Filosofía Contemporánea Power Point

Filosofía Contempor Contemporánea ánea

Siglo XIX

Siglo XX

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Positivismo Socialismo Vitalismo Existencialismo

• Existencialismo • Personalismo • Escuela de Frankfurt

Positivismo •

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Es una teoría del conocimiento que sostiene que la verdadera verdadera fuente del saber son los hechos, la experiencia y la observación: detallada, continua, objetiva, predictiva predictiva y causal de esos fenómenos experienciales, mediante mediante la aplicación de los pasos del método científico (lo cual se considera universal), guiado por la razón razón analítica. Es el nombre dado a una corriente filosófica, filosófica, cuyo rasgo primordial primordial es el ideal de una fundamentación en el conocimiento científico (sin elementos eleme ntos teológicos o metafísicos), basada únicamente únicamente en el análisis hipotético-deductivo hipotético-deductivo de los datos empíricos del mundo físico.

Positivismo - Sólo conocemos aquello que nos permite conocer las ciencias, y el único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales.

Características

- El método de las ciencias naturales, descubrimiento de las leyes causales y el control que éstas ejercen sobre los hechos, no sólo se aplica al estudio de la naturaleza sino también al estudio de la sociedad. - Por esto la sociología -entendida como la ciencia de aquellos «hechos naturales» constituidos por las relaciones humanas y sociales- es un resultado característico del programa filosófico positivista.

Positivismo - La ciencia es el único medio por el cual se ha de solucionar en el transcurso del tiempo todos los problemas humanos y sociales que hasta entonces habían atormentado a la humanidad.

Características

- Es una corriente optimista, el hombre avanza hacia condiciones de bienestar generalizado.

- La positividad de la ciencia lleva a que la mentalidad positivista combata las concepciones idealistas y espiritualistas de la realidad, concepciones que los positivistas acusaban de metafísicas.

Positivismo • Surge a raíz del intento de poner la ciencia

Positivismo Social

como base de una nueva organización político social. • Principales exponentes: Claude Henry de Saint-Simon y Augusto Comte.

• Pretende constituir, con carácter

Positivismo Evolucionista

científico, una visión de conjunto del universo, basada sobre el concepto de evolución. • Principal exponente: Herbert Spencer.

Augusto Comte (1798-1857) - Ley de los tres estadios: La evolución de la humanidad sigue un proceso en tres etapas: teológica, metafísica y positiva. Esta ley de los 3 estadios es análoga con lo que sucede en la vida de cada individuo: teólogos en su infancia, metafísicos en su juventud y físicos en su adultez.

Aportes

- Clasificación de las ciencias: Establece una relación tripartita: sacerdotal-militar, legal, industrial-positivo. Se admiten 6 únicas ciencias fundamentales que constituye una  jerarquía muy bien estructurada: matemática, astronomía, física, química, fisiología, sociología. - Rol de la sociología: La sociología estudia la vida de los seres humanos en sociedad. Se divide en estática, se basa sobre la idea de orden, sobre el análisis de los componentes de la sociedad; y dinámica, se basa sobre la idea de progreso.

Augusto Comte (1798-1857) - Estudio de la religión: Propone una religión ni con Dios ni lo sobrenatural. La religión tiene dos funciones: regir cada individuo (moral ), y unir a todos los individuos ( política). Y tiene tres componentes: doctrina (corazón), culto (mente) y norma moral (carácter o disciplina).

Aportes

- Función de la filosofía: Para Comte la tarea de la filosofía positiva debe ser la de establecer el sistema unitario de todas las ciencias, incluyendo en él todo el ámbito del saber, y, por ende, la sociología. Debe poseer ciertas características entre ellas: enciclopédica, sistemática, organizativa. Y debe tener un carácter practico.

Ley de los tres estadios Teológico

La explicación de todas las cosas se atribuye a dioses o fuerzas sobre naturales.

• Es ficticio, provisional y preparatorio.

Metafísico

La explicación de todas las cosas se atribuye a principios abstractos o esencias inmutables.

• Es abstracto, esencialmente crítico y de transición.

Positivo

La explicación de todas las cosas sigue los pasos del método científico.

• Es real y es definitivo.

Estadio Teológico • El espíritu humano dota de animación a las cosas materiales, poderes

Fetichismo

mágicos y divinos, mediante cuya acción se explican los cambios observados en la naturaleza: huracanes, terremotos, lluvias.

• La animación es retirada de las cosas materiales para trasladarla a una

Politeísmo

serie de divinidades, hace depender los procesos naturales de la voluntad de los dioses.

• Se sustituye la pluralidad de divinidades por un Dios único y

Monoteísmo

omnipotente que con sus leyes gobierna todo el universo.

Estadio Metafísico Es una etapa intermedia entre el estado teológico y el positivo. En el se siguen buscando los conocimientos absolutos. La metafísica intenta explicar la naturaleza de los seres, su esencia, sus causas. Pero para ello no recurren a agentes sobrenaturales, sino a entidades abstractas que le confieren su nombre de ontología.

Estadio Positivo Este estado se alcanza cuando ya no se aspira a un conocimiento absoluto que explique el origen del universo, cuando se deja de buscar el porque de todas las cosas y el hombre se limita a observar los hechos de la experiencia para describirlos, descubrir las leyes que rigen su comportamiento, es decir, las relaciones constantes que existen entre los fenómenos observados.

Socialismo

Utópico

• Buscaba un modelo social basado en la solidaridad y

mejor distribución de la riqueza. • Su doctrina indicaba que la sociedad comunista, surgiría

Científico

ineludiblemente como conclusión de la lucha económica de la burguesía y el proletariado, siendo el punto de llegada necesario del dinamismo histórico o de la justicia distributiva del trabajo como origen de todos los productos económicos.Surge a partir del fracaso de los proyectos del socialismo utópico.

Carlos Marx (1818-1883) - La materia es lo primordial. El hombre no se puede determinar a partir de la idea ni del espíritu, si no a partir del hombre mismo, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra misma.

Ideas filosóficas

- No es la conciencia de los seres humanos lo que determina su ser, si no el ser social lo que determina su conciencia.

- Para la filosofía dialéctica no existe nade definitivo ni absoluto. La dialéctica es la ciencia de las leyes generales del movimiento tanto del mundo exterior como del pensamiento humano.

Carlos Marx (1818-1883) - La esencia del hombre es el trabajo. Solo conociendo las condiciones reales en las que el hombre trabaja, se puede conocer lo que realmente es.

Ideas filosóficas

- Al buscar su propia existencia ante las poderosas fuerzas de la naturaleza, el hombre adquiere un sentimiento de inferioridad. Por lo tanto, el hombre se ve obligado a prolongar su poder y dominar a la naturaleza. - La unidad del mundo no consiste en su ser, si no consiste en su materialidad, el movimiento es la forma de existencia de la materia.

Carlos Marx (1818-1883) 1. La lucha de clases: Para el marxismo la lucha de clases es el hilo conductor de la historia, que ha llevado a la transformación revolucionaria de la sociedad.

Conceptos básicos

2. Materialismo histórico: Tiene el objeto de analizar las luchas de clases y contradicciones históricas. 3. Plusvalía: Es la apropiación del trabajo del obrero no retribuido, se trata de la diferencia de los bienes producidos por el obrero y el salario que recibe. 4. Enajenación: Surge cuando la persona no se conoce en los productos que crea, y le esclavizan y deshumanizan. La alienación económica produce todas las demás

Carlos Marx (1818-1883)

Fuerzas de Producción

Lucha de Clases

Relaciones de Producción

Vitalismo

Carácter Científico Carácter filosófico

• Postula la existencia necesaria de un principio vital ajeno

a la materia que explica los complicados fenómenos de lo viviente.

• Se refiere propiamente al vitalismo o filosofía de la vida .

Friedrich Nietzsche (1844-1900) - El punto de partida de sus pensamiento es la crítica a los valores de la culturo Europea (filosofía, religión, moral)

Ideas filosóficas

- La existencia humana es una lucha entre dos tendencias: Dionisio (dimensión irracional del hombre) y Apolo (dimensión lógico racional). - Forja un modelo de vida ideal y de hombre ideal al que denomina «Superhombre»,

Etapas de la Vida Ideal La Etapa del Ideal Estético

Es el tipo de vida de las tragedias griegas.

• Se encarna en el hombre de las pasiones y ambiciones, que están representadas en lo apolíneo y lo dionisiaco.

La Etapa del Ideal Científico

El ideal humano es el de la sabiduría.

• Viene representado en el sabio, el pensador que es capaz de encararse con la realidad total, libre de prejuicios, conoce todas l as

miserias y a pesar de todo afirma la voluntad de vivir; ese es el verdadero ideal humano.

La Etapa del Ideal del Superhombre.

Representa la voluntad de dominio sobre si mismo y sobre los demás.

• El superhombre no tolera que se le impongan ni valores, ni fines, ni obligaciones. Es el creador de todo valor y de toda obligación;

está más allá del bien y del mal y para él Dios está de sobra. El superhombre es voluntad de dominio y de autoafirmación; el superhombre sabe bien lo que tiene que hacer. Todo lo que fomenta el superhombre es bueno y verdadero. .

Existencialismo

Existencialismo Germano

• Los principales exponentes son: Heidegger, Jaspers,

Existencialismo italiano

• Los principales exponentes son Unamuno, Ortega y

Pieper y Kierkegaard

Gasset.

Soren Kierkegaard (1813-1855) - No existe una verdad abstracta, universal, o necesaria. No existe una verdad científica ni racional.

- Lo único que importa es la autenticidad de la existencia .

Ideas filosóficas - La búsqueda del hombre de si mismo constituye un proceso de tres etapas o estadios.

Estadios de la Existencia Humana Estadio Estético

Representado por “Don Juan”

• Predomina la diversión como invasión de sí. La persona se conforma con el placer de la

existencia, que lleva a la nostalgia e insatisfacción y por ende a la desesperación.

Estadio Ético

Representado por Sócrates.

• Se trata de buscar la perfección ética. El hombre establece la moral como principio de su

conducta y como fin último de su actividad y encamina sus esfuerzos al cumplimiento del deber. Pero esta perfección es inalcanzable y conduce al hombre a la angustia.

Estadio religioso Representado por Abraham. • La persona llega mediante una relación subjetiva y auténtica al conocimiento de dios por la

fe. Ama a Dios y no quiere ofenderlo. .

Martin Heidegger (1889-1976) - Existen dos tipos de existencia: inauténtica, que se caracteriza por lo trivial y olvidarse de la tragedia de la existencia; y autentica, se caracteriza por asimilar la angustia y fragilidad del existir frente a la muerte. - La vía de acceso al ser es el “ser-ahí” o Dasein.

Ideas filosóficas

- La naturaleza propia del ser consiste en sus existencia y es aprehendida mediante existenciarios. - Hay tres categorías de la existencia del ser: el ser-en-elmundo, ser-para-la-muerte, y el ser-con-el-otro.

Jean-Paul Sartre (1905-1980) - No hay una esencia humana a la que los individuos se ajusten.

Ideas filosóficas

.

- El hombre nace condenado a ser libre. - La existencia precede a la esencia. El hombre se define a si mismo, determina su propia identidad.

- Existen dos tipos de ser: el ser-en-si y el ser-para-si

Fenomenología Edmund Husserl (1859-1938)

Reducción fenomenológica Reducción trascendental

• Consiste en abstenerse de formular juicios de cualquier

clase que conciernan a la realidad objetiva y que rebasen los límites de la experiencia pura • Consiste en ver al propio sujeto del conocimiento no

como un ser real, empírico, social y psicofisiológico, sino como una conciencia pura trascendental.

Personalismo Emmanuel Mournier •

Es un movimiento de pensamiento y acción que afirma el valor absoluto o supremo de la persona.

Persona Individuo

• Es el más alto grado del ser, el modo personal de existir.

es un ser con valores, personalidad, espiritual y cualidades propias e intransferibles. • Es un ser indivisible, que no presenta características

propias que lo definan. Es el ser dotado de vida.