Filosofia

[TÍTULO DEL DOCUMENTO] Universidad Nacional [Subtítulo del documento]

“Pedro Ruiz Gallo”

CHAPOÑAN PISCOYA YORDY EDINSON

111692-I

FILOSOFÍA

M.sc Cesinia Coronado Moreno

Ing. Computación e Informática

Esquema de la Filosofía:

Preguntas: •

Con ejemplificación concreta explique que es el ser desde el punto de vista idealista y materialista.

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Idealista: Platón. Lo real y verdaderamente humano se encontraba en el alma. El alma es la esencia humana y el cuerpo un instrumento a su servicio. El ser es un alma racional encadenada a un cuerpo material y sensible, que busca salir de él para retornar a un estado original de perfección a través de una continua lucha por el logro de mayores y más perfectos conocimientos y evitando caer en los apetitos de su ser sensible y material. Blaise Pascal. El ser es el que está dispuesto a prestar atención y el que tiene interés en todo lo que sucede a su alrededor, pero que no se deja llevar por el exceso de apetencias o de entusiasmo, ni le da demasiada importancia a las cosas. Es el que puede admirar las proezas humanas pero que conoce sus límites; que puede ser justo y equitativo y es el hombre que es llegado a conocer más por ser honrado que por los títulos que ostenta.

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Materialista: Carlos Marx. "el hombre es para el hombre el ser supremo, no es Dios quien ha creado la materia, sino que es la materia, concretamente el cerebro humano, el que ha creado la idea de Dios. El hombre ha brotado del proceso evolutivo de la materia animada por un movimiento ascendente cuyo punto culminante es el cerebro humano que segrega el espíritu".

Federico Engels. “la supresión de la religión y su reemplazo por una nueva doctrina en la cual el hombre ocupe el lugar de Dios, pues según él, si se quiere hablar de un ser divino, éste es el hombre mismo, al que hay que ayudar en su desamparo". •

Cuestiona alguna teoría de Heráclito, Parménides y Aristóteles

HERACLITO: Para Heráclito las cosas no tienen un Ser inmóvil siempre el mismo, lo que existe es un Ser en movimiento que se transforma. Por lo tanto para Heráclito sólo el cambio existe y se basa a su vez en la sensibilidad, por lo que se da a notar que Heráclito adopta una doble postura según la teoría del devenir, la primera consiste en criticar la forma de pensar que predican sus predecesores que no coincidían con él

y la otra es proponer una postura propia PARMÉNIDES: Utiliza la razón como herramienta del conocimiento, es decir hay que abandonar lo que los sentidos nos revelan y acudir al pensamiento, pero no cualquier pensamiento, sino aquel que se basa en las premisas correctas ya que solo a partir de estas es posible una aproximación a la verdad. Con Parménides el enfoque se da en que el ser no puede encontrarse en 2 cambios de estado a la vez porque para este filósofo lo que es, es y lo que no es, no es-. ARISTÓTELES: El conocimiento tiene su origen en la experiencia (método inductivo), la primera facultad de éste es la sensibilidad. Mediante los sentidos se captan las cualidades de las cosas, se tienen sensaciones. La segunda facultad del conocimiento es el entendimiento paciente, que permite la reproducción mental de los objetos cuando no están presentes, consiste en la formación de imágenes generales de la realidad todavía ligadas a la sensibilidad mediante la repetición de imágenes. La tercera facultad es el entendimiento agente, que actúa sobre la imagen despegándola de las características y quedándose con el concepto universal Todo este proceso es conocido como abstracción.