Filosofia de La Educacion Ii_und1_actv1_ Cuestionario Del Humanismo

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS SISTEMA DE EDUCACIÓN ABIERTA Y A DISTANCIA DISTANCIA

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA

MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA DE LA EDUCACACIÓN II

ACTIVIDAD 1:

“CUESTIONARIO: EL HUMANISMO “

PROFESOR(A): MTRA. ARLA ARLA ARTEAGA MARTINE!

NOMBRE DEL ALUMNO: CHAIRETTE GARCIA ESTRADA

T"#$%& T"#$%& E'&" * M+,-%" & / * S*0-*23* * /14 / 14

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INTRODUCCIÓN.

Dentro de este tema del “Humanismo” y el “Renacimiento” podremos comprender  como fue cambiando drásticamente las ideas de la concepción humana de la individualidad de la misma, como se desprende las ideologías de una época ue sin duda marco a la sociedad con las nuevas generaciones de vías mercantiles y a su ve! ue fue lo ue provoco este desarrollo" #on esto tendremos la panorámica del tipo de vida ue se fue desarrollando poco a poco con las nuevas ideologías conllevadas con los movimientos del Humanismo y del Renacimiento"

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UNIDAD 1 A% 1: A%-5-& 1 C$*'-"6&3-": E# 7$&6-'"

A partir de la lectura del texto de Juan José Barreiro Güemes, Historia de las ideas, vol. 2, p. 45-51, y del de J. . !ayer, Trayectoria del pensamiento político, p. ""-#$, responde lo si%uiente&

1. $#uáles son las características más importantes del Renacimiento% &odemos mencionar algunas como lo son'

E# 8-3" & #& A6-89*&: Renacerán tanto las antiguas formas aruitectónicas, como el orden clásico, la utili!ación de motivos formales y plásticos antiguos, la incorporación de antiguas creencias, los temas de mitología, de historia, así como la adopción de antiguos elementos simbólicos"

E# &0&3*%--*6" * $6& 6$*5& 3*#&%-6 %"6 #& N&$3&#*;&: &reocupado incesantemente en fundamentar racionalmente su ideal de belle!a" #oncepto de belle!a basado en la armonía, el euilibrio, la concentración" (l hombre del Renacimiento se interesa por el saber y comen!ó a estudiar los modelos de la antig)edad clásica a la ve! ue investigaba las técnicas del claroscuro, las formas de representar la perspectiva, y el mundo natural* especialmente la anatomía humana y las técnicas de construcción aruitectónica"

E# 3*6&%--*6" 7&%* & *-& *# 7"23* "&' #&' %"'&'' #omo el arte esencialmente cultural reconoce en el artista una formación científica, ue le hace liberarse de actitudes medievales y elevarse a los más altos rangos sociales" (ste estilo se fundamenta al siglo +-, cuando por el Humanismo

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se fundamenta una idea individualista de la cultura y el profundo interés por la literatura clásica"

L& -6-5-$&#-&' (sta desaparece el anónimo artístico apareciendo así la figura del genio, hasta esta época las obras de arte eran anónimas""

R*#-8-6: Dentro de este no se da una ruptura con la religión cristiana ni con la iglesia si no ue esta las toma y las integra en su visión del mundo" &or lo ue la iglesia sigue siendo el gran centro para de atención pero esta abandona el monopolio permitiendo las m.ltiples republicas mercantiles y dinastías como son los /édicis"

E'0#*6"3 *# 3*3&":  0puntado a los ue pagaban el arte deseaban contemplarse en él y de alg.n modo ser reconocidos

/. Define al hombre humanista" &ensamiento dirigido al interés por lo antiguo, la cultura clásica, los estudios filosóficos de las lenguas antiguas" &ensadores de transición, pensadores de tiempos críticos, artistitas y filósofos y hombres cultos" &or lo cual concibe al hombre en función de la fe, la salvación y su relación con la divinidad"

?@A, p" BCC>"

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/ayer, 1" &", Trayectoria del pensamiento político , traducción de -icente Herrero, Eondo de #ultura (conómica, /éFico, >?@>, p" GG@A"