno de los siguientes aspectos que citamos a continuación, y que forman el desarrollo armónico de la formulación, ejecución y control de los presupuestos como herramientas administrativas, así: 1. Creando incertidumbre acerca de los acontecimientos futuros. 2. Realizando interpretaciones diferentes de la información disponible. 3. Teniendo diferentes metas personales los principales líderes. 4. Existiendo dificultad para enfrentarse abiertamente con las diferentes opiniones y de estilo para resolverlas. CLASIFICACIÓN DE LOS PRESUPUESTOS.

Según el autor Robert W. Johnson en su obra Administración Financiera, clasifica los presupuestos de acuerdo a su rigidez en dos tipos: a) Presupuestos asignados b) Presupuestos flexibles. Los Presupuestos Asignados son característicos de las dependencias gubernamentales.

Se establece una cantidad fija, con relación a la

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dependencia y los aumentos de los gastos sobre esa cantidad podrán hacerse solamente bajo la autorización de asignaciones suplementarias. En la empresa privada los presupuestos asignados algunas veces se aplican a publicidad, investigación, desarrollo y gastos de capital. Estas asignaciones suelen ser gastos anticipados que sobrepasan de los presupuestos que se han planificado, o sea que son característicos de las erogaciones: que deben hacerse por períodos mayores al presupuesto normal. Los presupuestos flexibles son característicos de las empresas privadas, empresas comerciales e industriales), los cuales se acomodan a sus necesidades pues incluyen elementos que se adaptan a las variaciones de las estimaciones de ingresos o egresos proyectados. Para las iglesias el más útil es el presupuesto flexible, ya que este permite determinar una pequeña variación porcentual, y por los tipos de actividades que desarrollan las iglesias en donde difícilmente se dan los datos y resultados de manera exacta. La variación porcentual no debería de ser  mayor ni menor que el 10%, ya que si esto sucede se estaría perdiendo el control propio del presupuesto, hay lideres que cuando inician con la actividad presupuestaria proponen variaciones de hasta el 15%, en donde buscan educar a sus colaboradores y en el transcurrir del tiempo van reduciendo ese porcentaje hasta llegar a un mínimo del 5%

c. ventajas y limitaciones. La utilización correcta de los presupuestos facilita a la dirección de la empresa poner en práctica los principios de planificación, coordinación y control. Este hecho refleja la importancia de la Presupuestación en la administración, al constituirse en una herramienta que puede y debe emplearse para llevar a buen destino de la empresa o de la iglesia.

83

VENTAJAS DEL USO DEL PRESUPUESTO. Las principales ventajas que presenta el uso del Presupuesto son las siguientes: 1. Ayuda a fijar la responsabilidad a cada función de la empresa, precisamente donde corresponde. 2. Debido a su carácter coordinador, el presupuesto hace que todos los departamentos de la empresa colaboren para alcanzar los objetivos generales fijados por el presupuesto. 3. Es un medio para comprobar la eficiencia de los resultados.  A. Evita el desperdicio, en el sentido de que limita los gastos a los máximos especificados. 5. Regula los gastos proyectados, dentro de los límites del ingreso. 6. Señala el uso más económico del capital de la empresa, toda vez que los planes elaborados antes del presupuesto tengan como objetivo la máxima eficiencia. 7. Exige que el Gerente de la empresa estudie el mercado, los productos y/o servicios, los métodos de servicio y precise los medios más idóneos para aumentar la producción. 8. Sirve de advertencia oportuna contra cualquier optimismo irracional que pudiera conducir a una expansión exagerada de ciertas funciones o divisiones de la empresa. 9. Ayuda a determinar el efecto de la política de ventas, producción y finanzas de la empresa. 10. Hace posible analizar las diferencias entre estimaciones y resultados. LIMITACIONES DEL SISTEMA DE PRESUPUESTO 1. Se basa en cálculos estimativos, es decir, debe considerarse la posibilidad de error en la estimación, como factor adicional. 2. Exige datos que pueden aumentar los gastos de administración, según el tipo de organización empleado.

84

3. No es de ninguna manera un sustituto de la administración y la dirección eficiente. 4. El preparar y poner en práctica un presupuesto exige mucho tiempo, antes de que se consigan los resultados apetecidos. 5. No deben programarse e implementarse los presupuestos y mucho menos perfeccionarse en un período corto. 6. La ejecución del presupuesto no depende de la voluntad de una sola persona, sino que requiere de la participación coordinada de todas las unidades de una empresa. 7. La más importante de las limitaciones se deriva de que el presupuesto es una herramienta para la dirección de una empresa y la utilización correcta depende de la capacidad y experiencia de los responsables de la ejecución presupuestaria. 8. En las épocas de inflación, la efectividad del control presupuestario se reduce, ya que en muchos casos no se puede distinguir cuando las desviaciones son producto de la inflación o de la eficiencia. VENTAJAS DE LA ELABORACIÓN DEL PRESUPUESTO DE EFECTUÓ. 1. Establece las necesidades de capital adicional en determinados períodos. 2. Permite darse cuenta con anticipación del excesivo saldo disponible en caja, el cual bien puede emplearse en otras operaciones lucrativas. 3. Prevé las fechas de cancelación de créditos a cargos de la empresa y su incidencia en las demás operaciones de la misma. 4. Enjuicia las utilidades derivadas del programa de operaciones y las posibilidades de disponer del efectivo. 5.

Facilita

la

preparación

de

estados

financieros

presupuestos

periódicamente y por lo tanto conocer la situación de la empresa o iglesia y examinar las metas previstas. 6. Facilita la obtención de créditos con instituciones crediticias.

85

CONTENIDOS DEL PRESUPUESTO DE EFECTIVO El Presupuesto de Efectivo consta de tres partes: (a) Ingresos de efectivo proyectados (b) Egresos de efectivo proyectados (c) Saldos y requerimientos.  A) INGRESOS: Este rubro contiene los ingresos por ofrendas, diezmos, donaciones y siembras, las cuales se analizan para determinar puramente los ingresos a caja; ventas de activos fijos, intereses ganados, reclamación de seguros, aumentos de capital, obtención de créditos, etc. B) EGRESOS: Señalados también como pagos, erogaciones o desembolsos. Se clasifican así:Compras de materias primas- Pagos de mano de obra.- Gastos por servicio, ventas y administración Impuestos Intereses como cargo de la iglesia y/o empresa, Compra de activos fijos. Pago de préstamos, Pago de dividendos u Otros.

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d. Taller sobre el presupuesto. MISIÓN TABERNACULO BAUTISTA AMIGOS DE ISRAEL, LA PEDRERA PRESUPUESTO PROYECTADO CORRESPONDIENTE AL PERIDO DEL ___________AL ______________DE 20____ CODIGO

NOMBRE MIEMBRO

ENERO

FEBRERO

MARZO

ABRIL

MAYO

JUNIO

JULIO

AGOSTO

SEPT

OCT

NOV DIC

INGRESOS Diezmos de Miembros

20.000,00

Ofrenda General

5.500,00

Donaciones y siembras

5.000,00

Otros Ingresos pro Construcción

3.500,00

TOTAL INGRESOS

34.000,00

EGRESOS Salarios

4.500,00

ISSS (7.5%)

150,00

AFP (5.5%)

250,00

Telecomunicaciones

125,00

Servicio Internet

99,44

Energía Eléctrica

717,32

Agua Potable

296,32

87

Alquileres de Inmuebles

350,00

Donaciones para Misiones

361,50

Impuestos Municipales y Otros

122,00

Limpieza e Higiene

119,98

Diezmos de diezmos

500,00

Papelería y Útiles de Oficina

175,00

Donación por Pastores Invitados

500,00

Gastos Varios Caja Chica

125,00

Reintegro de Gastos Pastor Montano

338,80

Pago Cuota Computadora

120,00

Pago Terreno Acajutla

150,00

Mantenimiento local

125.00

Compra Pupitres para Escuela Dominical

300,00

Reparación Instrumentos Musicales

150,00

TOTAL

Alquileres de Inmuebles

350,00

Donaciones para Misiones

361,50

Impuestos Municipales y Otros

122,00

Limpieza e Higiene

119,98

Diezmos de diezmos

500,00

Papelería y Útiles de Oficina

175,00

Donación por Pastores Invitados

500,00

Gastos Varios Caja Chica

125,00

Reintegro de Gastos Pastor Montano

338,80

Pago Cuota Computadora

120,00

Pago Terreno Acajutla

150,00

Mantenimiento local

125.00

Compra Pupitres para Escuela Dominical

300,00

Reparación Instrumentos Musicales

150,00

TOTAL EGRESOS

15.105,36

EXCEDENTE NETO DEL MES

88

6. Controles Estadísticos Financieros Esto contribuye en la verificación de la percepción de miembros y los fondos que estos generan, siendo la base para el análisis situacional y la toma de decisiones. Cuando dentro de las iglesias y organizaciones no existe un registro de sus operaciones, pueden obviarse información necesaria para establecer el rumbo de la misma. Así también las iglesias deben velar por registrar sus actividades para una adecuada toma de decisiones.  A continuación se mostraran algunos ejemplos de formatos, para el registro de información básica y necesaria, es necesario aclarar que estos pueden

6. Controles Estadísticos Financieros Esto contribuye en la verificación de la percepción de miembros y los fondos que estos generan, siendo la base para el análisis situacional y la toma de decisiones. Cuando dentro de las iglesias y organizaciones no existe un registro de sus operaciones, pueden obviarse información necesaria para establecer el rumbo de la misma. Así también las iglesias deben velar por registrar sus actividades para una adecuada toma de decisiones.  A continuación se mostraran algunos ejemplos de formatos, para el registro de información básica y necesaria, es necesario aclarar que estos pueden variar de acuerdo a las características de cada iglesia. a. Control estadístico de Membresía. Este permite saber cuántos miembros posee la iglesia, ahora bien dependerá del tamaño de la iglesia para la utilización de dicho formato. El mantener el control de Membresía permitirá el reconocimiento de los miembros, su ubicación o dirección de vivienda para así poder determinar en algún caso el poder visitar al miembro. Así también el control permitirá administrativamente poder evaluar el sostenimiento financiero y proyectar  diferentes actividades sociales con enfoque eclesiástico. Quienes deben estar en este control? Los miembros que se han convertidos a Cristo, y tienen un tiempo prudencial de 3, 5 o más meses de ser constantes en la iglesia, de participar en las actividades eclesiásticas y principales de la iglesia. Muchos optan por sacar su Membresía del listado general de servidores, esto debe de tener mucho tacto evaluativo, ya que el equipo de servidores no precisamente son todos los miembros, hay miembros que mantienen una constante asistencia a los servicios y no precisamente son servidores. b. Control estadístico estadístico de Diezmos y Ofrendas. En este formato puede observarse el movimiento de los ingresos principales de la iglesia (diezmos y ofrendas). Este control permite determinar las 89

proyecciones o presupuestos para el futuro próximo, de mantener este control depende las inversiones, los endeudamientos de la iglesia, la forma de adquirir préstamos, y su capacidad de pago. La mayoría de entidades financieras piden que se demuestre por un tiempo definido los ingresos principales y fijos de las iglesias. A estas entidades este control les permite asegurarse el pago de las cuotas del préstamo a otorgar. c. Control estadístico de Per cápita. Esta es la relación de los ingresos con la asistencia asistencia promedio de la iglesia, determinando su aporte o ingreso por persona o por cabeza (como comúnmente se le conoce), es decir cuánto en promedio aporta cada miembro de la congregación. Este es otro control solicitado por la banca comercial local, a la hora de otorgar algún crédito a una institución eclesiástica. Este control como el anterior se debe de llevar desde el inicio de la misión y/o Iglesia, para poder  tener en el transcurrir del tiempo un dato histórico que respalde al otorgamiento o solicitud de crédito delante de una institución financiera. d. Control de inventarios Los inventarios son una parte esencial de la administración, sin ellos difícilmente se logra generar los mantenimientos previstos, sin ellos difícilmente se estima las nuevas compras de equipos, a los inventarios se les debe calcular su vida útil, para así también estimar dentro del presupuesto la nueva compra, y también ejercer el cálculo de la depreciación de cada uno esto conforme su vida útil. Para ello se recomienda el método de la línea recta. e. Taller sobre sobre los controles estadísticos. estadísticos. i. Control estadístico de Membresía.

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Tabernáculo B BLICO BAUTISTA "PIEDRAS PACHAS" NOMINA DE MIEMBROS DE LA IGLESIA

N°

NOMBRE

TELEFONO

Cont rol de Diez mos y Ofre ndas

DIRECCIÓN CASA

Tabernáculo BÍBLICO BAUTISTA "PIEDRAS PACHAS" CONTROL DE DIEZMOS DEL MES DE ____________________________________________  N°

HN@ EN CRISTO  juancito el panchito

31/12/2011 DIEZMO OFRENDA $

tomacita la gordita

31/01/2012 DIEZMO OFRENDA

29/02/2012 DIEZMO OFRENDA

31/03/2012 DIEZMO OFRENDA

45.00 $

100.00

TOTAL 45.00

$

100.00

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

TOTAL DE DIEZMOS

$

45.00 $

100.00

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

$

-

OBSERVACIONES

$

$

Este hno. Pide carta de renta

145.00

NOTAS GENERALES  __________________________________________________________________________________________________________________________________________   __________________________________________________________________________________________________________________________________________   __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 

91

7. Estado de Ingresos y Egresos. a. Definición Es un estado financiero que muestra los gastos (egresos) e ingresos, los cambios en el inventario y de capital, y resulta en el Ingreso Neto de la empresa el cual se define como el retorno a la gestión y labor no remunerada, y capital patrimonial antes del impuesto a la renta para un período. b. Estructura del Estado de Ingresos y Egresos INGRESOS FIJOS: este representa los ingresos por diezmos, la mayoría de diezmadores lo hacen de forma constante es por ello que se considera como ingreso fijo. INGRESOS VARIALES: este rubro lo conforman las ofrendas, siembras de amor, ingresos por actividades propias, intereses por cuentas bancarias y las donaciones. OTROS INGRESOS: este rubro lo conforman las ayudas que muchas veces otorgan las empresas (ONG´S, privadas, públicas y otras iglesias) y solicitan el registro oportuno de ello, así también como la factura de donación. TOTAL DE INGRESOS: este rubro es la suma total de todos los ingresos en un periodo determinado. GASTOS FIJOS: los gastos son todas las erogaciones existentes, para el caso los gastos fijos son aquellos como el pago de agua, energía eléctrica, teléfonos, impuestos municipales, vigilancia, mantenimientos de equipos. GASTOS VARIABLES: son todos aquellos gastos que no son constantes dentro de la organización pero necesarios para el correcto manejo de ella. Estos pueden ser la papelería, renta de equipos para eventos, entre otros. OTROS GASTOS: son aquellos como los impuestos imprevistos, o aumentos de impuestos, así como el pago eventual de algunas personas por  alguna obra física a realizar. TOTAL DE EGRESOS: este rubro reúne la suma de todos los egresos. SALDO FINAL: es la diferencia entre el total de ingresos y el total de egresos, y he aquí el efecto analítico que debe surgir, ya que si los egresos son mayores que los ingresos, tiene que surgir las medidas correctivas necesarias para determinar por donde se esta yendo el dinero de Nuestro Señor Jesucristo.

92

c. Taller sobre el Estados de Ingresos y Egresos Tabernáculo BÍBLICO BAUTISTA "PIEDRAS PACHAS" ESTADO DE INGRESOS Y EGRESOS DEL 1o DE ______ AL 30 DE ____ DE ____ 

SALDO IN ICIAL (VIENE DEL MES ANTERIOR) :

$

357.00

INGRESOS FIJOS:

$

750.00

$

1,370.00

$

865.00

$

3,342.00

$

652.00

$

129.17

$

375.00

$

1,700.00

TOTAL DE EGRESOS MENSUALES

$

2,856.17

SALDO FINAL:

$

485.83

DIEZMOS:

$

750.00

INGRESOS VARIABLES OFRENDAS: SIEMBRAS DE AMOR: DONACIONES (TANGIBLES E INTANGIBLES) INGRESOS POR ACTIVIDADES PROPIAS INTERESES POR CUENTA BANCARIAS OTROS INGRESOS:  AYUDAS ONG´S  AYUDAS EMPRESA PRIVADA  AYUDAS POR OTRAS IGLESIAS  AYUDA EMPRESA PUBLICAS

$ $ $ $ $

150.00 175.00 550.00 150.00 345.00

$ $ $ $

250.00 157.00 300.00 158.00

TOTAL DE INGRESOS MENSUALES

GASTOS FIJOS ENERGIA ELECTRICA  AGUA TELEFONO VIGILANCIA COMBUSTIBLE RENTA VEHICULO  ALIMENTACION (FINES DE SEMANA)

$ $ $ $ $ $ $

10.00 5.00 7.00 100.00 200.00 180.00 150.00

MANTENIMIENTO VARIOS SILLAS EQUIPO DE SONIDO ORNATO IGLESIA PINTURA (VALOR MENSUAL / SEMESTRAL EL MANTENIMIENTO)

$ $ $ $

25.00 25.00 50.00 29.17

GASTOS VARIABLES PAPELERIA Y UTILIES RENTA MUEBLES (EVENTOS ESPECIALES) MOBILIARIO

$ $ $

75.00 100.00 200.00

$ $

1,200.00 500.00

OTROS OTROS IMPUESTOS SALARIOS VARIOS

F.__________________________________ Pastor Lider

F.______________________________   Tesorero

F.__________________________________ Secretario

F.______________________________   Vocal

93

8. Otros Formularios de Control Financiera. a. Conteo de Diezmo y Ofrenda Tabernáculo BÍBLICO BAUTISTA "PIEDRAS PACHAS" CONTEO DE DIEZMOS Y OFRENDA No________  FECHA Y SERVICIO:_________________________________________________________________________  MONEDAS CANTIDAD

BILLETES TOTAL

CANTIDAD

de 0.01 de 0.05 de 0.10 de .25

TOTAL SUMAS: MONEDAS BILLETES

TOTAL de $1.00 de $5.00 de $10.00 de $20.00 de $50.00 de $100.00

___________

TOTAL

___________  

___________   ___________  

TOTAL

 _______________________ Entrego

_______________________ Recibio

______________________  V.B.

b. Recibo de entrega de dinero. Tabernáculo BÍBLICO BAUTISTA "PIEDRAS PACHAS" POR: $_________________

FECHA:_______________________

No_________ 

RECIBÍ DEL Tabernáculo BÍBLICO BAUTISTA "PIEDRAS PACHAS", LA CANTIDAD DE________________________________________________________________________ (00/100) EN CONCEPTO DE _________________________________________________________________   __________________________________________________________________________________   __________________________________________________________________________________ 

F.________________________________ FINANZAS

F._______________________________   RECIBÍ CONFORME

F._________________________________  PASTOR GENERAL

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c. Libro electrónico en Excel “Control de ingresos y egresos diarios” (diezmo, ofrenda, siembras y ventas).

Tabernáculo BÍBLICO BAUTISTA "PIEDRAS PACHAS" CONTROLDE ASISTENCIA, ENTRADAS Y SALIDAS DE EFECTIVO. No FECHA

CULTOS DE LA SEMANA NOMBRES DE CULTOS

DESCRIPCION

ASIS TENCIA DETALLE INGRESOS No Doc No Doc INGRESOS SALIDAS Entrada Salida ADULT. ALMAS NIÑOS DIEZMOS OFRENDAS

1 02-feb-10 2 03-feb-10

TOTALES

SALDO

0

0

0

$

SALDO

$10.00 $ $25.00 $

10.00 $ 25.00 $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $

20.00 $ 50.00 -

15.00 $

5.00

$

55.00

$ 35.00 $

35.00 $

70.00 $

15.00

55.00

95

d. Reporte de Actividades de Pulpito Tabernáculo BÍBLICO BAUTISTA "PIEDRAS PACHAS" REPORTE DE ACTIVIDADES PULPITO

FECHA:__________________  SERVICIO:____________________________________________________________  MAESTRO DE CEREMONIA:_____________________________________________  ORACIÓN INICIAL:______________________________________________________  MINISTERIO DE ALABANZA:_____________________________________________   ______________________________________________________________________  OFRENDA:____________________________________________________________  PREDICADOR:_________________________________________________________   ACOMODACION:_______________________________________________________  ACTIVIDAD

TIEMPOS